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歷史手抄報(bào)內(nèi)容
歷史名人（一）
秦始皇（公元前259—前210年），中國第一個(gè)大一統(tǒng)王朝——秦朝的開國皇帝。姓趙氏]，名政，秦莊襄王之子，漢族。出 秦始皇生于趙國首都邯鄲（今河北省邯鄲市），公元前247年，秦王政13歲時(shí)即王位，因年幼朝政由太后和相邦呂不韋及嫪?dú)闭乒�。公元�?38年（秦王政九年），秦始皇22歲時(shí)，在故都雍城舉行了國君成人加冕儀式，開始“親理朝政”，除掉呂不韋、嫪?dú)钡热耍赜美钏�、尉繚，自公元�?30年至前221年，先后滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國，完成了統(tǒng)一大業(yè)，建立起第一個(gè)以早期漢族為主體的強(qiáng)大秦漢多民族統(tǒng)一的中央集權(quán)國家——秦朝。定都咸陽。秦王政自認(rèn)為自己的功勞勝過之前的三皇五帝，將大臣議定的尊號(hào)改為“皇帝”。秦始皇是中國歷史上第一個(gè)使用“皇帝”稱號(hào)的君主，對(duì)中國和世界的歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，被明代思想家李贄譽(yù)為“千古一帝”。
歷史的作文（二）
一個(gè)能從歷史中學(xué)到做事方法的人，無疑是一個(gè)懂得借力而行的聰明人。因?yàn)殛幹\詭計(jì)、功利道德，運(yùn)用于生活中，古今并不相隔。歷史的力量可以轉(zhuǎn)化為一種養(yǎng)分，來浸潤我們的修養(yǎng)和心智，使之兩強(qiáng)。這是一本書封面上的一段話。平平凡凡的一段文字，卻清晰地向我們講解了歷史的智慧，歷史的真諦。
歷史是一種智慧，也是一種寶藏。在無止境的歷史長河了，浮現(xiàn)了不少留芳百世的事跡：勾踐為復(fù)國屈膝在吳王的侮辱之下；劉備三顧茅廬；東方朔毛遂自薦正因?yàn)槿倘柝?fù)重，越國才行過吞吳；正因?yàn)槿櫭⿵]，劉備才得以建蜀漢；正因?yàn)橛赂易运]，東方朔才可以獻(xiàn)才及揚(yáng)長。一個(gè)個(gè)經(jīng)典故事，一段段精彩片段，向后人先下了一個(gè)個(gè)寶貴的人生哲理。一個(gè)個(gè)歷史經(jīng)驗(yàn)。
巧借歷史是一種智慧。唐太宗因借鑒于歷朝以來君亡故惡忠言，國破故重專制，而鼓勵(lì)官員進(jìn)諫，最終出現(xiàn)了貞觀之治。相反，逆水行舟，其則招禍害己。南朝陳最后一任皇帝即陳后主，步商紂王后塵沉迷酒色，最后國破人亡。
世人常言“前事不忘，后事之師”，這一句恰好說明了歷史的價(jià)值所在。在漫長的人生道路上，我們并不能預(yù)知未來，更不能盲沖直撞，否則，只會(huì)惹個(gè)焦頭爛額。但是我們并非如此空白，因?yàn)槲覀兛梢越梃b于歷史，借鑒于前人，為自己對(duì)癥下藥。
我們不能批判歷史，因?yàn)槲覀儧]有資格；我們不能擺脫歷史，因?yàn)樗c我們相連；我們不能刪改歷史，因?yàn)槲覀儧]有能力，我們只能借鑒它，學(xué)習(xí)它，運(yùn)用其中的精華為自己的人生指明方向，為自己人生鋪磚疊瓦。
歷史順口溜（三）
春秋和戰(zhàn)國 一統(tǒng)秦兩漢
三分魏蜀吳 二晉前后延
南北朝并立 隋唐五代傳(www.panasonaic.com)
宋元明清后 皇朝至此完
歷史的故事（四）
據(jù)記載，我們喝開水的歷史在四千年以上。本文說一說宋朝的開水。
關(guān)于宋代西北、東南的喝水情況，宋人莊綽《雞肋編》卷上有則史料：“西北”水善而風(fēng)毒，因此人多為“賊風(fēng)”所傷，至于水，冷飲也無妨�！皷|南”則相反，即便小民百姓行走道路，也必飲“煎水”，臥則頭向外。檐下籬墻，不泥縫隙。一年四季未有烈風(fēng)。
宋人的“東南”概念，和我們今天差不多；而“西北”卻比今天要小得多，大致包括今天山西、陜西的大部，以及甘肅、寧夏、青海的一部分。
西北水好，喝生水也無妨。但“東南”不行，老百姓走在路上，也必喝“煎水”。我們叫開水，宋人叫“煎水”。莊綽見多識(shí)廣，他必定到過宋朝的西北與東南。“西北”與“東南”的這種差別，我認(rèn)為與氣溫有關(guān)：西北寒冷，水中微生物的活性就比較小，而東南炎熱，微生物的活性則相對(duì)較大，微生物活性太大，容易使人生病。
總而言之，宋代的東南地區(qū)，已經(jīng)普遍飲用開水無疑。關(guān)于宋代開封地區(qū)飲水情況，宋人范鎮(zhèn)《東齋記事》卷一也有一則史料：中央禮部貢院考試進(jìn)士之日，于階前設(shè)香案，主考官與舉人對(duì)拜，此是唐人舊例�？嘉缓廊A，“所坐設(shè)位供帳甚盛”，有帳幕、氈席，供應(yīng)也豐富，“有司具茶湯飲漿”，“茶湯”即茶水，“飲漿”即飲料�？梢娝未倪M(jìn)士考試還是很舒服的。到了考試學(xué)究，待遇大變，帳幕、氈席之類全部撤去，“茶湯”也沒了，“渴則飲硯水，人人皆黔其吻”，渴了只能就著硯臺(tái)喝生水，結(jié)果弄得人人嘴巴烏黑。想來相當(dāng)狼狽。這樣做并非故意跟誰過不去，而是防止作弊。大概曾有人敗露，舊例以此設(shè)防。歐陽修有詩：“焚香禮進(jìn)士，撤幕待經(jīng)生�！币詾槎Y數(shù)輕重懸殊如此，其實(shí)是自有原因。
這則史料說明：開封地區(qū)如果有條件，人們還是喜歡喝開水——茶水肯定是開水；當(dāng)然喝生水也無妨，否則讓人們喝生水，就不僅僅是禮數(shù)問題了。
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