《過(guò)故人莊》詩(shī)詞鑒賞

《過(guò)故人莊》詩(shī)詞鑒賞1

　　過(guò)故人莊原文及譯文

　　原文：

　　故人具雞黍，邀我至田家。

　　綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。

　　開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。

　　待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。

　　譯文：

　　老朋友預(yù)備豐盛的飯菜，要請(qǐng)我到他好客的農(nóng)家。

　　翠綠的樹(shù)林圍繞著村落，蒼青的山巒在城外橫臥。

　　推開(kāi)窗戶面對(duì)谷場(chǎng)菜園，手舉酒杯閑談莊稼情況。

　　等到九九重陽(yáng)節(jié)到來(lái)時(shí)，再請(qǐng)君來(lái)這里觀賞菊花。

　　過(guò)故人莊全詩(shī)鑒賞

　　這首有名的田園詩(shī)，是作者隱居鹿門山時(shí)到一位山村友人家作客所寫(xiě)。前兩句文字自然簡(jiǎn)樸，為互敞心扉鋪設(shè)了一個(gè)合適的氣氛。故人“邀”而我“至”，文字上毫無(wú)渲染，招之即來(lái)，簡(jiǎn)單而隨便。這正是至交之間不用客套的形式。而以“雞黍”相邀，既顯出田家特有風(fēng)味，又見(jiàn)待客之簡(jiǎn)樸。正是這種不講虛禮和排場(chǎng)的招待，朋友的心扉才能夠?yàn)閷?duì)方打開(kāi)�！熬G樹(shù)村邊合，青山郭外斜”，為我們描繪了一個(gè)清淡幽靜的'山村，充滿了濃烈的田園生活氣息。詩(shī)人顧盼之間，竟是這樣一種清新愉悅的感受，近處是綠樹(shù)環(huán)抱，顯得自成一統(tǒng)，別有天地;遠(yuǎn)處郭外青山依依相伴，使得村莊不顯得孤獨(dú)，并展示了一片開(kāi)闊的遠(yuǎn)景�！肮嗜饲f”出現(xiàn)在這樣幽靜的自然環(huán)境中，所以賓主臨窗舉杯�！伴_(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻”，更顯得暢快，令人心曠神怡，賓主之間忘情在農(nóng)事上。詩(shī)人被農(nóng)莊生活深深吸引，于是臨走時(shí)，向主人率真地表示將在秋高氣爽的重陽(yáng)節(jié)再來(lái)賞菊。詩(shī)篇把恬靜秀美的農(nóng)村風(fēng)光和淳樸誠(chéng)摯的情誼融成一片，語(yǔ)言平淡，出語(yǔ)灑落，渾然省凈，絲毫無(wú)雕琢痕跡，于“淡抹”中顯示其魅力無(wú)限。

　　過(guò)故人莊創(chuàng)作背景

　　這首詩(shī)是作者孟浩然隱居鹿門山時(shí)，對(duì)上姓田的朋友家做客這件事的描寫(xiě)。作者心曠神怡，贊嘆著美麗的田園風(fēng)光，創(chuàng)作出這首詩(shī)。

　　過(guò)故人莊孟浩然簡(jiǎn)介

　　孟浩然(689年—740年)，名浩，字浩然，號(hào)孟山人，襄州襄陽(yáng)(今湖北襄陽(yáng))人，唐代著名的山水田園派詩(shī)人，世稱“孟襄陽(yáng)”。因他未曾入仕，又稱之為“孟山人”。

　　孟浩然生當(dāng)盛唐，早年有志用世，在仕途困頓、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道歸隱終身。曾隱居鹿門山。40歲時(shí)，游長(zhǎng)安，應(yīng)進(jìn)士舉不第。曾在太學(xué)賦詩(shī)，名動(dòng)公卿，一座傾服，為之?dāng)R筆。開(kāi)元二十五年(737)張九齡招致幕府，后隱居。孟詩(shī)絕大部分為五言短篇，多寫(xiě)山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情。其中雖不無(wú)憤世嫉俗之詞，而更多屬于詩(shī)人的自我表現(xiàn)。

《過(guò)故人莊》詩(shī)詞鑒賞2

　　《過(guò)故人莊》

　　故人具雞黍，邀我至田家。

　　綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。

　　開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。

　　待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。

　　先簡(jiǎn)介作者：孟浩然（689~740），唐代詩(shī)人，生于湖北襄陽(yáng)。他沒(méi)有做過(guò)官，過(guò)著隱居生活。他與王維合稱為“王孟”。

　　這是他隱居鹿門山（離襄陽(yáng)不遠(yuǎn)之處）時(shí)寫(xiě)的一首田園詩(shī)。既寫(xiě)農(nóng)家恬靜的生活情景，也寫(xiě)他與老朋友之間的情誼。根據(jù)詩(shī)的內(nèi)容看，寫(xiě)作的季節(jié)可能是夏末秋初。

　　再解釋部分詞語(yǔ)：1.過(guò)，拜訪。2.故人莊，老朋友的田莊；故人，老朋友；莊，田莊。3.具，準(zhǔn)備。4.郭，古城墻有內(nèi)外兩層，內(nèi)層叫城，外層叫郭；這里的郭，應(yīng)指村莊的外墻。5.場(chǎng)圃，場(chǎng)，是指翻曬糧食，碾軋谷物的空地；圃，菜園。6.把酒，端起酒杯；把，是動(dòng)詞，不是介詞。8.話桑麻，說(shuō)說(shuō)農(nóng)家事。桑麻，指桑樹(shù)和麻；這里泛指莊稼。9.就：接近，這里是欣賞的意思。

　　由于這首詩(shī)通俗易懂，加之我對(duì)一些詞語(yǔ)做了解釋，所以，就不再用白話翻譯了。

　　賞析這首詩(shī)。

　　我想試用“起承轉(zhuǎn)合”這4個(gè)字，來(lái)分析這首詩(shī)獨(dú)特的寫(xiě)作藝術(shù)。

　　一.先說(shuō)首聯(lián)（即一、二兩句）“故人具雞黍，邀我至田家”的敘事藝術(shù)。

　　這兩句似乎只是一般的敘事，告訴讀者的，就是有人請(qǐng)?jiān)娙顺燥埗�已。但你仔�?xì)想想，就會(huì)覺(jué)得其中蘊(yùn)含著詩(shī)人豐富的情感。請(qǐng)注意詩(shī)句中的兩個(gè)人（“故人”“我”）與兩種食物（“雞”“黍”）：“故人”和“我”，表明兩人之間的親密關(guān)系；“雞”和“黍”，則是告訴讀者，他們吃的是有肉有米的田家飯，而不是山珍海味式的佳肴。此外，還應(yīng)注意詩(shī)人用的3個(gè)動(dòng)詞：“具”“邀”“至”�！熬摺笔菧�(zhǔn)備，只一個(gè)字就寫(xiě)出了“故人”的盛情；而有“邀”即“至”，則不僅寫(xiě)出了“故人”對(duì)“我”定會(huì)應(yīng)邀的堅(jiān)信與期盼，也寫(xiě)出“我”接到“邀”的信息之后的欣喜與迫不及待的行動(dòng)。于是，詩(shī)的起筆兩句，就使農(nóng)家情趣與朋友之間的深厚情誼躍然紙上了。

　　二.再說(shuō)頷聯(lián)（即三、四兩句）“綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜”的典型化寫(xiě)景藝術(shù)。

　　1.這兩句是對(duì)“至田家”的承接：詩(shī)人來(lái)到故人的“田家”放眼一望，這里風(fēng)光無(wú)限，使他應(yīng)接不暇。如何把他感受到的美景分享于讀者呢？詩(shī)人匠心獨(dú)運(yùn)，采用了典型化寫(xiě)景藝術(shù)，即是在滿目繽紛的景物中，選取最能代表“田家”恬靜特點(diǎn)的那些鏡頭。這就是，環(huán)繞在村邊的綠樹(shù)與橫亙于莊外的青山。一個(gè)“綠”字，一個(gè)“青”字，把明媚如碧且秀色可餐的世界頓時(shí)呈現(xiàn)在讀者眼前。用今天的時(shí)髦詞語(yǔ)來(lái)形容，故人的田莊就是一個(gè)天然大氧吧！所以，我們可以這樣說(shuō)：“綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜”這兩句詩(shī)只10個(gè)字，就使我們的'眼睛（視覺(jué)）、鼻子（嗅覺(jué)），甚至嘴巴（味覺(jué)），共同享受到了絕美的農(nóng)村風(fēng)光與靜謐的田園生活。

　　三.接著說(shuō)頸聯(lián)（即五、六兩句）“開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻”的轉(zhuǎn)折藝術(shù)。

　　頸聯(lián)兩句至少有三大特點(diǎn)。

　　1.由寫(xiě)物轉(zhuǎn)到寫(xiě)人。頷聯(lián)純粹是寫(xiě)物的，好像詩(shī)人用照相機(jī)為我們拍攝了兩張風(fēng)景照片似的；而頸聯(lián)則主要是寫(xiě)人的。但這種轉(zhuǎn)折并不突然，因?yàn)榍懊鎸?xiě)的景物太美了，所以就要打開(kāi)窗戶再看看。這一看不要緊，又發(fā)現(xiàn)了面前的“場(chǎng)圃”，于是又由“場(chǎng)圃”想到了“桑麻”。而其中的“開(kāi)”和“面”，“把”和“話”這4個(gè)動(dòng)詞，又極其形象地寫(xiě)出了“我”和“故人”一邊喝酒、一邊神聊的情態(tài)。

　　2.由寫(xiě)遠(yuǎn)景轉(zhuǎn)到寫(xiě)近景�！熬G樹(shù)”在“村邊”，“青山”在“郭外”，這都是遠(yuǎn)景；而“面場(chǎng)圃”與“話桑麻”卻在屋里，在眼前，都是近景。一遠(yuǎn)一近，既寫(xiě)出了“田家”無(wú)時(shí)不美、無(wú)處不妙的景物，更寫(xiě)出了詩(shī)人與故人之間奇景共賞、酒肴共嘗的真摯友情。

　　3.由靜態(tài)描寫(xiě)轉(zhuǎn)到動(dòng)態(tài)描寫(xiě)。頷聯(lián)中，不管是“村邊合”的“綠樹(shù)”，還是“郭外斜”的“青山”，都是靜景；表現(xiàn)靜景的寫(xiě)法，就叫做靜態(tài)描寫(xiě)；而頸聯(lián)中的“場(chǎng)圃”與“桑麻”，由于它們前面有表示動(dòng)作的“面”與“話”，所以，二者就結(jié)合成為活的景物了；寫(xiě)這樣的景物，我們就稱之為動(dòng)態(tài)描寫(xiě)。詩(shī)人如此轉(zhuǎn)化描寫(xiě)手法，絕不是刻意玩弄寫(xiě)作技巧，而恰恰是他與故人置身于流觴曲水的環(huán)境中，得以無(wú)拘無(wú)束、自由自在傾訴心聲的最佳方式。

　　四.最后說(shuō)尾聯(lián)（即七、八兩句）“待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花”的空白藝術(shù)。

　　尾聯(lián)是這首詩(shī)的點(diǎn)睛之筆，也是前三聯(lián)的焦點(diǎn)。你看，前面的三聯(lián)共6句詩(shī)，寫(xiě)出摯友相聚時(shí)天地所賜的美好景象，以及他們促膝傾談的快樂(lè)。但，最后是寫(xiě)潸然淚下的擁抱呢，還是寫(xiě)依依不舍的話別呢？如果這一筆寫(xiě)得無(wú)精打采，或者人云亦云，那就如同詩(shī)人前面畫(huà)出的龍身雖然色彩斑斕，而且活潑可愛(ài)，但最后畫(huà)出的眼睛卻是暗淡無(wú)光，或者缺少靈氣了。而與王維齊名的孟浩然則是獨(dú)辟蹊徑，寫(xiě)出了讀者很難想到的詩(shī)句來(lái)。他把這天領(lǐng)略到的自然風(fēng)光與人文佳作，以及他感受到的無(wú)窮幸福與深厚情誼，全部集中于最后兩句詩(shī)中。

　　1.“待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花”，這兩句是誰(shuí)說(shuō)的？是“故人”說(shuō)的？還是“我”說(shuō)的？還是詩(shī)人心里想的？有人這樣寫(xiě)道：“孟浩然深深為農(nóng)莊生活所吸引，于是臨走時(shí)，向主人率真地表示將在秋高氣爽的重陽(yáng)節(jié)再來(lái)觀賞菊花和品菊花酒�！边@顯然是強(qiáng)加于詩(shī)人的。也許有人問(wèn)：“那你說(shuō)是誰(shuí)說(shuō)的？”答曰：“不知道。”大膽猜測(cè)一下，詩(shī)人是不是有意留下一個(gè)空白，讓讀者自己想象呢？

　　2.“待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花”這兩句中的“還”字當(dāng)什么講？我們知道，某一個(gè)字的讀音與其含義必須放到一定的語(yǔ)境中，才可以作出正確的判斷。就這首詩(shī)而言，“還”字可以有3個(gè)讀音，有3種講法：讀 huán時(shí)，可當(dāng)“回”講；讀hái時(shí),可當(dāng)“再”講；讀xuán時(shí)，同“旋”，可當(dāng)“立即”講。究竟哪一個(gè)是詩(shī)人的意思呢？詩(shī)人沒(méi)說(shuō)，那就只能見(jiàn)仁見(jiàn)智了�？善婀值氖�，無(wú)論你解釋成哪一個(gè)意思，都毫無(wú)例外地能夠表達(dá)“故人”與“我”之間的親密關(guān)系，以及他們對(duì)相聚的期待。

　　3.“待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花”，這兩句是詩(shī)的結(jié)尾，也是詩(shī)的開(kāi)頭。說(shuō)結(jié)尾，就是起承轉(zhuǎn)合的“合”，是對(duì)全詩(shī)的回顧與總結(jié)；說(shuō)開(kāi)頭，就是繪制了下一首詩(shī)的藍(lán)圖。

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