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方劑講稿:清熱劑——白虎湯
方劑講稿:清熱劑——白虎湯
尹周安
(整理人:王雅婷、許錦程、謝統(tǒng)、顏嘉麗、劉慧敏)
清熱劑總述
清熱劑使用的是"清法",主要清里熱。根據其熱的病位、程度不同,將清熱劑分成了:清氣分熱劑、清營涼血劑、清熱解毒劑、氣分兩清劑、清臟腑熱劑、清虛熱劑等六類。
熱在氣分,清氣分熱;熱在血分,清血分熱;熱在營分中,清營分;如果熱成了毒,清熱解毒;如果熱在臟腑,成了內傷雜病,那就清臟腑熱;還有一種情況是虛熱,就要清退虛熱;其實還有暑熱,稱為清解暑熱。
清法針對熱證,類似于我們在外感疾病里面,往往是急性外感熱病的一個急期:就是熱象很重,發(fā)熱很明顯。
此時我們要清熱,相當于西醫(yī)的消炎。西醫(yī)這個時候一定要用大劑量的抗生素去對付。我們中醫(yī)里面沒有抗生素怎么辦?清熱劑將要承擔主要的作用。清瘟敗毒飲、清營湯等處方都是古人總結出來的一些有效的方劑。
衛(wèi)氣營血虛熱,這是我們講的溫病范疇。在衛(wèi),可以用汗法,所以放在了解表劑里面。但是從氣分到營分到血分時全部要用清法,這是從溫病學的角度看待這個問題。所以我們就以這一條主線來進行講解,清氣分熱的代表方劑——白虎湯,清營分——清營湯,清血分——犀角地黃湯,清退虛熱——青蒿鱉甲湯。點擊此處:關于衛(wèi)氣營血講稿
白虎湯
清氣分熱——白虎湯。白虎湯是氣分熱盛的代表性的方劑,由張仲景創(chuàng)立,清陽明氣分熱。清氣分熱是溫病里的說法,言其陽明是從傷寒的角度來說的。
我們古人的思維是在看待同樣的交織的地方時,就是疾病在發(fā)展過程當中,不拘泥于是從傷寒還是從溫病角度。在這里出現(xiàn)了交叉的地方,這個交叉的地方在陽明。當病情的階段出現(xiàn)了四大癥——大熱,大汗,大渴,脈洪大。按照張仲景的講法就是病入陽明,這個時候用的方就是白虎湯。如果從溫病的角度此時是氣分證,這個時候不用獨立創(chuàng)處方了,張仲景已經有一首很好的方可以解決,所以拿來作為溫病里面氣分熱盛的代表性的方劑。
溫病學家的這種做法,不是我們通常所說的沒有學術思想,他是讀懂了傷寒,讀懂了它的精神,然后根據實際情況設立處方。比如我們的蒿芩清膽湯,它既有張仲景的思想,同時又體現(xiàn)了溫病的特征。
當疾病出現(xiàn)了四大癥的時候,在傷寒是陽明病,在溫病是氣分病。它背后的病機是什么?是熱甚。所以稱白虎湯證為陽明氣分熱盛證。
白虎湯證
一、大熱
說明熱勢高。中醫(yī)的"熱"可以從兩個方面判斷:
1、體溫高,可達39℃-41℃。若體溫不高,但是病人有口干等傷津的癥狀,并且脈洪大。這些都可屬"熱".中醫(yī)所講的是"象",熱即"熱象",所以白虎湯不僅可以治療外感病,還可用來治療有熱象的內傷雜病。
2、熱勢高,但熱不寒。熱而不寒是無表證的體現(xiàn),在傷寒中要與太陽病相鑒別,在溫病中應與衛(wèi)分證相鑒別。
二、大渴
喜冷飲——因人慣于引水自救,從西醫(yī)的角度處理的話,會大量補液。
三、大汗
汗出較多——因熱盛迫津汗出,并且這時肌膚腠理已經完全打開。無汗初期,機體產熱散熱情況如下表:
解名方
生石膏、知母
白虎湯中用生石膏一斤直接清熱,其主入陽明經,且性大寒,善清熱除煩生津。熱勢降不傷陰后,津液自然就恢復正常。
張仲景為了使石膏更好地發(fā)揮作用,配伍了知母。知母也是入陽明經,佐石膏清熱除煩。而且石膏、知母是8:3的比例。日本的漢方醫(yī)家在上個世紀50~80年代做了大量的臨床試驗研究,最后得出一個結論:8:3的比例退熱效果最佳,單用石膏退熱效果最差。這再次印證了古人藥物配伍是有講究的。因此,有了石膏知母的配伍才構成了白虎湯的格局。
但是石膏知母的配伍在其他病癥下不一定會達到理想的效果。
我大三時有一個同學感冒咳嗽引起肺炎,他自己開麻杏石甘湯,由于熱勢較重,咳嗽,就加了二母丸——浙貝母、知母。然而服下后卻沒有退燒,為什么呢?其實方子比例有問題:麻黃的劑量少,石膏多,還加了二母丸,方劑格局變成了白虎湯。表證未解,過早地使用了白虎湯。于是我把知母去掉,再熬,他吃下后燒就退了。所以我們不能隨意配伍。
甘草、粳米
主要有兩個作用:
一、益胃生津,解決因熱勢重易耗氣傷津的問題;
二、防寒涼敗胃。石膏等礦物類藥物性質寒涼,對脾胃差的人傷害大。同理,西醫(yī)會因為開大量的抗生素易傷腸胃而搭配其他藥物來中和這種情況。
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