陜西大雁塔導(dǎo)游詞
作為一位不辭辛勞的導(dǎo)游，就不得不需要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞可以加深游客對景點的印象，是提升講解水平的重要工具。那么什么樣的導(dǎo)游詞才是好的呢？以下是小編收集整理的陜西大雁塔導(dǎo)游詞，希望能夠幫助到大家。
陜西大雁塔導(dǎo)游詞 篇1
大雁塔位于南郊的嵇康，是中國著名的古建筑，被視為古都西的象征。相傳唐僧從印度(古天竺)回來后，專門從事翻譯和藏經(jīng)工作。因仿印度雁塔而得名雁塔。后來在長安建福寺建了一座小雁塔。為了區(qū)別，人們把慈恩寺塔稱為大雁塔，把建福寺塔稱為小雁塔，一直流傳至今。大雁塔平面呈正方形，建在一個約45米見方，高約5米的`平臺上。該塔共七層，底層邊長25m，地面至塔頂高度64m。塔身為磚制，磨磚接縫牢固異常。塔里有樓梯，可以螺旋向上。每層樓都有一扇拱形門，可以從欄桿上看到。長安城盡收眼底。塔底有石門，桅桿上有精美的雕刻佛像，是唐代大畫家嚴(yán)傳下來的。在塔南門兩側(cè)的磚龕中，嵌有兩塊石碑，分別是初唐四大書法家之一褚遂良所著《大唐三藏圣教序》和《三藏圣教序》。唐末以后，寺院屢遭火燒，房屋被燒毀。只有大雁塔孤零零地立著。
陜西大雁塔導(dǎo)游詞 篇2
唐代永徽三年(公元652年)，玄奘法師為供奉從印度帶回的佛像、舍利和梵文經(jīng)典，在慈恩寺的西塔院建起一座五層磚塔。和寶雞的竅門寺因塔建寺相反，大雁塔則是因寺建塔。在武則天長安年間重建。其后又顛末多次修整。大雁塔在唐代就是聞名的游覽勝地，因而留有大量文人雅士的題記，僅明、清朝時期的題名碑就有二百余通。大雁塔地址的大慈恩寺是唐代高僧玄奘專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處。玄奘法師從天竺取回佛經(jīng)，曾在慈恩寺主持寺務(wù)，以“恐人代不常，經(jīng)本散失，兼防火難”并妥善安放經(jīng)像舍利為由，擬于慈恩寺正門外造石塔一座，遂于唐永徽三年(公元652年)三月附圖表上奏。唐高宗因為玄奘所籌劃浮圖總高三十丈，以工程浩浩劫以成績，又不肯法師辛苦為由，恩準(zhǔn)朝廷扶助在寺西院建五層磚塔。此塔名雁塔，因為其后在長安薦福寺內(nèi)建筑了一座較小的`雁塔，慈恩寺塔叫作大雁塔，薦福寺塔叫作小雁塔，一向傳播至今。大雁塔仿西域窣堵坡形制，磚面土心，不行攀緣，每層皆存舍利。玄奘法師親身主持建塔，歷時兩年建成。因磚表土心，風(fēng)雨剝蝕，五十余年后塔身逐漸塌損。
武則天長安年間(公元701年—704年)，女皇武則天和王公貴族，施錢在原址上從頭制作，新建為七層青磚塔(另一說，公元704年大雁塔改建成，塔增高至10層。公元931年，五代時后唐時期對大雁塔舉辦改建，降至七層)。唐末往后，慈恩寺寺院屢遭兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔獨存。
公元931年(五代后唐長興二年)對大雁塔再次修葺。其后西安地域產(chǎn)生了屢次大地動，大雁塔的塔頂震落，塔身震裂。(原先塔高11層)人稱“二圣三絕碑”。
陜西大雁塔導(dǎo)游詞 篇3
大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺，故又名慈恩寺塔。坐落于中國陜西省西安市南部的慈恩寺內(nèi)，是全國著名的古代建筑，被視為古都西安的象征。
大雁塔樓閣式磚塔采用磨磚對縫，磚墻上顯示出棱柱，可以明顯分出墻壁開間，是中國特有的傳統(tǒng)建筑藝術(shù)風(fēng)格。慈恩寺是唐貞觀二十二年（公元648年），太子李治為紀(jì)念亡母文德皇后以報答養(yǎng)育之恩而修建，故名“慈恩寺”。當(dāng)時，共有十三處院落，房屋達(dá)一千九百八十七間，并請赴印度取經(jīng)回國的高僧玄奘主持寺務(wù)，著名的畫家閻立本、吳道子都在此繪制過壁畫，可見規(guī)模之宏大。
唐永徽三年（652年），玄奘在寺內(nèi)西院建塔，名慈恩寺塔，用以存放從印度帶回來的經(jīng)籍。現(xiàn)在的塔名是據(jù)《慈恩寺三藏法師傳》中記載：摩揭陀國有一僧寺，一日有一只大雁離群落羽，摔死在地上。僧眾認(rèn)為這只大雁是菩薩的化身，決定為大雁建造一座塔，因而又名雁塔，也稱大雁塔。大雁塔初建時五層，表面磚砌，土心，后來塌毀，重建時為十層，公元704年唐武則天改建成為樓閣式的青磚塔，打破了唐朝佛塔均為單數(shù)層的慣例增高至10層，公元931年，五代時候唐王朝對大雁塔進(jìn)行改建，大雁塔被降至七層，平面呈正方形，由塔基和塔身兩個部分組成。
公元1604年，明萬歷23年在維持了唐代塔體的基本造型上，在外表完整的砌上了60厘米厚的包層。塔基邊長48米，高4。2米，其上是塔身，邊長25米，高59。9米，塔基和塔身通高64。1米。塔身各層壁面都用磚砌扁柱和闌額，柱的上部施有大斗，并在每層四面的正中開辟磚券的.大門。塔內(nèi)的平面也呈方形，各層均有樓板，設(shè)置扶梯，可盤旋而上至塔頂。明代在塔外包砌一層厚磚，磨磚對縫，堅固異常。
大雁塔現(xiàn)塔身通高64米，每層為仿木結(jié)構(gòu)，底層門楣有精美的線刻佛像，西門楣為阿彌陀佛說法圖，圖中刻有富麗堂皇的殿堂。塔底層南門內(nèi)的磚龕里，嵌有兩通石碑：《大唐三藏圣教序》和《大唐三藏圣教序記》，都是由唐代著名的書法家褚遂良書寫的，字體清秀瀟灑，是唐代的兩通名碑。西面石門楣上有唐刻建筑圖案和佛像等線刻畫，畫面布局嚴(yán)謹(jǐn)，線條遒勁流暢，傳說出自唐代著名畫家閻立本和尉遲乙僧之手，是研究中國古代建筑的重要資料。
大雁塔在唐代就是著名的游覽勝地，因而留有大量文人雅士的題記，僅明清時期的題名碑就有二百余通。至今，大雁塔仍是古城西安的標(biāo)志性建筑，也是聞名中外的勝跡。國務(wù)院于1961年頒布為第一批全國重點文物保護(hù)單位。
陜西大雁塔導(dǎo)游詞 篇4
大雁塔大雁塔簡介大雁塔，又名大慈恩寺塔，唐高宗永徽三年（公元652年）玄奘法師為供奉從印度帶回的佛像，舍利和梵文經(jīng)典，在慈恩寺的西塔院建起一座高180尺的五層磚塔，后在武則天長安年間改建為七層。
大雁塔塔通高64.5米，塔體為方形錐體，造型簡潔，氣勢雄偉，是我國佛教建筑藝術(shù)中不可多得的杰作。
唐代詩人岑參曾在詩中贊道："塔勢如涌出，孤高聳天宮。登臨出世界，磴道盤虛空。突兀壓神州，崢嶸如鬼工。四角礙白日，七層摩蒼穹"大雁塔的恢宏氣勢由此可見。
大雁塔位于陜西省西安市南郊慈恩寺內(nèi)，是全國著名的古代建筑，被視為古都西安的象征。西安市徽中央所繪制的便是這座氣勢恢宏、古樸雄偉的唐代著名古塔。此塔是玄奘大師從印度（古天竺）取經(jīng)回來后，專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處。因仿印度雁塔樣式修建，故名雁塔。由于后來又在長安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔，以示區(qū)別，人們把慈恩寺塔叫作大雁塔，薦福寺塔叫作小雁塔，一直流傳至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米，高約5米的臺基上。塔七層，底層邊長25米，由地面至塔頂高64米。塔身用磚砌成，磨磚對縫堅固異常。塔內(nèi)有樓梯，可以盤旋而上。每層四面各有一個拱券門洞，可以憑欄遠(yuǎn)眺，將長安風(fēng)貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門，門桅上均有精美的線刻佛像，西門楣為阿彌陀佛說法圖，圖中刻有富麗堂皇的'殿堂。畫面布局嚴(yán)謹(jǐn)，線條遒勁流暢，傳為唐代大畫家閻立本的手筆，是研究中國古代建筑的重要資料。塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi)，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書《大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑，字體清秀瀟灑。唐末以后，寺院屢道兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨存。
陜西大雁塔導(dǎo)游詞 篇5
大雁塔位于南郊的嵇康，是中國著名的古建筑，被視為古都西的象征。相傳唐僧從印度(古天竺)回來后，專門從事翻譯和藏經(jīng)工作。因仿印度雁塔而得名雁塔。后來在長安建福寺建了一座小雁塔。為了區(qū)別，人們把慈恩寺塔稱為大雁塔，把建福寺塔稱為小雁塔，一直流傳至今。大雁塔平面呈正方形，建在一個約45米見方，高約5米的平臺上。該塔共七層，底層邊長25m，地面至塔頂高度64m。塔身為磚制，磨磚接縫牢固異常。塔里有樓梯，可以螺旋向上。每層樓都有一扇拱形門，可以從欄桿上看到。長安城盡收眼底。塔底有石門，桅桿上有精美的雕刻佛像，是唐代大畫家嚴(yán)傳下來的。在塔南門兩側(cè)的磚龕中，嵌有兩塊石碑，分別是初唐四大書法家之一褚遂良所著《大唐三藏圣教序》和《三藏圣教序》。唐末以后，寺院屢遭火燒，房屋被燒毀。只有大雁塔孤零零地立著。
另一個說:大雁塔在唐高宗永輝建了三年。因為它位于嵇康，所以也叫慈恩寺塔。稷下是唐貞觀二十二年(648年)李治太子為紀(jì)念母親文德皇后而修建的。大雁塔剛建的時候只有五層。武則天重修，然后多次修復(fù)�，F(xiàn)在塔有七層，總長64米，呈方形、角形、圓錐形。塔是青磚砌成的，每一層的墻壁都是仿木結(jié)構(gòu)，如柱子、圓柱等。每層樓的四周都有拱門。這種亭式磚塔是我國佛教建筑藝術(shù)的'杰作，造型簡約，氣勢雄偉。大雁塔底部南門兩側(cè)鑲嵌著兩塊唐代著名書法家褚遂良題寫的石碑。一個是《大唐三僧圣教序》；另一本是唐高宗的《唐三藏圣教序》。紀(jì)念碑的側(cè)面覆蓋著綠色的圖案，圖案美麗，形狀生動。這些是研究唐代書法、繪畫和雕刻的重要文物。大嵇寺是唐代長安城內(nèi)最著名、最雄偉的佛教寺廟，由唐朝敕令修建。
唐三藏，玄奘，曾在此主持寺院事務(wù)，掌管佛經(jīng)翻譯領(lǐng)域，創(chuàng)立佛教宗派。他親自監(jiān)督寺廟里的大雁塔。因此，大般若在中國佛教史上有著非常突出的地位，受到了國內(nèi)外的關(guān)注。
寺門內(nèi)，鐘鼓樓對峙。鐘鼓是寺院的命令，這是常見的“晨鐘暮鼓”說。重3萬斤，高3米多的王朝的鐵鐘懸掛在東方的鐘樓上。唐代學(xué)生考中進(jìn)士后到慈恩塔寫封號，稱為“雁塔封號”，然后沿襲習(xí)俗。唐代畫家吳道子、王維為嵇康畫了許多壁畫，早已失傳。但在大雁塔下四門的石門楣和門框上，卻有精美的唐代線條描繪。西方石頭的門楣上雕刻的寺廟的形象特別珍貴。
大雁塔東南側(cè)，有僧墓塔。其中六座建于清朝。大雄寶殿是寺廟的中心建筑，有三尊佛像、菩薩和羅漢。是念經(jīng)的地方。法堂是講經(jīng)的地方。大廳里有一尊阿彌陀佛銅像。
今天的慈寺是明朝以來的規(guī)模，而寺內(nèi)的寺廟是清末的建筑。如今大雁塔已復(fù)，古塔雄壯，寺香繚繞，院花盛開。它是一個旅游勝地，特別吸引國內(nèi)外游客。
陜西大雁塔導(dǎo)游詞 篇6
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“要看中國的五百年，請到北京；要看中國五千年，請到西安”，看到這就應(yīng)該知道西安歷史的悠久，西安曾是十三個朝代的首都，也是中國七大古都之一，更與雅典、開羅、羅馬一起被譽(yù)為“世界四大文明古都”。西安，古稱長安。遍布西安的帝王陵墓、宮殿遺址、古剎名寺和園林名勝，是西安成為了一座歷史文化的寶庫，數(shù)不勝數(shù)的文物古跡都向人們彰顯它曾經(jīng)有過的輝煌以及深厚豐富的歷史文化魅力。就是在這樣一個城市，在這你可以感受到中國幾千年的滄桑變化，以及中華文明的'發(fā)展和中華民族的偉大。
2011年1月14日，在北京舉行的國家5A級旅游景區(qū)授牌儀式上，西安曲江大雁塔？大唐芙蓉園景區(qū)成功晉升國家5A級景區(qū)，成為我省繼兵馬俑、華清池和黃帝陵之后，第四家國家5A級旅游景區(qū)，是西安市屬第一家5A級景區(qū)，是全國首個區(qū)域性、多景點整體打包晉級的國家5A級景區(qū)。
西安曲江大雁塔？大唐芙蓉園景區(qū)位于西安曲江新區(qū)核心區(qū)域，總面積3。8平方公里，是中國唯一的唐文化主題景區(qū)。這里有唐都長安玄奘譯經(jīng)之地、佛教祖庭—大慈恩寺；西安地標(biāo)、千年古跡—大雁塔；構(gòu)架山水、師法自然，保存唐大慈恩寺大雄寶殿殿基遺址的唐大慈恩寺遺址公園；中國第一個全方位展示盛唐風(fēng)貌遺址公園—大唐芙蓉園；以唐代曲江池遺址為摹本，因循山水格局的開放式文化體驗公園—曲江池遺址公園；在歷經(jīng)1400多年風(fēng)雨的唐城墻遺址之上，恢復(fù)再現(xiàn)的以唐詩人物和唐詩意境為主題的唐城墻遺址公園；還有亞洲最大矩陣式音樂水舞廣場、大雁塔文化休閑景區(qū)、炫美盛唐天街以及大唐不夜城。
景區(qū)文化歷史資源厚重，景色宜人環(huán)境優(yōu)美，處處體現(xiàn)著環(huán)保理念與人文關(guān)懷，已成為西安城市新名片，古都旅游新品牌。游客步入景區(qū)之中，每一個腳印都行走在遺址之上，每一次游歷都在完成著與歷史的對話。
陜西大雁塔導(dǎo)游詞 篇7
在中國的西北部，瑰麗的西安市是聞名的十三朝古都。有符號性構(gòu)筑物鐘樓、明長城遺址、華清池等等�？勺詈陚�、最有盛名的還要數(shù)大雁塔。
大雁塔自唐朝以來，由玄奘法師建筑，用來存放經(jīng)書的佛塔。它建在大慈恩寺內(nèi)，從古至今，生涯齊備，此刻供游人旅行、游覽，是我國聞名的旅游景點，更是聞名的古城西安的象征。西安市的市徽中央就印著大雁塔，由此可見，大雁塔是當(dāng)之無愧的西安的`符號。
雁塔的由來神奇玄秘。相傳，在印度摩伽陀國，一個寺廟內(nèi)的僧人信仰小乘釋教，吃三凈食(即雁、鹿、犢肉)。一天，空中飛來一群雁。有位僧人見到群雁，信口說：“本日各人都沒有對象吃了，菩薩應(yīng)該知道我們肚子餓呀!”話音未落，一只雁墜死在這位僧人眼前，他驚喜交加，遍告寺內(nèi)眾僧，都以為這是如來佛在修養(yǎng)他們。于是就在雁落之處，以謹(jǐn)慎的典禮葬雁建塔，并取名雁塔。玄奘便以這個典故，建筑了大雁塔。
大雁塔最早因財力不敷，只是一座五層的構(gòu)筑，其后因武則天信仰釋教，將它建筑到了十層�？刹恍业氖牵宕鷳�(zhàn)亂又降至七層，才有本日的七層青磚塔。塔高64.5米，地面各有一個門洞，造型簡捷、氣魄宏偉，是我國釋教構(gòu)筑藝術(shù)中的不行多得的精品。
從遠(yuǎn)處望去，你會發(fā)明大雁塔略有傾斜，這然則有來頭的。已往，西安有過數(shù)次的地動，將塔震得像一邊微有傾斜，其后，塔下身部門為土質(zhì)，地下水不勻稱，使大雁塔加快了沉降傾斜，此刻逐漸收回地下水，使大雁塔“痛改前非”。
大雁塔是第一批世界重點掩護(hù)文物，顛末一次次整修，這個七層的青磚塔變得健壯堅貞，大雁塔在日后的文物掩護(hù)、社會建樹中，不減舊日古典的瑰麗，覆蓋這一層迷人、隱秘的面紗!吸引著眾人探尋釋教文化和古代東方文明。
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