二十四孝圖主要內(nèi)容

　　《二十四孝圖》是現(xiàn)代著名作家魯迅所寫，出自魯迅回憶性散文集《朝花夕拾》。下面是小編收集整理的二十四孝圖主要內(nèi)容，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　二十四孝圖主要內(nèi)容

　　《二十四孝圖說》是中國文化史上最重要的典籍之一。在中國古代社會生活中的作用是巨大的，是古代以“忠孝”為核心的倫理道德和社會規(guī)范的集中體現(xiàn)。古話說“三歲定一生”，能讓小朋友在他們記憶的黃金時期閱讀這些經(jīng)典，隨著年齡的增長，經(jīng)典之精髓就會慢慢地在他們身上發(fā)酵。為什么要“孝”？“孝”就是對父母養(yǎng)育之恩的一種回報，叫做“慈烏反哺”：父母給你生命，所以你要善待父母之生命。讓小朋友懷著同情之心去了解古人，并非要件件照辦，而是想通過這些故事，讓他們知道人世間還有“孝”字！

　　孔圣儒學(xué)是國學(xué)的根本，是中華傳統(tǒng)文化的源頭活水。目前少年兒童的國學(xué)啟蒙教育活動正蓬勃興起，而誦讀《三字經(jīng)》、《千字文》、《百家姓》、《孝經(jīng)》等，這些堪稱“蒙學(xué)之冠”的讀物，長期的耳濡目染，傳統(tǒng)文化中人文精神的精髓，將會在少年兒童的心靈深處根植下來，成為他們健康成長的“養(yǎng)分”。為方便孩子們自主閱讀，本書特別加注精準(zhǔn)的漢語拼音，并將傳統(tǒng)蒙學(xué)中不符合現(xiàn)代觀念的部分做出特別提示，使孩子們接受正確的教育。另外還有超值贈送的描紅本和誦讀本，使學(xué)習(xí)更加深入。關(guān)注教育的家長們，快快讓您的孩子加入到讀經(jīng)的行列中吧，讓孩子們在傳統(tǒng)文化的熏陶中向真、向善，讓我們的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長！

　　二十四孝圖故事

　　01 孝感動天

　　舜，傳說中的遠(yuǎn)古帝王，五帝之一，史稱虞舜。相傳他的父親、繼母以及同父異母的弟弟，多次想害死他：讓舜修補(bǔ)糧倉的屋頂時，從糧倉下面放火，舜手拿著兩個斗笠跳下逃脫；讓舜挖井時，父親與弟弟卻往井里填土，舜又挖地道逃脫。事后舜毫不嫉恨，仍然對父親非常恭敬和孝順，對弟弟也非常慈愛。他的孝行感動了天帝。天帝派萬物關(guān)照他。于是，舜在厲山耕種的時候，大象替他耕地，小鳥代他鋤草。黃帝——堯聽說舜非常孝順，并且很有才干，先是把兩個女兒娥皇和女英嫁給了他；后又經(jīng)過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登上天子位置后，去看望父親時，仍然恭恭敬敬。并且封他的弟弟為諸侯。父親和弟弟要陷害他，要置他于死地，他不但不報復(fù)，而且還以德還怨。舜真是一個非常仁慈、友善和遵守孝道的人。

　　02 親嘗湯藥

　　漢高祖劉邦是漢朝的開國皇帝，他的第三個孩子——漢文帝劉恒，以仁愛、孝順，聞名于天下。母親生病臥床三年，他常常夜不閉目，衣不解帶地伺候母親；母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會穩(wěn)定，人丁興旺，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，他與漢景帝的統(tǒng)治時期被譽(yù)為“文景之治”。

　　03 嚙（niè）指痛心

　　孔子的得意弟子曾參，學(xué)識淵博，并且以孝著稱。少年時家庭貧困，常常入山打柴。一天，家里來了客人，母親沒有見過世面，手足無措，不知道該怎樣接待，就用牙咬自己的手指。曾參正在打柴，忽然覺得心口疼痛，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速地返回家中。跪在地上，詢問母親。母親說：“有客人忽然到來，我不知道該怎么辦，就咬手指盼你回來�！痹鴧⒂谑勤s忙接見客人，并且以禮相待。他的這種孝行深深地感動了客人，并被后人廣為流傳。

　　04 百里背米

　　孔子的得意弟子——仲由（字子路），十分孝順。早年家中貧窮，自己常常拿野菜做飯吃，卻從百里之外背米回家侍奉父母親。父母死后，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百輛，所帶的糧食有萬斤。坐在豪華的被褥上，吃著豐盛的筵席，但他卻常常因為懷念父母而感到感到傷感，他慨嘆地說：“即使我想吃野菜，想為父母親去背米，哪里還有這個機(jī)會呢？”孔子贊揚(yáng)他說：“你侍奉父母，可以說是生時盡力，死后思念哪！”

　　05 蘆衣順母

　　孔子的弟子——閔損，十分孝順。孔子曾贊揚(yáng)他說：“孝哉，閔損！”他的生母死得早，父親娶了后妻，又生了兩個兒子。繼母經(jīng)常虐待他。冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的冬衣。一天，父親出門，閔損拉車時因寒冷打顫，繩子掉到了地上，遭到父親的斥責(zé)和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來。這時，父親才知閔損受到虐待。父親回家后，要把繼母趕走。閔損跪在 地上，求父親饒恕繼母，說：“留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍�！备赣H聽了這話，十分感動，就依了他。繼母聽說后，非�；诤蓿瑥拇藢Υ�閔損像親孩子一樣。

　　06 鹿乳奉親

　　郯(tán)子，春秋時期人。因為父母年紀(jì)大了，眼睛有毛病，需要喝鹿奶來療治疾病。他便披著鹿皮進(jìn)入深山，混進(jìn)鹿群中，擠鹿奶給父母喝。一次擠奶時，看見獵人正要射殺一只鹿，郯子急忙掀起鹿皮，挺身而出，把擠鹿奶為父母親治病的情況告訴獵人。獵人敬佩他的孝順，以鹿奶相贈，并護(hù)送他出山。

　　07 戲彩娛親

　　老萊子，楚國的一個隱士，為了躲避亂世，自己在家耕田。他孝順父母，專挑美味的東西給父母吃。他70歲了，仍然不顯老，經(jīng)常穿著五顏六色的衣裳，手拿著撥浪鼓，像一個小孩子一樣玩耍，以博得父母的開心。有一次，為了給父母送水，進(jìn)屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學(xué)著小孩子哭，二老大笑。

　　08 賣身葬父

　　董永，相傳為東漢千乘（今山東）人，很小的時候，母親就死了，為了躲避兵亂，遷居到安陸（今湖北）。后來，父親也病死了。董永就把自己賣給了有錢人家做奴仆，用賣自己的錢來安葬父母。送葬的路上，在槐蔭這個地方，遇到一個女子，說無家可歸，倆人便結(jié)為夫婦。結(jié)果，這個女子在一個月時間內(nèi)，織成了三百匹錦緞，賣錢把董永給贖了回來。回家途中，又走到槐蔭的時候，女子告訴董永：自己是天帝的女兒，奉命幫助董永還債。說完，凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。

　　09 刻木事親

　　丁蘭，相傳為東漢河內(nèi)（今河南）人，小時候，父母雙亡。他經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像，像親生父母一樣對待，大小事都和木像商議，每日三餐都要先敬過雙親后，自己才開始吃；出門前一定稟告，回家后一定面見，從不懈怠。時間一長，他的妻子對木像便不太恭敬了，竟然好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然也有血流出。丁蘭回家后，見木像眼中垂淚，問明情況，然后把妻子趕出了家門。

　　10 行傭供母

　　江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，對母親非常孝順。戰(zhàn)亂中，江革背著母親逃難，途中遇到強(qiáng)盜，想殺死他們，江革哭著說：“我死了不要緊，可憐的是我那年邁的老母，沒有人養(yǎng)活呀！” 強(qiáng)盜見他這么孝順，就放了他。后來，他遷居江蘇下邳，做雇工供養(yǎng)母親，自己窮得打赤腳，而母親所需用的東西，要什么有什么。后來，江革做了大官，明帝稱他為“孝順廉潔”的榜樣，章帝說他是 “賢良方正”的代表。 兩位皇帝都給了他很高的評價。

　　11 懷橘遺親

　　陸績，三國時期吳國（今上海）人，科學(xué)家。六歲時，跟隨父親到到九江拜見袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落在地上，袁術(shù)嘲笑他說：“陸郎來我家作客，走的時候還要往懷里藏橘子嗎？”陸績回答說：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。”袁術(shù)見他小小年紀(jì)就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年后，博學(xué)多識，有了很高的成就。

　　12 埋兒奉母

　　郭巨，晉代隆慮（今河南）人，本來家庭比較富裕。父親死后，他把家產(chǎn)分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨自一個人供養(yǎng)母親，對母親非常孝順。后來越來越貧窮，妻子又生了一個男孩，郭巨擔(dān)心：養(yǎng)這個孩子，必然影響供養(yǎng)母親，就和妻子商量：“兒子沒有了，可以再生一個，母親死了就不能復(fù)活了，不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親�！碑�(dāng)他們挖坑時，在地下二尺深的地方，忽然看見一壇黃金，上面寫著“天賜郭巨，官不得取，民不得奪”。夫妻倆得到黃金，回家既孝敬母親，又養(yǎng)活了孩子。

　　13 扇枕溫衾

　　黃香，東漢江夏人，九歲的時候，母親就死了，對待父親非常孝順。夏天來的時候，用扇子把父親睡的涼席扇涼了；冬天來的時候，用身體把父親睡的被褥暖熱了。少年時，就博覽群書，文采飛揚(yáng)，寫得一手好文章。京城中到處流傳著“天下無雙，江夏黃香”。后來，任河北太守，河北遭受水災(zāi)，黃香就拿出自己所有的積蓄來賑濟(jì)災(zāi)民。

　　14 拾葚異器

　　蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝當(dāng)時正值王莽之亂，又遇饑荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充饑一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道：為什么把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里？蔡順回答說：黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。

　　15 涌泉躍鯉

　　姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不愿意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃一次因風(fēng)大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆其后，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其 請回龐氏回家這天，院中忽然噴涌出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠(yuǎn)走江邊了。

　　16 聞雷泣墓

　　王裒，魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學(xué)多能父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業(yè)，終身不面向西坐，表示永不作晉臣其母在世時怕雷，死后埋葬在山林中每當(dāng)風(fēng)雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：裒兒在這里，母親不要害怕他教書時，每當(dāng)讀到蓼莪篇，就常常淚流滿面，思念父母。

　　17 乳姑不怠

　　崔山南，名，唐代博陵（今屬河北）人，官至山南西道節(jié)度使，人稱山南當(dāng)年，崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂養(yǎng)婆婆，如此數(shù)年，長孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康長孫夫人病重時，將全家大小召集在一起，說：我無以報新婦之恩，但愿新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她后來崔山南做了高官，果然像長孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。

　　18 臥冰求鯉

　　王祥，瑯琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚繼母食后，果然病愈王祥隱居二十余年，后從溫縣縣令做到大司農(nóng)司空太尉。

　　19 恣蚊飽血

　　吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母家里貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅(qū)趕，擔(dān)心蚊蟲離開自己去叮咬父親。

　　20 扼虎救父

　　楊香，晉朝人十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一只猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉猛虎終于放下父親跑掉了。

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