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山西的導(dǎo)游詞
作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的導(dǎo)游，有必要進(jìn)行細(xì)致的導(dǎo)游詞準(zhǔn)備工作，一篇完整的導(dǎo)游詞，其結(jié)構(gòu)一般包括習(xí)慣用語(yǔ)、概括介紹、重點(diǎn)講解三個(gè)部分。那么一遍條理清晰的導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編幫大家整理的山西的導(dǎo)游詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
山西的導(dǎo)游詞 篇1
孝義市勝溪湖森林公園是一個(gè)以植物景觀堤企為主的生態(tài)休閑公園，它西起張家莊水庫(kù)大壩，東至迎賓路橋東200米，南鄰樊家莊，北壤張家莊，東西長(zhǎng)1600米，南北寬700—900米，占地1500畝。孝義市勝溪湖森林公園二期工程歷經(jīng)16個(gè)月施工建設(shè)，于7月1日正式開(kāi)園。這一重大民生工程的建成作為展示孝義文明形象的大窗口，是該市為建黨九十周年獻(xiàn)上的一份厚禮。孝義市勝溪湖森林公園二期工程，總投資1.4億元，西接一期工程，東至鐵下線橋東150米，東西長(zhǎng)1600米，南北以景觀路為界，寬300-600米，占地840畝。先后企業(yè)10戶、遷移墳?zāi)?60座、拆除建筑物2.5萬(wàn)平方米，挖運(yùn)土方55萬(wàn)方，傾倒垃圾15萬(wàn)方。建設(shè)完成單體建筑65個(gè)、整治河道15萬(wàn)平方米、修建人工湖5萬(wàn)平方米，建設(shè)路網(wǎng)19.3公里、供排水網(wǎng)18.05公里、電纜80000米、安裝路燈438展，栽植各類喬灌80余種、35000株，草坪31萬(wàn)平方米，綠化面積540畝。二期工程主要由孝河景觀區(qū)、觀光休閑區(qū)、健身休閑區(qū)、生態(tài)過(guò)渡區(qū)四大景觀構(gòu)成。孝河景觀區(qū)橫貫公園東西，長(zhǎng)1600米、寬100米、蓄水20萬(wàn)立方。觀關(guān)休閑區(qū)小橋流水、曲徑通幽，亭臺(tái)樓閣點(diǎn)綴其間，山石水景相應(yīng)成趣。休閑健身區(qū)林木環(huán)繞、地域文化濃厚。生態(tài)過(guò)渡區(qū)洲島星布、彎岔縱橫、魚(yú)躍荷香。與一期工程相比，更加豐富了水系景觀特色，更加突出了生態(tài)景觀的自然性，更加注重人與自然的親密性。四大景區(qū)緊密聯(lián)系為一體，營(yíng)造出一種濃蔭蔽日，色彩斑斕的.自然景觀。二期工程建成后，與一期工程共同形成貫穿城市東西的生態(tài)綠軸。作為城市的綠色屏障和天然氧吧，不僅為廣大市民提供了休閑鍛煉、觀賞游玩、娛樂(lè)健身的最佳場(chǎng)所，而且以此為軸線，開(kāi)啟了“一河兩岸”的城市發(fā)展新格局，城市建設(shè)邁入了“孝河—汾河”時(shí)代，為該市建設(shè)民生幸福區(qū)域中心城市奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
山西的導(dǎo)游詞 篇2
壺口瀑布，國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)，國(guó)家地質(zhì)公園。東瀕山西省臨汾市吉縣壺口鎮(zhèn)，西臨陜西省延安市宜川縣壺口鄉(xiāng)，為兩省共有旅游景區(qū)。北距山西太原387千米;南距陜西西安449千米。
壺口瀑布是中國(guó)第二大瀑布，世界上最大的黃色瀑布。在水量大的夏季，壺口瀑布?xì)鈩?shì)恢宏;而到了冬季，整個(gè)水面全部冰凍，結(jié)出罕見(jiàn)的巨大冰瀑。
20xx年12月6日前后，由于受持續(xù)降溫天氣影響，黃河壺口瀑布出現(xiàn)流凌、冰掛景觀。
20xx年7月30日，受壺口瀑布上游陜西境內(nèi)云巖河流域強(qiáng)降雨影響，黃河壺口瀑布出現(xiàn)西邊濁浪翻滾東邊白浪滔滔的奇特景觀。
朋友們，今天的講解就先到這里了，有人說(shuō)壺口瀑布是可以觸摸的威風(fēng)鑼鼓，是可以凝視的黃河大合唱。下面給大家30分鐘的自由活動(dòng)時(shí)間，讓您盡情的融入這壯觀的景象中拍照留念，不過(guò)要提醒大家的'是，大家不要太過(guò)靠前觀賞景觀拍照留念要注意自己的安全和保護(hù)您的相機(jī)免受水霧的侵?jǐn)_。愿這次游覽能給大家留下一段美好的回憶!
山西的導(dǎo)游詞 篇3
晉祠，世界重點(diǎn)文物掩護(hù)單元之一，位于太原市西南郊25公里處的懸甕山麓。晉祠原為眷念晉國(guó)建國(guó)君主唐叔虞而建。建設(shè)年月已不行考。北魏酈道元的<<水經(jīng)注>>就有關(guān)于唐叔虞祠(即晉祠)的記實(shí)，可見(jiàn)其時(shí)已經(jīng)頗為著名了。
晉祠現(xiàn)已稱為一個(gè)有著幾十座古構(gòu)筑的中國(guó)古典園林的游覽勝地。晉祠的文物事業(yè)許多，較量聞名的有：
圣母殿和個(gè)中的42尊侍女像。圣母殿十晉祠的主體，也是此刻晉祠的最迂腐的構(gòu)筑(始建于北宋)，殿高19米，面寬7間，進(jìn)深6間，殿的附近有圍廊。構(gòu)筑學(xué)家們以為這個(gè)殿是宋代構(gòu)筑的代表作。
晉祠的'參天古樹(shù)也給人以深刻的印象。周柏，又名“齊年柏”，相傳為西周時(shí)所植，因?yàn)槟暝麻L(zhǎng)遠(yuǎn)，樹(shù)身已向南傾斜約40度，但仍布滿了朝氣。隋槐在祠內(nèi)的關(guān)帝廟內(nèi)，老枝縱橫，千頭萬(wàn)緒。
難老泉，素有“晉陽(yáng)第一泉”之譽(yù)，與侍女像、齊年柏并稱“晉祠三絕”。因它晶瑩澄澈，暢流不絕，人們便以“難老”名之，泉水常年保持在17℃，澆灌著四面數(shù)萬(wàn)畝稻田。李白、范仲淹等大墨客都曾寫(xiě)過(guò)歌詠難老泉的詩(shī)。
山西的導(dǎo)游詞 篇4
第二院是二期工程，那在第二院所展出的就是喬家的發(fā)跡史。我們來(lái)進(jìn)來(lái)看一下，喬家的發(fā)家始祖喬貴發(fā)，名字是很好的，貴發(fā)貴發(fā)，既富貴又發(fā)達(dá)，可是他卻是命運(yùn)不濟(jì)，很小的時(shí)候就父母雙亡，他被寄養(yǎng)在舅父家里，那他卻是一個(gè)十分勤勞有踏實(shí)的人，親戚鄰里有什么事情，他都樂(lè)意去幫忙。有一天，他的親戚結(jié)婚，他還是照舊去幫忙，等到新人行禮的時(shí)候，新娘新郎要找喬貴發(fā)來(lái)行禮，后邊的人就說(shuō)“給那樣的人行禮，還怕有失身份呢”這時(shí)喬貴發(fā)剛從廚房趕過(guò)來(lái)，滿身灰塵，聽(tīng)到這句話后，心想，我堂堂一個(gè)五尺男兒，只因家里貧窮，就讓別人這么看不起，一咬牙，一跺腳，獨(dú)自走了西口，開(kāi)始了自己的發(fā)家之路。他與清徐的一個(gè)姓秦的小伙子，一起在一個(gè)雜貨鋪打工，由于他們的勤快和好學(xué)，受到了老板的賞識(shí)，教會(huì)了他們很多的經(jīng)商之道。后來(lái)，他們有了一些積蓄，就自己開(kāi)了一個(gè)草料鋪，有一年，是個(gè)豐收年，糧價(jià)跌落，黃豆價(jià)格尤其低，他們便趁機(jī)購(gòu)存大批黃豆。不料，次年黃豆緊缺，價(jià)錢不斷上漲，他們便將黃豆拋售出去，獲利頗豐。于是利用這筆資金，開(kāi)設(shè)字號(hào)，名為廣盛公。后來(lái)因?yàn)楣芾淼臏�，有些虧損，經(jīng)過(guò)三年的整改，終于有了新的起色，當(dāng)時(shí)把“廣盛公”改名為“復(fù)盛公”，他們認(rèn)為這是復(fù)興基業(yè)的新起點(diǎn)。我們看到下一位人物就是喬貴發(fā)的兒子喬全美，如果說(shuō)，喬貴發(fā)是喬家的開(kāi)創(chuàng)者，那他就是一個(gè)發(fā)展者，他為喬家制定了一系列的家規(guī)家訓(xùn)，一會(huì)兒我們?nèi)タ纯�。那喬全美有兩個(gè)兒子，大兒子喬致廣英年早逝，二兒子致庸繼承家業(yè)，我們看這幅圖，這位就是喬致庸，在他的手上，喬家度過(guò)了最輝煌的時(shí)期。他是喬家最年長(zhǎng)的人，活了89歲，一共娶了六個(gè)太太，最小的'一個(gè)可能可以作他的孫女了，大家可能會(huì)問(wèn)，喬家不是有很嚴(yán)格的家訓(xùn)嗎，怎么會(huì)娶6位太太呢？他活了89歲，老了如果總是讓女仆伺候生活起居，那樣不是很方便，所以兒女讓他娶妻，但從不納妾。當(dāng)時(shí)喬家的生意遍布整個(gè)包頭城，那有這么一句話叫“先有復(fù)盛公，后有包頭城”。
那后面的這意味是喬致庸的侄孫喬映霞，他當(dāng)時(shí)是出外留學(xué)，把先進(jìn)的技術(shù)帶回到喬家，當(dāng)時(shí)喬致庸認(rèn)為自己的兒子沒(méi)有很好的人選，所以就將喬家交給了他。但是俗話說(shuō)“富，富不過(guò)三代，而喬家已經(jīng)是五代經(jīng)商了，1926年開(kāi)始走下坡路，由盛轉(zhuǎn)衰。票號(hào)與商號(hào)業(yè)務(wù)多被官商銀行奪走，日軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)及國(guó)內(nèi)連年戰(zhàn)亂，也使商號(hào)一獗不振，慘淡經(jīng)營(yíng)直到1951年終于停業(yè)，1952年遣散職員處理善后，1953年春，歷時(shí)二百多年曾經(jīng)輝煌一時(shí)的“復(fù)字號(hào)”終于關(guān)門(mén)了。
那我們來(lái)看他們的家譜圖，上面的已經(jīng)介紹過(guò)了，喬貴發(fā)三個(gè)兒子喬全美、喬全德、喬全義，喬全美有兩個(gè)兒子，喬致廣、喬致庸，喬致庸有11個(gè)兒子，下面的是他的孫子，那大家看下面有一個(gè)叫做喬健的人，喬家就是在他這輩分家的，下面的子孫大家會(huì)看到很少有在山西的，當(dāng)年，喬家的后人很少有人再子承父業(yè)的，大部分都離家上學(xué)。現(xiàn)喬家后人大部分都生活在北京、上海、昆明等地。
兩邊的廂房展出的就是喬家嚴(yán)格的家規(guī)家訓(xùn)了，喬致庸教育后人做事要先重信，次講義，第三才是利，同時(shí)戒“驕、貪、懶”，那喬家有名的六不準(zhǔn)也在這體現(xiàn)了：不準(zhǔn)納妾、不準(zhǔn)虐仆、不準(zhǔn)酗酒、不準(zhǔn)賭博、不準(zhǔn)吸毒、不準(zhǔn)嫖。第二院與第三院是一個(gè)雙跨院，所以我們可以直接穿過(guò)二院進(jìn)入三院，在進(jìn)入三院之前，我們先來(lái)看看這間房里面展出的喬家大院的平面圖。喬家大院分為三期工程，大門(mén)朝東開(kāi)，北房為長(zhǎng)輩居住，南房為晚輩居住，那整個(gè)大院看起來(lái)形成一個(gè)雙喜字。
從北往南看，刪去4院和6院不看，拱形的房頂是一橫，兩面的廂房是兩豎，下面的房頂又是一橫，院子是兩個(gè)口，甬道是一大橫，南房有是兩個(gè)口，正是一個(gè)雙喜字格局。
山西的導(dǎo)游詞 篇5
位于運(yùn)城市區(qū)以北10公里鳴條崗的舜帝陵廟，則是華夏兒女尋根祭祖、拜謁舜帝的圣地。舜帝史稱虞舜，姓姚，名重華，黃帝的第九代孫，是原始社會(huì)的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，歷史上被尊崇為五帝之一。舜生于諸馮（今永濟(jì)市張營(yíng)鄉(xiāng)舜帝村），因品德高尚而被堯選為接班人。繼承帝位后，舜勵(lì)精圖治，選賢任能，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，安定民生，實(shí)施教化，成為后世所敬仰的.楷模。舜帝是中華民族道德文化始祖，他所開(kāi)創(chuàng)的德孝文化成為中華傳統(tǒng)文化的精髓。
舜帝陵廟分為南景北陵兩大區(qū)，南景區(qū)分為舜帝大道、舜帝廣場(chǎng)、舜帝公園三部分，北景區(qū)則分外城、陵園、皇城三部分。舜帝陵廟神道兩旁保存有五株樹(shù)齡在4000年以上的古柏，且每一棵活柏懷里都抱著一棵死柏，甚為奇特，被稱為“夫妻柏”或“連理柏”，東邊一株樹(shù)干形似龍爪，樹(shù)根形似龍椅，相傳當(dāng)年漢光武帝劉秀曾在此休憩，故這棵樹(shù)又稱為龍柏。而舜帝陵上也有一株樹(shù)形奇特的古柏，已有2000余年歷史，五個(gè)主枝形似虬龍，民間稱為“五子登科”。陵前有兩塊石碑，上碑刻“有虞帝舜陵”，下碑刻“舜帝陵”。
山西的導(dǎo)游詞 篇6
各位游客朋友們，今天我們旅游的目的地是烏金山。烏金山屬太行山西緣山脈，位于榆次以北17公里，太原以東22公里處。由烏金山(又名龍王山)、大洪山、紫金山、中林山等25座山脈和明珠湖組成�？偯娣e5.5萬(wàn)畝，森林面積3.1萬(wàn)畝，森林覆蓋率達(dá)80%以上。烏金山自然風(fēng)光綺麗獨(dú)特，境內(nèi)山巒起伏，溝壑縱橫，層林覆蓋，郁郁蔥蔥，實(shí)為黃土高原不可多得的`綠色明珠。烏金山四季景色如詩(shī)如畫(huà)，如夢(mèng)如幻。
明萬(wàn)歷年間重修水晶院的碑記上說(shuō)：烏金山“春蘿擺月，孤猿群鹿，因芬芳而蹤跡于百卉林中;夏鮮飄風(fēng)，山雞野雉，呈馨郁而翱集于萬(wàn)花叢里;秋則黃花被徑而紅葉妝林;冬則六花霽曉而孤根暖津”。烏金山如此美不勝收，不能不令人神往。烏金山東西長(zhǎng)25公里，南北寬9公里，從東向西依次為要羅山、紫金山、大洪山、烏金山、中林山五大支脈，均為罕山向南的延伸，由大小25座山組成。這里森林茂密，植被豐富，且保護(hù)完好。千頃碧綠之中生長(zhǎng)著各類奇樹(shù)異草。山上喬木灌木及其他植物種類多達(dá)330余種，形成了浩瀚壯觀的天然油松、側(cè)柏、白皮松混交和天然山杏、山桃與油松混交的風(fēng)景林帶。
山西的導(dǎo)游詞 篇7
古邑萬(wàn)泉的解店鎮(zhèn)，即今萬(wàn)榮縣城所在地，有東岳廟，其中的飛云樓，構(gòu)筑精巧，巍峨壯觀。
東岳廟，即泰山神廟，是祭掃東岳泰山之神的地方、供奉的是東岳大帝“黃飛虎”�，F(xiàn)今，東岳大帝的塑像已廢，唯廟內(nèi)建筑多保存完好。廟為座北向南，南北長(zhǎng)212米，東西寬50米，面積約萬(wàn)余平方米。中軸線上現(xiàn)存的建筑有飛云樓、午門(mén)、獻(xiàn)殿、香亭、正殿和閻王殿，兩側(cè)為東西廊。關(guān)于廟的創(chuàng)建年代有幾種說(shuō)法，其中一種據(jù)廟內(nèi)乾隆年間《重修飛云樓碑記》載：“萬(wàn)邑治之北十五里許有鎮(zhèn)，解店，鎮(zhèn)之東隅，古有東岳神廟，不知?jiǎng)?chuàng)始何年，載入邑志，自唐貞觀年間分邑置郡名為份陰，即有此廟�！闭f(shuō)明廟最遲應(yīng)在唐貞觀年間建成。另當(dāng)?shù)孛耖g流傳：隋朝末年，群雄并起，李世民起兵晉陽(yáng)，東征西討，開(kāi)創(chuàng)了大唐天下。孰料，唐高祖武德二年（619），王行本據(jù)薄州反叛，呂崇茂雄踞夏縣，李世民遂帶兵平叛，履冰渡河。直逼龍門(mén)關(guān)。途經(jīng)汾陰縣（即萬(wàn)榮縣），在張甕、解店、左城三地屯營(yíng)扎寨，構(gòu)成犄角陣勢(shì)。之后，為作紀(jì)念，李世民在上述三個(gè)屯兵處各建東岳廟一座。同時(shí)，在解店、張甕兩地各建樂(lè)樓一幢。以壯觀瞻。后來(lái)，其他兩處廟、摟均已毀壞，惟解店?yáng)|岳廟經(jīng)歷代修建，保存較好。
飛云樓是解店?yáng)|岳廟內(nèi)建筑群中的精華所在。民諺有“萬(wàn)榮有個(gè)解店接，半截插在天里頭”。每當(dāng)陽(yáng)光普照，碧空如洗之日，十余里外也能遙見(jiàn)其倩影。若是天公作美，再飄來(lái)幾朵云彩，纏繞樓頂，真有高聳人云、凌空欲飛之感。
飛云樓如今的`建筑結(jié)構(gòu)與造型，完全屬于元明遺風(fēng)，清乾隆時(shí)期山西民間一些營(yíng)造技法也尤為顯著，這是歷代不斷維修的緣故。飛云樓外觀穩(wěn)重端莊、古樸大方。樓身每層為曲尺型結(jié)構(gòu)重疊依次而上，頂部結(jié)成十字歇山式。該樓平面呈方形，純木結(jié)構(gòu)，明三暗五層，高達(dá)23.19米，十字歇山頂，底層木柱林立。中央4根通天柱高15.45米，這四根支柱，是飛云樓的主體支柱。四周32根木柱構(gòu)成棋盤(pán)式。面闊、進(jìn)深各五間，占地面積570多平方米。三層四出檐。全樓斗拱密集排列，共345組。且形狀極富變化，如云朵簇?fù)�、鮮花盛開(kāi)一般。各檐翼角翹起，勢(shì)欲飛翔。風(fēng)和之日，樓角風(fēng)鐸均勻作響，甚是悅耳。樓頂飾有黃、綠、藍(lán)幾色琉璃瓦，陽(yáng)光之下，更顯富麗堂皇。現(xiàn)其狀，其結(jié)構(gòu)之巧妙，造型之精美、外觀之壯麗，堪稱我國(guó)樓閣建筑之杰作。飛云樓為木結(jié)構(gòu)交織而成，樓體精巧、奇特，是國(guó)內(nèi)純木結(jié)構(gòu)建筑中罕見(jiàn)的珍品。相傳，唐太宗李世民在高祖武德二年，曾率師平叛，逼近龍門(mén)關(guān)，途經(jīng)萬(wàn)榮縣（古稱汾陰），曾在張甕、解店、古城3地駐兵。平叛以后，就在3處駐地修建樂(lè)樓、廟宇，以炫耀他的武功。張甕岳樓早已毀于戰(zhàn)火，唯飛云樓至盡屹立在解店（萬(wàn)榮）縣城街上。
廟內(nèi)中軸線上所存其他建筑都是元明時(shí)重修，香亭四周欄板、柱石雕龍刻鳳，造型生動(dòng)精巧，充分體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的工藝美術(shù)水平。
東岳廟飛云樓，1988年由國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
山西的導(dǎo)游詞 篇8
華山西岳坐落在陜西省華陰市，南瞰黃河，北牽秦嶺，因“遠(yuǎn)而望之若花狀”，故有其名。又由于其西臨少西岳，故又有太西岳之稱。
西岳之上，偶峰峻嶺、幽谷險(xiǎn)敘、靈泉今洞、趣石秀木、祠廟宮觀，制作景觀與人文景觀結(jié)開(kāi)地十全十美、卓然天成。東、西、北、南、中，五峰卓絕，各具特色：東峰居高臨險(xiǎn)，視野合闊，朝陽(yáng)觀日，別有風(fēng)情;西峰狀似蓮花，陡峭巍峨，陽(yáng)剛挺拔，名勝寡多;北峰傲然絕頂，近天咫尺，高峻雄偉，氣勢(shì)專大;南峰四面懸絕，樹(shù)木蔥郁，巍然獨(dú)秀，有若云臺(tái);中峰雖小，可是林木蔥蘢，環(huán)境清幽，傳說(shuō)頗為歉富，值得細(xì)細(xì)品味。此外，北峰“落雁”、東峰“朝陽(yáng)”、西峰“蓮花”，在地位上呈三峰鼎峙，“勢(shì)飛利劍云外，影倒黃河里”，被人譽(yù)為“天外三峰”。
西岳向以險(xiǎn)要而聞名于世界，其之陡險(xiǎn)位居五岳之首。常言敘：“自今西岳一條路”。一路行過(guò)，必經(jīng)千尺幢、百尺峽、老君犁溝、入地梯、蒼龍嶺等絕險(xiǎn)要敘，1949年，百姓解放軍沖破西岳天險(xiǎn)，智取西岳守?cái)�，如古天險(xiǎn)如故，人們可鎮(zhèn)定飽覽。
峻嶺、怪石、云海、鳴泉、飛瀑、奇跡遍布西岳，其間更沒(méi)有累騰空架設(shè)的長(zhǎng)空棧敘與三面臨空的'鷂子翻身這二處絕世天險(xiǎn)，另有千尺幢、百尺峽、蒼龍嶺、老君犁溝、入地梯等多個(gè)絕險(xiǎn)狹隘，令人無(wú)沒(méi)有感慨大制作的鬼斧神工。正所謂“無(wú)限體面在險(xiǎn)峰”，西岳公然美沒(méi)有勝發(fā)，體面幽靜，山谷青翠，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，流泉垂掛，景色在五岳傍邊獨(dú)樹(shù)一幟，令民氣曠神怡。
登臨西岳，小視世界，云行足間，融身口于制作傍邊，方感西岳之專大，嘆萬(wàn)物之精妙。就在這西岳之上，相傳南宋合國(guó)之君趙匡胤曾與陳摶老祖對(duì)弈，結(jié)果將整座西岳輸予了他，可是百年來(lái)后，后世的各位游工資西岳的險(xiǎn)要美景所深深折服，沒(méi)有經(jīng)意間卻將醉迷美景的口輸予了整座西岳。
山西的導(dǎo)游詞 篇9
常家大院的石雕藝術(shù)有護(hù)欄、門(mén)獸、護(hù)墻等，大多用細(xì)砂石雕成，刻有各種圖案。砂石的粗獷，雕工的細(xì)膩，相映得彰，別具一格。
常家大院的木雕，主要是宅第中的'窗戶木雕、門(mén)框、屏風(fēng)、家具和隔扇木雕等，圖案千變?nèi)f化，造型手法各異，木質(zhì)多種多樣，恰似木雕展覽，使游人眼花緣亂。可惜木質(zhì)不易保存，破壞十分嚴(yán)重。常家大院是儒商建筑的代表，室內(nèi)布置十分講究，處處反映出書(shū)香門(mén)第的穩(wěn)重古樸、勻稱適宜。室內(nèi)的琴棋書(shū)畫(huà)、文房四寶、奇花異卉、山水盆景，有別于其他晉商宅院。作為儒商宅院，有其獨(dú)到之處，讓人耳目一新。
歷經(jīng)300余年的滄桑變化，常家大院的破壞程度是很大的。鑒于開(kāi)發(fā)晉中商業(yè)文化旅游的需要、政府正擬逐步恢復(fù)古建筑原貌，按照儒商的特色進(jìn)行室內(nèi)的陳列市置，為晉商文化旅游增添一顆別具特色的璀璨明珠。
常氏家族作為儒商世家，不僅歷代書(shū)法名家倍出，而且對(duì)古代名士、大家的作品廣為收藏，這些我們將在隨后的游覽中一一介紹。
匾：日新其德——清杜大統(tǒng)書(shū)寫(xiě)。
此句源自《大學(xué)》中的“大學(xué)之道，在明德、在親民，在止于至善”，含義是：作為一個(gè)人，每日都要使自身的品德有新的提高。
匾：敦睦仁里
堡門(mén)內(nèi)西向匾“敦睦仁里”——清常炳書(shū)寫(xiě)。車輞村中除常姓外，還居住有劉、聶、李等他姓家族和村民;所以常氏在建筑堡墻和堡門(mén)時(shí)，特懸掛此匾，以提醒后人，要與鄉(xiāng)里和睦相處，時(shí)刻以仁義對(duì)待他人。
堡門(mén)內(nèi)西向匾“長(zhǎng)發(fā)其祥”——清杜大統(tǒng)書(shū)寫(xiě)。
山西的導(dǎo)游詞 篇10
山西省，簡(jiǎn)稱“晉”，位于華北太行山以西，故名。山西古為并州地，春秋時(shí)為晉國(guó)，戰(zhàn)國(guó)屬趙，魏等國(guó)地。元屬中書(shū)省山西道，清為山西省。全省面積15.6萬(wàn)平方公里，人口3干多萬(wàn)，有漢、回、蒙、滿民族，省會(huì)太原。
山西地處黃河流域的中于地帶，是中華民族古代文明和燦爛文化的主要發(fā)祥地。早在遠(yuǎn)古時(shí)代，中華民族祖先就在此勞作、生息和繁衍。相傳，華夏民族的開(kāi)山始祖黃帝、炎帝曾于此活動(dòng)；中國(guó)史前的三位偉人堯、舜、禹也都先后在山西建都立業(yè)。山西名勝古跡甚多，現(xiàn)有國(guó)家級(jí)和省級(jí)文物保護(hù)單位上千處，石窟、佛寺及藝術(shù)雕刻遍布全省，遼金以前的地上木構(gòu)建筑占全國(guó)的72%以上，國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位119處，居全國(guó)首位。全國(guó)僅有的四座唐代木構(gòu)建筑。其中有3座在山西，總之，山西有“中國(guó)古代文化藝術(shù)寶庫(kù)”之稱。經(jīng)過(guò)多年的開(kāi)發(fā)建設(shè)，大同云岡石窟、應(yīng)縣木塔、五臺(tái)山風(fēng)景名勝區(qū)、恒山風(fēng)景名勝區(qū)、晉祠風(fēng)景名勝區(qū)、平遙古城、晉商大院文化旅游區(qū)、關(guān)帝廟、永樂(lè)宮、普救寺等旅游資源的產(chǎn)品已蜚聲海內(nèi)外。特別是平遙古城、云風(fēng)石窟，已先后被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界遺產(chǎn)。
山西不僅文物古跡多，自然風(fēng)光也十分壯美。山西境內(nèi)有國(guó)家級(jí)和省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)11個(gè)，其中國(guó)家級(jí)的有五臺(tái)山、恒山、壺口、北武當(dāng)山、五老峰等5個(gè)；國(guó)家級(jí)與省級(jí)的.自然保護(hù)區(qū)11個(gè)；國(guó)家級(jí)和省級(jí)森林公園27個(gè)。黃河流經(jīng)山西965公里，在壺口、龍門(mén)、孟門(mén)等河段形成了獨(dú)特的景觀，成為中外游客向往的去處。近年來(lái)陵川王蟒嶺、錫崖溝、壺關(guān)太行大峽谷、寧武蘆芽山、黎城黃崖洞、介休綿山、盂縣藏山、陽(yáng)城蟒河、沁水歷山等得到初步開(kāi)發(fā)；同時(shí)，各地興辦旅游的積極性高漲，旅游資源的開(kāi)發(fā)全面開(kāi)展，取得了較好的效果。目前，山西省對(duì)外開(kāi)放的主要旅游區(qū)有大同、五臺(tái)山、太原、臨汾、運(yùn)城、晉東南，全省僅年接待5萬(wàn)人以上的旅游景區(qū)、景點(diǎn)就達(dá)100多處。改革開(kāi)放20年來(lái)，山西旅游業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)條件已有很大的改善，省內(nèi)道路暢通，通訊便利，環(huán)境衛(wèi)生發(fā)生了深刻變化，接待服務(wù)條件可以滿足需求。
在新的世紀(jì)，山西經(jīng)精心策劃包裝，推出了三大旅游區(qū)，即，以大同云岡石窟、佛教勝地五臺(tái)山為主的晉北佛教文化旅游區(qū)；以平遙古城和喬家、渠家、王家、曹家等四大院為主的晉中晉商民俗文化旅游區(qū)；以黃河壺口瀑布、運(yùn)城解州關(guān)帝廟為主的晉南黃河根祖文化旅游區(qū)。
山西的導(dǎo)游詞 篇11
各位游客朋友：
大家好！
我叫黃玲，是09旅游的一名學(xué)生。有一首歌是這樣唱的：“人人都說(shuō)山西好風(fēng)光，山美水美人更美�！倍铱梢院茏院赖馗嬖V大家，處處好風(fēng)光的山西就是生我養(yǎng)我的地方。我的家鄉(xiāng)不僅地廣水美，還有很多名勝古跡，是一個(gè)旅游的好去處。接下來(lái)，將由我?guī)ьI(lǐng)大家去我們山西省芮城縣的永樂(lè)宮一飽眼福。
永樂(lè)宮，原是一處道觀，始建于元代，是為奉祀我們中國(guó)古代道教中的“八仙”之一的呂洞賓而建，距今已有六百多年的歷史。它原名為“大純陽(yáng)萬(wàn)壽宮”，因?yàn)樵窘ㄔ谲浅怯罉?lè)鎮(zhèn)，所以又被稱為永樂(lè)宮。
我們永樂(lè)宮原建于運(yùn)城地區(qū)永濟(jì)市芮城縣城西南20公里黃河之濱的永樂(lè)鎮(zhèn)。史記載，鎮(zhèn)東北興仁巷是傳說(shuō)中的“八仙”呂洞賓的故鄉(xiāng)。呂氏死后，鄉(xiāng)里將他的故居改為“呂洞祠”，金末改為“純陽(yáng)道觀”，后又改稱“大純陽(yáng)萬(wàn)壽宮”。1954年，因?yàn)閲?guó)家修建黃河三門(mén)峽水利樞紐工程，中央人民政府決定，將永樂(lè)宮連同墻上壁畫(huà)，完整地搬遷到距今縣城北2。5公里外的古魏城遺址上。永樂(lè)宮原建筑總面積達(dá)86880平方米。是金元時(shí)期全真教派的三大道觀之一。從宮的正門(mén)進(jìn)去，宮門(mén)、龍虎殿、三清殿、純陽(yáng)殿、重陽(yáng)殿五座主要建筑，自南向北，依次排列在一條500多米長(zhǎng)的中軸線上。
從宮的正門(mén)進(jìn)去，宮門(mén)、龍虎殿、三清殿、純陽(yáng)殿、重陽(yáng)殿五座主要建筑，自南向北，依次排列在一條500多米長(zhǎng)的中軸線上。整個(gè)建筑規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，是我國(guó)現(xiàn)在僅存的一座較完整的元代建筑群。永樂(lè)宮的'最高藝術(shù)價(jià)值是四座大殿的精美壁畫(huà)，總面積達(dá)873平方米，為中國(guó)繪畫(huà)史上的稀世之寶，其藝術(shù)水平都可以與敦煌壁畫(huà)相媲美，是世界美術(shù)史上一顆瑰麗的明珠。
下面我來(lái)給大家具體說(shuō)說(shuō)永樂(lè)宮的壁畫(huà)。
永樂(lè)宮壁畫(huà)分布于無(wú)極門(mén)、三清殿（又稱無(wú)極殿）、純陽(yáng)殿和重陽(yáng)殿內(nèi)，面積1005。68平方米。其中三清殿內(nèi)的壁畫(huà)更被人稱為是永樂(lè)宮壁畫(huà)的精華，它描繪了道教神仙朝元的盛況。在東、西、北三壁及神龕的左右兩側(cè)，分別畫(huà)有8位身高3米的主神。除此之外，還有二百八十余位神仙在他們周圍重重疊疊地圍了四層，組成長(zhǎng)長(zhǎng)的行列。其中，有肅穆莊嚴(yán)的帝君，仙風(fēng)飄逸的仙伯、真人、神王，有威武驃悍的元帥、力士，有清秀美麗的金童玉女，他們神態(tài)各異：有的對(duì)話，有的傾聽(tīng)，有的顧盼，有的沉思，場(chǎng)面莊嚴(yán)真切，使我們有身臨其境之感。
壁畫(huà)對(duì)人物形象的描繪充分地體現(xiàn)了傳統(tǒng)的中國(guó)繪畫(huà)的特點(diǎn)。畫(huà)師以簡(jiǎn)練而嚴(yán)謹(jǐn)、流暢而剛勁的線條刻畫(huà)了眾多生動(dòng)的形象，這些形象按不同的年紀(jì)、性格和表情，變化多樣而不雷同。線條在疏密有致的組織中，剛?cè)嵯酀?jì)的變化中，創(chuàng)造了和諧的韻律和裝飾性效果。壁畫(huà)色彩除了主神衣服用緋紅以外，全畫(huà)以青綠為主，表現(xiàn)了理想中神的莊嚴(yán)和清靜。二百八十多位神仙組成八組，在統(tǒng)一中求得變化，以免單調(diào)平板，顯示了作者高妙的構(gòu)圖技巧和匠心。
大家看這些就是三清殿的一些壁畫(huà)。
永樂(lè)宮內(nèi)除三清殿主殿以外，還有無(wú)極門(mén)、純陽(yáng)殿、重陽(yáng)殿。殿內(nèi)也繪有壁畫(huà)。純陽(yáng)殿壁畫(huà)創(chuàng)作的時(shí)間比三清殿壁畫(huà)晚三十余年，所描繪的是呂洞賓一生經(jīng)歷的故事，由連續(xù)性的52幅組畫(huà)組成。其中每幅約16平方米，畫(huà)中內(nèi)容以現(xiàn)實(shí)生活為背景，有宮殿、園林、山野、街市，九流三教，山水人物，可謂包羅萬(wàn)象。
而重陽(yáng)殿中的壁畫(huà)描繪的是全真教創(chuàng)始人王重陽(yáng)的故事，構(gòu)圖及畫(huà)風(fēng)與純陽(yáng)殿相近，由49幅連續(xù)性的畫(huà)面組成，各部分之間以山、石、云、樹(shù)相隔。
總之，永樂(lè)宮內(nèi)的璧畫(huà)內(nèi)容豐富，技巧精湛，是對(duì)唐宋人物畫(huà)的繼承與發(fā)展。所表現(xiàn)的雖是神話故事，但形象并不是抽象的概念化的，而是富有個(gè)性的，不愧為我國(guó)繪畫(huà)史上的杰作，曾受到日本帝國(guó)主義的覬覦。有史為證：
1938年，日軍進(jìn)入芮城。日軍頭目田中覺(jué)隆在來(lái)中國(guó)前就在他的筆記里清楚地記載著大純陽(yáng)萬(wàn)壽宮這座元代宮殿，一睹大純陽(yáng)萬(wàn)壽宮的風(fēng)采是他一直以來(lái)的夢(mèng)想。進(jìn)駐芮城以后，他便四處打聽(tīng)大純陽(yáng)萬(wàn)壽宮的下落，并沿黃河尋找了一段時(shí)間，但大純陽(yáng)萬(wàn)壽宮就像在人間蒸發(fā)了一樣，沒(méi)有人知道大純陽(yáng)萬(wàn)壽宮到底在哪里，因?yàn)榘ㄓ罉?lè)鎮(zhèn)在內(nèi)的百姓都僅僅知道“宮里”或“廟里”，他們確實(shí)不知道他們平時(shí)所說(shuō)的“宮里”就是日本人所要尋找的“大純陽(yáng)萬(wàn)壽宮”。所以，田中覺(jué)隆回到日本后遺憾地寫(xiě)道：大純陽(yáng)萬(wàn)壽宮這座元朝宮殿早已毀于戰(zhàn)亂。日本人中井益藏在離開(kāi)中國(guó)時(shí)買到一幅靈芝玉女壁畫(huà)帶回日本珍藏，1988年，為了表達(dá)對(duì)中國(guó)人民的愧疚之情，把這幅壁畫(huà)送回永樂(lè)宮，遺憾的是后被證實(shí)為贗品，只是一幅泥坯畫(huà)而已。
遺憾的同時(shí)，我們應(yīng)該慶幸當(dāng)時(shí)人的無(wú)知，不然永樂(lè)宮壁畫(huà)將只能成為傳說(shuō)。好了，今天我的講解就到這里，如果你還想進(jìn)一步的了解我們永樂(lè)宮，就請(qǐng)親臨其境，山西芮城歡迎您的到來(lái)！
謝謝大家！
山西的導(dǎo)游詞 篇12
杏花嶺區(qū)是經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的太原市行政區(qū)域調(diào)整后組建的城鄉(xiāng)一體化新區(qū)，于1998年元旦正式成立。杏花嶺區(qū)是山西省會(huì)太原市的政治中心。區(qū)內(nèi)礦產(chǎn)有煤炭、石膏、耐火粘土、鋁釩土等多種礦產(chǎn)。區(qū)內(nèi)交通便利，有大小街道300余條，已開(kāi)通的公交汽電車線路有20余條。商貿(mào)設(shè)施較為完善，既有多家全國(guó)性超市，又有20多個(gè)大型百貨商店和菜市場(chǎng)。
杏花嶺是太原是小有名氣的`街巷，對(duì)于體育愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，那是建國(guó)以來(lái)，太原最大的體育活動(dòng)中心，也是他們心目中的明珠。但是，如今的杏花嶺，既無(wú)杏樹(shù)、杏花，更無(wú)坡嶺之勢(shì)。這是為什么呢?杏花嶺原本不是一條街，也不是一個(gè)街名，而是一個(gè)花園林苑的名稱，是誕生于五、六百年之前的明晉王府花園之一。當(dāng)時(shí)的杏花嶺，確實(shí)是個(gè)有坡有嶺，遍植杏樹(shù)，令人賞心悅目的去處。它與毗鄰的松花坡，亦稱松花園，相映為趣，堪稱太原城中的園林之最。
杏花嶺區(qū)名勝古跡主要有：城隍廟、鐘鼓樓、壩陵橋關(guān)帝廟、進(jìn)山樓(梅山)、五福庵、龍角山、拱極門(mén)遺跡等。區(qū)內(nèi)有抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中共北方局和八路軍辦事處所在地的成成中學(xué)舊址，有山西省犧盟會(huì)誕生地和周恩來(lái)、劉少奇、徐向前、等老一輩革命家從事革命活動(dòng)的國(guó)民師范舊址，有解放后興建的太原市解放紀(jì)念館、徐向前元帥紀(jì)念館。
山西的導(dǎo)游詞 篇13
王家大院奢華的喬家，氣派的渠家，壯觀的曹家，今天我將帶領(lǐng)大家去感受色彩最為濃重的的王家大院。推開(kāi)王家大院這扇厚重的大門(mén)，近700年歷史的晉商文化長(zhǎng)卷便展現(xiàn)在我們面前，中國(guó)民居建筑的典范，家族文化的表率，吉祥文化的標(biāo)本，這里是中國(guó)耕讀傳家與官商經(jīng)濟(jì)的契合，封建文化與傳統(tǒng)禮制的全釋。中國(guó)北方渾厚的黃土高原上，奇駿而悲情的綿山腳下，這片蒼勁古卓的建筑群落負(fù)載著千百年華夏文明的映跡，深深的凝結(jié)在錦繡三晉的表里山河之中。
于是王家大院就有了許多稱謂，中國(guó)民間故宮，山西紫禁城，華夏民宅第一宅，還有蜚聲遐邇的口碑“王家歸來(lái)不看院”，所以有人說(shuō)，王是一個(gè)姓，姓是半個(gè)國(guó)，家是一個(gè)院，院是半座城。王家大院地處晉中盆地的靈石縣靜升鎮(zhèn)靜升村，王家是太原王氏的后裔，南宋時(shí)遷至這里，清朝中期上升為名門(mén)望族，于是大興土木，幾近豪奢，修成了占地15萬(wàn)平方米以上的'古建筑群落。王家大院建在背陰抱陽(yáng)的山坡上，窯洞式設(shè)計(jì)使之夏無(wú)酷暑，冬無(wú)嚴(yán)寒，風(fēng)水人氣俱佳。這里的建筑群落，將磚木石雕陳于一院，繪畫(huà)詩(shī)文書(shū)法熔于一爐，人物禽獸花木匯成一體，姿態(tài)分成，各具特色，既表現(xiàn)了大戶人家的風(fēng)范，又充分顯示出自己身高位權(quán)的身份，達(dá)到了建筑必有圖，有圖必有意，有意必吉祥的境界。
王家大院被天然沖溝分為東西兩片。各自建有城墻，修有城門(mén)，砰然兩座森嚴(yán)壁壘的大城堡，靠石拱橋連接，跨度之大，令人驚嘆。兩片大院共有院落54座，大小不一，東邊的大院是東堡院，也稱高家崖，為17世紀(jì)王汝聰，王汝城兄弟興建于嘉慶十年，也就是1805年的建筑群落。占地面積11728平方米，共26個(gè)院落，212間房屋，建筑特點(diǎn)是背陰抱陽(yáng)，背山而水，陰山構(gòu)筑，依山重疊，層樓疊院，錯(cuò)落有致，建筑憑借山的高低，使平面空間結(jié)構(gòu)立體化，山則因建筑的韻律而生氣勢(shì)。走進(jìn)王汝聰?shù)淖≌箝T(mén)，可以體味到極高的文化品味，使我們能聯(lián)想到王家的身份，走過(guò)聯(lián)系與分割前后院的夾道，穿過(guò)垂花門(mén)，主人生活的區(qū)域便趁現(xiàn)在我們面前。上房是長(zhǎng)輩居住的地方，樓上則是為小姐特設(shè)的繡樓，這種布局在封建社會(huì)宗法禮教制度上，使長(zhǎng)幼有序上下男女有別，充分顯示了大院建筑的時(shí)代性和民族性。
位于大院西邊的桂星書(shū)院、花園院雖然不大，卻也十分幽靜，奇花異草使人心曠神怡，即使在封閉的院內(nèi)，仍可登高俯瞰欣賞大自然的景色，是主任修生養(yǎng)性，吟詩(shī)作對(duì)的好地方。還有夾院是上學(xué)的私孰，可見(jiàn)主人對(duì)下一代教育的重視，的確王家有不少子孫從此走上仕途。東部是廚房院，前中后三個(gè)院落，里外共七道門(mén)，不同身份的人走不通的門(mén)，進(jìn)不同的餐廳，由此可見(jiàn)，連吃飯莊戶人家都是有講究的。過(guò)了石橋，便是西堡院，此建筑群早于東堡院100年，是建于清乾隆年間，19800平方米，俯視西大院，其平面呈十分規(guī)則的矩形，東西寬105米，南北長(zhǎng)180米，因只有一個(gè)堡門(mén)，正對(duì)著城堡的主街，雄偉的堡門(mén)為兩進(jìn)兩層，一方刻有恒真堡的青石牌匾，一方鑲嵌在堡門(mén)正中央，因堡門(mén)為紅色，所以稱之為紅門(mén)堡。
堡內(nèi)南北向有一條用大塊鵝卵石鋪成的龍?chǎng)N街，長(zhǎng)133米，寬3.6米，主街將西大街分為東西兩大區(qū)，東西方向有三條橫巷，一條縱街和三條橫街相交，正好組成一個(gè)很大的王字，院院之間相互溝通，相互呼應(yīng)，互相聯(lián)系，是一條無(wú)形的紐帶。自1997年王家大院以中國(guó)民居藝術(shù)館的名義正式開(kāi)放以來(lái)，這個(gè)久藏深閨的室內(nèi)桃源，以其花不知名分外嬌的魅力，漸為人們關(guān)注與賞識(shí)，這個(gè)在中國(guó)大地，獨(dú)處一隅鄉(xiāng)間的閨院，確實(shí)令人反復(fù)吟哦
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