大理導(dǎo)游詞范文

　　作為一名專門引導(dǎo)游客、助人為樂的導(dǎo)游，常常需要準(zhǔn)備導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞事實(shí)上是一種對旅游景點(diǎn)進(jìn)行歷史的、文化的、審美的解讀的文體。那么一遍條理清晰的導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編為大家收集的大理導(dǎo)游詞范文，希望能夠幫助到大家。

大理導(dǎo)游詞范文1

　　蒼山有名點(diǎn)蒼山，它是云嶺山脈南端的主峰，東臨洱海，西望黑惠江，共有雄峙嵯峨的19峰，海拔一般都在3500米以上，最高的為4122米，山頂上終年積雪，被稱為“炎天赤日雪不容”。 最奇妙的是，每兩座山峰之間都有一條溪水，由上而下，順東流淌一直注入洱海。這19峰18溪構(gòu)成了蒼山獨(dú)特而多姿的景觀。 許多充滿白族文化特色的景觀都位于蒼山之麓，比如著名的崇圣寺三塔、佛圖塔、無為寺、桃溪中和寺、九龍女池、清碧寺三潭、感通寺等。在大理著名的“風(fēng)花雪月”這四大名景中，“雪”之所指就是蒼山上的'雪景。

　　蒼山十九峰，巍峨雄壯，與秀麗的洱海風(fēng)光形成強(qiáng)烈對照，其峰序自北而南依次為：云弄、滄浪、五臺、蓮花、白云、鶴云、三陽、蘭峰、雪人、應(yīng)樂、觀音、中和、龍泉、玉局、馬龍、圣應(yīng)、佛頂、馬耳、斜陽。這些山峰，海拔一般均在3500米以上，有七座山峰海拔高達(dá)4000米以上，最高的馬龍峰海拔為4122米。蒼山十九峰，每兩峰之間都有一條溪水奔瀉而下，流入洱海，這就是著名的十八溪，溪序?yàn)椋合家�、萬花、陽溪、茫涌、錦溪、靈泉、白石、雙鴛、隱仙、梅溪、桃溪、中溪、綠玉、龍溪、清碧、莫?dú)�、陽南。這十九峰十八溪構(gòu)成了蒼山獨(dú)特而多姿的景觀。

　　蒼山既是自然保護(hù)區(qū)，又是風(fēng)景名勝區(qū)。1992年，當(dāng)?shù)卣�府在海�?600米玉帶云出處新辟了一條玉帶云游路。游路南起馬龍峰，北抵應(yīng)樂峰，長約18公里，將蒼山許多景點(diǎn)連結(jié)在一起，游人至此，可覽蒼山奇峰異石、林泉飛瀑，亦可俯瞰蒼洱大地的壯麗景色。

　　公元八世紀(jì)，南詔王異牟尋曾仿照中原政權(quán)的做法，把南詔境內(nèi)的名山大川敕封為五岳四瀆，點(diǎn)蒼山被封為中岳。許多充滿白族文化特色的景觀都位于蒼山之麓，比如著名的崇圣寺三塔、佛圖塔、無為寺、桃溪中和寺、七龍女池、清碧寺三潭、感通寺等。

大理導(dǎo)游詞范文2

　　您前方這塊古照壁已經(jīng)屹立了600多年，它長21米、高15米，屬大理市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。也是當(dāng)年大理尚“武”精神的見證者。照壁具有裝飾、辟邪和反射陽光的作用，曾有人說埃及人在金字塔里用鏡子層層反光匯集陽光，而我們白族則是用智慧留住了陽光。

　　照壁對面就是大理古城內(nèi)香火最旺的地方—武廟會。大門石碑牌坊—欞星門，本該是文廟建筑�？邕^此門，考生學(xué)子得神賜福，必定金榜題名。請注意：坊門正面字體顏色為青色，背面則為藍(lán)色，喻指從此步步高升，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。此為“石馬井”，相傳是古城財(cái)富之眼，圍繞古井，依四象方位有麒麟、貔貅、金蟾、龍龜四只招財(cái)納福的祥獸鎮(zhèn)守。品飲瑞祥獸口中涌出的清泉，福祿壽喜便會始終圍繞在身邊。地上的雕刻均為“孔方兄”，還刻著四個(gè)字“河賧古道”，什么意思？讓我給大家解釋：據(jù)唐宋時(shí)期文獻(xiàn)記載，洱海在南詔國時(shí)期稱為“河”，白族稱壩子（盆地）為“賧”，河賧就是洱海地區(qū)，河賧古道，也就是指通過大理洱海壩子的這段古驛道。

　　穿過武成門，地上鋪就著“陰陽太極八卦圖”，寓意天、地的鯤魚和鵬鳥雕塑下方各置一刻度盤，每盤刻有易經(jīng)六十四卦象，對應(yīng)關(guān)武帝與六十三白族本主神，轉(zhuǎn)動(dòng)鯤鵬依卦象找到自己的守護(hù)本主，為幸福生活祈愿祈福。

　　再穿一殿，又一廣場，中央置道教四靈（青龍、白虎、朱雀、玄武），后天八卦與二十八星宿組合的卦位圓盤環(huán)繞四靈而設(shè)，可對照生辰卦位找到自己的守護(hù)星辰。

　　我們眼前這座氣勢恢弘的建筑，就是在明代原址上恢復(fù)重建的武廟大殿。進(jìn)得大殿，對面端坐正中的紅臉美髯公—對，您說對了，關(guān)圣帝君！中國人再熟悉不過了，關(guān)羽，三國名將，一位武功蓋世、高風(fēng)亮節(jié)，集忠、孝、節(jié)、義于一身的歷史人物，堪稱人之楷模，為萬世敬仰。他還有“治病救災(zāi)、驅(qū)惡辟邪”，“庇護(hù)商賈、招財(cái)進(jìn)寶”的神力，所以被奉為武財(cái)神。旁邊兩位照例是關(guān)平、周倉�？珊筮叺哪�？不知道了吧！那是六十三位我們白族的本主神。

　　將關(guān)帝圣像與六十三尊大理本主神像同儕供奉，妙香千里。這可是頭一回，大理武廟將成為全球3萬多座武廟中唯一的“本主武廟”。

　　何謂本主呢？本主是白族的自然崇拜、祖先崇拜和英雄崇拜等原始宗教觀念的產(chǎn)物，其實(shí)就是本土本地的保護(hù)神，也稱為村社保護(hù)神或民族保護(hù)神，就是掌管本地區(qū)、本村寨居民生死禍福的'神靈。在大理白族地區(qū)，幾乎村村寨寨有自己信奉的保護(hù)神，有龍、虎、牛、羊、雞等動(dòng)物；有南詔王勸豐佑的清平官段宗榜；有唐代征伐南詔的將軍李宓；有為人民除害的英雄段赤誠以及歷代的節(jié)婦孝子等等。這是一種由神到人的意識觀念的轉(zhuǎn)變現(xiàn)象。每逢春節(jié)以及本主神，所有村民都要沐浴更衣，打扮一新，殺雞宰羊，敲鑼打鼓，載歌載舞將山上本主廟中的本主迎接到村中供奉，一同歡度佳節(jié)。此風(fēng)俗一直延續(xù)至今，一年比一年熱鬧，一村比一村隆重。

　　歷史上每年農(nóng)歷二月十五日，大理會舉辦規(guī)模很大的“春醮會”，主會場就在武廟內(nèi)，來自四面八方的賓客云集武廟，向關(guān)帝求財(cái)祈福、祁五谷豐登，然后在廟會上看表演、聽洞經(jīng)音樂，進(jìn)行商貿(mào)交易，逛集攤點(diǎn)，熱鬧非凡。

　　武廟會將推出最原生態(tài)的廟會和民俗文化活動(dòng)，特別不同的“本主文化體驗(yàn)周”：拜本主諸神、吃本主宴席、賞本主舞樂、接本主巡游等活動(dòng)，把原汁原味的，兼具觀賞性、趣味性與參與性的白族本主文化推介給全世界！

大理導(dǎo)游詞范文3

　　蒼山主峰位于臨沭縣城東北方向4公里處，海拔394.7米，為全縣最高點(diǎn)，面積5平方公里。古人云：“登斯山以觀東海，海天交融，滄茫無際，是謂蒼山”。

　　蒼山東與馬山、草山、冠山、演武山依次連接，綿亙數(shù)十里，組成蒼山山區(qū).故有“蒼馬草冠演.五山一線穿”之說。蒼山北面挺拔峻峭，陡巖石壁.從遠(yuǎn)望去，有“砥柱觸天”之觀。山上怪石嶙峋。石色青白，山谷蒼松翠柏，郁郁蔥蔥，幽谷清澗，時(shí)聞鳥語，景色迷人。每當(dāng)晨曦傍晚，霧靄騰騰，詩情畫意，更為壯美。特別陰雨天氣，云霧繚繞，青山白云，互相掩映，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，氣象萬千，古人譽(yù)之“蒼山疊翠”�！兑手莞�志》把“蒼山疊翠”列為沂州八景之冠。歷代文人墨客，登山游覽，多有作詞賦詩盛贊者。明代沂人舒祥作詩稱贊蒼山：“好山面面削芙蓉，吐月摩云勢更雄。數(shù)疊好峰青列戟，幾層晴障碧連空。巍峨低視淮陰小，突兀高聯(lián)泰岳崇。日暮卷簾看昳色，滿天佳氣雨蒙蒙。

　　蒼山山區(qū)有許多名勝古跡。蒼山有�？谟�，馬山有抗金寨，冠山有鳳山洞，演武山南有三清閣和銀杏樹。�？谟�位于蒼山東麓，其間竇相公祠、竇王墳等遺跡尚存。竇相公究系何代不祥。馬山抗金寨，今尚存斷壁殘?jiān)�，�?尺，長數(shù)十丈。據(jù)考，宋紹興三十一年，寨首滕冉為抗御金兵所建，沂民避蒼山者數(shù)十萬，寨主求救于海州宋將魏勝，勝提兵往救，內(nèi)外夾擊，金兵敗退，始解蒼山之圍。后人作詩贊曰：“三峰峭壁削難成，天造名山拯眾生。老幼相扶丹嶂立，干戈環(huán)列白云封。一心能固千層郭，群石堪稱十萬兵。藏詩妖氛掃已盡，崗陵勾藉頌升平”。鳳山洞，位于冠山頂峰偏北部，因冠山又叫鳳山，所以稱鳳山洞;洞口面向東北，又叫朝陽洞。舊志載：“洞二，上下如層閣，容積不逾方丈，而中有天然石榻、石椅，上洞有石乳，滴滴不絕”。洞右有石刻“鳳山洞記”四字。洞北有“三清閣”，院中有銀杏2株，其中1株40年代被伐，現(xiàn)存1株，主干周長5米，閣西有大晉八年石碑，記載該樹為徐則、尹喜所植，洞為二隱士居處。樹齡距今已逾千年。

大理導(dǎo)游詞范文4

　　大理古城簡稱葉榆，又稱紫城，其歷史可追溯至唐天寶年間，南詔王閣邏鳳筑的羊苴咩城(今城之西三塔附近)，為其新都。古城始建于明洪武十五年(公元1382年)，方圓十二里，城墻高二丈五尺，厚二丈。東西南北各設(shè)一門，均有城樓，四角還有角樓。

　　解放初，城墻均被拆毀。1982年，重修南城門，門頭“大理”二字是集郭沫若書法而成。由南城門進(jìn)城，一條直通北門的復(fù)興路，成了繁華的街市，沿街店鋪比肩而設(shè)，出售大理石、扎染等民族工藝品及珠寶玉石。街巷間一些老宅，也仍可尋昔日風(fēng)貌，庭院里花木扶疏，鳥鳴聲聲，戶外溪渠流水淙淙�！叭�家一眼井，一戶幾盆花”的景象依然。

　　古城內(nèi)東西走向的護(hù)國路，被稱為“洋人街”。這里一家接一家的中西餐館、咖啡館、茶館及工藝品商店，招牌、廣告多用洋文書寫，吸引著金發(fā)碧眼的“老外”，在這里流連忘返，尋找東方古韻，漸成一道別致的'風(fēng)景。

　　古城的歷史可追溯至唐天寶年間，南詔王閣邏鳳筑的羊苴咩城(今城之西三塔附近)，為其新都。古城始建于明洪武十五年(公元1382年)，方圓十二里。

　　1982年2月8日，國務(wù)院公布大理古城為中國首批24個(gè)歷史文化名城之一。

　　大理古城的城門云南省首批重點(diǎn)文物保護(hù)的“世祖皇帝平云南碑”，就聳立在三月街街場上。

　　在古城西北1公里處，就是被國務(wù)院列為全國第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位的大理三塔，與古城西南角的弘圣寺一塔遙遙相對，為古城增添了一層燦爛的色彩。

　　大理古城的城區(qū)道路仍保持著明、清以來的棋盤式方格網(wǎng)結(jié)構(gòu)，素有九街十八巷之稱。南北對峙的兩座城樓被修復(fù)一新。洋人街城內(nèi)由南到北，一條大街橫貫其中，深街幽巷，由西到東縱橫交錯(cuò)，全城清一色的清瓦屋面，鵝卵石堆砌的墻壁，顯示著古城的古樸、別致、優(yōu)雅。

　　從蒼山俯看大理古城，文獻(xiàn)樓、南城門樓、五華樓，北城門樓一字排開，巍峨雄壯，使古城透出一種誘人氣韻。街道兩旁，白族民居古香古色。

　　大理古城鳥瞰圖古城第一門——文獻(xiàn)樓。位于大理古城南門外1公里的文獻(xiàn)樓，素有古城第一門之稱，是大理古城的標(biāo)志性建筑。始建于清康熙年間。樓額懸掛云南提督偏圖于康熙四十年(公元1720_年)所題的“文獻(xiàn)名邦”匾額，故名文獻(xiàn)樓。文獻(xiàn)樓橫跨在南面進(jìn)入大理古城通道上，道路兩旁柳樹成蔭，拂面依依，頗有詩情畫意，是官府迎送達(dá)官貴人的門戶。文獻(xiàn)樓為兩層歇山式土木石結(jié)構(gòu)的鏑樓，具有典型的白族建筑特色，它矗立在磚石結(jié)構(gòu)門洞上面，雄偉壯麗。

　　洋人街——護(hù)國路。古城內(nèi)東西走向的護(hù)國路，被稱為“洋人街”。這里一家接一家的中西餐館、咖啡館、茶館及工藝品商店，招牌、廣告多用洋文書寫，吸著金發(fā)碧眼的“老外”，在這里流連躑躅，尋找東方古韻，漸成一道別致的風(fēng)景。

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