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孩子愛玩手機(jī)是錯(cuò)嗎
孩子愛玩手機(jī)是錯(cuò)嗎
現(xiàn)在是手機(jī)普遍的時(shí)候，無論在哪里都能看到玩手機(jī)的人。小孩子也一樣，經(jīng)常能聽到幾個(gè)小孩子聚在一起談?wù)撃硞�(gè)游戲，熱火朝天的勁頭一點(diǎn)都不比成人人差。很多家長(zhǎng)都是不允許孩子玩手機(jī)的，因?yàn)橛X得孩子玩手機(jī)會(huì)耽誤孩子的學(xué)習(xí)。
那怎么才能禁止孩子玩手機(jī)呢，有很多家長(zhǎng)的行為是很暴力的，直接用搶的或者是暴打一頓，搞不好還是男女混合雙打，這樣就能阻止孩子玩手機(jī)嗎？當(dāng)然不能，家長(zhǎng)們可以換位思考一下，現(xiàn)在如果讓你除了正常的打電話，你還能不能戒掉手機(jī)，答案肯定是否定的，那么你又怎么能要求孩子不再玩手機(jī)呢，孩子不會(huì)懂得你說的那些等長(zhǎng)大了才能玩的話，這些話也沒有說服力。
孩子的叛逆心理也很強(qiáng)，可能你越是用這種暴力的方式禁止他玩，他就會(huì)對(duì)這件事情的興趣越大，到頭來不但沒有把孩子愛玩手機(jī)的毛病戒掉，還讓你跟孩子之間的關(guān)系變得很緊張。再說只要孩子有計(jì)劃的玩一會(huì)手機(jī)，不會(huì)耽誤學(xué)習(xí)的情況下還是可以玩一會(huì)的，給孩子制定一個(gè)計(jì)劃表，計(jì)劃好每天可以玩多長(zhǎng)時(shí)間的手機(jī)，這才是最為正確的做法。
愛玩手機(jī)不是我的錯(cuò)
文丨海邊郭昊晨老師
當(dāng)你看到這篇文章的時(shí)候，可能已經(jīng)拿著手機(jī)玩了很久。不知道從什么時(shí)候開始一旦手邊找不到手機(jī)就開始焦慮異常。
作為電子時(shí)代的第一批移民，還記得小時(shí)候每次玩游戲機(jī)的時(shí)候爸媽都會(huì)懷著戒備的眼神盯著我，一旦玩了超過半小時(shí)就開始催促我收起來休息眼睛。自從爸媽也開始使用微信之后，每每回到家都是大家低著頭各玩各的，似乎生活中手機(jī)占了絕大部分時(shí)間和生活。那我們都抵御不了的電子產(chǎn)品誘惑，孩子們會(huì)不會(huì)不斷沉迷于此呢？
不知道有多少家長(zhǎng)擔(dān)憂孩子會(huì)患上"網(wǎng)癮",但是我想說這些擔(dān)心絕大多數(shù)都是沒必要的。早在二十五年前，美國新澤西里德爾大學(xué)的社會(huì)學(xué)教授理查德·布茨就有過類似的擔(dān)憂，孩子們是否會(huì)沉迷于彼時(shí)的新型機(jī)器——電視，從而導(dǎo)致不能健康向上的成長(zhǎng)；從而寫出了《美國受眾成長(zhǎng)記》，系統(tǒng)性的研究了一下在短短兩百年間，我們是如何應(yīng)對(duì)、沉迷、反抗層出不窮的娛樂設(shè)備的。歷史證明，我們總會(huì)被層出不窮的娛樂所吸引，又在這種吸引下成長(zhǎng)，借用作者最后一章的標(biāo)題"從效果、到抵制，以及超越".
·被戲劇吸引的不良少年——杰斐遜時(shí)代戲院里的青皮
就算是美國，兩百多年前如果你周末想要出去逛街放松一下，唯一的選擇也只有從歐洲大陸傳承過來的戲院了�，F(xiàn)在看來去劇院看個(gè)話劇是十分小資情結(jié)的事，然而在那個(gè)年代的美國，戲院則是比酒吧還要亂的一個(gè)地方。以至于這個(gè)時(shí)期在美國游歷的托克維爾認(rèn)為美國的酒吧就是在戲院里邊。人們?cè)谂_(tái)上演戲的同時(shí)在臺(tái)下大聲嬉戲，飲酒唱歌，甚至一言不合就會(huì)對(duì)臺(tái)上的演員大打出手。當(dāng)時(shí)的上流階層和中產(chǎn)階級(jí)對(duì)于戲院是嚴(yán)禁孩子進(jìn)入的，可還是有不少孩子越過家中重重阻攔沖到戲院當(dāng)中的和小伙伴們那哪個(gè)"烏煙瘴氣"的地方玩耍。成為所有家長(zhǎng)頭疼的地方。
·教唆青少年敗壞的魔窟——早期電影院的爭(zhēng)議
一代人有一代人的煩惱，等到了二十世紀(jì)初，電影的發(fā)明極大地改變了人們的娛樂活動(dòng)。當(dāng)盧米埃兄弟第一次在地下室放出《火車進(jìn)站》的時(shí)候，當(dāng)時(shí)的電影觀眾紛紛作鳥獸散，以為熒幕中的火車真的要開出來，今天的我們或許根本不能理解當(dāng)時(shí)觀眾所遭受到的沖擊力。隨著電影技術(shù)的不斷普及，越來越多的電影院在美國城市和鄉(xiāng)村中開業(yè)。似曾相識(shí)的一幕發(fā)生了：由于電影院中的昏暗場(chǎng)景會(huì)不會(huì)導(dǎo)致因?yàn)樾缕娑M(jìn)入到其中的孩子們"學(xué)壞",家長(zhǎng)們?cè)僖淮尉芙^孩子們進(jìn)入到電影院里。結(jié)果如何呢？孩子們依舊越過艱難險(xiǎn)阻沖到電影院中尋找新奇和刺激。意大利現(xiàn)代著名作家卡爾維諾在解釋自己豐富的想象力有何而來的時(shí)候就曾經(jīng)回憶道，因?yàn)榘謰尣蛔屪约嚎措娪埃悦看瓮低蹬艿诫娪霸褐腥ビ^看電影的時(shí)候都不得不趁父母下班回家之前跑回來，于是一段時(shí)間內(nèi)看的電影都沒有結(jié)尾，只能夠自己想象結(jié)局，所以才鍛煉出豐富的想象力。
·廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)——從前喻時(shí)代到后喻時(shí)代
美國著名社會(huì)學(xué)家瑪格麗特·米格在對(duì)比了太平洋小島的薩摩亞人和美國人后，提出了著名的"前喻文化"和"后喻文化"理論。在一個(gè)相對(duì)原始、變化不大的社會(huì)，我們主要的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)都是聽從老人傳授的。
像中國古代的農(nóng)耕時(shí)期為什么要尊老敬老，因?yàn)槔先送莆樟素S富的農(nóng)業(yè)、節(jié)氣知識(shí)，"家有一老如有一寶".但是到了現(xiàn)代社會(huì)，變化的速度比古代快了無數(shù)倍，以往時(shí)間帶來的經(jīng)驗(yàn)積累并不能在新技術(shù)上得到使用�，F(xiàn)如今最常見的一個(gè)場(chǎng)景是每當(dāng)新出現(xiàn)了什么高科技應(yīng)用，都是孩子最先掌握，再由孩子教給父親母親長(zhǎng)輩們。
在電子世界里，孩子們才是土生土長(zhǎng)的原住民，他們?yōu)槭裁聪矚g手機(jī)、Pad等電子產(chǎn)品？從歷史上來看，回想一下我們?cè)?jīng)第一次接觸到廣播和電視的沉迷狀況。本質(zhì)上還是對(duì)于未知的一種好奇和自發(fā)自主學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。預(yù)期想方設(shè)法的制止孩子們接觸手機(jī)電腦游戲，不如合理的引導(dǎo)讓孩子超越這一娛樂形式。畢竟，我們也難以忍受刷朋友圈和公眾號(hào)的誘惑，不是嗎？
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