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關(guān)于江西龍虎山導(dǎo)游詞
作為一名可信賴的導(dǎo)游人員，就有可能用到導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是講解當(dāng)?shù)氐幕厩闆r，介紹風(fēng)土人情的文章。怎么樣才能寫出優(yōu)秀的導(dǎo)游詞呢？下面是小編幫大家整理的關(guān)于江西龍虎山導(dǎo)游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
關(guān)于江西龍虎山導(dǎo)游詞1
各位游客，你們好!歡迎你們來龍虎山觀光旅游。
據(jù)說，在東漢時(shí)期，祖天師張道陵來這里煉丹，煉丹而成之時(shí)，看見了山上的空中出現(xiàn)了一虎和一龍的圖像。此后，人們就把這里叫做龍虎山。
現(xiàn)在，我們看到的是瀘溪河。這里的河水清澈見底，沙石歷歷可見，綠藻在水中頻頻點(diǎn)頭，歡樂的小魚兒在游來游去。請(qǐng)看那遠(yuǎn)近的'奇峰怪石，有的像人，有的像物，栩栩如生，迄今已有著名的“十不得”景致，如“云錦披不得”、“蘑菇采不得”、“玉梳梳不得”、“丹勺盛不得”、“仙女獻(xiàn)花配不得”······等等。
在瀘溪河的懸崖峭壁上有一個(gè)個(gè)洞穴，那是古代的崖墓群。崖墓群是怎么來的呢?兩千六百前，這是春秋戰(zhàn)國時(shí)古越人葬的墳?zāi)梗脊殴ぷ髡咭言谶@里發(fā)掘出幾百件文物，如十三弦木琴、斜紋紡織機(jī)以及陶器、木器、篾器等，都十分珍貴，堪稱中國崖墓文化的發(fā)源地和崖墓文化博物館。
各位游客，今天的游玩到此結(jié)束，請(qǐng)大家明天繼續(xù)。再見!
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各位團(tuán)友：
歡迎你們來到國家風(fēng)景名勝區(qū)——龍虎山游覽。
龍虎山坐落在貴溪縣上清鎮(zhèn)附近。龍虎山有六大景區(qū)，仙水巖景區(qū)是六大景區(qū)之一。仙水巖風(fēng)景區(qū)主要特點(diǎn)是碧水丹山的山水文化、華夏一絕的崖墓群和永遠(yuǎn)純樸的古越民族文化。 今天，我們是水上游覽，將欣賞到碧綠的瀘溪河，欣賞到被當(dāng)?shù)乩习傩諔蚍Q為“十不得”的十大美景，欣賞到春秋時(shí)的崖墓群及仿古“升棺”表演。
首先，我們看到的是仙水巖景區(qū)大門。門樓是仿明清時(shí)代的牌坊建筑，用料是混凝土仿石結(jié)構(gòu)。門樓高米，寬20米，坐東朝西。
現(xiàn)在，請(qǐng)各位朋友上船，游覽的第一項(xiàng)目就是瀘溪泛舟。我們乘著古樸的木舟逆水而上，瀘溪河水特別的清、美、奇。它發(fā)源于福建省光澤縣的原始森林區(qū)，匯集36股山溪河水一路穿過峽，經(jīng)云臺(tái)山、象山、圣井山、上清鎮(zhèn)、正一觀、仙水巖、馬祖巖入信江，進(jìn)鄱陽湖最后匯入長江。瀘溪河全長286公里，在景區(qū)流長43公里。 仙水巖美在十景，當(dāng)?shù)胤Q十景為“十不得”。
“十不得”這個(gè)奇怪的名字是怎么得來的呢?據(jù)說與《水滸》第一回，《張?zhí)鞄熎盱烈吆樘菊`走妖魔》有關(guān)。傳說是：當(dāng)年洪太尉在上清宮誤放的妖魔不止一百零八個(gè)，而是一百十八個(gè)，其中三十六個(gè)是天罡星，七十二個(gè)是地罡星，還有十個(gè)是人罡星。
天罡、地罡、人罡本都是上夫的星座，有天、地、人三才之稱，這一百十八個(gè)魔星性情耿直，脾氣倔強(qiáng)，經(jīng)常諷刺嘲笑x香火聚材、賴供果吃喝的神仙，弄得那幫坐享其成的大小尊神很不痛快，紛紛到玉皇大帝前告御狀，玉皇大帝也因于、地、人三才多次犯上而耿耿于懷，于是將一百十八魔星發(fā)配到龍虎山張?zhí)鞄熖帯?張?zhí)鞄熕芈勌�、地、人三才法力高招，尤為人罡星，不僅道行高，而且手也巧，他們十人手中有種蓮花仙桃的、有紡紗織布的，有巧制木梳和古鼓的，也有煉丹修道的。于是張?zhí)鞄熃刑祛�、地罡助他�?qū)鬼擒妖，令人罡星依據(jù)各自的特長為他效勞。但這一百十八個(gè)魔星膽大包天，拒絕張?zhí)鞄熋睿绕涫鞘畟�(gè)人罡星，公然對(duì)張?zhí)鞄熜肌笆坏谩薄?玉皇大帝聞之氣得暴跳如雷，遂命令各路神仙協(xié)助張?zhí)鞄煂⒁话偈藗�(gè)魔星統(tǒng)統(tǒng)打入了鎮(zhèn)妖井。被打入鎮(zhèn)妖井的十個(gè)人罡星至死不屈，吐盡體內(nèi)元?dú)�，自焚而化成了十座形態(tài)奇特的山巖——這就是我們將要游覽的十大自然景觀。
一景：男女相依的夫妻峰，又稱“老婆背老公走不得”。《龍虎山志》載“雌雄石，在仙水巖下，兩石如人，抵背而立，呼公母石”。(據(jù)傳雌峰叫志貞，長得聰明貌美，當(dāng)?shù)匾粋�(gè)大財(cái)主要娶她當(dāng)“二房”，志貞不從，乃遭毀家傷夫之難。志貞背起丈夫急逃又被瀘溪河所阻。為了救她夫婦出苦海，張?zhí)鞄熂榔鸲ㄉ矸�，將他們化為石，立于河邊，相依為�?。
二景：含風(fēng)不動(dòng)水中蓮，又稱“蓮花戴不得”仙桃石帝，有一叢石頭象蓮花瓣綻開，含風(fēng)不動(dòng)，相傳白蓮仙女違犯天條法規(guī)與龍虎山農(nóng)民柳青結(jié)婚，玉帝派天兵下凡捉拿。她寧為玉碎也不回天庭，結(jié)果附地自焚，落入瀘溪河化成了含風(fēng)不動(dòng)的水中蓮。
志》載“雌雄石，在仙水巖下，兩石如人，抵背而立，呼公母石”。(據(jù)傳雌峰叫志貞，長得聰明貌美，當(dāng)?shù)匾粋�(gè)大財(cái)主要娶她當(dāng)“二房”，志貞不從，乃遭毀家傷夫之難。志貞背起丈夫急逃又被瀘溪河所阻。為了救她夫婦出苦海，張?zhí)鞄熂榔鸲ㄉ矸ǎ瑢⑺麄兓癁槭�，立于河邊，相依為�?。
二景：含風(fēng)不動(dòng)水中蓮，又稱“蓮花戴不得”仙桃石帝，有一叢石頭象蓮花瓣綻開，含風(fēng)不動(dòng)，相傳白蓮仙女違犯天條法規(guī)與龍虎山農(nóng)民柳青結(jié)婚，玉帝派天兵下凡捉拿。她寧為玉碎也不回天庭，結(jié)果附地自焚，落入瀘溪河化成了含風(fēng)不動(dòng)的水中蓮。
三景：形象逼真的仙桃石，又稱“仙桃吃不得”。傳說仙桃來自皇母娘娘的`蟠桃會(huì)。當(dāng)時(shí)孫悟空在天宮當(dāng)一個(gè)管馬的小官，因沒有接到請(qǐng)柬而十分惱怒，大鬧天宮，隨后雋帶酒席上的仙桃逕直朝花果山飛去，飛經(jīng)龍虎山時(shí)，口干舌燥，抓耳撓腮，便從袋中取出一個(gè)仙桃咬了口，不料打下了個(gè)噴嚏，仙桃跌了下來，化成了仙桃石。
四景：天師煉丹的丹勺巖，又稱“丹勺用不得”。
西漢末年，龍虎山有個(gè)冬不衣，夏不浴、渾身長綠毛的“綠毛仙”，隱居在碧魯洞用這把勺子煉丹。東漢年間，玉帝為了支持張道陵到龍虎山煉丹傳道，將“綠毛仙”召回天庭，丹勺就留下來給張道陵，這樣張道陵的九龍神丹就更靈驗(yàn)了。
五景：紅紫斑瀾的云錦山，又稱“云錦披不得”�！洱埢⑸街尽份d，“云錦石在一觀下，仙巖上流，嶄龍坑立數(shù)百余丈，紅紫斑瀾，照輝溪水，光彩如錦”。傳說這是一塊披肩布，為七仙女親手織成，后玉帝急召七仙女回宮，便留下了這件珍貴的紀(jì)念品。游遍名山大川的張道陵從翻陽湖上溯至瀘溪，見云錦山如此壯美，便住下來，在此結(jié)廬煉丹，丹成而龍虎現(xiàn)，云錦山才改為龍虎山。
六景：漩渦翻滾的道堂巖，又稱“道堂坐不得”。道堂即道觀，據(jù)傳此石為一只三腳龜所變，張?zhí)鞄熞谑斏辖ㄐ溆^，三腳龜不肯，將頭一伸，道堂倒塌。天師大怒，拔出寶劍鎮(zhèn)住xx，不準(zhǔn)縮回，就成了如今險(xiǎn)惡幽深的崖洞。
七景：孤峰獨(dú)秀的鐘鼓石，又稱“石鼓敲不得”。傳說石鼓原是神鼓，它先投奔張?zhí)鞄�，后到龍虎山下�(lián)窬印?/p>
八景：天師試劍的試劍石，又稱“劍石試不得”。據(jù)傳張?zhí)鞄煶醯烬埢⑸綗挼ぃ恋貭敳豢希骸斑@是我管轄的地方，豈容他人落腳?如何你真的道法通天，且用你的寶劍將此山劈開如何?”“如能劈開怎樣?”“我就依了你，讓你落戶�！碧鞄煱纬鰧殑δ钅钣性~，一劍下去，入石十分，《龍虎山志》載曰：“試劍石，在仙巖隔峰，祖天師試劍于此入石十分，截然兩斷”。
九景：橫溪枕流的玉梳石，又稱“玉梳梳不得”。傳說它是昆侖山上生長了千年的黃楊木精變的御梳，為皇后娘娘所專用。黃楊木精想下凡，故在皇后梳頭時(shí)變出一條大蛇，嚇得皇后逃命，御梳跌了下來，化為玉梳。
十景：華廈唯一的仙女巖，又稱“仙女配不得”。它已經(jīng)與廣東丹霞山陽元石結(jié)為秦晉之好，于1995年8月18日舉行了“結(jié)親慶典”，成了曠世奇緣，風(fēng)流佳話。我國著名散文家石英曾作《仙女巖記》立于巖前，稱此石為“華廈之唯一，域外更無多”。形容參觀者之盛況為“尋根者日夜兼程，膜拜者水陸并進(jìn)”故稱為“天下第一絕景”。
請(qǐng)大家看右邊群山——這就是華廈一絕的崖墓群。在這些高崖絕壁上的壘壘洞穴內(nèi)，散布著數(shù)百座崖墓，巖洞大小不一，里面陳放棺木，形式各異，聲單洞單葬，也有單洞群葬和聯(lián)洞群葬。最大的洞內(nèi)有十幾具棺木，安放著一家族幾代人，這些崖墓距離水面10至60米，基本朝東，棺木大小不一，大多用巨大的整段楠木制成，形態(tài)上有干欄式建筑造型的屋脊棺，圓筒獨(dú)木的獨(dú)舟棺，方形棺等。大多數(shù)巖洞還安裝了封門板，其意不讓人看見洞內(nèi)情況和防止鳥獸進(jìn)入洞內(nèi)搗亂，讓先人居住在一個(gè)安全、舒適的極樂世界。
那么，這些崖墓是如何形成的?碩大的棺木又是如何放進(jìn)絕壁之中的呢?這是一個(gè)讓世人難解的千古之迷。為了揭開這一謎底，1978年11月，江西考古工作者開始對(duì)仙水巖一帶的的崖墓群進(jìn)行了考古發(fā)發(fā)掘，共清理崖墓18座，發(fā)掘棺木37具，保存完好的人骨架16副，出土陶器、青瓷器、竹木器、紡織品、紡織工具、古樂器等共235件，其中，有由細(xì)如發(fā)絲的竹絲紡織而成的竹器制品，非常精致，陶器中多為印紋硬陶，也有磨光黑陶、夾砂紅陶和原始青瓷，造型非常奇巧，尤其是十三弦和紡織工具物件的出土，為我國的音樂史和紡織史的研究提供了極為珍貴的實(shí)物史料。
經(jīng)文物部門鑒定，龍虎山崖墓是距今2600多年前春秋戰(zhàn)國時(shí)期的崖墓，其年代久遠(yuǎn)，數(shù)量之眾多，位置之險(xiǎn)要，堪稱“華廈一絕”。
從考古發(fā)掘的陪葬物來看，這些棺木里的主人均為古越族人。“越有百族”，生活在龍虎山一帶的，屬于干越。他們居住干欄房屋，信奉蛇(龍)圖騰，斷發(fā)紋身，善于用船，鼓食水產(chǎn)一會(huì)兒大家可以看到崖墓仿古吊裝表演，了解崖墓安放的秘密。
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