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伯牙絕弦語文說課稿

時間:2024-06-17 08:37:01 說課稿 我要投稿
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伯牙絕弦語文說課稿

  作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者,往往需要進行說課稿編寫工作,認真擬定說課稿,那么應(yīng)當(dāng)如何寫說課稿呢?下面是小編精心整理的伯牙絕弦語文說課稿,僅供參考,大家一起來看看吧。

伯牙絕弦語文說課稿

伯牙絕弦語文說課稿1

  一、說教材

  我說課的內(nèi)容是人教版小學(xué)語文六年級上冊第八組課文中的第一篇《伯牙絕弦》。這個單元的主題是走近藝術(shù),感受藝術(shù)的魅力,受到美的熏陶!恫澜^弦》是一篇文言文,選自《列子·湯問》,敘述了發(fā)生在春秋時代的一段千古流傳的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢,不足百字,而且古今字義差別不大。俞伯牙善于鼓琴,鐘子期善于悟琴,伯牙以子期為知音。后來子期不幸身亡,伯牙悲痛欲絕,將琴摔碎,立志再不鼓琴。由于這個傳說,人們把非常了解自己特長的人叫做“知音”,用“高山流水”比喻樂曲高妙或知心朋友。

  本文是學(xué)生第二次接觸文言文,學(xué)生初次見識文言文是五年級下冊的《楊氏之子》,對于文言文的特點和理解方法還存在一定的難度,因此這篇文章提出了兩個學(xué)習(xí)方向:一是學(xué)會借助注釋、工具書等進行自主學(xué)習(xí),理解文意,指導(dǎo)學(xué)生感悟文言文朗讀的節(jié)奏和韻味;二是引導(dǎo)學(xué)生理解“知音”,理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——因為知音難覓,子期的死使伯牙痛感世上再無知音,因此終身不再鼓琴。同時,也讓學(xué)生初步體會音樂藝術(shù)的無窮魅力。

  二、說教學(xué)目標

  根據(jù)新課程標準的要求,結(jié)合本單元的訓(xùn)練重點及學(xué)生的實際學(xué)情,我確定了如下的教學(xué)目標:

  1、正確朗讀課文,背誦課文。

  2、能根據(jù)注釋、工具書等理解課文內(nèi)容,能用自己的話講講這個故事。

  3、了解祖國悠久燦爛的古代文化,感受文言文的魅力,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

  4、積累中華經(jīng)典詩文,體會朋友間真摯的友情。感受藝術(shù)的美好。

  教學(xué)重點:讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通,讀懂課文內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上背誦積累。

  教學(xué)難點:體會伯牙和鐘子期之間真摯的友情。

  三、說教法,學(xué)法

  根據(jù)文言文的特點,和學(xué)生的學(xué)情,我采取了“以讀代講”法,“情境感悟”法,和“點撥引導(dǎo)法”。本課教學(xué)立足于語言文字,讓學(xué)生品味詞句,在朗讀中感悟伯牙和子期的真摯情感。在創(chuàng)設(shè)的高山流水情境中,再一次感受友情的美好和藝術(shù)的魅力。在學(xué)習(xí)過程中,教師做好引導(dǎo)者,共同參與者的角色,引領(lǐng)學(xué)生走進文本。

  現(xiàn)代教育倡導(dǎo)把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生,強調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體,語文課堂應(yīng)該平等對話,有效教學(xué)。因此我采用“自讀自悟”,滲透“讀,思,議,悟”等學(xué)法。

  四、說教學(xué)過程

  課前談話:前一單元是詩歌的綜合活動,所以本課以表現(xiàn)友情的經(jīng)典詩句,進行接龍游戲作為課前鋪墊,伴隨著古箏曲,師生互動吟誦詩文,奠定了課堂古典韻味的基調(diào)。

 。ㄒ唬┙翌}。

  1、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)剛才吟誦的'詩句都是描寫朋友情深的經(jīng)典詩句。今天,我們要學(xué)的也是一

  個關(guān)于朋友間真摯情感的故事,故事發(fā)生在春秋時期的楚國。(出示課題)這樣的導(dǎo)入,銜接自然,同時也揭示了本課學(xué)習(xí)的內(nèi)容與友情有關(guān)。

  2、指名讀課題。提示弦字難讀,要讀正確,然后一起讀課題。(板書課題)

  (二)初讀課文。

  這個環(huán)節(jié)先讓學(xué)生嘗試讀文。在學(xué)生感知文言文難讀難懂的基礎(chǔ)上,適時引導(dǎo)學(xué)生回憶學(xué)習(xí)文言文的方法,做到了既聯(lián)系舊知,又讓學(xué)生明確了學(xué)習(xí)本課的方法。因為難讀,這時教師進行范讀,讓學(xué)生跟讀,引導(dǎo)學(xué)生在讀中感悟古文和現(xiàn)代文不同,要注意讀出它的節(jié)奏和韻味。出示課文的節(jié)奏,讓學(xué)生對應(yīng)練習(xí)。

 。ㄈ┢吩~讀文。

  品詞讀文,是本節(jié)課最重要的'環(huán)節(jié)。葉圣陶先生在他的《語文教育二十韻》里說:“一字未宜忽,語語悟其神”。你細讀文本的時候,不要把一個字輕易地放過去——作者為什么用這個字、這個詞、這種句式而不用別的?要去細細地體會它的神韻所在。因此我在教學(xué)中抓住“善”、“必得之”等重要字詞以及鐘子期贊美伯牙的兩句話,讓學(xué)生在比較字義和朗讀品味中體會伯牙和鐘子期的相知相惜。

  1、品“善”

  ①插圖上是哪兩人?專注彈琴的是——伯牙,凝神細聽的是——鐘子期。你是怎么知道的?課文插圖其實表現(xiàn)的正是伯牙和鐘子期相識相知的情景。所以在這里,我引導(dǎo)學(xué)生將插圖和課文內(nèi)容結(jié)合進行理解。然后出示:

  伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。

  讀讀這一句,你對他們有何理解?引導(dǎo)學(xué)生理解在這里,善是指善于,擅長。理解了讀好這一句。

 、谡埬阏艺,課文中哪些句子也告訴我們伯牙善鼓琴,鐘子期善聽?學(xué)生劃一劃。

 、壑攸c品味其中的第一句,從什么地方體會出伯牙善鼓琴,鐘子期善聽?

  伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”

  抓住“善”字,讓學(xué)生知道在這里“善”指好和妙,另外抓住兩個語氣詞來引導(dǎo)學(xué)生理解鐘子期對伯牙琴藝高超發(fā)出的贊嘆,指導(dǎo)學(xué)生讀出泰山的巍峨。

  ④讓學(xué)生知道讀書就應(yīng)該象剛才那樣,從字里行間去體會。重點學(xué)完這句后,第二句因為句式相近,所以我采取了放手讓學(xué)生從讀中體會伯牙的善鼓和鐘子期的善聽。

  志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”

  4、品“必得之”

 、俑呱揭埠,流水也罷,只要善鼓的伯牙彈奏,善聽的鐘子期都能一一道來,這就是——出示句子:伯牙所念,鐘子期必得之。

  抓住“念和“必”引導(dǎo)學(xué)生理解伯牙和鐘子期心意相通。同時聯(lián)系上下文來理解念和志都是想的意思。出示:

  伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,鐘子期必得之。

  孩子們,當(dāng)伯牙鼓琴,志在高山,(生讀)當(dāng)伯牙志在流水,(生讀)善鼓琴的伯牙所彈,善聽的鐘子期都能懂。這就是——(生讀最后一句。)這次的引讀,也是對這幾句學(xué)習(xí)的小結(jié)。

 。ㄋ模└惺苤羟榍。

  對于如何讓學(xué)生理解伯牙痛失知音的悲傷,我補充了伯牙和鐘子期相遇相知的背景資料,并講述了鐘子期死后,留下遺言,要把墳?zāi)剐拊诮叄迷诎嗽率迓牪缽椙俚募毠?jié),使學(xué)生可以更深入地了解伯牙當(dāng)時的痛楚和心碎。哀莫大于心死,伯牙破琴絕弦謝知音的舉動就不難理解了。

  1、伯牙和鐘子期原本素昧平生,這回是有緣千里來相會。請快速地讀一讀資料:

  有一年中秋之夜,晉國大夫伯牙乘船行至漢江渡口,遇雨躲避,在船艙撫琴一曲。正值興起,琴弦自斷。伯牙知道有人聽琴,于是出艙尋覓,但見樵夫鐘子期站立岸邊。當(dāng)伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,鐘子期必得之。

  伯牙大喜,推琴而起,曰:“相識滿天下,知音能幾人!”于是兩人結(jié)為生死之交,并約定明年此時此地再見面。

  2、了解了伯牙和鐘子期相識相知的經(jīng)過,你有什么想說的?

  一個貴為大夫,一個則是山野樵夫,卻在一個綿綿雨夜,一段陡峭山崖,完成了心靈與心靈的溝通。琴聲也懂,心聲也懂,志向也懂,這才是真正的——知音。ò鍟焊呱搅魉钕嘀

  3、第二年中秋,伯牙如約來到了漢陽江口,他滿心歡喜地等待知音前來,可是一位老人告訴他,鐘子期已不幸染病去世了。臨終前,他留下遺言,要把墳?zāi)剐拊诮叄桨嗽率逑鄷䲡r,好聽伯牙的琴聲。聽了老人的話,俞伯牙萬分悲痛,他來到鐘子期的墳前,凄楚地彈起了相識時彈奏的《高山流水》。(播放音樂,讓學(xué)生聆聽《高山流水》)

 、偾俾曇彩切穆,如果你是伯牙,此時此刻,你最想對鐘子期說些什么?請寫下來。(交流)

  這里讀寫結(jié)合,讓學(xué)生把自己當(dāng)作伯牙,向鐘子期傾訴失去知音的悲傷,讓學(xué)生進一步體會伯牙和鐘子期之間的真摯情感。

  ②伯牙鼓琴,志在高山,再沒有人會像鐘子期那樣說——善哉,峨峨兮若泰山。

  志在流水,再沒有第二個人會像鐘子期那樣說——善哉,洋洋兮若江河。

  伯牙所念,世上再無人會像鐘子期那樣——必得之。

 、鄢鍪荆

  子期死,伯牙謂世上再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。

  你能讀出這一份無盡的悲傷嗎?學(xué)生讀。

  高山流水依舊,只是知音卻成永別。學(xué)生讀。

 、苣俏焕先艘姴捞魯嗲傧宜て魄偕,于是上前詢問。伯牙長嘆道:摔斷瑤琴鳳尾寒,子期不在對誰彈?春風(fēng)滿面皆朋友,欲覓知音難上難。(生讀)

  伯牙斷絕的只是琴弦嗎?不,那是他的一根心弦!哀莫大于心死!

 、荽饲K兮不復(fù)彈,三尺瑤琴為君死。(板書:破琴絕弦謝知音)一起讀。

  4、看板書,生讀:高山流水深相知,破琴絕弦謝知音。讓我們在琴聲里記住這一段知音的千古佳話。

 。úシ拧陡呱搅魉罚

  (五)布置作業(yè):背誦全文

  記誦積累是學(xué)習(xí)文言文的重要方法,布置學(xué)生背誦本文可以使學(xué)生在培養(yǎng)學(xué)生語感的同時積累了文言詞語,為今后開展文言文教學(xué)奠定基礎(chǔ)。

  五、說板書設(shè)計:

  板書設(shè)計要求能簡潔明了地展現(xiàn)課文靈魂。因此我根據(jù)課文內(nèi)容和本課主旨,設(shè)計了以下板書:

  伯牙絕弦

  高山流水深相知

伯牙絕弦語文說課稿2

  一、說教材

  我說課的內(nèi)容是義務(wù)教育課程標準實驗教科書,語文六年級上冊第25課《伯牙絕弦》!恫澜^弦》是一篇文言文,講述了一個千古流傳高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢,不足百字,而且古今字義差別不大。

  選編這篇課文的意圖,一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文,感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會音樂藝術(shù)的無窮魅力。

  二、說教學(xué)目標

  根據(jù)新課程標準的要求,結(jié)合本單元的訓(xùn)練重點及本班學(xué)生的實際學(xué)情我確定了如下的教學(xué)目標,教學(xué)重難點:

  知識目標:1)朗讀課文。背誦課文。2)了解祖國悠久燦爛的古代文化,感受文言文的和魅力,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

  能力目標:能根據(jù)注釋和工具書理解詞句的意思,能用自己的話講一講這個故事。

  情感目標:積累中華經(jīng)典詩文,感受朋友間真摯的友情。感受藝術(shù)的美好。

  三、說教學(xué)重、難點

  教學(xué)重點:讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通,讀懂課文內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上背誦積累。

  教學(xué)難點:體會伯牙,子期之間真摯的友情。

  四、說教法,學(xué)法

  教法:運用“以讀代講”法,“”情境感悟”法,和“點撥引導(dǎo)法”。

  學(xué)法:采用“自讀自悟”,“合作學(xué)習(xí)”滲透“讀,思,議,悟”等學(xué)法。

  五、說教學(xué)過程

  (一)古文引路,揭示課題。

  理解課題,整體感知。為了使學(xué)生更好的理解課文內(nèi)容,把握課文的重點,樹立大的語文觀念。我以課題的理解為教學(xué)的切入點,同時滲透理解古文的方法。

  (二)初讀感知,體會韻味。

  (三)深入探究,疏通文意

  自讀感悟,合作探究。學(xué)習(xí)既是每個學(xué)生的事,又是師生,生生共同的'事。學(xué)生應(yīng)是課堂學(xué)習(xí)的主人。課堂教學(xué)想要真正地突出學(xué)生的主體地位就應(yīng)該營造一個合作學(xué)習(xí)的民主氛圍。和諧民主的'教學(xué)氛圍是促進學(xué)生健康發(fā)展的基礎(chǔ)。在這個環(huán)節(jié)上我首先讓學(xué)生自己借助注釋和手中的資料來試著理解課文的意思。然后在小組內(nèi)匯報自己的理解,最后在班上交流感悟。

  這樣的設(shè)計一方面是培養(yǎng)學(xué)生合作探究的能力,同時也為為那些不愛發(fā)言的學(xué)生提供一個可以自由表達的空間和機會。在交流的過程中,教師做有效的點撥引導(dǎo),讓學(xué)生不但讀懂文字的內(nèi)容,更要引導(dǎo)學(xué)生感悟語言文字背后的思想內(nèi)涵。

  (四)拓展延伸,體會情感。情境再現(xiàn),練習(xí)表達。為了讓學(xué)生感受音樂藝術(shù)的魅力,我適時的播放了兩首樂曲,并且讓學(xué)生在音樂中展開想象,仿照書上的表達方式練習(xí)說話。把聽,說,讀,寫有機的結(jié)合起來。師生再用富于感情的語言朗讀課文。這樣,以圖畫展現(xiàn)情景、以音樂渲染氛圍、以語言描繪情景的方法被有機的結(jié)合起來。突出了重點,突破了難點。同時更體現(xiàn)了語文學(xué)科工具性與人文性統(tǒng)一的特點。

伯牙絕弦語文說課稿3

  一、文本解讀

  《伯牙絕弦》是義務(wù)教育課程標準實驗教科書,語文六年級上冊的一篇文言文。故事蕩氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴,子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情溶進樂曲中去,用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操,以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧,琴技達到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。不管伯牙如何彈奏,子期都能準確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜,道:"相識滿天下,知音能幾人!"子期死后,伯牙悲痛欲絕,覺得世上再沒有人能如此真切地理解他,"乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。"古人說:"士為知己者死。"伯牙絕弦,所喻示的正是一種真知己的境界,這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。

  選編這篇課文的意圖,一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文,感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會音樂藝術(shù)的無窮魅力。

  二、設(shè)計理念

  文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。本設(shè)計借助文言文文本的特征,在教學(xué)中堅持自學(xué)為主,重點指導(dǎo)朗讀和背誦,強化感悟、注重積累的策略,采用情景引領(lǐng),以讀為本,相機點撥,拓展積淀的方式,帶領(lǐng)學(xué)生去讀去思考去吸取,力圖讓學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)古文的樂趣。

  三、說教學(xué)目標

  根據(jù)新課程標準的要求,結(jié)合本單元的訓(xùn)練重點及本班學(xué)生的實際學(xué)情我確定了如下的教學(xué)目標:

  知識能力訓(xùn)練點:學(xué)生通過教師引導(dǎo)以及小組自主合作,能根據(jù)課后注釋疏通全文,了解故事內(nèi)容。能有感情的朗讀課文,背誦課文,做到正確、節(jié)奏停頓得當(dāng)、抑揚頓挫,從反復(fù)誦讀中初步感悟文言文中特殊的語言現(xiàn)象。

  過程方法引導(dǎo)點:通過教師引導(dǎo),學(xué)生自悟自得,初步了解文言文學(xué)習(xí)的方法。

  情感態(tài)度滲透點:學(xué)生能從文中體會朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情,感受藝術(shù)的美好。能從課內(nèi)外延伸結(jié)合中進一步了解我國輝煌燦爛的古代文化,增加學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣,全面提高學(xué)生語文綜合素養(yǎng)。

  四、說教學(xué)重、難點

  教學(xué)重點:讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通,讀懂課文內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上背誦積累。

  教學(xué)難點:感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

  五、說學(xué)情

  本課教學(xué),是學(xué)生第二次接觸文言文的學(xué)習(xí),盡管短小、淺顯,又有古詩文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)在,但遇到困難如何消除畏難情緒,讓學(xué)生在整個教學(xué)過程中始終保有學(xué)習(xí)興趣,達到思維興奮點是組織教學(xué)的關(guān)鍵,因此在"備教材"的同時,我也在"備學(xué)生"上下了功夫。

  1、發(fā)揮范讀榜樣作用,增強學(xué)習(xí)動力。

  文言文教學(xué)的重點和關(guān)鍵都落在朗讀上,要樹立"朗讀第一位"的教學(xué)觀,但對于學(xué)生來說這是不易的,所以老師的精彩范讀往往可以促進學(xué)生朗讀欲望的產(chǎn)生,形成學(xué)習(xí)的動力。

  2、自主合作,改變學(xué)習(xí)方式;團結(jié)協(xié)作,減輕學(xué)習(xí)壓力。

  學(xué)生學(xué)習(xí)新知的過程,是思維火花互相碰撞的過程,學(xué)生在課堂上聽說讀寫的過程是體力勞動和腦力勞動并進的過程,這無疑會給學(xué)生帶來心理上的壓力。因此,在突破本課教學(xué)難點―――讀懂課文內(nèi)容這一環(huán)節(jié)的處理上引入了自主合作探究的教學(xué)模式,改變了教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式。

  3、以讀為主線,教方法、養(yǎng)習(xí)慣。

  以讀為主線,初步教給學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法,培養(yǎng)學(xué)習(xí)文言文的習(xí)慣也是相當(dāng)重要的,這將為以后初中文言文的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。因此我讓學(xué)生在整個教學(xué)過程中讀通、讀懂、熟讀成誦,感悟?qū)W習(xí)方法,同時也讓學(xué)生在批批劃劃中養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣。

  六、說教法,學(xué)法

  教法:運用"以讀代講"法,""情境感悟"法,和"點撥引導(dǎo)法"、

  學(xué)法:學(xué)習(xí)文言文的基本方法是讀,學(xué)習(xí)文言文的最好方法還是讀,因此學(xué)生在本課中的主要方法是朗讀。引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀全文,讓學(xué)生經(jīng)歷初讀——再讀——細讀——精讀——美讀——熟讀成誦的過程,在此過程中引導(dǎo)學(xué)生讀、思、議、悟相結(jié)合,除此之外,為了突破教學(xué)難點還指導(dǎo)學(xué)生進行自主合作探究的學(xué)習(xí)方法,讀懂了課文內(nèi)容。

  七、說教學(xué)過程

  課前有一個想象詞語意境的簡單交流,"楊柳依依""白云悠悠""清風(fēng)徐徐""炊煙裊裊"讓孩子想象出來優(yōu)美的意境,用心讀出這些詞語的聲音、畫面、味道,感受語文是一門美的學(xué)科,不僅拓展學(xué)生的視野,增加孩子的語言積累,而且能夠集中孩子的注意力,易于教學(xué)的展開。為課文的美讀和拓展做好了鋪墊,為幫助孩子理解課文內(nèi)容,為孩子的說話訓(xùn)練鋪好路。

 。ㄒ唬┮魳芬,揭題激趣:

  播放《高山流水》。在大屏幕上播放高山流水的風(fēng)景畫,配上動聽的'音樂,讓學(xué)生靜靜的'欣賞聆聽,一下子吸引了學(xué)生的注意力,讓學(xué)生在最短的時間內(nèi)輕松下來,同時也為下文伯牙與子期因音樂而成為知音的學(xué)習(xí)做好了鋪墊。教師介紹:這段優(yōu)美動聽的音樂就是中國十大古典名曲之一《高山流水》,它記載了一段千古流傳的佳話,這就是我們要學(xué)習(xí)的古文《伯牙絕弦》。拉近了文本和學(xué)生的距離。

 。ǘ┏踝x感知,體會韻味:

  本層次的教學(xué)采用自悟交流法。讓學(xué)生初讀課文,要求讀準字音,把不好讀的地方多讀幾遍,直到把課文讀通順、在學(xué)生初讀課文的基礎(chǔ)上,了解學(xué)生讀書時遇到的困難,根據(jù)學(xué)生的困難進行指導(dǎo),教給學(xué)生文言文的停頓,教師的范讀從學(xué)生的需要出發(fā),幫助學(xué)生們讀通課文,從而體會文言文的節(jié)奏美,為下面的理解和朗讀奠定基礎(chǔ)。

 。ㄈ┮婪ㄗ詫W(xué),疏通文意:

  讀懂課文內(nèi)容是學(xué)習(xí)文言文的難點,學(xué)習(xí)既是每個學(xué)生的事,又是師生,生生共同的事。學(xué)生應(yīng)是課堂學(xué)習(xí)的主人。課堂教學(xué)想要真正地突出學(xué)生的主體地位就應(yīng)該營造一個合作學(xué)習(xí)的民主氛圍,和諧民主的教學(xué)氛圍是促進學(xué)生健康發(fā)展的基礎(chǔ)。在教學(xué)這一環(huán)節(jié)時,我先讓學(xué)生回憶思考理解古詩文的方法,經(jīng)過交流,運用看注釋、請教老師同學(xué)、查工具書等方法自讀自悟,揣摩句子的意思,然后在小組內(nèi)匯報自己的理解,最后在班上交流感悟,引導(dǎo)學(xué)生正確理解課文。這樣的設(shè)計一方面是培養(yǎng)學(xué)生合作探究的能力,同時也為為那些不愛發(fā)言的學(xué)生提供一個可以自由表達的空間和機會。

  在交流的過程中,教師做有效的點撥引導(dǎo),理解善鼓琴,善聽的善是善于、擅長的意思,而"善哉"的善表示贊嘆,好的意思。了解了"念"在本文中表示想的意思,再讓孩子們聯(lián)系上下文,找和它意思相近的"志"字。最后指名說全文大意,相機指導(dǎo)學(xué)生疏通文意。教師小結(jié):在剛才的學(xué)習(xí)中,我們既抓住了善字同字不同意的特點,又理解了志和念的同意不同字。重復(fù)中有對稱,凝煉里有變化,古文就是這樣簡約而不簡單。文章不厭百回讀,再來讀一讀這千古絕唱,感受語言文字的魅力吧。

 。ㄋ模┫胂笠饩常星槔首x:

  通過想象情境,在頭腦中、在學(xué)生的眼前想象山的巍峨高聳,水的浩蕩無邊,讀出"峨峨"的重音和"洋洋"的綿長,教師和學(xué)生的引讀既讓這一畫面定格,又更突出了伯牙的善鼓,鐘子期的善聽;引領(lǐng)學(xué)生們思考"伯牙所念,鐘子期必得知"語言背后暗含的意思,從所念的有高山流水,到仿照句式補充說話"善哉,悠悠兮若白云。""善哉,依依兮若楊柳"理解所念的還有美好動人的事物后,教師引導(dǎo):讓我們靜下心來,再想一想,伯牙的琴聲只是在表現(xiàn)這些美好的事物嗎?古人往往詩以言志,借物抒情,他在琴聲還表達了什么?學(xué)生討論交流出所念的還應(yīng)有理想、抱負、情操、志向、心情等。教師升華總結(jié):如此理解我心意的朋友,不是一般的朋友啊!這就叫——知音!

  師:人與人之間需要的正是心靈與心靈的交流,伯牙與鐘子期心心相印,他們就是一對真正的——知音。所以才會伯牙所念,鐘子期必得之?匆曨l,讀《警世通言》,了解伯牙和子期之間的深厚友情加深學(xué)生對文本的理解。通過補充資料,感悟伯牙失去知己的無邊孤寂和懷念之情,讓學(xué)生為伯牙痛苦絕望的悲涼之情發(fā)出了深深感嘆,理解千古知音最難覓,把聽,說,讀有機的結(jié)合起來,師生再用富于感情的語言朗讀最后一句"子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。"朗朗的書聲,是小語課堂上永恒的經(jīng)典。在誦讀中,學(xué)生所能夠領(lǐng)悟到的文本意義,絲毫不會遜色于單純文字分析時所能夠獲得的信息。在一遍遍朗讀中,學(xué)生也體會到伯牙絕弦,絕弦二字不僅僅是不再彈琴的意思,更表現(xiàn)了伯牙子期的深厚情誼,課文難點的突破,水到渠成。這樣,以圖畫展現(xiàn)情景、以語言描繪情景的方法被有機的結(jié)合起來。突出了重點,突破了難點,同時更體現(xiàn)了語文學(xué)科工具性與人文性統(tǒng)一的特點。

  (五)積累語言,拓展延伸:

  最后人感動于他們之間的情誼,譜寫了《高山流水》,讓我們再一次靜靜地聆聽,細細的品味。

  師:孩子們,再一次來看課文,全文僅僅77個字,卻讓我們讀出了伯牙、子期的相識相知,讀出了情深意長;只有77個字,卻化作了一段情景交融,蕩氣回腸的故事千古流傳,這就是我們祖國傳統(tǒng)文化的魅力,真是簡約而不簡單。同學(xué)們用心地讀吧,把這凝練、精美的語言留在我們的心中。

  至此,從開始要求讀通順,讀流利,到讀得有節(jié)奏,再到一句一句感悟讀,引讀,換詞讀,配樂讀等。每次的朗讀并不是簡單機械的重復(fù),而是環(huán)環(huán)相扣,步步提升。而這樣多層次,多元化的朗讀,都由一條"情感"主線緊緊地牽引,那就是教師抓住文本的"情脈"——伯牙與子期的心心相通,花大力氣地品味語言的情思,毫不保留地敞開愛生的情懷,不遺余力地溝通互動的情意,在不經(jīng)意間,學(xué)生的真情自然地流淌出來了。

  文章不是無情物,字字句句吐衷腸。中華文化源遠流長,對知音情深的描述,從古唱到今。

  這一份份深厚的友情讓人動容,郭老師也特地選了兩本描繪朋友間情誼的書送給大家,想讀嗎?感受友情的美好,珍惜朋友間真摯的友情吧!老師的語言更能蕩滌人的心靈,引領(lǐng)學(xué)生在不知不覺中去讀、去思、去交流。

  八、說板書

  伯牙絕弦

  善鼓知音情深善聽

  這一板書的設(shè)計,內(nèi)容精當(dāng)簡約,布局合理,美觀大方,能體現(xiàn)文章的中心寓意,給學(xué)生留下深刻的印象。

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