墨池記說(shuō)課稿

　　一、說(shuō)教材

　　這是一篇雜記，作者由墨地的一個(gè)傳說(shuō)，引發(fā)出學(xué)習(xí)必須勤學(xué)苦練的道理；再由學(xué)習(xí)書(shū)法推及到道德修養(yǎng)；最后又由“人有一能”尚為后人追思不已，推及“仁人莊士之遺風(fēng)余思”必將永遠(yuǎn)影響后世。步步推進(jìn)，層層深入，給人以深刻的啟示。本文題目不大，但文章緊扣“墨池”這個(gè)中心，通過(guò)王羲之墨池的具體事例來(lái)闡明道理，生發(fā)廣，開(kāi)拓深，使文章中心突出，不生枝蔓，而內(nèi)容豐富，收到以小見(jiàn)大的效果。

　　二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)與能力目標(biāo)

　　1．了解本文通過(guò)記敘故跡而生發(fā)議論的寫(xiě)作方法

　　2．理解文中的反問(wèn)句、疑問(wèn)句、感嘆句對(duì)表達(dá)思想感情所起的作用

　　情感、態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)

　　懂得一切學(xué)問(wèn)都是“以精力自致”而“非天成”道理，體會(huì)本文平易樸實(shí)、婉轉(zhuǎn)沉著的藝術(shù)風(fēng)格。

　　三、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)：

　　本文夾敘夾議、敘議結(jié)合、圍繞中心、層層推進(jìn)特點(diǎn)，弄清議論句的含義并

　　能正確解釋。

　　四、說(shuō)教法

　　三導(dǎo)法：導(dǎo)讀、導(dǎo)悟、導(dǎo)學(xué)。

　　導(dǎo)讀：認(rèn)真引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀人物的語(yǔ)言及前面的提示語(yǔ)，從而很好感悟到人物內(nèi)心精神世界的情感脈動(dòng)。

　　導(dǎo)悟、導(dǎo)學(xué)：文章名為《墨池記》，但是作者的寫(xiě)作目的并不單在狀寫(xiě)墨池，而是意在勸學(xué)。教學(xué)時(shí)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生整體把握課文內(nèi)容，以便理解文章的真正寫(xiě)作意圖。

　　五、說(shuō)學(xué)法

　　在教學(xué)中采用自主、合作、探究的合作學(xué)習(xí)法，進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)，研究性學(xué)習(xí)，同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生善提問(wèn)題，進(jìn)行質(zhì)疑交流，給學(xué)生充分的自由活動(dòng)的空間，鼓勵(lì)學(xué)生想說(shuō)、敢說(shuō)，讓他們圍繞中心議題發(fā)表各自見(jiàn)解，相互交流、相互啟發(fā)、相互爭(zhēng)議，讓學(xué)生主動(dòng)的獲取知識(shí)，培養(yǎng)健康情感，體現(xiàn)學(xué)生的主體性。

　　六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入。

　　1．作家作品簡(jiǎn)介

　　本文選自《元豐類稿》，作者曾鞏（1019—1083），字子固，北宋南豐（今江西省南豐縣）人，后人稱之為南豐先生。北宋著名的散文家，名列于唐宋八大家。

　　2．關(guān)于墨池

　　墨池，寫(xiě)字時(shí)供洗筆洗硯的水池。文中所記墨池在江西臨川，相傳為晉朝大書(shū)法家王羲之學(xué)習(xí)書(shū)法的墨地遺跡。

　　二、學(xué)生自讀

　　1．結(jié)合注釋，將課文通讀一遍，掃清文字障礙，要求讀準(zhǔn)、讀通，粗知文章內(nèi)容。

　　2．朗讀課文，要求做到讀音準(zhǔn)確，節(jié)奏分明，語(yǔ)氣流暢，飽含感情。

　　3．利用注釋，疏通文字，體會(huì)文章主旨，在不懂不明處，作出標(biāo)記。

　　三、質(zhì)疑解難，整體把握文章的思想內(nèi)容。

　　1．再次朗讀課文，整體感知。

　�。ㄕ�體感知：這篇文章是曾鞏應(yīng)撫州州學(xué)教授王盛之請(qǐng)于慶歷八年九月寫(xiě)的，記述墨池所在地及其來(lái)歷，點(diǎn)出王羲之臨池學(xué)書(shū)的傳說(shuō)。論述王羲之書(shū)之善，雖“以精力自致”，而“非天成”，指出后人的書(shū)法不及王羲之是由于學(xué)習(xí)不夠，進(jìn)而點(diǎn)出欲深造道德，應(yīng)加倍勤奮學(xué)習(xí)。概述王君彰明王羲之的墨池和向作者索記的經(jīng)過(guò)，推究王君的用心，借以勉勵(lì)學(xué)者努力深造。）

　　2．作者認(rèn)為王羲之能在書(shū)法方面取得巨大成就的原因是什么?

　　明確：作者認(rèn)為王羲之在書(shū)法方面的巨大成就不是自然天成的，而是靠勤學(xué)苦練取得的（“蓋亦以精力自致者，非天成也�！保�。

　　3．撫州學(xué)官王盛邀曾鞏為墨池作記，目的是什么?（ 撫州學(xué)官王君，書(shū)“晉王右軍墨池”六字于楹柱間的目的是什么?）

　　明確：目的是推崇王羲之的書(shū)法技巧，用王羲之勤學(xué)苦練的事跡勸勉自己的學(xué)生（“其亦欲推其事，以勉其學(xué)者邪于”）。

　　4．把握幾個(gè)設(shè)問(wèn)句的意義，體會(huì)婉轉(zhuǎn)沉著的語(yǔ)言特點(diǎn)。

　　這篇文章中用了許多設(shè)問(wèn)句，請(qǐng)?jiān)陂喿x的過(guò)程中畫(huà)記出這些設(shè)問(wèn)句，并反復(fù)誦讀，體會(huì)它們?cè)谖闹械囊饬x和作用。

　　明確：文中共用了六個(gè)“邪”字設(shè)問(wèn)句，分別是：①“豈信然邪”；②“而又嘗自休于此邪”；③“豈其學(xué)不如彼邪”；④“況欲深造道德者邪”；⑤“而因以及乎其跡邪”；⑥“以勉其學(xué)者邪”�？陬^翻譯這六個(gè)設(shè)問(wèn)句，明確其在文中的意義和作用：①表明作者對(duì)墨池傳說(shuō)持有懷疑態(tài)度(因?yàn)榉Q做王羲之墨池的還有浙江會(huì)稽等多處)。②用以加重語(yǔ)氣，肯定王羲之并不沉醉于游山玩水。③肯定了王羲之的書(shū)法成就不是來(lái)自天成，而是勤學(xué)苦練的結(jié)果。④起提示、啟發(fā)的作用。⑤⑥說(shuō)明自己的推測(cè)，加重謙遜的語(yǔ)氣。

　　文章6次使用了設(shè)問(wèn)句，提出了一連串疑問(wèn)和推測(cè)，使讀者在似乎不確定的答案中去思考，十分耐人尋味，體現(xiàn)了婉轉(zhuǎn)沉著的語(yǔ)言特點(diǎn)。（設(shè)問(wèn)句的大量運(yùn)用平添了一唱三嘆的情韻，兼收停頓、舒展之功，避免一瀉無(wú)余之弊，徘徊吟誦，玩索不盡。前人以“歐曾”并稱，在這點(diǎn)上，曾鞏是頗得歐陽(yáng)修“六一風(fēng)神”之妙的。）

　　四、總結(jié)、擴(kuò)展

　　本文從墨池落筆，結(jié)合王羲之“臨池學(xué)書(shū)，池水盡墨”的傳說(shuō)，指出王羲之的書(shū)法之所以取得卓越的成就，完全是“以精力自致”的結(jié)果，而并非出于“天成”，進(jìn)而推及學(xué)者深造道德更應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)。文章闡明了勤學(xué)苦練對(duì)于事業(yè)上能取得成就所具有的決定性作用，鼓勵(lì)勤奮學(xué)習(xí)，努力進(jìn)取，無(wú)疑具有積極意義。

　　五、布置作業(yè)：

　　1．熟讀課文。

　　2．自古以來(lái)，有關(guān)王羲之的故事廣為流傳。請(qǐng)讓學(xué)生利用課余時(shí)間每人收集2～3則，然后準(zhǔn)備參加班上的交流會(huì)。

　　六、板書(shū)設(shè)計(jì)

　　墨池記

　　所在及形態(tài) 王君邀請(qǐng)作記

　　名稱的由來(lái)

　　墨池 引出王羲之 ------------- 作文 王君用心

　　評(píng)價(jià)王羲之書(shū)法

　　總結(jié)觀點(diǎn) 自己的感想

　　----------------------------------------------------------------------------- 小中見(jiàn)大

　　七、設(shè)計(jì)理念

　　1.文章名為《墨池記》，但是作者的寫(xiě)作目的并不單在狀寫(xiě)墨池，而是意在勸學(xué)。教學(xué)時(shí)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生整體把握課文內(nèi)容，以便理解文章的真正寫(xiě)作意圖。

　　2.自古以來(lái)，有關(guān)王羲之的故事廣為流傳。教師可以多搜集一些相關(guān)內(nèi)容講給學(xué)生聽(tīng)，以增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣。

　　3.在疏通文字、理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，教師可以啟發(fā)學(xué)生再找一些勤學(xué)苦練的古代故事在班里交流，以培養(yǎng)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)的精神。

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