介紹青海的導游詞【熱門】

　　作為一位出色的導游人員，編寫導游詞是必不可少的，導游詞具有注重口語化、精簡凝練、重點突出的特點。優(yōu)秀的導游詞都具備一些什么特點呢？下面是小編收集整理的介紹青海的導游詞，僅供參考，大家一起來看看吧。

介紹青海的導游詞1

　　倒淌河地處青藏、青康公路交會點，為通往德令哈市、格爾木市跟青南地域的交通要沖。鄉(xiāng)境北部有省級文物維護單位黑城子古城、察汗城遺跡。倒淌河東距西寧102公里，原是一條東流入黃河的外流河，后因日月山隆起河水向西注入青海湖畔的措果(耳海)，因眾河皆東流，唯此河獨向西淌，故名倒淌河。

　　東起日月山，西止青海湖，一脈清凌凌的水，悄悄地，靜靜地，溫順地流淌著，蜿蜒四十多公里。不見滔滔，不聞嘩嘩，象雨中的一束彩虹，象夜空中一條流動的星河，清冽恬淡，透明晶瑩，涓涓綿長，這便是倒淌河，一條從東往西流的河。

　　對于倒淌河的傳說，人們眾說不一。一山之隔，日月山以東，漢族民間千百年來的說法是：李世民為了溝通藏漢兩族的關聯(lián)，增進文化交流，將年青美貌的文成公主嫁給吐蕃松贊干布。文成公主在赴西藏途中，達到日月山時，回想不見長安，西望一片凄涼，念故鄉(xiāng)，思父母，悲哀不止，流淚西行，公主的淚匯成了這條倒淌的河，日月山以西，藏族中傳播的則是另一個神話：龍王派他的四個兒女造南北貨色四河，最小的女兒造西海時，需108條河水，她找到了107條河，最后一條河怎么也找不到。聰慧、滑頭的小龍女從日月山倒著牽來了一條河，這條河便是倒淌河;第三種說法是，這河是龍王一根倒須變的……

　　倒淌河兩岸氣象多變，乍冷乍熱，時晴時雨，有著極大的落差。有時烈日當頭，雨忽然噼里啪啦砸了下來，可未等地皮濕透，又轉(zhuǎn)瞬不見了;有時天氣蔚藍蔚藍的，卻有細細的雨絲，帶著青草的香味，在太陽的微笑中飄來飄去，擦你的臉，使你得到一點安慰;有時河北岸晴空萬里，河南岸卻下著如注的`暴雨;有時深夜里雷電交加，凌晨卻陽媚，只是到處披發(fā)著一種潮濕的芬芳。就象一個率性的妻子或嬌嗔姑娘多變的情感!

　　在倒淌河入青海湖的河口上，座落著倒淌河鎮(zhèn)，走進鎮(zhèn)子，撲而而來的是一種異樣的風情。鎮(zhèn)的一邊是碧水連天的青海湖，一邊是蒼莽無垠的大草原;“人”字街頭，有古老的廟宇，有古代氣味的樓堂;說藏話的，攙雜著那么多漢語詞匯，說漢話的，又時時冒出多少個倒裝句……，迥異的民俗，是如斯對照赫然而又協(xié)調(diào)同一。

　　這里是交通要道，這無疑是構(gòu)成漢藏兩族交換浸透的“倒淌河文化”的主要起因。然而，“自從公主和親后，一半胡俗似漢家”。最早，興許是一個女人的手，架起了這經(jīng)濟、文化，包含戀情的橋梁。

　　地質(zhì)學家是這樣揭示的：倒淌河原也是一條東流的河，它和布哈河、羅漢堂河一起注入黃河，后因為地殼的變動，日月山隆起，它才折頭向西注入青海湖，成為一條倒淌河，這便是迷信的論斷。然而，不知為什么，這科學的斷語老是被人忘卻，遠古的神話，令人憧憬，使它永遠覆蓋著一層神秘。好象是給人們的志愿尋找一個根據(jù)似的，在藏漢詞典上有這么一個詞條：倒淌河。這個藏文單詞是不倒淌的意思的，一個蹩腳的翻譯盡能夠把它譯成“有文明的女人川”。有時直譯一種語言是要犯過錯的，可是在這里，它卻是傳神的。

　　啊，倒淌河，女人的河。它是皇家的公主，龍王的女兒，也是牧民的女兒。它嬌小孱弱，卻百折不撓。昨天它開辟了奇特的倒淌河風氣，來日它必將發(fā)明更為殘暴的倒淌河文化。

　　傳說中又謂文成公主進藏，經(jīng)由此地，灑淚成河的故事，更使它馳名于世，成為人們心目中一條神秘的河。又有人說，海心山神泉被梗塞后，為不使湖水干枯，蓮花巨匠便從四周引108條水入青海湖，最后還差一條，于是便把東流的一條水，由神蛇開路，引進了青海湖，從此便有了這條倒淌河。

介紹青海的導游詞2

各位旅客朋友們：

　　大家好!

　　北禪寺位于西寧市北湟水之濱的北山上，俗稱“北山寺”。北山因山崖層疊，遠眺似土臺樓閣高高矗立，故又名土樓山�！氨鄙綗熡辍笔恰拔鲗幇司啊敝�一。陡峭的山坡上布滿人工開鑿的洞窟，所以又有“九窟十八洞”之稱。北山寺依山崖而建，寺內(nèi)殘存有壁畫和藻井，從藝術風格上看，當屬晚唐和宋元時代的遺跡。北山寺已經(jīng)修葺，為道教寺觀，有魁星樓、靈宮殿等建筑。位于北山頂峰的寧壽塔是清代所建的5層密檐磚塔，為北山寺的組成部分。

　　北禪寺是依特殊丹霞地貌造型而建造的。這里幾乎水平狀的`紫紅色砂巖、礫巖，其間還夾有石膏和芒硝層，巖性軟硬相間，長期地質(zhì)時期流水、風化等營力作用下，以赤壁、洞穴、險峰為主要特征的丹霞地貌得到典型發(fā)育。軟巖層向里凹進，形成大小不等的洞穴，當?shù)厝朔Q“九窟十八洞”，洞內(nèi)塑有玉皇、觀世音、文殊、普賢、關云長等神佛像。洞壁上所繪的神像圖案、花卉山水月具有漢、藏佛教繪畫藝術風格，曾有“西平莫高窟”的美稱。硬巖層向外凸起，猶如屋檐，廟宇殿堂建在其上，殿宇高懸，棧道回廊將殿宇樓閣與洞穴群相連，使殿中有洞，洞內(nèi)套洞，洞中藏佛，棧道回曲廊緊靠懸崖，甚至懸空架設，可稱得上一座名副其實的懸空寺了。

　　北禪寺東側(cè)有一座高達數(shù)十米名叫“露天金剛”的巨大佛像，當?shù)厝罕娊小伴W佛”，遠遠清晰看出它的頭、身軀、下肢和面部五官，顯得雄渾粗獷，具唐代藝術風格，這是廣大信徒在原造型地貌基礎上雕鑿而成，使自然景觀與人文景觀達到完美結(jié)合。

　　北禪寺的建筑有山門、山腰牌坊、奎星閣、呂祖殿、斗母殿、三教堂、無量殿、福寧樓、三寶殿、靈宮殿等。殿字樓閣依山勢而建，顯得格外壯觀。

　　北山頂為寧壽塔，每當煙雨蒙蒙，山隱霧中，蒼蒼茫茫，遠望云霧中的殿宇，洞群塔寺時隱時現(xiàn)，正如古詩所吟“北山隱約樹模糊，煙雨朝朝入畫圖”，“多少樓臺云樹掩，天然畫圖米家村”。“北山煙雨”由此而得名。

　　北禪寺從清代開始，每逢重陽節(jié)，老百姓紛紛上山拋撒印有“鹿、馬”等字的鹿馬紙，求神拜佛，祈求平安吉祥。近幾年來，每當重陽節(jié)晚上，北禪寺張燈結(jié)彩，數(shù)萬人云集于此，熱鬧非凡。平日更多的游人、香客登上土樓山巔，眺望古城新姿盡收眼底。

　　北禪寺現(xiàn)為省內(nèi)道教活動中心之一，每年眾多海內(nèi)外華人前來游覽觀光，并舉行隆重的宗教朝拜活動。

介紹青海的導游詞3

　　7月天，青海是個避暑的好地方，所以每年夏天來這游客很多。暑假一到，我就期盼著，和媽媽一起去青海西寧看爸爸。今天暑假，我又和媽媽去了西寧，并且禮拜天去了青海美麗的門源。

　　禮拜天那天，我們早早就起了床。由于去門源方向的游客很多，汽車票早已售完。正當我們著急時，我突然聽到售票窗口傳來好消息，有票啦!我沖出車站，趕快叫正在與私家車主談價的爸爸。爸爸急忙去排隊，終于買到了去門源的加班車票，早上8：30準時從西寧汽出發(fā)。

　　汽車出西寧不久就盤山而行，隨著海撥的升高，馬上就快到山頂啦，真的好險，路的另一側(cè)就是山谷，心情又激動又緊張。望著四周群山，想起了“一覽眾山小”的詩句來。山谷里，山坡上成群的牛羊，遠遠望去像是仙女散落的珍珠，有黑色，有白色的�！斑_板山隧道“爸爸看到叫了起來，聽說一過達板山隧道，就快到門源啦! 3公里達板山隧道一過，我迫不急待地向窗外望去，我徹底被震憾啦!太壯觀啦!

　　牛羊群越來越多，滿山遍野，一望無際的.大草原仿佛和天際銜接起來。此番美景用“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低現(xiàn)牛羊”來形容最恰當不過了。

　　汽車緩緩下山，陣陣花香已經(jīng)飄入車內(nèi)，汽車到達門源縣的青石嘴鎮(zhèn)。稍作停留，汽車就開始往門源縣城進發(fā)。公路兩邊都是一望無際的油菜花，不時有蜜蜂闖入車內(nèi)，我平時有點怕蜜蜂，趕緊關上窗戶。透過窗戶，看到不遠處的園山上有很多游人，那就是有名的青石嘴鎮(zhèn)園山觀景臺，是一個近距離欣賞油菜花觀景臺。大約10多分鐘就到達了門源縣城，時間已是下午2點。

　　時間緊迫，怕買不上回程的車票，爸爸提前買好當天下午5：30返回西寧的車票。并顧了一輛觀景車。

　　司機是一位熱心的殘疾人師傅，身材不高，背有駝，腿有點跛，但我們一點也不擔心他的開車技術和行車安全。一路上司機師傅給我們講解一路風景，及當?shù)氐娘L土人情，可熱心啦!當我們來到一個叫做“芬芳浴”的景點附近停了車。

　　走下車，便進了油菜花地。在這一望無際的花海里，只感覺自己是那么的渺小，像被花海淹沒一樣。你看，他們千姿百態(tài)，有的像害羞的姑娘似的嬌氣地低下頭，有的像高傲的公主展現(xiàn)自己的姿態(tài)，還有的大圓臉正對著太陽，象顯示自己的勇敢和堅強。路兩邊停著好多車，游客們走進油菜花地里盡情拍照�？茨莻�小姑娘，多開心，伸開雙臂，好像要擁抱這一切似的;看那位小伙子，深情地俯下身來，好像在默默地聆聽花語……媽媽也不禁閉上雙眼，深吸那醉人的花香，爸爸瞬間抓拍了媽媽這一深情的畫面。望著這去一望無際的油菜花，花海的壯觀真讓人心曠神怡!

　　搭上回程的汽車，真有點依依不舍!今天門源一游，真的讓我很開心，也很感嘆大自然之狀觀，之美麗!也增添了熱愛大自然一份情懷!

介紹青海的導游詞4

　　歡迎大家來到青海，我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。今天小x為大家介紹中國境內(nèi)一些著名好玩的景點日月山。

　　日月山是青海東部農(nóng)業(yè)區(qū)和西部牧業(yè)區(qū)的分水嶺，山的`東西兩側(cè)自然人文景觀差異極為明顯。山麓兩邊景色迥然不同：山麓西邊是廣袤蒼茫，牧草豐茂，牛羊成群的大草原;山麓東邊是村落點點，梯田阡陌，麥浪滾滾的農(nóng)區(qū)。

　　日月山南北朝至唐代時叫做赤嶺，是北魏和吐谷渾、唐和吐蕃的界山，因山頂砂土赤紅而得名。它屬于拉脊山脈西端，北起青海湖東部的耳海，南接湟中群加，綿延數(shù)十里。每年六至九月，山坡之上綠草如茵，野花燦爛，帳篷點點，景色十分壯觀。日月山口的南北各有1個乳峰，其形狀似太陽和月亮。藏語叫日月山為“尼瑪達哇”，蒙古語稱“納喇薩喇”，都是太陽和月亮的意思。

　　日月山，地處要塞，形勢險峻，戰(zhàn)略位置重要。很早以來，它就是祖國內(nèi)地通往西南邊陲的交通要道，也是漢藏人民友好往來，互市貿(mào)易的紐帶。早在漢代，日月山已成為我國“絲綢輔道”的一大驛站。唐代時，日月山更是唐蕃古道的必經(jīng)之路。

　　公元620年，唐朝建立后，與邊疆各民族和睦相處，各族首領紛紛派遣使者向唐朝求婚，唐朝先后有15位公主嫁到兄弟民族當中。當時的吐蕃國王松贊干布開明治國，為引進文化、加深友誼、安定邊境，在與唐朝建立友好關系后，派祿東贊到長安求婚，得到唐太宗應允。文成公主自幼被唐太宗和皇后收養(yǎng)，深得疼愛。公主遠嫁，唐太宗準備了各種日用器皿、珠寶飾物、綾羅綢緞及書籍、藥物、蠶種、谷種等作為嫁妝，還派樂隊、工匠隨同去吐蕃。公元641年正月，唐朝派李道宗護送公主從長安起程，經(jīng)咸陽、隴西、臨夏，渡過黃河，進入青海，沿湟水西行。過日月山后，先與嫁給吐谷渾王諾曷缽的唐朝弘化公主，在大河壩附近的館驛中，舉行盛大宴會，唐、吐蕃、吐谷渾三方親朋歡聚一堂。之后，公主一行繼續(xù)南行。松贊于布親自率兵在扎陵湖南岸，筑館安營，迎接公主，李道宗主持了隆重的婚禮。松贊干布和文成公主經(jīng)玉樹進入西藏，4月15日抵達今拉薩，受到吐蕃人民隆重歡迎。文成公主遠赴西藏聯(lián)姻，沿途留下了很多美好的傳說和史跡，千古流傳，至今藏族人民仍然稱公主為“阿姐甲莎”，意思是漢族姐姐。

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