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烏魯木齊的導(dǎo)游詞

時(shí)間:2024-01-13 14:56:43 導(dǎo)游詞 我要投稿

烏魯木齊的導(dǎo)游詞

  作為一名樂(lè)于為游客排憂(yōu)解難的導(dǎo)游,通常會(huì)被要求編寫(xiě)導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員在游覽時(shí)為口頭表達(dá)而寫(xiě)的講解詞。那么寫(xiě)導(dǎo)游詞需要注意哪些問(wèn)題呢?以下是小編幫大家整理的烏魯木齊的導(dǎo)游詞,僅供參考,歡迎大家閱讀。

烏魯木齊的導(dǎo)游詞

烏魯木齊的導(dǎo)游詞1

  去年也就是xx年的夏天,我們?nèi)胰チ藶豸斈君R,那兒給我留下了深刻的印象。

  !我們坐了一天的飛機(jī)終于到了,我們先是吃新疆的農(nóng)家風(fēng)味的早飯:美味的羊肉串,香噴噴的手抓飯,好吃的新疆大餅......真是可口呀!當(dāng)然還有很多我沒(méi)有吃過(guò)的好吃的,你想要什么就有什么呢!大客車(chē)來(lái)了,把我們背到了第一個(gè)站點(diǎn)。:“風(fēng)車(chē)家族”當(dāng)我下車(chē)時(shí),我被眼前的景色驚呆了:一排排的.風(fēng)車(chē)有規(guī)律地排著隊(duì),整齊地轉(zhuǎn)著,感覺(jué)每個(gè)后面的大風(fēng)車(chē)的葉片前面的大風(fēng)車(chē)對(duì)得齊齊的,真好看,它們那一圈圈穩(wěn)當(dāng)而又緩慢的運(yùn)轉(zhuǎn),讓你目不轉(zhuǎn)睛,我被這宏偉的景象感動(dòng)得不想走了,風(fēng)真大原來(lái)它們就是用來(lái)發(fā)電的呢!這里可是我們中國(guó)獨(dú)有的景色哦,我們還有別的景點(diǎn)要參觀,我們只得拍幾張照片走了。

  第二個(gè)地點(diǎn):葡萄溝參觀農(nóng)家大院,我們下車(chē)洗了個(gè)手,脫了鞋,進(jìn)入場(chǎng)地,節(jié)目開(kāi)始了。幾位長(zhǎng)得很漂亮的姐姐跳著新疆舞蹈,有個(gè)“男仆”進(jìn)來(lái)了,端來(lái)了許多水果,甜絲絲的哈密瓜,清涼可口的西瓜,讓人吃了就夸的桃子們,還有有營(yíng)養(yǎng)的,同是也是新疆的特產(chǎn)——葡萄干和棗子。我們便邊欣賞邊吃水果,多好吃。《嗝疵腊!

  當(dāng)那個(gè)姐姐的舞伴到來(lái)的時(shí)候,有人廣播說(shuō)有興趣的同志請(qǐng)上來(lái)快過(guò)來(lái)。跳起來(lái)吧!美麗的舞蹈由你編,精彩的裝飾由你來(lái)選!”我二話沒(méi)說(shuō),食物也沒(méi)吃,激動(dòng)的我便帶上美麗的頭飾,快樂(lè)的小孩我是第一個(gè),盡情秀的一家就是我們,是我們哦!接著我們跳起舞來(lái),

烏魯木齊的導(dǎo)游詞2

  在祖國(guó)的西北部,有一個(gè)被藍(lán)寶石般河水簇?fù)碇拿利惓鞘小獮豸斈君R。它就像一顆璀璨的明珠,靜靜的躺在西北邊陲。

  烏魯木齊是美麗的,是繁華的,更是多姿多彩的?傊瑸豸斈君R是充滿(mǎn)魅力的,F(xiàn)在,讓我來(lái)帶你們?nèi)タ匆豢礊豸斈君R吧!

  首先,映入眼簾的是紅山。紅山做為烏魯木齊的標(biāo)志性景點(diǎn),它滿(mǎn)山的綠樹(shù)實(shí)在令人心曠神怡。但你們知道嗎,在許多年前,紅山曾是一座布滿(mǎn)紅色巖石的荒山,而經(jīng)過(guò)幾代人的辛勤努力,一肩一肩挑土,一棵一棵種樹(shù),終于把昔日的荒山變成了如今綠樹(shù)成陰的紅山。一走進(jìn)紅山的大門(mén),你就可以看見(jiàn)一座雕塑,那就是為了紀(jì)念辛苦付出的勞動(dòng)人民而修建的!

  接下來(lái),我?guī)銈內(nèi)タ纯礊豸斈君R最高的建筑——中天廣場(chǎng)吧!中天廣場(chǎng)是集寫(xiě)字樓、商住、休閑娛樂(lè)為一體的高端建筑。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,它就像擎天柱一樣矗立在城市中央,仿佛一個(gè)巨人,支撐這天空。中天廣場(chǎng)地處烏魯木齊市最繁華的小西門(mén)地段,那里人流攢動(dòng),車(chē)輛川流不息,成為烏魯木齊的一道亮點(diǎn)。

  轉(zhuǎn)眼間到了晚上,那就帶大家去欣賞烏魯木齊的'夜景吧!夜晚的烏魯木齊光彩奪目,五彩斑斕,像一個(gè)童話世界。五顏六色的霓虹燈閃爍出五顏六色的光茫,讓烏魯木齊成了一個(gè)不夜城。

  烏魯木齊,就像一顆光彩奪目的明珠,閃耀在祖國(guó)的邊疆。

烏魯木齊的導(dǎo)游詞3

各位游客:

  大家好!

  終于來(lái)到了傳說(shuō)中的天池了。相信各位定不需此行。

  昌吉位于烏魯木齊西北35公里處,一個(gè)具有悠久歷史的北疆重鎮(zhèn),它著名的名勝古跡和游覽勝地有天池、五彩灣、巖畫(huà)。

  這是一座在兩百余萬(wàn)年以前第四紀(jì)大冰川活動(dòng)中形成的高山冰磧湖,海撥1980米,湖面呈半月型,是世界著名的高山湖泊,1982年披列為第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。天池古稱(chēng)“瑤池”,是傳說(shuō)中西王母宴請(qǐng)周穆王之地,唐代詩(shī)人李商隱曾作詩(shī)曰:“瑤池阿母綺窗開(kāi),黃竹歌聲動(dòng)地哀,八駿日行三萬(wàn)里,穆王何事不重來(lái)”。傳說(shuō)天地是西王母梳妝臺(tái)上的銀鏡,又說(shuō)是西王母的沐浴池,天地絳繞的云霧,是西王母的霓裳羽毛,小天池是西王母的洗腳盆……,這些美妙的神話傳說(shuō),給優(yōu)美的天池自然景色象上了一層神秘的色彩,夏季,這里山清水秀,清爽宜人,是絕佳的避暑盛地。游人可登高山、穿密林,俯覽天地全景,也可在碧波浩渺的湖水中泛舟橫渡,飽覽湖光山色。冬天的天池,白雪皚皚,銀裝素裹,湖上堅(jiān)冰如玉,是全國(guó)少有的高山滑冰場(chǎng)。世人將天地的自然風(fēng)光概括為“石門(mén)一線”、“龍?zhí)侗淘隆、“頂天三石”、“定海神針”、“南山望雪”、“西山現(xiàn)松”、“海峰展“懸泉飛瀑”八大景觀。每年,天地都吸引著大批中外游客。

  龍?zhí)侗淘?/p>

  龍?zhí)妒侵肝挥谔斐叵路郊s2千米,海拔1660米,盤(pán)山公路西側(cè)的“西小天池”。傳說(shuō)是西王母當(dāng)年用的.洗腳盆,實(shí)則它是天池湖水透過(guò)地下湖壩粗大的冰漬物滲漏下來(lái)的泉水,在山嘴交匯的低洼處形成的一個(gè)積水深潭。池周塔松競(jìng)秀,滿(mǎn)山蒼翠,每當(dāng)夜幕降臨,皓月當(dāng)空,山峰樹(shù)影和碧月一器倒映潭中,靜影沉壁,月影微顫,有詩(shī)贊曰“一弘碧流成龍?zhí),青松白雪鑲翠盤(pán),金秋桂月沉壁底,疑是嫦娥出廣寒!

  定海神針

  傳說(shuō)天池之中有一個(gè)水怪,經(jīng)常亂施淫威,興風(fēng)作浪。攪的天池之水瀑漲,淹沒(méi)左右居民,百姓無(wú)家可歸四處流浪。有一年,王母娘娘在天宮舉行盛大的蟠桃會(huì)。會(huì)上宴請(qǐng)了各路神仙,唯獨(dú)忘記邀請(qǐng)這位天池水怪。水怪不悅,發(fā)威泄私憤。頃刻之間濁浪滔天,洪水四溢。天兵稟報(bào)王母娘娘,王母娘娘大怒,旋即取下頭上的一根碧玉簪投入水中,頓時(shí)風(fēng)平浪靜,水退石出。那根碧玉簪就變成了一棵榆樹(shù)。從此生長(zhǎng)在天池水邊,成為鎮(zhèn)水之寶。這棵由王母娘娘頭上的碧玉簪變成的榆樹(shù)就被后人稱(chēng)為“定海神針”。

烏魯木齊的導(dǎo)游詞4

  新疆,古稱(chēng)西域,意思是中國(guó)西部的疆域,這一名稱(chēng)自漢代出現(xiàn)于我國(guó)史籍,一直沿用到清朝統(tǒng)一新疆,之后改稱(chēng)新疆。

  近代新疆各地考古發(fā)掘資料表明,還在大約距今二三千年以前的新石器時(shí)代,天山南北各地,諸如哈密的三道嶺、七角井、吐魯番盆的阿斯塔那、烏魯木齊縣的柴窩堡,以及木壘、奇臺(tái)、伊犁、庫(kù)車(chē)、巴楚、且末、于闐、皮山等地都已出現(xiàn)人類(lèi)祖先活動(dòng)的遺跡,其石器型制、打刻技術(shù)以及共存的.陶器色彩、花紋與我國(guó)甘肅、內(nèi)蒙、寧夏等地相近。

  新疆位居?xùn)|西交通孔道,歷史上十分頻繁的民族遷徒和交往,導(dǎo)致了新疆古代居民錯(cuò)綜復(fù)雜的種系族屬和民族關(guān)系。

  西域同中原地區(qū)的交往聯(lián)系源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。很早以前,我國(guó)的絲及絲織品便中經(jīng)西域遠(yuǎn)銷(xiāo)南亞和歐洲,古希臘人稱(chēng)中國(guó)為“絲國(guó)”。沿此以往,這條橫貫東西的貿(mào)易通道被后人統(tǒng)謂作“絲綢之路”。

  我國(guó)古史中對(duì)于西域地理歷史的真實(shí)具體記載當(dāng)始自漢代,同樣也在漢代,中央政府在西域各地開(kāi)始設(shè)置地方政府機(jī)構(gòu),所以,自漢代以后,西域便已是我國(guó)不可分割的組成部分。

  我國(guó)古史中對(duì)于西域地理歷史的真實(shí)具體記載當(dāng)始自漢代,同樣也在漢代,中央政府在西域各地開(kāi)始設(shè)置地方政府機(jī)構(gòu),所以,自漢代以后,西域便已是我國(guó)不可分割的組成部分。

  至西漢初年,天山南北各地社會(huì)經(jīng)濟(jì)已有很大發(fā)展。

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