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高中語文《寡人之于國也》說課稿
作為一名教師,很有必要精心設(shè)計一份說課稿,借助說課稿可以有效提高教學(xué)效率。那么說課稿應(yīng)該怎么寫才合適呢?以下是小編收集整理的高中語文《寡人之于國也》說課稿,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
一、說教材
《寡人之于國也》選自人教版必修三第三單元第八課,本文是戰(zhàn)國時期亞圣孟子與梁惠王談?wù)撝螄舶钪邥r的言論。語言嚴(yán)謹(jǐn)、條理層次清晰并且內(nèi)涵深遠(yuǎn)。這篇課文中,需要重點掌握的文章,同時也是難以理解的文章。我們需要重點掌握的議論性散文的論點和論據(jù),體會古人圣賢的治國智慧。通過思辨性的文字和深刻的內(nèi)涵以及雄辯技巧,使學(xué)生感受辯論的魅力和治國的思想。
二、說學(xué)情
合理把握學(xué)情是上好一堂課的基礎(chǔ),本次課所面對的學(xué)生群體具有以下特點:我所面對的學(xué)生正處于高中學(xué)段,具有較強(qiáng)的概括和歸納的能力,抽象邏輯思維逐漸養(yǎng)成,他們已經(jīng)具備了學(xué)習(xí)文言文的相應(yīng)知識儲備,也具有學(xué)習(xí)文言新知的動力和興趣。學(xué)生能夠發(fā)揮其主觀能動性,誦讀文章并合作探究,習(xí)得文章的重點并解決情感的理解問題。
三、說教學(xué)目標(biāo)
從課程標(biāo)準(zhǔn)中“全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)”的基本理念出發(fā),我設(shè)計了以下教學(xué)目標(biāo):
1.知識與能力:識記文章中的關(guān)鍵文言詞語和理解特殊句式的用法,掌握文章大意并捋順文章思路。
2.過程與方法:學(xué)生通過朗讀法和小組討論法,學(xué)習(xí)本文的中心論點和修辭手法,掌握論證技巧。
3.情感態(tài)度與價值觀:學(xué)生體會孟子的仁政和民貴君輕的思想及其對于治國安邦的意義。
四、說教學(xué)重難點
結(jié)合本單元的教學(xué)要求,根據(jù)學(xué)生已有的知識結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平,我確定了本節(jié)課的重難點是:
重點:學(xué)生通過朗讀法和小組討論法,學(xué)習(xí)本文的中心論點和修辭手法,掌握論證技巧。
難點:學(xué)生體會孟子的仁政和民貴君輕的思想及其對于治國安邦的意義。
五、說教學(xué)方法
新課程教學(xué)中的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生”,倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式;诖,我將引導(dǎo)學(xué)生采用以下的教學(xué)法。主要包括:閱讀法、談話法、小組合作探究法。下面我將介紹我的教學(xué)過程,這也是我本次說課最為核心和最重要的環(huán)節(jié)。主要包括:新課導(dǎo)入、整體感知、深入研讀和延伸作業(yè)等幾個方面。
六、說教學(xué)過程
(一)導(dǎo)入新課
好的導(dǎo)入總是未成曲調(diào)先有情,像磁石一樣牢牢地吸引住學(xué)生。好的導(dǎo)入不但使學(xué)生了解這節(jié)課所要學(xué)習(xí)的課題和內(nèi)容,還可以形成閱讀期待,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這節(jié)課我將采取“復(fù)習(xí)法”進(jìn)行導(dǎo)入:通過向?qū)W生介紹初中學(xué)過的孟子的文章——《得道多助,失道寡助》進(jìn)行對比閱讀,以此形式進(jìn)行新課導(dǎo)入。提問學(xué)生其中名句仍然在耳畔回蕩:“天時不如地利,地利不如人和”以及“得道多助,失道寡助”,這也成為后世廣泛引用的名言警句,即使是在今天,它仍然有很強(qiáng)的生命力。這些孟子的仁政和民貴君輕的思想不僅對當(dāng)時,而且對后世影響極大。今天,我們一起學(xué)習(xí)孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于國也》。(板書:寡人之于國也)
(二)整體感知
整體感知是賞析文章的前提,通過初讀,可以使學(xué)生初步了解將要學(xué)到的基本內(nèi)容,了解文章大意及思想意圖,使學(xué)生對課文內(nèi)容形成整體感知。首先,我會讓學(xué)生根據(jù)課前預(yù)習(xí),出聲誦讀課文,同時注意朗讀的快慢、停頓以及感情,找出文章中難以理解的字詞;其次,學(xué)生再次朗讀課文,疏通文意,分析出文章講了什么?我會對學(xué)生的回答進(jìn)行指導(dǎo)和總結(jié),得出文章的層次劃分:點明主題——“民不加多,為何?”孟子針對疑問,巧用比喻進(jìn)行答疑,解決“民不加多”的疑問。(板書:民不加多)再次,解決“民加多”主要包括:農(nóng)糧生產(chǎn)、水產(chǎn)養(yǎng)殖和林木種植。最后,根本措施:施行仁政和王道。而君王應(yīng)有的態(tài)度是“王無罪歲”。這樣的安排可以幫助學(xué)生初步了解文章大意,并掃清字詞障礙,有利于進(jìn)一步解決文章重難點問題。
(三)深入研讀
深入研讀,意在通過文中的細(xì)節(jié)來反映整篇文章,并且能夠引導(dǎo)學(xué)生把握文章的主旨內(nèi)容。這個階段主要是解決文章中需要重點分析和較為抽象、難以理解的問題。我會安排三個問題,通過一問一答的形式,開展本堂課的深入研讀環(huán)節(jié):首先我會向?qū)W生提出疑問:開篇提到孟子在說明梁惠王與鄰國政策無本質(zhì)區(qū)別時,為什么不直接說明,而是“以戰(zhàn)喻”?通過分析課文內(nèi)容,總結(jié)答案。我們可以得出:梁惠王好戰(zhàn),對于戰(zhàn)爭十分熟悉,這樣說,具有啟發(fā)性,便于學(xué)生接受;這是從表面上解決了“以戰(zhàn)喻”的內(nèi)容理解,之后帶領(lǐng)學(xué)生深入理解這一內(nèi)容所蘊(yùn)含的論證方法。此內(nèi)容運用比喻論證,且十分恰當(dāng)和貼切,使話語和論證充滿邏輯,文字的生動和從容,體現(xiàn)孟子的機(jī)智和風(fēng)趣。(板書:比喻論證:戰(zhàn)喻)隨后請同學(xué)們思考,以現(xiàn)代眼光審視孟子的“王道”思想具有哪些內(nèi)涵?對現(xiàn)代生活有怎樣的意義和啟示呢?學(xué)生就此問題能夠?qū)崿F(xiàn)從課內(nèi)向課外的延伸。在物質(zhì)角度要:解決溫飽問題,有糧吃,有房住,不饑不寒,養(yǎng)生喪死無憾;在精神文明教化方面:進(jìn)行思想教化,興辦教育,敬老愛幼,文明之花盛放;嚴(yán)于律己,多多自我反思,不怪罪客觀條件。孟子這樣的眼光對于現(xiàn)代生活的意義:啟示我們要維持生態(tài)平衡,增強(qiáng)環(huán)保意識,解決經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展而來的日趨嚴(yán)重的環(huán)境惡化、生態(tài)失衡問題。(板書:王道)對于一篇課文的學(xué)習(xí)不僅要能夠理解內(nèi)容,還要能夠賞析文章的寫作特點,因為我再次提出疑問:本文論辯藝術(shù)的技巧有什么?(板書:論證技巧)經(jīng)過學(xué)生討論,教師總結(jié),我們能夠得出,從修辭角度來說:恰當(dāng)?shù)剡\用比喻、排比、對偶等修辭手法。如“五十步笑百步”喻意深刻。排偶句式的運用,可突出思想,深化感情,增強(qiáng)氣勢。對偶的手法使句式在整齊中具有參差之美,增強(qiáng)了語言的音樂性。再從結(jié)構(gòu)角度來看:層次分明,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。由“寡人之民不加多”“則無望民之多于鄰國也”到“斯天下之民至焉”,層層遞進(jìn),由淺入深,環(huán)環(huán)相扣。從語言語體角度:口語化,生動多趣。辯論說理講求方式方法,循循善誘,爭取主動,易于接受。(板書:修辭:排、偶)
通過以上環(huán)節(jié)我達(dá)成了我的三維目標(biāo),突出了重點突破了難點。
(四)延伸拓展
在這一環(huán)節(jié)我向同學(xué)補(bǔ)充說明有關(guān)于孟子的思想主張和治國策略:在治國安邦上:孟子提倡“民貴君輕”的安邦之策;從人的本性和天性方面:提出和荀子不同的“性善論”;而身為儒家代表之一的孟子,他延續(xù)了孔子的“仁政”思想;最后,孟子提出的理論多為現(xiàn)實服務(wù),不同于莊子的“恣肆汪洋”的浪漫主義,孟子風(fēng)格是闡論明理的現(xiàn)實主義。
(五)小結(jié)作業(yè)
課堂教學(xué)的小結(jié)作業(yè)環(huán)節(jié)是課堂回顧的環(huán)節(jié)。我的小結(jié)作業(yè)環(huán)節(jié)設(shè)計為:通過回顧文章的條理和思路,并結(jié)合深入研究部分提出的三個問題,鞏固知識要點。作業(yè)的完成是對本節(jié)課的回顧與總結(jié),也是很好的歸納與梳理。我會布置作業(yè):請同學(xué)想一想,你如果是梁惠王的謀臣,將會用什么方法使帝王明白治國策略的欠妥之處呢?
七、說板書設(shè)計
好的板書,能培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性、深刻性。它是教學(xué)內(nèi)容的濃縮。通過板書,學(xué)生能直觀抓住要點摒棄繁瑣,我的板書就力求體現(xiàn)這一點:我的板書力求精簡,清晰直觀,有利于學(xué)生把握文章重難點。
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