- 相關(guān)推薦
云南明永冰川導(dǎo)游詞
作為一名專門引導(dǎo)游客、助人為樂的導(dǎo)游，通常需要用到導(dǎo)游詞來輔助講解，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識(shí)的工具，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。那么應(yīng)當(dāng)如何寫導(dǎo)游詞呢？以下是小編整理的云南明永冰川導(dǎo)游詞，希望能夠幫助到大家。
云南明永冰川導(dǎo)游詞1
明永冰川為低緯度熱帶季風(fēng)海洋性現(xiàn)代冰川，山頂冰雪終年不化。由于它所處的雪線低，氣溫高，消融快，靠降水而生存，因而它的運(yùn)動(dòng)速度也快。到冬天，冰舌可以從海拔5500米往下延伸到海拔2800米處，如一條銀鱗玉甲的游龍，從高高的`雪峰一直延伸到山下，直撲瀾滄江邊，離瀾滄江面僅800多米。隔瀾滄江遠(yuǎn)望，猶如一匹從天而降的白練。冰川背倚雪山，自有一種天然的震懾。游客可以在新修的棧道上近距離地觀賞冰川。
明永冰川從海拔6740米的梅里雪山往下呈弧形一直鋪展到2600米的原始森林地帶，綿延11.7公里，平均寬度500米，面積為13平方公里，年融水量2.32億立方米，每當(dāng)驕陽當(dāng)空雪山溫度上升，冰川受熱融化，成百上千巨大的冰體轟然崩塌下移，響聲如雷，地震山搖，令人心驚魄動(dòng)。明永冰川實(shí)在是險(xiǎn)峻無比，因此上明永冰川需要借藏民的幫助用騾子等牲口載上去(只能載一程路)。但按本地居民的說法：這是座神山，上冰川朝圣必須步行上山以示心誠。
冰川腳下雪山山麓腹地是太子廟。太子廟為朝拜神山的香客煨桑之地，分“滾堆”(上太子廟)和“滾美”(下太子廟)兩部分。太子廟常年香火旺盛，轉(zhuǎn)經(jīng)者絡(luò)繹不絕于途。香客朝山轉(zhuǎn)經(jīng)時(shí)，依照先下寺(滾美)后上寺(滾堆)的順序轉(zhuǎn)經(jīng)拜佛。藏民在太子廟轉(zhuǎn)經(jīng)朝拜后則徒步攀爬圣潔的冰川，他們視此為吉兆。
云南明永冰川導(dǎo)游詞2
冰川腳下雪山山麓腹地是太子廟。太子廟為朝拜神山的香客煨桑之地，分“滾堆”(上太子廟)和“滾美”(下太子廟)兩部分。太子廟常年香火旺盛，轉(zhuǎn)經(jīng)者絡(luò)繹不絕于途。香客朝山轉(zhuǎn)經(jīng)時(shí)，依照先下寺(滾美)后上寺(滾堆)的順序轉(zhuǎn)經(jīng)拜佛。藏民在太子廟轉(zhuǎn)經(jīng)朝拜后則徒步攀爬圣潔的冰川，他們視此為吉兆。
明永冰川是卡瓦格博峰下其中一條長長的冰川，這是一條低緯度熱帶季風(fēng)海洋性現(xiàn)代冰川，山頂冰雪終年不化。由于它所處的雪線低，氣溫高，消融快，靠降水而生存，因而它的運(yùn)動(dòng)速度也快。到冬天，它的冰舌可以從海拔5500米往下延伸到海拔2800米處，如一條銀鱗玉甲的游龍，從高高的雪峰一直延伸到山下，直撲瀾滄江邊，離瀾滄江面僅800多米。
明永冰川實(shí)在是險(xiǎn)峻無比，因此上明永冰川需要借藏民的幫助用騾子等牲口載上去(只能載一程路)。但按本地居名的說法：這是座神山，上冰川朝圣必須步行上山以示心誠。
到明永冰川，不知是到了夢境還是詩境。在這里，千年古雪燦燃亙古的戀情，云霧彌漫掩住歷史的門扉，大地扭結(jié)，托出歲月的深淵。三江并流，涮走了煙云，帶去了流沙，淘盡了污濁，孕育出如蓮的美景。這里，歌聲喂養(yǎng)著小鳥，少女的流盼梳理著花朵;陽光撫摸每一道生命的年輪;蜜蜂的歌聲，蝴蝶的翔舞，沉醉了過往的山風(fēng)，天鵝的'翅膀?qū)⑺{(lán)天的白云剪成花環(huán)。永不敗落的鮮花是山谷的笑容;悠悠鹿群作美女的散步，呼嘯山鷹是云中的音符;山間的牦牛，像大地的紐扣。狼毒花燃燒了自己，也點(diǎn)燃了原野;鐘情鳥不再呼喚，恬靜的夢中沒有陰影。這里，格�；ㄊ茄┥降幕ㄟ叄略旱耐礴姡蛠碜８５臏剀�，如慈母的呼聲。駿馬、帳篷、炊煙、奶茶，將人生過濾得純凈香醇;森林、流云、湖光、雪山，洗滌盡人世的喧囂。天高了，地寬了，水長了，視野中滿溢著遠(yuǎn)古的倩影。情歌軟軟的，山歌綿綿的，連酒歌都是細(xì)細(xì)的。
在這里，每一步都會(huì)踏入詩境，每一次心跳都會(huì)觸動(dòng)旋律，每一回眨眼都會(huì)閃現(xiàn)畫卷。這樣的世界，只有聆聽，只有神會(huì)，只有凝視。人與自然，自然與自然，永遠(yuǎn)不是對(duì)峙，是一種默默的交流，柔情地傾訴
云南明永冰川導(dǎo)游詞3
大家好。歡迎大家到云南民族村觀光游覽。
今天，各位來到云南，很難走遍云南的村村寨寨，所以，游覽云南民族村便能在短時(shí)間內(nèi)看到云南民族風(fēng)情的縮影。
云南民族村，位于距市區(qū)8千米處的滇池之濱，占地1340畝，與著名的西山森林公園等風(fēng)景名勝區(qū)隔水相望。它集中展示了云南各民族自然村落式民族民居建筑，集民族風(fēng)情，音樂舞蹈，宗教文化為一體，容峻山秀水，玲瓏景致為一園。自1992年2月18開村以來，云南民族村已建成開放了傣，白，納西，佤等13個(gè)民族村寨。相信村寨中每一個(gè)景點(diǎn)都會(huì)給你留下深刻印象，使你留戀忘返。
各位朋友，一進(jìn)大門我們看到的這個(gè)景致叫“白象迎賓”。大象在傣族人民的心目中是吉祥的象征，白象迎賓，就是給大家一個(gè)吉祥的祝福。
大家看，遠(yuǎn)處那一座被碧水綠樹包圍著的白塔。白塔是傣族村的象征，讓我們先到傣家寨游覽。人們習(xí)慣上把居住在水邊的傣族稱為水傣。把居住在山地的傣族稱為旱傣，又根據(jù)服飾把元江河谷地區(qū)的傣族稱為花腰傣。而民族村的村寨則以最具特色的水傣為主。
大家聽，傣家小卜哨，小卜冒們?yōu)榇蠹易嗥鹆擞e曲。
走進(jìn)寨門，請大家沿著這條紅色小路參觀傣族村。右邊是一尊金色的佛像，表明了傣族人民的佛教信仰。傣族除了信仰小乘佛教外，還信仰原始宗教。在這尊佛像的背后的一幢小型竹樓里，供奉著傣族的.寨神。由此，可看出傣族宗教信仰的多元化特點(diǎn)。
請大家往左邊看，這便是傣家的竹樓。竹樓的形式為干欄式建筑。干欄式建筑常見于中國的南方地區(qū)，其特點(diǎn)是涼爽防潮。請大家隨我上樓參觀。樓上右邊是臥室，中間是客廳，廳外有涼臺(tái)。傣族認(rèn)為自己的靈魂和家神都在臥室里，外人來了會(huì)打擾家神，攝走靈魂。所以傣家的臥室外人是不能進(jìn)入的。竹樓的客廳內(nèi)置有火塘，內(nèi)有三腳架。在云南的少數(shù)民族生活起居中，火塘占有很崇高的地位，從而形成了神秘的火塘文化。下了竹樓往前走，一路上經(jīng)過工藝樓，風(fēng)情樓，風(fēng)味樓。
云南明永冰川導(dǎo)游詞4
背上行李，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，來到云南麗江上學(xué)，剛來到這人生地不熟的，也沒能去領(lǐng)略麗江的風(fēng)光。直到這次活動(dòng)，我懷著激動(dòng)的心情，大伙坐著公交來到了第一站——玉峰寺。
一進(jìn)入寺內(nèi)，便被裊裊升起的香火吸引住了，感受這屬于宗教信仰的圣地氛圍。有一位喇嘛在大殿誦經(jīng)，誦讀的是藏語，雖然聽不懂，但從他虔誠的面容可以得知:自己在做一件很神圣的事情。從正殿的側(cè)門穿過去，看到一張?zhí)僖紊献詾樯狭四昙o(jì)的喇嘛，他正好坐在陽光下，面目慈祥而安寧，享受這大自然饋予他的溫暖。玉峰寺有許多名貴花木，例如有含笑、山玉蘭、山茶花等，尤其是“萬朵山茶”馳名中外，我們來到萬朵山茶院，目光都被那兩棵虬枝盤曲，帶著古樸氣息的山茶吸引了。雖然還未到山茶的花期，但這并不減少我們對(duì)它美好的印象。
由于這兩個(gè)景區(qū)離得很近，所以我們便步行走去玉水寨。玉水寨是東巴教的圣地，地處山地，一眼望去十分寬闊，給人以曠達(dá)之感。步入景區(qū)我們看到那神龍三疊水和皆若空游無所依的三文魚群，不禁感慨大自然的鬼斧神工。越往上走，便越能清晰的`感受到泉水的清涼撲面而來，我們參拜了自然神后，走到了祭祀場，場中央有一個(gè)用石塊碓成的巨大火爐，名為“天香爐”。走廊邊上有許多的壁畫，這是東巴文化重要的組成部分，是世界遺留下來的寶物。
這一天下來，身心、眼界、思想都得到了進(jìn)一步的升華，這一行真是受益匪淺。
【云南明永冰川導(dǎo)游詞】相關(guān)文章：
董永公園導(dǎo)游詞,董永公園導(dǎo)游詞11-20
南明山作文11-17
永陵導(dǎo)游詞01-03
成都永陵導(dǎo)游詞01-07
云崗石窟導(dǎo)游詞08-11
冰川探險(xiǎn)作文11-16
冰川的自述_750字07-25
翠云長廊導(dǎo)游詞700字03-14