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水鏡莊導(dǎo)游詞
作為一名優(yōu)秀的導(dǎo)游，很有必要精心設(shè)計(jì)一份導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞一般是根據(jù)實(shí)際的游覽景觀、遵照一定的游覽路線、模擬游覽活動(dòng)而創(chuàng)作的。那要怎么寫(xiě)好導(dǎo)游詞呢？下面是小編幫大家整理的水鏡莊導(dǎo)游詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
水鏡莊導(dǎo)游詞1
親愛(ài)的游客朋友們：
大家好！很高興認(rèn)識(shí)你們，今天由我陪同大家參觀著名歷史文化旅游勝地——南漳水鏡莊。
水鏡莊大門朝北。請(qǐng)大家跟我進(jìn)來(lái)，往左走我們現(xiàn)在看到的是護(hù)碑亭，碑文“漢水鏡棲隱處。”六個(gè)大字是清乾隆七年南漳知縣徐彥所題。
繼續(xù)往東走，這棟獨(dú)特的四合院是：“水鏡遺址”又稱“薦賢堂”是水鏡先生薦諸葛亮的舊址，堂內(nèi)雕有劉備、司馬徽、書(shū)童雕像一組，再現(xiàn)當(dāng)年薦賢的'情景。薦賢堂東邊的草廬是司馬徽當(dāng)年開(kāi)堂講學(xué)，會(huì)客交友，生活起居的地方。走進(jìn)草廬映入眼簾的是司馬彈琴的雕像。草廬由左向右依次是聚賢堂、司馬徽堂、講學(xué)堂。
大家跟我一起向西走，我們可以看見(jiàn)一組由兩個(gè)人和一匹馬組成的雕像，來(lái)自于典故司馬薦諸葛，講的是劉備馬躍檀溪以后，來(lái)到了水鏡莊拜訪司馬徽的故事。
大家和我一起上山，可以看見(jiàn)一匹白馬雕像，在往上爬就可以看見(jiàn)白馬洞，洞很深約20米，寬10米，高4米以上，傳說(shuō)古人看到有白馬從洞里出來(lái)，所以叫白馬洞。
各位朋友，今天我們的參觀到此結(jié)束了。愿大家旅行愉快!再見(jiàn)！
水鏡莊導(dǎo)游詞2
“三國(guó)名勝”水鏡莊是國(guó)家3A級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)古隆中景區(qū)核心景區(qū)之一。位于湖北省南漳縣城南，305省道由此經(jīng)過(guò)，距襄陽(yáng)市37公里。是東漢末年名士司馬徽隱居地，因司馬徽雅號(hào)“水鏡先生”而得名水鏡莊。公元206年，劉備襄陽(yáng)遇難，馬躍檀溪來(lái)到水鏡莊，司馬徽向他推薦“伏龍鳳雛，二人得一，可安天下”，由此便引出了“三顧茅廬”、“隆中對(duì)”等故事，被譽(yù)為三國(guó)文化旅游熱線源頭。
水鏡莊又稱白馬洞。在南漳縣城南門外1公里。背倚玉溪山，層巒疊翠，下臨彝水，泉流淙淙。山腰峭壁處有一天然石室，名白馬洞，上刻“洞天福地”四字。洞深約20米，寬10米，高4米以上。水鏡莊面積60公頃，有灰鸛松鼠鬧林等動(dòng)物景觀，歷史文化與山水自然景觀相得益彰，是一個(gè)理想的休閑、旅游觀光的佳處�，F(xiàn)存漢時(shí)珍貴文物10余件，詩(shī)文近100篇，碑刻50塊，名人字畫(huà)100幅，對(duì)聯(lián)50幅，最早詩(shī)文距今近1000年。景區(qū)利用天然石壁開(kāi)發(fā)了全省最大的野外攀巖旅游項(xiàng)目。
水鏡莊位于縣城南，依山傍水，景區(qū)迷人。半山腰中有巨洞，可容百人，傳說(shuō)通四川，有四川白馬奔出，故名白馬洞。景區(qū)內(nèi)多為亭閣式建筑，飛檐凌空，氣宇軒昂，金窗修戶，朱梁畫(huà)棟。司馬徽，龐德公和學(xué)生諸葛亮、徐庶、龐統(tǒng)玉石塑像惟妙惟肖。半山腰“頭天門”，“二天門”，拾級(jí)而上如登云梯。莊正門前一條木板鐵索橋飛跨過(guò)河，游客漫步逍遙之極，別有情調(diào)漾心頭。背倚蒼翠巍峨峭壁高聳的玉溪山，三里石壁長(zhǎng)廊雄偉壯觀。現(xiàn)主要景觀有：草廬、水鏡遺址、司馬徽故事碑廊、水鏡祠、幽居齋、善福洞、文筆峰、將軍亭、禹王洞、老虎洞、藏龍洞、神迷谷、桃花流水、玉屏飛瀑等，同時(shí)，景區(qū)利用荊山生態(tài)旅游國(guó)債資金投入基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的大好機(jī)遇，新修建的8條循環(huán)步游路遍布后山，由昔日的單線往返游擴(kuò)展到多重循環(huán)游，使景區(qū)更顯“曲徑通幽”之妙趣，一批深藏在景區(qū)深處的水鏡蘑菇石、天然噴泉等20多處新景點(diǎn)串聯(lián)成一線，呈現(xiàn)出“車到山前疑無(wú)路，柳暗花明又一村”之美。目前水鏡莊利用天然石壁開(kāi)發(fā)了全省最大、襄樊唯一的攀巖旅游項(xiàng)目，攀巖場(chǎng)開(kāi)設(shè)有兒童道、成人道、專業(yè)道。
水鏡莊，著名的三國(guó)名勝，位于縣城南0.5公里處，北臨蠻河，南靠玉溪山。東漢末年名土司馬徽曾在此隱居.因司馬徽又稱水鏡先生，山莊因此而稱水鏡莊。莊前立有石碑，上書(shū)“漢水鏡棲隱處”，為清乾隆七年(1742年)南漳知縣徐彥所樹(shù)。石碑左側(cè)為“薦賢堂”，兩進(jìn)平房，中隔小院，每進(jìn)三間，建筑莊重古樸，占地約300多平方米。傳說(shuō)劉備馬躍檀溪、襄陽(yáng)脫難后逃至南漳，在水鏡莊與司馬徽相遇，司馬徽薦諸葛亮、龐統(tǒng)與劉備，繼而發(fā)生了三顧茅廬的故事。
劉備在襄陽(yáng)遇險(xiǎn)，馬躍檀溪逃到南漳，拜問(wèn)天下豪杰司馬徽，司馬徽告日“伏龍、鳳雛，二人得一可安天下�！庇谑钱a(chǎn)生了“三顧茅廬”、“隆中對(duì)”等故事。三國(guó)鼎立，更使司馬徽名昭千古。為懷念司馬徽，后人建起了“水鏡莊”紀(jì)念勝地。
據(jù)說(shuō)，龐德公在鹿門山舉行酒會(huì)，諸友或歌或詠，很是熱鬧。司馬徽論古談今，言談灑脫超凡，令滿座寂然，敬意盈胸。龐德公舉杯上前，說(shuō)：“先生數(shù)典如流水，水清似鏡，真乃水鏡先生矣�！贝撕�，“水鏡”之名便名揚(yáng)中原，隱居之地白馬洞也被稱為“水鏡莊”了。從山下到洞口高約數(shù)十米，青石板鋪就的石階直達(dá)環(huán)山城墻。此洞深有約30米，高約8米，寬約8米，相傳有白馬常出入于此洞中，故名白馬洞，也叫圣馬洞。洞內(nèi)風(fēng)雨不至，冬暖夏涼。洞中有石桌、石凳、石床，可以讀書(shū)，可以撫琴，可以酣眠，古意甚濃。洞口闊內(nèi)狹，形狀像是個(gè)大喇叭。當(dāng)年，水鏡先生常在洞內(nèi)撫琴，悠悠琴聲借著巖壁的回聲，傳響于山林水壑之間，很有幾分情趣。洞壁上掛著一張古琴，據(jù)說(shuō)就是司馬徽當(dāng)年使用過(guò)的。遙想當(dāng)年，司馬先生在此撫琴弈棋，吟詩(shī)作畫(huà)，臨風(fēng)把酒，好一派自在灑脫的隱士風(fēng)采。這悠悠雅意，不知影響了多少中國(guó)文人。甚至在中國(guó)入仕者內(nèi)心深處，何嘗不深藏著一幅這樣的山林生活圖!
入門約20米，清風(fēng)瘦骨的司馬徽束古裝、佩長(zhǎng)劍的高大塑像便躍然眼前，讓人肅然起敬。水鏡莊內(nèi)，多是亭閣式建筑，飛檐凌空，氣宇軒昂，金窗修戶，朱梁畫(huà)棟。司馬徽、龐德公和學(xué)生諸葛亮、徐庶、龐統(tǒng)玉石塑像維妙維肖，風(fēng)采飄逸。水鏡祠為兩層閣樓，祠前石洞前廳明亮、幽靜，壁刻有“洞天福地”4字。據(jù)傳水鏡先生常在此弈棋、彈琴。司馬徽隱居草廬在水鏡先生塑像東側(cè)。這是一座坐南朝北的'四合小院，兩進(jìn)平房，中隔小院，每進(jìn)3間，古樸莊重。院前小亭立有一古碑，上書(shū)“漢水鏡棲隱處”幾個(gè)大字，字體雄健。這碑是清乾隆年間知縣徐彥重建水鏡莊時(shí)所立，距今已有260多年。小院風(fēng)格古雅素樸，青磚黛瓦，映著綠樹(shù)紅花，顯得極有畫(huà)意。院內(nèi)綠樹(shù)掩映，花香鳥(niǎo)語(yǔ)，典雅幽靜。兩邊檐廊。
正廳是薦賢堂，相傳水鏡先生就是在這里與劉備剪燭夜話的。走進(jìn)薦賢堂，揮手論勢(shì)的水鏡先生、手按劍柄洗耳恭聽(tīng)的劉皇叔塑像栩栩如生。一個(gè)是林泉高士，一個(gè)是落難英雄;一個(gè)是誠(chéng)心薦言，一個(gè)是虛心聆教。若不是有這番長(zhǎng)談，劉備怎能得臥龍、鳳雛之助，怎么能擺脫困境、迅速崛起?
水鏡莊在清代重修后，白馬洞內(nèi)供真武祖師，洞口建懸樓吊閣。光緒年間，又修建了頭天門、二天門和沿山城垣。依山面水的水鏡莊，視野開(kāi)闊。左有珍珠泉，右有文峰塔，彝水洞前流，白云頂上飛據(jù)南漳縣志記載，每年三月十八日，“數(shù)百里，民賈期會(huì)，交易于此，游客過(guò)縣，必登臨。”因此有“小武當(dāng)”之稱。
穿過(guò)小院的角門，腳下是一道清溪，水聲潺潺，給古老的山莊平添了幾許清幽。據(jù)說(shuō)，玉溪山也因此而得名。溪上有一便橋，人行其上，大有凌波微步的感覺(jué)。沿著洞后的蜿蜒小徑，直達(dá)玉溪山主峰。玉溪山是楚文化發(fā)祥地——荊山山脈的一支,南延70多公里，與玉印巖——當(dāng)年楚人卞和的得玉之處遙遙相望。站在山巔，縱目望去，水鏡湖碧水長(zhǎng)天，渾然一色，綠霧山影，宛如仙界。近處的南漳城高樓林立，人車如織;田園風(fēng)光一覽無(wú)余，山下蠻河如銀帶綿延，令人心曠神怡，塵念皆無(wú)。
司馬徽，系東漢末年襄陽(yáng)城南學(xué)業(yè)堂經(jīng)學(xué)大師，對(duì)學(xué)子們知之甚深，以知人薦賢(向劉備推薦伏龍、鳳雛)名揚(yáng)古今中外，號(hào)稱“水鏡先生”。司馬徽原住襄陽(yáng)東門外，與龐德公為鄰。舊時(shí)地方志有他的住址。但不知何時(shí)遷往南漳水鏡莊。
司馬徽隱居的水鏡莊距南漳縣城一里許，南傍玉溪山，北臨蠻河。水鏡莊前立有“漢水鏡棲隱處”石碑。左側(cè)有薦賢堂，兩進(jìn)平房，中隔小院，每進(jìn)3間，古樸莊重。玉溪山孤峰高聳，綠樹(shù)成蔭。山北麓之石壁，猶如刀削，有“三里石壁長(zhǎng)廊”之稱。壁中有巨洞，深30米，高8米，寬8米，昔傳有白馬出洞，故名白馬洞。洞中建有水鏡祠。莊后有兩徑通白馬洞。一條沿頭天門上山，過(guò)石拱橋再登臺(tái)階，至二天門。在此仰望，灌木如云，石壁欲傾。沿石壁向西鑿有橫道，外側(cè)筑有城墻。出橫道即至?xí)砷T，再10余步，即入白馬洞。另一條路在頭天門之西，經(jīng)過(guò)水鏡祠門樓，上有“水鏡莊”3字。兩側(cè)對(duì)聯(lián)為“彝水環(huán)繞，明鏡高懸”。進(jìn)水鏡祠門樓，亦達(dá)會(huì)仙門。水鏡祠為兩層閣樓，飛檐臨空。祠前石洞前廳，明亮、幽靜，壁刻有“洞天福地”4字。據(jù)傳水鏡先生常在此弈棋、彈琴。玉溪山頂海拔263米，登山四望，湖光山色，盡收眼底。
水鏡莊導(dǎo)游詞3
各位團(tuán)友大家好！非常歡迎大家來(lái)到歷史悠久、山水清遠(yuǎn)的湖州。我是湖州快樂(lè)旅行社的導(dǎo)游，姓x，大家可以叫我小x，給大家開(kāi)車的司機(jī)是張師傅。他有8年的駕齡了，所以大家對(duì)這次的出行盡管放心。在這里我代表湖州快樂(lè)旅行社、張師傅及個(gè)人歡迎大家來(lái)到風(fēng)光秀麗的湖州觀光旅游，希望我的工作能得到大家的支持與配合，預(yù)祝大家在湖州玩得開(kāi)心！今天我?guī)Т蠹胰⒂^的是元代著名書(shū)法家趙孟頫的私家別業(yè)——蓮花莊。
趁我們現(xiàn)在還沒(méi)到蓮花莊的時(shí)候，我先跟大家介紹一下蓮花莊。我國(guó)的園林分三大類:皇家園林、私家園林和寺廟……蓮花莊屬于私家園林,是元代大書(shū)法家趙孟頫的別業(yè)。蓮花莊位于湖州城的東南部,靠近318國(guó)道。宋朝末年，趙孟頫的曾祖父趙師垂從大梁遷移到湖州，成為湖州人，他在湖州建造了園林，當(dāng)時(shí)叫新興郡國(guó)園，后來(lái)趙孟頫的父親又把它改為菊坡園。再后來(lái)趙孟頫因?yàn)樽约合矚g蓮花就在園內(nèi)修建蓮花池，就將此園改為蓮花莊，成為他的別業(yè)。
各位團(tuán)友，現(xiàn)在蓮花莊的大門已經(jīng)呈現(xiàn)在我們的面前。請(qǐng)大家抬頭看門上方的蓮花莊這三個(gè)大字。這是我國(guó)著名書(shū)法家趙樸初先生題寫(xiě)的。大家再看門兩側(cè)粉墻上對(duì)稱雕塑著一大四小的五朵蓮花圖形。蓮花是佛教敬奉的圣花是佛教的象征。，宋代周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》中這樣形容蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，蓮花香潔高雅被歷來(lái)的文人墨客所推崇。而別業(yè)的主人趙孟頫連門口的兩個(gè)戶對(duì)上雕刻的也是蓮花，可見(jiàn)有多喜愛(ài)蓮花。他一直將自己以蓮花自喻，又于其夫人兩人信奉佛教，故將自己的府邸稱為蓮花莊了。再看看這門當(dāng)和這戶對(duì)可見(jiàn)主人家的家事不錯(cuò)啊。再給大家買個(gè)關(guān)子，看看大家對(duì)古代的陳設(shè)了解多少，看門口的這對(duì)石獅，你們知道他們哪個(gè)是雄的哪個(gè)是雌的嗎？猜猜看。那好現(xiàn)在我告訴大家吧，我們自古就有男左女右的說(shuō)法這個(gè)也是的。還有石獅爪下的是小獅子那她就是偉大的師媽媽了，爪下是珠子的就是象征權(quán)力與地位的雄獅子了。
那好現(xiàn)在請(qǐng)大家跟我進(jìn)園參觀。大家先請(qǐng)看右邊這間臨水而建的水榭，此建筑就是青弁居，水榭呢寬6米半距池面，飛檐翹角，古樸典雅。水榭現(xiàn)在是茶室，沏上一壺茶，臨窗眺望遠(yuǎn)處風(fēng)景，讓人有飄飄欲仙的感覺(jué)。水榭的名稱還有一段來(lái)歷，趙孟頫的外甥王蒙是元朝四大書(shū)畫(huà)家之一，他曾經(jīng)以家鄉(xiāng)的弁山為主題，畫(huà)了一幅“青弁隱居圖”。這幅畫(huà)在當(dāng)時(shí)聲望很高，被譽(yù)為天下第一山水畫(huà)。趙孟頫認(rèn)為水榭周圍風(fēng)景可以和王蒙的“青弁隱居圖”媲美，于是將水榭取名為“青弁居”。而這個(gè)匾額呢是由著名書(shū)法家郭忠軒書(shū)寫(xiě)的池的西面，沿墻種植著竹子，元朝畫(huà)竹成風(fēng)，趙孟頫也喜歡畫(huà)竹，是“湖州竹派”的代表人物。所以這就不奇怪了吧。池南面有一個(gè)洲，有小橋和池岸相連，洲上有一個(gè)方亭，取名為“白蘋(píng)洲”。早在南朝時(shí)，吳興太守柳惲在這一帶游玩的時(shí)候，觸景生情，寫(xiě)了一首“江南曲”的詩(shī)，其中有一句“汀洲采白蘋(píng)，日暖江南春”，后來(lái)人們就把這里叫白蘋(píng)洲。大家是不是都想在這沏一杯茶坐下看看風(fēng)景呢。
等等我們?cè)賮?lái)坐坐吧，現(xiàn)在大家跟我往左邊走，大家看到的石碑就是吳興賦。它寬70多公分，長(zhǎng)約8米，是按趙孟頫手書(shū)“吳興賦”真跡放大雕刻而成，原物為絹本，寬25.2厘米，長(zhǎng)28.3厘米，現(xiàn)保存在浙江省博物館內(nèi)。趙孟頫20多歲創(chuàng)作此賦，全文900字，描述了湖州的地貌、歷史和旖旎風(fēng)光。碑前有一個(gè)小池，叫“清勝池”，池中有幾朵睡蓮。碑右有個(gè)亭子叫“清勝軒”，亭中“重建蓮花莊記”碑，記載了湖州市人民政府重建蓮花莊的經(jīng)過(guò)。
軒后有一回廊，其中有塊碑上刻的是趙孟頫繪的“吳興山水清遠(yuǎn)圖”，，圖中遠(yuǎn)處山岳橫列，漁夫撐著高干，小舟蕩漾在湖面這是湖州水鄉(xiāng)地區(qū)的特有的伊人景色。當(dāng)然這不是真跡這是根據(jù)上海博物館提供的照片復(fù)制的。它的左邊是趙孟頫兒子寫(xiě)的“吳興山水清遠(yuǎn)圖記”。可見(jiàn)他們父子兩感情深厚啊。廊壁上另外有五塊石刻都是復(fù)制趙孟頫的翰墨。大家一定覺(jué)得很奇怪為什么清勝池的水是黑色的吧，不要懷疑那是水污染啊，那是趙孟頫非常喜歡這周邊的風(fēng)景，常常在這里練習(xí)書(shū)法，寫(xiě)好后就在這里清洗毛筆，所以這是長(zhǎng)年累月墨汁堆積而成的。這可是要一定的功力的啊。
各位團(tuán)友，前面是不是已經(jīng)看到用黃石堆成的一片區(qū)域了，這是芙蓉洲，因?yàn)檐饺赜纸心旧�，所以和蓮花莊的主題是相呼應(yīng)的。這片黃石是在水里的，也有出水芙蓉的意思。請(qǐng)看黃石中間寫(xiě)著“譜云泉”三個(gè)字，在字體的下方原有個(gè)泉眼，可惜現(xiàn)在已經(jīng)干涸。站在芙蓉洲頭，各位有沒(méi)有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)呢？這里曾是趙孟頫夫妻倆泛舟湖上，欣賞落日的地方，也是中秋佳節(jié)夫妻兩賞月品茗之處。趙孟頫曾在此賞月填詞，作《水調(diào)歌頭》一詞，其中有“今日芙蓉洲上，洗盡平生塵土，銀寒溢清寒。卻憶舊游處，”至今人們還在傳送。
各位團(tuán)友，現(xiàn)在請(qǐng)隨我往蓮花莊的`中區(qū)走。呈現(xiàn)在我們面前的就是蓮花莊最核心的一塊水域，這里種滿了蓮花，所以稱為蓮池。這里是蓮花莊風(fēng)景最優(yōu)美的地方，尤其是在夏天，這里蓮花盛開(kāi)，若在蓮池邊小憩，泡上一壺安吉的白茶，花香、茶香微風(fēng)渾然一體是何等愜意。我們欣賞完蓮池的美景后門的小山坡上這個(gè)閣樓就叫管樓。是趙孟頫的夫人管道升經(jīng)常逗留的地方。我給大家介紹一下管道升，管道升又名仲姬。生于宋理宗景定三年（公元1262年），是我們湖州德清縣人，她比趙孟頫小八歲。元仁宗延佑四年（公元1317年），封魏國(guó)夫人。兩年后病逝在臨清舟中。管道升是一位頗有藝術(shù)天分的才女。工詩(shī)詞，精翰墨，擅繪畫(huà)，尤精竹石梅蘭。
管道升篤信佛教，畫(huà)佛像纖秀無(wú)比，著名作品有《山樓繡佛圖》，所以，該樓又稱“題山樓”，“題山樓”匾額右著名書(shū)法沙孟海撰寫(xiě)，樓底有著名書(shū)畫(huà)家張辛稼撰寫(xiě)的“賞湖山吳興無(wú)雙，品書(shū)畫(huà)樓主第一”的對(duì)聯(lián)。管樓東面有一片梅林和竹園，梅林叢中有一個(gè)軒，叫“清絕軒”，因?yàn)楣艿郎吧茖?xiě)梅竹、筆意清絕”而得名。
各位團(tuán)友，我們繼續(xù)游覽。現(xiàn)在我們所在的這座書(shū)齋臨池而建，面闊三間的建造名松雪齋。右手邊的塑像就是我們蓮花莊的主人趙孟頫的雕像，這個(gè)書(shū)齋是以他的號(hào)來(lái)命名的，這里是他年輕時(shí)聯(lián)系書(shū)畫(huà)、揮毫潑墨的地方。那么趙孟頫是怎樣一個(gè)人呢？趙孟頫（1254—1322），字子昂，號(hào)松雪，松雪道人，又號(hào)水精宮道人、鷗波，中年曾作孟俯,漢族，吳興（今浙江湖州）人。元代著名畫(huà)家，楷書(shū)四大家（歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫）之一。趙孟頫博學(xué)多才，能詩(shī)善文，懂經(jīng)濟(jì)，工書(shū)法，精繪藝，擅金石，通律呂，解鑒賞。特別是書(shū)法和繪畫(huà)成就最高，開(kāi)創(chuàng)元代新畫(huà)風(fēng)，被稱為“元人冠冕”。他也善篆、隸、真、行、草書(shū)，尤以楷、行書(shū)著稱于世。各位請(qǐng)看這塊匾額，1987年，“松雪齋”故居修復(fù)后，趙樸初題寫(xiě)了一幅對(duì)聯(lián)：“儒雅風(fēng)流，一時(shí)二妙兼三絕；江山故宅，青蓋碧波擁白蓮”。“二妙”說(shuō)的是趙孟頫和妻子管道升，“三絕”指的是他們的詩(shī)、書(shū)、畫(huà)；“擁白蓮”既是對(duì)“蓮池”景物的描寫(xiě)，又是對(duì)趙孟頫夫婦圣潔高尚品格的稱道。松雪齋東面有個(gè)小亭子叫“鷗波亭”，齋與亭以回廊相連接。也是以趙孟頫的號(hào)命名的。這里視野開(kāi)拓最能激發(fā)創(chuàng)作靈感，據(jù)說(shuō)趙孟頫許多作品都是在這里創(chuàng)作成的。
現(xiàn)在請(qǐng)各位隨著我的手指方向望去，大家看蓮池中有一塊太湖石，形狀如一條彷徨逃竄的鱷魚(yú)，稱之為“鱷魚(yú)石”。相傳，趙孟頫年輕時(shí)在松雪齋練字，過(guò)去練字一般都寫(xiě)“龍飛鳳舞”四個(gè)字，因?yàn)楣湃苏J(rèn)為這四個(gè)字包含了中國(guó)文字中所有的筆畫(huà)，只要將這四個(gè)字寫(xiě)好，寫(xiě)其他字都能駕輕就熟了。一天，趙孟頫剛寫(xiě)了個(gè)“龍”字，就因有他事，進(jìn)屋料理去了，這個(gè)“龍”字就被鎮(zhèn)紙壓在平臺(tái)桌上。因?yàn)橼w孟頫是一代書(shū)圣，他的字早已練到了爐火純青的境界，這個(gè)“龍”字更是趙孟頫練習(xí)了幾千幾萬(wàn)次了，寫(xiě)得是入木三分、呼之欲出，只間金光四射，閃閃放光。光芒照射到池對(duì)面的假山上，這假山下有個(gè)洞穴，住著一條修煉已久的鱷魚(yú)精，這鱷魚(yú)已經(jīng)修煉了999年，還差一年就可以轉(zhuǎn)生化龍，升上天界。這天鱷魚(yú)精正在修煉時(shí)，突然被洞外的金光照得渾身難受，急急忙忙出洞查看，原來(lái)這光芒發(fā)自趙孟頫寫(xiě)的字上，原來(lái)，龍是所有水生一族的克星，這鱷魚(yú)精還沒(méi)修煉到家，自然也受不了，于是悄悄潛進(jìn)，口含淤泥，想要噴吐在字上，消除金光。由于鱷魚(yú)體型龐大，行動(dòng)時(shí)碰到荷葉發(fā)出了動(dòng)靜，引起的趙孟頫的注意，趙孟頫出來(lái)一看，只見(jiàn)一個(gè)黑呦呦的龐然大物張牙舞爪的靠近，不由得大驚失色，匆忙之中，隨手拿起案上的毛筆，向鱷魚(yú)精擲去，正巧打在鱷魚(yú)精頭上，砸出了一個(gè)洞來(lái)，鱷魚(yú)精受此打擊，身受重創(chuàng)，來(lái)不及毀壞字跡，掉頭往回逃，逃到一半已經(jīng)堅(jiān)持不住，化為一塊太湖石，永遠(yuǎn)留在了“蓮池”中。大家快看看那個(gè)鱷魚(yú)精吧。
請(qǐng)大家隨我的手指看國(guó)旗，與松雪齋隔池相望有一座由太湖石堆砌而成的假山，假山頂上有個(gè)亭子，名叫“芝亭”。這假山下面有洞，相傳就是那個(gè)鱷魚(yú)精當(dāng)年修煉的地方。
現(xiàn)在大家跟我去松雪齋后面去看看，現(xiàn)在在大家面前的這建筑叫印水山房。房柱上有一幅對(duì)聯(lián)，是中央文史館王益知老先生題寫(xiě)的，左邊是：鷗波館中銀鉤鐵硯傳書(shū)法；右邊是：水精簾下金粉丹青化畫(huà)師。這個(gè)地方是當(dāng)年趙孟頫創(chuàng)作書(shū)畫(huà)的場(chǎng)所，這幅對(duì)聯(lián)形象地勾勒出這一情景。這里有幾塊太湖石，傳說(shuō)是趙孟頫寫(xiě)字的毛筆堆積而成的。
現(xiàn)在跟我去東區(qū)參觀，大家看到的兩棵銀杏樹(shù)是1987年日本靜岡島田市與我們湖州市結(jié)為友好時(shí)種下的紀(jì)念樹(shù)，而銀杏為落葉喬木，5月開(kāi)花，10月成熟，果實(shí)為橙黃色的種實(shí)核果。銀杏是一種孑遺植物。和它同門的所有其他植物都已滅絕。銀杏是現(xiàn)存種子植物中最古老的孑遺植物。變種及品種有：黃葉銀杏、塔狀銀杏、裂銀杏、垂枝銀杏、斑葉銀杏。那湖州的長(zhǎng)興銀杏長(zhǎng)廊呢也是非常有名的。古銀杏長(zhǎng)廊位于我縣西部小浦鎮(zhèn)八都岕十里古銀杏長(zhǎng)廊內(nèi)，為我縣三大古生態(tài)奇觀之一,被譽(yù)為"世界銀杏的故鄉(xiāng)",3萬(wàn)余株原生銀杏樹(shù)遍布十余公里,構(gòu)成了罕見(jiàn)的生態(tài)奇觀。其間地勢(shì)平緩,依山傍水,古銀杏、竹林、青梅樹(shù)、有機(jī)茶樹(shù)等珍稀物種配置豐富世界上最古老的樹(shù)種之一、素有“活化石”之稱的銀杏，在一億多年前的第四紀(jì)冰川期幸存，在近代廣島原子彈爆炸后唯銀杏樹(shù)枯木重生。從60年代起，國(guó)際上的科學(xué)家就對(duì)銀杏頑強(qiáng)的生命力、抗病毒、抗病菌能力開(kāi)展研究，發(fā)現(xiàn)銀杏有極佳的醫(yī)藥保健功能。日本人尊銀杏為“圣果”、“長(zhǎng)壽果”，每年大量從我國(guó)進(jìn)口，首選長(zhǎng)興銀杏，用以制作保健食品和藥品。日本客商多次對(duì)我國(guó)12個(gè)省區(qū)的銀杏進(jìn)行化驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)興銀杏中的五碳多糖、精氨酸、麥脂固醇、蛋白質(zhì)等5種營(yíng)養(yǎng)成份，明顯高于其它11個(gè)產(chǎn)區(qū)的銀杏。日本生產(chǎn)的銀杏晶、銀杏粉及治病的銀杏藥丸，在市場(chǎng)上深受歡迎。那你們知道這兩棵樹(shù)哪棵是雌的哪棵是雄的嗎？枝葉多的是雌的，也可以用男左女右來(lái)分。
穿過(guò)假山就是一個(gè)高墻圍的院子，院子上方有四個(gè)字“苕上輞川”�！败妗敝傅氖擒嫦�，發(fā)源于天目山的東、西苕溪都流經(jīng)湖州進(jìn)入太湖，所以苕溪在這里指的就是湖州；“輞川”本來(lái)是唐朝著名詩(shī)人王維的別墅，名叫“輞川莊”，修造于長(zhǎng)安的南藍(lán)田山腳下，山莊很大，里面有湖有山，有樹(shù)林溪水，安史之亂后，王維在那里過(guò)著悠閑的“半官半隱”的生活�！败嫔陷y川”意思就是趙孟頫在湖州的輞川莊。
進(jìn)入院子，正面就是一尊趙孟頫的銅像�，F(xiàn)在跟大家介紹一下趙孟頫。趙孟頫（1254—1322）字子昂，號(hào)松雪，水晶道人，湖州(今浙江吳興)人。趙孟頫是元代初期很有影響的書(shū)法家，擅長(zhǎng)篆、隸、楷、行、草各體、冠絕古今。著有《松雪齋集》�！对贰繁緜髦袑�(duì)趙孟頫的贊譽(yù)很高。趙孟頫書(shū)法的溫雅秀潤(rùn)是前無(wú)古人的，后人稱其“肉不沒(méi)骨，筋不外透，雖姿媚溢發(fā)，而波瀾老成，譬之豐肌玉環(huán)，作霓裳舞，誰(shuí)不心醉”趙孟頫書(shū)法是秀潤(rùn)之美的典型，如同王羲之書(shū)法的中和之美、顏真卿書(shū)法的氣格之美一樣，是無(wú)與倫比的。趙孟頫博學(xué)多才，能詩(shī)善文，懂經(jīng)濟(jì)，工書(shū)法，精繪藝，擅金石，通律呂，解鑒賞。特別是書(shū)法和繪畫(huà)成就最高，開(kāi)創(chuàng)元代新畫(huà)風(fēng)，被稱為“元人冠冕”。在繪畫(huà)上，山水、人物、花鳥(niǎo)、竹石、鞍馬無(wú)所不能；工筆、寫(xiě)意、青綠、水墨，亦無(wú)所不精。他在我國(guó)書(shū)法史上已占有重要的地位。自五歲起，趙孟頫就開(kāi)始學(xué)書(shū)，直至臨死前猶觀書(shū)作字，可謂對(duì)書(shū)法的酷愛(ài)達(dá)到情有獨(dú)鐘的地步。他善篆、隸、真、行、草書(shū)，尤以楷、行書(shū)著稱于世。其書(shū)風(fēng)遒媚、秀逸，結(jié)體嚴(yán)整、筆法圓熟、世稱“趙體”。與顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢并稱為楷書(shū)“四大家”。旁邊的太湖石是根據(jù)《三希堂化譜》為藍(lán)本仿綴而成的，造型獨(dú)特，別具一格，所以稱為“石妙三品”。
這里的竹子很具有特色，竹竿呈現(xiàn)金黃色，在這些金黃色的竹竿中鑲嵌著一條條綠色的條紋，這種竹子有種非常好聽(tīng)的名字，叫做“黃金嵌碧玉”園中種的這種竹子暗喻趙孟頫夫妻恩愛(ài)有加，珠聯(lián)璧合。
院子?xùn)|面有一個(gè)月洞門，門上有“水晶宮”三個(gè)字。水晶宮是傳說(shuō)中海龍王的寢宮，這里雖然沒(méi)有海，但是湖州河港密布，水網(wǎng)交錯(cuò)，素有“水晶宮”的稱呼，趙孟頫也有水晶道人的別號(hào)，因此，這里就以水晶宮來(lái)命名。走進(jìn)月洞門，眼前豁然開(kāi)朗，一片自然山水風(fēng)光，這是園林建筑的一種技巧，稱為障景，開(kāi)始先讓人只看見(jiàn)一小部分的景色，然后逐步將整個(gè)園林畫(huà)面展現(xiàn)出來(lái)，達(dá)到“移步換景”的效果。正對(duì)著我們的是一個(gè)比較獨(dú)特的亭子，它叫雙亭，是兩個(gè)連在一起的亭子組成。這里還有個(gè)關(guān)于趙孟頫夫婦的傳說(shuō)故事：趙孟頫一生官運(yùn)亨通，年近半百的時(shí)候，萌生了納一個(gè)妾的念頭，一天他做了一首詞給管道升看，詞中寫(xiě)道“我為學(xué)士，爾做夫人，豈不聞陶學(xué)士有桃葉桃根，蘇學(xué)士有暮雪朝云？我便多娶個(gè)吳姬越女，無(wú)過(guò)分。”管道升看后回了一首《我儂詞》，她寫(xiě)道：“把一塊泥，捻一個(gè)餌，塑一個(gè)我。將咱倆個(gè)，一起打破，用水調(diào)和，再捻一個(gè)爾，再塑一個(gè)我。我泥中有爾，爾泥中有我，我與爾生同一個(gè)衾，死同一個(gè)��！”趙孟頫讀后哈哈大笑，從此再也不提納妾的事。
亭子右邊的建筑就是“大雅堂”。大雅的名稱來(lái)自源于我國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》，詩(shī)經(jīng)分為風(fēng)、雅、頌三部，其中雅又分為大雅和小雅。大雅就是指大的政事，所以我們常常把一些格調(diào)低下的東西稱為“不登大雅之堂”。趙孟頫夫婦經(jīng)常在這里彈琴、吟詩(shī)、作畫(huà)，他們有兩把古琴，其中一把就取名叫“大雅”（另一把叫松雪）。大家一起來(lái)登登大雅之堂吧。
各位團(tuán)友，請(qǐng)往這邊走，眼前這個(gè)水池叫如意池，因?yàn)樗男螤钕褚粋�(gè)玉如意。今天大家來(lái)這看到了如意池，我相信大家以后一定會(huì)萬(wàn)事如意的。池東北角有五塊太湖石，其中最高大峻峭的一塊叫“蓮花峰”，高4.5米，原本安置在“松雪齋”中，上面還有趙孟頫書(shū)寫(xiě)的“蓮花峰”三個(gè)篆體字。它并不是人工雕刻的是天然形成的，太湖石有皺、瘦、漏、透、丑五大特點(diǎn)。假山東側(cè)，有一塊陸氏獻(xiàn)書(shū)碑，上面有“圣旨”兩個(gè)字。清光緒年間，國(guó)子監(jiān)（相當(dāng)于現(xiàn)在的國(guó)家圖書(shū)館）向全國(guó)廣求書(shū)籍，陸心源向朝廷獻(xiàn)書(shū)150多種3400多卷，得到嘉獎(jiǎng)，陸心源就奉旨建了這塊碑紀(jì)念。碑后面的假山，由一千多噸太湖石壘成。假山南面有個(gè)小亭，木柱棕瓦，古樸簡(jiǎn)陋，亭中有著名湖州籍書(shū)法家譚建丞書(shū)寫(xiě)的“小蓬壺”三個(gè)字，意思是說(shuō)人們來(lái)到亭中，會(huì)有遠(yuǎn)離塵世進(jìn)入蓬萊仙境的感覺(jué)�，F(xiàn)在各位看到在我們前面的長(zhǎng)廊叫抱軒，它把園內(nèi)東部景物全部包了進(jìn)去，里面幾像一個(gè)小花園，大家有興趣的話就去走走看看。那么到現(xiàn)在我們蓮花莊的游覽也到此結(jié)束了，各位可以自由活動(dòng)了。30分鐘后我們?cè)谶@里集合。謝謝大家！~
水鏡莊導(dǎo)游詞4
歡迎大家來(lái)到!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
水鏡莊是東漢末年名士司馬徽隱居地。當(dāng)年劉備馬躍檀溪，襄陽(yáng)脫難來(lái)到水鏡莊，司馬徽向他推薦“伏龍、鳳雛二人得一，可安天下”，由此便引出了“三顧茅廬”、“隆中對(duì)”等故事。現(xiàn)為國(guó)家AAA級(jí)景區(qū)，被列為國(guó)家級(jí)隆中風(fēng)景區(qū)和荊山生態(tài)旅游區(qū)主要景區(qū)，是三國(guó)旅游熱線源頭。
水鏡莊位于縣城南0.5公里處，依山傍水，景色迷人。景區(qū)內(nèi)有巨洞，可容百人，傳說(shuō)通四川，因有白馬奔出，故名“白馬洞”。景區(qū)建筑多為亭閣式，飛檐凌空，氣宇軒昂，金窗修戶，雕梁畫(huà)棟。司馬徽、龐德公和學(xué)生諸葛亮、徐庶、龐統(tǒng)玉石雕像惟妙惟肖。半山腰有“頭天門”、“二天門”，拾級(jí)而上，如登云梯。莊正門前一條木板鐵索橋飛跨過(guò)河，游客漫步逍遙至極，別有情調(diào)漾心頭。水鏡莊背倚巍峨高聳的.玉溪山，三里石壁長(zhǎng)廊雄偉壯觀。主要景點(diǎn)有：草廬、水鏡遺址、司馬徽故事碑廊、水鏡祠、幽居齋、善福洞、文筆峰、將軍亭、聚賢閣、老虎洞、藏龍洞、神迷谷、桃花流水、玉屏飛瀑等，8條循環(huán)步游路遍布玉溪山，使景區(qū)更顯“曲徑通幽”之妙趣。藏在景區(qū)深處的水鏡蘑菇石、天然噴泉等20多處新景點(diǎn)串聯(lián)成一線，給人以“車到山前疑無(wú)路，柳暗花明又一村”之驚喜。20xx年利用天然石壁開(kāi)發(fā)了全省最大、襄陽(yáng)唯一的室外攀巖場(chǎng)，開(kāi)設(shè)有兒童道、成人道、專業(yè)道，供不同年齡段的游人選擇。
水鏡莊導(dǎo)游詞5
女士們、先生們：
你們好!歡迎你們來(lái)到襄樊南漳縣游覽觀光!我們今天將要去游覽的是水鏡山莊和美麗的水鏡湖光�，F(xiàn)在我們正在前往的是水鏡山莊!位于湖北南漳縣城西南三里處，相傳是三國(guó)時(shí)期水鏡先生司馬徽的故居，如今莊中留有一塊“水鏡莊”的石碑。
司馬徽，河南款川人，雅號(hào)水鏡先生，山莊故稱水鏡莊。《三國(guó)志》裴松之注和酈道元《水經(jīng)注》等著作都曾記載這一古跡，但是真正使水經(jīng)莊名聞遐邇的還是《三國(guó)演義》。劉備因避禍潛出襄陽(yáng)西門，馬躍檀溪后，一路狂奔到水鏡莊，見(jiàn)到清氣飄逸的'水鏡先生，向他請(qǐng)教世事，他鄭重地推薦了諸葛亮、龐統(tǒng)兩位俊杰，并說(shuō)：“伏龍、鳳雛二人得一可安天下�！眲淙櫭⿵]請(qǐng)出諸葛亮，從此戰(zhàn)機(jī)大轉(zhuǎn)成為一方霸主。水鏡先生薦賢的故事舉國(guó)皆知人人崇拜。現(xiàn)在，水鏡先生的棲隱地水鏡莊已成為游覽勝地。
水鏡莊何時(shí)修建現(xiàn)無(wú)法考證，據(jù)南漳縣志記載，水鏡莊于清朝乾隆年間得到重建，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期遭到破壞，后修復(fù)，景區(qū)內(nèi)設(shè)有薦賢堂、水鏡祠、草廬、白馬洞等主要景點(diǎn)14處，現(xiàn)已初具規(guī)模，既同南漳西南的抱璞巖遙相呼應(yīng)，又與襄樊隆中相連一體形成了立此塔。從此，這座塔便成為激勵(lì)南漳發(fā)展教育，振興科技的象征。
三是以神秘谷至三道河的自然風(fēng)光游覽區(qū)。神秘谷位于玉溪山右側(cè)，峽谷中喬木參天，灌木叢生，怪石林立，洞穴各異。并有“穿山巖”、“聯(lián)姻洞”、“仙女橋”、“蘑菇石”等自然景觀。水鏡湖距莊四華里。原名三道河水庫(kù)。60年代初，南漳、宜城兩縣人民在“九華山”處鎖住蠻河水，高峽建平湖。因庫(kù)水清如鏡，故人稱“水鏡湖”。該湖東西長(zhǎng)40余華里，庫(kù)蓄水1.6億立方米，集灌溉、發(fā)電、漁業(yè)于一身。楚國(guó)初期“熊繹丹陽(yáng)”之地，即在庫(kù)區(qū)之中。
好了，說(shuō)著說(shuō)著我們就到了，現(xiàn)在請(qǐng)大家按秩序隨我一起下車參觀!
我們可以看到水鏡莊古建筑物是依山而筑的，進(jìn)入水鏡莊莊門后，便是幾十級(jí)很陡的石階，上到頂即是莊院墻，院內(nèi)有一依山壁而建的古屋，猶如廟堂一般飛檐斗拱。然而屋的一側(cè)是磚砌瓦蓋，另三面則利用了山洞的巖壁，使屋的廳堂實(shí)際是山洞的洞府。以前“洞府”內(nèi)供奉有神像，如今四壁空空。由于熟知《三國(guó)演義》的中國(guó)人實(shí)在不少，多年來(lái)人們對(duì)游水鏡莊有著十分濃厚的興趣。人莊一游，發(fā)一番思古幽情。
水鏡莊背靠玉溪山，山腰一洞，叫白馬洞。洞前一門樓，上額書(shū)“水鏡莊”三字，左右有“彝水環(huán)繞”，“明鏡高懸”石刻對(duì)聯(lián)。順門樓向東，依山筑城垣數(shù)十米，上有垛堞，城接二天門，二天門到頭天門有石級(jí)上下。水鏡莊依山面水，視野開(kāi)闊，向北眺望，南漳城及周圍田園盡收眼底，使人心曠神怡。從前左有珍珠泉，右有文峰塔，彝水洞前流，白云頂上飛，現(xiàn)已重修，辟為公園。
水鏡莊導(dǎo)游詞6
大家好！我是你們的導(dǎo)游蔡高原，你們可以叫我蔡導(dǎo)。
我們現(xiàn)在來(lái)到的是南漳的水鏡莊，大家看，水鏡莊的大門上的三個(gè)字，很氣派吧，它是偉大的書(shū)法家范曾寫(xiě)的。走進(jìn)大門，大家可以看到旁邊有一座亭子，叫護(hù)碑亭，是時(shí)任南漳知縣徐彥為了紀(jì)念水鏡先生所立，碑文“漢水鏡棲隱處”六個(gè)大字是徐彥親自所題，距今已有260多年。
再往左邊走一會(huì)兒就是水鏡先生的住處，它是一個(gè)四合院。在右邊是水鏡先生的講學(xué)堂。這里有一個(gè)傳說(shuō)：當(dāng)年諸葛亮很喜歡學(xué)習(xí)，他為了學(xué)習(xí)，就從家里帶了一把米。原來(lái)司馬徽以雞叫為下課時(shí)間。諸葛亮在雞快要叫時(shí)就撒一把米給雞吃，這樣就可以多上一會(huì)課了。
接下來(lái)我們來(lái)到了水鏡先生住的地方。這兒叫司馬徽堂，中間是水鏡先生的銅像，右邊是水鏡先生的'夫人織布機(jī)，左邊是水鏡先生休息和作詩(shī)的地方，看上去十分簡(jiǎn)樸。
請(qǐng)大家隨我們一起來(lái)到小廣場(chǎng)，這里有一個(gè)拉著馬的人，就是劉備。一個(gè)白發(fā)紳士的人，就是水鏡先生。原來(lái)是劉備在被追殺死里逃生后與隱居在水鏡莊的水鏡先生見(jiàn)面的情景。
好了，我們的行程到此結(jié)束，祝你們玩的開(kāi)心。
水鏡莊導(dǎo)游詞7
親愛(ài)的游客們，歡迎你們來(lái)到水鏡莊，我是你們今天的導(dǎo)游，我的名字叫王柯飛揚(yáng)，大家可以叫我柯導(dǎo)。
今天我將帶領(lǐng)大家游覽美麗的水鏡莊�，F(xiàn)在大家跟我來(lái)到水鏡莊門口，請(qǐng)你們抬頭向上看，上面刻著三個(gè)金黃色的大字“水鏡莊。現(xiàn)在大家跟我走進(jìn)水鏡莊向左走，首先我們來(lái)到水鏡遺址，也就是薦賢堂，這是水鏡先生推薦臥龍和鳳雛的地方。
大家請(qǐng)跟我進(jìn)來(lái)，往正前方看，這里有座金碧輝煌的塑像，一位是司馬先生，也就是剛才我說(shuō)的水鏡先生，旁邊這位是劉備先生，然后還有一位書(shū)童，這是當(dāng)年劉備馬躍檀溪來(lái)到水鏡莊，司馬徽先生正在向他推薦“鳳雛”、“龐統(tǒng)”二人。
現(xiàn)在大家請(qǐng)跟我走出這里，再向左走是草廬，顧名思義，這門前的頂上是草鋪成的。然后大家看見(jiàn)的是一尊雕像，司馬徽先是正在悠閑自在地在彈古琴，正前方是水鏡先生的臥室，右邊是司馬先生講課的.地方，大家可以進(jìn)去感受一下當(dāng)年諸葛亮在這里上學(xué)的情景。時(shí)間不早了，我們現(xiàn)在往回走吧。
各位游客，今天的一日游已經(jīng)結(jié)束了，希望大家再次來(lái)玩。想想這是老師帶我們來(lái)游覽水鏡莊的，同學(xué)們歡呼雀躍，大家在一起瘋，這是多么的快樂(lè)啊。
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