介紹海南五指山導(dǎo)游詞

　　作為一名樂于為游客排憂解難的導(dǎo)游，常常要寫一份好的導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞作為一種解說的文體，它的作用是幫助游客在旅游的同時(shí)更好地理解所旅游的景點(diǎn)包含的文化背景和歷史意義。那么一遍條理清晰的導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編精心整理的介紹海南五指山導(dǎo)游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

介紹海南五指山導(dǎo)游詞1

　　五指山古稱通什峒，‘通什"是地名，黎語"通什"指山谷中連片的田地。后沿革為通什鄉(xiāng)、通什鎮(zhèn)、通什市。"通什"是黎語的漢字海南話譯寫，讀tōng zá。

　　自古至民國(guó)期間，通什地域黎族社會(huì)存在擁有特點(diǎn)的社會(huì)組織——峒。

　　至元二十八年，湖廣行省平章闊里吉思派都元帥陳仲達(dá)(是年11月仲達(dá)病卒，其子接任，次年7月由副都元帥統(tǒng)兵)所部征撫五指山、黎母山各峒，歷時(shí)3年，設(shè)黎兵萬戶府和屯田萬戶府，任用黎族峒首為萬戶。

　　永樂年間，明朝統(tǒng)治者在黎族地域推行土官土舍制，開始給傾慕朝廷的黎族峒首以較高的政治地位和軍事權(quán)利，"將各處峒首選其素能撫黎民者，授以巡檢司職事，其弓兵就于黎人內(nèi)署名應(yīng)該，令其鎮(zhèn)撫向化"，以增強(qiáng)對(duì)黎族人民的統(tǒng)治。

　　康熙二十年，喃嘮峒王乾雄聚眾造反川總鎮(zhèn)吳啟爵統(tǒng)兵彈壓，殺王乾雄等35人，并于紅毛峒駐兵300人。

　　同年，毋葵毋貴(今通什市毛陽鎮(zhèn)毛棧、毛貴村委會(huì))等地黎族人民300多人，支援喃嘮峒民，攻打官軍營(yíng)汛。吳啟爵領(lǐng)兵馳援，破毋葵村殺10多人。峒民被迫逃散。

　　光緒十三年廣西提督馮子材抵五指山，在仕階村勒石"手辟南荒";在水滿峒設(shè)義學(xué)館，俗稱"馮公學(xué)館"，延師教育黎族子弟，這是通什地域最早的`學(xué)館;以水滿峒為中心，開鑿貫穿全瓊的十字大道。

　　同年，胡傳受兩廣總督張之洞拜托，由廣州到達(dá)海南到黎區(qū)觀察。十月二十一日由府城出發(fā)，互十六日到達(dá)南豐(今儋州市南豐鎮(zhèn))。十一月三日到紅毛(今瓊中縣紅毛鎮(zhèn))，后經(jīng)他運(yùn)(今瓊中縣什運(yùn)鄉(xiāng))、打三烏，初五到毛陽(今通什市毛陽鎮(zhèn))，又西行到毛贊(今通什市毛陽鎮(zhèn)毛棧)，又南行到毛貴(今通什市毛陽鎮(zhèn)毛貴村委會(huì))。又行十里到毛能、毛域(今通什市番陽鎮(zhèn)毛域村)，過河到達(dá)凡陽(今通什市番陽鎮(zhèn))。初六日，遵札點(diǎn)左營(yíng)勇數(shù)。初七，由凡陽復(fù)涉河而北，緣岸西行，三十里到南勞村(今樂東縣境內(nèi))，而后持續(xù)南行至崖州(今三亞市)。由崖州經(jīng)陵水由島東路返回府城。胡傳在黎族地域親睹了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)狀況和存在的問題，采集累積了眾多對(duì)于黎峒基本狀況的資料，寫了《游覽瓊州黎峒行程日志》，此中寫道："自紅毛以北，皆崇山峻谷。自凡陽以東，地稍展開，凡陽地面方廣可是五六公里，四周環(huán)以山，海中介謂凡陽毛贊之間可建一大縣，殆將來至其地，一觀廣狹。"胡傳此次黎峒之行，為近代封建官員深入黎族地域觀察政務(wù)第一人。

介紹海南五指山導(dǎo)游詞2

　　五指山是海南第一高峰，是海南島的象征，也是我國(guó)名山之一，被國(guó)際旅行組織列為A級(jí)旅行點(diǎn)。該山位于海南島中部，山峰起伏成鋸齒狀，形似五指，故得名。遠(yuǎn)眺五指山，只見林木蔥翠，白云繚繞，綠山回旋而上峰巔，頓覺云從腳下生，人在太空游。

　　近看五指山，只見5個(gè)"指頭"由西南向東北，先疏爾后密地?cái)[列。跟前那座生氣勃勃的.山岳，即是五指山第一峰，海拔1300多米，崢嶸壁立，那巔峰傾斜指著天際。在五指山區(qū)公所的所在地朝山上看，整座山岳仿佛一座巨大的金字塔，那山顛則像喙食尖削的鳥嘴，可是登上去后，倒是一大塊近10多平方米面積的巖石。

介紹海南五指山導(dǎo)游詞3

　　五指山古稱通什峒，‘通什"是地名，黎語"通什"指山谷中連片的田地。后沿革為通什鄉(xiāng)、通什鎮(zhèn)、通什市。"通什"是黎語的漢字海南話譯寫，讀tōng zá。

　　自古至民國(guó)時(shí)期，通什地區(qū)黎族社會(huì)存在具有特色的社會(huì)組織——峒。

　　至元二十八年，湖廣行省平章闊里吉思派都元帥陳仲達(dá)(是年11月仲達(dá)病卒，其子接任，次年7月由副都元帥統(tǒng)兵)所部征撫五指山、黎母山各峒，歷時(shí)3年，設(shè)黎兵萬戶府和屯田萬戶府，任用黎族峒首為萬戶。

　　永樂年間，明朝統(tǒng)治者在黎族地區(qū)實(shí)行土官土舍制，開始給傾心朝廷的.黎族峒首以較高的政治地位和軍事權(quán)力，"將各處峒首選其素能撫黎民者，授以巡檢司職事，其弓兵就于黎人內(nèi)簽名應(yīng)當(dāng)，令其鎮(zhèn)撫向化"，以加強(qiáng)對(duì)黎族人民的統(tǒng)治。

　　康熙二十年，喃嘮峒王乾雄聚眾造反川總鎮(zhèn)吳啟爵統(tǒng)兵彈壓，殺王乾雄等35人，并于紅毛峒駐兵300人。

　　同年，毋葵毋貴(今通什市毛陽鎮(zhèn)毛棧、毛貴村委會(huì))等地黎族人民300多人，聲援喃嘮峒民，攻打官軍營(yíng)汛。吳啟爵領(lǐng)兵馳援，破毋葵村殺10多人。峒民被迫逃散。

　　光緒十三年廣西提督馮子材抵五指山，在仕階村勒石"手辟南荒";在水滿峒設(shè)義學(xué)館，俗稱"馮公學(xué)館"，延師教育黎族子弟，這是通什地區(qū)最早的學(xué)館;以水滿峒為中心，開鑿貫通全瓊的十字大道。

　　同年，胡傳受兩廣總督張之洞委托，由廣州抵達(dá)海南到黎區(qū)考察。十月二十一日由府城出發(fā)，互十六日抵達(dá)南豐(今儋州市南豐鎮(zhèn))。十一月三日到紅毛(今瓊中縣紅毛鎮(zhèn))，后經(jīng)他運(yùn)(今瓊中縣什運(yùn)鄉(xiāng))、打三烏，初五到毛陽(今通什市毛陽鎮(zhèn))，又西行到毛贊(今通什市毛陽鎮(zhèn)毛棧)，又南行到毛貴(今通什市毛陽鎮(zhèn)毛貴村委會(huì))。又行十里到毛能、毛域(今通什市番陽鎮(zhèn)毛域村)，過河抵達(dá)凡陽(今通什市番陽鎮(zhèn))。初六日，遵札點(diǎn)左營(yíng)勇數(shù)。初七，由凡陽復(fù)涉河而北，緣岸西行，三十里到南勞村(今樂東縣境內(nèi))，然后繼續(xù)南行至崖州(今三亞市)。由崖州經(jīng)陵水由島東路返回府城。胡傳在黎族地區(qū)親睹了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)狀況和存在的問題，收集積累了眾多關(guān)于黎峒基本情況的資料，寫了《游歷瓊州黎峒行程日記》，其中寫道："自紅毛以北，皆崇山峻谷。自凡陽以東，地稍開展，凡陽地面方廣不過五六公里，四面環(huán)以山，海中介謂凡陽毛贊之間可建一大縣，殆未來至其地，一觀廣狹。"胡傳此次黎峒之行，為近代封建官員深入黎族地區(qū)考察政務(wù)第一人。

介紹海南五指山導(dǎo)游詞4

　　邢臺(tái)五指山(也稱西五指山)位于邢臺(tái)沙河市最西端，和邢臺(tái)縣、武安縣交界處，距沙河市里西偏北57公里處。清乾隆《順德府志》記錄："五指山，在城西一百四十里，眺望山嶺，儼如五指擺列。"

　　從石盆村向西北走，過了塔兒鋪村向西約4里許，有一高峰，頂上有石柱五根，石柱粗細(xì)不一，高約幾十米不等，呈肉紅色。這就是邢臺(tái)沙河的五指山，又稱西五指山。西五指山海拔82米，山體由遠(yuǎn)古界花崗片麻巖構(gòu)成。山頂之石柱為震旦系長(zhǎng)石砂巖構(gòu)成。林木覆蓋率為70%，山坡有林場(chǎng)，山上遍及洋槐、桃樹、橡樹、酸棗等，西北山坡有大面積的'松林。

　　五指山東面和大寨山相望，兩山間稱大嶺口，建有邊墻，為明朝萬里長(zhǎng)城的一部分，有垛口、門洞、戰(zhàn)火臺(tái)等遺存。

　　因?yàn)樾吓_(tái)沙河境內(nèi)形如五指的山還有兩座，一座在石盆村南，海拔973米，稱為南五指山(也稱和尚山)。一座在渡口鄉(xiāng)西和溫家溝、柴關(guān)交界處，石嶺水庫(kù)南岸，海拔873米，其上也有五指，稱為東五指山，因此邢臺(tái)五指山又習(xí)慣上稱作西五指山。

介紹海南五指山導(dǎo)游詞5

　　歡迎大家到達(dá)這里，下邊我來為大家介紹一下!

　　五指山市位于海南島中南部要地，均勻海拔316米，總?cè)丝?0.7萬人，此中農(nóng)業(yè)人口5.7萬人，市里人口5萬人，總面積1168平方公里，下轄沖山，毛陽，南圣，番陽4個(gè)鎮(zhèn)和暢好，毛道，水滿，保國(guó)和紅山5個(gè)鄉(xiāng)及國(guó)營(yíng)暢好農(nóng)場(chǎng)。

　　五指山市是原海南黎族苗族自治州首府所在地，是海南省旅行資源最集中的地域之一和海南熱帶山地風(fēng)光旅行的中心城市，屬于海南省六大旅行中心系統(tǒng)，其獨(dú)到的熱帶自然景觀、天氣條件和民族風(fēng)情有名于世，擁有不行代替的'旅行開發(fā)價(jià)值。

　　境內(nèi)象征海南島的五指山，被國(guó)際旅行組織列為A級(jí)旅行點(diǎn)，市里有太平山旅行區(qū)，黎苗風(fēng)情參觀區(qū)、黎錦生產(chǎn)基地和民族博物館。五指山市仍是黎族苗族歌舞表演和工藝品制作的主要起源地，是每年三月三慶典的最主要場(chǎng)所，旅行業(yè)已成為最具活力、最富活力的優(yōu)勢(shì)家產(chǎn)。

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