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母親古詩詞

時間:2024-02-24 07:23:38 詩詞名句 我要投稿
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關于母親古詩詞

  在生活、工作和學習中,大家都收藏過令自己印象深刻的古詩吧,古詩作為一種詩歌體裁,指的是與近體詩相對的古體詩,又稱古風、往體詩。其實很多朋友都不太清楚什么樣的古詩才是好的古詩,以下是小編整理的關于母親古詩詞,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

關于母親古詩詞

關于母親古詩詞1

  《將歸舊山留別孟郊》

  鮑溶〔唐代〕

  擇木無利刃,羨魚無巧綸。

  如何不量力,自取中路貧。

  前者不厭耕,一日不離親。

  今來千里外,我心不在身。

  悠悠慈母心,惟愿才如人。

  蠶桑能幾許,衣服常著新。

  一飯吐尺絲,誰見此殷勤。

  別君歸耕去,持火燒車輪。

  譯文:

  想要砍木材手中卻無刀斧利刃,想捉魚蝦又沒有漁網(wǎng)魚具。

  我怎么這般不自量力,自找麻煩受此行路途中的清貧。

  原來的我不厭倦耕作,因為可以享受每日承歡娘親膝下的溫馨。

  如今呆在這這千里之外的地方,我的心卻不在這里。

  那一片悠悠慈母之心,只希望她一切如我所愿健康無恙。

  小小的桑蠶吐的絲能沒有多少,卻可讓我們的衣服常常換新。

  就如蠶而兒一樣僅僅一頓飯的需索卻吐出蠶絲造福與人,誰見過世上如母親這般不求回報的'人。

  罷了罷了,我還是告別朋友回去耕田吧!把行路的車子拆去輪子當做柴薪。

  注釋:

  綸:釣魚的絲線。

  愿:祈愿,希望。

關于母親古詩詞2

  1、

  《游子吟》

  唐·孟郊

  慈母手中線,游子身上衣。

  臨行密密縫,意恐遲遲歸。

  誰言寸草心,報得三春暉。

  深摯的母愛,無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對于孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的游子來說,最值得回憶的,莫過于母子分離的痛苦時刻了。此詩描寫的就是這種時候,慈母縫衣的普通場景,而表現(xiàn)的,卻是詩人深沉的內(nèi)心情感。

  2、

  《歲暮到家》

  清·蔣士銓

  愛子心無盡,歸家喜及辰。

  寒衣針線密,家信墨痕新。

  見面憐清瘦,呼兒問苦辛。

  低回愧人子,不敢嘆風塵。

  《歲暮到家》一詩用樸素的語言,細膩地刻畫了久別回家后母子相見時真摯而復雜的感情。神情話語,如見如聞,游子歸家,為母的定然高興,“愛子心無盡”,數(shù)句雖然直白,卻意蘊深重。全詩質(zhì)樸無華,沒有一點矯飾,卻能引起讀者的共鳴和回味。

  3、

  《步虛》

  唐代。司空圖

  阿母親教學步虛,三元長遣下蓬壺。

  云韶韻俗,幧[鶴飛低拂寶爐。

  這首詩贊美母親教孩子走路,教孩子學習禮儀。媽媽是我們?nèi)松牡谝晃焕蠋煛?/p>

  4、

  《送母回鄉(xiāng)》

  唐·李商隱

  停車茫茫顧,困我成楚囚。

  感傷從中起,悲淚哽在喉。

  慈母方病重,欲將名醫(yī)投。

  車接今在急,天竟情不留!

  母愛無所報,人生更何求!

  母親對自己養(yǎng)育之恩都無法報答,報答母愛是天經(jīng)地義的事,如此都做不到,人生的其他事情還能托付給他讓他追求嗎?

  5、

  《思母》

  宋·輿恭

  霜隕蘆花淚濕衣,白頭無復倚柴扉。

  去年五月黃梅雨,曾典袈裟糴米歸。

  輿恭出家之后未久,其父見背,唯留老母貧苦獨守。恭公雖系出家之人,亦不能有負親恩。雖然自己過的也是清貧淡泊的生活,仍時時接濟老母,F(xiàn)在母親也走了,留下的只是滿腔懷念。

  這首詩并沒有華美的詞藻,只是用極普通的`詞語,敘述極平凡的往事。然而,詩中流露的全是一片赤子之心,孺慕之情讀來令人深為感動,惋嘆不已。

  6、

  《墨萱圖》

  元·王冕

  墨萱圖其一

  燦燦萱草花,羅生北堂下。

  南風吹其心,搖搖為誰吐?

  慈母倚門情,游子行路苦。

  甘旨日以疏,音問日以阻。

  舉頭望云林,愧聽慧鳥語。

  南風吹著萱草(即母親的心),搖擺著是為了誰吐露著芬芳?慈祥的母親倚著門盼望著孩子,遠行的游子是那樣的苦!

  7、

  《別老母》

  清·黃景仁

  搴帷拜母河梁去,白發(fā)愁看淚眼枯。

  慘慘柴門風雪夜,此時有子不如無。

  別老母是清代詩人黃景仁所做的一首七言律詩,作者在參加舉人鄉(xiāng)試時,屢試不中,無奈之下不得不離開老母親,到外地謀生。這首詩就是在這個背景下創(chuàng)作的,直至現(xiàn)在也是歌頌母愛作品中的不朽之作。

  8、

  《燕詩示劉叟》

  唐·白居易(部分)

  思爾為雛日,高飛背母時。

  當時父母念,今日爾應知。

  這首寓言詩是借雙燕的遭遇諷勸那些不顧父母痛苦而獨自遠走高飛的人們。它還強調(diào):想要子女對自己盡孝,自己就應先帶頭對父母盡孝;同樣,教育人者首先要教育自己。

  9、

  《慈烏夜啼》

  唐·白居易

  慈烏失其母,啞啞吐哀音。

  晝夜不飛去,經(jīng)年守故林。

  夜夜夜半啼,聞者為沾襟。

  聲中如告訴,未盡反哺心。

  百鳥豈無母,爾獨哀怨深。

  應是母慈重,使爾悲不任。

  昔有吳起者,母歿喪不臨。

  嗟哉斯徒輩,其心不如禽。

  慈烏復慈烏,鳥中之曾參。

  子欲養(yǎng)而親不待,詩中用大量筆墨刻畫慈烏鳥“失其母,夜半啼”的情狀,意在傾吐“母慈重”,而自己“未盡反哺心”的無盡愧恨和哀傷。

  10、

  《游子》

  唐代。孟郊

  萱草生堂階,游子行天涯。

  慈親倚堂門,不見萱草花。

  萱草長滿臺階,出游的兒子行走天涯,母親靠在門前,卻不見兒子回來。把一位苦盼兒歸的慈母刻畫得淋漓盡致。

關于母親古詩詞3

  《歸家》

  王冕〔元代〕

  我母本強健,今年說眼昏。

  顧憐為客子,尤喜讀書孫。

  事業(yè)新燈火,桑麻舊里村。

  太平風俗美,不用閉柴門。

  譯文:

  我的母親一直以來身體健康硬朗,今年突然來信說眼睛昏花了。

  原來是顧念憐愛我這個在外的游子,并且想見一見在外求學的.孫子。

  我們一家人在新房子通宵達旦的暢歡,說著以前的農(nóng)事。

  太平的鄉(xiāng)村人們生活安逸和睦,晚上睡覺連柴門都不用關閉。

  注釋:

  顧憐:顧念憐愛。

  客子:離家在外的人。

  桑麻:泛指農(nóng)作物或農(nóng)事。

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