（集合）浙江烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞11篇
作為一名旅游從業(yè)人員，就不得不需要編寫導(dǎo)游詞，一篇完整的導(dǎo)游詞，其結(jié)構(gòu)一般包括習(xí)慣用語、概括介紹、重點(diǎn)講解三個部分。我們應(yīng)該怎么寫導(dǎo)游詞呢？下面是小編整理的浙江烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
浙江烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞1
大家好！
桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)是聞名江南的歷史文化名鎮(zhèn)。據(jù)《烏青鎮(zhèn)志》記載，唐咸通年間始正式稱鎮(zhèn)，據(jù)今已有一千多年歷史。偉大的革命文學(xué)家茅盾就誕生在這里。烏鎮(zhèn)位于杭嘉湖平原北部，京杭大運(yùn)河西側(cè)，地當(dāng)水陸要沖，古處兩�。ㄕ憬�、江蘇）三府（嘉興、湖州、蘇州）、七縣（烏程、歸安、崇德、桐鄉(xiāng)、秀水、吳江、震澤）交界之地。
古人稱它為姑蘇留都之前戶，嘉湖浙甸之后屏。烏鎮(zhèn)原以車溪（今市河）為界，分烏青二鎮(zhèn)，河西為烏鎮(zhèn)屬湖州府烏程縣，河?xùn)|為青鎮(zhèn)屬嘉興府桐鄉(xiāng)縣。直到1959年，市河以西的烏鎮(zhèn)劃歸桐鄉(xiāng)縣，才統(tǒng)稱烏鎮(zhèn)。烏鎮(zhèn)名稱從何而來？據(jù)傳，古代有一姓烏的將軍，為討伐叛臣力戰(zhàn)死于車溪河畔，后葬于此。
人們?yōu)榧o(jì)念這為烏將軍，就將這里取名烏鎮(zhèn)。當(dāng)然，這只是傳說。但烏鎮(zhèn)的歷史確實比較古老，據(jù)考證，烏鎮(zhèn)東柵譚家灣（新春村），為新石器時代遺址，屬馬家浜文化，距今已有6千多年歷史。
烏鎮(zhèn)素以水鄉(xiāng)集鎮(zhèn)著稱。全鎮(zhèn)市區(qū)河道如網(wǎng)，水街相依�？v橫的溪塘，穿街傍市。溪上眾橋飛跨，塘畔綠樹成蔭；河中舟楫不絕，市上笑語陣陣，這一切給水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)增添了詩情畫意。烏鎮(zhèn)歷史文化悠久，名勝古跡甚多，市河西岸的唐代銀杏，相傳為埋葬烏將軍時所樹，自唐迄今，歷時已有一千佘年。十景塘邊的昭明太子讀書處，為梁朝遺跡。
市河?xùn)|觀前街上的修真觀戲臺，始建于乾隆十四年（1749），是浙北水鄉(xiāng)集鎮(zhèn)保存下來僅有的古戲臺。烏鎮(zhèn)自南宋以來，名園巨宅代有所建，如今鎮(zhèn)上還留下不少有清末民初建筑風(fēng)格的古老民居。其中西柵的朱家樓別具一格。此樓建于民國元年（1912），青磚灰瓦，雕門畫窗。樓上樓下全部方磚鋪地，形成上下兩座廳堂，人稱廳上廳。鎮(zhèn)西的兩座古石橋，也是遐邇聞名。這兩座石拱橋，均建于明代，兩橋成直角相連，任你站立哪一座橋邊，均可透過橋洞看到另一座橋，故有橋里橋之美稱。
烏鎮(zhèn)不僅攬古老之勝，水鄉(xiāng)之美，還由于它的名字跟文學(xué)巨匠茅盾聯(lián)系在一起，固而更添生色。如今，它已成為浙北著名的旅游之地。
浙江烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞四烏鎮(zhèn)是浙江的一個水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，也是一代文豪茅盾先生的故鄉(xiāng)。據(jù)譚家灣古文化遺址的考證表明，大約在6000年前，烏鎮(zhèn)的先民就在這一帶繁衍生息了。那一時期，屬于新石器時代的馬家浜文化。
唐時，烏鎮(zhèn)就隸屬蘇州府。唐咸通十三年（872）的《索靖明王廟碑》首次出現(xiàn)烏鎮(zhèn)的稱呼。烏鎮(zhèn)稱鎮(zhèn)的歷史可能從此開始。烏鎮(zhèn)的建鎮(zhèn)史有1200多年了，京杭運(yùn)河穿鎮(zhèn)而過，歷史上曾以河為界分為烏、青兩鎮(zhèn)。河西為烏鎮(zhèn)隸屬于湖州府烏程縣，河?xùn)|為青鎮(zhèn)隸屬于嘉興府桐鄉(xiāng)縣，至直1950年烏青兩鎮(zhèn)才正式合并，統(tǒng)稱為烏鎮(zhèn)，屬桐鄉(xiāng)縣，隸嘉興，到今天。
烏鎮(zhèn)景區(qū)是2001年1月1日正式開放的，雖然開發(fā)較晚，但起步較高，保存得非常完整，整個開發(fā)過程堅持了以舊修舊、整舊如故的原則。現(xiàn)在景區(qū)里面依然有老百姓居住，并沒有因為旅游開發(fā)而把他們?nèi)堪嶙�，他們原來怎么生活現(xiàn)在幾乎仍然怎么生活，烏鎮(zhèn)也因此悠然自得原汁原味，是生活著的古鎮(zhèn)！
現(xiàn)在我們看到的這條小河名為東市河，水深有3米，是活水，連通京杭運(yùn)河。河對岸的古民居里現(xiàn)在還有老百姓居住的，所以烏鎮(zhèn)是一個真正的活著的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。
在這邊不遠(yuǎn)處可以看到一座非常有特色的石板橋逢源雙橋。跟一個成詞結(jié)合起來就是說左右逢源的意思了，還可以看到在這座橋上面有一個廊棚，所以也稱為廊橋，橋的下面還有一排水柵欄，在當(dāng)時這排水柵欄相當(dāng)于一座水城門的作用。
過橋以后，首先來到的是財神灣，原先這不叫財神灣，而叫轉(zhuǎn)船灣，烏鎮(zhèn)的水系比較特殊，呈十字型，越到柵頭河道越窄，船只也不易掉頭，所以當(dāng)?shù)厝司驮谶@兒開塘挖河造了一個能轉(zhuǎn)船的地方，同時為了區(qū)別于其它的地方的轉(zhuǎn)船灣，便借用前面的財神堂命名為財神灣。
回過頭可以看到的是一家叫香山堂的老藥店，它的規(guī)模雖然小于杭州的胡慶馀堂，但也有120多年的.歷史了。它是由寧波藥商陸慶馀創(chuàng)建的，并由他的孫子陸渠清將藥店搬到這里，在柜臺四周約有300多只藥材柜。
看完藥店接著往前走，接下來看到的就是剛才所說的財神堂了，在烏鎮(zhèn)歷來都有接五路的習(xí)俗，所謂接五路就是接五路財神，東南西北中各有一位，而這一位財神就是東路的文財神比干，比干是商朝的一位丞相，他為官正直，對君王忠心不二，直到后來自己的心都掏給了商紂王，當(dāng)時百姓為此很敬重比干，特別是一些商人，他們認(rèn)為做生意就應(yīng)該誠心誠意，象比干一樣，所以比干奉為財神。
現(xiàn)在我們所走的這條街叫東大街，全長1300米，走的都是舊石板路，兩旁都是古民居，整條街上還居住著350多戶人家有將近1000的人口。望過去非常整齊干凈，因為開發(fā)時把所有的三線兩管全都下地了，現(xiàn)在兩旁人家家里都是有水也有電的，并家家戶戶幫他們裝好了抽水馬桶，污水也不排到旁邊的河里了，因此旅游的開發(fā)也改善了一定的居住環(huán)境。
浙江烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞2
各位朋友：
大家好！歡迎來到水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)——烏鎮(zhèn)，今天就允許我作為一個地道的小烏鎮(zhèn)人帶您游一回我們美麗的烏鎮(zhèn)吧！
走進(jìn)烏鎮(zhèn)，您會驚訝地發(fā)現(xiàn)，這里完整地保存著晚清和民國時期水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的風(fēng)貌和格局。與眾不同的是，沿河的民居有一部分延伸至河面，下面用木樁或石柱打在河床中，上架橫梁，擱上木板，人稱“水閣”，這是烏鎮(zhèn)所特有的風(fēng)貌，我想水上城市威尼斯也不及如此吧。走在那用青石板鋪成的狹窄的小街上，你會看到兩邊各式各樣的民居和仍住在民房中的鄉(xiāng)民，親切至極。要是您來我們?yōu)蹑?zhèn)正是那多雨的春季，那晰晰瀝瀝的雨絲從藏青的瓦楞里成串成串地往下滴，在石板路上發(fā)出叮叮咚咚的清脆響聲，亦景亦畫，讓您恍若隔世。
說到烏鎮(zhèn)的景點(diǎn)，除了修真觀、昭明太子讀書處、雙橋等，我得向您隆重的介紹一下茅盾故居了。茅盾原名沈德鴻，字雁冰，是我國的文學(xué)巨匠。此處房屋是他成名后用稿費(fèi)自行建造的一個住所，茅盾故居是迄今中國唯一的全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，坐落在烏鎮(zhèn)市河?xùn)|側(cè)的觀前街，四開間兩進(jìn)兩層木結(jié)構(gòu)樓房，坐北朝南，總面積450平方米。故居分東西兩個單元，老屋臨街靠西的一間房是茅盾曾讀過書的家塾，故屆內(nèi)部的布置簡單，卻散發(fā)著沈家世代書香特有靜雅之氣。
對了，帶您逛了這么一大圈，您的肚子也該餓了吧。別急，下面我就向你介紹一下我們?yōu)蹑?zhèn)的美食吧。在烏鎮(zhèn)，您隨處可以看到烏鎮(zhèn)的特產(chǎn)，如：姑嫂餅、烏鎮(zhèn)羊肉、熏豆茶、三白酒等，其中尤以“姑嫂餅”最為出名。關(guān)于“姑嫂餅”這個名稱的.由來還有一個美麗的典故呢。據(jù)說在一百多年前，烏鎮(zhèn)方家名叫“方天順”的夫妻茶食店，祖上學(xué)得一手制作酥糖的好手藝。只可惜這手藝只傳媳不傳女，日子久了，自家姑娘不免會產(chǎn)生嫉恨，故將一包鹽抖進(jìn)了制作餅的面粉缸內(nèi)，指望著第二天看嫂嫂的尷尬。誰知第二天此餅味道咸甜適口，更得顧客的喜愛，由此得名“姑嫂餅”，并一直流傳至今，是游人必嘗的烏鎮(zhèn)美味。
朋友們，接下來我們一起去參觀游覽吧！
成老師：朱牧謠同學(xué)可真是一位出色的小導(dǎo)游，把水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)枕水人家的結(jié)構(gòu)特色描寫得淋漓盡致。我們說旅游少不了吃，小朱導(dǎo)游還不忘通過故事向大家介紹烏鎮(zhèn)的美味——姑嫂餅，真不錯！
同學(xué)季雅柔：讀了朱牧謠的習(xí)作，讓我對水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)——烏鎮(zhèn)有了更深的了解。
浙江烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞3
江南百床館，是中國第一家專門收藏、展出江南古床的博物館，位于烏鎮(zhèn)東大街210號，當(dāng)?shù)厝擞址Q趙家廳，面積約1200多平方米，內(nèi)收數(shù)十張明、清、近代的江南古床精品。從富商大賈到極普通的平民百姓的各式木床無不具備，從一床一室到一床多室（床內(nèi)備有化妝間、衛(wèi)生間、仆人間等）。既有貴胄們的奢華，也有普通百姓的儉樸，此展覽是中國床文化的集大成者。
館內(nèi)展示了：清代拔步千工床、小姐床、雙龍足雕花架子床、明·馬蹄大筆管式架子床和雙喜、如意、帶鏡紅木雕花床、嵌骨架子床等，數(shù)十張明、清及近代的古床精品。
這些床雕工精美、風(fēng)格獨(dú)特、裝飾華麗、豪華氣派，無一不是江南古床中的精品。它們也從一個側(cè)面反映了我國勞動人民的高超工藝和豐富的藝術(shù)創(chuàng)造力。
明·馬蹄足大筆管式架子床等，采用木架構(gòu)造形式，造型簡潔、樸素，比例均衡，并強(qiáng)調(diào)家具形體的線條形象，體現(xiàn)了明快的藝術(shù)風(fēng)格，同時充分利用硬木的色澤和紋理特點(diǎn)，不事雕琢，多用原木漆，渾然天成；
清拔步千工床等床，這批床材質(zhì)優(yōu)良，工藝復(fù)雜，制作精良，是木雕床中的精品，其中清·拔步千工床被譽(yù)為“鎮(zhèn)館之床”，用料為黃楊木，長217公分，深366公分，高292公分，前后共有三疊，此床歷時3年方才雕成，用工千余，故有其名。
這些雕工精美、歷史悠久的古床在江南百床館里可謂目不暇接，它們有的雕工精湛、風(fēng)格獨(dú)特，有的裝飾華麗、豪華氣派，無一不是江南木床中的精品。不由人不由衷地感嘆中國文化的博大精深。同時它們也從一個側(cè)面反映了我國勞動人民的高超工藝，對藝術(shù)的'感悟及對結(jié)構(gòu)造型的豐富想象力。
看百床館，并不在于窮究其到底能收容下多少數(shù)量，而在于細(xì)細(xì)品味那一張張床上所加載的豐厚歷史與生活內(nèi)涵。或求平安、或求多嗣。
當(dāng)床也能被如此雕琢的時候，人一定是平和與幸福的，這就是古老中國人的心境。
浙江烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞4
唐時，烏鎮(zhèn)就隸屬蘇州府。唐咸通十三年（872）的《索靖明王廟碑》首次出現(xiàn)烏鎮(zhèn)的稱呼。烏鎮(zhèn)稱鎮(zhèn)的歷史可能從此開始。烏鎮(zhèn)的建鎮(zhèn)史有1200多年了，京杭運(yùn)河穿鎮(zhèn)而過，歷史上曾以河為界分為烏、青兩鎮(zhèn)。河西為烏鎮(zhèn)隸屬于湖州府烏程縣，河?xùn)|為青鎮(zhèn)隸屬于嘉興府桐鄉(xiāng)縣，至直1950年烏青兩鎮(zhèn)才正式合并，統(tǒng)稱為烏鎮(zhèn)，屬桐鄉(xiāng)縣，隸嘉興，到今天。
烏鎮(zhèn)景區(qū)是2001年1月1日正式開放的，雖然開發(fā)較晚，但起步較高，保存得非常完整，整個開發(fā)過程堅持了以舊修舊、整舊如故的原則。現(xiàn)在景區(qū)里面依然有老百姓居住，并沒有因為旅游開發(fā)而把他們?nèi)堪嶙�，他們原來怎么生活現(xiàn)在幾乎仍然怎么生活，烏鎮(zhèn)也因此悠然自得原汁原味，是生活著的古鎮(zhèn)！
現(xiàn)在我們看到的這條小河名為東市河，水深有3米，是活水，連通京杭運(yùn)河。河對岸的古民居里現(xiàn)在還有老百姓居住的，所以烏鎮(zhèn)是一個真正的活著的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。
在這邊不遠(yuǎn)處可以看到一座非常有特色的石板橋逢源雙橋。跟一個成詞結(jié)合起來就是說左右逢源的意思了，還可以看到在這座橋上面有一個廊棚，所以也稱為廊橋，橋的下面還有一排水柵欄，在當(dāng)時這排水柵欄相當(dāng)于一座水城門的作用。
過橋以后，首先來到的是財神灣，原先這不叫財神灣，而叫轉(zhuǎn)船灣，烏鎮(zhèn)的水系比較特殊，呈十字型，越到柵頭河道越窄，船只也不易掉頭，所以當(dāng)?shù)厝司驮谶@兒開塘挖河造了一個能轉(zhuǎn)船的地方，同時為了區(qū)別于其它的地方的轉(zhuǎn)船灣，便借用前面的財神堂命名為財神灣。
回過頭可以看到的是一家叫香山堂的老藥店，它的規(guī)模雖然小于杭州的胡慶馀堂，但也有120多年的歷史了。它是由寧波藥商陸慶馀創(chuàng)建的，并由他的孫子陸渠清將藥店搬到這里，在柜臺四周約有300多只藥材柜。
看完藥店接著往前走，接下來看到的就是剛才所說的財神堂了，在烏鎮(zhèn)歷來都有接五路的習(xí)俗，所謂接五路就是接五路財神，東南西北中各有一位，而這一位財神就是東路的文財神比干，比干是商朝的一位丞相，他為官正直，對君王忠心不二，直到后來自己的心都掏給了商紂王，當(dāng)時百姓為此很敬重比干，特別是一些商人，他們認(rèn)為做生意就應(yīng)該誠心誠意，象比干一樣，所以比干奉為財神。
現(xiàn)在我們所走的這條街叫東大街，全長1300米，走的都是舊石板路，兩旁都是古民居，整條街上還居住著350多戶人家有將近1000的人口。望過去非常整齊干凈，因為開發(fā)時把所有的三線兩管全都下地了，現(xiàn)在兩旁人家家里都是有水也有電的，并家家戶戶幫他們裝好了抽水馬桶，污水也不排到旁邊的河里了，因此旅游的開發(fā)也改善了一定的居住環(huán)境。
接下來我們參觀的是江南百床館，顧名思義就是從江浙一帶收集過來的各式各樣的古床。這個老宅子是當(dāng)?shù)匦遮w的一個大戶人家，七進(jìn)深的一個老宅子。首先我們看到的第一張床是我們這個展覽館當(dāng)中年代最久的一張床：明，馬蹄足大筆管式架子床，至少有400年歷史了，明式家具簡潔大方，用料講究，整張床都是用黃櫸木所做的。接著我們住里進(jìn)，里面有一張是百床館中的鎮(zhèn)館之寶，拔步千工床。
在這看到的是清，拔步千工床，為什么說是千工床呢？就是指一天一工，一千工是指一個木匠需要一千天，也就是三年時間了。雕刻之精致也謂之巧奪天工。此床共雕刻了106人物，古時以108為吉祥數(shù)字，而且此床為新婚床，加上一對新婚夫妻剛巧湊足108，亦是吉祥如意的象征了，此床占地面積達(dá)六個多平方，共有四進(jìn)深，第一進(jìn)是換鞋處，第二進(jìn)是更衣室，第三進(jìn)是放馬桶箱的.，在古代稱它為子孫桶，就是現(xiàn)在家里的衛(wèi)生間了。最后一進(jìn)是主人睡覺休息時所用的，設(shè)備這齊全相當(dāng)于現(xiàn)在的套房。在這床上最有特點(diǎn)的地方就是懸掛在空中的那塊木牌了，是以前做床的木匠送給那床的主人的，相當(dāng)于現(xiàn)在的一張賀卡，還有一種說話，此牌就好比咱們現(xiàn)在住酒店掛在門上的請勿打擾牌哦。
看完千工床再往里走，在這一進(jìn)可以看到的是三張風(fēng)格一樣的床，是屬于中西合璧的，在床兩邊還有兩個羅馬柱是西式的，在床掛落上有牡丹花，牡丹花在中國的古代是國花代表富貴，還有葡萄和雙喜，葡萄是多子多孫，多子多福；雙喜是中國人結(jié)婚時用的代表喜慶。也就是說這床也是當(dāng)是時結(jié)婚時所用的喜床，而這床是民國初留下來的，材料是紅木做成的。
那剛才我們看的大部分都是雙人床，接下來往里走可以看一下兩張小姐床。首先我們看一下，近代的雕花人字匾架子床，它是以前十三，四歲的小姑娘所睡的，雖然是小姐床，但是這張床上它所雕的大部分都是武將的圖案，可以說這位小姑娘她是不愛紅妝愛武妝，是屬于花木蘭這一型的，而且她的志向也是非常高，抬頭可以看到有兩行字，雙手要撈天邊月，一石擊破心底天。在這張床上還雕刻了蝙蝠的圖案，蝙蝠代表了多福，威武的獅子還起到了避邪的作用。旁邊是清代的小姐床，這張小姐床的顏色比較亮麗是紅顏色，這是一種比較珍貴的銀子漆，床上的人物都是鍍金的。
現(xiàn)在我們看到的是藤榻，也可以稱之為羅漢床，它就像現(xiàn)在人們家里的沙發(fā)，可以在上面喝茶，下棋，聊天，抽煙等等，你看它還配有床幾，根據(jù)需要可拿下來也可以放上去的。在羅漢床的對面我們還可以看到這兩張姐妹床，它們之所以被稱為姐妹床并非是指姐姐妹妹睡的，而是由于這兩張床是我們當(dāng)?shù)赝粋�木匠師傅制作的，風(fēng)格和款式差不多，把它們放在一起展出所以命名為姐妹床。你看中間鸞鳳和鳴四個字不就是代表了夫妻恩愛嗎？
江南民俗館
接下來我們進(jìn)入了另外一戶人家金家廳，在這里展出的是有關(guān)于烏鎮(zhèn)當(dāng)?shù)氐拿袼酌耧L(fēng)。首先我要參觀的是衣俗廳，有關(guān)于民國三四十年代的江南一帶的人物的穿著。在這個櫥窗中我們看到的男女的穿著是當(dāng)時那個年代較為普遍的，女子穿著以旗袍為主，而男子則穿上長衫，禮帽配西褲、皮鞋，這也是當(dāng)時受到西方文化影響的表現(xiàn)吧。在這邊的這個場景中我們看到的四個人，從衣著服飾可來判斷其身份，里面坐著的是賬房先生，淡色短衫長褲的是當(dāng)時的文人或小商人的穿著打扮，而頭戴烏氈帽的則是勞動者，藍(lán)色長衫的則是伙計的形象。在我們身后的這個櫥窗中看到的是民國時期的西服，學(xué)生裝及中山裝。學(xué)生裝是由西服演變而來，也是日本制服的改良，簡便不用戴領(lǐng)帶。中山裝是由學(xué)生裝演變而來的，民國18年由國民黨政府定為國家制服。四個口袋，分別代表四維：禮、義、廉、恥。袖口上三個扣子表示國民黨三民主義：民主、民權(quán)、民生。再往邊上過來看到的歷史照片是茅盾和家人穿著的介紹，從服飾來看，茅盾也是出生于小康家庭的書香門第，待會我們會去茅盾紀(jì)念館和故居參觀；再這邊看到的是三十年代的婦女時裝；邊上櫥窗中看到的是清代漢族女子的穿著襖裙及滿人所穿的旗袍，旗袍也是旗女之袍的簡稱。到了民國時期，旗袍也已經(jīng)西化了，線條趨向于全身的裁剪了。
浙江烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞5
各位游客：
大家早上好，歡迎大家來到烏鎮(zhèn)游玩，我是導(dǎo)游劉淑雅。好了，我們馬上進(jìn)入烏鎮(zhèn)了，大家排好隊跟緊我。
大家應(yīng)該知道烏鎮(zhèn)很出名，既然烏鎮(zhèn)這么出名，想必大家對烏鎮(zhèn)的來歷也一定非常好奇。烏鎮(zhèn)在南宋以前，以現(xiàn)在鎮(zhèn)中的車溪為界分為烏鎮(zhèn)和青鎮(zhèn)兩個鎮(zhèn)。河西的烏鎮(zhèn)屬于湖州府，河?xùn)|的青鎮(zhèn)屬于湖興府。關(guān)于：“烏鎮(zhèn)”這個名字的來歷，還有一段小故事：傳說在唐朝時，漸江刺史李琦想割據(jù)稱王。這位吳將軍武藝高強(qiáng)，英勇善戰(zhàn)，打的李琦的部隊節(jié)節(jié)敗退。最后烏贊連人帶馬掉進(jìn)了陷阱里。當(dāng)場被人射死。烏贊忠君愛國的精神感動了所有百姓。大家為了紀(jì)念他，就用它的姓氏來作為鎮(zhèn)名。
接下來去參觀矛盾故居，書院跟故居只有一墻之隔。矛盾故居在觀前街17號，四開間兩進(jìn)兩層木桔構(gòu)樓房，坐北朝南總面積450平方米。故居分東西兩個單元，是矛盾的曾祖父購買的，稱“老屋”。先買的`稱“新屋”。1933年，矛盾回家為祖母守靈，決定用剛收到《子夜》的稿費(fèi)親自畫了親房草圖，請人督造。1934年秋，新屋告在成，矛盾從上海趕來觀看，并在小徑旁親手載植了一顆棕櫚和一顆天竹。
好了，剩下的時間就交給你們，可以自己拍拍相，留下美好的記憶吧！
浙江烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞6
提到烏鎮(zhèn)，喜歡劉若英的朋友一定不會陌生，從似水年華拍攝到最近成為烏鎮(zhèn)的形象大使可以說劉若英跟烏鎮(zhèn)是結(jié)下了不解之緣。今天我們就將前往這座千年古鎮(zhèn)順著劉若英的思路來欣賞一下古鎮(zhèn)的美景。人們常說一方水土養(yǎng)一方人，烏鎮(zhèn)的確稱得上是人杰地靈，鐘靈毓秀的風(fēng)水寶地，從古至今誕生了不少杰出的英才。據(jù)這個鎮(zhèn)志記載：從宋朝到晚清，全鎮(zhèn)出了64名進(jìn)士，161名舉人，近代更是出現(xiàn)了一代文學(xué)巨匠茅盾。真可謂人因鎮(zhèn)而興，鎮(zhèn)因人而名。
既然烏鎮(zhèn)是這么出名，想必大家對于烏鎮(zhèn)的來歷也一定非常的好奇。烏鎮(zhèn)在南宋以前，以現(xiàn)在鎮(zhèn)中的車溪為界分為烏鎮(zhèn)和青鎮(zhèn)兩個鎮(zhèn)。河西的是烏鎮(zhèn)屬于湖州府，河?xùn)|的是青鎮(zhèn)屬于嘉興府。解放以后進(jìn)行區(qū)劃調(diào)整，把烏鎮(zhèn)和青鎮(zhèn)合并統(tǒng)一由嘉興市管理。關(guān)于“烏鎮(zhèn)"這個名字的來歷，還有一個小故事：據(jù)說在唐朝時，浙江刺史李琦想割據(jù)稱王，舉兵造反，朝廷就命令烏贊將軍率兵前往討伐。這位烏贊將軍武藝高強(qiáng)，英勇善戰(zhàn)，打得李琦的叛軍是節(jié)節(jié)敗退。當(dāng)打到車溪河畔時，李琦突然掛牌休戰(zhàn)。正當(dāng)這個烏將軍就地安營休息時，李琦卻在當(dāng)天晚上偷襲烏軍的營地。烏將軍倉促應(yīng)戰(zhàn)，最后連人帶馬跌入李琦在橋上設(shè)的陷阱里面了。結(jié)果當(dāng)場被叛軍用亂箭射死。雖說丈是打敗了，但是烏贊將軍忠君愛國的精神卻感動了當(dāng)?shù)氐乃邪傩�。大家為了紀(jì)念他，就用他的姓氏來作為鎮(zhèn)名。
上面說了一些有關(guān)烏鎮(zhèn)的歷史，我們朋友到了烏鎮(zhèn)是去玩的，那么到了烏鎮(zhèn)都該玩些什么呢？無外乎是吃，穿，游。說到吃啊，可能我們多數(shù)朋友就開始興奮起來了，畢竟民以食為天，誰都好這一口。別急，聽小王給您慢慢的介紹。說到烏鎮(zhèn)的名吃，就不得不提這個姑嫂餅。聽到這個名字估計大家已經(jīng)猜到了，肯定跟姑嫂關(guān)系有關(guān)。
不錯，相傳啊，在明朝時候，鎮(zhèn)上有戶姓張的人家，世代都以做姑嫂餅為生。因為是獨(dú)家配方自然風(fēng)味獨(dú)特，因此經(jīng)久不衰生意興隆。但是張家有一個條不成文的規(guī)定，為了保證這個秘方世代相傳規(guī)定秘方只傳給媳婦，不傳給女兒。畢竟女兒以后是要出嫁的，就成了別人家的人。當(dāng)傳到明朝這代時呢，家里的小姑子看到母親只教嫂子做餅的方子，心里就非常不高興。畢竟嫂子才嫁到家里一年多，而自己在這個家里待了十幾年了，母親都從來不提教給自己。于是呢，就處處跟嫂子過不去，有一天，正到嫂子在做餅的時候，天開始下雨了。于是小姑子就對嫂子說："嫂子，外面下雨了，快去收衣服"。嫂子一聽就連忙往外跑，小姑子看到嫂子出去了，氣不過偷偷的抓了一吧鹽丟到了餅鍋里。說來也巧，今天吃了張姑嫂餅的客人都說今天餅的味道很特別，比以前的好吃。嫂子就奇怪了，我還是跟以前一樣的做法，怎么會不一樣呢。于是她自己也吃了一塊，結(jié)果感覺味道真的非常特別。
這時候小姑子，開始說話了。"嫂子如果你想知道今天為什么餅的味道這么好，并且想以后天天這么好的話就先把做餅的秘方告訴我"，嫂子拗不過她，就把做餅的方子一五一十的.告訴給了小姑子。當(dāng)然小姑子也很誠實的把她如何使壞的但又適得其反因禍得福的事情告訴了嫂子。因為現(xiàn)在的做法是姑嫂兩個人共有的，所以就把這餅取名為"姑嫂餅"。等會參觀完了，自由活動時大家不妨買些嘗嘗。說完了"姑嫂餅"當(dāng)然就不得不說說烏鎮(zhèn)的特產(chǎn)"三白酒"了。三白酒是天然純手工制作。因為以白米，白面，白水為原料，所以起名為"三白酒"。其他的還有這個杭白菊，白水魚，紅燒洋肉。等會吃飯是大家也可以點(diǎn)些來品嘗一下。
講完了吃，我們再說說穿。藍(lán)印花布是烏鎮(zhèn)特產(chǎn)之一，俗稱"石灰拷花布"、"拷花藍(lán)布"，是我國傳統(tǒng)的民間工藝精品，用棉線紡織、黃豆粉刮漿、藍(lán)草汁印花，純粹手工、環(huán)保。大家可以買些小件的東西，比如愛美的女士可以買一兩個藍(lán)印花布的頭巾，小手提袋留做紀(jì)念。衣服我建議大家就不要買了，因為現(xiàn)在也沒有什么人愿意去穿這些花色的衣服，其次藍(lán)印花布容易掉色。等會天熱了，穿著這種衣服一流汗搞的滿身花紋象個金錢豹式就不好了。呵呵。其他得就是些手工的棉鞋，棉拖鞋。大家自己斟酌購買。
浙江烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞7
朋友們，大家好！我是導(dǎo)游蘇杭，烏鎮(zhèn)西柵由我為你們講解。
現(xiàn)在我們來到的就是相對于東柵而言開發(fā)較晚的西柵景區(qū)，相比于東柵傳統(tǒng)的旅游方式，西柵景區(qū)更多的是偏向于休閑度假，因此西柵除了保存著古老街區(qū)的原貌外，現(xiàn)代化服務(wù)的民宿住宅特別多，這是西柵很大的特色。烏鎮(zhèn)是浙江的一個水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，位于浙北桐鄉(xiāng)市杭嘉湖平原上，地處浙江北端，與江蘇省相鄰，曾經(jīng)是兩省三府七縣交界之處。
春秋時期，烏鎮(zhèn)是吳疆越界，，吳國曾駐兵于此以防越國，當(dāng)時稱烏戌�！盀蹑�(zhèn)”的稱呼，首次出現(xiàn)是在唐咸通十三年。南宋嘉定年間，以市河為界分為烏青二鎮(zhèn)，河西為烏鎮(zhèn)，河?xùn)|為青鎮(zhèn)，解放后，統(tǒng)稱烏鎮(zhèn)。鑒于烏鎮(zhèn)有大量的經(jīng)典明清建筑群尚待保護(hù)修復(fù)，烏鎮(zhèn)古鎮(zhèn)保護(hù)一期工程成功運(yùn)作后，開始逐步更大更深層次地對二期西柵進(jìn)行了規(guī)劃，從2022年開始，啟動省級重點(diǎn)項目烏鎮(zhèn)古鎮(zhèn)保護(hù)二期工程（西柵景區(qū)），投入十億元巨資對烏鎮(zhèn)西柵實施保護(hù)開發(fā)，保護(hù)工程實施范圍近3。4平方公里，是東柵景區(qū)的3倍多。
烏鎮(zhèn)西柵是依著一種現(xiàn)代文化觀念重新打造的古鎮(zhèn)，顯然經(jīng)過了精心的設(shè)計和施工。是典型的江南水鄉(xiāng)，但顯然是源于歷史生活又高于歷史生活的。它像是江南古鎮(zhèn)，但顯然是理想中的或者說是文化想象中的江南古鎮(zhèn)。是更美了，但不是當(dāng)年的`歷史上曾經(jīng)有過的烏鎮(zhèn)。當(dāng)年的烏鎮(zhèn)已經(jīng)烏有，現(xiàn)在的烏鎮(zhèn)應(yīng)該是一個“莫須有”的烏鎮(zhèn)。
現(xiàn)在大家跟隨我進(jìn)去看看吧！
浙江烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞8
烏鎮(zhèn)古名烏墩、烏戍。烏墩之“墩”，王雨舟在《二溪編》中說“烏鎮(zhèn)古為烏墩，以其地脈墳起高于四曠也�！�，解釋得已夠明白。但何以稱“烏”呢？有很多種說法。一說是“越王諸子爭君長海上分封于此，遂為烏余氏，故曰烏墩”；一說“因土地神烏將軍而名烏”；一說“烏有烏陀古跡，青有昭明青鎖”，故有烏、青之名。此數(shù)說前人都提出異議，以為或無證，或附會，或缺乏歷史常識，盧學(xué)博編修《烏青鎮(zhèn)志》時已詳加批駁。同時，他提出一個較為合理的說法，這個說法是在清康熙二十七年（1688）鄉(xiāng)賢在《烏青文獻(xiàn)》中提出的：“烏墩、青墩之名，其從來遠(yuǎn)矣。大都江山自開辟以來，何有其名字？皆世諦流布相承耳，如“齊魯青未了”，“澄江靜如練”，是為山水傳神寫照語也。烏青之義蓋類此。”
烏鎮(zhèn)是河流沖積平原，沼多淤積土，故地脈隆起高于四曠，色深而肥沃，遂有烏墩之名。其實，這類在當(dāng)?shù)夭⒉货r見。距烏鎮(zhèn)9公里處有一村叫紅墩，其鎮(zhèn)志上說：“紅墩在鎮(zhèn)西，地脈墳起，厥土赤壤，村以是名�！庇峙杂幸淮迕隙眨褪且驗槎嘧仙恋木壒�。紅墩、紫墩的命名為烏墩名稱的傳神寫照說提供了現(xiàn)實的佐證。
春秋時期，烏鎮(zhèn)是吳越邊境，吳國在此駐兵以防備越國，“烏戍”就由此而來。（李樂在《烏青鎮(zhèn)志》中說：“鎮(zhèn)，周屬吳，吳戍兵備越名為戍�！薄盀蹑�(zhèn)古謂之烏墩，后因吳越錢镠王戍兵于此，稱烏戍，今名烏鎮(zhèn)。”）但他顯然將錢镠王之“吳越”與春秋之“吳越”弄混淆了。在正式的行政建制稱謂中，自唐之后，烏鎮(zhèn)沒有再稱“烏戍”的史實。且錢镠王之吳越國的`北方疆界遠(yuǎn)達(dá)常熟，烏鎮(zhèn)相對內(nèi)陸，故此說顯有不通。
烏鎮(zhèn)處于杭嘉湖平原腹地，屬亞熱帶季風(fēng)氣候，溫和濕潤、四季分明，雨量豐富，年氣溫16℃，一月氣溫3℃，七月氣溫30℃以下；年降水量1200毫米，以春雨、梅雨為主夏秋之際有臺風(fēng)侵襲。
烏鎮(zhèn)一年中最美的季節(jié)是春天與秋天。一天中最美的時候是清晨與傍晚。清晨，河道上會漫起薄薄的霧氣，仿佛夢境。傍晚，夕陽西照，游人散盡，一個生活著的烏鎮(zhèn)出現(xiàn)于眼前。請避免夏季正午時去烏鎮(zhèn)游覽，白晃晃的日光直直地曬下來，也沒什么廊棚可遮擋，讓人感覺非常不好。
浙江烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞9
各位游客：
大家好，我是大家今天的導(dǎo)游劉大，大家可以叫我小劉，今天我將帶領(lǐng)大家參觀的是烏鎮(zhèn)、西柵。
烏鎮(zhèn)是浙江的`一個水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，烏鎮(zhèn)地處浙江北端，與江蘇省相鄰，曾經(jīng)是兩省三府七縣交界之處。春秋時期，烏鎮(zhèn)是吳疆越界，吳國曾駐兵于此以防越國，當(dāng)時稱烏戌�！盀蹑�(zhèn)”的稱呼，首次出現(xiàn)是在唐咸通十三年。南宋嘉定年間，以市河為界分為烏青二鎮(zhèn)，河西為烏鎮(zhèn)，河?xùn)|為青鎮(zhèn)，解放后，統(tǒng)稱烏鎮(zhèn)。
關(guān)于“烏鎮(zhèn)”一詞的由來，還有一個典故。據(jù)說在唐憲宗元和年間，浙江刺史李琦妄想割據(jù)稱王，舉兵叛亂，朝廷命烏贊將軍率兵討伐。烏將軍武藝高強(qiáng)，英勇善戰(zhàn)，打得叛軍節(jié)節(jié)敗退。李琦突然在市河河畔掛牌休戰(zhàn)，正當(dāng)烏將軍就地扎營伺機(jī)再戰(zhàn)時，李琦卻于當(dāng)日深夜偷襲營地。烏將軍倉促應(yīng)戰(zhàn)，最終連人帶馬跌入李琦設(shè)下的陷阱，被叛軍亂箭射死。雖說仗是打輸了，但是烏贊將軍那種正直、忠誠、愛國的表現(xiàn)，讓老百姓非常欽佩。大家為了紀(jì)念他，就把鎮(zhèn)名以他的姓氏為名，改稱“烏鎮(zhèn)”。
浙江烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞10
各位朋友：
我們今天要一起游覽半個烏鎮(zhèn)，是烏鎮(zhèn)的一級景區(qū)，也是它的精華所在，叫東柵。
誰知道這里為什么叫烏鎮(zhèn)呢？大家的猜測都很有道理，因為這里有很多歷史傳說。剛才有的游客說這兒古代烏鴉多，有的游客說這里的人喜歡吃烏雞白鳳丸。其實呢，你仔細(xì)想想，“烏”很顯然就是黑的意思。因為唐代這里的土地非常的肥沃，而且土地是黑色的，大家看，周圍房子頂上的瓦也是黑色的，所以這地方就取名“烏鎮(zhèn)”了。
烏鎮(zhèn)這個地方是典型的江南水鄉(xiāng)，比較適合拍電視劇，像《似水年華》《天下糧倉》等都是在這里取景拍攝的。眼前的這一條河，叫做“東市河”，深四米。它不僅連接著烏鎮(zhèn)的東柵和西柵，還跟世界第一運(yùn)河——京杭大運(yùn)河是直接通著的。
大家看一下河的對面，對面的'房子叫做水閣，就是水上的閣樓，這是江南六大水鄉(xiāng)中烏鎮(zhèn)特有的民居建筑。你走近點(diǎn)看，那個水閣的下面的石柱和我們平常見到的有什么不同？對，它是方的，而不是圓的。為什么呢？因為水里會有蛇啊，方形的柱子蛇爬不上來，怎么樣？設(shè)計很獨(dú)特吧？古代認(rèn)為男女授受不親，所以這橋就起到了“男左女右”把人群分開的作用。
過了橋，對面有家叫“香山堂”的老藥店。一會兒，小肖會帶大家去看江南百床館、江南民俗館、歲俗廳、節(jié)俗廳、壽俗廳，并請大家品嘗烏鎮(zhèn)的特產(chǎn)三白酒�，F(xiàn)在請大家隨意地游覽，半小時后再在此處集合。
浙江烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞11
矛盾故居在桐鄉(xiāng)市烏鎮(zhèn)觀前街和新華路交界轉(zhuǎn)角處。是一代文豪茅盾誕生和度過童年、少年時代的地方，1988年列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。故居面積有600平方米，坐北朝南，分前后兩幢，前幢是3間平屋，是茅盾的臥室、書房、會客室等，有一別致的小庭園。后園有1934年茅盾親自設(shè)計翻修的書齋和手植的`天竹、棕櫚。據(jù)稱這所房屋是用《子夜》稿酬所建，式樣仿日本住宅。后幢是二層小樓。
整個建筑采用我國傳統(tǒng)的木構(gòu)民居形式，簡樸無華。為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。東鄰有茅盾母校立志書院，現(xiàn)為紀(jì)念館，收藏和陳列著包括茅盾小學(xué)時代作文本在內(nèi)的大批文物與圖片，連同修真觀戲臺、唐代銀杏、昭明書室及典型的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)風(fēng)情，融匯成一部生動的茅盾研究活辭典。
茅盾（1896—1981），原名沈德鴻，字雁冰，桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)人。是我國現(xiàn)代進(jìn)步文化的先驅(qū)者，偉大的革命文學(xué)家，中國共產(chǎn)黨最早的黨員之一。早年受俄國十月革命的影響，早年曾參加“五四”運(yùn)動，組織文學(xué)研究會，“五四”運(yùn)動后投身文學(xué)事業(yè)，曾與鄭振鐸、葉圣陶等人一起組織“文學(xué)研究會”，后接辦《小說月報》，成為倡導(dǎo)現(xiàn)實主義文學(xué)的陣地。1930年與魯迅等組織左翼作家聯(lián)盟。建國后當(dāng)選為文聯(lián)副主席、中國作家協(xié)會主席，并任第一任文化部長，也是歷屆人大代表和政協(xié)委員。其代表作有《子夜》、《林家鋪?zhàn)印返取?/p>
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