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神龍架導(dǎo)游詞集錦15篇
作為一位出色的導(dǎo)游人員，時常要開展導(dǎo)游詞準備工作，導(dǎo)游詞是我們引導(dǎo)游覽時使用的講解詞。那么應(yīng)當(dāng)如何寫導(dǎo)游詞呢？以下是小編為大家整理的神龍架導(dǎo)游詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
神龍架導(dǎo)游詞1
山公園位于北京西北郊西山東麓，東南距市中心28公里。最高點為香爐峰，海拔557米，俗稱鬼見愁。
香山山頂有巨石兩塊，叫乳峰石。其形酷似香爐，周圍又常有云霧彌漫，如裊裊升空的香煙，香山由此得名。香山景色秀麗，名勝遍布，風(fēng)光旖旎，極富自然野趣。秋來黃櫨換裝，漫山紅遍，如火如荼，此即香山紅葉，是燕京八景之一。香山冬天的景色也很迷人，每當(dāng)冬雪初晴，一片銀妝素裹，分外妖嬈，舊燕京八景之一的西山晴雪就指這里。
香山寺，在香山公園內(nèi)蟾蜍峰北。金大定二十六年（1186年）建，金世宗賜名大永安寺，為香山諸寺之首，靜宜園二十八景之一。后遭英法聯(lián)軍和八國聯(lián)軍焚毀，僅存石階，石坊柱、石屏等遺跡，唯有寺內(nèi)的聽法松依然屹立。香爐峰，俗稱鬼見愁。在香山公園西部。此峰高峻陡削，攀登不易，在峰頂可飽覽香山全景。近年已建有纜車索道，牽引登山。雙清別墅在香山公園內(nèi)香山寺下。這里原有兩股清泉，相傳金章宗時稱夢感泉。清乾隆在泉旁石崖上題刻雙清二字。
1917年熊希齡在此修建別墅，并以此為名。別墅淡雅幽靜，山水樹石順其自然。清泉大聚一池，池邊有亭，亭后有屋，屋旁有竹，竹影扶疏，秀麗非凡。在此春日賞花，酷夏避暑，秋觀紅葉，寒冬踏雪，四季景色綺麗，稱為香山園中園。眼鏡湖，在香山公園北門內(nèi)。兩泓平靜的湖水由一座白石拱橋相聯(lián)，形似眼鏡，故此得名。湖的.北側(cè)山石疊嶂，峰巒崛起。一洞之上，流泉直下，恰似珠簾垂掛的水簾洞。山花芳草在溝壑石縫和小溪池水旁爭奇斗艷，古柏蒼松、老槐垂柳交匯成一片清蔭。見心齋在香山公園北門內(nèi)西側(cè)，毗鄰眼鏡湖。建于明嘉靖年間，幾經(jīng)修葺，是座頗具江南風(fēng)味的庭院。
香山庭院中心是一平圓形水池，清洌的泉水從石雕的龍口中注入，夏來新荷婷立，金魚嬉戲。池東、南、北三面回廊環(huán)抱，內(nèi)有一小亭伸入池中。池西有軒榭三間，即見心齋。齋后山石嶙峋，松柏交翠。整個庭院清靜幽雅，使人留連忘返。當(dāng)年乾隆帝曾在此讀書和賜宴臣僚。
神龍架導(dǎo)游詞2
神農(nóng)架最初只是指一座山峰，即今天的大小神農(nóng)架，到現(xiàn)在則指整個神農(nóng)架林區(qū)。
它的對面是哈爾濱第一百貨公司，它是一架鋼琴式建筑，那我們照相最好的位置式在臺階上，可以找到教堂的全景。廣場中心冬天有大的冰雕建筑，夏天時特別大的音樂噴泉。給大家30分鐘自由參觀，合影留念。
碉樓從功能上有居住的居樓，村人共同集資興建的眾樓，還有用于打更放哨的更樓三大類。從建筑上呢又分為，石樓，三合土樓，磚樓，和鋼筋混凝土樓四種，而最顯著的特點就是將碉樓主人的意愿與風(fēng)格各異的國外建筑式樣結(jié)合在一起，合成一體。盡管它們在用才風(fēng)格上都各有差異，但是它們都有一個共同特點：就是門窗窄小，鐵門鋼窗，墻身厚實，墻體上設(shè)有槍眼。有的碉樓還頂樓四角還設(shè)有“燕子窩”可以對碉樓四周形成上下左右全方位控制。碉樓頂層又多設(shè)有t望臺，并準備了早期的槍械，發(fā)電機，警報器，探照燈及石塊，銅鑼等防衛(wèi)裝置，從這一特點我們就可以看出碉樓在當(dāng)時的主要功能就是防范匪患。碉樓也在不同歷史時期發(fā)揮了不同的作用。
青巖鎮(zhèn)的鎮(zhèn)容布局沿襲明、清格局，至今仍存完好的朝門、腰門以及陳舊古老的石柜臺和木柜臺，總給人以悠悠古韻。新建的古鎮(zhèn)商業(yè)街更使古鎮(zhèn)遺風(fēng)韻味得以弘揚。
神農(nóng)架的歷史十分悠久，早在舊石器時代就開始有原始人類在此活動，相傳炎帝神農(nóng)氏曾率眾在此搭架采藥，教人們耕種，故將這里稱做神農(nóng)架。神農(nóng)架也是巴楚文化的發(fā)祥地之一。20世紀80年代，在神農(nóng)架發(fā)現(xiàn)了一部民間唱本《黑暗傳》，以解釋宇宙和人類社會的起源、敘說中國古代歷史為主要內(nèi)容，其特征近似神話史詩，受到學(xué)術(shù)界的重視，也填補了華中地區(qū)沒有發(fā)現(xiàn)過長篇神話史詩的空白。
大家都知道神農(nóng)架是一片原始森林，其中有種類繁多的鳥獸蟲魚，很多瀕臨滅絕，在別的地方見不到的物種在神農(nóng)架卻可以見到，這是為什么呢？
原來神農(nóng)架憑借其地理位置以及自然環(huán)境的'優(yōu)越性，在第三、第四紀冰川時期充當(dāng)了生物界的避難所，至今尚較好的保存著原始森林的特有風(fēng)貌，其中有金絲猴、金錢豹、華南虎等極為珍稀的動物。因此，神農(nóng)架于1990年被聯(lián)合國教科文組織人與生物圈計劃接納為成員。
神農(nóng)架也是一座規(guī)模很大的天然藥材庫，有中草藥兩千多種，包括麝香、熊膽、金釵等名貴藥物和頭頂一顆珠、文王一支筆、江邊一碗水等珍惜草藥。其中有60多種具有防癌抗癌的功效。
現(xiàn)在神農(nóng)架憑借其豐富的自然資源及旅游資源，在作為觀光度假旅游區(qū)的基礎(chǔ)上，還開展了森林浴行和自行車、攀巖、漂流、淡水垂釣等頗受旅游者喜愛的旅游活動。
1988年即被列入國家級風(fēng)景名勝區(qū)的舞陽河風(fēng)景區(qū)，除干流峽谷外，還有諸條風(fēng)光特別優(yōu)美的支流峽谷，有梯級跌泉瀑布的高枯溪；有九寨溝式鈣華景觀的'小塘河；有著名風(fēng)景區(qū)云臺山的杉木河等。與歷史文化名城鎮(zhèn)遠相距不遠的鐵溪，山水特別清幽，早在500年前的明代中葉就成了旅游區(qū)。
好，各位游客朋友，現(xiàn)在我們的旅游車呢已經(jīng)進入了神農(nóng)壇景區(qū)，請大家稍作準備，我們馬上就要下車去游覽。
現(xiàn)在我們所在的神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架旅游區(qū)的南部，是神農(nóng)架旅游的南大門。雖然面積很小，只有0.7平方公里，但整個景區(qū)層次分明，自然風(fēng)光十分優(yōu)美。
井岡山自公元前221年秦代設(shè)群縣制起，即為九江群廬陵縣屬地，但茨坪的開發(fā)是在公元668年以后，大小五井則是在公元1644年以后才建村立寨，并分屬永新縣、龍泉縣（今逐川縣）。直至井岡山斗爭時期的1928年，這里才設(shè)獨立的行政建制DD新遂邊陲特別區(qū)。1955年成立江西省井岡山管理局，1984年改為井岡山市。
神農(nóng)架是神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)的核心部分，是專供炎黃子孫在此緬懷先祖，祭祀神靈的場所，祭壇內(nèi)神農(nóng)塑像高達21米，高大雄偉，莊嚴肅穆，它以大地為身軀，立于群山之中，向上望去，炎帝雙目微啟，似在洞察世間萬物。頭上兩只牛角是根據(jù)傳說中的“牛首人身”設(shè)計的，中間的草坪和兩邊的臺階也是根據(jù)過去皇宮的格局所布置，中間為天子所走，左右則是大臣的通道。因為9在古時候被人們認為是最大的數(shù)字，故兩邊的臺階全是9的倍數(shù)。臺階下即是祭壇，置有九鼎八簋、香爐、編鐘、大鼓等器物。每一位炎黃子孫都可以在此祭拜先祖。
炎帝神農(nóng)氏首創(chuàng)牛耕，采藥救民，光照千秋，不僅因遍嘗百草，搭架采藥而使神農(nóng)架得此名稱，更為子孫后代繁榮昌盛、繼續(xù)發(fā)展與進步作出了巨大的貢獻。
離開神農(nóng)壇，我們現(xiàn)在就要去神農(nóng)架的至高點——神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)。神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架的西部，我們今天主要是要去游覽風(fēng)景埡和板壁巖。請各位游客朋友往車窗左邊看（講解時伴有手勢，因面對游客，故出右手指自己身體右方），這就是被稱作“華中屋脊的華中第一高峰神農(nóng)頂，海拔達31050.4米。
走過了神農(nóng)頂，現(xiàn)在我們就到達了風(fēng)景埡，風(fēng)景埡原名巴東埡，號稱“神農(nóng)第一絕”，海拔2800米，風(fēng)景埡下的板橋河谷深萬丈，滿底瑯岈，風(fēng)姿各異，四周巖壁如切似削。遍布冷杉如裘（qiu）似衾（qin），更加上氣象瞬變，神韻競奇，將這風(fēng)景埡的風(fēng)光齊聚一體。
從風(fēng)景埡出發(fā)，大約二十分鐘的車程，我們就到達了板壁巖，這里因為有野人出沒和奇妙的石林而倍受游人注目。
神龍架導(dǎo)游詞3
各位團友，大家好。
我們現(xiàn)在到達的九鯉湖景區(qū)位于仙游縣東北隅約25公里的萬山之巔，面積29平方公里，平均海拔590米。（因在萬山之顛，道路崎嶇、陡峭大家要注意安全，互相幫助。）這里以湖、洞、瀑、石四奇著稱，尤以飛瀑為最，自古以來有鯉湖飛瀑天下奇之譽；明代大旅行家徐霞客把它與武夷山、玉華洞并稱福建三絕。
九鯉湖的由來，還有一段傳說：相傳漢武帝時，安徽蘆江有一個叫何任俠的人生了九個兒子，但除了老大額中間有一只眼睛外，其余八人雙目失明。他們不肯參加淮南王劉安的叛亂，而被劉安派人追殺，歷盡千辛萬難，來到今天九鯉湖所在的山巒之顛，并在此隱居下來修道煉丹、普濟眾生。有一天風(fēng)雨大作、雷電交加，突然從湖中躍出九條鯉魚，身的兩側(cè)長出翅膀，九兄弟知道鯉魚吃了他們的仙丹要升天了于是各乘一條鯉魚沖天而去，成了神仙。九鯉湖因此而得名。各位團友，現(xiàn)在展現(xiàn)在我們眼前的這座頗具中華民族特色的橋，被稱為通仙橋，意為通往人間仙境之橋。也是為風(fēng)景區(qū)的路口。
請大家往下瞧，溪床上那些奇形怪狀的溶洞，大家看這些溶洞像什么形狀？是不是像仙人煉丹時用的物品形狀呢？傳說這是仙人煉丹是留下的遺跡。有人曾經(jīng)把染上顏色的稗谷倒進溶洞里，后來在莆田三江口林蘭溪入海處發(fā)現(xiàn)了這些稗谷，你們說奇特不奇特？那這些溶洞究竟是什么原因造成的呢？其實這些溶洞乃是大自然的杰作，距今大約7000萬年的燕山晚期，由于地殼深部的巖漿侵入，形成了花崗巖體，而花崗巖所含的礦物，經(jīng)過發(fā)育后形成各種形態(tài)，在漫長的地殼變遷過程中，在外力的作用下，才形成如今這些溶洞。
團友們，眼前就是九鯉湖。整個湖呈圓形，直徑67米。面積不到杭州西湖的十分之一，卻可用小巧出雅四個字來形容。清晨、旁晚、入夜都有它的`特色美景。為了紀念何氏兄弟而修建的這座祠宇，稱為九仙祠。重建于宋淳熙年間，距今已有800多年的歷史了。九仙祠又名顯靈廟。
據(jù)說，九鯉仙人十分靈驗，會給虔誠的人托夢指點迷津。因而歷代以來，香客絡(luò)繹不絕，連自稱江南第一才子的唐伯虎在考場失意后，千里迢迢來到九鯉湖祈夢。據(jù)說，他在此夢得九鯉仙人贈給他一個裝有一萬條墨錠的囊袋。自此以后，他寫的詩更加清新明麗，畫的畫更為傳神。各位團友，九鯉湖的湖水雖迷人，何氏兄弟的故事雖然動人，但我們的九鯉飛瀑卻更為吸引人。你們瞧，那石湖上方的進水處，就是第一祭—雷轟祭。此祭落差最小，但由于河床奇特，又不滿溶洞，以致水流沖下的時候，發(fā)出深沉的轟鳴，聲如洪鐘，故稱雷轟祭�，F(xiàn)在請看，這就是石湖的盡頭，由于巨石橫臥，擋住了湖水的去路。湖水就怒氣沖沖向前撞。因而這祭人們稱之為瀑布祭。
各位團友，這便是珠簾祭和玉柱祭。大家知不知道黃山有個人字瀑？水在下落時被石脊分為兩股，極像一個人字，古人稱人字瀑。而玉柱祭的水向下流時，被一塊突出的巨石截斷。水下落時被濺起來的水珠在陽光的照耀下，像萬穿斷了線的珍珠飛落下來，珠簾也就因此而得名。玉柱祭以下，尚有五祭瀑布，石門祭怪石嶙峋，一水斜回，有二石亭亭如門，欲合不合，欲開不開，下涌奔泉上凝云影。五星祭有五塊巨石相擁如星，惟妙惟肖，因此得名。飛鳳祭因泉水聲如鳥語且有飛鳳峰而得名。棋盤祭中有一巨石如棋盤，盤有一石如童子在觀棋而名之。將軍祭中有二石酷似兩位勇士當(dāng)關(guān)，故名之。
神龍架導(dǎo)游詞4
神農(nóng)架板壁巖地處中緯度北亞熱帶季風(fēng)區(qū)，受大氣環(huán)流控制，氣溫偏涼且多雨，并隨海拔的升高形成低山、中山、亞高山3個氣候帶。年降水量也由低到高依次分布為761.4 ~2500毫米不等，故立體氣候十分明顯，“山腳盛夏山頂春，山麓艷秋山頂冰，赤橙黃綠看不夠，春夏秋冬最難分”是林區(qū)氣候的真實寫照。獨特的地理環(huán)境和立體小氣候，使神農(nóng)架成為中國南北植物種類的過渡區(qū)域和眾多動物繁衍生息的交叉地帶。這里擁有當(dāng)今世界北半球中緯度內(nèi)陸地區(qū)唯一保存完好的亞熱帶森林生態(tài)系統(tǒng)。境內(nèi)森林覆蓋率88%，保護區(qū)內(nèi)達96%。這里保留了珙桐、鵝掌秋楸、連香等大量珍貴古老孑遺植物。神農(nóng)架成為世界同緯度地區(qū)的一塊綠色寶地，對于森林生態(tài)學(xué)研究具有全球性意義。
遠古時期，神農(nóng)架板壁巖林區(qū)還是一片汪洋大海，經(jīng)燕山和喜瑪拉雅運動逐漸提升成為多級陸地，并形成了神農(nóng)架群和馬槽園群等具有鮮明地方特色的地層。神農(nóng)架位于中國地勢第二階梯的`東部邊緣，由大巴山脈東延的余脈組成中高山地貌，區(qū)內(nèi)山體高大，由西南向東北逐漸降低。神農(nóng)架平均海拔1700米。山峰多在1500米以上，其中海拔3000米以上的山峰有6座，海拔2500米以上山峰20多座，最高峰神農(nóng)頂海拔3105.4米，成為華中第一峰，神農(nóng)架因此有“華中屋脊”之稱。西南部的石柱河海拔僅398米，為境內(nèi)最低點，相對高差達2706.4米。
宋洛鄉(xiāng)里有一處水洞，只要洞外自然溫度在28攝氏度以上時，洞內(nèi)就開始結(jié)冰，山縫里的水沿洞壁滲出形成晶瑩的冰簾，向下延伸可達10余米，滴在洞底的水則結(jié)成冰柱，形態(tài)多樣，頂端一般呈蘑菇狀，而且為空心。進入深秋時節(jié)，冰就開始融化，到了冬季，洞內(nèi)溫度就要高于洞外溫度。
神龍架導(dǎo)游詞5
神農(nóng)架位于湖北省西部邊陲，東與湖北省�？悼h接壤，西與重慶市巫山縣毗鄰，南依興山、巴東而瀕三峽，北倚房縣、竹山且近武當(dāng)，地跨東經(jīng)109°56′--110°58′，北緯31°15′--31°75′，總面積3253平方公里，轄4鎮(zhèn)4鄉(xiāng)和1個林業(yè)管理局(國家森林公園)、1個國家級自然保護區(qū)，總?cè)丝?萬人。是我國唯一以“林區(qū)”命名的行政區(qū)。
遠古時期，神農(nóng)架地區(qū)還是一片汪洋大海，是燕山和喜馬拉雅造山運動將其抬升為多級陸地， 成為大巴山東延的余脈。山脈呈東西方向延伸，山體由南向北逐漸降低。山峰多在海拔 1500米以上 , 其中海拔2500米以上的山峰有20多座。最高峰神農(nóng)頂海拔3105.4米，為“華中第一峰”。西南部 石柱河海拔398米，是神農(nóng)架的最低點，最高點與最低點的相對高差為2707.4米。
神農(nóng)架是長江和漢水的分水嶺，境內(nèi)有香溪河、沿渡河、南河和堵河 4個水系。由于該地區(qū)位于中緯度北亞熱帶季風(fēng)區(qū)，氣溫偏涼而且多雨，海拔每上升 100米，季節(jié)相差3--4天�！吧侥_盛夏山頂春，山麓艷秋山頂冰，赤橙黃綠看不夠，春夏秋冬最難分”是神農(nóng)架氣候的真實寫照。由于一年四季受到濕熱的東南季風(fēng)和干冷的大陸高壓的交替影響，以及高山森林對熱量、降水的調(diào)節(jié)，形成夏無酷熱、冬無嚴寒的宜人氣候。當(dāng)南方城市夏季普遍是高溫時，神農(nóng)架卻是一片清涼世界。
獨特的地理環(huán)境和立體小氣候，使神農(nóng)架成為我國南北植物種類的過渡區(qū)域和眾多動物繁衍生息的交叉地帶。神農(nóng)架擁有各類植物3700多種(菌類730多種，地衣190多種，蕨類290多種，裸子植物30多種，被子植物2430多種，加上苔蘚類可達4000種以上)，其中有40種受到國家重點保護;有各類動物1050多種(獸類70多種，鳥類300多種，兩棲類20多種，爬行類40多種，魚類40多種，昆蟲560多種)，其中有70種受到國家重點保護。幾乎囊括了北自漠河，南至西雙版納，東自日本中部，西至喜馬拉雅山的所有動植物物種。
神農(nóng)架是我國內(nèi)陸保存完好的唯一一片綠洲和世界中緯度地區(qū)唯一的一塊綠色寶地。它所擁有的在當(dāng)今世界中緯度地區(qū)唯一保持完好的亞熱帶森林生態(tài)系統(tǒng)，是最富特色的壟斷性的世界級旅游資源，動植物區(qū)系成分豐富多彩，古老、特有而且珍希蒼勁挺拔的冷杉、古樸郁香的巖柏、雍容華貴的梭羅、風(fēng)度翩翩的珙桐、獨占一方的鐵堅杉，枝繁葉茂，遮天蔽日;金絲猴、白熊、蘇門羚、大鯢以及白鸛、白鶴、金雕等走獸飛禽出沒草叢，翔天林間。一切是那樣地和諧寧靜，自在安詳。這里還有著優(yōu)美而古老的'傳說和古樸而神秘的民風(fēng)民俗，人與自然其同構(gòu)成我國內(nèi)地的高山原始生態(tài)文化圈。神農(nóng)氏嘗草采藥的傳說、“野人”之謎、漢民族神話史詩《黑暗傳》、川鄂古鹽道、土家婚俗、山鄉(xiāng)情韻都具有令人神往的誘惑力。這里山峰瑰麗，清泉甘冽，風(fēng)景絕妙。神農(nóng)頂雄踞“華中第一峰”，風(fēng)景埡名躋“神農(nóng)第一景”;紅坪峽谷、關(guān)門河峽谷、夾道河峽谷、野馬河峽谷雄偉壯觀;陰峪河、沿渡河、香溪河、大九湖風(fēng)光綺麗;萬燕棲息的燕子洞、時冷時熱的冷熱洞、盛夏冰封的冰洞、一天三潮的潮水洞、雷響出魚的錢魚洞令人叫絕;流泉飛瀑、云海佛光皆為大觀。
神龍架導(dǎo)游詞6
各位朋友大家好，大家一路辛苦了!
首先讓我代表神龍架旅行社歡迎大家的到來，我是這次神農(nóng)架之旅的導(dǎo)游員。俗話說的好：“有朋自遠方來，不亦樂乎!”今天既然大家有緣來到這里，就是我珍貴的朋友，盡我最大的努力充實和豐富各位此次的神農(nóng)架之旅，如果旅途過程中有什么問題或困難的話，請盡管提出來，我一定會盡力給大家解決，在這里我先預(yù)祝大家旅途愉快!
神農(nóng)架還有個十分氣派的稱號——華中屋脊，這是因為神農(nóng)架中的最高峰——神農(nóng)頂海拔高達3105.4米，為華中第一高峰，所以有此稱號。神農(nóng)架最初只是指一座山峰，也就是今天的大小神農(nóng)架，到現(xiàn)在則指整個神農(nóng)架林區(qū)。
神農(nóng)架的歷史十分悠久，早在舊石器時代就開始有原始人類在此活動，相傳咱們的祖先炎帝神農(nóng)氏就曾在此搭架采藥，教人們耕種，所以將這里稱作神農(nóng)架。神農(nóng)架也是巴楚文化的發(fā)祥地之一。
大家都知道神農(nóng)架是一片原始森林，很多在別的地方見不到的物種在神農(nóng)架卻可以見到，這是為什么呢?原來神農(nóng)架憑借其地理位置以及自然環(huán)境的優(yōu)越性，在第三、第四紀冰川時期充當(dāng)了生物界的避難所，至今還保存著原始森林的特有風(fēng)貌，其中有金絲猴、金錢豹、華南虎等極為珍稀的動物。因此，神農(nóng)架于1990年被聯(lián)合國教科文組織人與生物圈計劃接納為成員。
我們現(xiàn)在馬上就要進入景區(qū)了。在進入景區(qū)之前，有幾點要給各位強調(diào)：因山區(qū)氣候變化，氣溫會比平原地區(qū)低，請各位注意多帶衣服。各景區(qū)均有一次性雨衣，旅途中可以不用帶雨具。因為山勢比較陡峭，所以我們盡量輕裝上陣，進入神農(nóng)架景區(qū)，請注意保護生態(tài)環(huán)境。神農(nóng)架原始森林很大，很多地方不對游人開放，為防止在森林中迷路，請大家最好集體活動，千萬不要走失了。
現(xiàn)在我們就來到了神農(nóng)壇景區(qū)的核心部分——神農(nóng)祭壇，神農(nóng)祭壇是專供炎黃子孫緬懷先祖、祭祀神農(nóng)、祈求神靈賜福的地方。祭壇分為天壇和地壇，天壇位于蒼翠的群山之上。大家請看神農(nóng)像，他雙眼微閉好像是在洞察世間萬物，神像高21米，象征著祖國21世紀蒸蒸日上;寬35米，與高加起來是56米，象征著56個民族的大團結(jié)。頭上的兩只牛角是根據(jù)傳說中神農(nóng)氏是牛首人身而設(shè)計的，而實際上牛角是古代農(nóng)耕部落的圖騰。
連接天壇和地壇的是草坪和臺階，中間的草坪和兩邊的臺階完全具有我國古代皇家建筑風(fēng)格，中間是天子所走，兩邊為大臣所走，又有“左臣右相”之分;在我國古代稱單數(shù)為陽數(shù)雙數(shù)為陰數(shù)，九是陽數(shù)之首，與天長地久的“久”同音，有天長地久、九九歸一之意，所以兩邊的臺階全都是九的倍數(shù)，它分成了五個含有九的階段，又有九五之尊的意思，這說明炎帝神農(nóng)氏在華夏兒女的心中早已被奉為至尊。
我們現(xiàn)在的位置就是地壇，地壇也是供一般的平民祭祀的，前面設(shè)有九鼎八簋、香爐和功德箱，每一個炎黃子孫均可在此祭祀神農(nóng)、祈福免災(zāi)。在這里我們可以看到地壇是外圓內(nèi)方，又契合中國古代的“天圓地方”之說;在祭壇的中心有五色石，它們分別代表金、木、水、火、土五行。
炎帝神農(nóng)是中華民族的偉大始祖，是我們的祖先神，神農(nóng)老祖不僅遍嘗百草、搭架采藥而使神農(nóng)架得其美名，更為了子孫后代的繁榮昌盛、繼續(xù)發(fā)展和進步做出了巨大貢獻，在祭壇內(nèi)有八幅壁畫就標明了炎帝一生為后代留下的功績與財富，大家可一同隨我走近來看一下。由于他善于用火和發(fā)明了原始農(nóng)耕而被稱為炎帝神農(nóng)，同時他也是中華民族的第一大發(fā)明家，他的許多發(fā)明創(chuàng)造在中華民族的發(fā)展史上留下了輝煌的篇章，我們至今還沐浴著他的恩澤。那么現(xiàn)在就讓我們一起來到祭壇前來祭拜一下這位偉大的始祖吧。
朋友們，來到神農(nóng)架，說到什么最有吸引力。也許你首先想到的不是美麗的風(fēng)光，不是我們的祖先神農(nóng)氏�？赡荜P(guān)于野人的傳說更具有吸引力。
現(xiàn)在我們就到達了板壁巖，這里因為有野人出沒而倍受游人注目。從古到今神農(nóng)架野人事件都是給大眾神神秘秘感覺，古代時候屈原就曾寫過描寫野人的'詩。而在現(xiàn)代，從解放前就不停有執(zhí)著的探險家在一直考察，找到的也就是一些所謂腳印痕跡。以現(xiàn)在科技也還是找不到一點蛛絲馬跡，野人的真面目至今沒有展現(xiàn)在人們面前。
那么現(xiàn)在我們就下車去板壁巖的石林和樹叢中走走，運氣好的話說不定您就還真能看到野人呢。板壁巖上下箭竹漫山遍野，密不透風(fēng)，這一帶是野人經(jīng)常出沒的地方，箭竹林中曾多次發(fā)現(xiàn)野人的蹤跡，毛發(fā)、腳印以及野人用箭竹做成的窩。大家在這里游覽一定要注意安全，可千萬別被野人抓去了嘍!
另外，神農(nóng)架也是一座規(guī)模很大的天然藥材庫，有中草藥兩千多種，包括麝香、熊膽、金釵等名貴藥物，不僅種類多數(shù)量大，而且療效奇特，頗具特色，其中有60種具有防癌抗癌的功效，尤其以富有傳奇色彩的“四個一”更聞名于省內(nèi)外。
所謂的“四個一”是指4種名稱上均有“一”字的草藥，在本地區(qū)有一定的代表意義和影響，名字好叫，很上口。它們分別是“頭頂一顆珠’”江邊一碗水”“文王一支筆”“七葉一支花”等珍惜草藥�，F(xiàn)在神農(nóng)架憑借其豐富的自然資源及旅游資源，在作為觀光度假旅游區(qū)的基礎(chǔ)上，還開展了森林浴行和自行車、攀巖、漂流、淡水垂釣等頗受旅游者喜愛的旅游活動。
好了，我們今天的神農(nóng)架之行到這里就結(jié)束了。時間雖然有些許短暫，但并不影響我們結(jié)下深深的友誼。非常感謝大家對我工作的支持和配合。同時，如果我工作中有什么做的不好的地方還請大家多批評指正。希望以后能有緣和大家再次相逢，我愿為大家提供更好的服務(wù)。最后祝大家身體健康，萬事如意!謝謝大家,再見!
神龍架導(dǎo)游詞7
板壁巖景區(qū)位于神農(nóng)架自然保護區(qū)內(nèi)，海拔2590米，離游客集散地木魚鎮(zhèn)45公里，東距瞭望塔5公里，素以“野人”出沒和“石林”而備受注目。
板壁巖上下箭竹林漫山遍野，叢叢簇簇，密不通風(fēng)，構(gòu)成一道獨特的天然屏障。箭竹林間，群石突兀嶙峋，姿態(tài)多樣迥異，或高或低，或臥或立，神態(tài)栩栩如生，人們賦予怪石諸多傳說與遐想，惟妙惟肖;這種鄂西北地區(qū)少見的喀斯特地貌很是引人入勝，像是桂林石林在鄂西北翻版，亦被成為板壁巖“石林”;據(jù)說這一帶是神農(nóng)架野人經(jīng)常出沒的地方，箭竹林中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)野人的遺跡，毛發(fā)，糞便和竹窩，野人的毛發(fā)，無論表皮，還是髓質(zhì)形態(tài)，或是細胞結(jié)構(gòu)均優(yōu)于高等靈長目動物。步行于原始森林間，千年古樹參天，枝繁葉茂，遮天蔽日，蒼勁挺拔的冷杉，古樸郁香的巖柏，雍容華貴的一級保護植物桫欏，紳士氣質(zhì)、風(fēng)度翩翩的一級保護植物珙桐，還有獨占一方、霸氣十足的鐵堅杉，使這一代的林區(qū)成為世界中緯度地區(qū)唯一的一塊綠色寶地。
傳說板壁巖景區(qū)曾是華夏始祖、神農(nóng)氏炎帝在此搭架采藥、療民疾矢的地方。神農(nóng)炎帝是華夏文明開創(chuàng)者之一，后人將其豐功偉績總結(jié)有八：訓(xùn)牛以耕，焦尾五弦，積麻衣革，陶石木具，首創(chuàng)農(nóng)耕，搭架采藥，日中為市，穿井灌溉;炎帝在此“架木為梯，以助攀援”，“架木為屋，以避風(fēng)雨”，最后“架木為壇，跨鶴升天”。為緬懷祖先，頌其偉業(yè)，神農(nóng)架林區(qū)人民政府于1997年開始在神農(nóng)架主峰南麓小當(dāng)陽興建一座神農(nóng)祭壇，塑一尊牛首人身的炎帝雕像于群山環(huán)繞之中，與千年古樹相擁而立，雕像雙目微閉，似思似眠，景致渾宏，氣宇不凡，蔚為壯觀。
板壁巖，是林區(qū)大巴的終點站;慕名而來的游客如織，摩肩擦踵;隨著人流，徜徉在嶙峋的石林間，漫步于獨特的高原草甸，仰望晨曦透過參天樹枝投下的斑駁光影，俯視叢生的濃密苔蘚，嗅聞著高原特有的.草甸野花香;彎腰低頭，側(cè)身穿過狹窄的一線天;歡呼雀躍，奔跑至花草深處，打幾個滾兒，拍幾朵兒野花兒的芳香;微風(fēng)從石縫間、草叢上吹拂而來，清爽怡人，仙人漫步的感覺當(dāng)胸陡生;頃刻間，仿佛自己化身作江南的詩人正穿行于蘇州園林的詩意情調(diào)，又像獨行的俠客，任由心境馳騁在無疆的草原之上，恍惚間似乎生出了翅膀，像一只飛鳥正飛越南北迥異的風(fēng)景，飽覽綠野仙境。
人在景中，心在境里，縱使游客如織，汽車擁堵，都難掩板壁巖美景漾起的心動!
神龍架導(dǎo)游詞8
游客朋友們，大家好，大家一路辛苦了。我是你們的導(dǎo)游張芳，大家叫我張導(dǎo)就好了。身邊的這位是我們的司機周師傅，他有多年的駕駛經(jīng)驗，大家可以放心乘坐。接下來的幾天就由我和周師傅為大家提供服務(wù)。一路上大家有什么問題、有什么要求請盡管提出，我們將盡力滿足。最后希望大家能玩的開心，吃的放心，住的舒心。
今天我們將要游覽的是被稱為“華中屋脊、綠色明珠”的神農(nóng)架原始森林。神農(nóng)架在湖北省的西部，面積為3250平方公里，人口7.9萬人。神農(nóng)架群山形成于燕山運動時期，境內(nèi)最高峰神農(nóng)頂海拔3150.4米，號稱“華中第一峰”。神農(nóng)頂?shù)奶鞖庖蝗斩嘧儯昶骄鶜鉁?．9℃，7月極端高溫20℃。每年9月至次年4月為冰雪期。這里有金絲猴、白熊、蘇門羚、毛冠鹿等珍稀動物出沒。冬春寒風(fēng)凜冽，白雪皚皚；秋天雨霧蒙蒙，冷風(fēng)呼嘯；夏日風(fēng)和日暖，云淡天高。此時大家一定想登臨神農(nóng)頂，去體驗一下“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感覺吧。
從神農(nóng)頂往前走3公里，我們就可以來到被譽為“神農(nóng)架第一景”的風(fēng)景埡入口處。沿石階而上，穿過一片箭竹林，就可以登臨風(fēng)景埡口。風(fēng)景埡原名巴東埡，在1970年以前是巴東與房縣的界埡，1981年地名普查時發(fā)現(xiàn)其與小神農(nóng)架相鄰的巴東埡子重名，更名為“風(fēng)景埡”。風(fēng)景埡海拔2785米，她北連麂子山，南臨下谷坪，西北接大窩坑和珙桐林，東眺望農(nóng)亭與神農(nóng)頂。
我們現(xiàn)在來到燕天景區(qū)的第一站天門埡。天門埡海拔2328米，距紅坪12公里，西南臨東溝、號房，東北與燕子埡對峙，埡兩側(cè)危崖疊石，青松、紅樺、紫杉、山花雜生其間。209國道從埡口穿越南北，是湖北省境內(nèi)國道公路的最高點。每當(dāng)晴天清晨，云霧彌漫或陽光斜射時，云霧穿過山口，山口若隱若現(xiàn)；陰天，云霧終日不散，汽車白天同過時還要亮燈鳴號。由于市場云遮霧繞，登臨此埡如上云天，得名“天門埡“。每當(dāng)雨后初晴，劉享寨西麓的紫竹河谷地帶便會風(fēng)起云涌，有的壯如暴發(fā)的山洪，有的似從天而降的瀑布，滔滔不絕，匯入云海。有時云海之上回懸起一輪五彩光環(huán)，長則2小時以上，短則1刻鐘左右。它行似彩虹，點綴在天幕之中，五彩分明，色調(diào)柔和，仿佛是一臺緩緩滾動的佛輦。當(dāng)佛輦把人們或物攝入光圈之中，人影便若隱若現(xiàn)，頭上閃著金光，就像是佛祖再世、神仙顯靈。這就是“佛光”。在天門埡以北的山峰，就是燕天景區(qū)的最高峰劉享寨，海拔2575米，面積3平方公里。劉享寨山勢魏延，石峰聳立，灰白色的石柱在陽光照耀下光彩奪目。相傳，明末清初，聯(lián)明抗清的大順右果毅將軍劉體純的兒子曾在這里立寨設(shè)防，以便與駐兵房縣的郝永忠、興山的'李來亨以及駐兵長峰（今堆子、下谷、九湖）的農(nóng)軍劉體純部互為犄角以抵御清軍。后農(nóng)軍和南明軍失敗，劉享寨被毀。
離開天門埡，經(jīng)過劉享寨，我們就來到燕子埡。燕子埡是一海拔2200米的埡口，209國道穿崖縱貫，崖上松杉土翠，紅樺披錦，遠看山崖旁兩翼山嶺，似飛燕展翅，因鄰近有著名的燕子洞，得名“燕子埡”。燕子埡是人造壑口，當(dāng)年為使209國道貫通，有被稱為一百單八將的108個工人，每4人1組，日夜兩班工作，用50多天的時間在這里打了27個爆破豎井。然后將每口豎井都灌滿炸藥，其間正埡口的一口豎井裝入炸藥7500公斤。爆破這一天，只見啟爆電機一轉(zhuǎn)動，頓時聲震長空，巖石四分五裂，飛沙走石，呼嘯而過，有排山倒還之勢。爆破之后，就出現(xiàn)了這一人工壑口。
燕子埡的一邊有步游棧道通向燕子洞。燕子洞是燕子埡標志性景觀。在神農(nóng)架有一種“短嘴金絲燕”，它們就棲居在神農(nóng)架燕子埡的燕子洞。
游客朋友們，，我們現(xiàn)在就進入了被稱之為“南方絲綢之路”的神農(nóng)架古鹽道。唐代的偉大詩人李白曾寫下“蜀道難，難于上青天”的膾炙人口的詩句，神農(nóng)架就有這樣的“蜀道”，這就是被學(xué)者們譽為“南方絲綢之路”的神農(nóng)架古鹽道。清朝中葉以來，不少游民進入川鄂邊界謀生，其中有相當(dāng)一部分從四川煩運“私鹽”來湖北進行交易，為了避開官方的緝私，鹽商多從神農(nóng)架往返，于是這里就形成了一條溝通川東、鄂西的神農(nóng)架川鄂古鹽道。神農(nóng)架古鹽道沿途穿越密林深谷、曠野平壩，寬敞之處可以行車，險峻之處則“心頻驚而畏縮，足將進而趑趄”、“霧從人面起，云自馬頭生”。
經(jīng)過兩個多小時的步行，我們來到了蘭英寨。相傳薛剛反唐時，為逃避官府，攜侄兒薛蛟直奔大九湖而來。誰知行至官封口，竟被一位女將拿下，這就是早已在此落草的山寨女王紀蘭英。紀蘭英見薛剛年輕英俊，武藝不凡，求薛剛留居山寨，后來二人結(jié)為夫妻。故得名“蘭英寨”。蘭英寨海拔898米，地勢非常險要。進入山口，可見山巖壁立，仰望天空，成窄長一片。山上的小徑正對寨門，兩旁懸崖峭壁，中間寨堡高筑，好個“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”之地。寨內(nèi)有一個大洞，是駐兵守寨的好地方，洞口筑有一高臺，是守寨的了望臺，登高遠眺，可觀數(shù)十里之外。寨洞左側(cè)有一天然石柱，上下與巖壁相連，中間呈圓柱狀，傳說當(dāng)年薛剛和紀蘭英常在次栓馬，故稱“栓馬樁”。蘭英寨是神農(nóng)架目前發(fā)現(xiàn)的保存最好、最為壯觀的古寨。考古專家認為，蘭英寨的歷史并沒有傳說的那樣久遠，應(yīng)該是在明末清初白蓮教起義時留下的遺跡。
好了，我們的神農(nóng)架之行就要結(jié)束了，我也要和大家說再見了。在這短短的幾天，大家給我留下了深刻的印象，謝謝大家?guī)Ыo我的快樂！一路上如果我有什么不足的地方請大家盡管提出，以便我日后提高。我也期待我們的下次再見。最后祝大家身體健康，萬事如意！
神龍架導(dǎo)游詞9
大家好，我叫王耀宇，你們可以叫我王導(dǎo)。今天我要帶大家去中國赫赫有名的神農(nóng)架去玩，我們主要是去神農(nóng)架最著名的神農(nóng)谷參觀。不過先提醒各位一下，神農(nóng)谷雖說風(fēng)景優(yōu)美，地形卻十分復(fù)雜，很可能迷路，所以大家要跟緊隊伍。
經(jīng)過一小時的車程，咱們終于到神農(nóng)谷啦！神農(nóng)谷分三大板塊：太子林、石林和神農(nóng)谷谷頂。目前在我們面前的正是太子林，這里由一棵棵參天古樹組成，古樹的樹齡在500―800年之間，甚至可以達到1000年呢！林里非常幽靜，抹抹花香，淡淡清風(fēng)，讓人如在仙境一般，大家看著看著就感覺陶醉了吧！
走出了太子林，我們就要去神農(nóng)谷面積最大的石林了，也是我要大費口舌來講解的地方。大家先往前看，前方有一塊巨大的石頭，已經(jīng)布滿了青綠色的苔蘚。這塊石頭其實就是一塊從天而降的隕石，已經(jīng)有很長時間了。據(jù)說，皇帝還沒有誕生的時候，這塊隕石已經(jīng)在這兒了。好了，大家合影之后往右走，會看到一根又細又長的`巖石聳立在我們的左手方向，這就是"生命之根"，因為它就像植物的莖一樣，如果莖斷了植物就會死亡。
看完"生命之根"，眼前有一個呈月牙形的矮洞，這是"天生橋"，傳說皇帝和炎帝曾在"天生橋"談過藥方，在這里制造出了很多治病草藥。四周還有很多怪異的石峰，一個挨著一個，大家有興趣的話還可以給它們起名字哦！再走幾米，咱們就走出石林了。
哎呦，各位都累壞了吧，再忍忍，我們現(xiàn)在已經(jīng)到了神農(nóng)谷谷頂。瞧！多美��！從這里可以俯視整個石林和太子林，空中還隱約漂浮著白霧，周圍都是郁郁蔥蔥的草地，清爽的空氣讓各位都精神了不少吧！大家先坐下休息一會兒，自由欣賞美景，我順便也睡一會兒。
神龍架導(dǎo)游詞10
在神農(nóng)架行走，總覺有千萬年的時光在身邊流轉(zhuǎn)，歷史和神話綢繆糾纏著，傳說和現(xiàn)實間沒有界線。經(jīng)過一座山峰，神農(nóng)氏在那里采過藥，用陶罐熬出了第一碗療病救夭的藥湯，那輕描淡寫的口吻，好象神農(nóng)氏隨時都可能從那山上走下來。經(jīng)過一片茶林，又有人說，神農(nóng)氏當(dāng)年嘗藥草時發(fā)現(xiàn)茶能解百毒，就帶部民在這片山坡上種下第一片茶林。山中常見參天古樹上系著紅布條，據(jù)說這是山民祭祀山神樹神的方式。太陽初生的早晨，時有裹著厚厚"包頭"的山民在山頂點燭焚香，面對朝陽，口念《太陽經(jīng)》，滿臉虔誠地祭拜太陽神。這里古老而又鮮活的神話傳說、原始古樸的民俗民風(fēng)，糅著史書上的文字，博物館里的石塊陶片，氤氳成神農(nóng)架特有的神秘、奇古、詭怪和靈異。而"嘗草別谷，以教民藝;嘗草別藥，以救民夭"的神農(nóng)氏，總是作為神農(nóng)架山民最虔敬的祖神，
在年節(jié)敬神祭祖的祭祀活動中得到最隆重的供奉。
除了"神農(nóng)架"這極具紀念意義的名字，神農(nóng)架人還特地在木魚附近的神農(nóng)山上修建了神農(nóng)祭壇，讓來神農(nóng)架訪勝尋祖的游人，有一個吊古祭祖的地方，以紀念這位華夏族的偉大始祖。
樹林雖然樹少林稀，且多數(shù)樹身雙手可握，卻與它處的林木迥然別趣。因為幾乎每棵樹的樹底下都有一塊兩尺見方的石頭，上刻某地某某人領(lǐng)養(yǎng)的字樣，原來是一處別出心裁的領(lǐng)養(yǎng)林。見這么多陌生的名字刻在神農(nóng)壇前的石頭上不朽，幾乎每個人心里都會蠢蠢欲動，誰不想在這萬人朝圣的必經(jīng)之途上刻下自己的名字呢?而且，在神農(nóng)架有棵沾著祖先靈光的樹屬于自己，有空時常來看看，的確也是一個美妙誘人的.創(chuàng)意。在這里每領(lǐng)養(yǎng)一株樹，須繳領(lǐng)養(yǎng)費五百元。看來，這領(lǐng)養(yǎng)權(quán)并不是輕易與人的，要把名字刻在石頭里不朽，還得首先看看自己的腰夠不夠粗。難怪這些有碑的樹都簇擁在路的兩邊，而稍遠處的樹就成了伶仃的棄兒，無人認養(yǎng)呢!祭壇上的神農(nóng)氏若有靈，看見這么多刻著名字的石頭堆在自己腳下，不知又是怎樣的悲天憫人、憂慮不安：人間的民夭仍在，而他千辛萬苦采到的那些藥草，卻對之無能為力。
神龍架導(dǎo)游詞11
各位團友：
山水是我們心靈的歸宿，每一片葉、每一棵樹、每一朵云彩、每一縷陽光都可能會讓大家演繹一份心情故事。朋友們拋卻心中的承載，共同分享四面山帶給我們心情的釋放。首先我給各位介紹一下四面山概況。
四面山是國家級風(fēng)景名勝區(qū)，是以山、水、林、瀑為一體的天然園林。它以森林為基調(diào)，以瀑布為特色，以丹霞地貌、溪流、湖泊等自然景觀為主要內(nèi)容，集山景、水景、林景和動植物景觀于一身，秀山、懸瀑、峭巖、幽林各領(lǐng)風(fēng)騷。以高距152米的全國第一高瀑――望鄉(xiāng)臺瀑布為代表的“四面山飛瀑群”已成為重慶新巴渝十二景之一。它處在距重慶主城西南135公里處，幅員面積213、37平方公里，屬云貴高原大婁山北翼余脈，東西兩面分別與綦江縣和四川省合江縣相鄰，南面與貴州省習(xí)水縣接壤，為重慶市與貴州省之間的界山。
四面山屬于亞熱帶季風(fēng)濕潤氣候，年平均氣溫13.7攝氏度，降雨量1522.3毫米。成因上屬侵蝕剝蝕向斜倒置山地。山體由產(chǎn)狀近于水平的白堊系夾關(guān)組磚紅色砂巖夾薄層頁巖組成，故可稱為丹霞地貌。山體大致呈東北——西南走向，長17千米，寬12千米，面積約300平方千米。一般山峰海拔1000米——1700米，最高峰蜈蚣嶺海拔1709、4米，最低處海拔900米，平均海拔1300米。地勢南高北低，呈三級臺階下降，河谷深切，重力地貌發(fā)育，多裂點，嶂谷、崩塌現(xiàn)象。森林覆蓋率達95%。由于地質(zhì)運動和水流侵蝕，區(qū)域內(nèi)地形山高谷深而又縱橫交錯，溝長坡陡，懸殊的地形高差，使河流比降高，形成了眾多瀑布，構(gòu)成了特有的自然景觀。
四面山的山，峻美而有靈性，圓錐形的山峰峰峰相連，山山相靠，如竹筍拔地而起，綿亙百里，故因此得名。
四面山的林，雖沒有大興安嶺那樣連綿千里，但卻是地球同緯度地區(qū)僅存的亞熱帶闊葉林區(qū)，水土和植被都保存完好，是天然的動植物寶庫，擁有植物種類1500多種，珍稀植物有中華雙扇蕨、桫欏、鵝掌揪、銀杏、香果樹、紅豆杉等20余種，其中中華雙扇蕨屬史前植物，與恐龍同代，在地球上瀕于絕跡。桫欏是地球上唯一幸存的木本樹蕨之一，是最古老的“活化石，被列為國家一級保護植物。四面山有動物80多種，其中一、二級重點保護動物有云豹、毛冠鹿、獼猴、大靈貓、彈琴蛙、金雞等23種，因此四面山有“動物基因?qū)殠熘Q。
四面山的瀑布，千山萬壑四面飛瀑交相呼應(yīng)。置身四面山，飛瀑四面來。瀑布眾多靈性不一，形態(tài)各異。據(jù)查，四面山有上百掛飛瀑，100米以上高度的有5掛，80米以上高度的有8掛，30米以上高度的有23掛，因此，四面山也以“瀑布之鄉(xiāng)的美譽名揚天下。
四面山的湖泊，雖沒有洞庭湖的浩瀚和千島的曲折，卻有處女湖的幽嫻與寧靜。湖水清明如鏡，綠影婆紗，倒影如畫。近萬米長的洪海湖，扭曲著水蛇般的腰身，靜臥在青山峻嶺之間，被多才子雅士所鐘愛。龍?zhí)逗�、林都湖、珍珠湖�?個湖泊，撒動著珍珠般的銀光，如深山莽林中的8顆璀璨明珠，四面山因此被稱為巴渝的九寨溝。
朋友們！說完了四面山的山、林、瀑、湖外，接下來再說說四面山的霧。霧起處，四面山就像籠罩著一條條潔白飄逸的哈達。朋友們，如果在1700米高的蜈蚣嶺上觀云海，茫茫白霧在陽光下折射出七彩光環(huán)，天光云影，會引發(fā)出你的滿腔情懷。云斂霧收，現(xiàn)出層巒疊嶂，青山翠濤，令人陶醉。
這些各具特色的山、林、瀑、湖、霧渾然天成，野趣迷人。不同的季節(jié)，幻化出不同的神韻�，F(xiàn)已開發(fā)出一林二河三灘四坪五嶺六溝七湖八洞九峰十巖、二十八掛瀑布、一百二十八個景點。春天，百花怒放、千鳥競鳴，是回歸大自然的理想去處；夏天，山靜水幽，四面蔥蘢，是休閑、避暑的港灣；秋天，層林盡染，山水如畫，是養(yǎng)精蓄銳的療養(yǎng)勝地；冬天，銀妝素裹，天地合一，是領(lǐng)略南國“北國風(fēng)光”的天然場所。四面山為長期生活在“水泥森林”空間的市民提供了一個回歸自然、返樸歸真的良好生態(tài)自然環(huán)境。
四面山的人文景觀也很有特色，最令人叫絕的是建于北宋建隆年間的集儒、釋、道三教合一的朝源觀兩座山門上的兩副楹聯(lián)，千百年來難倒無數(shù)文人墨客和宗教界人士，至今無人破解，老將軍魏傳統(tǒng)見了此聯(lián)后，僅留下了“長乘勝跡聯(lián)何解，留得通家過此關(guān)”的耐人尋味的詩句。另一處人文勝景是長163米，高9米的灰千巖摩崖壁畫，它有著5000年歷史，造型獨特、形態(tài)各異的飛禽走獸栩栩如生，給人一種震撼的古老力量，是凝聚著原始巴人勞動、生活、文化和智慧的結(jié)晶。它填補了川渝摩崖壁畫的空白。
頭道河
頭道河景區(qū)面積為35.47平方公里，由龍?zhí)逗⑴P龍溝花果山花巖棧道峽谷等主要景點構(gòu)成，具有幽壯奇險的特點。整個游程需要10個小時�，F(xiàn)在我們看到的這條小溪河叫頭道河，也是四面山的第一條溪河。河中有一只巨蛙蹲臥溪中，它體大過象，腹脹如鼓，挺胸抬頭，圓目大睜，身著紅裝，儀態(tài)威嚴。人們都說它是締造四面山的神仙們封的四面山守護神。
龍?zhí)逗?/p>
著碧波蕩漾的湖就是龍?zhí)逗�。它是天然形成的一個高山湖泊，長2600多米，寬60～100米，深約20米。據(jù)地方志記載，丙寅年（1927）5月17日夜半，半邊月亮剛從東山升起，山澗輪廓隱約可見，山上異常悶熱，人們想開門換換氣。但是，門卻打不開。"嘩"，突然一聲巨響，頓時天昏地暗，人們站立不穩(wěn)。這是一次罕見的山體大滑坡，巨量的山石泥土被推到山下，地殼順山走向斷裂，縱橫約700米，垂直下降100余米，滑動40余米，泥土添平深谷，壘起高壩，無數(shù)小溪被堵塞，匯聚而成了如今的這個湖泊。當(dāng)初在這里的廟宇沉入水底，成了神奇的水下龍宮。后來有人把這件事實說"神"了，據(jù)親歷著說：過去在頭道河北岸，有一個廟宇，不知是誰，在墻上用木炭畫了一條龍，龍身飛騰，遠觀近瞧，活靈活現(xiàn)。1927年5月17日那天，一個在溪邊放牧的牧童在龍身上撒了一泡尿，龍受辱發(fā)怒，，于是雷雨大作，泥石懼下，堵住了小溪，形成大家現(xiàn)在看到的這個湖泊，原溪邊的廟宇也遭災(zāi)受淹。于是在四面山留傳開了一句話；"這才是真真的水淹龍王廟，自家人不認自家人。"大家抬頭看，碧水悠悠的龍?zhí)逗卸挝靼�，在峭壁六綠蔭間，有一巨石，高約10米，寬約8米，如同一個天然猴頭俯視龍?zhí)�，尖嘴猴腮，活靈活現(xiàn)，就像孫大圣再世。據(jù)說，孫悟空師徒去西天取經(jīng)路經(jīng)四面山時，被奇峰美景和滿山野果吸引，便將猴身隱于山中，露出猴頭觀賞湖光山色，品嘗美味佳肴，人稱"猴王探海"。大家再順著我手指的方向看那龍?zhí)逗倍挝鞅�，兩巖疊立百丈，中間被一峰阻隔，宛如一對戀人，咫尺天涯，對目相思，人稱"相思巖"。從這峽谷處我們上岸，就到了臥龍溝。
臥龍溝。
這里是臥龍溝。它是一條地貌奇特，保持著原始生態(tài)，充滿自然野趣的神奇山谷。這里有5群共350只猴子。大家看左面這間石頭砌成的房子，是養(yǎng)猴人住的，右邊這兩個大鐵籠里關(guān)著一些淘氣的猴子，其它300多只猴子到林間覓食去了。
我們沿山谷繼續(xù)前行，大家看，前面那塊巨大的巖石上有一棵奇樹。樹高20余米，母樹像一條龍，扭曲著身軀，5棵子樹像5個嗷嗷待哺的龍兒，依偎在母樹上，這就是以奇特聞名的"母子連環(huán)樹"
大家再看，右邊峭壁上有一條鑿刻的在凹巖上的龍，長7米，蟠龍昂首，騰云駕霧，躍然欲飛，我們稱它為云龍，接下來還有水龍，盤龍，噴水龍，臥龍。5條栩栩如生的龍給這幽靜神秘的山谷，增添了無窮樂趣。這是1993年根據(jù)臥龍溝的傳說和巖石上的自然龍形圖案，請石刻工藝師雕刻而成的我們在白瀑織成的素絹和青綠織成的翠錦中攀援，猶如踏著青云直登天際。
花果山
翻過這座山梁，就是花果山了，大家看，那成坡成片的'梨樹，桃樹。正掛著的青里泛黃的梨子和毛絨絨的獼猴桃。地上一垅垅圓鼓鼓的西瓜，各位可以親手采摘，過秤后就可盡情享用了。
花巖溝棧道
順山脊下來，兩峰夾峙的山谷突然斷道，我們已來到豁口處。朝下看，深不可測，看似無路可下，但古人硬是在這絕壁鑿出一條腳窩來，天長日久，形成了這條雄偉，險峻的棧道。朋友們，讓我們來體驗一下古人留下的驚險刺激吧。
響水灘景區(qū)
響水灘景區(qū)面積為30.4平方公里，由望鄉(xiāng)臺、珍珠湖、林都湖、響水灘、大洪湖、小洪湖、界碑等景點組成，以幽靜、秀美的水資源為主要特色�？晒┯斡[的水域面積達34公頃，整個游程需要8~10個小時。
土地巖
我們現(xiàn)在到了土地巖。大家看那陡峭偉岸的赤壁上，經(jīng)過千百年風(fēng)雨洗禮，留下了千姿百態(tài)的2公里長的天然圖案，有的像敦煌飛天，戈壁的沙丘，有的像朝暉下的層層云海，大洋上的驚濤駭浪。這就是著名的土地巖壁畫，它被藝術(shù)大師們譽為是“當(dāng)今印象派的藝術(shù)杰作”。
回過頭來看，那是土地巖瀑布，它高90米，三面赤壁。瀑布翻卷升騰，化為無數(shù)透明碎珠，形成節(jié)節(jié)梯形水簾，斜飄深谷，景象萬千。
望鄉(xiāng)臺
現(xiàn)在我們看到的這幅雄奇壯觀、水聲如雷的巨瀑就是望鄉(xiāng)臺瀑布。它瀑高152米，寬40米（比貴州的黃果樹瀑布高出一倍多），是國內(nèi)迄今為止發(fā)現(xiàn)的第一高瀑，被譽為“神州第一瀑”。1997年2月22日，望鄉(xiāng)臺瀑布在中央電視臺“全國著名瀑布”專題節(jié)目中首次亮相，名揚天下。高懸的瀑布像一面水晶簾子，又像一團團下墜的濃煙，落入潭中，激起碎玉萬千，瀑聲如雷，懾人心魄。遇晴日，上午9時許，瀑跌潭動，紫霧騰騰，朝陽斜照，如紗如霞的水霧便架起一座七色彩虹，若海市蜃樓，變幻萬千，令游人心曠神怡，蕩氣回腸。
相傳人死三天后要還魂，鬼魂要站在望鄉(xiāng)臺上最后看看陽間的一切后，便魂歸地府，等待投生。而望鄉(xiāng)臺瀑布的傳說，卻是另有說法。大家抬頭看，瀑布左上端有一塊凸起的巖石。傳說那是一個少女的化身。她士一個山外人家的美麗姑娘，與母親兩人相依為命。當(dāng)?shù)匾粋�財主的公子見到姑娘后，派奴才將姑娘抓走，想霸占她。姑娘拼死反抗，被毒打后關(guān)起來。晚上，姑娘趁雷雨天氣逃進四面山，過著野人一般的生活。姑娘每天站在斷壁頂上眺望家鄉(xiāng)，想念母親，地久天長，便化成那塊巖石，他流下的淚水，便化成瀑布，“望鄉(xiāng)臺”因此得名。
望鄉(xiāng)臺是四面山的標志景點，有“不看望鄉(xiāng)臺不到四面山”的說法。我們現(xiàn)在沿著棧道等上瀑布頂。大家注意看，瀑布下面有三個雕刻再石頭上的字。第一個字為“丹”，即丹霞地貌；第二個字為“玉”，即落水如玉珠飛濺；第三個字為“翠”即周圍青山綠水襯托。這三字概括了望鄉(xiāng)臺的地貌和環(huán)境。我們走在棧道上，大家可以從不同角度欣賞彩虹。朝陽斜照，赤、橙、黃、綠、青、藍、紫七色閃動在白練與黛山之間陽光從裂開的蒼穹縫隙間撒下縷縷金絲，射進望鄉(xiāng)臺壑谷間。朋友們，現(xiàn)在我們到了瀑布內(nèi)。從瀑布內(nèi)觀看瀑布，水如白紗，從我們眼前飄下，“望鄉(xiāng)披紗”由此得名。穿過引水隧道，我們來到了瀑布頂端，站在萬丈懸崖邊，朋友們，你會不會有“登山始覺天地廣，到海方知浪渺茫”的感覺。
洪都湖
朋友們，這環(huán)抱青山，像大寫的“C”字的湖泊就是林都湖。每到晚秋時節(jié)，楓葉染紅湖畔，滿湖流光異彩，鴛鴦、綠頭鴨在湖中嬉戲，給人以動畫般的美感。
響水灘
這兩臺相連的瀑布就是響水灘。它的上臺高約3米、寬約20米，形成跌水，發(fā)出“嗩吶吶，嗩吶吶”有節(jié)奏的悠揚聲響，入夜更加優(yōu)美動聽。朋友們，這不正是在為歡迎你們而喜奏迎賓曲么？
洪海洪海又名林海，是林區(qū)人民用了3年零1個月時間（1970～1973）建成的高山人工湖泊。它全長6850米，寬60—200米，深12米，蓄水4 10萬立方米。十里洪海，青山隱隱，綠影婆娑，湖水清澈，了無纖塵，如一塊晶瑩寶鏡，鑲嵌在翡翠的世界中。在湖上乘船往返，湖平波靜，山上綠樹紅花，湖中倒影清晰可辨，被稱為四面山的“地下森林”。現(xiàn)在讓我們坐船去領(lǐng)略這充滿詩情畫意的美景吧！
太子洞大家順著這條小溪溝進去，抬頭仰望，可見一天然巖洞伏壁臨空，外觀巖洞口約有6米大，洞內(nèi)黑森森一片深不可測，足可以駕車走馬出入其間。傳說某朝皇帝在一次亂戰(zhàn)中，流落到四面山深山野林里，遇一美貌村姑相救，羈留幽谷，二人相愛，生了一個龍子。可嘆這位皇帝老倌回朝后卻把這段露水恩情給忘掉了。20年后龍子起兵造反，兵敗后逃到此洞過隱居生活，“太子洞”名稱由此而來。
神龍架導(dǎo)游詞12
各位來賓，各位朋友大家好！歡迎大家來到蒼茫神奇的神農(nóng)架觀光游覽，我是神農(nóng)架假日旅行社的導(dǎo)游員夏興安，在我旁邊的這位是我們的司機吳師傅，他駕駛經(jīng)驗非常豐富，大家可以放心乘坐，今天就由我和吳師傅為大家服務(wù)，在旅途中如果大家有什么問題或者困難請及時提出來，我和吳師傅會竭盡所能為大家提供幫助，希望能用我們的熱心、耐心和細心換來你的放心和開心，衷心祝愿大家旅途愉快！
人們常說“不登風(fēng)景埡，枉到神農(nóng)架”，“不見神農(nóng)頂，虛往神農(nóng)行”今天我們就要游覽神農(nóng)架原始森林公園的神農(nóng)壇、風(fēng)景埡、神農(nóng)頂、金猴嶺等幾個景區(qū)。
神農(nóng)架地處長江和漢水間的川鄂交界地帶，1970年建立行政區(qū)劃，面積約為3253平方公里，其中森林覆蓋率達80、1%，區(qū)內(nèi)居住有漢、土家、回等民族，人口約8萬。
神農(nóng)架有個十分氣派的稱號——華中屋脊，這是因為神農(nóng)架中的最高峰——神農(nóng)頂。它海拔高達3105.4米，為“華中第一高峰”，故而有這種稱號。
神農(nóng)架的歷史十分悠久，早在舊石器時代就開始有原始人類在此活動，相傳炎帝神農(nóng)氏曾率眾在此搭架采藥，教人們耕種，故將這里稱做神農(nóng)架。神農(nóng)架也是巴楚文化的發(fā)祥地之一。20世紀80年代，在神農(nóng)架發(fā)現(xiàn)了一部民間唱本《黑暗傳》，以解釋宇宙和人類社會的起源、敘說中國古代歷史為主要內(nèi)容，其特征近似神話史詩。此唱本受到學(xué)術(shù)界的重視，也填補了華中地區(qū)沒有發(fā)現(xiàn)過長篇神話史詩的空白。
大家都知道神農(nóng)架是一片原始森林，其中有種類繁多的鳥、獸、蟲、魚。很多瀕臨滅絕，在別的地方見不到的物種在神農(nóng)架卻可以見到，這是為什么呢？
原來神農(nóng)架憑借其地理位置以及自然環(huán)境的優(yōu)越性，在第三、第四紀冰川時期充當(dāng)了生物界的避難所，至今還較好的保存著原始森林的特有風(fēng)貌。因此，神農(nóng)架于1990年被聯(lián)合國教科文組織納入"人與生物圈"保護網(wǎng)。
神農(nóng)架也是一座規(guī)模很大的天然藥材庫，有中草藥兩千多種，包括麝香、熊膽、金釵等名貴藥物和頭頂一顆珠、文王一支筆、江邊一碗水、七葉一枝花等珍貴藥草。其中有60多種具有防癌抗癌的功效。
現(xiàn)在神農(nóng)架憑借其豐富的自然資源及旅游資源，在作為觀光度假旅游區(qū)的基礎(chǔ)上，還開展了攀巖、漂流、淡水垂釣等頗受旅游者喜愛的旅游活動。等下有時間的話我?guī)Т蠹胰⒂^一下，有興趣的朋友還可以親自體驗一下其中的樂趣。
各位游客朋友，現(xiàn)在我們的旅游車呢已經(jīng)進入了景區(qū)，由于這是保護區(qū)，嚴禁煙火、嚴禁污染，請各位支持與配合。
不知道大家在來之前是否聽說過這里有國家級保護動物金絲猴呢？我要告訴各位的是，眼前的秀峰茂林都屬于金猴嶺。金猴嶺就是神農(nóng)架金絲猴的一處大本營。中央電視臺多次播放過神農(nóng)架金絲猴的生活場景，其鏡頭主要是在這一帶拍攝的。神農(nóng)架金絲猴不僅具有種群多、個體大、毛色美、智商高等顯著特點，似乎還善解人意。國家旅游局前局長劉毅來此考察時，200多只金絲猴便曾下到公路邊夾道歡迎。希望我們今天也能享受到這種禮遇�，F(xiàn)在我們所在的神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架旅游區(qū)的南部，是神農(nóng)架原始森林公園的南大門。雖然面積很小，只有0.7平方公里，但整個景區(qū)層次分明，自然風(fēng)光十分優(yōu)美。
神農(nóng)壇是神農(nóng)架風(fēng)景區(qū)的核心部分，是專供炎黃子孫在此緬懷先祖，祭祀神靈的場所。大家請看祭壇內(nèi)神農(nóng)氏塑像高達21米，高大雄偉，莊嚴肅穆，它以大地為身軀，立于群山之中，向上望去，炎帝雙目微啟，似在洞察世間萬物。頭上兩只牛角是根據(jù)傳說中的“牛首人身”設(shè)計的，中間的草坪和兩邊的臺階也是根據(jù)過去皇宮的格局所布置，中間為天子所走，左右則是大臣的通道。因為9在古時候被人們認為是最大的數(shù)字，故兩邊的臺階全是9的倍數(shù)。整個祭壇外圓內(nèi)方，寓含著天圓地方之意，包含著道教文化哲理。（據(jù)說，神農(nóng)氏父親是神龜，母親是仙蛇。神農(nóng)氏是龜蛇合體后出生的`。這與武當(dāng)?shù)澜毯苡袦Y源。）這個是九鼎八簋(gui√)、這個是香爐、這個是編鐘、大鼓等器物。因為炎帝神農(nóng)氏首創(chuàng)牛耕，采藥救民，光照千秋，不僅因遍嘗百草，搭架采藥而使神農(nóng)架得此名稱，更為子孫后代繁榮昌盛、繼續(xù)發(fā)展與進步作出了巨大的貢獻。因此，每一位炎黃子孫都可以在此祭拜先祖。
各位游客現(xiàn)在我們的旅游車已經(jīng)離開了神農(nóng)壇，我們現(xiàn)在要去的就是神農(nóng)架的至高點——神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)。神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架的西部。請各位游客朋友往車窗左邊看（講解時伴有手勢，因面對游客，故出右手指自己身體右方），這就是被稱作“華中屋脊”的華中第一高峰神農(nóng)頂，海拔達3105.4米。號稱“華中第一峰”。再俯身南看，周圍萬籟俱靜，幽谷群峰密布，谷底石林叢生，高低神韻各異，加上云霧時濃時淡，森林時隱時現(xiàn)，實在叫人嘆為觀止。
走過了神農(nóng)頂，現(xiàn)在我們就到達了風(fēng)景埡，風(fēng)景埡原名巴東埡，號稱“神農(nóng)第一絕”，海拔2800米，風(fēng)景埡下的板橋河谷深萬丈，滿底瑯岈，風(fēng)姿各異，四周巖壁如切似削。遍布冷杉如裘(qiu)似衾（qin）,在加上氣象瞬變，神韻競奇，將這風(fēng)景埡的風(fēng)光齊聚一體。大家可以在這拍拍照，休息一下我們就到達了今天的最后一個景點——板壁巖。這里因為有野人出沒和奇妙的石林而倍受游人注目。
各位游客現(xiàn)在我們到板壁巖的石林和樹叢中走走，運氣好的話說不定還能看到野人呢。板壁巖上下箭竹漫山遍野，密不透風(fēng)，這一帶是野人經(jīng)常出沒的地方，箭竹林中曾多次發(fā)現(xiàn)野人的蹤跡，毛發(fā)、腳印以及野人用箭竹做成的窩。野人的毛發(fā)無論是從表面還是細胞結(jié)構(gòu)，均優(yōu)于高等靈長動物。野人的腳印長約25厘米，步幅約2.7米，可以想象野人的身材是很高大的。最令人驚嘆的還要算是野人的窩，窩是用20根箭竹扭曲而成，人躺在上面，視野開闊，舒適如同竹椅，經(jīng)驗證，這絕非獵人所做，更非猿類、熊類所為，它的制造和使用者當(dāng)然是那種介于人和高等靈長類之間的奇特動物了。
好了，到了這里我們今天的神農(nóng)之旅就要結(jié)束了，真是“林花謝了春紅，太匆匆”，感謝大家對我工作的支持與配合，在這一天的相處中大家給我留下了深刻的影響，大家對我的工作有什么意見或者建議請盡管提出來，以便我在今后的工作中改進，在旅途中有什么照顧不周的地方請大家諒解，正所謂“兩山不能相見，兩人終會重逢”，期待著和大家的再次相遇，祝大家歸途一路平安，在以后的工作中萬事如意，好運常在，再見�。�
神龍架導(dǎo)游詞13
各位游客：你們好!首先請允許我代表神農(nóng)架人對大家來神農(nóng)架觀光旅游表示熱誠的歡迎!
此次神農(nóng)架之旅，將游覽神農(nóng)頂、香溪源、天燕、玉泉河四大旅游區(qū)，線路較長，旅途比較辛苦，我們將本著“賓客至上，服務(wù)第一”的宗旨，盡心盡力地做好服務(wù)工作，同時也希望我們的工作能夠得到各位游客的支持和配合，促使我們提高服務(wù)質(zhì)量，從而使大家吃得滿意，住得舒適，玩得愉快，游得開心，乘興而來，滿意而歸。
神農(nóng)架旅游資源獨具魅力，遐邇聞名，譽滿中外。國家旅游局、湖北省政府已將神農(nóng)架作為全國生態(tài)旅游示范區(qū)和鄂西北綠色旅游圈的龍頭進行重點開發(fā)。神農(nóng)架林區(qū)黨委、政府確立了“立足保護，發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)，構(gòu)建生態(tài)經(jīng)濟體系，建設(shè)富裕文明神農(nóng)架”的'建設(shè)方針，決心把神農(nóng)架建成國內(nèi)一流、國際知名的旅游精品。
神農(nóng)架之旅，除傳統(tǒng)的觀光攬勝游、度假休閑游之外，還有許多各具特色的旅游項目可供選擇。如：“神農(nóng)架‘野人’覓蹤游”。野人是世界四大謎之一。在中國，3000多年前就有關(guān)于野人的記載，神農(nóng)架是發(fā)現(xiàn)“野人”次數(shù)最多的地區(qū)，迄今為止目擊“野人”已達114次，約有360多人看到138個“野人”活動形象。如果運氣好，追蹤“野人”或許能一睹“野人”的風(fēng)采。
還有“神農(nóng)架森林沐浴行”。神農(nóng)架森林原始程度高，覆蓋面積大，森林覆蓋率已超過88%，活立木蓄積量20xx萬立方米，其中林業(yè)管理局(國家森林公園)910.9萬立方米，國家級自然保護區(qū)814.9萬立方米，是開展森林浴的理想場所。
最后還要推薦一下“神農(nóng)架高山滑雪游”。神農(nóng)架冬季有“南方雪國”之稱，降雪量大，存雪期長，雪質(zhì)可與阿爾卑斯山的積雪媲美。冬天降臨，大雪紛飛，山野蒼茫，滿樹瓊花，冰清玉潔。在雪道上滑行，可以體驗到飛翔的快樂。
神龍架導(dǎo)游詞14
另外神農(nóng)架還有個十分氣派的稱號華中屋脊，這是因為神農(nóng)架中的最高峰神農(nóng)頂海拔高達3105.4米，為華中第一高峰，故而有此稱號。
神農(nóng)架最初只是指一座山峰，即今天的大小神農(nóng)架，到現(xiàn)在則指整個神農(nóng)架林區(qū)。
神農(nóng)架的歷史十分悠久，早在舊石器時代就開始有原始人類在此活動，相傳炎帝神農(nóng)氏曾率眾在此搭架采藥，教人們耕種，故將這里稱做神農(nóng)架。神農(nóng)架也是巴楚文化的發(fā)祥地之一。20世紀80年代，在神農(nóng)架發(fā)現(xiàn)了一部民間唱本《黑暗傳》，以解釋宇宙和人類社會的起源、敘說中國古代歷史為主要內(nèi)容，其特征近似神話史詩，受到學(xué)術(shù)界的重視，也填補了華中地區(qū)沒有發(fā)現(xiàn)過長篇神話史詩的空白。
大家都知道神農(nóng)架是一片原始森林，其中有種類繁多的鳥獸蟲魚，很多瀕臨滅絕，在別的地方見不到的物種在神農(nóng)架卻可以見到，這是為什么呢？
原來神農(nóng)架憑借其地理位置以及自然環(huán)境的優(yōu)越性，在第三、第四紀冰川時期充當(dāng)了生物界的避難所，至今尚較好的保存著原始森林的特有風(fēng)貌，其中有金絲猴、金錢豹、華南虎等極為珍稀的動物。因此，神農(nóng)架于1990年被聯(lián)合國教科文組織人與生物圈計劃接納為成員。
神農(nóng)架也是一座規(guī)模很大的天然藥材庫，有中草藥兩千多種，包括麝香、熊膽、金釵等名貴藥物和頭頂一顆珠、文王一支筆、江邊一碗水等珍惜草藥。其中有60多種具有防癌抗癌的功效。
現(xiàn)在神農(nóng)架憑借其豐富的自然資源及旅游資源，在作為觀光度假旅游區(qū)的基礎(chǔ)上，還開展了森林浴行和自行車、攀巖、漂流、淡水垂釣等頗受旅游者喜愛的旅游活動。
好，各位游客朋友，現(xiàn)在我們的旅游車呢已經(jīng)進入了神農(nóng)壇景區(qū)，請大家稍作準備，我們馬上就要下車去游覽。
現(xiàn)在我們所在的神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架旅游區(qū)的南部，是神農(nóng)架旅游的南大門。雖然面積很小，只有0.7平方公里，但整個景區(qū)層次分明，自然風(fēng)光十分優(yōu)美。
神農(nóng)架是神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)的核心部分，是專供炎黃子孫在此緬懷先祖，祭祀神靈的`場所，祭壇內(nèi)神農(nóng)塑像高達21米，高大雄偉，莊嚴肅穆，它以大地為身軀，立于群山之中，向上望去，炎帝雙目微啟，似在洞察世間萬物。頭上兩只牛角是根據(jù)傳說中的牛首人身設(shè)計的，中間的草坪和兩邊的臺階也是根據(jù)過去皇宮的格局所布置，中間為天子所走，左右則是大臣的通道。因為9在古時候被人們認為是最大的數(shù)字，故兩邊的臺階全是9的倍數(shù)。臺階下即是祭壇，置有九鼎八簋、香爐、編鐘、大鼓等器物。每一位炎黃子孫都可以在此祭拜先祖。
炎帝神農(nóng)氏首創(chuàng)牛耕，采藥救民，光照千秋，不僅因遍嘗百草，搭架采藥而使神農(nóng)架得此名稱，更為子孫后代繁榮昌盛、繼續(xù)發(fā)展與進步作出了巨大的貢獻。
離開神農(nóng)壇，我們現(xiàn)在就要去神農(nóng)架的至高點神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)。神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架的西部，我們今天主要是要去游覽風(fēng)景埡和板壁巖。請各位游客朋友往車窗左邊看（講解時伴有手勢，因面對游客，故出右手指自己身體右方），這就是被稱作華中屋脊的華中第一高峰神農(nóng)頂，海拔達3105。4米。
走過了神農(nóng)頂，現(xiàn)在我們就到達了風(fēng)景埡，風(fēng)景埡原名巴東埡，號稱神農(nóng)第一絕，海拔2800米，風(fēng)景埡下的板橋河谷深萬丈，滿底瑯岈，風(fēng)姿各異，四周巖壁如切似削。遍布冷杉如裘（qiu）似衾（qin），更加上氣象瞬變，神韻競奇，將這風(fēng)景埡的風(fēng)光齊聚一體。
從風(fēng)景埡出發(fā)，大約二十分鐘的車程，我們就到達了板壁巖，這里因為有野人出沒和奇妙的石林而倍受游人注目。
那么現(xiàn)在我們就下車去板壁巖的石林和樹叢中走走，運氣好的話說不定還能看到野人呢。板壁巖上下箭竹漫山遍野，密不透風(fēng)，這一帶是野人經(jīng)常出沒的地方，箭竹林中曾多次發(fā)現(xiàn)野人的蹤跡，毛發(fā)、腳印以及野人用箭竹做成的窩。野人的毛發(fā)無論是從表面還是細胞結(jié)構(gòu)，均優(yōu)于高等靈長動物。野人的腳印長約25厘米，步幅約2。7米，可以想象野人的身材是很高大的。最令人驚嘆的還要算是野人的窩，窩是用20根箭竹扭曲而成，人躺在上面，視野開闊，舒適如同靠椅，經(jīng)驗證，這絕非獵人所做，更非猿類、熊類所為，它的制造和使用者當(dāng)然是那種介于人和高等靈長類之間的奇特動物了。
好了，游覽完板壁巖以后，我們現(xiàn)在就要返回飯店了，這一路上大約需要一個半小時的時間，相信游覽了一天的時間大家都會有些疲憊，那么大家就可以在這個時間里稍作休息。
神龍架導(dǎo)游詞15
各位朋友大家好，歡迎您來到山陜甘會館，大家一路上辛苦了，我是您這次行程的講解員，大家叫我小劉就可以了，山陜甘會館導(dǎo)游詞。非常榮幸能為大家提供服務(wù)，希望我的服務(wù)能夠給大家?guī)硪欢斡淇斓穆贸獭?/p>
那么現(xiàn)在展現(xiàn)在大家面前的這座建筑就是照壁了，他素雅大方，雄偉壯觀，高8.6米，長16.5米。照壁又稱照墻、影墻，俗稱影壁墻，它主要是作為建筑物前的屏障，擋住外人的視線，使之不能對院內(nèi)的情況一覽無余，同時又作為人們進入院落前停歇和整理衣冠的地方。此外，照壁還具有兩個功能，防止金錢外漏和擋住小鬼進屋，因為傳說小鬼只會直著走，用照壁的形式擋他一下他就進不來了。
那咱們會館的照壁呢從上到下分為三個部分，最上面是廡殿頂。廡殿頂是中國建筑等級最高的一種屋頂形式，在故宮當(dāng)中很多建筑都采用這種形式的屋頂，它是由一條正脊和前后左右四坡相交而成的四條垂脊構(gòu)成，所以廡殿頂又叫做四阿頂或五脊頂。咱們會館的木雕、石雕、磚雕技藝精湛、內(nèi)容豐富，被成為會館三絕，其中磚雕就主要表現(xiàn)在照壁上。咱們順著房檐向下看一點兒，那四個突出的圓圓的叫做壽字紋梁頭，它們將此部分分成了5個部分，中間又有兩個龍形耍頭把每個部分又分成了三個部分，所以磚雕的區(qū)域從左到右一共為15個部分。
那我們先從左往右數(shù)，在第二個區(qū)域中呢，我們看到一朵牡丹花插在花瓶當(dāng)中，大家都知道，牡丹是富貴之花，那花瓶呢？在中國語言中啊有一種特殊的現(xiàn)象，就是我們把音相同的字認為是同意字，因為花瓶的瓶與平安的平相諧音，所以呢，牡丹花插在花瓶當(dāng)中呢，就是富貴平安的意思了。那我們往右看第三區(qū)的位置，我們看到一只小獅子馱著一個寶瓶，獅子的獅與世代的世音相諧，所以獅駝寶瓶就是世代平安了。還有它旁邊的那幅，也就是第四區(qū)的位置，我們看到兩本書。其實這是古代商人記賬所用的賬本，上面開著的是進賬的賬本，下面合著的是出賬的賬本，進賬賬本壓著出賬賬本，代表只進不出，也是表達多多賺錢，好運連連的愿望了。
從左往右數(shù)在第六個區(qū)域當(dāng)中我們看到花瓶之后出現(xiàn)了一把寶劍，那這也很好理解，就是保平安的意思了。商人們在外經(jīng)商，尤其是像咱們會館都是山西、陜西、甘肅的商人可以說不遠萬里的來經(jīng)商，出門在外，當(dāng)然最希望的就是自己的家宅平安、財產(chǎn)平安了。那咱們接著向下看，就能夠欣賞到咱們會館的石雕了。相信大家看到照壁的第一眼就已經(jīng)看到照壁中心的這個圖案了。它是一幅二龍戲珠圖，這幅圖里面是圓的，外面是方的，外圓內(nèi)方呢這也是對古人天圓地方說的一種具體反映了。我們看這兩條龍爪托著的這顆珠子呢既不是珍珠也不是寶珠，也不是中國傳統(tǒng)意義上的月明珠或者火焰珠，那如果大家仔細觀察的話可以發(fā)現(xiàn)，它是一只有眼睛有嘴巴而且還倒掛著的蜘蛛。這蜘蛛，在古代又稱為蟢子，是中國傳說當(dāng)中的喜樂之神，二龍戲蟢子，寓意著喜從天降、喜事到來。
還有一種說法是蜘蛛吐絲結(jié)網(wǎng)，這同商人的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)是非常相似的，也表達了商人網(wǎng)羅全國的愿望。旁邊的忠、義、仁、勇四個大字是我市著名的青年書法家也是我市的副市長陳國楨先生精心書寫的，這四個字也是對關(guān)羽一生的高度概括，說的是關(guān)羽一生對國忠、待人義、處事仁、作戰(zhàn)勇，這也是為什么人們千百年來崇尚關(guān)羽關(guān)圣帝君的原因了。大家看身后的這座建筑，上面寫著關(guān)廟倆字，其實呢這座山陜甘會館最早是在清朝乾隆年間，由山西和陜西的商人共同集資修建的，后來隨著光緒年間甘肅商人的加入，于是改名為山陜甘會館。會館的主要收入是靠商戶的捐攤，其次就是靠房屋和土地的租賃收入了。當(dāng)時的'山陜甘會館共計有房屋300多間，土地200多畝，我們現(xiàn)在所能見到的就是關(guān)帝廟的部分，還不到當(dāng)時的五分之一。
參觀完照壁后咱們繼續(xù)向前走。穿過甬道后我們看到的左右兩邊對稱的建筑就是鐘鼓二樓了。古代重鎮(zhèn)和大型的寺院內(nèi)都設(shè)有鐘鼓二樓。咱會館這鐘鼓二樓平面呈正方形，通高12.14米，是由四根通柱擎撐，二層以上又設(shè)有12根柱子，為重檐歇山頂，十分的華麗。咱們山陜甘會館的是開封經(jīng)過戰(zhàn)亂水禍后唯一保存下來清代鐘鼓樓，建于清道光年間，您在其他景點看到的都是后來才建造的。我們知道，古人是沒有鐘表之類的計時工具的，所以人們就以早晨敲鐘、晚上擊鼓的方式提醒人們時間，這就會讓我們自然而然的想起晨鐘暮鼓，又仿佛回到了那個日出而作、日落而息的年代。那鼓樓啊還有一個特殊的用途。據(jù)記載，鼓樓最早是北魏年間由縣令李崇所建，當(dāng)時是作為擒賊捉盜時傳遞信息的工具來使用。那咱們都知道烽火狼煙，它和鼓樓的作用也是相同的，但是卻沒有鼓樓這么方便�？梢哉f，鼓樓是咱們中國人在信息傳遞上繼烽火狼煙之后的又一大創(chuàng)舉。
那看完鼓樓二樓以后呢，咱們回過身來看看咱們身后的這座建筑。剛才通過甬道時咱頭上面的這個呢就叫做戲樓，上面的就是戲臺了。一般較大的會館都會有戲臺，古代的戲臺分為兩種，一種是三面開口凸出式戲臺，長什么樣子呢，就是咱們會館戲臺的樣子。觀眾可以從三面觀看演員的演出。另一種為一面開口鏡框式戲臺，跟咱們現(xiàn)在舞臺非常的相近。那咱們會館的戲樓也有它的特別之處，它分為上下兩層，上面演戲、下面可供行走，有行走演出兩不誤的功效。清代和民國的時候有許多名角都在這里演出過，尤其是在清代的時候，每逢正月十三、五月十三和九月十三都會在這里演大戲來祭祀關(guān)羽。大家來看，這座建筑上最有意思的就是旁邊的這兩幅對聯(lián)了：幻即是真，世態(tài)人情，描寫的淋漓盡致；今世猶古，新聞舊事，扮演的毫發(fā)不差。臺上笑，臺下笑臺上臺下笑惹笑；看古人，看今人，看古看今人看人。由此看來戲樓確實演繹了人間百態(tài)。那我們會發(fā)現(xiàn)咱站在這里看戲呢時間久了就會感到脖子酸疼、非常不舒服。一向以建筑結(jié)構(gòu)合理著稱的中國古典建筑怎么會犯這種錯不是錯誤，那么最佳的觀賞位置又是在哪里呢？那我在這里先給大家買個關(guān)子，答案咱們待會兒揭曉。
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