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太谷白塔導(dǎo)游詞
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白塔寺約建于元代初年。相傳，成吉思汗曾致書西藏黃教薩迦派法王，薩迦派法王即派當(dāng)時(shí)一位著名的喇嘛去蒙古拜見成吉思汗。這位喇嘛走到蘭州時(shí)，不幸病故。大元帝國(guó)建立后，成吉思汗為了紀(jì)念這位喇嘛，在山顛修造白塔一座，以表懷念。
現(xiàn)在的白塔，并非元代所建，而為明代重修，據(jù)《重修白塔寺記晰載："吾蘭之河山北，原有白塔古剎遺址，正統(tǒng)戊辰間，太監(jiān)劉公來(lái)鎮(zhèn)于此，暇覽其山，乃形盛之地，于是起梵宮，建僧居，永為金城之勝境。"由此可見，現(xiàn)存白塔寺，系明正統(tǒng)年間鎮(zhèn)守甘肅的太監(jiān)劉永成重建。
清康熙五十四年，甘肅巡撫綽奇補(bǔ)舊增新，擴(kuò)為寺院，并以"慈恩"題寺額，但百姓仍呼之為白塔寺。明代所修白塔，七級(jí)八面，上有綠頂，下筑塔基，高約17米，為實(shí)心磚塔。每級(jí)每角均有翹起的磚刻小龍頭，下系風(fēng)鈴，隨風(fēng)飄蕩，聲清音脆。塔的外表堊飾如雪，故稱白塔。
白塔建成后，幾經(jīng)地震，毫無(wú)損傷，顯示出我國(guó)古代勞動(dòng)人民建筑之科學(xué)精巧，智慧之高超絕倫。
白塔寺院內(nèi)，南有懸?guī)r閣樓，北有準(zhǔn)提菩薩殿，東西兩側(cè)各有陪殿數(shù)間，陪殿各連小亭一座，四周建筑正好將白塔拱衛(wèi)于寺院中央，整個(gè)寺院居高臨下，頗為壯觀。
自明代以后，白塔山的寺廟殿宇逐漸增多，成為宗教勝地。在白塔寺西南一帶，陸續(xù)修建了三官殿、觀音洞、藥王殿、財(cái)神殿、金山寺、禹王廟等；在白塔寺的東南一帶，興建了三教道統(tǒng)詞、三皇殿、三星殿、羅漢殿、文昌宮、魁星閣等；在白塔寺的南面，依山勢(shì)建有十王殿（一殿秦廣王、二殿楚江王、三殿宗帝王、四殿五官王、王殿羅天子、六殿卡成王、七殿秦山王、八殿都市王、九殿平等三、十殿轉(zhuǎn)輪王）。這些寺廟依山勢(shì)而造，或居黃土層，或居巖崖邊，風(fēng)格迥異，各具風(fēng)采�？上б蚰昃檬蓿瑧�(zhàn)爭(zhēng)破壞，大部分傾圮頹廢，目前僅剩一殿。
在白塔山半山東側(cè)，有一三楹的高大牌樓，堪稱白塔山第一牌坊。牌坊陽(yáng)面題額"鳳林香裊"，陰面題額"秀英三臺(tái)"，為清乾隆五十六年皋蘭舉人李存中所題寫。其意是：低頭俯視，山腳寺廟青煙鐐繞升騰，香氣彌漫；抬頭仰觀，白塔熠熠生輝。與皋蘭山三臺(tái)閣相映成趣。寥寥八字，俯察仰觀，前呼后應(yīng)，道出了這座牌坊承上啟下的微妙，實(shí)為一絕。
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