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山東的蓬萊閣導(dǎo)游詞

時(shí)間:2024-02-01 08:24:44 導(dǎo)游詞 我要投稿
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山東的蓬萊閣導(dǎo)游詞

  作為一位盡職的導(dǎo)游,時(shí)常需要用到導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞是我們引導(dǎo)游覽時(shí)使用的講解詞。導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫才好呢?下面是小編為大家收集的山東的蓬萊閣導(dǎo)游詞,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

山東的蓬萊閣導(dǎo)游詞

  山東的蓬萊閣導(dǎo)游詞 篇1

  蓬萊閣是蓬萊閣建筑群中的主建筑,初建于宋代(1061),以后各代都有重修擴(kuò)建,形成現(xiàn)在的規(guī)模。主閣朝南,飛檐起翹,雕梁畫棟,雄偉壯觀。閣南的橫匾上“蓬萊閣”三個(gè)遒勁有力的大字是由清代著名書法家鐵保書寫。另有許多其他名家的真跡,如宋代的蘇東坡、明代的董其昌、清代的翁方綱。這些碑刻都是對(duì)海山奇觀的生動(dòng)記述,謳歌了仙閣勝景。

  一樓為重要人物參觀蓬萊閣時(shí)的攝影資料展。

  二樓再現(xiàn)了八仙醉酒的場(chǎng)景。八仙依次為鐵拐李、藍(lán)采和、何仙姑、漢鐘離、張果老、呂洞賓、韓湘子、曹國(guó)舅。他們各持寶物,神態(tài)各異,所以后來有了“八仙過海各顯神通”的說法。八仙過海的傳說源于蓬萊。

  這里是海市蜃樓的最著名的觀賞地。海市在一些科學(xué)家的科技書籍和作家的文學(xué)著作中都有描述。眾所周知的一篇就是現(xiàn)代著名作家楊朔的散文――《海市》。

  避風(fēng)亭建于明代。高踞山顛,面臨大海,任憑室外狂風(fēng)怒吼,亭內(nèi)卻是紋絲不動(dòng)。過去傳說亭內(nèi)有避風(fēng)珠阻止風(fēng)吹進(jìn)來。然而,其實(shí)原因在于它那獨(dú)特的建筑結(jié)構(gòu),可以說是人工建筑和自然環(huán)境的巧妙結(jié)合。北邊是短墻,其下是弧形懸崖。海風(fēng)由海面吹來時(shí)隨即由弧形懸崖急劇上升,飛躍屋檐,向南而去。因此,亭內(nèi)就無風(fēng)可進(jìn)了。

  臥碑亭內(nèi)橫臥一通石碑。這就是著名的臥碑,亭因碑而得名。兩面的碑文都是蘇東坡的手跡。內(nèi)墻上嵌有著名書法家的手跡,彌足珍貴。

  蘇公祠是為紀(jì)念宋代的蘇東坡而建。據(jù)說蘇東坡做了五天的`登州府尹,但是他為當(dāng)?shù)厝俗隽瞬簧俸檬拢瑫r(shí)也留下了不少詩文。而且,當(dāng)他回到朝廷,向皇帝建議加強(qiáng)登州海防和減輕當(dāng)?shù)厝嗣褙?fù)擔(dān),皇帝采納了他的建議。當(dāng)?shù)厝嗣窀屑ぬK東坡,所以建祠紀(jì)念他。

  三清殿祭祀的是三位道教始祖:原始天尊、靈寶天尊和道德天尊。道教是唯一根源于中國(guó)的主要宗教,并扎根于中國(guó)土壤。因此,這三尊神在中國(guó)廣為人知。

  呂祖殿是祭祀八仙之一呂洞賓的地方。八仙過海的故事家喻戶曉,為什么單單建了一個(gè)呂祖殿,獨(dú)尊呂洞賓呢?原因是呂洞賓被尊為道教全真道北五祖之一,而且也風(fēng)流倜儻,所以他受到更多人的歡迎。

  山東的蓬萊閣導(dǎo)游詞 篇2

  各位團(tuán)友,咱們馬上就要到達(dá)素有“人間仙境”之稱的蓬萊了。在此小武先給各位介紹一下蓬萊的概況:蓬萊位于膠東半島最北端,煙臺(tái)市西北方向約75公里處,隸屬于煙臺(tái),北臨渤、黃二海,與遼東半島隔海相望,全市總面積1128平方公里,總?cè)丝?4.7萬。但就是這樣一個(gè)總?cè)丝诓蛔?0萬的一個(gè)縣級(jí)市,每年確能接待海內(nèi)外游客200多萬人次。是什么使中外游客不遠(yuǎn)萬里、紛紛沓來呢?那是因?yàn)榕钊R是一方充滿神話傳說、千百年來令人神往的“人間仙境”。為什么說蓬萊是“人間仙境”呢?有兩個(gè)原因;

  大家都聽說過“八仙過!钡墓适,這故事發(fā)生在哪呀?對(duì)就發(fā)生在這里。相傳當(dāng)年八仙在蓬萊閣上聚會(huì)飲酒,越喝越高興不知不覺的就喝醉了。

  鐵拐李提議乘興到海上一游,并言定要憑個(gè)自的寶物渡海,不得乘舟。正所謂是“八仙過海,各顯神通”。鐵拐李用的是他的寶葫蘆,漢鐘離用的是他的芭蕉扇,呂洞賓用的是寶劍,荷仙姑用的是荷花,蘭采合用的是花籃,韓湘子用的是瀟,曹國(guó)舅用的是手中的護(hù)板,張果老和他的神驢用的是笙。

  都知道張果老有一怪癖,平日他倒騎著一頭毛驢,日能行萬里,當(dāng)然這驢子也是一匹「神驢」,據(jù)說不騎的時(shí)候,就可以把牠折迭起來,放在皮囊里。還有一首詩來說明此舉,“舉世多少人,無如這老漢,不是倒騎驢,萬事回頭看”。來教世人做事要;仡^看,便于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。俗話說,山不在高有仙則名,水不在深有龍則靈,蓬萊小城不大卻與八位神仙有緣。

  另一個(gè)原因是跟“海市蜃樓”有關(guān)。相傳,很早以前,渤海中常常出現(xiàn)一些怪異的影像,當(dāng)時(shí),人們無法用科學(xué)的方法解釋這種現(xiàn)象,剛開始以為是妖怪,把他說成海中的達(dá)蛤蜊精吐出的氣,稱蛤蜊為“蜃”,非常害怕,燒香磕頭,祈禱“蜃”不要危害人間,久而久之,人們發(fā)現(xiàn)“蜃”并沒有威害人類,又把他說成是神山現(xiàn)世,傳說海中有仙山,山上的房屋是金銀修砌,樹上滿是玉石瑪瑙,還有仙人來回走動(dòng),最主要的是山上有長(zhǎng)生不死藥。

  秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后,為求大秦江山永固、個(gè)人長(zhǎng)生不老,便慕名來到這里尋找神山,求長(zhǎng)生不死藥。他站在海邊,眺望大海,只見海天盡頭有三座山非比尋常,還在不斷的變,其實(shí)他當(dāng)時(shí)正是趕上了海市蜃樓,他驚奇的問隨駕的方士那是什么,方士回答:“那就是仙山!鼻厥蓟蚀笙,又問仙山叫什么名。方士說一座叫“瀛洲”因?yàn)榍厥蓟视纸星亍百,一座叫“方丈”,還有一座一時(shí)無法應(yīng)答,忽見海中有水草漂浮,靈機(jī)一動(dòng),便以草名“蓬萊”做了回答。

  “蓬萊”者,“蓬草蒿萊”也。就這樣“蓬萊”“方丈”“瀛洲”這三座神山就這樣傳開了。到了漢武帝時(shí)期,他像秦始皇一樣聽說大海中有三座仙山,也來到這里尋找長(zhǎng)生不老之藥。他為了能尋到仙山,在此專門修筑了一座小城,在這里住了很久,每日登上丹崖山眺望

  大海,但是,他沒有秦始皇幸運(yùn),沒看到海市蜃樓,也沒找到長(zhǎng)生不老之藥,就下令將他在海邊望神山而修筑的小城賜名為蓬萊,聊以安慰。從此,這座小城就叫做蓬萊了。其實(shí)秦皇漢武也好,普通百姓也好,之所以不遠(yuǎn)萬里來到蓬萊,都是來訪仙蹤、尋仙藥的,都盼望能象仙人一樣自由自在、長(zhǎng)生不老。把蓬萊奉之為“仙境”,實(shí)際上都是海市蜃樓給鬧得。其實(shí)海市蜃樓是一種大氣光學(xué)現(xiàn)象,是光線通過密度不同的介質(zhì)時(shí)發(fā)生的折射或反射的現(xiàn)象。而作為介質(zhì)大氣,它的密度是不完全相同的,通常是隨著氣溫的變化而變化的,溫度越高密度越小,溫度越低密度越大。

  海市一般出現(xiàn)在春夏兩季,要海中有霧,還要刮東南風(fēng)一到二級(jí),這些條件具備后好要有最佳的觀賞角度才能看到。為什么蓬萊這邊經(jīng)常出現(xiàn)海市現(xiàn)象呢?這同它所在的地理位置有關(guān)。蓬萊地處渤、黃海的分界線,而渤海的氣溫偏低,尤其是在春夏、夏秋之交,海面氣溫容易較大的低于高層氣溫,這就形成了下層空氣密度大于上層空氣密度的逆溫現(xiàn)象。

  去年五月二十三日在蓬萊閣和八仙渡景區(qū)以東海域上空,出現(xiàn)了極為罕見的“海市蜃樓”奇觀。當(dāng)時(shí)小武帶了一個(gè)十六人的團(tuán)隊(duì)在蓬萊八仙渡景區(qū)游覽,大約三點(diǎn)左右蓬萊海濱薄霧漸退,上空先是出現(xiàn)淺黃色帶狀云霧,并逐漸轉(zhuǎn)白,大家還在開玩笑說:“看,海市蜃樓。”沒想到從四點(diǎn)五十分開始,海域上空出現(xiàn)了大團(tuán)云彩,海市蜃樓真的出現(xiàn)了。蓬萊

  閣和八仙渡景區(qū)上空出現(xiàn)了“海市蜃樓”。此次的“海市蜃樓”與以往出現(xiàn)的大不相同,清晰度非常高,呈現(xiàn)的是一幅城市景象。有高樓大廈、燈塔、城區(qū)道路非常清楚,還好像好像有人、車走動(dòng);并且還在不斷的.變換,這次海市奇觀是自一九八八年以來規(guī)模最大、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、最為清晰的一次。希望咱們大家這次也能幸運(yùn)的看到海市蜃樓,真的看不到也不用感到遺憾,去年的海市蜃樓影像已經(jīng)被八仙渡景區(qū)的工作人員用攝像機(jī)拍了下來,大家有興趣的話,可以去看一下。

  現(xiàn)在的蓬萊還是“中國(guó)優(yōu)秀旅游城市”、“全國(guó)衛(wèi)生城市”。除此之外,蓬萊物產(chǎn)豐富,資源富饒。咱們大家在這一路上都看到了,兩旁的田地里都是果樹和葡萄架,蓬萊是全國(guó)優(yōu)質(zhì)釀酒葡萄和紅富士蘋果的主要產(chǎn)區(qū)。全市葡萄種植面積8萬畝,葡萄酒生產(chǎn)能力達(dá)到8萬噸,占國(guó)內(nèi)總產(chǎn)量的1/5,是世界七大葡萄海岸之一。蓬萊境內(nèi)礦產(chǎn)資源豐富,已探明并開采的20余種,其中,黃金年產(chǎn)量16萬兩,位居全國(guó)第三。

  第一在哪?也在山東,并且也在煙臺(tái),那就是有著“金城天府”之稱的招遠(yuǎn),F(xiàn)在整個(gè)煙臺(tái)的黃金產(chǎn)量占全國(guó)黃金總產(chǎn)量的1/5。以就是說,您擁有5克黃金中就有一克是產(chǎn)自山東煙臺(tái)的。那么有朋友問我:這里遍地黃金,是不是能買到便宜的黃金帶回去?那小武告訴大家,會(huì)讓您失望了,因?yàn)辄S金是國(guó)家統(tǒng)一牌價(jià)銷售的,黃金在這里和在您的家鄉(xiāng)

  價(jià)格是差不多的。但是,這里的鉆石、珠寶、玉石卻比任何地方都便宜,正所謂是黃金有價(jià)玉無價(jià)。這里的鉆石為什么便宜?大家是不是都聽過這樣一句廣告語:鉆石恒久遠(yuǎn),一顆永流傳;帶比爾思。帶比爾思集團(tuán)是世界最大的珠寶商,他在蓬萊設(shè)立了一個(gè)大型的珠寶加工廠,又把他的地礦陳列館無償?shù)木璜I(xiàn)給了蓬萊政府,作為科普教育基地,咱們?cè)谟斡[完景點(diǎn)的時(shí)候是會(huì)去參觀的。同時(shí)您還可以把您身上佩帶的鉆石、紅寶石、藍(lán)寶石、玉墜等讓專家為您免費(fèi)鑒定一下。這里小武就不在多做介紹了,到時(shí)候陳列館的講解員會(huì)給大家做更詳細(xì)的講解。

  現(xiàn)在距離蓬萊還有一段距離,借這點(diǎn)時(shí)間我給大家講個(gè)故事吧!(穿插八仙小故事)

  有句話是這樣說的:眼前滄海難為水,身到蓬萊既是仙;海上仙境不可尋,人間仙境尋神仙。蓬萊已經(jīng)到了,就讓讓我們一起沿著往日帝王尋仙的足跡,走進(jìn)人間仙境去拜會(huì)諸位神仙吧!

  山東的蓬萊閣導(dǎo)游詞 篇3

  現(xiàn)在我們來到的是天后宮,其中供奉的是海神娘娘。海神娘娘原名叫林默,是福建莆田湄州人,當(dāng)?shù)厝朔Q她“媽祖”,因而天后宮又叫媽祖廟。林默生于北宋960年3月23日,死于987年9月9日,終身未嫁。她經(jīng)常在海上解救遇害船只,因而極受漁民愛戴。她自幼喜歡佛法,并得高人指點(diǎn),據(jù)說極通靈性。有關(guān)她的傳說很多,說她出生之日,屋內(nèi)紅光滿堂,香氣四溢,而且到滿月都未有哭聲,所以起名為默。她16歲時(shí)村中鬧瘟疫,而她算出病源在井中,后來人們果然在井中發(fā)現(xiàn)病死的老鼠。更為神奇的是說有一次她父兄出海打魚,而她在家中織布時(shí)突然神情大變,似昏睡過去。醒來后告訴她母親說父兄在海上遇險(xiǎn),哥哥已死,父親無恙。果然不久其父歸來,說海難中似乎有神仙相救才得以脫險(xiǎn)。第二天,林默竟然在茫茫大海中找到哥哥的尸體。在她27歲那年的九月初九,她一人登上湄州的最高峰,突然仙樂齊鳴,彩云飛舞,人就登天而去。

  林默死后,歷代疆吏大臣說她能降魔伏妖,破敵免災(zāi),并能在海上狂風(fēng)中為漁船指引方向,法力無邊,請(qǐng)皇帝對(duì)她進(jìn)行加封。在這種神化之下,祭祀她的廟宇越來越多,使之成為海上漁民的保護(hù)神。歷代君王為了鞏固海防,對(duì)她的封號(hào)也步步升級(jí),直封到天后。

  蓬萊閣天后宮是我國(guó)北方最大的.天后廟宇之一。大家看在天后塑像旁邊作陪神的站官中竟然有四海龍王,這是十分少見的。究其原因,據(jù)說北宋以前海神是四海龍王,但因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)的丑陋,又喜怒無常,漁人都不喜歡他們。北宋宣和4年(1122年)皇帝派大臣出使高麗,在海上遇到大風(fēng),危難之中救他們的是一位女神而非龍王,因而回朝時(shí)奏明皇上,首次加封女神為“順濟(jì)夫人”,慢慢取代了龍王的地位。后來隨歷代加封,女神的管轄范圍越來越大,四海龍王都要聽她調(diào)遣,在民間還有天妃降伏東海龍王的故事,再加上民間八仙的傳說中龍王也是以反面角色出現(xiàn)的,于是四海龍王在蓬萊便成了站官的,F(xiàn)在,漁民對(duì)天后仍然十分敬仰,因而天后宮香火一直十分旺盛。

  山東的蓬萊閣導(dǎo)游詞 篇4

  現(xiàn)在大家看到的這座高閣就是蓬萊閣了。它高踞丹崖山頂,丹崖山雖不高,但面臨大海,海闊烘托出山的氣勢(shì),使蓬萊閣氣勢(shì)恢宏。其他建筑圍繞著它,又成眾星捧月之勢(shì),使它分外壯觀。它與黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣并稱為全國(guó)四大名樓。

  蓬萊閣是一座雙層木結(jié)構(gòu)閣樓建筑,有鮮明的中國(guó)古典建筑藝術(shù)特色。正廳高懸一塊金字牌匾,上有清代著名書法家鐵保手書的“蓬萊閣”三個(gè)雄渾大字,筆力遒勁,閣上原有“九萬青天登梯得路,三千碧海破浪乘風(fēng)”楹聯(lián),道盡高閣的氣勢(shì)。閣上有一圈明廊,大家可以憑欄遠(yuǎn)眺,時(shí)有海霧飄來,使人有騰云駕霧,超凡出世的'感覺。這便是蓬萊十大仙景之一的“仙閣凌空”。《老殘游記》第一回中就生動(dòng)描寫了這一景觀:“這閣造得畫棟飛云,珠簾卷雨,十分壯麗。西邊看城中人家,煙雨萬戶;東面看海上波濤,崢嶸萬里!遍w底有十六根大紅楹柱環(huán)列,顯得氣勢(shì)非凡。閣內(nèi)設(shè)置精致,布滿宋、明、清三朝的石刻碑文。東西兩壁懸掛著董必武和葉劍英元帥的題詩,閣后壁嵌有“碧海清風(fēng)”、“海不揚(yáng)波”、“環(huán)海境清”大型題字刻石三方,十分珍貴,更為古閣增添了光彩。

  蓬萊閣后有一避風(fēng)亭,它比蓬萊閣建造稍晚,是明代正德8年由知府嚴(yán)泰增建的。此亭建造角度十分科學(xué),既烘托了主閣,又別有情趣。避風(fēng)亭坐南朝北,既高又面向大海,然而任憑室外狂風(fēng)大作,亭內(nèi)門戶大開,卻靜謐無風(fēng)。在亭內(nèi)擦一根火柴,火焰會(huì)紋絲不動(dòng)。這時(shí)你如取一張紙條,在護(hù)墻外側(cè)一撒手,紙條會(huì)盤旋而上,越亭而過,不得不令人叫絕。

  山東的蓬萊閣導(dǎo)游詞 篇5

  大家好!

  我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了蓬萊閣的正門前,大家請(qǐng)看“人間蓬萊”坊,這是四柱沖天式單檐彩繪坊,額題“人間蓬萊”四個(gè)鎏金大字,為蘇東坡的手跡。內(nèi)外兩邊柱子上分別鐫刻的書畫家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣,氣勢(shì)雄峻丹崖山”和費(fèi)心我題寫的“丹崖瓊閣步履逍遙,碧海仙槎心神飛躍”楹聯(lián),昭示此牌樓為仙境之門,游人入門即可做神仙之游。

  接下來看到的是彌陀寺,始建于唐代,這是蓬萊閣景區(qū)內(nèi)唯一座佛教寺廟。正殿里面供奉的是西方三圣和十八羅漢。正中的是阿彌陀佛,左面是觀世音菩薩,右面是大勢(shì)至菩薩。

  大家現(xiàn)在看到的便是“丹崖仙境”坊,坊額“丹崖仙境”四個(gè)字是董必武提寫的。進(jìn)入仙境自然有神仙顯靈,現(xiàn)在大家看到的就是顯靈門。過了顯靈門我們往西走,就到了龍王宮。龍王宮的前殿里面供奉的是龍王的兩位守門大將,東為定海將軍,西為靖海將軍。走進(jìn)龍王宮的正殿,中間坐的是東海龍王敖廣。東邊站立的分別是巡海夜叉、千里眼、雷公和電母。西邊的分別是趕魚郎、順風(fēng)耳、風(fēng)神和雨神。

  繼續(xù)前行,我們已經(jīng)走進(jìn)了天后宮的前殿,首先大家可以看到墻上有一個(gè)字,大家知不知道這是一個(gè)什么字呢?對(duì),“壽”字,只不過這個(gè)壽字和普通的壽字不同,它是由我國(guó)五代老祖陳摶所書的,它是由三個(gè)字組成的.,分別是“富”、“弗”、“林”組成了一個(gè)“壽”字,意思是告訴我們:要想富,要想長(zhǎng)壽,就一定要多種樹。

  再往前走我們便來到了正殿,大家可以看一下,正中供奉的這位就是天后娘娘,她在福建和中國(guó)臺(tái)灣一帶被稱為“媽祖”,她的俗名叫做林默,福建莆田人,據(jù)說她剛剛被生下來的時(shí)候不會(huì)哭,所以她父母便給她取了個(gè)名字叫林默娘,她非常的聰明,五歲時(shí)就會(huì)誦經(jīng),十二歲時(shí)對(duì)海事感應(yīng)非常靈驗(yàn),于是她就在海邊經(jīng)常幫助漁民度過了一次又一次的海難,不幸的是她二十八歲那一年在海上遇難了,人們?yōu)榱思o(jì)念她,就在海邊建起了供奉她的廟宇。據(jù)說她非常的靈驗(yàn),有求必應(yīng),所以這里是整個(gè)蓬萊閣香火最旺盛的地方。

  山東的蓬萊閣導(dǎo)游詞 篇6

  世傳蓬萊、方丈、瀛洲在海之中,皆神仙所居,人莫能及其處。其言恍惚詭異,多出方士之說,難于取信。而登州所居之邑曰蓬萊,豈非秦漢之君東游以追其跡,意神仙果可求也,蓬萊不得見,而空名其邑曰蓬萊?使后傳以為惑。據(jù)方士三山之說,大抵草木鳥獸神怪之名,又言仙者宮室偉大,氣序和平之狀,餐其草木,則可以長(zhǎng)生不死。長(zhǎng)往之士,莫不欲到其境而脫于無何有之鄉(xiāng)。際海而望,翕然注想物外,不惑其說者有矣。

  嘉?v辛丑,治邦逾年,而歲事不愆,風(fēng)雨時(shí)若,春蓄秋獲,五谷登成,民皆安堵。因思海德潤(rùn)澤為大,而神之有祠俾,遂新其廟,即其舊以構(gòu)此閣,將為州人游覽之所。層崖千仞,重溟萬里,浮波涌金,扶桑日出,霽河橫銀,陰?kù)`生月,煙浮霧橫,碧山遠(yuǎn)列,沙渾潮落,白鷺交舞,游魚浮上,釣歌和應(yīng)。仰而望之,身企鵬翔;俯而瞰之,足躡鰲背。聽覽之間,恍不知神仙之蓬萊也,乃人世之蓬萊也。

  上德遠(yuǎn)被,恩涵如春,恍若致俗于仁壽之域,此治世之蓬萊也。后因名其閣曰蓬萊,蓋志一時(shí)之事,意不知神仙之蓬萊也。

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