【推薦】湖北省博物館導(dǎo)游詞
作為一名樂于助人的導(dǎo)游，編寫導(dǎo)游詞是必不可少的，導(dǎo)游詞的主要特點(diǎn)是口語化，此外還具有知識性、文學(xué)性、禮節(jié)性等特點(diǎn)。導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫才好呢？以下是小編收集整理的湖北省博物館導(dǎo)游詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
湖北省博物館導(dǎo)游詞1
各位朋友大家好，我是“旅行社”的導(dǎo)游員，在這里我對大家光臨武漢市表示熱烈的歡迎，在接下去的時間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù)，我一定會盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動中感到開心愉快。
好，下面請大家隨我一起去參觀湖北省博物館。
�。ㄈ绱蠹宜氲囊粯�，）湖北省博物館是湖北省收藏、研究、展覽歷史和革命文物的中心，共收藏文物約70萬件，其中有曾侯乙編鐘、越王勾踐劍等舉世矚目的珍品。當(dāng)然，在這些文物里面，就其發(fā)掘的意義和價值而言，恐怕得首推目前展出的曾侯乙墓出土文物。
所謂曾，就是曾國，侯，就是諸侯國的國君，乙是他的名字，連起來講，就是曾國國君乙的墳?zāi)�，其間出土的不僅有被世界第一小提琴手梅柳英譽(yù)為世界第八大奇跡的曾侯乙編鐘，還有具有高度審美價值的漆棺、漆器、精美絕倫的青銅器、種類繁多的兵器、車馬器、樂器以及玉器、金器和許多日常用品等。在我國古代史上，一次性出土文物數(shù)量之多，種類之齊全為國內(nèi)所罕見。眾多的出土文物反映了從墓葬制度到祭祀、宗教禮制、戰(zhàn)爭、科學(xué)技術(shù)以及日常生活等社會的各個方面。它實(shí)際上反映的是當(dāng)時的文化。因此，我們到湖北省博物館，不僅僅是去參觀幾件出土文物，而更重要的是去追憶古老的中華文化。那么，曾侯乙墓反映的是一種什么文化呢？在這里就不得不提一下中國古代區(qū)域文化問題。
眾所周知，中國是世界四大文明古國之一，長江是中華民族的第二搖籃，它孕育了長江流域的巴蜀文化、楚文化和吳越文化，三種區(qū)域的文化中，以楚文化至為重要，而那時的楚文化只是綜合了中原文化的末流和楚蠻文化的余緒，特色還不多，水平也不高，幾乎是不足稱道，一直到了春秋中期，才有了發(fā)展。我們知道，春秋戰(zhàn)國是我國歷史上的大變革、大動蕩、大轉(zhuǎn)變時期，不僅學(xué)術(shù)上百家爭鳴，而且戰(zhàn)爭頻繁，群雄割據(jù)，諸侯爭霸。楚國正是在這樣一種時候不斷擴(kuò)張。與此同時，楚文化在不斷的交流、吸收、融合之中，逐步形成了有異于中原周文化而具有自己特色的一種區(qū)域文化�，F(xiàn)在，我們回過頭來，談一談曾侯乙墓和曾國。曾侯乙墓的發(fā)掘地點(diǎn)是在今湖北隨州，距武漢市約165公里，從曾侯乙墓的出土文物來看，在禮制上它沿用了周的一套東西，但在許多器物上反映了強(qiáng)烈的楚文化特色，有的則是周、楚文化藝術(shù)特色的綜合。因此，很難單純的把曾侯乙墓歸于楚文化還是周文化的范疇。學(xué)術(shù)界一般單稱其為曾侯乙墓，而不稱其為“周墓”或“楚墓”，有人干脆提出了曾文化的概念。既然曾侯乙墓既不屬于周，又不屬于楚，而又同時具有兩者的特色，我們可否說它反映的是中國上古時期文化的主流——中原周文化和南方楚文化呢？從這一點(diǎn)上看，曾侯乙墓發(fā)掘的意義不亞于甚至超過秦始皇陵的發(fā)掘，事實(shí)是不是這樣的呢？常言道“眼見為實(shí)、耳聽為虛”，那么還是讓我們一起到里面去看看吧。
曾侯乙墓共出土文物一萬余件，許多都是前所未見的珍品，它是我國考古史上的重大發(fā)現(xiàn)，有著深刻的歷史意義和學(xué)術(shù)研究價值，這在同時代的墓中規(guī)模是較大的。
現(xiàn)在請大家看一看槨室模型，它是根據(jù)1：10的比例制作的，其中，整個墓室分為兵室、禮室、和樂室三大廳，下面就請大家隨我一起參觀。
前面我們說過，曾侯乙墓共出土文物一萬余件，要想在有限的空間全部展出是不可能的，這里展出的是其中最具代表性的一部分，大家請看，這件鹿角立鶴是這個古墓中造型藝術(shù)和鑄造工藝都比較高的一件杰作，它由鹿的角，鶴的身子、鳥的翅膀組合而成，當(dāng)然自然界中是不存在這種動物的，它是人們想象出的一種仙鳥，放在墓穴中主要有兩個作用，一是守護(hù)死者靈魂，防止鬼怪侵襲，再就是護(hù)送死者靈魂升天。另外值得一提的.是他的鑄造工藝也是比較講究的，這反映了當(dāng)時的青銅鑄造已經(jīng)達(dá)到了一定的水平。
在禮器展廳中，共展出了禮器用品38種134件，是我國歷年出土青銅器數(shù)量最多，種類較全的一次，所以，大家在余下的時間里可以慢慢的欣賞，領(lǐng)略我國悠遠(yuǎn)的古文化。
現(xiàn)在請大家和我一起到樓上繼續(xù)參觀。
這里展出的是曾侯乙墓出土的兵器，春秋戰(zhàn)國時代戰(zhàn)爭頻繁，所以許多新穎的作戰(zhàn)武器脫穎而出，此墓出土的兵器，數(shù)量多，質(zhì)量精，正是當(dāng)時社會大變動，技術(shù)大革新的反映。看完兵器部分，大家是否可以勾勒出古代戰(zhàn)爭的大致輪廓和想象出他們使用兵器的類型呢？
最后大家將要看到的便是世界聞名的曾侯乙編鐘，編鐘源于我國原始社會，樂宮中最為顯赫的屬編鐘，巨大的鐘架為銅木結(jié)構(gòu)，呈曲尺形，全套編鐘總重為2500公斤，它至今保留著優(yōu)美迷人的音色，有深沉渾厚的低音、鏗鏘圓潤的中音、清脆響亮的高音，整套編鐘鑄造十分復(fù)雜，要經(jīng)過設(shè)計、制模、合金、澆鑄、鑄后加工等多道工序，編鐘的裝配、布局從力學(xué)、美學(xué)、實(shí)際操作上都處理得十分恰當(dāng)。
這套編鐘以其造型美觀、鑄造精美、保存完好、配備齊全、音域?qū)拸V、音色優(yōu)美、音頻準(zhǔn)確而成為我國古代編鐘之最。
現(xiàn)在經(jīng)過考古學(xué)家們的共同努力，曾侯乙墓的全套樂器已經(jīng)全部復(fù)制出來，面對這些上古時代的杰作，真叫人嘆為觀止，稱它是“世界第八大奇跡”大概也不為過吧？
為了滿足各種中外游人的需要，湖北省博物館在每天都要安排大型編鐘演奏，讓您徜徉于那悠悠的歷史長河之畔，聆聽這人間仙樂，所以，此行絕對會給您留下深刻的印象。
那么，現(xiàn)在就請大家隨我一起去聆聽這個時間長廊傳來的音樂。
好了各位朋友，關(guān)于湖北省博物館我就給大家介紹到這里，希望我的講解能給大家留下一點(diǎn)印象，不詳盡的地方也請大家多多海涵。
�。ㄊＯ碌臅r間大家可以自由的參觀一下，半小時后在大門口集合上車。）
湖北省博物館導(dǎo)游詞2
各位游客，大家好，位于武漢市東湖畔的湖北省博物館，是我國重要的國家級博物館，館藏文物豐富。博物館內(nèi)綠蔭掩映，綜合陳列館、楚文化館、編鐘館等仿古建筑三足鼎立，構(gòu)成一個“品”字，其布局體現(xiàn)了古楚國建筑的“一臺一殿”、“多臺成組”的高臺建筑布局格式。
游覽湖北博物館，最值得看的是四大鎮(zhèn)館之寶：1978年出土于“曾侯乙墓”的曾侯乙編鐘，音域?qū)拸V，音色優(yōu)美，可以演奏中外各種樂曲，它的出土，改寫了世界音樂史;中國冷兵器時代的精品之作越王勾踐劍，至今鋒利無比，在它邊上展出的是“吳王夫差矛”，生前兩人是死對頭，死后兩人的兵器“在一起”;鄖縣人頭骨化石的地質(zhì)年代距今約100萬年，早于北京猿人的頭骨化石;元青花四愛圖梅瓶，是元代青花瓷中極其罕見的精品�！霸嗷ā敝谱骶蓝鴤魇罉O少，反映人物圖案的器物更為罕見。
湖北地處長江中游，在春秋、戰(zhàn)國時期屬于楚國的疆域，博物館的日常展覽具有非常鮮明的古楚文化和古代長江流域文明的'特征。目前館內(nèi)常設(shè)展覽有《楚文化展》、《鄖縣人——長江中游的遠(yuǎn)古人類》、《屈家?guī)X——長江中游的史前文化》、《盤龍城——長江中游的青銅文明》等。這些展覽，展示了與北方黃河文明不一樣的中國南方古代文明。
在博物館觀賞文物之余，還可以欣賞編鐘表演。在館內(nèi)的演奏廳，每天有四場編鐘表演，時間是10:30.11:30.14:30.15:30，每場演出時間約20分鐘。看編鐘表演需要另外收費(fèi)，每場15元。
館內(nèi)展出文物和陳列位可能因需求而變動，游客可以依照館內(nèi)的指示牌進(jìn)行參觀。湖北博物館內(nèi)設(shè)有游客休息區(qū)域和商店，商店內(nèi)出售仿制的部分文物。
湖北省博物館導(dǎo)游詞3
大家請隨我往這邊走，我們來到了我門今天主要參觀的一個展廳，曾侯乙墓展廳.我們首先看到的就是曾侯乙墓的槨室模型，它分為東中西北四室，每室的低部都有一個門洞是用來連接各室的，其形制有點(diǎn)象我們現(xiàn)在住房的`三室一廳.東室放有墓主館和八具陪葬館，中室置青銅禮器，著名的曾侯乙青銅編鐘就是從這里出土的西室放有13具陪葬館，北室放有兵器，車馬器，竹簡等.
曾侯乙墓是鑿石為穴的豎穴式墓葬.整個墓室東西長21米，南北寬16.5米，總面積220平方米，據(jù)殘存的封土推算其下葬深度約為13米，這與同時期的墓葬相比規(guī)模是較大的
如此規(guī)模宏大的墓葬，其墓主人是誰呢?我，我們在出土的青銅器上共發(fā)現(xiàn)了‘曾候乙’三個字208次。所以我們斷定墓主就是曾候乙。大家請看這個是根據(jù)墓內(nèi)頭骨制作的墓主復(fù)原像，我們可以看出墓主是大約42-43歲的男性，其顱骨特征與中原商代人種特征最為接近。接下來這件造型奇特的物品叫鹿角立鶴。大家可以看到它是由鹿角鶴身和鳥翅膀組合而成的是人們想像中的一種仙鳥。它出土?xí)r在主館的東面，頭向著南方，可能是意在引領(lǐng)墓主人的靈魂升天或祈求神靈保佑吧。它的鑄造工藝考究，頭顱和鹿角鍍金裝飾，脊背和雙翅周邊鑲嵌綠松石，但因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)我們已經(jīng)不能再見它的光彩了，但是我們?nèi)匀荒軌蛲ㄟ^它獨(dú)特的造型想像出當(dāng)時的青銅鑄造技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)了。
湖北省博物館導(dǎo)游詞4
和大家一起度過這段美好的時光，我感到非常的榮幸。這位是我們的司機(jī)王師傅，今天就由我倆為大家服務(wù)，大家有什么問題可以盡量提出來，我們將盡力幫您解決。希望能用我們的熱心、耐心和細(xì)心換來您的放心、開心。今天我將陪同大家參觀湖北省博物館，湖北省博物館是武漢市建筑規(guī)模最大，館藏最多的博物館.是我國十大博物館之一，也是我國首家向公眾免費(fèi)開放的博物館.它位于武昌東胡之?dāng)P.館內(nèi)藏有歷史文物20多萬件，其中，國家一級文物600余件，國家級文物16件.陳列展出的有商周青銅器，盛楚時的漆木器具，大批秦始皇時竹簡，歷史名人字畫，隕縣猿人，長陽人齒化石，尤以曾侯乙青銅編鐘，越王勾踐青銅劍，吳王夫差矛，二十八宿天文圖等珍品舉世矚目.這些藏品絕大多數(shù)來自考古發(fā)掘和各地征集，既具有濃郁，鮮明的地方色彩，又具有時代特征，基本反映著湖北地區(qū)古代文化的面貌，湖北省博物館是武漢市建筑規(guī)模最大，館藏最多的博物館.
現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了省博的.入口處，湖北省博物館這幾個餾金大字是董必武同志于1960年題寫的大家請看那邊那幢建筑是于1999年才竣工的編鐘陳列館，它是我國迄今規(guī)模最大，門類最齊全，功能最完備的古樂器陳列館.另外兩座建筑分別是楚文化館和綜合館，均為'高臺基，寬屋檐，大坡面'仿楚式建筑，三個館整體形成一主兩翼的格局，猶如一個碩大無比的品'字.展區(qū)總體布局亦突出了'中軸對稱，一臺一殿，多臺組成，多組一群'的楚國宮殿建筑的格局和風(fēng)格.湖北省博物館內(nèi)，綠樹成陰，與小橋流水，雕塑小品.休息庭院相映成趣，完善的餐飲，購物等配套設(shè)施，給游客提供了幽雅，舒適的參觀環(huán)境和休閑場所.
湖北省博物館導(dǎo)游詞5
本日我將陪同各人旅行湖北省博物館，湖北省博物館是我國十大博物館之一，它位于武昌東湖之濱，占地面積5.1萬余平方米，構(gòu)筑面積9100平方米，個中陳列大樓面積3000平方米，現(xiàn)實(shí)展覽面積1600平方米。館內(nèi)藏有汗青文物20多萬件，個中，國度一級文物600余件，國度級文物16件。陳列展出的有商周青銅器，盛楚時的漆、木用具，大批秦始皇時竹簡，汗青紳士書畫，隕縣猿人，長陽人齒化石，尤以曾侯乙青銅編鐘，越王勾踐青銅劍，吳王夫差矛，二十八星宿天文圖等珍品全球矚目。湖北省博物館是武漢市構(gòu)筑局限最大，館藏最多的博物館。此刻我們已經(jīng)來到了省博的進(jìn)口處，湖北省博物館這幾個餾金大字是董必武同道于1960年題寫的。各人請看何處那幢構(gòu)筑是于1999年才完工的編鐘陳列館，它是我國迄今局限最大，門類最一切，成果最完整的古樂器陳列館。想必各人都很是想聽一聽此日外來音。我們不妨先去旅行其他文物，最后有足夠的時刻再來瀏覽編鐘音樂。各人請隨我往這邊走，此刻我們來到了本日首要旅行的一個展廳，曾侯乙墓展廳。我們起首看到的就是曾侯乙墓的�。╣uǒ）室模子，它分為東中西北四室，每室的低部都有一個門洞是用來毗連各室的，其形制有點(diǎn)象我們此刻住房的三室一廳。東室放有墓主棺和八具陪葬棺，中室置青銅禮器，聞名的曾侯乙青銅編鐘就是從這里出土的。西室放有13具陪葬館，北室放有武器，車馬器，竹簡等。
曾侯乙墓是鑿石為穴的豎穴式墓葬。整個墓室對象長21米，南北寬16.5米，總面積220平方米，據(jù)殘存的封土推算其下葬深度約為13米，這與同時期的墓葬對比局限是較大的。
云云局限弘大的墓葬，其墓主人是誰呢？我們在出土的青銅器上共發(fā)明白‘曾候乙’三個字208次。以是我們斷定墓主就是曾候乙。各人請看這個，它是按照墓內(nèi)頭骨建造的墓主復(fù)興像，我們可以看出墓主是約莫42—43歲的男性，其顱骨特性與華夏商代人種特性最為靠近。
接下來這件造型怪異的物品叫鹿角立鶴。各人可以看到它是由鹿角鶴身和鳥同黨組合而成的是人們想像中的一種仙鳥。它出土?xí)r在主館的東面，頭向著南邊，也許是意在引領(lǐng)墓主人的魂靈升天或祈求神靈保佑吧。它的鍛造工藝講求，頭顱和鹿角鍍金裝飾，脊背和雙翅周邊鑲嵌綠松石，但由于年月長遠(yuǎn)我們已經(jīng)不能再會它的色澤了，可是我們?nèi)绻士梢曰蛟S通過它奇異的造型想像出其時的青銅鍛造技能已經(jīng)相等發(fā)家了。
請各人隨我繼承往前走。這里陳列有很多其時貴族們用飯用的食器，這里最值得一提的就是九鼎八簋。鼎是中國古代食器傍邊行使最多的一種，它不只僅是食器同時也是很重要的禮器。先秦時期人們對鼎是出格重視，在祭奠天神、地邸[dǐ] 、先祖等重大典禮中，鼎供奉牲肉，簋供奉糧食是最重要的祭器。曾候乙墓出土的鼎有正鼎、蓋鼎等許多種，在浩瀚的鼎中，正鼎的個數(shù)以及和其他食器的組合每每是用鼎者財產(chǎn)、身份、權(quán)位的象征。在曾候乙墓出土的食器中，最首要的就是表里可以或許反應(yīng)禮制和曾候乙身份的中室出土的九鼎八簋。它們建造優(yōu)良，生涯齊備，異常貴重。簋在祭奠，宴享等祭奠勾當(dāng)中與鼎共同行使。[周禮]劃定，在典禮中，貴族按其身份品級享用單數(shù)的鼎和雙數(shù)的簋。譬喻士用三鼎二簋，醫(yī)生用五鼎四簋，卿醫(yī)生用七鼎六簋，諸侯用九鼎八簋等。曾候乙墓出土的九件正鼎八件銅簋正好與他身份符合。這套九鼎八簋已被定為國寶級文物。
各人都知道青銅冶煉技能是我國先秦文明中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，商代就已經(jīng)成熟，周朝繼承成長，在公元前5世紀(jì)的春秋戰(zhàn)國時期就已經(jīng)到了出神入化的地步，曾候乙墓出土的青銅器群正是這個頂峰時期的代表。
各人看這里，它叫鑒缶，是這個墓里出土的一件較量精細(xì)的禮器，我們先來看看它的外表，他造型端莊凝重，周身滿飾蟠璃紋飾，四個足是仰面張口的怪獸，鏤[lòu]空的孔蓋是繡雕夔[kuí]龍。著實(shí)它不只經(jīng)看并且尚有妙用呢！行使時，先用這四個環(huán)把中間的`缶拉出來，在鑒里放入熱水可能冰，在缶里放入酒，在把缶拉入鑒中，鑒缶就可以事變了，既可以溫酒又可以冰酒，怎么樣是不是很怪異呢？并且這里尚有一個過濾器是用來過濾酒中的殘?jiān)�，列位是不是要贊嘆于昔人的締造力了呢？
下面我們將要去的處所就是各人等候已久的編鐘陳列處了，編鐘是我們湖北省博物館的鎮(zhèn)館之寶。各人看，這個龐然大物就是編鐘了，它是整個墓里最為壯觀驚人的，這個龐大的鐘架是銅木布局，呈曲尺形，長7.48米，寬3.35米，高2.73米，蔚為壯觀。六個青銅佩劍軍人和八根圓柱承托著七根彩繪木梁組成曲尺型鐘架。架及鐘鉤共246個構(gòu)件，鐘架分為三層八組懸掛有65件青銅件。上層是三組紐鐘，共19件，中層為三組鏞[yōng]鐘，共33件，基層為大型鏞鐘兩組，共12件。各人數(shù)一數(shù)，基層是不是多了一口鐘，并且它還與其他的鐘差異？那是楚王博鐘，為了眷念他們的情義，便拿走了原本懸掛在哪里的輜[zī]鐘，而把它懸掛在基層居中的位置。編鐘是音樂史上的一個事跡。起首它是一鐘雙音，憑證鐘體上的標(biāo)音銘文所示，別離敲擊鐘的正鼓部和側(cè)鼓部，一口鐘能發(fā)出相差三度的兩個音。那么一鐘雙音的機(jī)密在那邊呢？各人請看編鐘的兩側(cè)有棱，發(fā)音時，棱和對鐘起到差異的阻隔浸染，以是就呈現(xiàn)了一鐘雙音的征象。其它角鐘尚有一個優(yōu)于平凡圓口中的處所，那就是尾音不長，這樣才氣奏出旋律美妙的音樂。全套編鐘有深沉渾樸的低音，鏗鏘圓潤的中音，響亮清脆的高音。其音域跨5個八度音程，它把宮商角紫羽五音成長成七個音階，比西方早了1000多年。
此刻各人是比是出格想聽一聽此日外來音呢？我們在旁廳設(shè)有編鐘演奏廳，此刻各人可以去明確一下了。到這里我的講授就竣事了，此刻是10；30各人可以先聽一下編鐘演奏，然后再自由旅行，湖北省博物館除《曾侯乙墓》、今朝還舉行有《楚文化展》、《鄖縣人》、《屈家?guī)X》、《盤龍城》、《謄寫汗青》、《秦漢漆器藝術(shù)》、《梁莊王墓》、《古代瓷器專題展》等十多個展覽，各人可以隨意旅行。12點(diǎn)我們在省博的大門口薈萃，祝各人玩得縱情游的順心。
湖北省博物館導(dǎo)游詞6
請大家隨我繼續(xù)往前走。這里陳列有許多當(dāng)時貴族們吃飯用的食器，這里最值得一提的就是九鼎八簋。鼎是中國古代食器當(dāng)中使用最多的一種，它不僅僅是食器同時也是很重要的禮器。先秦時期人們對鼎是特別重視，在祭祀天神、地邸、先祖等重大儀式中，鼎供奉牲肉，簋供奉糧食是最重要的祭器。曾候乙墓出土的鼎有正鼎、蓋鼎等很多種，在眾多的鼎中，正鼎的個數(shù)以及和其他食器的組合往往是用鼎者財富、身份、權(quán)位的象征。在曾候乙墓出土的食器中，最總要的就是內(nèi)外能夠反映禮制和曾候乙身份的中室出土的九鼎八簋。它們制作精巧，保存完好，十分珍貴。簋在祭祀，宴享等祭祀活動中與鼎配合使用。[周禮]規(guī)定，在儀式中，貴族按其身份等級享用單數(shù)的鼎和雙數(shù)的簋。例如士用三鼎二簋，大夫用五鼎四簋，卿大夫用七鼎六簋，諸侯用九鼎八簋等。曾候乙墓出土的`九件正鼎八件銅簋正好與他身份相符。這套九鼎八簋已被定為國寶級文物。
大家都知道青銅冶煉技術(shù)是我過先秦文明中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，商代就已經(jīng)成熟，周朝繼續(xù)發(fā)展，在公元前5世紀(jì)的春秋戰(zhàn)國時期就已經(jīng)到了爐火純青的境界，曾候乙墓出土的青銅器群正是這個巔峰時期的代表。
大家看這里，它叫鑒缶是這個墓里出土的一件比較精美的禮器，我們先來看看它的外表，他造型端莊凝重，周身滿飾蟠璃紋飾，四個足是昂首張口的怪獸，鏤空的孔蓋是繡雕夔龍。其實(shí)它不僅經(jīng)看而且還有妙用呢!使用是，先用這四個環(huán)把中間的缶拉出來，在鑒里放入熱水或者冰，在缶里放入酒，在把缶拉入鑒中，鑒缶就可以工作了，既可以溫酒又可以冰酒，怎么樣是不是很奇特呢?而且這里還有一個過濾器是用來過濾酒中的殘?jiān)�，各位是不是要驚嘆于古人的創(chuàng)造力了呢?
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