廣州陳家祠導(dǎo)游詞3篇[薦]

　　作為一名旅游從業(yè)人員，時(shí)常需要用到導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員在游覽時(shí)為口頭表達(dá)而寫的講解詞。優(yōu)秀的導(dǎo)游詞都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編精心整理的廣州陳家祠導(dǎo)游詞，僅供參考，大家一起來看看吧。

廣州陳家祠導(dǎo)游詞1

　　陳家祠位于廣州的中山七路，而去陳家祠也是非常便捷，首先就是地鐵1號(hào)線陳家祠地鐵站可以直達(dá)，另外多路的公交車也可以直達(dá)景區(qū)的廣場的公交站，所以，要去陳家祠還是非常方便的，陳家祠始建于1888年，有嶺南建筑藝術(shù)明珠的美譽(yù)，也是廣東現(xiàn)存最大的嶺南祠堂式建筑。

　　這里門票只需要10元，學(xué)生和老人家也有優(yōu)惠，另外導(dǎo)游證是免費(fèi)的，這里每天也是限人數(shù)入園的，所以要去的話建議早點(diǎn)去，另外入園的時(shí)候也要進(jìn)行安檢，也許這是為了保護(hù)文物不被一些不法分子損壞吧。來到陳家祠，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這里無論是從墻壁還是屋檐還是柱子都有著不同形態(tài)的雕刻，沒錯(cuò)，陳家祠也是集磚雕、木雕、灰塑等工藝集大成的祠堂，所以陳家祠現(xiàn)在就做廣東民間工藝博物館。

　　如果你要讀懂陳家祠，個(gè)人建議你一定要聽這里的'導(dǎo)游講解，因?yàn)槿绻麤]有講解，你不會(huì)知道門口的屏風(fēng)的含義，也不知道陳家祠經(jīng)歷過的歷史，更不會(huì)知道這些的雕塑如何制作而成，所以，建議去這里，靜下心來，聽下講解，也許你會(huì)從此喜歡上陳家祠，更加會(huì)了解廣東工藝的歷史。

　　來到這里，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這里除了國人外，最多的就是外國游客了，基本上，你都能看到外國游客，有跟團(tuán)，有自助游，對(duì)于外國人來說，這些就是認(rèn)識(shí)廣東的最好方式，因?yàn)楝F(xiàn)代文化誰都了解，但是對(duì)于了解一個(gè)地方的歷史，也許會(huì)更加容易理解現(xiàn)在的人的情況。特別是到了廣交會(huì)的時(shí)候，這里基本上是成為了外國游客必游的景點(diǎn)之一。

廣州陳家祠導(dǎo)游詞2

　　陳家祠位于廣州市中山七路，又稱陳氏書院。清光緒十六年(1890年)動(dòng)工，光緒二十年(1894年)落成，為廣東72縣陳氏族人捐資合建的宗族祠和書院。清末廢除科舉制度后，改辦學(xué)校。新中國成立后，人民政府十分重視這座建筑，成立了專門保護(hù)機(jī)制，多次進(jìn)行修葺，于1959年辟為廣東民間藝術(shù)博物館，1988年被國務(wù)院列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　陳家祠的主體建筑坐北向南，占地面積為1.5萬平方米，主體建筑面積為6400平方米。平面呈正方形，長寬均為80米，“深三進(jìn)，廣五間”，包括九座廳堂，東西齋10座房子和其間的六座庭院，大小合計(jì)19座，聚賢堂位于中央，其他按中軸線依次布列，相互間以長廊聯(lián)通，組成外封閉、內(nèi)開放的形式。門前坪地和東西后三院環(huán)繞四周，與內(nèi)部庭院相應(yīng)。從外往里望去，長廊貫穿南北，庭院層層相通，一進(jìn)高于一進(jìn)，最高處達(dá)16.8米。這種布局嚴(yán)謹(jǐn)、主次分明、虛實(shí)相應(yīng)，前低后

　　高的形式體現(xiàn)了我國南方祠堂建筑的規(guī)矩和傳統(tǒng)的藝術(shù)風(fēng)格。因此陳家祠被譽(yù)為“嶺南藝術(shù)建筑明珠”。

　　【建筑特點(diǎn)】

　　陳家祠的建筑特點(diǎn)有兩個(gè)，一是每座房子從柱基到瓦脊全都綴滿了石雕、磚雕、木雕、泥塑、陶塑、鐵鑄和彩繪，玲瑯滿目。他們的題材都是著名的歷史故事和地方風(fēng)物，精雕細(xì)刻，用材講究，確確實(shí)實(shí)是一座宏偉瑰麗的民間藝術(shù)寶庫。二是極富嶺南風(fēng)味。那些華麗的裝飾，陡峭的瓦脊，小巧的拱門和各種比例、手法都突出表現(xiàn)了嶺南的建筑風(fēng)格。長廊貫通全院遮陽擋雨，房舍高大陰涼，內(nèi)外庭院滿目蒼翠，與廣州亞熱帶氣候十分適應(yīng)，讓人覺得優(yōu)雅宜人，極富嶺南風(fēng)味。

　　【一進(jìn)(大門外)】

　　來到陳家祠一進(jìn)，首先介紹一下屋頂脊飾。脊飾在明亮的藍(lán)天襯托下，色彩斑斕、富麗堂皇，具有濃烈的民間藝術(shù)韻味。你們看：那蹲伏在屋檐垂脊上六對(duì)一米多高的灰塑獨(dú)角獅，全身朱紅色，大眼圓睜，張口翹尾，就想要凌空而下，氣勢雄偉。陳氏書院將灰塑獨(dú)角獅裝飾在垂脊上，帶有辟邪保平安的寓意。

　　接著我們重點(diǎn)了解一下陳家祠的花脊和磚雕。陳家祠花脊共有十一條，總長度為165米�；�脊分上下兩層，下層以灰塑

　　做脊基，上層為陶塑。陶塑是石灣燒制的，采用玻璃釉彩，主要有黃、綠、寶藍(lán)、褐、白等五色。石灣陶塑瓦脊，題 材豐富、形象傳神、工藝特別。人物均是有前無后，臉部有眼無珠，不施釉彩。各種人物的頭、手、腳、服飾均定型化，分別以模印制，根據(jù)人物不同的形態(tài)，選配頭型、帽飾、手腳、服飾，然后用捏、按、捺、貼等手法進(jìn)行加工，按仰望角度視線要求，夸張?zhí)幚砣梭w比例和特定的神態(tài)動(dòng)作，使人物栩栩如生。石灣瓦脊一般分成若干小塊塑造燒制，在屋頂駁接嵌砌而成。每條花脊，在燒制的時(shí)候，都標(biāo)有店號(hào)和年代，這條首進(jìn)中路花脊是光緒辛卯年(1891年)文如壁店燒制的。當(dāng)時(shí)為陳家祠燒制花脊的還有寶玉榮記、美玉成等店鋪。 請大家注意看，每條花脊的兩端，有一對(duì)造型獨(dú)特的動(dòng)物，它龍頭魚尾，長有兩根往上翹的長須，像飛翔在凌空一樣，氣勢不凡，使屋頂?shù)妮喞�線更加優(yōu)美。這種怪異的動(dòng)物，，就是古代民間傳說能防火避災(zāi)的鰲魚。古人認(rèn)為：“巨鰲生于海，好吞火，而且水能克火，故置于屋脊之上�！蓖瑫r(shí)，古人又取其“獨(dú)占鰲頭”之意，表示了人們祈望子孫科舉考試榮登榜首，高官顯貴的心理。

　　請各位放眼望去，正門兩側(cè)那平整光滑的青磚檐墻上，有六幅大型磚雕，其中兩幅長4.8米，寬2米，就像巨幅的畫卷鑲嵌在墻上，它使原來單調(diào)平板的青磚墻變得秀氣典雅，又使整座建筑顯得更加富麗堂皇。六幅大型磚雕，人物鳥獸形態(tài)傳神生動(dòng)，雕工精細(xì)入微，立體逼真，是廣東現(xiàn)存最好和最大型的作品。這些磚雕是選用質(zhì)量上等的青磚，運(yùn)用浮雕、圓雕技法，逐塊雕琢，拼接鑲嵌于磚墻之上。廣東磚雕以其雕技高超而著稱，能再質(zhì)地松脆的青磚上雕刻纖細(xì)蒼勁的線條，如垂掛的直線一般，固有“掛線磚雕”之稱，體現(xiàn)了廣東磚雕的獨(dú)特風(fēng)格。

　　最后我給大家介紹一下兩扇大門。兩扇大門上彩繪的門神高達(dá)4米，黑臉者為尉遲恭，紅臉者為秦瓊，是唐代太宗的大將軍。據(jù)說有兩位氣宇軒昂的大將軍守衛(wèi)門戶，能起到鎮(zhèn)邪保平安的作用。

　　【二進(jìn)(首進(jìn)大廳和聚賢堂)】

　　跨進(jìn)首進(jìn)大廳，展現(xiàn)在眼前的是一座四扇鏤空雙面木雕大屏門擋中。它立在大廳和庭院正中之間，分隔了內(nèi)外空間，透過鏤空雕花，院內(nèi)景物若隱若現(xiàn)，又使到內(nèi)外空間有機(jī)結(jié)合起來，產(chǎn)生一種幽深高雅的美感。這四扇屏門上雕刻的都是吉祥如意的內(nèi)容，如“金殿比武”、“漁樵耕讀”、“三羊啟泰”等。其圖案內(nèi)容，大多含有很微妙的寓意。如裙板上雕刻的這幅“創(chuàng)大業(yè)，兒孫永發(fā)”圖，用芭蕉樹的大葉象征大業(yè)，母雞帶著一群小雞象征著兒孫永發(fā)。以五只蝙蝠圍繞著一團(tuán)家：“壽”字的'煙云，被寓為“五福捧壽”。這幅“�！弊謭D，最有象征意義，把一棵老竹雕刻成一個(gè)“福”字形狀，兩個(gè)“�！弊忠徽�一反，暗喻福到盈門。幾只仙鶴站在老竹叢中，畫面題詞“青春發(fā)達(dá)，大器晚成”，比喻人和物的成長過程，又暗喻“福壽雙全”。還有這幅“漁舟唱晚”圖，三只漁船停泊在河岸邊，一張正在晾曬的漁網(wǎng)高高掛起，坐在船頭上的幾個(gè)漁夫手拿樂器在彈唱，母親懷抱嬰兒望著背救生浮葫蘆的孩子爬到船篷上玩耍，表現(xiàn)出廣東水鄉(xiāng)漁民在辛勤勞動(dòng)后那種悠然自得的生活情趣。

　　轉(zhuǎn)出屏門，視線豁然開朗，庭院各種花草樹木綠茵婆娑，香氣襲人。沿著中軸線方向，前庭架起了東西兩道彩帶般的長廊，連接首進(jìn)和中進(jìn)建筑。長廊上塑有“竹林七賢”、“公孫玩樂圖”、等歷史題材故事;有“鎮(zhèn)海層樓”、“浮丘丹井”等清代羊城八景;還有各種花鳥瑞獸、吉祥如意圖案，琳瑯滿目，美不勝收，把庭院裝扮的情趣盎然。

　　灰塑工藝積極復(fù)雜，它以石灰為主要材料，拌入稻草或草紙，制成草根灰和紙根灰，用銅線做骨架，以瓦筒為軀干，藝人直接在建筑裝飾部位上制作，隨意發(fā)揮技藝，最后繪上礦物質(zhì)顏料而成�；宜艿牧Ⅲw效果非常突出，形態(tài)逼真，色彩喜用大紅大綠，充滿濃郁民間生活氣息。其中有一種以蝙蝠造型的吉祥圖案，生動(dòng)活潑，神態(tài)親近可愛，化丑為美、夸張形象是民間常用的藝術(shù)手法。因“蝠”與“�！敝C音，所以我國民間把蝙蝠視為福的象征。如在一只蝙蝠前畫一串銅錢，則被稱為“福在眼前”;兩只蝙蝠重疊，又稱“福上加�！钡鹊�。陳氏書院的灰塑，題材十分豐富，塑藝精美，規(guī)模宏大，總長度為1800余米，居全省民間建筑裝飾之上。

　　穿過長廊，邁上臺(tái)階，兩座建筑之間，山墻高聳，形成一條通道，只見頭上青天白云，眼前每進(jìn)升高，取其“青云直上”之意，俗稱“青云巷”。站在青云巷涼風(fēng)陣陣。它美觀而又實(shí)用，起到分隔建筑空間及防火的作用。

　　中座聚賢堂是書院建筑的中心，聚賢堂是當(dāng)年陳姓族人舉行聚會(huì)議事的地方，堂前有一座雅致的石雕月臺(tái)，月臺(tái)上的石雕欄桿、月臺(tái)柱以及望柱頭的雕飾是陳氏書院石雕裝飾工藝的典型。欄桿以各種花鳥、果品為題材，用連續(xù)纏枝的表現(xiàn)手法來雕飾。月臺(tái)柱雕有“老鼠戲葡萄”，老鼠是十二生肖之首，老鼠與多子的葡萄、石榴共戲，是暗喻百子千孫的意思。望柱頭的雕飾更加特別，以花崗石雕成的一盤盤菠蘿、楊濤、桔子、仙桃、佛手、香蕉等嶺南家果，既富有南國風(fēng)情和裝飾美，又寄予了陳氏子孫以禮果終年奉祀祖先的虔誠敬意。這又是一個(gè)體現(xiàn)廣東民間藝人匠心獨(dú)運(yùn)的生動(dòng)例子。

　　【后進(jìn)】

　　后進(jìn)是安放神主牌位和族人祭祀祖先的地方。這里共有是一座八米多高木雕大神龕，龕堂階臺(tái)上安放著密集整齊的牌位，正中最高者為陳氏遠(yuǎn)祖舜帝，列祖按序排列。另外凡是捐巨資興建陳氏書院的陳姓族人，均可以在此設(shè)立長生位，標(biāo)明捐資金額，并按輩分大小、出資多寡及社會(huì)地位排列放置。神龕外飾大型木雕鏤通花罩，其雕工精致，規(guī)制宏大，龕堂莊嚴(yán)肅穆。每年春秋兩季，陳姓族人在此舉行隆重的合族祭祖儀式，以示對(duì)祖先的虔誠敬意。陳氏書院龕罩是廣東現(xiàn)存最大型的清代木雕杰作，龕罩上還銘刻有制作年代，營造商號(hào)及地址，如“光緒十六年、回瀾橋、劉德昌造”等，這是研究陳家祠營建情況的可靠原始資料。

　　【西齋和廂房】

　　看完三進(jìn)主體建筑，我們可以簡單游覽一下東西齋和廂房。東西廂房是當(dāng)年

　　陳氏學(xué)子們教學(xué)讀書的主要用房，廊廡與廂房項(xiàng)鏈。廂房用通花格嵌套色蝕花玻璃上落窗裝飾，光線柔和，環(huán)境優(yōu)雅，這是珠江三角洲地區(qū)清代晚期特有的建筑裝飾工藝。室內(nèi)壁上繪有大型壁畫。前東廂為《滕王閣》，圖中描繪才氣過人的唐代詩人王勃意氣風(fēng)發(fā)的吟作“滕王閣序”的場面，前西廂繪《夜宴桃李》，畫面表現(xiàn)了桃花盛開時(shí)，李白和諸學(xué)友在桃李園中夜宴的情景。用文人雅士為題材的壁畫，正與廂房的使用功能相匹配，雖然只有兩幅作品，但卻起到畫龍點(diǎn)睛的裝飾作用，使書院更富詩意而顯得雅致清新。

　　總的來說，陳家祠在建筑上最突出的是它集廣東民間建筑裝飾之大成，是勞動(dòng)人民聰明才智和精湛技藝的結(jié)晶。1959年郭沫若先生參觀陳氏書院后感嘆不已，即時(shí)賦詩贊曰：“天工人可代，人工天不如。果然造世界，勝讀十年書�！睂�(duì)勞動(dòng)人民的卓越才能給予極高評(píng)價(jià)。陳氏書院被譽(yù)為“嶺南藝術(shù)建筑的一顆明珠”是當(dāng)之無愧的。

廣州陳家祠導(dǎo)游詞3

　　廣州陳家祠是中國清代宗祠建筑。原稱陳氏書院。在廣東省廣州市中山七路。清代中葉以后，廣東各縣多在廣州建書院，以供同宗子弟讀書或參加科舉考試,又是祭祖的宗祠。該祠規(guī)模宏大，裝飾華麗，是廣東地區(qū)保存較完整的富有代表性的清末民間建筑。1988年中華人民共和國國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　陳氏書院，俗稱陳家祠，建于清光緒十四年至二十年(1888~1894年)，它是當(dāng)時(shí)廣東省七十二縣陳宗親合資興建的族祠。陳氏書院以其精湛的裝飾工藝著稱于世，在它的建筑中廣泛采用木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑、彩繪和銅鐵鑄等不同風(fēng)格的'工藝做裝飾。雕刻技既有簡練粗放，又有精雕細(xì)琢、相互映托，使書院在莊重淡雅中透出富麗堂皇。

　　陳家祠堂坐落于廣東省廣州市中山七路。陳家祠堂又稱"陳氏書院"，始建于清光緒十四年(1888年)，光緒二十年(1894年)落成，它是由清末廣東省七十二縣的陳姓聯(lián)合建造的，是廣東省著名的宗祠建筑。陳家祠堂的建筑結(jié)構(gòu)可分為三軸、三進(jìn)，建筑面積達(dá)8000平方米。祠堂的每進(jìn)之間既有庭院相隔，又利用廊、廡巧妙地聯(lián)接起來，共有九座廳堂和六個(gè)院落，祠堂的整體布局上下對(duì)稱，殿堂樓閣，虛實(shí)相間，氣勢雄偉。"聚賢堂"是陳家祠堂中軸線的主殿堂，也是陳家祠整個(gè)建筑組合的中心，堂的正面是一座寬闊的石露臺(tái)，周圍用嵌有鐵花的石欄板環(huán)繞。祠堂建成之初時(shí)的聚賢堂是供族人集會(huì)之用，后來改作宗祠，兩邊的側(cè)房供書院使用。

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