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內(nèi)蒙古呼倫湖導(dǎo)游詞

時(shí)間:2024-02-14 15:34:11 導(dǎo)游詞 我要投稿
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內(nèi)蒙古呼倫湖導(dǎo)游詞

  作為一名專門為游客提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的導(dǎo)游人員,就有可能用到導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞的主要特點(diǎn)是口語(yǔ)化,此外還具有知識(shí)性、文學(xué)性、禮節(jié)性等特點(diǎn)。那么問(wèn)題來(lái)了,導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫?以下是小編為大家整理的內(nèi)蒙古呼倫湖導(dǎo)游詞,歡迎大家分享。

內(nèi)蒙古呼倫湖導(dǎo)游詞

內(nèi)蒙古呼倫湖導(dǎo)游詞1

  呼倫湖又名達(dá)賚湖,勢(shì)如云夢(mèng),浩浩蕩蕩。湖面呈不規(guī)則斜長(zhǎng)方形,軸為東北至西南方向,長(zhǎng)度為93公里,最大寬度為41公里,湖周長(zhǎng)447公里,湖水面積2339平方公里。平均水深7米,最大水深11米。蓄水量138.5億立方米。呼倫湖水的補(bǔ)給來(lái)源一是承接大氣降水,再是克魯倫河、烏爾遜河、達(dá)蘭鄂羅木河的注入。

  “呼倫”是蒙古語(yǔ)“哈溜”音轉(zhuǎn)而來(lái),意為“雌水獺”。因歷史上湖中盛產(chǎn)水獺而得名。俗稱“達(dá)賚”,也是蒙古語(yǔ),意為“!薄:魝惡ㄟ_(dá)賚湖)旅游區(qū)系國(guó)家2A級(jí)旅游區(qū)。呼倫湖水澄清透明,美麗富饒,是國(guó)際重要濕地,是內(nèi)蒙古國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。在這片美麗而神奇的土地上,有600多種高等植物,292種鳥(niǎo)類,35種獸類及30種魚類和諧共處。鳥(niǎo)類中就有我國(guó)一、二級(jí)保護(hù)禽類52種,我國(guó)生存的8種鶴中,有6種分布在該保護(hù)區(qū)內(nèi),這里是我國(guó)乃至世界的一處重要生物物種庫(kù)。這片濕地的生態(tài)學(xué)價(jià)值更無(wú)法估量,具有稀有性、原生性、和自然性等特點(diǎn)。呼倫湖對(duì)人類的奉獻(xiàn)是不可估量的,這片濕地具有多功能生態(tài)作用,不僅給人類提供食物、原料和水資源,在生態(tài)平衡的維持及生物多樣性的保持和涵養(yǎng)水資源、蓄洪防旱、降低污染、調(diào)節(jié)氣候起到重要作用。被人們稱之為“地球之腎”的濕地與森林、海洋一起并稱全球三大生態(tài)系統(tǒng),與人類生存和發(fā)展息息相關(guān),是自然界最富多樣性的`生態(tài)景觀和人類最重要的生存環(huán)境之一。呼倫湖水產(chǎn)資源十分豐富,盛產(chǎn)鯉、鯰、鯽、白等二十多種魚蝦,這些鮮活的魚蝦暢銷全國(guó)各地,或供應(yīng)市場(chǎng),或加工成罐頭,成為餐廳或百姓餐桌上的一道珍肴。

  呼倫湖有八個(gè)著名景觀分別為水上日出、湖天蜃樓、石樁戀馬、玉灘淘浪、虎嘯呼倫、象山望月、蘆蕩棲鳥(niǎo)、鷗島聽(tīng)琴。觀看日出和蜃景,這要等天公作美。另外還有六處景點(diǎn)各領(lǐng)風(fēng)騷,旅游者要多付出辛勞,才能如愿以償。夏季的呼倫湖區(qū)氣候溫涼,是避暑佳境。綺麗的自然風(fēng)光和多彩的民族風(fēng)情,使呼倫湖成為一方旅游勝地。呼倫湖水天一色,煙波浩渺,原始而粗獷,秀麗且潔凈。靜若處女溫柔明麗,動(dòng)如蛟龍?bào)@濤拍岸。若能在呼倫湖觀看“水上日出”,必然會(huì)使您心曠神怡。到呼倫湖一游,必定要去湖畔的飯店品嘗一下名揚(yáng)天下的“全魚宴”。名貴魚菜“鯉跳龍門”、“二龍戲珠”、“鯉魚三獻(xiàn)”等,不僅營(yíng)養(yǎng)豐富,鮮嫩味美,而且造型美觀、逼真,栩栩如生,宛如一件件藝術(shù)珍品。在飯店餐廳,一邊透過(guò)玻璃窗望著波光粼粼的湖水,一邊品嘗全魚宴上的魚蝦,實(shí)在是樂(lè)趣無(wú)窮。此處真可謂:“煙波浩渺湖山美,魚味天下第一家。”呼倫湖畔有游泳場(chǎng)、長(zhǎng)廊等,游人可盡情弄潮戲水,可手握長(zhǎng)竿悠閑垂釣,還可以躺在柔軟的沙灘上進(jìn)行日光浴、湖沙浴。在此還可以乘游船在湖上任湖風(fēng)吹拂,觀“白鷗翔紫塞,碧浪映霞天”和“一片波浪萬(wàn)馬驚,紅日銀鱗相映呈”的壯觀景象。那情景實(shí)在令人陶醉。黃沙碧海將給游人留下難忘的記憶……

內(nèi)蒙古呼倫湖導(dǎo)游詞2

  各位游客朋友,今天我們要去游覽的是內(nèi)蒙古第一大湖——呼倫湖。呼倫湖與貝爾湖為姊妹湖,位于呼倫貝爾市陳巴爾虎旗草原中心地帶的呼和諾爾的湖畔,距海拉爾市61千米,是我國(guó)五大淡水湖之一。呼倫湖湖面呈不規(guī)則斜長(zhǎng)方形,為東北至西南走向,長(zhǎng)度為93千米,最大寬度為41千米,湖周長(zhǎng)447千米,湖水面積2339平方千米,為構(gòu)造成因的半咸水湖。呼倫湖西岸為起伏的山巒和險(xiǎn)峻的懸崖絕壁;東岸和南岸地勢(shì)平坦開(kāi)闊。湖底為泥底,比較平坦,平均水深5.7米,最大水深10米。呼倫湖水的補(bǔ)給除大氣降水和地下水外,主要來(lái)自發(fā)源于蒙古人民共和國(guó)東部的克魯倫河以及連接貝爾湖和呼倫湖的烏爾遜河。舊時(shí)呼倫湖北與海拉爾河相通,湖水外泄入黑龍江,F(xiàn)已斷流成為內(nèi)陸湖。1958年一1962年間因與湖相通的穆得那亞河被堵塞,湖水上漲2.5米。近年湖面蒸發(fā)量與湖泊補(bǔ)給水量取得新的平衡,水位又趨穩(wěn)定。呼倫湖的自凈能力與其所處的特殊地理位置有關(guān),首先湖的面積大,與多條草原河流溝通;其次由于地處高緯地區(qū),氣溫低,對(duì)湖體浮游生物有一定的抑制作用。值得一提的是湖體構(gòu)造特殊,露出30余個(gè)泉點(diǎn),有大量地下水的補(bǔ)給。因此,呼倫湖在維持生物多樣性和豐富的生物資源方面發(fā)揮著巨大作用,在區(qū)域環(huán)境保護(hù)中具有特殊的地位。

  各位游客朋友,呼倫湖地區(qū)在史前已經(jīng)有人類居住。歷史上曾數(shù)易其名!渡胶=(jīng)》稱大澤,唐朝時(shí)稱俱倫泊,遼、金時(shí)稱栲栳濼,元朝時(shí)稱闊連海子,明朝時(shí)稱闊灤海子,清朝時(shí)稱庫(kù)愣湖。而呼倫湖是近代才有的名稱,“呼倫”是由蒙古語(yǔ)“哈溜”音轉(zhuǎn)而來(lái),意為水獺;“貝爾”蒙古語(yǔ)意為雄水獺。古代這兩個(gè)湖盛產(chǎn)水獺,生活在湖邊的蒙古人便以動(dòng)、植物名稱來(lái)命名山、河、湖、泉的'名稱。清初,游牧在湖邊的蒙古人開(kāi)始稱呼倫湖為“達(dá)賚諾爾”!斑_(dá)賚”蒙古語(yǔ)意為海,“諾爾”意為湖,“達(dá)賚諾爾”意為“海一樣的湖”。呼倫湖湖水的范圍變化非常大,在《山海經(jīng)》《唐書》這些古書中都有記載。

  各位游客朋友,從海拉爾乘車沿301國(guó)道北行,在茫無(wú)邊際的草海里,迎著車窗外撲鼻的花香和悅耳的鳥(niǎo)鳴,視野里滿目碧綠,愈走愈會(huì)感到綠的色彩愈重,遠(yuǎn)山綠得滴翠。車過(guò)陳巴爾虎旗旗府巴彥庫(kù)仁鎮(zhèn)10千米,一個(gè)明鏡般的湖泊便闖進(jìn)了你的眼簾,這就是呼和諾爾湖。呼倫湖有八個(gè)著名景點(diǎn),分別為水上日出、湖天蜃樓、石妝戀馬、玉灘淘浪、虎嘯呼倫、象山望月、蘆蕩棲鳥(niǎo)、鷗島聽(tīng)琴。在湖西岸的山崗上,有一座由蒙古包型髙大建筑為主組成的蒙古包群,如同圣潔的白蓮花開(kāi)放在綠野上,這便是接待中外游客的呼和諾爾旅游點(diǎn),也是近年呼和諾爾草原旅游節(jié)和那達(dá)慕的會(huì)場(chǎng)所在。這座磚木結(jié)構(gòu)的蒙古包型多功能大廳建筑面積520余平方米,高20余米,大廳寬敞明亮,正對(duì)廳門處擺放成吉思汗畫像,四壁鑲嵌著成吉思汗版畫組合系列。大廳和蒙古包可容納600人同時(shí)就餐,還可以舉辦舞會(huì)、小型音樂(lè)會(huì)。大廳兩側(cè)設(shè)有24個(gè)蒙古包。蒙古包以4根色彩艷麗、金壁輝煌的蟠龍立柱支護(hù),寬敞明亮,顯得高貴、寬敞,氣度不凡;壁毯壁畫制作精美,圖案古樸,色彩明快。牛、馬、羊、胳駝栩栩如生,家具、茶具極富民族特色。在這里可以吃到草原風(fēng)味全羊宴一手把肉、炒羊肉、爆羊肚、烤羊腿、烤羊肉串、炒心肝肺、炸肉丸、溜羊尾、羊肉湯等,還可以吃到用湖水清煮;湯白似乳、香味撲鼻的鯽魚湯。

  各位游客朋友,這里還備有供大家乘騎的馬匹、胳駝和乘坐的勒勒車、米力干車等。穿著蒙古袍,以藍(lán)天白云、草原銀湖為背景,拍一張騎胳駝或策馬馳騁的照片,將會(huì)給游客留下美好的回憶。在這里既可以參加口徑槍有獎(jiǎng)射擊比賽,還可以狩獵野鴨。游客既可在湖邊垂釣、乘游船在湖中搖櫓搬槳,也可以觀看賽馬、蒙古式摔跤、烏蘭牧騎演出。參加草原篝火聯(lián)歡晚會(huì)最富有詩(shī)情畫意,游客可以盡情唱歌跳舞。在小賣店,還可以買到各種具有民族特色的旅游紀(jì)念品。在這里享受大自然賜予的陽(yáng)光和空氣,花香和鳥(niǎo)語(yǔ),體驗(yàn)比較原始的游牧生產(chǎn)方式,一定會(huì)使游客領(lǐng)略和感受到繁華的都市從未有過(guò)的情趣。

內(nèi)蒙古呼倫湖導(dǎo)游詞3

  歡迎到呼倫貝爾觀光游覽!首先,我給大家介紹一下我們這個(gè)美麗的草原為什么叫呼倫貝爾草原。這里(呼倫貝爾)有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。在很久的時(shí)候,草原上有一對(duì)情侶,姑娘叫呼倫,小伙叫貝爾,一天妖魔莽古斯搶走了呼倫姑娘,吸干了草原上的水,使牧草枯黃,牲畜倒斃。為了救草原,救呼倫,貝爾日以繼夜,長(zhǎng)途跋涉尋找妖魔。由于勞累,使他昏倒在地;糜X(jué)中,他看到了呼倫被妖術(shù)變成了一朵阿日楞花在風(fēng)沙中受煎熬。貝爾醒后,用水澆灌,呼倫恢復(fù)了人身,妖魔不罷休,重新?lián)尰亓撕魝悺榱司炔菰,呼倫設(shè)計(jì)智取了妖魔頭上的神珠吞下,變成了湖水,同時(shí),貝爾也殺死了眾小妖。貝爾在湖邊找不到呼倫,悲痛欲絕,縱身躍入湖中。頓時(shí),山崩地裂,草原上形成了兩個(gè)湖泊,呼倫湖和貝爾湖,烏爾遜河把兩湖緊緊地聯(lián)在一起。草原上的人們?yōu)榱擞肋h(yuǎn)懷念他(她)們,就把這版草原取名為呼倫貝爾。

  呼倫貝爾面積為250.557平方公里,現(xiàn)有266萬(wàn)人口,是以蒙古族為主體的民族,其中有達(dá)斡爾、鄂溫克、鄂倫春、漢滿、俄羅斯等36個(gè)民族組成。呼倫貝爾草原由于未受到污染,被人稱之為“綠色凈土”。

  現(xiàn)在,我們已來(lái)到了呼倫貝爾大草原。你我遠(yuǎn)離了城市,遠(yuǎn)離了鬧市,走進(jìn)了草原,你看,草原猶如碧綠的地毯,綠茵茵、軟綿綿。往遠(yuǎn)看,草原上盛開(kāi)著無(wú)數(shù)種野花,星星點(diǎn)點(diǎn)的蒙古包上升起縷縷炊煙。微風(fēng)吹來(lái),牧草飄動(dòng),馬群、牛群、羊群飄來(lái)飄去,處處可見(jiàn)“風(fēng)吹草低見(jiàn)年羊”的優(yōu)美景象。

  這就是剛才我們?cè)谲嚿纤吹降拿晒虐。瞧,主人已出?lái)迎接我們了,當(dāng)然了,這可不是安排好的接待程序。在進(jìn)蒙古包前,素以熱情好客著稱的蒙古牧民在聽(tīng)到有人來(lái)的腳步聲時(shí),他們總是走出包外熱情迎接你。迎客時(shí),他們將右手放在胸前,微微躬身施禮,隨著“賽、賽白努”的問(wèn)候,客人被請(qǐng)入包內(nèi),男坐左,女坐右,主人坐中間,只要你一落座主人就會(huì)端上奶茶和各種奶制品請(qǐng)大家品嘗,過(guò)一會(huì)兒,又會(huì)端上奶茶和各種奶制品請(qǐng)大家品嘗,過(guò)一會(huì)兒,又會(huì)端上“手扒肉”,同時(shí),還會(huì)向您獻(xiàn)上“哈達(dá)”,敬上美酒。美酒和歌聲在一起,就像藍(lán)天和白支、綠草和鮮花在一起。在民間有無(wú)歌不成酒宴之說(shuō)。草原牧人無(wú)論男女老少,人人都會(huì)唱,在敬酒中,代替美味佳肴的就是草原民歌和悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的馬頭琴?gòu)V袤遼闊草原上的蒙古民族不僅能歌而且善舞。在這里,你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈。在這里,你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈,還會(huì)看到節(jié)奏歡快,舞步剛勁在現(xiàn)代民族舞蹈,F(xiàn)在我們就進(jìn)蒙古包,當(dāng)一回蒙古族牧民的客人。

  在藍(lán)天白去之下,你看到一望無(wú)際的草原上,成群的牛羊,奔騰的駿馬和有著嫻熟騎馬和有著嫻熟騎馬技能的牧民手持馬桿、揮動(dòng)馬鞭,策馬馳騁的英姿。想體驗(yàn)一下嗎?膽大的不妨騎上蒙古馬跑上幾圈,要不騎上駱駝走一走,逛一逛,如果哪位不敢騎馬或駱駝的話,沒(méi)關(guān)系,坐一坐草原的`“勒勒車”,也可找到游牧生活的樂(lè)趣。

  到草原親眼看看,蒙古族姑娘哪一個(gè)不是風(fēng)姿綽約、挺拔健美?小伙子哪一個(gè)不是盤腱突露、充滿誼氣與力度?據(jù)說(shuō)這與蒙古族追逐奔跑和馬上運(yùn)動(dòng)的生活習(xí)慣有關(guān),同時(shí)對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)養(yǎng)育了解空虛民族的奶茶和奶食品所起的壯盤健骨的作用也不可低估。

  先說(shuō)奶茶:主人把磚茶搗成碎末,加水煎熬,待茶水鄭著茶末嘩嘩響起時(shí),倒進(jìn)鮮牛奶,喝著這樣的奶茶,從風(fēng)雪嚴(yán)寒歸來(lái)的牧人頓時(shí)暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米,或幾塊奶豆腐、幾塊羊肉,就算一頓美餐了,牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黃油等。正餐可以肉食與面食調(diào)劑。

  來(lái)到草原,不吃手扒肉,那才叫人遺憾呢!手扒肉是把洗凈的全羊切成幾大塊放在清水里煮,開(kāi)上兩滾,離火起鍋,持蒙古刀,邊割邊吃。蒙古人認(rèn)為肉的外表剛變白,肉里透著微紅的血絲,這才是最大限度的保留了肉的營(yíng)養(yǎng)。

  草原上,一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐的產(chǎn)物。穿袍要配上腰帶和頭飾。袍子領(lǐng)高袖長(zhǎng),為的是保護(hù)脖子手腕不被蚊蟲(chóng)叮咬;袍身松弛寬展,既能馬上運(yùn)動(dòng)自如,又可裹住膝蓋腿腕不受風(fēng)寒。而今,草原生活發(fā)生了巨大變化,各位服裝已進(jìn)入草原,但是,袍服畢竟是蒙古族的文化遺產(chǎn),在蒙古人眼里,蒙古袍已成了民族意識(shí)和民族觀念的象征。

  來(lái)到草原,親眼見(jiàn)到了蒙古包,可是,你知道蒙古包流傳的歷史和它的構(gòu)造嗎?

  根據(jù)《史記。匈奴列傳》記載,早在唐堯、虞舜時(shí),匈奴人的先祖就居住在“北地”,穿皮革、披氈裘、住穹廬,人人都知道的“天似穹廬,籠蓋四野”中的“穹廬”就是淬至今的蒙古族氈帳——蒙古包。從那時(shí)算來(lái),蒙古包的歷史少說(shuō)也有4000多年了,蒙古包——一個(gè)偉大民族濃縮的歷史。

  說(shuō)說(shuō)蒙古包的構(gòu)造:牧民用石塊壘起圓形房基,把木桿和皮毛繩穿成的“哈納”(墻壁架)立在房基上,上面成斜坡?tīng),并搭上“烏尼”(椽子)片。而后在“哈納”和“烏尼”片的外面包上毛氈或獸皮,一座呈圓形尖頂?shù)拿晒虐吐涑闪耍蕡A形蒙古包對(duì)大風(fēng)雪阻力小,下雨時(shí)包頂不存水,門小且連著地,雪不易堆積,網(wǎng)狀墻便于搬遷時(shí)折疊,適合游牧生活,這也許就是蒙古包的結(jié)構(gòu)幾千年不加改變的原因吧。

  如果說(shuō)蒙古包是蒙古人的家的話,那么草原特有的“勒勒車”就是蒙古人一個(gè)移動(dòng)的“家”。

  勒勒車“吱呀呀,吱呀呀”碾過(guò)的轍印究竟有多長(zhǎng)?年代有多遠(yuǎn)?現(xiàn)已無(wú)法考證。勒勒車是以樺木為造車原料。車瓦、幅條、輪心、車軸、車轅、車架全用樺木做成,質(zhì)地堅(jiān)硬,著水受潮不易變形。勒勒車車輪又高又大,這是為什么呢?因?yàn)椴菰系睦绽哲嚦3R脒^(guò)茂密的草叢、濃厚的積雪、河邊湖濱的沼澤地帶,由于車輪高大,能避免陷車,暢通無(wú)陰。牧人倒揚(yáng)(搬家),前邊載人,后邊拉貨。勒勒車是草原牧人必備的家當(dāng)和親密的伙伴。

  草原上的節(jié)日有許多,但最有名的還算草原盛會(huì)——那達(dá)慕!澳沁_(dá)慕”蒙古語(yǔ)是娛樂(lè)、游藝、玩的意思。一般活動(dòng)包括賽馬、摔跤、射箭和民族文藝表演等。那達(dá)慕歷史悠久,早在700年前就聞名于世。現(xiàn)在的那達(dá)慕一般都在6、7月間舉行。這時(shí)正是草原牧草茂盛、年頭肥壯的豐收季節(jié)。牧民需要出售牲畜和畜產(chǎn)品、購(gòu)買生活用品和生產(chǎn)資料,草原遼闊,牧民游牧,聚集一起,機(jī)會(huì)不多,所以,那達(dá)慕大會(huì)自然也就成了物資交流的大會(huì)。

  說(shuō)到那達(dá)慕,不能不說(shuō)“祭敖包”!鞍桨,蒙古語(yǔ)的音譯,意思是“堆子”,它是由人工堆積起來(lái)的石堆或土堆,一般建在山頂或丘陵之上,茫茫草原,遼闊無(wú)邊,方向和道路難以確認(rèn)于是人們就想到了這個(gè)辦法,壘石成堆,當(dāng)做標(biāo)志。但在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中,它逐步演變成了祭祀山神和路神的地方。祭敖包是蒙古族人最為隆重的祭禮活動(dòng)。祭祀時(shí),敖包上要插樹(shù)枝,上掛五顏六色的布條或?qū)懹薪?jīng)文的紙旗。祭祀禮儀一般有4種,即:血祭、酒祭、火祭、玉祭,但不論哪種,都要請(qǐng)喇嘛焚香點(diǎn)火,育經(jīng)念咒。人們都要從左向右圍著敖包轉(zhuǎn)3圈,有的要向堆上扔幾塊小石頭等,祈神降福,保佑人畜興旺。禮儀結(jié)束,人們便進(jìn)入了無(wú)拘無(wú)束、自由歡迎的階段。牧民不僅要舉行傳統(tǒng)的賽馬、摔跤、射箭等傳統(tǒng)的活動(dòng)項(xiàng)目,還要引吭高歌,翩翩起舞,開(kāi)懷暢飲。此刻,有些青年男女便悄悄避開(kāi)人群去談情說(shuō)愛(ài)了,這就是所說(shuō)的“敖包相會(huì)”吧。不過(guò),現(xiàn)在的“祭敖包”往往是為了旅游的需要而興行的,禮儀也就更為簡(jiǎn)單了。

  各位尊貴的客人,我們?cè)诓菰嫌羞^(guò)這樣一段體驗(yàn),可能使各位對(duì)草原上生活的蒙古民族有一個(gè)大概的了解吧,對(duì)美麗的呼倫貝爾草原可能也有了一些感情。同樣,草原和草原上的人也很歡迎大家,她將以極大的熱情歡迎各位再次光臨。

  女士們、先生們,讓你我能的機(jī)會(huì)再次相會(huì)在草原,在呼倫貝爾。

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