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四川杜甫草堂的導(dǎo)游詞

時(shí)間:2024-01-03 07:06:30 導(dǎo)游詞 我要投稿

四川杜甫草堂的導(dǎo)游詞

  作為一位無私奉獻(xiàn)的導(dǎo)游,總歸要編寫導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞可以加深游客對(duì)景點(diǎn)的印象,是提升講解水平的重要工具。那么導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫呢?以下是小編為大家整理的四川杜甫草堂的導(dǎo)游詞,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

四川杜甫草堂的導(dǎo)游詞

四川杜甫草堂的導(dǎo)游詞1

  杜甫草堂(成都杜甫草堂博物館)位于四川省成都市西門外的浣花溪畔,是中國唐代偉大現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫流寓成都時(shí)的故居。公元xx年冬天,杜甫為避“安史之亂”,攜家入蜀,在成都營建茅屋而居,稱“成都草堂”。

  杜甫先后在此居住近四年,創(chuàng)作詩歌流傳至今的有xx余首。其中的《聞官軍收河南河北》現(xiàn)已成為不少地區(qū)學(xué)生必學(xué)課。草堂故居被視為中國文學(xué)史上的“圣地”。

  杜甫當(dāng)年來到成都時(shí),覺得成都景色宜人,便在此定居,自己建立了杜甫草堂,由于當(dāng)時(shí)貧窮,他還寫了不少詩來向當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)名流索要一些花草樹木,自己親手栽培,他看上了浣花溪旁的一塊寶地,便依溪建。

  成都杜甫草堂,是中國唐代大詩人杜甫流寓成都時(shí)的居所。公元xx年冬天,杜甫為避“安史之亂”,攜家由隴右(今甘肅省南部)入蜀到成都。次年春、在友人的幫助下,在成都西郊風(fēng)景如畫的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天,茅屋落成,稱“成都草堂”。便是他詩中提到的“萬里橋西宅,百花潭北莊”的成都草堂。他在這里先后居住了將近四年,因曾被授“檢校工部員外郎”之銜,而又被稱做杜工部。留下詩作xx余首,如《春夜喜雨》、《蜀相》等名篇,其中《茅屋為秋風(fēng)所破歌》更是千古絕唱。杜甫在成都寓居交游,賦詩題畫,精彩之作層出不窮。“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船!边@首《絕句四首(其三)》生動(dòng)形象地描繪出詩人在草堂所見的'勃一家子春色。xx年,嚴(yán)武病逝,失去唯一依靠的杜甫只得攜家告別成都,兩年后經(jīng)三峽流落荊、湘等地。

  杜甫離開成都后,草堂便不存,五代前蜀時(shí)詩人韋莊尋得草堂遺址,重結(jié)茅屋,使之得以保存,杜甫草堂是經(jīng)宋、元、明、清多次修復(fù)而成,其中最大的兩次重修,是在公元xx年(明弘治十三年)和公元xx年(清嘉慶十六年),基本上奠定了杜甫草堂的規(guī)模和布局,演變成一處集紀(jì)念祠堂格局和詩人舊居風(fēng)貌為一體的博物館,建筑古樸典雅、園林清幽秀麗的著名文化圣地。xx年xx月被xx公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,xx年xx月成立杜甫草堂博物館,xx年xx月被國家旅游局評(píng)為國家4A級(jí)旅游景區(qū),xx年xx月被國家文物局評(píng)為首批國家一級(jí)博物館。成都杜甫草堂博物館是現(xiàn)存杜甫行蹤遺跡中規(guī)模最大、保存最完好、最具特色和知名度的一處。

  草堂,古樸典雅,規(guī)模宏偉,占地xx多畝。其中大廨、詩史堂、工部祠xx座主要紀(jì)念性建筑物,坐落在中軸線上,幽深寧靜。廨堂之間,回廊環(huán)繞,別有情趣。祠前東穿花徑,西憑水檻,祠后點(diǎn)綴亭、臺(tái)、池、榭,又是一番風(fēng)光。園內(nèi)有蔽日遮天的香楠林、傲霜迎春的梅苑、清香四溢的蘭園、茂密如云的翠竹蒼松。整座祠宇即有詩情,又富畫意,是人文景觀和自然景觀相結(jié)合的著名園林。

四川杜甫草堂的導(dǎo)游詞2

各位游客:

  你們好!

  杜甫(公元712年770年),字子美,自號(hào)少陵野老,因任工部校檢郎,而又被稱做杜工部。河南鞏縣人,生活在唐王朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折時(shí)期,一生坎坷,終不得志。因其在詩歌創(chuàng)作上所取得的輝煌成就而被譽(yù)為"詩圣",詩作流傳至今約1400多首。

  公元759年暮冬,杜甫因避安史之亂流亡到成都,次年春、在友人的幫助下于風(fēng)景秀麗的浣花溪畔蓋起了一座茅屋,便是他詩中提到的"萬里橋西宅,百花潭北莊"的成都草堂。他在這里先后居住了將近四年,留下詩作240余首,如《春夜喜雨》、《蜀相》等名篇,其中《茅屋為秋風(fēng)所破歌》更是千古絕唱。杜甫在成都寓居交游,賦詩題畫,精彩之作層出不窮。"兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船。"這首《絕句四首(其三)》生動(dòng)形象地描繪出詩人在草堂所見的勃一家子春色。765年,嚴(yán)武病逝,失去唯一依靠的杜甫只得忍痛告別成都。今日的杜甫草堂是經(jīng)多次修復(fù)而成,面積240余畝,是成都游客最集中有觀光勝地之一。草堂內(nèi)楠木參天,梅竹成林,溪水婉蜒,橋亭相間,花徑柴門,曲徑通幽,園林格局典雅而幽美。

  建筑從正門始,依次遞進(jìn)是大廟、詩史堂、柴門、工部祠。其中大廟、柴門是杜詩中提到的草堂原有建筑,詩史堂正中是杜甫立像,堂內(nèi)陳列有歷代名人題寫的楹聯(lián)、匾額。工部祠內(nèi)供奉有杜甫畫像,并有杜詩傳人陸游、黃庭堅(jiān)陪祀。

  1985年,杜甫草堂更名為杜甫草堂博物館,館內(nèi)珍藏有各類資料3萬余冊(cè),文物20xx余件。包括宋、元、明、清歷代杜詩精刻本、影印本、手抄本以及近代的各種鉛印本,還有15種文字的外譯本和朝鮮、日本出版的漢刻本120多種,是有關(guān)杜甫平生創(chuàng)作館藏最豐富、保存最完好的地方。

  丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。

  三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。

  自760年到765年,其間除流亡今四川三臺(tái),閬中一帶一年多以外,詩人先后在此居住了近四年,寫詩兩百四十余首,其中包括《蜀相》、《春夜喜雨》、《聞官軍收河南河

  北》、《登樓》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等名篇。廣德二年(即公元765年)5月,杜甫隨著年齡的增加,思鄉(xiāng)之情也與日俱增,這一點(diǎn)在他的《聞官軍收河南河北》中有明確的表述。蜀地雖然以它的山水和溫情慰藉了詩人的心,但詩人還是很懷念他的故鄉(xiāng),如今故鄉(xiāng)的戰(zhàn)事已經(jīng)結(jié)束,年過半百的詩人終于下決心回家看一看。于是,他攜家經(jīng)水路出蜀,至夔州(今重慶奉節(jié))又滯留二年。出三峽后飄泊于荊、湘,以舟為家。當(dāng)船停泊在岳陽樓下時(shí),杜甫的病情已經(jīng)相當(dāng)嚴(yán)重了,家人們把他攙扶進(jìn)當(dāng)?shù)氐囊患铱蜅,一邊安頓下來,一邊用所剩不多的銀兩去四處買藥。在這舉目無親的他鄉(xiāng)客棧,沒有人知道這個(gè)貧病交加的老人是誰,也沒人知道他骨瘦如柴的手曾經(jīng)寫出過多么壯美的詩句。一人偉大的靈魂就這樣凄涼地安息在岳陽的客棧里了,享年59歲。在他去世前不久,寫下了他的絕筆長詩《風(fēng)疾舟中伏枕書懷》,詩中,他回顧了不堪回首的一生,末了,依舊對(duì)國家的前途憂心:"戰(zhàn)血流依舊,軍聲動(dòng)至今。"他對(duì)所忠誠的國家如此牽掛,然而他愛國家,國家卻不愛他。

  他的一生就像空曠午夜劃過天庭的流星,雖然以耗盡生命獲得了一次耀眼的閃亮,卻沒有人去賞識(shí)和熱愛。這個(gè)星空下寂寞的老人,除了給我們留下那些氣雄天下的.詩歌,就只有三座紀(jì)念他的草堂。令我們四川人自豪的是,杜甫漂泊的足跡印滿了大半個(gè)中國,但紀(jì)念他的三座草堂卻都在四川,它們分別位于成都、三臺(tái)和重慶奉節(jié)。三座草堂,都是記錄杜甫晚年的生活,而成都的杜甫草堂,無疑是三座草堂中的龍頭。

  人們?yōu)榱思o(jì)念這位偉大的詩人,早在唐末,韋莊就在遺址上重建草堂,以后經(jīng)歷歷代十多次培修,到清嘉慶十六年(1881年)重修完成時(shí),基本奠定了今天博物館的規(guī)模。

  杜甫草堂博物館主體是由五重中軸線上的建筑組成的,分別是正門、大廨、史詩堂、柴門、工部祠,另外還有碑亭和茅屋。

四川杜甫草堂的導(dǎo)游詞3

  成都杜甫草堂現(xiàn)被譽(yù)為中國文學(xué)史上的圣地。杜甫離開成都后,草堂便傾毀不存。五代前蜀時(shí),詩人韋莊尋得草堂遺址,重結(jié)茅屋。至宋代又重建,并繪杜甫像于壁間,始成祠宇。此后草堂屢興屢廢,其中最大的兩次重修,是在明弘治十三年(1500)和清嘉慶十六年(1811),基本上奠定了今日草堂的規(guī)模和布局。

  1952年,杜甫草堂又經(jīng)全面整修后,正式對(duì)外開放。1955年成立杜甫紀(jì)念館,1961年被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,1984年更名為杜甫草堂博物館。

  草堂建筑從正門始,依次遞進(jìn)是大廨、詩史堂、柴門、工部祠。其中大廨、柴門是杜詩中提到的草堂原有建筑,詩史堂、工部祠則是后世為紀(jì)念杜甫而建。詩史堂正中是杜甫立像,堂內(nèi)陳列有歷代名人題寫的楹聯(lián)、匾額。杜甫是唐代偉大現(xiàn)實(shí)主義詩人,其詩作是當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的真實(shí)寫照,故有“詩史”之譽(yù)。1985年5月在慶祝杜甫草堂建館30周年之際,杜甫草堂博物館正式成立。博物館內(nèi)珍藏有各類資料3萬余冊(cè),文物20xx余件。文物中包括宋、元、明、清歷代杜詩精刻本、影印本、手抄本,以及近現(xiàn)代的各種鉛印本。其中還有15種文字的外譯本和朝鮮、日本出版的漢刻本120多種。草堂內(nèi)園林十分幽靜,溪水蜿蜒,橋亭相間,花徑柴門,曲徑通幽;并有春梅、夏荷、秋菊和四時(shí)幽蘭相伴。

  草堂總面積有240多畝,其建筑為清代風(fēng)格,園林是非常獨(dú)特的`“混合式”中國古典園林。草堂舊址內(nèi),照壁、正門、大廨、詩史堂、柴門、工部祠排列在一條中軸線上,兩旁配以對(duì)稱的回廊與其它附屬建筑,其間有流水縈回,小橋勾連,竹樹掩映,顯得既莊嚴(yán)肅穆、古樸典雅而又幽深靜謐、秀麗清朗。工部祠東側(cè)是“少陵草堂”碑亭,這座草堂象征著杜甫的茅屋,令人遐想,已成為成都市的著名景觀。1997年2月,政府又拔出?,借鑒川西民居的特點(diǎn),重建了杜甫的茅屋。茅屋故居位于碑亭北面,占地一萬平方米,建筑面積240平方米。主體建筑5開間,4座配房,竹條夾墻,裹以黃泥,屋頂系茅草遮苫,再輔以竹籬、菜園、藥圃,使整個(gè)建筑古樸中透露出濃濃的文化色彩。游人漫步其中,既可發(fā)思古之幽情,又可享受悅目清心的樂趣。

四川杜甫草堂的導(dǎo)游詞4

  親愛的朋友們,歡迎來到杜甫草堂。我是你的向?qū)±睢?/p>

  成都杜甫草堂是中國唐代大詩人杜甫的居所。1961年,國務(wù)院宣布它為第一批國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

  現(xiàn)在我們已經(jīng)到了草堂正門,眼前波光粼粼的河流是浣花溪,杜甫的詩里多次提到。

  說到浣花溪,關(guān)于這個(gè)詩名的由來,有一個(gè)動(dòng)人的故事。相傳,唐身邊有一位美麗善良的姑娘,名叫任。一天,當(dāng)她在河邊洗衣服的時(shí)候,來了一個(gè)渾身是瘡和疥瘡的和尚。行人躲得很遠(yuǎn),但這位小姐沒有讓路。于是和尚摘下沾滿膿血的鏡框,求她洗一洗,姑娘欣然接受。我知道我一入水,荷花就開遍了小溪,我看著和尚的時(shí)候,我已經(jīng)消失了。人們驚訝不已,給這條河取名為浣花溪。

  走進(jìn)正門,可以看到整個(gè)花園綠樹成蔭,綠水環(huán)繞,是一道自然而美麗的風(fēng)景,體現(xiàn)了杜甫的詩浣花溪在河的'西端,主人是步林堂游。大廳里的杜甫雕像是中央美術(shù)學(xué)院著名雕塑家錢紹武的杰作。游覽杜甫草堂,也有值得一游的地方,如紅墻、竹簾花徑、碎瓷鑲嵌、古雅別致、草堂影壁和美麗迷人的梅園。

  今天的杜甫草堂到此結(jié)束,謝謝你的來訪。

四川杜甫草堂的導(dǎo)游詞5

  嗨,大家好。我是快樂旅行團(tuán)的導(dǎo)游。請(qǐng)叫我唐笑。我們今天要去的地方是杜甫草堂。

  杜甫草堂位于四川省成都市青羊區(qū)。請(qǐng)跟上隊(duì)伍,不要落后。

  現(xiàn)在,現(xiàn)在我們要去杜甫住的地方。每個(gè)人都沿著我的左手看那邊。這時(shí),在詩人的臥室里,你可以看到床頭柜上除了蠟燭,還有一些古書。從這一點(diǎn),我們可以感受到詩人平時(shí)刻苦學(xué)習(xí)的場景。這就是杜甫《秋風(fēng)破草堂之歌》完成的地方。

  讀完杜甫簡陋的'臥房,請(qǐng)隨我到堂。大廳里有幾個(gè)書架和一張桌子。杜甫不寫詩的時(shí)候,讀的是古籍。杜甫真是一個(gè)勤奮好學(xué)的大詩人!

  大家沿著我的右手走,來到杜甫的書房。你看,詩人的書房里除了桌子和書柜,還有一張石床。你可以想象杜甫學(xué)習(xí)很努力,有時(shí)讀一天的書。因?yàn)樗呐P室離書房太遠(yuǎn),他又需要蠟燭照明看書,蠟燭可能會(huì)中途熄滅,所以杜甫花光了所有的錢,買了一張床。也許這些錢可以讓他買一些新衣服,但他買這些東西不是為了閱讀。讓我一起學(xué)習(xí)杜甫的讀書精神。

  今天的杜甫草堂到此結(jié)束。感謝您的參與。希望你再來。

四川杜甫草堂的導(dǎo)游詞6

  五代時(shí),詩人韋莊在成都做前蜀政權(quán)的宰相,他尋找到“柱砥猶存”的草堂遺址,便“重結(jié)茅屋”來表達(dá)對(duì)杜甫的懷念之情。北宋元豐年間(11世紀(jì)),成都知府呂大防再次重修,并把杜甫像畫在墻壁上,使草堂具有了紀(jì)念祠堂的性質(zhì)。以后歷代,草堂多次重修,其中最大的兩次,是在明代弘治十三年(公元1500年)和清代嘉慶十六年(公元1811年),基本上奠定了今日草堂的規(guī)模和布局。經(jīng)過一千多年的演變,杜甫當(dāng)年“誅茅初一畝”的草堂故居,已成為今天供人們瞻仰、憑吊“詩圣”的紀(jì)念性建筑群,面積也擴(kuò)展到240多畝(包括建國后擴(kuò)建的梅苑與原草堂寺)。由于它既是詩人的故居舊址,又具有紀(jì)念祠堂的性質(zhì),因此整個(gè)園林與建筑便有機(jī)地融匯了這兩者的特點(diǎn):建筑風(fēng)格古樸典雅,不作雕梁畫棟的處理,也不很高大,而是接近于民居;建筑格局則以一條中軸線貫穿始終,主體建筑從正門、大廨、詩史堂、柴門到工部祠都在這條線上,兩旁以對(duì)稱的附屬建筑相配,其間又有溪流索回,小橋相連,竹樹掩映,顯得既莊重肅穆,又清幽雅潔;漫步其中,我們不僅可以瞻仰憑吊詩圣,表達(dá)心中的敬意,還可以返璞歸真,發(fā)思古之幽情。所以說,草堂是紀(jì)念性建筑與園林景觀相結(jié)合的成功典范。

  詩史堂

  詩史堂是杜甫草堂紀(jì)念性祠宇的中心建筑。因?yàn)槎鸥Φ脑姼枵鎸?shí)而深刻地反映了唐王朝由盛到衰的歷史,素有“以詩證史,以詩補(bǔ)史”的說法,故被譽(yù)為“詩史”,建筑以此為名。

  廳堂中央,安放著我國著名雕塑家劉開渠所塑的杜甫半身銅像。塑像兩側(cè)是朱德同志撰寫的對(duì)聯(lián):“草堂留后世,詩圣著千秋!边@副對(duì)聯(lián)道出了杜甫和他的故居草堂在人們心目中崇高而不朽的地位。

  詩史堂內(nèi)還懸掛有現(xiàn)代著名史學(xué)家、文學(xué)家、詩人及書法家郭沫若撰寫的對(duì)聯(lián):“世上瘡痍詩中圣哲,民間疾苦筆底波瀾!贝寺(lián)高度概括了杜詩憂國(上聯(lián))與憂民(下聯(lián))的兩個(gè)方面,內(nèi)容深刻,對(duì)仗工穩(wěn),書法瀟灑而富激情,歷來受到人們的稱道。

  水檻和柴門碑亭

  工部祠的東邊有一間小小的茅亭,內(nèi)立石碑一通,上刻”少陵草堂”四字,也是果親王的手跡。

  “少陵”本為地名,在西安市南長安縣。那里原是古代杜伯國的舊地,漢宣帝死后葬在那里,其墓因此而稱“杜陵”,宣帝許皇后的墓在附近,因規(guī)模小于帝陵,所以稱“少陵”(“少”即“小”之意)。杜甫遠(yuǎn)祖就是“京兆杜陵人”,他自己也在這里住過較長時(shí)間,在詩中曾自稱“杜陵野老”、“少陵野客”,人們也就稱他為“杜少陵”了。前面已經(jīng)說過,杜甫的茅屋早已毀壞。

  公元761年秋天,一陣大風(fēng)把他苦心經(jīng)營的茅屋吹破,才使詩人寫出千古不朽的名篇《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。詩人表現(xiàn)的那種“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的理想和“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的忘我精神,千百年來一直令人感動(dòng)不己!當(dāng)然,也不難看出這茅屋是很不結(jié)實(shí)的。杜甫離去后,草堂破敗,經(jīng)后人多次重修,已成紀(jì)念祠宇,再難覓“茅屋”蹤跡,而建造這座草亭,其用意就是以此引發(fā)人們對(duì)昔日那簡樸自然的草堂的聯(lián)想?磥磉@個(gè)目的是達(dá)到了,許多游覽草堂的人都要在這里攝影留念,就是最好的證明。

  茅屋景區(qū)

  游覽草堂不能親眼目睹杜甫寫出不朽名篇《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的那座名揚(yáng)古今的茅屋,怎么講也是一件十分令人遺憾的事情。為了彌補(bǔ)這個(gè)遺憾,使大家更好地領(lǐng)略當(dāng)年杜甫的生活環(huán)境,杜甫草堂博物館于近年重建了一個(gè)“茅屋景區(qū)”。

  展現(xiàn)在我們眼前的,就是依據(jù)杜甫詩歌的描寫以及明代重修草堂時(shí)的.格局恢復(fù)重建的“茅屋景區(qū)”。景區(qū)內(nèi)溪流環(huán)抱,綠樹成蔭,竹籬柴扉,芳草青青,營造出“舍南舍北皆春水”、“清江一曲抱村流”、“卜居必林泉”、“柴門古道旁”、“野老籬邊江岸回”、“草深迷市井”等杜甫詩句描繪的郊野景象。推開咿呀作響的柴門,左植”四松”,右栽“五桃”,古楠接茅亭,綿竹上青霄,菜圃青青,藥欄郁郁,詩人的老妻所畫的棋盤仍留在石上,他的小兒女垂釣的釣絲還倚靠在籬邊……,所有這一切,都使人感受到詩人生活在這里時(shí)那種濃濃的田園情趣。而依川西鄉(xiāng)間民居風(fēng)格建造的簡樸茅屋,又印證了杜甫“熟知茅齋絕低小”的描寫,令不覺間吟誦出杜甫的《江村》詩:“但有故人供祿米,微軀此外更何求!”

  參觀杜甫草堂,值得一游的地方還有紅墻夾道、修竹掩映的花徑,碎瓷鑲嵌、古雅別致的“草堂”影壁以及風(fēng)景秀麗、獨(dú)具魅力的梅苑。妙境入目,各自都有體會(huì),就不用我一一介紹了。

  謝謝大家!

四川杜甫草堂的導(dǎo)游詞7

  歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游,我姓x,大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩,下面我首先大家介紹一下。

  梅園,位于草堂的西北角,過詩史堂折而向西,經(jīng)水檻,穿月洞門,梅園就在眼前了。顧名思義,梅園內(nèi)的植物以梅花為主,間植海棠、玉蘭等具有地方特色的樹種,水面則養(yǎng)荷,從而形成濃郁的川西林園風(fēng)格。

  梅花是草堂園林中最具有特色的花木之一了,那朵朵綻放的梅花傲雪經(jīng)霜,冰清玉潔,清香撲鼻。令人陶醉,引人遐思。

  杜甫寓居成都時(shí),他的朋友斐迪曾經(jīng)從蜀州寄給他一首詠梅詩,因此而作《和斐迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見寄》相答:

  東閣官梅動(dòng)詩興,還如何遜在揚(yáng)州。

  此時(shí)對(duì)雪遙相憶,送客逢春可自由?

  幸不折來傷歲暮,若為看去亂鄉(xiāng)愁。

  江邊一樹垂垂發(fā),朝夕催人自白頭。

  從詩中看,斐迪在蜀州東亭送客,看見梅花開放,便想起了在成都的友人杜甫,并曾打算折梅枝相贈(zèng)。因此杜甫才答道:幸虧你沒有將梅花折下送來,不然反倒會(huì)讓我睹梅而感覺到歲暮已去,新春來臨,從而引發(fā)我客居又一年,思鄉(xiāng)不得還的傷感來。然詩的結(jié)尾又一轉(zhuǎn):雖然你沒有折梅相贈(zèng),但我這邊也有梅花,它們也已漸次開放,昭示著冬去春來,同樣讓我感覺到歲月易逝,朝夕之間,人已白頭!這首詠梅詩有感而發(fā),深沉凄楚,曲折委婉,讀來實(shí)在感人,故后人譽(yù)之為“古今詠梅第一”。梅花的開放,總是給人們帶來隆冬即將過去,春回大地的欣喜之情,然而,杜甫由于其一生顛沛流離,故土難回,萬事蹉跎,愁腸百結(jié),所以梅花在他的眼中就成為光陰易逝、歲月如流的象征之物了,難免要睹花放而涌鄉(xiāng)愁了。

  此時(shí),你站在月洞門外,便可見一座四層磚塔聳立湖畔,一座曲橋橫跨湖上,塔名“一覽亭”。取杜甫《望岳》詩“一覽眾山小”的句意。塔影倒映水面,與曲橋形成絕妙的`呼應(yīng),而月洞門則成了取景框,在它恰到好處的取裁下,塔、橋、湖、花、樹,渾然構(gòu)成一幅精美的畫面,許多游人都會(huì)以此為背景,留下自己的倩影。

  而如果你是由北大門入園的話,則可以看到迎門而立的一組大型假山造型——“劍壁奔泉”。那崢嶸的峰巒,險(xiǎn)峻的絕壁,深幽的溝壑,奔瀉如練的清泉,經(jīng)過園藝師們精心的布局安排,藝術(shù)地再現(xiàn)出天下名關(guān)劍門的奇景,令人叫絕。

  每當(dāng)冬去春來,園內(nèi)燦若煙霞的紅梅,或紅或粉的海棠,纖塵無染的玉蘭次第開放,滿苑繁花在一泓碧水的襯映下,更顯出無盡的妖饒與恣媚來。在春意最濃、花事最盛時(shí)候,你如果登上一覽亭,憑窗俯瞰,那關(guān)不住的滿園春色,與遠(yuǎn)處的平疇綠野,工部祠堂。草堂古寺的翠竹蒼楠融匯在一起,奔來眼底,頓會(huì)使你心旌搖動(dòng),神采飛揚(yáng),邏思無際。

  成都市民大都喜歡選擇春節(jié)前來游春踏青,人們沐浴在大好春光中,陶醉于花的世界里,無不樂而忘返。而到了夏天,池中荷蕖又占盡風(fēng)流,給炎暑注入了幾分清涼,讓人消去許多暑意。

  夏去秋來,在梅園內(nèi)還有新的去處。你可以步入聽秋軒,朝新辟的待雪苑內(nèi)舉目而望,便能見到樹樹楓葉,經(jīng)霜而色紅似火,仿佛正笑待嚴(yán)冬的到來。

  梅園,處處是畫,時(shí)時(shí)為詩,秀麗而略帶幾分粗?jǐn)U,寧靜中又透出少許的熱烈,確實(shí)是一處風(fēng)光旖旎令人難以忘懷的園中之苑!

  各位游客,早上我們?nèi)チ藢捳镒,那么現(xiàn)在小優(yōu)就就帶大家去領(lǐng)一個(gè)景點(diǎn)——杜甫草堂,顧名思義,杜甫草堂就是杜甫以前住過的草堂,之所以有現(xiàn)在這個(gè)景點(diǎn),是由于以前的草堂太破太舊,所以政府出資又把草堂重新修了一下。而杜甫草堂也成了外地游客來成都必去的景點(diǎn)之一。所以我們也要去看一看。

  現(xiàn)在我們呢金額如草堂,首先映入我們眼簾的是一尊杜甫的塑像,大幾可以看見杜甫身穿大披風(fēng)跪在地上,雙手放在膝蓋上,好像在思考什么,大家都說,杜甫有一雙寫得好詩歌的手,誰摸了就能占了他的靈氣,寫得一手好文章。所以小朋友要寫作文的或者是想寫好文章的,都可以去摸一摸,希望給大家?guī)砗眠\(yùn)。

  我們繼續(xù)向前走,大家是不是很好奇為什么這里有一個(gè)很古老的房子,市的,沒錯(cuò),那就是杜甫住的房子,里面有九個(gè)屋子,杜甫一生窮困潦倒,日子過得很艱難,這個(gè)草堂還是在朋友的資助下才建成的。

  大家看看前面的那個(gè)湖,一定會(huì)讓你們驚喜的,看到了吧啊,湖里有藍(lán)色……多種多樣特別漂亮。大家看那一條白色的小金魚“嗖”的一下竄出水面了,我估計(jì)它是在歡迎大家吧

  杜甫草堂雖然很簡陋,但是它的主人給我們留下了那么多的優(yōu)美詩歌。相信大家還是深有感觸的,好了,那現(xiàn)在我們就一起出去了吧。

四川杜甫草堂的導(dǎo)游詞8

  Hi,大家好,我是開心導(dǎo)游團(tuán)的一名導(dǎo)游,大家就叫我小唐好了,我們今天要游覽的地方是杜甫草堂。杜甫草堂位于四川省成都市青羊區(qū),大家請(qǐng)跟好隊(duì),不要掉隊(duì)。

  現(xiàn)在,現(xiàn)在我們要去的地方是杜甫居住的地方,大家順著我的左手往那邊看,這時(shí)詩人的.臥室,大家看,床頭柜上除了蠟燭,還有幾本古書,從這一點(diǎn),我們可以感受到詩人平時(shí)學(xué)習(xí)用功的場景。杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》就是在這里完成的。

  看完杜甫簡陋的臥室后,大家請(qǐng)跟我一起到大廳,大廳有幾個(gè)書柜,還有一張桌子,杜甫不寫詩的時(shí)候,便讀起古書來,杜甫真是一個(gè)勤奮好學(xué)的大詩人!大家順著我的右手向前走,就到了杜甫的書房,大家看,詩人的書房里除了桌子和書柜,還有一張石床,大家可以想到,杜甫刻苦讀書,有時(shí)候會(huì)讀一天書,而又因臥室離書房太遠(yuǎn)了,加上他需要蠟燭照亮再讀書,而半途中,蠟燭可能會(huì)熄滅,所以杜甫花盡所有錢財(cái),買了一張床?赡苓@些錢能讓他買幾件新衣服的,但他卻為了讀書而沒有買這些東西,讓我一起學(xué)習(xí)杜甫讀書的精神吧!

  今天的杜甫草堂一日活動(dòng)到此結(jié)束,謝謝大家的參與,希望大家再次光臨。

四川杜甫草堂的導(dǎo)游詞9

  各位游客,今天小王帶你們?nèi)サ牡胤绞嵌鸥Σ萏,我們現(xiàn)在就到了草堂停車場了,大家拿好自己的貴重物品,和我一起走進(jìn)草堂吧。

  現(xiàn)在我們進(jìn)到院子里面,可以看見門口有一個(gè)很瘦很瘦的銅像,大家走近細(xì)細(xì)看一看,是的,這就是為杜甫塑的.銅像,大家都看到了這個(gè)像是很瘦的是吧,可以在心里想一想想:杜甫那時(shí)都瘦得不成人樣了,竟然還為自己的國家著想,他這樣的精神是所有人都可以學(xué)習(xí)的。

  我們繼續(xù)往里走,在這個(gè)大廳里面有許許多多的銅像,姿態(tài)各異:有李白的、王昌齡的等等許多詩人的銅像,大家看看大廳中間那一個(gè)大白石頭像,有沒有覺得非常像以前在美術(shù)書上學(xué)的“飛天”。我們繼續(xù)往大廳后面走,這個(gè)兩人高的木像,下面是一個(gè)木柱,而在柱子上面有一個(gè)栩栩如生的蒼鷹,看那眼神好像就是藐視天下所有事物,桀驁不馴。從大廳出來以后,路過一個(gè)門,只見門上面的牌匾上寫著花徑兩個(gè)大字,過了以后,有一面墻,上面用青花瓷碎片拼出草堂這兩個(gè)字。大家現(xiàn)在看到的這個(gè)雕像還是大名鼎鼎的杜甫,但是和上次的不一樣,這個(gè)就是一個(gè)半身像,還留著山羊胡須。

  現(xiàn)在這個(gè)水池旁邊,那里面可全是錦鯉,大小不同,顏色也不同:有金紅色的,白色的,還有黑色的。

  現(xiàn)在大家可以自己感受感受文人故居的氛圍,半個(gè)小時(shí)后我們?cè)趧倓傁萝嚨耐\噲黾希蠹易⒁獍踩,注意時(shí)間。

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