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烏鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞

時間:2023-03-03 08:39:07 導(dǎo)游詞 我要投稿

烏鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞(集錦15篇)

  作為一名優(yōu)秀的旅游從業(yè)人員,編寫導(dǎo)游詞是必不可少的,導(dǎo)游詞具有注重口語化、精簡凝練、重點突出的特點。那么寫導(dǎo)游詞需要注意哪些問題呢?下面是小編為大家整理的烏鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

烏鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞(集錦15篇)

烏鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞1

  烏鎮(zhèn)地處浙江北端,與江蘇省相鄰,曾經(jīng)是兩省三府七縣交界之處。春秋時期,烏鎮(zhèn)是吳疆越界,吳國曾駐兵于此以防越國,當(dāng)時稱烏戌!盀蹑(zhèn)”的稱呼,首次出現(xiàn)是在唐咸通十三年。關(guān)于“烏鎮(zhèn)”一詞的由來,還有一個典故。據(jù)說在唐憲宗元和年間,浙江刺史李琦妄想割據(jù)稱王,舉兵叛亂,朝廷命烏贊將軍率兵討伐。烏將軍武藝高強(qiáng),英勇善戰(zhàn),打得叛軍節(jié)節(jié)敗退。李琦突然在市河河畔掛牌休戰(zhàn),正當(dāng)烏將軍就地扎營伺機(jī)再戰(zhàn)時,李琦卻于當(dāng)日深夜偷襲營地。烏將軍倉促應(yīng)戰(zhàn),最后連人帶馬跌入李琦設(shè)下的陷阱,被叛軍亂箭射死。雖說仗是打輸了,但是烏贊將軍那種正直、忠誠、愛國的表現(xiàn),讓老百姓十分欽佩。大家為了紀(jì)念他,就把鎮(zhèn)名以他的姓氏為名,改稱“烏鎮(zhèn)”。

  烏鎮(zhèn)是江南四大名鎮(zhèn)之一,是個具有六千余年悠久歷史的古鎮(zhèn),曾名烏墩和青墩,全鎮(zhèn)轄13個社區(qū)居委會和18個行政村。烏鎮(zhèn)地處浙江省桐鄉(xiāng)市北端,西臨湖州市,北界江蘇吳江縣,為二省三市交界之處。南宋嘉定年間,烏鎮(zhèn)原以市河(車溪)為界,分為烏青二鎮(zhèn),河西為烏鎮(zhèn),屬湖州府烏程縣;河?xùn)|為青鎮(zhèn),屬嘉興府桐鄉(xiāng)縣。解放后,市河以西的烏鎮(zhèn)劃歸桐鄉(xiāng)縣,才統(tǒng)稱烏鎮(zhèn)。陸上交通有縣級公路姚震線貫穿鎮(zhèn)區(qū),經(jīng)姚震公路可與省道鹽湖公路、國道320公路、318公路、滬杭高速公路相銜接。烏鎮(zhèn)距桐鄉(xiāng)市區(qū)13公里,距周圍嘉興、湖州、吳江三市分別為27公里、45公里和60公里,距杭州、蘇州均為80公里,距上海140公里。從杭州出發(fā)走高速公路一個多小時的車程。

  烏鎮(zhèn)是典型的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),素有“魚米之鄉(xiāng),絲綢之府”之稱。一條流水貫穿全鎮(zhèn),它以水為街,以岸為市,兩岸房屋建筑全面向河水,形成了水鄉(xiāng)迷人的風(fēng)光。水中不時有烏篷船依呀往返;岸邊店鋪林立叫賣聲不絕于耳。烏鎮(zhèn)最著名的產(chǎn)品有三:三白酒系純糧釀造,工藝古樸,酒香醇厚,飲后三日不絕于口;蠟染花布藍(lán)白相間,點綴出江南特有風(fēng)情;姑嫂餅香酥脆甜聲名遠(yuǎn)播四海。烏鎮(zhèn)是中國江南的封面,傳承著千年的歷史文化。淳樸秀美的`水鄉(xiāng)風(fēng)景、風(fēng)味獨特的美食佳肴、繽紛多彩的民俗節(jié)日、深厚的人文積淀和亙古不變的生活方式使烏鎮(zhèn)成為了東方古老文明的活化石。智慧的傳承伴隨脈脈書香,在這兒展現(xiàn)一幅迷人的歷史畫卷。

烏鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞2

  矛盾故居在桐鄉(xiāng)市烏鎮(zhèn)觀前街和新華路交界轉(zhuǎn)角處。是一代文豪茅盾誕生和度過童年、少年時代的地方,1988年列為全國重點文物保護(hù)單位。故居面積有600平方米,坐北朝南,分前后兩幢,前幢是3間平屋,是茅盾的臥室、書房、會客室等,有一別致的小庭園。后園有1934年茅盾親自設(shè)計翻修的書齋和手植的`天竹、棕櫚。據(jù)稱這所房屋是用《子夜》稿酬所建,式樣仿日本住宅。后幢是二層小樓。

  整個建筑采用我國傳統(tǒng)的木構(gòu)民居形式,簡樸無華。為全國重點文物保護(hù)單位。東鄰有茅盾母校立志書院,現(xiàn)為紀(jì)念館,收藏和陳列著包括茅盾小學(xué)時代作文本在內(nèi)的大批文物與圖片,連同修真觀戲臺、唐代銀杏、昭明書室及典型的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)風(fēng)情,融匯成一部生動的茅盾研究活辭典。

  茅盾(1896—1981),原名沈德鴻,字雁冰,桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)人。是我國現(xiàn)代進(jìn)步文化的先驅(qū)者,偉大的革命文學(xué)家,中國共產(chǎn)黨最早的黨員之一。早年受俄國十月革命的影響,早年曾參加“五四”運(yùn)動,組織文學(xué)研究會,“五四”運(yùn)動后投身文學(xué)事業(yè),曾與鄭振鐸、葉圣陶等人一起組織“文學(xué)研究會”,后接辦《小說月報》,成為倡導(dǎo)現(xiàn)實主義文學(xué)的陣地。1930年與魯迅等組織左翼作家聯(lián)盟。建國后當(dāng)選為文聯(lián)副主席、中國作家協(xié)會主席,并任第一任文化部長,也是歷屆人大代表和政協(xié)委員。其代表作有《子夜》、《林家鋪子》等。

烏鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞3

  作為中國人心中NO.1避暑勝地,烏鎮(zhèn)的秀美風(fēng)景,自不在話下。任賢齊的《外婆橋》在烏鎮(zhèn)拍MV,李少紅的《紅樓夢》在烏鎮(zhèn)取景,還有黃磊的《年華似水》,以及后來的劉若英也在這里做了廣告,那種幽靜和落寞深深的吸引著每位游客。小橋流水,江南水鄉(xiāng),一切都是那么的美好和祥和。處處無敵江南水鄉(xiāng)美景,還真是未老莫還鄉(xiāng),還鄉(xiāng)需斷腸!

  烏鎮(zhèn)是江南六大古鎮(zhèn)之一,是個具有六千余年悠久歷史的古鎮(zhèn),曾名烏墩和青墩。烏鎮(zhèn)是典型的`江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),素有“魚米之鄉(xiāng),絲綢之府”之稱。1991年,烏鎮(zhèn)被評為省級歷史文化名城,1999年開始古鎮(zhèn)保護(hù)和旅游開發(fā)工程,烏鎮(zhèn)已被評為國家AAAAA級景區(qū),是全國20個黃金周預(yù)報景點之一。

  烏鎮(zhèn)雖歷經(jīng)2000多年滄桑,仍完整地保存著原有的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的風(fēng)貌和格局,梁、柱、門、窗上的木雕和石雕工藝精湛。當(dāng)?shù)氐木用裰两袢宰≡谶@些老房子里。全鎮(zhèn)以河成街,橋街相連,依河筑屋,深宅大 院,重脊高檐,河埠廊坊,過街騎樓,穿竹石欄,臨河水閣,古色古香,水鎮(zhèn)一體,呈現(xiàn)一派古樸、明潔的幽靜,是江南典型的“小橋、流水、人家”石板小路,古舊木屋,還有清清湖水的氣息,仿佛都在提示著一種情致,一種氛圍。

  烏鎮(zhèn)是個水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),鎮(zhèn)上有修真觀、昭明太子讀書處、唐代古銀杏、轉(zhuǎn)船灣、雙橋等景點,西柵老街是我國保存最完好的明清建筑群之一。烏鎮(zhèn)又是我國現(xiàn)代文學(xué)巨匠茅盾故里。鎮(zhèn)上的茅盾故居是茅盾的出生地,現(xiàn)為國家級重點文物保護(hù)單位。東側(cè)的立志書院是茅盾少年讀書處,現(xiàn)辟為茅盾紀(jì)念館。

烏鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞4

  唐時,烏鎮(zhèn)就隸屬蘇州府。唐咸通十三年(872)的《索靖明王廟碑》首次出現(xiàn)烏鎮(zhèn)的稱呼。烏鎮(zhèn)稱鎮(zhèn)的歷史可能從此開始。烏鎮(zhèn)的建鎮(zhèn)史有1200多年了,京杭運(yùn)河穿鎮(zhèn)而過,歷史上曾以河為界分為烏、青兩鎮(zhèn)。河西為烏鎮(zhèn)隸屬于湖州府烏程縣,河?xùn)|為青鎮(zhèn)隸屬于嘉興府桐鄉(xiāng)縣,至直1950年烏青兩鎮(zhèn)才正式合并,統(tǒng)稱為烏鎮(zhèn),屬桐鄉(xiāng)縣,隸嘉興,到今天。

  烏鎮(zhèn)景區(qū)是2001年1月1日正式開放的,雖然開發(fā)較晚,但起步較高,保存得非常完整,整個開發(fā)過程堅持了以舊修舊、整舊如故的原則。現(xiàn)在景區(qū)里面依然有老百姓居住,并沒有因為旅游開發(fā)而把他們?nèi)堪嶙,他們原來怎么生活現(xiàn)在幾乎仍然怎么生活,烏鎮(zhèn)也因此悠然自得原汁原味,是生活著的古鎮(zhèn)!

  現(xiàn)在我們看到的這條小河名為東市河,水深有3米,是活水,連通京杭運(yùn)河。河對岸的古民居里現(xiàn)在還有老百姓居住的,所以烏鎮(zhèn)是一個真正的活著的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。

  在這邊不遠(yuǎn)處可以看到一座非常有特色的石板橋逢源雙橋。跟一個成詞結(jié)合起來就是說左右逢源的意思了,還可以看到在這座橋上面有一個廊棚,所以也稱為廊橋,橋的下面還有一排水柵欄,在當(dāng)時這排水柵欄相當(dāng)于一座水城門的作用。

  過橋以后,首先來到的是財神灣,原先這不叫財神灣,而叫轉(zhuǎn)船灣,烏鎮(zhèn)的水系比較特殊,呈十字型,越到柵頭河道越窄,船只也不易掉頭,所以當(dāng)?shù)厝司驮谶@兒開塘挖河造了一個能轉(zhuǎn)船的地方,同時為了區(qū)別于其它的地方的轉(zhuǎn)船灣,便借用前面的財神堂命名為財神灣。

  回過頭可以看到的是一家叫香山堂的老藥店,它的規(guī)模雖然小于杭州的胡慶馀堂,但也有120多年的歷史了。它是由寧波藥商陸慶馀創(chuàng)建的,并由他的孫子陸渠清將藥店搬到這里,在柜臺四周約有300多只藥材柜。

  看完藥店接著往前走,接下來看到的就是剛才所說的財神堂了,在烏鎮(zhèn)歷來都有接五路的習(xí)俗,所謂接五路就是接五路財神,東南西北中各有一位,而這一位財神就是東路的文財神比干,比干是商朝的一位丞相,他為官正直,對君王忠心不二,直到后來自己的心都掏給了商紂王,當(dāng)時百姓為此很敬重比干,特別是一些商人,他們認(rèn)為做生意就應(yīng)該誠心誠意,象比干一樣,所以比干奉為財神。

  現(xiàn)在我們所走的這條街叫東大街,全長1300米,走的都是舊石板路,兩旁都是古民居,整條街上還居住著350多戶人家有將近1000的人口。望過去非常整齊干凈,因為開發(fā)時把所有的三線兩管全都下地了,現(xiàn)在兩旁人家家里都是有水也有電的,并家家戶戶幫他們裝好了抽水馬桶,污水也不排到旁邊的河里了,因此旅游的開發(fā)也改善了一定的居住環(huán)境。

  江南百床館

  了各位領(lǐng)導(dǎo)接下來我們參觀的是江南百床館,顧名思義就是從江浙一帶收集過來的各式各樣的古床。這個老宅子是當(dāng)?shù)匦遮w的一個大戶人家,七進(jìn)深的一個老宅子。首先我們看到的第一張床是我們這個展覽館當(dāng)中年代最久的一張床:明,馬蹄足大筆管式架子床,至少有400年歷史了,明式家具簡潔大方,用料講究,整張床都是用黃櫸木所做的。接著我們住里進(jìn),里面有一張是百床館中的鎮(zhèn)館之寶,拔步千工床。

  在這看到的是清,拔步千工床,為什么說是千工床呢?就是指一天一工,一千工是指一個木匠需要一千天,也就是三年時間了。雕刻之精致也謂之巧奪天工。此床共雕刻了106人物,古時以108為吉祥數(shù)字,而且此床為新婚床,加上一對新婚夫妻剛巧湊足108,亦是吉祥如意的象征了,此床占地面積達(dá)六個多平方,共有四進(jìn)深,第一進(jìn)是換鞋處,第二進(jìn)是更衣室,第三進(jìn)是放馬桶箱的,在古代稱它為子孫桶,就是現(xiàn)在家里的衛(wèi)生間了。最后一進(jìn)是主人睡覺休息時所用的,設(shè)備這齊全相當(dāng)于現(xiàn)在的套房。在這床上最有特點的地方就是懸掛在空中的那塊木牌了,是以前做床的木匠送給那床的主人的,相當(dāng)于現(xiàn)在的一張賀卡,還有一種說話,此牌就好比咱們現(xiàn)在住酒店掛在門上的請勿打擾牌哦

  看完千工床再往里走,在這一進(jìn)可以看到的是三張風(fēng)格一樣的床,是屬于中西合璧的,在床兩邊還有兩個羅馬柱是西式的,在床掛落上有牡丹花,牡丹花在中國的古代是國花代表富貴,還有葡萄和雙喜,葡萄是多子多孫,多子多福;雙喜是中國人結(jié)婚時用的代表喜慶。也就是說這床也是當(dāng)是時結(jié)婚時所用的喜床,而這床是民國初留下來的`,材料是紅木做成的。

  那剛才我們看的大部分都是雙人床,接下來往里走可以看一下兩張小姐床。首先我們看一下,近代的雕花人字匾架子床,它是以前十三,四歲的小姑娘所睡的,雖然是小姐床,但是這張床上它所雕的大部分都是武將的圖案,可以說這位小姑娘她是不愛紅妝愛武妝,是屬于花木蘭這一型的,而且她的志向也是非常高,抬頭可以看到有兩行字,雙手要撈天邊月,一石擊破心底天。在這張床上還雕刻了蝙蝠的圖案,蝙蝠代表了多福,威武的獅子還起到了避邪的作用。旁邊是清代的小姐床,這張小姐床的顏色比較亮麗是紅顏色,這是一種比較珍貴的銀子漆,床上的人物都是鍍金的。

  現(xiàn)在我們看到的是藤榻,也可以稱之為羅漢床,它就像現(xiàn)在人們家里的沙發(fā),可以在上面喝茶,下棋,聊天,抽煙等等,你看它還配有床幾,根據(jù)需要可拿下來也可以放上去的。在羅漢床的對面我們還可以看到這兩張姐妹床,它們之所以被稱為姐妹床并非是指姐姐妹妹睡的,而是由于這兩張床是我們當(dāng)?shù)赝粋木匠師傅制作的,風(fēng)格和款式差不多,把它們放在一起展出所以命名為姐妹床。你看中間鸞鳳和鳴四個字不就是代表了夫妻恩愛嗎?

  江南民俗館

  接下來我們進(jìn)入了另外一戶人家金家廳,在這里展出的是有關(guān)于烏鎮(zhèn)當(dāng)?shù)氐拿袼酌耧L(fēng).首先我要參觀的是衣俗廳,有關(guān)于民國三四十年代的江南一帶的人物的穿著。在這個櫥窗中我們看到的男女的穿著是當(dāng)時那個年代較為普遍的,女子穿著以旗袍為主,而男子則穿上長衫,禮帽配西褲、皮鞋,這也是當(dāng)時受到西方文化影響的表現(xiàn)吧。在這邊的這個場景中我們看到的四個人,從衣著服飾可來判斷其身份,里面坐著的是賬房先生,淡色短衫長褲的是當(dāng)時的文人或小商人的穿著打扮,而頭戴烏氈帽的則是勞動者,藍(lán)色長衫的則是伙計的形象。在我們身后的這個櫥窗中看到的是民國時期的西服,學(xué)生裝及中山裝。學(xué)生裝是由西服演變而來,也是日本制服的改良,簡便不用戴領(lǐng)帶。中山裝是由學(xué)生裝演變而來的,民國18年由國民黨政府定為國家制服。四個口袋,分別代表四維:禮、義、廉、恥。袖口上三個扣子表示國民黨三民主義:民主、民權(quán)、民生。再往邊上過來看到的歷史照片是茅盾和家人穿著的介紹,從服飾來看,茅盾也是出生于小康家庭的書香門第,待會我們會去茅盾紀(jì)念館和故居參觀;再這邊看到的是三十年代的婦女時裝;邊上櫥窗中看到的是清代漢族女子的穿著襖裙及滿人所穿的旗袍,旗袍也是旗女之袍的簡稱。到了民國時期,旗袍也已經(jīng)西化了,線條趨向于全身的裁剪了。

烏鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞5

親愛的朋友們:

  我們今天要一起去參觀烏鎮(zhèn)的一半,這是烏鎮(zhèn)的一級景點,也是它的精華,叫做東扎。

  誰知道為什么叫烏鎮(zhèn)?大家的猜測很有道理,因為這里有很多歷史傳說。剛才有游客說這里古代烏鴉多,也有游客說這里的人喜歡吃烏雞白鳳丸。其實仔細(xì)想想,“武”顯然就是黑的意思。因為這里的土地在唐代非常肥沃,而且是黑色的,如你所見,周圍房屋頂部的瓷磚也是黑色的,所以這個地方被命名為烏鎮(zhèn)。

  烏鎮(zhèn)是典型的江南水鄉(xiāng),適合拍電視劇,比如《似水年華》、《天下糧倉》。我們面前的這條河叫東施河,有四米深。它不僅連接著烏鎮(zhèn)的東門和西門,還直接連接著世界第一運(yùn)河京杭大運(yùn)河。

  看河的對岸。對面的房子叫水格,是水上閣樓。是江南六大水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)的獨特民居建筑。如果你仔細(xì)觀察,水格下面的石柱和我們通?吹降挠惺裁床煌渴堑,它是方形的,不是圓形的。為什么?因為水里會有蛇,而且蛇不能用方柱子爬上去。怎么樣?設(shè)計不獨特嗎?

  看看你前面的橋。它叫豐源雙橋,也叫廊橋。因為橋本身是走廊的形式,橋下有排水圍欄。在當(dāng)時,這個排水柵欄相當(dāng)于一個水閘。同時,這座橋還有另一個作用:節(jié)日期間,江南一帶非常熱鬧,尤其是元宵節(jié),男女老幼、家境好的小家庭都出來看燈籠。

  在古代,男人和女人認(rèn)為給予和接受并不密切,所以這座橋起到了“男人左,女人右”的作用,把人分開。

  橋?qū)γ妫幸患医邢闵教玫睦纤幍。過一會兒,肖驍將帶您去參觀江南百床堂、江南民俗博物館、老關(guān)堂、節(jié)日關(guān)堂和生活關(guān)堂,并邀請您品嘗烏鎮(zhèn)的特色三白葡萄酒,F(xiàn)在請隨意參觀,半小時后在這里集合。

  嘉興烏鎮(zhèn)導(dǎo)游演講4東岳大帝供奉在中央。相傳東岳大帝掌管人類生死,人們對他十分敬畏。所以東岳廟無處不在。每年農(nóng)歷三月二十八是它的生日,會舉行盛大的追悼會和廟會。兩側(cè)各有兩米高的生肖雕像。

  目前,城隍菩薩和杜文元帥分別供奉在左右輔殿,每年5月15日和7月15日在烏鎮(zhèn)都有迎接杜文元帥和菩薩的`活動。

  玉皇閣的第三個入口分為兩層。下層是觀音,她的弟弟子善才和小龍姑娘站在左右兩邊。樓上有一尊玉帝像。玉皇大帝是天界最高監(jiān)察,所以地位最高。兩側(cè)是程長庚研究室創(chuàng)作的壁畫。兩幅壁畫高3米,長8米,分別是太乙上朝和太后出行的神像圖。

  看了修身養(yǎng)性的概念,就去了夏同山的翰林。

  夏同山翰林帝和皮影戲

  烏鎮(zhèn)有兩個翰林的地方,一個是北扎的燕陳,一個是鐘石的夏同山。夏同山翰林一號原本是一棟普通的居民樓,在我們當(dāng)?shù)亟行⊥ぷ印J捈姨瞄T口門檻很高,中間一段可以去掉,叫“德門檻”。石天井對面是蕭家的正殿,正殿匾額兩側(cè)的大紅漆木盒上寫滿了詔書。

  那么既然是肖佳婷,怎么可能成為夏同山的院士呢?原來小的家堂是夏同山繼母的娘家,夏同山的生母在他五歲的時候就去世了。他父親繼續(xù)嫁給烏鎮(zhèn)家族的肖小姐,夏同山擔(dān)任生母。十五六歲時,父親因家道衰敗,想棄儒經(jīng)商。夏同山和后媽住在蕭家,叔叔蕭一斌藏書豐富。夏同山愛看書,每天都很懶。肖太太非但沒有責(zé)備她,反而認(rèn)為她可以教,派他去圖書館請老師教她。結(jié)果夏同山學(xué)習(xí)進(jìn)步很大,科舉考試一次次成功。二十五歲考中進(jìn)士,次年任翰林。為了報答蕭養(yǎng)他的恩情,夏同山在蕭的堂上懸掛了翰林的牌匾。

  1876年,夏同山和27名官員一起推翻了楊乃武和小白菜的案子,受到當(dāng)?shù)厝嗣竦馁潛P(yáng)。烏鎮(zhèn)鄉(xiāng)紳很尊重他,投資在小亭子旁邊建了一座翰林院,F(xiàn)在我們穿過這座假山,看看隔壁。這個小院子就是肖佳花園。假山、小水池、竹子、香蕉,小巧雅致。花園的北面是“轎子廳”,又稱“街官廳”。里面停著兩個轎子,一個冬天坐,一個夏天坐。往南看,這是翰林一號的正廳,里面所有的裝飾都是根據(jù)一年的情況來布置的,翰林一號的牌匾高高的掛在正廳的墻上。這幅名為“高風(fēng)亮節(jié)”的竹畫象征著夏宮作為一名官員的誠實和正直。走過正殿后面的天井就是樓庭,樓下有一尊夏同山。當(dāng)時夏同山和翁同龢都是光緒皇帝的臣子,官員們拜的是兵部右侍郎。

  在這個翰林一號里,還有一個小白菜曾經(jīng)住過的房子,叫“小白菜樓”,那么小白菜怎么會住在這里呢?據(jù)說“楊格”冤案被洗清后,豫親王很好奇。什么樣的女人居然讓我穿華菱去近百名大大小小的官員那里?于是他命令刑部把白菜帶去檢查。小白菜雖然看起來很憔悴,但還是掩飾不住她的自然美。于王子很同情她,問她想要什么。當(dāng)他看到于王子問的時候,小白菜說:她在監(jiān)獄里許了愿,誰幫她洗清冤屈,誰就為她服務(wù)一輩子。

  于親王聽了很尷尬,因為慈禧曾命小白菜在安唐過一輩子,但她剛剛說的話出口了,很難收回。我能怎么做呢?想了一下,他也想到了兩全其美。他讓小白菜去烏鎮(zhèn)服侍夏佟山的母親夏夫人三個月,三個月后又去安唐報恩。但這個時候一定是天黑了,悄悄回去吧。據(jù)說這里的后門和長廊是為了讓大白菜“黑”而建造的。

  接下來我們要看一個快失傳的民間藝術(shù):“皮影戲”,也就是古代漫畫!

  匯源典當(dāng)行

  看完精彩的皮影戲,我們就去匯源典當(dāng)行,一家老牌典當(dāng)行。

  匯源是烏鎮(zhèn)首富徐東九代徐煥藻創(chuàng)辦的。它建于清朝光緒年間(1875-1908)。昔日烏鎮(zhèn)是二省三府七縣交匯之地,經(jīng)濟(jì)繁榮。所以典當(dāng)行特別多,最多13家。時代變遷后,典當(dāng)行消失了幾十年,F(xiàn)在,由于旅游業(yè)的發(fā)展,這個古老的當(dāng)鋪已經(jīng)恢復(fù)到了以前的樣子。我們現(xiàn)在進(jìn)去看看吧。首先映入眼簾的是高墻上特別醒目的“當(dāng)”字。這面墻叫做照片墻,有兩層意思。一個是玄關(guān);第二,因為進(jìn)當(dāng)鋪是一件很丟人的事,在街上認(rèn)識的人都怕看見,所以就立了一道墻擋住,起到了“遮羞”的作用?梢姰(dāng)年的商家早就考慮過客戶的心理了。

  當(dāng)鋪柜臺特別高,一米八的高度。古代有的當(dāng)鋪柜臺更高,可達(dá)2.0米。那你可能會奇怪為什么建的這么高。其實這是為了讓當(dāng)鋪的朝風(fēng)先生放下架子,讓他以強(qiáng)大的氣勢面對客戶,更好的降低底價,起到保護(hù)作用,避免打架。請這邊走。讓我們看看里面。

  一進(jìn)門,就看到西墻邊有一張?zhí)刂频拇玻且粡埦砗煷,用來擺放一些典當(dāng)?shù)囊路臀锲贰N覀兛吹酱驳膬蛇吚p繞著兩條麻繩,用來捆綁典當(dāng)物品。

  這里有一種特殊的木卡,叫王牌,其實相當(dāng)于我們現(xiàn)在的歷法!肚ё治摹肥俗郑跖1、3、2行。這些字符可以移動。為什么要用十八個字?那是因為在舊社會,典當(dāng)物品最長的時間是十八個月,每個字代表一個月。貨物存放一個月后,對應(yīng)的字移動一格,移動到十八格后,貨物無法贖回,店主可以自行處理。

烏鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞6

  各位領(lǐng)導(dǎo),現(xiàn)在我們來到的就是烏鎮(zhèn)的中心廣場:修真觀廣場,它是舊時烏鎮(zhèn)的文化娛樂中心,人們迎廟會,看神戲的最好場所。這個戲臺就是修真觀的附屬建筑,最早建于清乾隆十四年(1749年)后遭到毀損,但這戲臺自1919年修繕以后就一直保存到今天,所以這里的人都稱其為古戲臺。戲臺占地204平方米,分兩層,上層的前部即為戲臺。

  現(xiàn)在,戲臺前鑼鼓聲不斷,每天上午、下午逢整點都有演出,唱的是當(dāng)?shù)氐牡胤綉蚯和┼l(xiāng)花鼓戲,都是用地方方言演唱的。接下來我們回頭看一下修真觀吧。修真觀最早建于北宋咸平元年(998年),道士張洞明在此結(jié)廬修真得道,所以取名修真觀。是江南的三大道觀之一,與蘇州玄廟觀和濮院翔云觀并稱。據(jù)有關(guān)資料記載,初建時的修真觀有三大殿,后屢毀屢建,至乾隆十四年增設(shè)山門和戲臺后,修真觀的格局就基本定型了,F(xiàn)在的修真觀,前為山門,中為東岳大殿,后為玉皇閣。

  在這我想大家一定在奇怪為什么門口掛著一個大算盤吧?您看這付對聯(lián),上聯(lián)是:"人有千算",下聯(lián)是:"天則一算",告訴了人們"人算不如天算"的意思,所以呢?這大算盤就代表了老天爺?shù)乃惚P,F(xiàn)在請隨我進(jìn)內(nèi)參觀。進(jìn)入山門您就看到了兩位熟悉的神仙,左為青龍君,右為白虎君,他倆就相當(dāng)于門神,日夜守衛(wèi)著修真觀。

  進(jìn)入修真觀您可能發(fā)現(xiàn)了一個問題,這也是修真觀的一大特點,它是佛道合一的。那么為什么會這樣呢?從理論上說佛、道雖各有教義和宗旨,其行為方式也各不相同,但在幾千年的發(fā)展過程中,時有融合、滲透,兩者都是勸人為善的,所以老百姓看來這是一而二,二而一的事情,把它們混同起來,也是很自然的。

  過了山門的兩邊配殿中,右邊是十殿閻王和文武判官的塑繪,正中間一位就是地藏菩薩。每年的七月三十是地藏菩薩的誕辰,所以那天晚上烏鎮(zhèn)這一帶就有插地藏香的習(xí)俗。左邊為道教中的三清尊神,太上老君、元始天尊、太上道君,他們?nèi)辉诘澜讨械牡匚皇亲罡叩摹?/p>

  第二進(jìn)正殿是東岳殿。正中供奉的為東岳大帝,相傳東岳大帝是主管人間生死的,人們非常敬畏他,所以地方上都有東岳廟,每年農(nóng)歷三月二十八日為其誕辰日,會舉行隆重的祭奠和廟會。兩旁依次是高2米的十二生肖元神像。

  現(xiàn)在,在左右配殿內(nèi)供奉的是城隍菩薩和瘟都元帥,每年的五月十五、七月十五烏鎮(zhèn)都有迎瘟元帥、城隍菩薩的活動。

  第三進(jìn)玉皇閣分兩層。下層供有觀音,其左右兩邊站立的是她的弟子善財童子和小龍女。上層供有玉皇大帝塑像,玉皇大帝是仙界中至高無上的主管,所以地位也最高。兩邊有程長庚研究室創(chuàng)作的壁畫。這兩幅壁畫均高3米,長8米,分別是太乙諸神上朝圖和西王母出游圖。

  看完修真觀,接下去前往的是夏同善的翰林第。

  夏同善翰林第和皮影戲

  我們?yōu)蹑?zhèn)曾有兩處翰林第,一為北柵的嚴(yán)辰,一為中市的夏同善。夏同善翰林第原是一般的民居,我們當(dāng)?shù)胤Q之為肖家廳。肖家廳大門里的門檻很高,中間一節(jié)可卸下來,稱為"德檻".跨過石板天井便是肖家的正廳,在正廳匾額兩旁供奉著的大紅鏤漆木盒是盛放圣旨皇榜的。

  那么既然是肖家廳又怎么會變成夏同善的翰林第呢?原來肖家廳是夏同善繼母的娘家,夏同善的生母在他五歲時就已過世了,他的.父親續(xù)娶了烏鎮(zhèn)肖家的小姐肖氏,夏同善侍之如生母,在他十五、十六歲時,因家道中落,其父欲棄儒經(jīng)商,夏同善隨繼母常住于肖家,他舅舅肖儀斌藏書頗豐,夏同善又酷愛讀書,每日手不釋卷而懶于酒醬鋪的事務(wù)。肖老太公非旦不責(zé)怪,反而認(rèn)為孺子可教,把他送入塾館請老師教授。由此夏同善學(xué)問大進(jìn),科舉連連告捷,在二十五歲時考取進(jìn)士,次年被欽點為翰林,夏同善為報答肖家對他的養(yǎng)育之恩,就把翰林第的匾額掛于肖家廳。

  在一八七六年時,夏同善會同二十七名官員為楊乃武與小白菜翻案,得到當(dāng)?shù)匕傩盏姆Q頌,烏鎮(zhèn)的鄉(xiāng)紳非常敬重他,出資在肖家廳隔壁造了一間翰林第,F(xiàn)在我們就穿過這個假山到隔壁看一下。這個小小的庭院就是肖家花園了,假山、小池、竹子、芭蕉,顯得小巧而雅致,花園北邊的是"轎廳",又稱"接官廳",里邊停放的是兩頂轎子,一頂為冬轎,一頂為夏轎。在看南邊,這就是翰林第的正廳了,里面的一切擺設(shè)都是按當(dāng)年的情形布置的,正廳的墻上高掛著"翰林第"的匾額。這幅題有"高風(fēng)亮節(jié)"的竹子圖則象征了夏公的為官清廉和為人正直。走過正廳后面的天井就是樓廳,樓下安放著夏同善的塑像,當(dāng)時夏同善與翁同和同為光緒皇帝侍讀,官拜兵部右侍郎。

  在這個翰林第中還有一間小白菜曾住過的房子,被稱之為"白菜樓".那么小白菜怎么會住在這里呢?據(jù)說,當(dāng)年"楊葛"冤案昭雪以后,裕親王十分好奇,究竟是一個怎樣的女子竟使我朝大小官員近百名被革去頂戴花翎?于是他命刑部帶那小白菜來面察,那小白菜雖然面色憔悴不堪,但仍掩不住她的天生麗質(zhì),裕親王頓起同情之心,便問她有什么要求,小白菜見裕親王問就說了:她曾在獄中許下一個愿,誰幫她洗清冤情,就服侍誰一輩子。裕親王一聽就為難了,因為慈禧已經(jīng)下了諭旨要小白菜到庵堂了卻余生,可自己剛才話已出口又很難收回,這可怎么辦才好呢?思慮片刻之后,倒也想了個兩全其美的主意,他讓小白菜到烏鎮(zhèn)去伺候夏同善的母親夏老夫人三個月的時間,三個月后再進(jìn)庵堂,以還其心愿。但這段時間必須是不見天日的,悄悄地去悄悄地回。據(jù)說這里的后門與長廊就是為了使小白菜"不見天日"而修筑的。

  接下來我們要去看的是一種快失傳的民間藝術(shù):"皮影戲",也就是古代的動畫片了!

  匯源典當(dāng)行

  看過了精彩的皮影戲,下面將要前往的是一家老字號的典當(dāng)行"匯源當(dāng)鋪".

  匯源當(dāng)是烏鎮(zhèn)首富徐東號的第九代徐渙藻所設(shè),它創(chuàng)建于清朝光緒年間(1875—1908年),舊時烏鎮(zhèn)是一個兩省三府七縣交接之地,經(jīng)濟(jì)繁榮,故而典當(dāng)行也特別多,最多時達(dá)十三家,后經(jīng)時代的變遷,典當(dāng)行也曾消失了幾十年。現(xiàn)因旅游的開發(fā),使這家古老的典當(dāng)行又恢復(fù)了往年的面貌,F(xiàn)在就讓我們進(jìn)去看一下吧。首先映入眼簾的便是高墻上特別醒目的"當(dāng)"字,這墻稱之為照墻,它有兩種含義,其一它是一個玄關(guān);其二是因為進(jìn)入當(dāng)鋪是一件很沒有面子的事情,害怕被街上認(rèn)識的人看到,所以設(shè)墻擋之,起到了"遮羞"的作用。由此可見當(dāng)年的商家已經(jīng)考慮到了顧客的心理。

  當(dāng)鋪的柜臺特別高,有1.8米,在古代的時候有些當(dāng)鋪的柜臺比這還要高,可達(dá)2.0米呢。那么您可能會奇怪為什么建這么高?其實呢這是為了使當(dāng)鋪的朝奉先生居高臨下,讓他氣勢凜人面對顧客,可以更好地壓底價格,而且起到了保護(hù)的作用,避免打架斗毆。這邊請,我們?nèi)ダ锩婵匆幌隆?/p>

  一進(jìn)門,我們便看見在西墻邊有一張?zhí)貏e的床,這便是卷當(dāng)床,它是用來整理一些典當(dāng)衣服和物品的。在卷當(dāng)床的兩邊我們看到了兩股麻繩,這麻繩便是用以包扎典當(dāng)物品的。

  在這邊有一塊特別的木牌,被稱之為望牌,其實就相當(dāng)于我們現(xiàn)在的日歷表。望牌一、三兩行采用了《千字文》中的十八個字,這些字是可以移動的,為什么采用十八個字呢?那是因為舊時典當(dāng)物品最長的時間就是十八個月,每個字代表一個月,物品存放了一個月后對應(yīng)的字移過一格,移到十八格后,此物未能贖回,店主即可自行處理。

  中間這"天然幾"上供奉了三位財神。這三位當(dāng)中,臉頰特別紅的呢,故名思意就是關(guān)公,旁邊這位是趙公明元帥,他們兩位是武財神,后邊這一位看他的著裝打扮便知他是一位文財神——增福。

  這邊的這張桌子,我們稱之為"管錢桌",里面存放一些錢幣,用于支付典當(dāng)物品,舊時這位子的工作人員就相當(dāng)于現(xiàn)在的出納。坐的這個就稱為錢榻,它即可以坐人而且還可以存放零錢。那么在這邊的便是一個小小的帳桌,它主要做一些典當(dāng)業(yè)中所獨有的一些帳簿。舊時徽字先生那龍飛鳳舞的也是在這邊開的。

  再往里走就是一間首飾房了?繅@些有抽屜的木柜在舊時是用來存放一些金銀細(xì)軟的。在我們左手邊的這張桌子為真正的帳桌,做類似于流水帳一類的帳目。

  在這旁邊的樓梯下,是一個很深很暗的暗房,起避難應(yīng)急之用,因而它靠首飾房特別近,以便于貴重物品的轉(zhuǎn)移。

  沿著樓梯上樓時,迎面看到了兩個只有在典當(dāng)鋪中才能見到的神位。左邊的是火神,舊時主人為防火災(zāi)而供奉祈求平安。另外一位便是號神,"號"與"耗"諧音,顧名思義是為了防老鼠的。舊時的當(dāng)鋪還是不能養(yǎng)貓的噢!

烏鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞7

各位游客朋友們:

  大家好!

  今天我們要游玩的目的地是江南水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn),烏鎮(zhèn)是江南六大水鄉(xiāng)之一,也是江南最美的水鄉(xiāng),劉若英傾情代言,似水年華等多部影視劇在這里取景拍攝,不過呢,如果在座的有喜歡節(jié)奏快、高樓林立、鋼筋混泥土的現(xiàn)代化大都市生活的朋友,那您恐怕就會失望了,為什么呢?

  因為我們?yōu)蹑?zhèn)的生活節(jié)奏常慢、非常舒適安逸,并且沒有高樓大廈、有的只是一兩層臨水而建的白墻黑瓦的木質(zhì)建筑,這里甚至連電梯都沒有,景區(qū)里看不到超過三層的建筑,整個烏鎮(zhèn)有的只是一種煙雨朦朧,瀟灑閑逸的情懷,但是,若有朋友覺得大都市的生活太累太喧鬧的話,那烏鎮(zhèn)就是一個絕妙的休憩場所了,在烏鎮(zhèn)可以得到心靈的放松,身體的舒適、所以有好多江浙滬附近的朋友會在周末的時候駕車來烏鎮(zhèn),走走看看,吃吃糕點,品品美酒美茶,住上個一兩晚,沒事坐坐烏鎮(zhèn)的搖擼船,感受古代人家,日出而作日落而息的生活,沒有夜生活,遠(yuǎn)離鬧市,實在是愜意無比。

  烏鎮(zhèn)分為東柵和西柵,我們此次游覽的是東柵,為什么不去西柵呢,因為烏鎮(zhèn)的歷史,人文,情懷都在東柵,西柵只是近些年開發(fā)出來的景區(qū),主打的是住宿和夜景游,不過有興趣的朋友也可以去西柵住個一兩晚,看看美麗的`河色夜景。說回到東柵,東柵景區(qū)其實不大,也就兩條街組成,東大街和西大街,中間則被一條東市河隔開,西大街沿有一些小商鋪,有買糕點的,手工藝品的等等,有興趣的朋友待會活動的時候可以去看一看。我們此次主要要參觀的景點則都在東大街,東大街長1300米,主要景點有百床館、木雕館、茅盾故居、錢幣館、酒作坊、染坊等等,具體的我就不為大家介紹了,待會到了景區(qū)我再為大家細(xì)致。

烏鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞8

  游客們,現(xiàn)在們走在烏鎮(zhèn)的街道上,大家有沒有覺得有什么不一樣呢,是的,者就是烏鎮(zhèn)街道的特色。那么具體的呢,我們邊走邊說。

  我們走在的這條老街又叫一步街,是西柵的一條主干道。為什么叫一步街呢?

  因為街道的寬度大多比較狹窄,一般在2m——4m之間,甚至更窄,兩側(cè)多為二層建筑,底層的店鋪相對的兩家店只有一步之遙,不夸張地說簡直有種打開自家門邁出腳就能跨到對面家里去了,有時兩家店不出門就可以握手或傳遞物品。

  在西柵街區(qū),你看不到一條水泥路,所有的`街巷全是用磚石鋪就,行走在那些被歲月磨得發(fā)亮的青石板上,你仿佛在與悠久的歷史對話。街兩邊是馬頭墻隔出的一間間店鋪和民房,門大多是木板的,殘缺的雕花和斑駁的油漆讓人感覺時光的無窮魅力。偶爾會看到橫騎在大街上的拱券門;兩兩相對,那是以前大戶人家的墻界標(biāo)志。

  老街差不多都有幾千米的長度,慢慢地走,漫漫地看,也可耗去半日的光陰。如果折進(jìn)街中的某條小巷,探詢那深深的民居院落,那是半天也出不來的了。西柵的街長,弄堂也特別多,七拐八彎,猶若迷宮。西大街中段就是一段弄堂比較集中的地方,有醬油弄、蔣家弄、唐家弄、洪昌弄等,走進(jìn)弄堂,兩邊山墻高聳,將頭頂上的天空遮掩得只剩一條窄窄的線,不時還有橫斜的樹技或人家園中的薔薇探出墻頭,曲折幽深,更添幾番韻味。走得乏了,在街上的茶館里坐坐,那滋味就更有些意思了。

烏鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞9

  各位游客:

  江南百床館又叫趙家廳,內(nèi)收二十來張明、清、近代的江南古床,是中國第一家專門收藏、展出江南古床的博物館,內(nèi)收數(shù)十張明、清、近代的江南古床精品。其中清拔步千工床被譽(yù)為“ 鎮(zhèn)館之床”,用料為黃楊木,前后共有三疊,此床歷時3年方才雕成,用工千余,故有其名。看百床館,并不在于窮究其到底能收容下多少數(shù)量,而在于細(xì)細(xì)品味那一張張床上所加載的豐厚歷史與生活內(nèi)涵。或求平安、或求多嗣等,當(dāng)床也能被如此雕琢的時候,人一定是平和與幸福的,這就是古老中國人的心境。

  江南百床館收藏了近30張明代以來的江南古床,既能看到富商大賈的'奢華,亦能看到平民百姓的簡樸,算得上一段歷史的縮影。這些床的設(shè)計頗為考究,最搶眼的“清拔步千工床”前后共有三疊,歷時3年雕成,是鎮(zhèn)館之寶。

  百床館的藏品中,有男子睡的櫸木做的舉人床,有清代小姐床,有四進(jìn)床:一道脫鞋,二道脫衣服,三道放馬桶,四道上床睡覺,也有三進(jìn),二進(jìn),零進(jìn)床。每張床上都承載著豐厚的歷史與生活內(nèi)涵,或求平安、或求多嗣,游人可以從中感知古人的心境。而明清匠人們在床的制作上的巧妙設(shè)計和精雕細(xì)刻,也令人嘆為觀止。

烏鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞10

  烏鎮(zhèn)位于浙江省北部,京杭大運(yùn)河西側(cè)。地當(dāng)水陸要沖,俗稱兩省(浙江,江蘇)、三府(嘉興,湖州,蘇州)、七縣(烏程,歸安,崇德,桐鄉(xiāng),秀水,吳江,震澤)交界之地。

  烏鎮(zhèn)原以市河(車溪)為來界,分為烏青二鎮(zhèn),河西為烏鎮(zhèn),屬湖州府烏程縣;河?xùn)|為青鎮(zhèn),屬嘉興府桐鄉(xiāng)縣。清朝文人施曾錫所作《雙溪竹枝詞》:“苕溪清遠(yuǎn)秀溪長,帶水盈盈匯野礦,兩岸一橋相隔住,烏程對過是桐鄉(xiāng)!闭窃串(dāng)時烏青二鎮(zhèn)地勢的形象寫照。據(jù)烏青鎮(zhèn)志記載,春秋時此地為吳疆越界,秦漢為烏程由拳分境,唐咸通年間始正式稱鎮(zhèn),南宋嘉定年間,以市河為界分為兩鎮(zhèn),解放zd后,市河以西的烏鎮(zhèn)劃歸桐鄉(xiāng)縣,才統(tǒng)稱烏鎮(zhèn)。

  如今,烏鎮(zhèn)不僅是浙江有名的水鄉(xiāng)集鎮(zhèn),而且成了國內(nèi)外研究茅盾著作的專家學(xué)者向往的'地方?梢灶A(yù)見,不久的將來,烏鎮(zhèn)經(jīng)過整修建設(shè),將更添秀色。

烏鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞11

  烏鎮(zhèn)是個古鎮(zhèn),小橋流水人家,很美。

  找個細(xì)雨蒙蒙的天氣,在古巷里閑步

  喜歡古鎮(zhèn)風(fēng)格的旅游者,江南的水鄉(xiāng)總是不能不去的地方,就如同到了麗江一定要坐在路邊曬夜陽一樣,那舉,到了江南,領(lǐng)略一下什么是煙雨江南也就成了不能不干的事情了。

  在烏鎮(zhèn)起個大早,感受靜靜的清晨

  對于所有的風(fēng)景地,如果能夠起個多早,你總會收獲一個有別于日間熱鬧景象的驚喜,在烏鎮(zhèn)也不例外。安靜的小街也正適合拍照:青瓦白墻、石拱橋流水、鮮嫩蔥綠的垂柳、閑逛的小狗、停在門口的黃包車、木結(jié)構(gòu)的居民屋子、河邊洗衣朋的婦女、深迖的小巷、樸實干凈的青石板路、生爐子的老人……隨便舉起鏡頭聚焦,定格的都是醉心的美景。

  慢慢細(xì)數(shù)烏鎮(zhèn)的古橋

  返些石橋把被水道分隔的巷子連接在一起,幾乎都是幾步一橋。所以如果時間夠充裕,又有耐心,在烏鎮(zhèn)數(shù)數(shù)石橋也是一件相當(dāng)愜意的事情,走累了隨便找個石橋坐下,看人來人往。

  烏鎮(zhèn)目前尚有三十多座古橋,最有名的當(dāng)數(shù)鎮(zhèn)西多街的雙橋。

  隔岸服去,兩座石拱橋的卉圓形橋孔倒映水中,虛虛實實兩橋相映,別有一番韻味。順著古橋,人行其中,宛如時光放慢了腳步,有種難得悠閑難得寧靜的舒適。

  泡壺綠茶臨水發(fā)呆

  去到烏鎮(zhèn)返個地方,別光頊著穿街走巷,在返樣的水鄉(xiāng)氛圍里,就一定要在水邊的茶館里來上一壺當(dāng)年新擯的綠茶,坐在竹椅里,小収呆一會,絕對不是件浪費(fèi)光陰的事情。

  切記,一定要是當(dāng)年的新茶啊,如果是龍井,則最佳,看著綠芽在開水的侵潤中舒展,心情也會如返綠右般疏朌起來。剛?cè)ミ^烏鎮(zhèn),來說點自己的心得把!我是在去哪兒網(wǎng)看到的一家名叫大紅住宿的賓館,就打電話和老板聊了下,他挺熱心的,給我介紹了烏鎮(zhèn)的一些旅游攻略。聯(lián)系電話自己百度烏鎮(zhèn)大紅就有了。

  1。烏鎮(zhèn)主要是看西柵夜景,而且烏鎮(zhèn)不像一些商家所說的,東柵景點多,西柵景點少,事實情況是西柵景點多,里面有二十幾個景點呢(我去的時候也核實了下,確實西柵景點有二十來個,建議買個聯(lián)票,這樣西柵可以早點進(jìn)去,不然有些景點晚上夜景票的時候是不開的)

  2。同時烏鎮(zhèn)沒有所有的`免費(fèi)的票,這是一些無良商家的謊言!

  3。還有烏鎮(zhèn)的三輪車真的很會忽悠人,我到了那差點也被騙了,說什么帶你們逛老街免門票,大家千萬不要相信啊,那是烏鎮(zhèn)的南柵,本身不要門票!風(fēng)景和東柵一樣。

  4。還有飲食的問題,你可以找老板推薦幾家去看看,景區(qū)周圍的一般價格比較高!你可以向老板提出自己的想法,讓他依據(jù)你的喜好給你推薦!

  說一下住宿的情況吧,基本設(shè)施都是有的:空調(diào)、熱水器、寬帶、電視,我那間還有老板特意給我留的電腦(沒收電腦費(fèi))。

烏鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞12

  西柵全部景點行程:擺渡安渡坊碼頭→參觀草本染色作坊→昭明書院→過雨讀橋經(jīng)洪昌弄參觀→三寸金蓮館→老郵局→烏鎮(zhèn)大戲院(聽評彈、欣賞地方戲曲) →恒益堂藥店→廳上廳→升蓮廣場、白蓮寺塔→文昌閣、關(guān)帝廟→觀橋里橋(仁濟(jì)橋、通濟(jì)橋) →過泰安橋參觀烏將軍廟→烏將軍廟碼頭公交船至靈水居→欣賞靈水居園林風(fēng)光→參觀茅盾紀(jì)念堂等名人展館→水上集市→亦昌冶坊→敘昌醬園→過通安橋回安渡坊。

  三寸金蓮館,展館共展出歷史中國不同各地的纏足鞋825雙,還有眾多的圖片及纏足用具,并配有詳實的文字說明。現(xiàn)代人可能沒辦法想象,幾百年前,中國的婦女判斷自己是否美麗,最主要的不是美麗的容貌、豐滿的身材,而是自己的腳夠不夠小,夠不夠迷人,那時的三寸小腳就是最美的標(biāo)準(zhǔn)!敖鹕彙泵值钠鹩梢徽f得名于南朝齊東昏侯的潘妃步步生蓮花的故事。東昏侯用金箔剪成蓮花的形狀,鋪在地上,讓潘妃赤腳在上面走過,從而形成“步步生蓮花”的美妙景象。

  關(guān)帝廟,關(guān)帝廟內(nèi)供奉著關(guān)武大帝的青銅像,威風(fēng)凜凜,在關(guān)公兩側(cè)供奉著是關(guān)公的大將周倉,關(guān)平。周倉是關(guān)帝爺?shù)氖绦l(wèi),日常為他持護(hù)青龍偃月刀,上馬為將,下馬為侍,忠心耿耿;關(guān)平是關(guān)羽在征戰(zhàn)途中收的.義子,隨著關(guān)帝爺南征北戰(zhàn),戰(zhàn)功顯赫。

  草本染色作坊,手工環(huán)保印染晾曬大型工坊。曬布場地以青磚鋪就,豎立著密密麻麻的高桿和階梯式曬布架,規(guī)模相當(dāng)龐大。草木本色染坊除了以藍(lán)草為原料漿染制作藍(lán)印花布工藝外,還有獨特的彩烤工藝流程。彩烤色彩豐富,是從當(dāng)?shù)氐牟菽驹现刑崛〉,像茶葉、桑樹皮、烏桕樹葉都是提取色彩的原料,所以這個染坊在當(dāng)?shù)亟凶霾菽颈旧痉弧?/p>

  廳上廳,朱家廳是烏鎮(zhèn)一個朱姓大戶人家的宅院,烏鎮(zhèn)人都喜歡稱其為“廳上廳”。在烏鎮(zhèn),有許多大戶人家的廳堂宅院,像東大街的徐家廳、趙家廳等,這些房子建筑風(fēng)格別致,廳堂雕刻精美。朱家廳不僅匯集了這些大宅院的特色,而且也是烏鎮(zhèn)獨一無二的一個廳,它的特點就是“廳上有廳”。

  白蓮塔寺,烏鎮(zhèn)素有“一觀二塔九寺十三庵”之說,一觀是指東柵的修真觀,二塔中的其中之一就是白蓮塔寺。原位于烏鎮(zhèn)十景塘的北面、天井巷西面,當(dāng)?shù)乩习傩斩枷矚g稱呼它為西寶塔,這是由于它與東柵的壽圣塔遙相呼應(yīng),故在烏鎮(zhèn)有東西寶塔之說。

  橋里橋,西柵有一座通濟(jì)橋和一座仁濟(jì)橋,一呈南北方向,一呈東西方向,兩橋成直角相鄰,無論站在哪一座橋邊,均可以透過橋洞看到另一座橋,如同井中觀月,因而博得“橋里橋”的美稱!皹蚶飿颉笔菫蹑(zhèn)最美的古橋風(fēng)景,它和其它地方的雙橋相比,無論是氣勢還是造型上都首屈一指。水上集市,西柵的水上市場人稱“水市口”。清晨,晨霧還沒散去,水市口就熙熙攘攘熱鬧起來,八方來船已擠滿了河道,兩邊的水閣里,茶館、肉鋪、小吃店、豆腐攤也早早的卸下了門板開張了,水鄉(xiāng)的一天拉開了序幕。傍晚,暮色籠罩了小鎮(zhèn),水閣窗欞間、門縫中透出了點點燈光,水市口兩側(cè)的茶座、夜宵、燒烤店又熱鬧起來,人們在這兒享受一天工作后的逍遙自在。

  敘昌醬園,敘昌醬園前店后坊,自產(chǎn)自銷。創(chuàng)立之初,主要經(jīng)營豆瓣醬、醬油、醬菜等。醬品采用傳統(tǒng)手工釀制法,每年春秋,醬園收購鄰近村鎮(zhèn)的優(yōu)質(zhì)黃豆、蠶豆、小麥等原料,利用竹匾制曲,經(jīng)過長達(dá)半年的自然曬露、發(fā)酵釀制。所產(chǎn)醬品行銷嘉、湖等地區(qū)。

烏鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞13

  烏鎮(zhèn)古名烏墩、烏戍。烏鎮(zhèn)處于河流沖積平原,沼多淤積土,故地脈隆起高于四曠,色深而肥沃,遂有烏墩之名。距烏鎮(zhèn)9公里處有一村叫紅墩,其鎮(zhèn)志上說:“紅墩在鎮(zhèn)西,地脈墳起,厥土赤壤,村以是名!庇峙杂幸淮迕隙,就是因為多紫色石土的緣故。

  烏鎮(zhèn)歷史淵源流長,根據(jù)鎮(zhèn)東“譚家灣古文化遺址”出土的陶器、石器、骨器、獸骨等的鑒定,該處屬于馬家浜文化類型,處于新石器時代?梢,六千多年前,烏鎮(zhèn)的祖先繁衍、生息在這里。

  春秋時期,烏鎮(zhèn)是吳越邊境,吳國在此駐兵以防備越國,“烏戍”就由此而來。唐之后,烏鎮(zhèn)沒有再稱“烏戍”的史實。

  秦時,烏鎮(zhèn)屬會稽郡,以車溪為界,西為烏墩,屬烏程縣,東為青墩,屬由拳縣,烏鎮(zhèn)分而治之的局面由此開始。

  唐時,烏鎮(zhèn)隸屬蘇州府。唐咸通十三年(872)的`《索靖明王廟碑》首次出現(xiàn)"烏鎮(zhèn)"的稱呼,這一時期的另一塊碑《光福教寺碑》中則有“烏青鎮(zhèn)”的稱呼。

  元豐初年(1078),已有分烏墩鎮(zhèn)、青墩鎮(zhèn)的記載,后為避光宗諱,改稱烏鎮(zhèn)、青鎮(zhèn)。(南宋宋光宗登基,他的名字是個怪僻字,“惇”,念“敦”,于是天下念“惇”的字全不能用,自此之后烏墩就定稱為烏鎮(zhèn)。)1950年5月,烏、青兩鎮(zhèn)合并,稱烏鎮(zhèn),屬桐鄉(xiāng)縣,隸嘉興,直到今天。

  烏鎮(zhèn)(Wu zhen ancient town)曾名烏墩、青墩,是全國二十個黃金周預(yù)報景點及江南六大古鎮(zhèn)之一、國家5A級景區(qū)。烏鎮(zhèn)位于浙江省桐鄉(xiāng)市北端,西臨湖州市,北界江蘇蘇州市吳江區(qū),為二省三市交界之處。烏鎮(zhèn)原以市河為界,分為烏青二鎮(zhèn),河西為烏鎮(zhèn),屬湖州府烏程縣;河?xùn)|為青鎮(zhèn),屬嘉興府桐鄉(xiāng)縣。解放后,市河以西的烏鎮(zhèn)劃歸桐鄉(xiāng)縣,統(tǒng)稱烏鎮(zhèn)。烏鎮(zhèn)總面積71.2平方公里,人口5.9萬,全鎮(zhèn)轄13個社區(qū)居委會和18個行政村。烏鎮(zhèn)是典型的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),有“魚米之鄉(xiāng),絲綢之府”之稱。1991年被評為浙江省歷史文化名城,1999年開始古鎮(zhèn)保護(hù)和旅游開發(fā)工程。烏鎮(zhèn)著名景點有西柵、江浙分府、江南民俗館、茅盾故居、古戲臺、江南百床館等。

烏鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞14

各位朋友:

  大家好!

  我們今天要一起游覽半個烏鎮(zhèn),是烏鎮(zhèn)的一級景區(qū),也是它的精華所在,叫東柵。

  誰知道這里為什么叫烏鎮(zhèn)呢?大家的猜測都很有道理,因為這里有很多歷史傳說。剛才有的游客說這兒古代烏鴉多,有的游客說這里的人喜歡吃烏雞白鳳丸。其實呢,你仔細(xì)想想,“烏”很顯然就是黑的意思。因為唐代這里的土地非常的肥沃,而且土地是黑色的,大家看,周圍房子頂上的瓦也是黑色的,所以這地方就取名“烏鎮(zhèn)”了烏鎮(zhèn)旅游景點導(dǎo)游詞烏鎮(zhèn)旅游景點導(dǎo)游詞。

  烏鎮(zhèn)這個地方是典型的江南水鄉(xiāng),比較適合拍電視劇,像《似水年華》《天下糧倉》等都是在這里取景拍攝的。眼前的這一條河,叫做“東市河”,深四米。它不僅連接著烏鎮(zhèn)的東柵和西柵,還跟世界第一運(yùn)河――京杭大運(yùn)河是直接通著的。

  你走近點看,那個水閣的`下面的石柱和我們平常見到的有什么不同?對,它是方的,而不是圓的。為什么呢?因為水里會有蛇啊,方形的柱子蛇爬不上來,怎么樣?設(shè)計很獨特吧?

  東柵區(qū),2001年,烏鎮(zhèn)保護(hù)開發(fā)東柵工程東柵景區(qū)正式對外開放,一期景區(qū)面積約0。46平方公里,保護(hù)建筑面積近6萬平方米,是中國著名的古鎮(zhèn)旅游勝地。景區(qū)游程達(dá)2公里,由東柵老街、觀前街、河邊水閣、廊棚組成,工程全部完工后,東柵景區(qū)占地面積約為0.9平方公里,設(shè)有十多個景點。

  西柵景區(qū),西柵位于烏鎮(zhèn)西大街,毗鄰古老的京杭大運(yùn)河,并有公路直通江蘇、蘇州和桐鄉(xiāng)市區(qū),交通十分便利,與東柵以旅游觀光為主題不同,西柵打造的是商務(wù)旅游、休閑度假為主。

  西柵景區(qū)占地3.4平方公里,縱橫交叉河道9000多米,需坐渡船出入,有古橋72座,河道密度和石橋數(shù)均為全國古鎮(zhèn)之最,景區(qū)內(nèi)保存有精美的明清建筑25萬平方米,橫貫景區(qū)東西的西柵老街長度達(dá)1.8公里,兩岸臨河水閣綿延1.8公里余景區(qū)北部區(qū)域則是五萬多平方米的天然濕地。

  江南百床館,江南百床館,是中國第一家專門收藏、展出江南古床的博物館,坐落在烏鎮(zhèn)東大街210號,又稱趙家廳,面積約1200多平方米,內(nèi)收數(shù)十張明、清、近代的江南古床精品。館內(nèi)第一展廳陳列的有:明·馬蹄足大筆管式架子床等,采用木架構(gòu)造形式,強(qiáng)調(diào)家具形體的線條形象;第二展廳的有清·拔步千工床等床,用料為黃楊木,長217公分,深366公分,高292公分,前后共有三疊,此床歷時3年方才雕成,用工千余,故有其名。

  好了,烏鎮(zhèn)馬上就要到了,請大家?guī)闲欣罡蚁萝嚒?/p>

烏鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞15

各位游客:

  大家好,我是大家今天的導(dǎo)游劉x,大家可以叫我小劉,今天我將帶領(lǐng)大家參觀的是烏鎮(zhèn)、西柵。

  烏鎮(zhèn)是浙江的一個水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),烏鎮(zhèn)地處浙江北端,與江蘇省相鄰,曾經(jīng)是兩省三府七縣交界之處。春秋時期,烏鎮(zhèn)是吳疆越界,吳國曾駐兵于此以防越國,當(dāng)時稱烏戌!盀蹑(zhèn)”的稱呼,首次出現(xiàn)是在唐咸通十三年。南宋嘉定年間,以市河為界分為烏青二鎮(zhèn),河西為烏鎮(zhèn),河?xùn)|為青鎮(zhèn),解放后,統(tǒng)稱烏鎮(zhèn)。

  關(guān)于“烏鎮(zhèn)”一詞的`由來,還有一個典故。據(jù)說在唐憲宗元和年間,浙江刺史李琦妄想割據(jù)稱王,舉兵叛亂,朝廷命烏贊將軍率兵。烏將軍武藝高強(qiáng),英勇善戰(zhàn),打得叛軍節(jié)節(jié)敗退。李琦突然在市河河畔掛牌休戰(zhàn),正當(dāng)烏將軍就地扎營伺機(jī)再戰(zhàn)時,李琦卻于當(dāng)日深夜偷襲營地。烏將軍倉促應(yīng)戰(zhàn),最后連人帶馬跌入李琦設(shè)下的陷阱,被叛軍亂箭射死。雖說仗是打輸了,但是烏贊將軍那種正直、忠誠、愛國的表現(xiàn),讓老百姓十分欽佩。大家為了紀(jì)念他,就把鎮(zhèn)名以他的姓氏為名,改稱“烏鎮(zhèn)”。

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