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重陽節(jié)的詩(shī)詞鑒賞

時(shí)間:2024-04-20 17:15:09 詩(shī)詞名句 我要投稿

重陽節(jié)的詩(shī)詞鑒賞

  重陽節(jié)的詩(shī)詞鑒賞 篇1

  重陽節(jié)著名詩(shī)詞(唐代)

重陽節(jié)的詩(shī)詞鑒賞

  《過故人莊》

  (唐)孟浩然

  故人具雞黍,邀我至田家。

  綠樹村邊合,青山郭外斜。

  開軒面場(chǎng)圃,把酒話桑麻。

  待到重陽日,還來就菊花。

  作者:孟浩然(公元689~740),唐代詩(shī)人,本名浩,字浩然。襄州襄陽(今湖北襄樊)人,世稱孟襄陽。

  作品譯文:老朋友準(zhǔn)備好了豐盛飯食,邀請(qǐng)我到他的農(nóng)舍做客。翠綠的樹木環(huán)繞著小村子,村子四周青山橫斜。打開窗子面對(duì)著谷場(chǎng)和菜園,我們舉杯歡飲,談?wù)撝衲昵f稼的長(zhǎng)勢(shì)。等到九月初九重陽節(jié)的那一天,我還要再來與你品酒看菊花。

  《九月九日玄武山旅眺》

  九月九日眺山川,

  歸心歸望積風(fēng)煙。

  他鄉(xiāng)共酌金花酒,

  萬里同悲鴻雁天。

  作者:盧照鄰(632年-695年),唐代詩(shī)人。字升之,自號(hào)幽憂子,漢族,幽州范陽(治今河北省涿州市)人。他與王勃、楊炯、駱賓王以文詞齊名,世稱“王楊盧駱”,號(hào)為“初唐四杰”。

  譯文:九月九日登高眺望山川,歸心思?xì)w煙霧積聚不散。在異鄉(xiāng)共同喝著花酒,看見鴻雁天上南來,離家萬里之客一同悲傷。

  簡(jiǎn)析:與王勃詩(shī)同席而作。人意北歸,鴻雁偏又南飛,不正加重人們的情感?祈福的花酒正用來澆愁。

  《蜀中九日》

  (唐:王勃)

  九月九日望鄉(xiāng)臺(tái),(農(nóng)歷九月九日重陽節(jié)登高望故鄉(xiāng))

  他席他鄉(xiāng)送客杯。(身處他鄉(xiāng),設(shè)席送朋友離開,舉杯之際,分外愁)

  人情已厭南中苦,(心中已經(jīng)厭倦了南方客居的各種愁苦)

  鴻雁那從北地來?(我想北歸不得,鴻雁,你為何還要南來?)

  作者:王勃(649~676年),唐代詩(shī)人。字子安。絳州龍門(今山西河津)人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩(shī)文齊名,并稱“王楊盧駱”,亦稱“初唐四杰”。

  《秋登蘭山寄張五》

  北山白云里,隱者自怡悅。(面對(duì)北山嶺上白云起伏霏霏,我這隱者自己能把歡欣品味。)

  相望試登高,心隨雁飛滅。(我試著登上高山是為了遙望,心情早就隨著鴻雁遠(yuǎn)去高飛。)

  愁因薄暮起,興是清秋發(fā)。(憂愁每每是薄暮引發(fā)的情緒,興致往往是清秋招致的氛圍。)

  時(shí)見歸村人,沙行渡頭歇。(在山上時(shí)時(shí)望見回村的人們,走過沙灘坐在渡口憩息歇累。)

  天邊樹若薺,江畔洲如月。(遠(yuǎn)看天邊的樹林活象是薺菜,俯視江畔的沙洲好比是彎月。)

  何當(dāng)載酒來,共醉重陽節(jié)。(什么時(shí)候你能載酒到這里來,重陽佳節(jié)咱們開懷暢飲共醉。)

  作者:孟浩然(689-740)本名浩,字浩然,襄陽人。是盛唐山水田園詩(shī)派的主要作家之一。詩(shī)與王維齊名,號(hào)王孟。其詩(shī)每無意求工而清超越俗,正復(fù)出人意表,清閑淺淡中,自有泉流石上,風(fēng)來松下之音。有《孟浩然集》。

  《九月十日即事》

  昨日登高罷,今朝更舉觴。

  菊花何太苦,遭此兩重陽?

  譯文:昨天剛登上龍山宴飲,今天又在這里舉起了酒杯。菊花為何這樣受苦,遭到兩個(gè)重陽的采折之罪?

  作者簡(jiǎn)介:李白(701~762)字太白,號(hào)青蓮居士。李白是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人,達(dá)到盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的`巔峰。有“詩(shī)仙”之美譽(yù),與杜甫并稱“李杜”。存世詩(shī)文千余篇,有《李太白集》30卷。

  《九月九日憶山東兄弟》

  (唐)王維

  獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,

  每逢佳節(jié)倍思親。

  遙知兄弟登高處,

  遍插茱萸少一人。

  譯文:引我在異鄉(xiāng)做客人的時(shí)候,每遇到佳節(jié)良辰時(shí)總會(huì)思念起家鄉(xiāng)。雖然我人在他鄉(xiāng),但早就想到今天是重陽節(jié),故鄉(xiāng)的兄弟們要登高望遠(yuǎn),我想當(dāng)他們?cè)谂宕鬈镙菚r(shí),會(huì)發(fā)現(xiàn)少了我一人不在。

  作者:王維,唐代詩(shī)人。字摩詰。原籍祁(今屬山西),其父遷居蒲州(治今山西永濟(jì)西),遂為河?xùn)|人。

  《登高》

  風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。(風(fēng)急天高猿猴啼叫顯得十分悲哀,水清沙白的河洲上有鳥兒在盤旋。)

  無邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來。(無邊無際的樹木蕭蕭地飄下落葉,望不到頭的長(zhǎng)江水滾滾奔騰而來。)

  萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。(悲對(duì)秋景感慨萬里漂泊常年為客,一生當(dāng)中疾病纏身今日獨(dú)上高臺(tái)。)

  艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。(歷盡了苦難后雙鬢已長(zhǎng)滿了白發(fā),衰頹滿心偏又暫停了澆愁的酒杯。)

  作者:杜甫(712-770)字子美,自號(hào)少陵野老,世稱杜少陵。生于河南鞏縣(今河南省鞏義市)。杜甫是唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,與李白并稱“大李杜”。存詩(shī)1400多首,有《杜工部集》傳世。

  《重陽席上賦白菊》

  滿園花菊郁金黃,中有孤叢色似霜。

  還似今朝歌酒席,白頭翁入少年場(chǎng)。

  白居易(772~846)唐代杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。字樂天,號(hào)香山居士,河南新鄭(今鄭州新鄭)人。祖籍山西太原。白居易和元稹并稱“元白”,和劉禹錫并稱“劉白”,與李白、杜甫一起被后人并稱為唐代“三大詩(shī)人”,有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱,F(xiàn)存詩(shī)有2800多首,為唐代存詩(shī)數(shù)量最多的詩(shī)人。有《白氏長(zhǎng)慶集》。

  《九日齊山登高》

  江涵秋影雁初飛,與客攜壺上翠微。

  塵世難逢開口笑,菊花須插滿頭歸。

  但將酩酊酬佳節(jié),不用登臨恨落暉。

  古往今來只如此,牛山何必獨(dú)沾衣。

  譯文:

  江水倒映秋影大雁剛剛南飛,約朋友攜酒壺共登峰巒翠微。

  塵世煩擾平生難逢開口一笑,菊花盛開之時(shí)要插滿頭而歸。

  只應(yīng)縱情痛飲酬答重陽佳節(jié),不必懷憂登臨嘆恨落日余暉。

  人生短暫古往今來終歸如此,何必像齊景公對(duì)著牛山流淚。

  杜牧(803-853)晚唐杰出詩(shī)人。字牧之,京兆萬年(今陜西西安)人,宰相杜佑之孫,世稱杜樊川。人謂之小杜,和李商隱合稱“小李杜”,以別于李白與杜甫。擅長(zhǎng)文賦,其《阿房宮賦》為后世傳誦。

  重陽節(jié)的詩(shī)詞鑒賞 篇2

  九日悲秋不到心!處椎馈耳p鴣天·九日悲秋不到心》

  故鄉(xiāng)籬下菊,今日幾花開!偂队陂L(zhǎng)安歸還揚(yáng)州九月九日行...》

  何當(dāng)載酒來,共醉重陽節(jié)!虾迫弧肚锏翘m山寄張五》

  明年此會(huì)知誰健?醉把茱萸仔細(xì)看!鸥Α毒湃账{(lán)田崔氏莊》

  暮歸沖雨寒無睡,自把新詩(shī)百遍開!K洵《九日和韓魏公》

  殊方日落玄猿哭,舊國(guó)霜前白雁來!鸥Α毒湃瘴迨住て湟弧

  人老去西風(fēng)白發(fā),蝶愁來明日黃花!獜埧删谩墩酃鹆睢ぞ湃铡

  天與秋光,轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)情傷,探金英知近重陽!钋逭铡缎邢阕印ぬ炫c秋光》

  菊花何太苦,遭此兩重陽?!畎住毒旁率占词隆

  樂游原上清秋節(jié),咸陽古道音塵絕!畎住稇浨囟稹ず嵚曆省

  一片宋玉情懷,十分衛(wèi)郎清瘦。——潘希白《大有·九日》

  哀蟬無留響,叢雁鳴云霄。——陶淵明《己酉歲九月九日》

  重陽節(jié)的詩(shī)詞鑒賞 篇3

  蜀中九日/九日登高

  唐代:王勃

  九月九日望鄉(xiāng)臺(tái),他席他鄉(xiāng)送客杯。

  人情已厭南中苦,鴻雁那從北地來。

  譯文

  在重陽節(jié)這天登高回望故鄉(xiāng),身處他鄉(xiāng),設(shè)席送朋友離開,舉杯之際,分外愁。

  心中已經(jīng)厭倦了南方客居的各種愁苦,我想北歸不得,鴻雁為何還要從北方來。

  注釋

  九月九日:指重陽節(jié)。

  望鄉(xiāng)臺(tái):古代出征或流落在外鄉(xiāng)的人,往往登高或登土臺(tái),眺望家鄉(xiāng),這種臺(tái)稱為望鄉(xiāng)臺(tái)。

  他席:別人的酒席。這里指為友人送行的酒席。

  他鄉(xiāng):異鄉(xiāng)。

  南中:南方,這里指四川一帶。

  那:為何。

  北地:北方。

  賞析

  詩(shī)歌開頭就承題,“九月九日望鄉(xiāng)臺(tái)”,點(diǎn)明了時(shí)間是重陽節(jié),地點(diǎn)是玄武山,此處將玄武山比作望鄉(xiāng)臺(tái),以此來表達(dá)鄉(xiāng)愁,思鄉(xiāng)之情倍增。“他席他鄉(xiāng)送客杯”,點(diǎn)明了詩(shī)人當(dāng)時(shí)是在異鄉(xiāng)的別宴上喝著送客的酒,倍感凄涼。詩(shī)歌的前兩句就勾勒出了一個(gè)易讓人傷感的環(huán)境,正逢重陽佳節(jié),又是客中送客,自然容易勾起濃郁的鄉(xiāng)愁,于是就很自然地引起了下兩句對(duì)鴻雁看似無理之問:“人情已厭南中苦,鴻雁那從北地來?”

  北雁南飛本是自然現(xiàn)象,而王勃偏將自己的思鄉(xiāng)之情加在它身上,怪罪鴻雁,我想北歸不得,你卻奈何非要從北方飛來,平添我北歸不能的愁思。這一問雖然毫無道理,卻在強(qiáng)烈的.對(duì)比中烘托了真摯的感情,將思鄉(xiāng)的愁緒推向了高峰。這兩句是這首詩(shī)中的名句,前人在評(píng)價(jià)這兩句詩(shī)時(shí)說:“讀之,初似常語,久而自知其妙!钡拇_,這一問雖貌似不假思索脫口而出,實(shí)際上卻是詩(shī)人用心良苦、匠心獨(dú)具之處。詩(shī)人將其懷鄉(xiāng)之情融入對(duì)自然景物的描繪之中,借無情之景來抒發(fā)自己內(nèi)心深沉的情感,開啟了唐人絕句寓情于景的先河。

  這首詩(shī)的抒情手法亦變化多端,第一句用“望鄉(xiāng)臺(tái)”一詞突出了詩(shī)人鄉(xiāng)心之切;第二句以客中送客更突出了在異鄉(xiāng)的孤獨(dú)感;第三句直抒胸中之苦,感情強(qiáng)烈;第四句卻委婉別致,借景抒情,以鴻雁的不知南中之苦來反襯自己的思鄉(xiāng)之情,這樣反復(fù)地抒發(fā)更是突出了鄉(xiāng)愁之濃烈。語言簡(jiǎn)潔亦是這首詩(shī)較大的特色,用了近似日常的口語,如“他席他鄉(xiāng)”,“那從北地來”,顯得淺近親切,這也是這首詩(shī)流傳廣泛的原因之一。

  初唐時(shí)絕句發(fā)展緩慢,其表現(xiàn)方式大體上沿襲漢魏和南朝傳統(tǒng)。而王勃的這首詩(shī)僅以四句來寫鄉(xiāng)思,卻將鄉(xiāng)愁抒發(fā)得淋漓盡致,突破了唐初宮廷絕句多借詠物寓干進(jìn)之意的小格局;詩(shī)人在詩(shī)中還有意吸收了歌行的句調(diào),以虛詞遞進(jìn)的句式做結(jié)語,對(duì)絕句的發(fā)展起著重大作用。

  重陽節(jié)的詩(shī)詞鑒賞 篇4

  九月九日憶山東兄弟

  唐代:王維

  獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。

  遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。

  譯文

  獨(dú)自遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)無法與家人團(tuán)聚,每到重陽佳節(jié)倍加思念遠(yuǎn)方的親人。

  遠(yuǎn)遠(yuǎn)想到兄弟們身佩茱萸登上高處,也會(huì)因?yàn)樯傥乙蝗硕z憾之情。

  注釋

  九月九日:即重陽節(jié)。古以九為陽數(shù),故曰重陽。憶:想念。山東:王維遷居于蒲縣(今山西永濟(jì)縣),在函谷關(guān)與華山以東,所以稱山東。

  異鄉(xiāng):他鄉(xiāng)、外鄉(xiāng)。為異客:作他鄉(xiāng)的客人。

  佳節(jié):美好的節(jié)日。

  登高:古有重陽節(jié)登高的風(fēng)俗。

  茱萸(zhūyú):一種香草,即草決明。古時(shí)人們認(rèn)為重陽節(jié)插戴茱萸可以避災(zāi)克邪。

  賞析

  王維這首《九月九日憶山東兄弟》詩(shī)載于《全唐詩(shī)》卷一百二十八。下面是唐代文學(xué)研究會(huì)常務(wù)理事劉學(xué)鍇先生對(duì)此詩(shī)的賞析。

  王維是一位早熟的作家,少年時(shí)期就創(chuàng)作了不少優(yōu)秀的詩(shī)篇。這首詩(shī)就是他十七歲時(shí)的作品。和他后來那些富于畫意、構(gòu)圖設(shè)色非常講究的山水詩(shī)不同,這首抒情小詩(shī)寫得非常樸素。但千百年來,人們?cè)谧骺退l(xiāng)的情況下讀這首詩(shī),卻都強(qiáng)烈地感受到了它的力量。這種力量,首先來自它的樸質(zhì)、深厚和高度的概括。

  詩(shī)因重陽節(jié)思念家鄉(xiāng)的親人而作。王維家居蒲州,在華山之東,所以題稱“憶山東兄弟”。寫這首詩(shī)時(shí)他大概正在長(zhǎng)安謀取功名。繁華的帝都對(duì)當(dāng)時(shí)熱中仕進(jìn)的'年輕士子雖有很大吸引力,但對(duì)一個(gè)少年游子來說,畢竟是舉目無親的“異鄉(xiāng)”;而且越是繁華熱鬧,在茫茫人海中的游子就越顯得孤孑無親。第一句用了一個(gè)“獨(dú)”字,兩個(gè)“異”字,分量下得很足。對(duì)親人的思念,對(duì)自己孤孑處境的感受,都凝聚在這個(gè)“獨(dú)”字里面!爱愢l(xiāng)為異客”,不過說他鄉(xiāng)作客,但兩個(gè)“異”字所造成的藝術(shù)效果,卻比一般地?cái)⒄f他鄉(xiāng)作客要強(qiáng)烈得多。在自然經(jīng)濟(jì)占主要地位的封建時(shí)代,不同地域之間的風(fēng)土、人情、語言、生活習(xí)慣差別很大,離開多年生活的故鄉(xiāng)到異地去,會(huì)感到一切都陌生、不習(xí)慣,感到自己是漂浮在異地生活中的一葉浮萍!爱愢l(xiāng)”“異客”,正是樸質(zhì)而真切地道出了這種感受。作客他鄉(xiāng)者的思鄉(xiāng)懷親之情,在平日自然也是存在的,不過有時(shí)不一定是顯露的,但一旦遇到某種觸媒──最常見的是“佳節(jié)”──就很容易爆發(fā)出來,甚至一發(fā)而不可抑止。這就是所謂“每逢佳節(jié)倍思親”。佳節(jié),往往是家人團(tuán)聚的日子,而且往往和對(duì)家鄉(xiāng)風(fēng)物的許多美好記憶聯(lián)結(jié)在一起,所以“每逢佳節(jié)倍思親”就是十分自然的了。這種體驗(yàn),可以說人人都有,但在王維之前,卻沒有任何詩(shī)人用這樣樸素?zé)o華而又高度概括的詩(shī)句成功地表現(xiàn)過。而一經(jīng)詩(shī)人道出,它就成了最能表現(xiàn)客中思鄉(xiāng)感情的格言式的警句。

  前兩句,可以說是藝術(shù)創(chuàng)作的“直接法”。幾乎不經(jīng)任何迂回,而是直插核心,迅即形成*,出現(xiàn)警句。但這種寫法往往使后兩句難以為繼,造成后勁不足。這首詩(shī)的后兩句,如果順著“佳節(jié)倍思親”作直線式的延伸,就不免蛇足;轉(zhuǎn)出新意而再形成新的*,也很難辦到。作者采取另一種方式:緊接著感情的激流,出現(xiàn)一泓微波蕩漾的湖面,看似平靜,實(shí)則更加深沉。

  重陽節(jié)有登高的風(fēng)俗,登高時(shí)佩帶茱萸囊,據(jù)說可以避災(zāi)。茱萸,又名越椒,一種有香氣的植物。三四兩句,如果只是一般化地遙想兄弟如何在重陽日登高,佩帶茱萸,而自己獨(dú)在異鄉(xiāng),不能參與,雖然寫出了佳節(jié)思親之情,但會(huì)顯得平直,缺乏新意與深情。詩(shī)人遙想的卻是:“遍插茱萸少一人!币馑际钦f,遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)的兄弟們今天登高時(shí)身上都佩上了茱萸,卻發(fā)現(xiàn)少了一位兄弟──自己不在內(nèi)。好像遺憾的不是自己未能和故鄉(xiāng)的兄弟共度佳節(jié),反倒是兄弟們佳節(jié)未能完全團(tuán)聚;似乎自己獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客的處境并不值得訴說,反倒是兄弟們的缺憾更須體貼。這就曲折有致,出乎常情。而這種出乎常情之處,正是它的深厚處、新警處。杜甫的《月夜》:“遙憐小兒女,未解憶長(zhǎng)安”,和這兩句異曲同工,而王詩(shī)似乎更不著力。

  重陽節(jié)的詩(shī)詞鑒賞 篇5

  宋·蘇軾《江城子乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》

  十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千里孤墳,無處話凄涼。

  縱使相逢應(yīng)不識(shí),塵滿面,鬢如霜。

  夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng),小軒窗,正梳妝。相顧無言,惟有淚千行。

  料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。

  蘇軾19歲時(shí),與16歲的王弗結(jié)為連理,二人情意甚篤,只可惜王弗27歲就香消玉殞。蘇軾失去摯愛,心中的哀痛可想而知。熙寧八年(1075),東坡來到密州,這一年正月二十日,他夢(mèng)見了愛妻王氏,于是便寫下這首詞作。

  “十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”這三句,一開始便道出生死相隔的悲痛,感人至深,為全詞定下了凄涼基調(diào)!笆辍笔且粋(gè)充滿魔咒的時(shí)間段,多少生死離別總在這個(gè)數(shù)字上徘徊。蘇軾也不例外,開口就是十年,多么漫長(zhǎng)的十年,更何況還是“兩茫!,哪怕是魂魄常來入夢(mèng),也是讓人欣慰的!皟擅C!钡谋Ь褪,一樣的相思、哀愁卻無法相互感知!安凰剂浚噪y忘”是作者心理的的糾結(jié)與痛苦。既然生死相隔,那么就各自相安罷了,可是過去的美好點(diǎn)滴難以忘卻,止不住去懷想,每一次懷想就是一次的身心折磨。作者用最平常的語言,作了最真實(shí)動(dòng)人的描繪。

  “千里孤墳,無處話凄涼”,又是一個(gè)讓人難以承受的距離,千里之外的孤墳多么凄涼,此時(shí)的詞人又是多么凄涼,仕途坎坷、潦倒失意,種種凄涼卻無處可以說,只能默默承受,多么沉痛?墒牵退闫拮拥膲?zāi)菇谘矍,凄涼只?huì)更深更重,依舊是無處話凄涼。因此蘇軾這兩句是抹煞了生死界線的癡語、情語,所以覺得格外感動(dòng)人。

  清納蘭性德《沁園春丁巳重陽前》

  瞬息浮生,薄命如斯,低徊怎忘。記繡榻閑時(shí),并吹紅雨;雕闌曲處,同倚斜陽。夢(mèng)好難留,詩(shī)殘莫續(xù),贏得更深哭一場(chǎng)。遺容在,只靈飆一轉(zhuǎn),未許端詳。

  重尋碧落茫茫。料短發(fā)、朝來定有霜。便人間天上,塵緣未斷,春花秋葉,觸緒還傷。欲結(jié)綢繆,翻驚搖落,減盡荀衣昨日香。真無奈,倩聲聲檐雨,譜出回腸。

  康熙十六年(1677)九月,此時(shí)納蘭妻已病逝三個(gè)多月。重陽節(jié)前三日,納蘭夢(mèng)到妻子淡妝素服,之手哽咽,離別時(shí)她說了一句“銜恨愿為天上月,年年猶得向郎圓”,隨即納蘭夢(mèng)醒,感慨萬千,寫下這首詞。

  重陽節(jié)前,納蘭夢(mèng)到已故妻子,悲傷之情滿眼全身,寫下了這首字字血淚的悼亡詞。幾百年前,蘇軾的'《江城子?記夢(mèng)》感人無數(shù),幾百年后納蘭的此闋《沁園春》更是感人泣下。同是癡情之人,同是不幸之人,蘇軾自有他的曠達(dá)樂觀以排遣人生悲痛,可納蘭只有沉浸在痛苦之中,愈來愈深。“我是人間惆悵客,知君何事淚縱橫”,人生本來就有很多傷痛,原以為“一生一代一雙人”,誰料“瞬息浮生,薄命如斯”。往日“并吹紅雨”,“同倚斜陽”,一切美好只留于記憶之中。如今一個(gè)天上,一個(gè)人間,相見無期,相思相望終不能相親,這種痛苦有誰能知?你看那春花秋葉,還是以前的模樣,如今少了一人,那些花、那些葉都成了觸發(fā)傷痛的東西。

  “便人間天上,塵緣未斷,春花秋葉,觸緒還傷”,即使在人間天上,兩情也如一,但眼前的舊物還在,如何不令人愁腸百結(jié)?這幾句表達(dá)了對(duì)妻子的深切思念以及拳拳深情,同時(shí)又表達(dá)了物是人非的惆悵。

  重陽節(jié)的詩(shī)詞鑒賞 篇6

  重陽席上賦白菊

  唐代:白居易

  滿園花菊郁金黃,中有孤叢色似霜。

  還似今朝歌酒席,白頭翁入少年場(chǎng)。

  譯文

  一院子的菊花金黃金黃,中間有一叢白似霜的花兒是這么孤獨(dú)。

  就像今天的酒席,老人家進(jìn)了少年去的地方。

  注釋

  郁金黃:花名,即金桂,這里形容金*的菊花似郁金黃。

  孤叢:孤獨(dú)的一叢。

  白頭翁:詩(shī)人自謂。

  賞析

  白居易這首《重陽席上賦白菊》詩(shī)寫得新穎而別致,詞約而意豐。全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人雖然年老仍有少年的.情趣。以花喻人,饒有情趣。

  題為“賦白菊”,詩(shī)開頭卻先道滿園的菊花都是金*!皾M園花菊郁金黃,中有孤叢色似霜!边@是用陪襯的手法,使下句中那白色的“孤叢”更為突出,猶如“萬綠叢中一點(diǎn)紅”,那一點(diǎn)紅色也就更加顯目了!皾M”“郁”與“孤”兩相對(duì)照,白菊更為引入注目!吧扑鄙鷦(dòng)的比喻,描繪了白菊皎潔的色彩。

  更妙的是后兩句:“還似今朝歌酒席,白頭翁人少年場(chǎng)!痹(shī)人由花聯(lián)想到人,聯(lián)想到歌酒席上的情景,比喻自然貼切,看似信手拈來,其實(shí)是由于詩(shī)人隨時(shí)留心觀察生活,故能迅速?gòu)默F(xiàn)實(shí)生活中來選取材料,作出具體而生動(dòng)的比喻。這一比喻緊扣題意,出人意料又在情理之中。結(jié)句“白頭翁人少年場(chǎng)”,頗有情趣。白菊雖是“孤叢”,好似“白頭翁”,但是卻與眾“少年”在一起,并不覺孤寂、蒼老,仍然充滿青春活力。

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