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導(dǎo)游大賽導(dǎo)游詞

時(shí)間:2023-02-06 17:56:59 導(dǎo)游詞 我要投稿

導(dǎo)游大賽導(dǎo)游詞(4篇)

  作為一名樂于助人的導(dǎo)游,可能需要進(jìn)行導(dǎo)游詞編寫工作,導(dǎo)游詞一般是根據(jù)實(shí)際的游覽景觀、遵照一定的游覽路線、模擬游覽活動(dòng)而創(chuàng)作的。那么大家知道正規(guī)的導(dǎo)游詞是怎么寫的嗎?以下是小編整理的導(dǎo)游大賽導(dǎo)游詞,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

導(dǎo)游大賽導(dǎo)游詞(4篇)

導(dǎo)游大賽導(dǎo)游詞1

各位游客

  大家好!歡迎大家來到神農(nóng)架觀光游覽,我是大家此行的導(dǎo)游……,大家可以叫我小*或是*導(dǎo)。這位是我們的司機(jī)陳師傅,他的車技相當(dāng)嫻熟,大家盡可放心地坐他的車。咱們今天一起游覽的是黃鶴樓。一路上您若是有什么問題,請(qǐng)盡管提出來,我將盡力為您解決。最后希望大家在此能度過一段難忘的時(shí)光。

  我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了聞名中外的神農(nóng)架國(guó)家級(jí)森林及野生動(dòng)物類型自然保護(hù)區(qū),神農(nóng)架自然保護(hù)區(qū)位于鄂渝兩省市交界處,長(zhǎng)江、漢水之間,神農(nóng)架林區(qū)境內(nèi)。神農(nóng)架群山形成于燕山運(yùn)動(dòng)時(shí)期,境內(nèi)最高峰神農(nóng)頂海拔3105.4米,號(hào)稱“華中第一峰”,最低處石柱河谷海拔僅398米,平均海拔1700米,3000米以上高峰有六座,所以人們又稱神農(nóng)架為“華中屋脊”。神農(nóng)架的歷史十分悠久,早在舊石器時(shí)代就有原始人類在此活動(dòng),相傳炎帝神農(nóng)氏曾率眾在此搭架采藥,教人們耕種,所以這里被稱做神農(nóng)架。

  請(qǐng)各位游客朋友往車窗左邊看(講解時(shí)伴有手勢(shì),因面對(duì)游客,故出右手指自己身體右方),這就是被稱作“華中屋脊的華中第一高峰神農(nóng)頂,海拔3105.4米。

  我們現(xiàn)在來到了進(jìn)入神農(nóng)架自然保護(hù)區(qū)后的第一站——大龍?zhí)。這里是國(guó)家組織的兩次神農(nóng)架“野人”考察的宿營(yíng)地,也是現(xiàn)在的野考工作站所在地和神農(nóng)架金絲猴活動(dòng)習(xí)性的重要觀察點(diǎn)。這里曾經(jīng)住著一對(duì)野外考察的夫婦,他們?cè)诖簖執(zhí)兑淮艟褪?0多年。游客來到這里,可以參觀他們的野外考察成果展覽。我們現(xiàn)在到達(dá)的地方與剛剛到過的地方只有一字之差,叫小龍?zhí)。這里建有野生動(dòng)物救護(hù)中心“野人”展館和龍?zhí)恫枭。讓我們下車去游覽一番吧!

  看過了野人的資料,大家也許非常好奇,不要著急,我們先欣賞這里的美景。現(xiàn)在我們就可以來到被譽(yù)為“神農(nóng)架第一景”的風(fēng)景埡入口處。風(fēng)景埡原名巴東埡,1981年地名普查時(shí)發(fā)現(xiàn)其與小神農(nóng)架相鄰的巴東埡子重名,于是就更名為“風(fēng)景埡”。另一種說法是:當(dāng)年王光美同志來神農(nóng)架,在這上面呆了兩小時(shí)。她說:“這里的風(fēng)景這么美,為什么不叫風(fēng)景埡呢?”后更名為“風(fēng)景埡”。風(fēng)景埡海拔2785米,這里形成了石林叢生,如筍似柱的奇觀。大家也許會(huì)想。這是怎么形成的呢?這是由于所處地層屬神農(nóng)架背斜的核心部位,又南連北東向的韭菜埡子斷層。燕山運(yùn)動(dòng)后,隨著神農(nóng)架地區(qū)的不斷上升,南部斷層的軟弱部位不斷發(fā)生深切作用,致使埡南坡下切成深達(dá)千米的峽谷,分布于埡南坡的神農(nóng)架群下亞群的碳酸鹽巖,最容易受到風(fēng)化溶蝕,經(jīng)過千萬年來的風(fēng)刀霜?jiǎng),雕塑出了今天?石林景觀。石林周圍,竹海蒼翠,杜鵑搖紅,流云飛霧纏繞,所以有“石林云雨”之稱。風(fēng)景埡奇特風(fēng)光被譽(yù)為“神農(nóng)第一景”。因此人們常說:不到風(fēng)景埡,枉到神農(nóng)架。這里的景色如此迷人,大家盡可以在這里憑欄而觀,攝影留念。

  離開風(fēng)景埡,我們就到達(dá)了板壁巖,這里因?yàn)橛幸叭顺鰶]和奇妙的石林而倍受游人注目。在停車場(chǎng)的周圍,有大片的野生杜鵑林,每年5月至7月杜鵑花競(jìng)相開放,紅的、紫的、黃的、白的杜鵑花簇浩浩蕩蕩,十分好看。杜鵑花是中國(guó)的十大名花之一,名列第6。神農(nóng)架野生杜鵑有6屬19種之多,是一個(gè)奇特的高山杜鵑家族。由于板壁巖周圍的杜鵑林相當(dāng)集中,所以這里曾作為1995年神農(nóng)架首屆國(guó)際杜鵑花節(jié)的開幕式現(xiàn)場(chǎng)。

  板壁巖上下,箭竹林漫山遍野,密不透風(fēng)。這一帶是神冬筍“野人”經(jīng)常出沒的地方,箭竹林中多次發(fā)現(xiàn)“野人”的腳印、毛發(fā)、糞便和竹窩。野人的毛發(fā)無論是從表面還是細(xì)胞結(jié)構(gòu),均優(yōu)于高等靈長(zhǎng)動(dòng)物。野人的腳印長(zhǎng)約25厘米,步幅約2.7米,可以想象野人的身材是很高大的。最令人驚嘆的還要算是野人的窩,窩是用20根箭竹扭曲而成,人躺在上面,視野開闊,舒適如同靠椅,經(jīng)驗(yàn)證,這絕非獵人所做,更非猿類、熊類所為,它的制造和使用者當(dāng)然是那種介于人和高等靈長(zhǎng)類之間的奇特動(dòng)物了!耙叭恕钡膫髡f在世界各地宣傳甚廣,名列飛碟UFO、百慕大魔鬼三角等世界之謎之首。在美洲它被稱做“大腳怪”;在青藏高原稱“雪人“;在神農(nóng)架地區(qū)被稱做“野人”、“毛人”、“山鬼”等。在世界各地,所有關(guān)于“野人”的傳說都近乎重復(fù)著同一個(gè)形象:全身長(zhǎng)毛、外觀像人、無語言能力、直立行走……這些描繪顯然不同于膜拜鬼神,而完全符合現(xiàn)生哺乳類動(dòng)物的基本特征。自古至今,不同地區(qū)、不同民族、不同歷史時(shí)期,重復(fù)著同樣的“野人”故事。我國(guó)科學(xué)家將這種神秘動(dòng)物稱為“未知高大靈長(zhǎng)目動(dòng)物”。 “野生”這種奇異的生命跡象正吸引著全世界探索自然之謎的人們,它是舉世矚目的世界之謎。而中國(guó)神農(nóng)架是世界上最可能藏有謎底的地區(qū)。

  跟云南的著名“石林”相比板壁巖的石林別具特色。它沒有云南石林的集中與壯觀,但確十分的靈秀、別致?赡苁菐r質(zhì)的原因,也可能是億萬年風(fēng)霜雨雪侵蝕的結(jié)果,板壁巖的巖石都不是光滑的,都是那樣刻滿滄桑,嶙峋凸凹。把這里的每塊巖石搬到別的地方,都是一座漂亮別致的放大了的盆景。

  美好的時(shí)光總是讓人覺得短暫,我們的神農(nóng)架之旅就到此結(jié)束了。這段時(shí)間得到了大家的協(xié)助和配合,旅游活動(dòng)進(jìn)行得十分順利,對(duì)此,我由衷地向大家表示感謝!我有服務(wù)不周的地方海清各位多多諒解。俗話說:讀萬卷書行萬里路,這次的神農(nóng)架之行讓我們的生活有了新的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí),希望著能成為我們?cè)赣没匚兜拿篮糜洃洝kx別之際,送給大家一句話:我們常說因?yàn)樯钗覀儾荒苁スぷ,我們努力工作是為了生活,那反過來我們也不能因?yàn)楣ぷ魇ド,在您忙碌的工作之余別忘了給自己留一份空間,出來旅行一下。祝大家旅途順利,身體健康!謝謝!

導(dǎo)游大賽導(dǎo)游詞2

  朋友們,你們好!現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)黃山風(fēng)景區(qū)南邊重鎮(zhèn)湯口。在這里先向諸位介紹一下黃山風(fēng)景的概況。

  黃山,位于中國(guó)安徽省南部,屬中國(guó)南嶺山脈的部分,全山面積約1200平方公里。黃山山系中段,是黃山的精華部分,也就是我們要游覽的黃山風(fēng)景區(qū),面積約154平方公里。它在黃山市境內(nèi),南鄰歙縣,徽州區(qū),休寧縣和黟縣,北連黃山區(qū);這五個(gè)縣、區(qū)也都屬于黃山市管轄。

  黃山在中國(guó)唐代以前叫黟山,黟是黑的樣子,因?yàn)樯缴蠋r石多青黑青黑的,古人就給它起這樣一個(gè)名字。傳說咱們中華族的先祖軒轅黃帝在完成中原統(tǒng)

  一、開創(chuàng)中華文明之后,來到這里采藥煉丹,在溫泉里洗澡,因而得到成仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信這個(gè)說法,就在天寶六年即747年下了一道詔書,將黟山改名黃山。意思是,這座山是黃帝的山。從那以后,黃山這個(gè)名字就一直用到了現(xiàn)在。

  朋友們,你們不遠(yuǎn)千里甚至萬里到這里,不就是要親眼看一看黃山的美嗎?不就是要感受一次人生快樂嗎?是的,黃山是絕美絕美的,可說天地奇山,能夠登臨它,親眼看看它,確實(shí)是人生的一大樂事。在很久以前,在漫長(zhǎng)的地質(zhì)歷史時(shí)代,大自然的無窮魅力,塑造了黃山那絕美的風(fēng)采和種種奇特的景觀,令人傾倒,令人心醉。

  黃山的美,首先就美在它的奇峰。這里千峰競(jìng)秀,峰峰稱奇,各有特色,各具神韻。黃山奇峰到底有多少,還沒有一個(gè)確切的數(shù)字。歷史上先后命名的有36大峰,36小峰,近年又有10座名峰入選《黃山志》。這80多座山峰的高絕大多數(shù)都在海拔千米以上,其中蓮花峰最高,光明頂次之,天都峰排行老三,這三大峰和風(fēng)姿獨(dú)秀的始信峰,是黃山的朋友,哪怕登上這四座奇峰中的一個(gè),也算不虛此行了。

  下面,咱們?cè)賮砜纯袋S山的“四絕”吧。

  說起這黃山“四絕”啊,排在第一的當(dāng)是奇松。黃山松奇在什么地方呢?首先就奇在它無比頑強(qiáng)的生命力,你見了不能不稱奇。一般說,凡有土的地方就能長(zhǎng)出草木和莊稼,而黃山松則是從堅(jiān)硬的花崗巖石里長(zhǎng)出來的。黃山到處都生長(zhǎng)著松樹,它們長(zhǎng)峰頂、長(zhǎng)懸崖峭壁、長(zhǎng)在深壑幽谷,郁郁蔥蔥,生機(jī)勃勃。千百年來,它們就是這樣從巖石崩裂出來,根兒深深扎在巖石縫里,不怕貧瘠干旱,不怕風(fēng)雷雪雨,瀟瀟灑灑,鐵骨錚錚。其次是,黃山松奇在它那特有的天然造型。從總體來說,黃山松的針葉短粗稠密,葉色濃綠,枝干曲生,樹冠扁平,顯出一種樸實(shí)、穩(wěn)健、雄渾的氣勢(shì)。而每一處松樹、每一株松樹,在長(zhǎng)相,姿容,氣韻上,又各各不同,都有一種奇特的美。人們根據(jù)他們的不同形態(tài)和神韻,分別給它們起了貼切的自然而又典雅有趣的名字,如迎客松、黑虎松、臥龍松、龍爪松、探海松、團(tuán)結(jié)松等等,它們是黃山奇松的代表。

  怪石,是構(gòu)成黃山勝景的又一“絕”。在黃山到處都可以看到奇形怪異的巖石,這些怪石的模樣兒千差萬別,有的像人,有的像物,有的反映了某些神話傳說和歷史故事,都活靈活現(xiàn),生動(dòng)有趣。在121處名石中,知名度更高一些的有“飛來石”、“仙人下棋”、“喜鵲登梅”、“猴子觀!、“金雞叫天門”等。這些怪石有的是龐然大物,有的奇巧玲瓏;有的獨(dú)立成景,有的是幾個(gè)組合或同奇松巧妙結(jié)合成景。這些怪石因?yàn)橛^賞位置或是角度變了,模樣兒也就有了變化,成了一石二景,如“猴子觀!庇纸小昂镒油健。

  再說云海。雖然在中國(guó)其他名山也能看到云海,但沒有一個(gè)能比得上黃山云海那樣壯觀和變化無窮。大約就是這個(gè)緣故,黃山還有另外一個(gè)名字,叫“黃!。這可不是妄稱,是有歷史為證的。明朝有位著名的史志學(xué)家叫潘之恒,在黃山住了幾十年,寫了一部60卷的大部頭書——黃山山志,書名就叫《黃!。黃山的一些景區(qū)、賓館和眾多景觀的命名,都同這個(gè)特殊的“!庇嘘P(guān)聯(lián),有些景觀若在云海中觀賞,就會(huì)顯得更加真切,韻味也更足了。這些也都證明,“黃!边@個(gè)名字是名副其實(shí)的。

  最后介紹一下溫泉。我們常講的和游覽的溫泉是前山的黃山賓館溫泉,古時(shí)候又叫湯泉,從紫石峰涌出。用它命名的溫泉景區(qū),是進(jìn)入黃山南大門后最先到達(dá)的景區(qū)。溫泉水量充足,水溫常年保持在42度左右,水質(zhì)良好,并含有對(duì)人體有益的礦物質(zhì),有一定的醫(yī)療價(jià)值,對(duì)皮膚病,風(fēng)濕病和消化系統(tǒng)的疾病,確有一定的療效。但是只能浴,不能飲;過去說它可以飲用,是不科學(xué)的。

  其實(shí),黃山溫泉不止一處。在黃山北坡疊嶂峰下,還有一個(gè)溫泉,叫松谷庵,古稱錫泉。它與山南的賓館溫泉水平距離7.5公里,標(biāo)高也近,南北對(duì)稱,遙相呼應(yīng)。這也夠奇的了。不過因?yàn)樗靥幤壳斑未開發(fā)利用。

  除了“四絕”之外,黃山的瀑布、日出和晚霞,也是十分壯觀和綺麗的。

  黃山,山高坡陡,溪流從高山峽谷中奔涌出來,從陡谷懸崖上飛落下來,就形成了瀑布。“山中一夜雨,處處掛飛瀑”,就是黃山溫存的生動(dòng)寫照。黃山瀑布很多,最壯觀的有“九龍瀑”、“人字瀑”和“百丈瀑”。

  黃山四季分明:春天青峰滴翠,山花爛漫;夏天清涼一片,處處飛瀑;秋天天高氣爽,紅葉如霞;寒冬則是銀裝素裹,冰雕玉砌。黃山確是一個(gè)旅游、避暑、賞雪的絕好去處。

  九華山導(dǎo)游詞

  各位游客朋友大家好!歡迎各位來到神奇靈秀的蓮花佛國(guó)—九華山游覽。我是你們今天的導(dǎo)游王萍,大家可以叫我小王。首先小王代表中山旅行社對(duì)各位的到來表示熱烈的歡迎,在游覽過程中,小王將竭誠(chéng)為您服務(wù),希望大家能有一個(gè)愉快的旅途。希望此次的九華之旅能夠給您帶來靈氣、福氣和好運(yùn)氣!

  大家知道我國(guó)四大佛教名山分別是浙江普陀山、山西五臺(tái)山、四川峨眉山,還有一個(gè)便是我們安徽的九華山了。九華山北臨長(zhǎng)江,南望黃山,坐落在安徽省池州市青陽縣境內(nèi),方圓120平方公里。最高峰是十王峰,海拔1342米,是國(guó)家首批重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。

  講到九華山,不得不提到詩仙李白,因?yàn)榫湃A山山名和這位詩仙淵源深厚。九華山原名九子山,后因李白漫游秋浦,遙望九華山如“九朵盛開的蓮花”,寫下了“妙有分二氣,靈山開九華,昔在九江山,遙望九華峰”等描繪九華山秀美景色的千古絕唱。

  游九華山,首先要到九華街了。九華街海拔600多米,是九華山的中心,寺廟也主要集中在這里,因此有“蓮花佛國(guó)”之稱。這里實(shí)際上是一個(gè)山上的小鎮(zhèn),除了廟宇外還有商店、旅店、農(nóng)舍和學(xué)校,我們可以在這里住宿,并以此為起點(diǎn),游覽山上的名勝。隨后我們就來到了化城寺,化城寺是九華山歷史最悠久的晉代古寺,也是九華山的主寺,寺的建筑依山勢(shì)布局,體現(xiàn)了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余重約200斤的古鐘,鑄造精美,聲音洪亮,用槌撞擊,凝重清揚(yáng)的鐘聲在山谷回蕩,往往使人有超凡脫俗之感;赏礴娝斐蔀椤熬湃A十景”之一。

  從九華街往東走不遠(yuǎn),我們就來到了著名的“百歲宮”,其匾額上書有“欽賜百歲宮,護(hù)國(guó)萬年寺”十個(gè)金字,據(jù)說在明朝萬歷年間,有個(gè)叫無瑕的和尚,26歲來到九華山在一個(gè)人跡罕至的山洞里苦修了一百年,圓寂后三年人們才發(fā)現(xiàn)他的肉身,明崇禎皇帝知道后,封他為“應(yīng)身菩薩”,我們來到這里可以看見這具頭戴僧帽、身披紅色袈裟,端坐蓮花臺(tái)之上的無瑕和尚的裝金肉身。

  九華勝景在天臺(tái),最后我們來到天臺(tái)峰,這是九華山的主峰,海拔1300多米,有“不登天臺(tái),等于沒來“的說法,從九華街上天臺(tái),約15華里山路,沿路經(jīng)過很多風(fēng)景點(diǎn),當(dāng)你氣喘吁吁到達(dá)天臺(tái)正頂,眼前的景色將使你胸襟開闊,疲勞頓消,遙望九華街只有巴掌那么大了。在天臺(tái)上看日出,其瑰麗雄渾景色不亞于在泰山日觀峰看日出。

  好了,美好的時(shí)光總是短暫的,游覽到這里,咱們今天的九華之旅也已接近尾聲了,感謝大家一路上的支持與配合,大肚能容,容天下難容之事,小王途中有服務(wù)不周和講解不當(dāng)?shù)牡胤竭望大家多多包涵。小王期盼大家的再次到來,祝愿大家歸途愉快,一路平安。謝謝大家,我的講解到此結(jié)束。

  天柱山導(dǎo)游詞

  各位游客朋友大家好!歡迎各位來到“中華十大名山“之一的天柱山游覽觀光。我是你們今天的導(dǎo)游員王萍,大家可以叫我小王,很高興能與大家相聚于此。在游覽過程中,小王將竭誠(chéng)為您服務(wù),小王大家能有一個(gè)愉快的旅途。趁離天柱山還有十幾分鐘的路程,就讓我為大家簡(jiǎn)單介紹一下天柱山吧!

  天柱山風(fēng)景區(qū)是國(guó)務(wù)院在1982年公布的首批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),也是2000年公布的首批國(guó)家4A旅游景區(qū)和全國(guó)文明森林公園、國(guó)家地質(zhì)公園,2003年因“一柱擎天“而得名被評(píng)為”中華十大名山“。天柱山規(guī)劃保護(hù)區(qū)總面積333平方千米,主景區(qū)面積82多平方千米,曾受到詩仙李白這樣的贊譽(yù)”奇峰出奇云,秀木含秀氣“。天柱山物種豐富,植被繁茂,名山秀水,高山平湖,竹海松濤,給人們消去城市的煩躁和工作的壓抑,是休閑養(yǎng)身的好去處。天柱山在歷史上有許多名稱,像皖山、皖公山、南岳、萬歲山、潛山等,這些不同的山名體現(xiàn)了天柱山悠久的歷史和厚重的文化。皖山這個(gè)名字最早,皖是古代國(guó)家的名字,天柱山屬古皖國(guó)所在地,春秋時(shí)期,周大夫皖伯封于皖,因?yàn)樗卫硗顕?guó)有功,后世為了稱揚(yáng)他的功德,就將山稱為“皖公山”簡(jiǎn)稱“皖山”,河也成了皖河,后來“皖”成了安徽的簡(jiǎn)稱,等我們登上天柱山就可以一睹渾然天成、惟妙惟肖的皖公神像了——他可是我們安徽的“老祖宗”喲!

  朋友們,現(xiàn)在就讓我們一起去領(lǐng)略一番吧!我們今天的游覽路線是這樣安排的:從旌駕橋進(jìn)入三祖寺景區(qū),游覽山谷流泉摩崖石刻,經(jīng)馬祖庵景區(qū)到主峰景區(qū),再到龍?zhí)逗泳皡^(qū)?傊睦镉辛聋惖娘L(fēng)景哪里就有我們的腳步,一定讓大家大飽眼福,擁有一次難忘的天柱山之旅。我們馬上就過旌駕橋了,當(dāng)年漢武帝駕臨天柱山拜岳時(shí),這一片山體環(huán)抱的港灣就是漢武帝登陸的地方,成為谷口,然后皇家車駕著鳳凰穿過谷口的一座橋,就是這座旌駕橋了。過了旌駕橋就是三祖寺景區(qū)了,它是天柱山人文景點(diǎn)最集中、文化品位最高的一個(gè)文化精品景區(qū)。我們?cè)谶@里可以感受到天柱山神秘的宗教文化和帝王文化,觀賞到具有歷代書法藝術(shù)長(zhǎng)廊之稱的國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位——摩崖石刻等。我們現(xiàn)在來到了三祖寺前的廣場(chǎng),大家看前面,紅墻黛瓦映襯在這綠樹翠林當(dāng)中,整個(gè)山形就像一只展翅欲飛的彩鳳,珍藏著三祖寺百顆舍利子的覺寂塔就建在這鳳冠上,這東西兩側(cè)的山崗就是彩鳳的一對(duì)翅膀。三祖寺,全稱“三祖山谷乾元禪寺”,關(guān)于三祖寺的歷史這就涉及到天柱山的宗教文化了,我給大家講一個(gè)佛道爭(zhēng)山的故事。天柱山靈絕山水加上歷代帝王的加封,使之成為仙山寶地。天下名山分為36洞天和72福地,天柱山列為第十四洞天和第五十七福地,因此引起歷代佛道兩教的爭(zhēng)奪。公元505年,梁武帝的國(guó)師寶志和尚和江南云游方士白鶴道人都奏請(qǐng)將鳳形山賜為己用,武帝知道他們法術(shù)高明就命他們各顯神通,以物為記,物到哪兒就到哪兒居住。這寶志和尚就是我們所熟識(shí)的濟(jì)公活佛,他手握錫杖,說“貧僧以杖卓地為記”。這白鶴道人也不甘示弱,他的拂塵可以化為白鶴,說“貧僧以鶴止處為記“。說罷,這白鶴道人將手中的拂塵拋向空中,化為一只白鶴,飛向鳳形山。濟(jì)公將手上的錫杖也投向空中,頓時(shí)化為一條巨龍尾隨在白鶴身后,這白鶴飛向鳳形山上空,那條銀色巨龍突然襲擊,白鶴嚇得掉頭往東飛落在白鹿崗,濟(jì)公的錫杖則卓入鳳形山,當(dāng)他收起錫杖,卓土的地方立刻涌出一股甘泉,這就是我們現(xiàn)在看到的卓錫泉,又叫卓錫井。濟(jì)公在鳳形山開山建寺,武帝賜名”山谷寺“。白鶴道人就在白鹿崗建白鶴觀,宋徽宗賜名“真源萬壽宮”。唐宋時(shí)期,天柱山佛道兩教盛極一時(shí),寺觀眾多,有“三千道人八百僧”的說法。從寶志和尚開山算起,三祖寺到2015年已歷時(shí)1510年了。來到天柱山,怎能錯(cuò)過那山谷流泉摩崖石刻呢?讓我們稍事休息,接下來再隨我一同前去參觀摩崖石刻吧!

  謝謝大家,我的講解到此結(jié)束。

  新四軍軍部舊址導(dǎo)游詞

  各位游客朋友大家好!我是來自安徽旅行社的導(dǎo)游王萍,大家可以叫我小王。小王很高興在這樣一個(gè)陽光燦爛的日子里和大家相遇,在游覽過程中小王將竭誠(chéng)為您服務(wù),希望大家能有一個(gè)愉快的旅途。下面就請(qǐng)大家跟隨我的步伐一起踏入這神圣的紅色領(lǐng)地,去了解這段光輝的歷史歲月。

  新四軍軍部舊址,位于三面環(huán)山,一面環(huán)水,地勢(shì)險(xiǎn)惡的涇縣云嶺,由司令部、政治部、大會(huì)堂等10余處構(gòu)成,占地面積約為3萬平方米,是國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)。云嶺是新四軍軍部所在地,所以被稱為“新四軍的搖籃”。1941年1月,新四軍將士在此慘遭國(guó)民黨伏擊,損失慘重,這就是震驚中外的“皖南事變”。周恩來同志痛心疾首,寫下了“千古奇冤,江南一葉;同室操戈,相煎何急”的題詞。

  我們來到這革命老區(qū),就不得不瞻仰革命先烈們?cè)?jīng)居住過的地方,我們現(xiàn)在所處的地方就是“鐘墨園”。軍長(zhǎng)葉挺、副參謀長(zhǎng)周子昆等新四軍將領(lǐng)曾在這里居住、辦公。1939年春,周恩來同志視察涇縣時(shí)也曾下榻這里。葉挺軍長(zhǎng)不僅是著名的軍事家,還是攝影藝術(shù)家。大家看,這里的攝影展,是葉挺軍長(zhǎng)生平作品,它們真實(shí)地再現(xiàn)了當(dāng)年的烽火歲月,是新四軍軍史中不可多得的寶貴資料。

  接下來我們看到的這座房屋就是“大夫第”。樓上樓下共有64間房,副軍長(zhǎng)項(xiàng)英曾在此樓底層居住、辦公。廳堂是用來招待參謀工作會(huì)議,也當(dāng)過機(jī)要員的宿舍,辦過閱覽室。由“大夫第”向東眺望,有一座小巧玲瓏的木橋橫跨在葉子河兩岸。這座橋就是由葉挺軍長(zhǎng)親自設(shè)計(jì)的,并親自在橋的柵欄上題寫“軍民合作,抗戰(zhàn)到底”八個(gè)大字,全國(guó)解放后,云嶺人民為表達(dá)對(duì)葉挺軍長(zhǎng)的敬意,將這座橋命名為“葉挺橋”。

  現(xiàn)在我們來到的是軍部大會(huì)堂。大會(huì)堂舊址前的中央矗立著一座項(xiàng)英銅像,這是新四軍老戰(zhàn)士為了紀(jì)念項(xiàng)英同志遇難60周年捐資鑄造的。軍部大會(huì)堂原為陳氏宗祠,是涇縣最大的兩座祠堂之一。1938年8月2日,新四軍進(jìn)駐云嶺,這里便成為軍部大會(huì)堂,經(jīng)常在此地舉行集會(huì)、文藝演出。前廳靠大門的是座木質(zhì)舞臺(tái),上面陳列著1929年2月24日周恩來同志在軍部舉行的歡迎大會(huì)上作《新階段新關(guān)鍵》演講場(chǎng)景。寬敞明亮的中廳兩側(cè)墻上書有“忠孝節(jié)義”四個(gè)大字,廳中央安放著周恩來同志塑像。宗祠的后面是座兩層樓房,現(xiàn)在為新四軍軍部舊址陳列館,陳列了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中所取得的豐功偉績(jī),呈現(xiàn)了新四軍在云嶺團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的傳奇歷史。

  云嶺的山水經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮,云嶺的草木藏有動(dòng)人的故事,它們都給我們展示了不畏艱險(xiǎn)、機(jī)智勇敢的革命精神。

  游客朋友們,咱們今天的新四軍軍部之旅到這里就結(jié)束了,感謝大家一路上的`支持與配合,小王途中有服務(wù)不周和講解不當(dāng)?shù)牡胤竭請(qǐng)各位多多包涵,小王期盼大家的再次到來,期待與大家的再次相遇,最后祝愿大家歸途愉快,一路平安!

  我的講解到此結(jié)束,謝謝大家。

  龍子湖公園導(dǎo)游詞

  各位游客朋友大家好!歡迎大家來龍子湖景區(qū)游覽,我是安徽旅行社的導(dǎo)游王萍,大家可以叫我小王。有道是“千里有緣來相會(huì),無緣對(duì)面不相逢”。今天我們能在此相遇是一種緣分,我會(huì)十分珍惜這來之不易的緣分,盡我最大的努力給大家?guī)砜鞓,預(yù)祝大家此次旅途開心愉快。在到達(dá)景區(qū)之前,我先簡(jiǎn)單的給大家介紹一下龍子湖公園。

  龍子湖風(fēng)景區(qū)坐落于蚌埠市東郊,國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū),主要由800畝龍子湖水面、曹山、雪華山、西蘆山及錐子山組成,大體呈三山夾一湖的獨(dú)特地貌。好了,我們的車已經(jīng)到了龍子湖風(fēng)景區(qū),今天上午我們要參觀的是龍子湖、龍子湖橋頭公園、淮河風(fēng)情園和水上樂園,希望大家做到心中有數(shù)。

  我們現(xiàn)在看到的這個(gè)寬廣的水面,就是龍子湖了。龍子湖是蚌埠市東郊的天然水域。明代天啟年間的《鳳陽新書》記載,它原來是一片洼地,淮水倒灌,直至徐家橋,一片汪洋,由此形成湖面。龍子湖三面環(huán)山,山水相依。得名傳說有二:一說湖邊農(nóng)民們?yōu)榧o(jì)念“雙龍行雨”解除旱災(zāi),故稱“龍子湖”;一說朱元璋少年時(shí)在湖上劃船,掉下?lián)螚U,化龍升天,故名“龍子湖“。龍子湖風(fēng)景優(yōu)美,四季景色宜人,是城市中一個(gè)最靜謐的休閑之地。

  好了,大家跟我往前走,現(xiàn)在我們所在的位置就是橋頭公園了。橋頭公園是整個(gè)龍子湖周邊建設(shè)計(jì)劃中的一部分,將整個(gè)龍子湖建成一個(gè)環(huán)湖公園。公園以“陽光、綠色、親水、休閑“為理念,分為親水區(qū)、門戶區(qū)、活力區(qū)、探索區(qū)和慶典區(qū)五個(gè)部分。為保持水岸優(yōu)美的生態(tài)園林,移栽了香樟、銀杏、廣玉蘭、桂花、日本晚櫻等上百個(gè)樹種。整個(gè)公園綠化率高達(dá)77%,面積多達(dá)19萬平方米。公園以龍子湖大橋?yàn)榻,分為南北兩園。南園是親水園,占地面積約7萬平方米,由”湖山在望“、”露天劇場(chǎng)“、”臨湖廣場(chǎng)“、”竹園“四個(gè)獨(dú)立景區(qū)構(gòu)成。北園是門戶區(qū)、活力區(qū)、探索區(qū)和慶典區(qū),占地18萬平方米。園內(nèi)有綠島、游艇碼頭、南北氣候分界線青銅雕塑、瞭望廣場(chǎng)等,使得公園的廣場(chǎng)和景觀設(shè)施融為一體。清晨曹山日出,朝霞灑滿龍湖水面,成為這座城市陽光水岸;晚間華燈初放,水中光影斑斕,與明月交相輝映。游人或漫步水上棧橋,或流連在林間小道,從繁華喧鬧的都市回歸自然。

  好了,大家繼續(xù)往前走,現(xiàn)在看到的就是淮河風(fēng)情園與水上樂園。位于北園的雪華山下,1997年建成開放后,已成市民攜子游樂,夏天游泳戲水的好去處。以淮河文化為主題的風(fēng)情園,以古代圖騰柱的形式,將日、月、星辰、龍、鳳、山、川有機(jī)的構(gòu)成一個(gè)氣度恢弘、高低錯(cuò)落、變化有致、富有韻律的大型雕塑群。園內(nèi)鐘靈毓秀,內(nèi)有天然水池,池水清澈澄清。四周碧水,分布九座古鼎雕塑,寓意禹鑄九鼎,象征華夏一統(tǒng)。在碧水清澈,綠楊翠柳,曲橋風(fēng)亭的園林中,設(shè)有各類兒童游樂設(shè)施,更增添了淮河風(fēng)情園的情趣。

  走這么遠(yuǎn)的路也介紹了這么多,想必大家都累了吧,下面給大家一個(gè)小時(shí)的自由活動(dòng)時(shí)間,自由觀賞,一個(gè)小時(shí)后我們就在剛剛下車的地方集合吧。大家游覽時(shí)一定要注意安全喲!

  謝謝大家,我的講解到此結(jié)束。

  禾泉農(nóng)莊導(dǎo)游詞各位游客朋友們大家好!歡迎各位來到禾泉農(nóng)莊游覽觀光,我是安徽旅行社的導(dǎo)游王萍,大家可以叫我小王。小王很高興能與大家相聚于此,在游覽過程中小王將竭誠(chéng)為您服務(wù),希望大家能有一個(gè)愉快的旅途。我先簡(jiǎn)單的給大家介紹一下禾泉農(nóng)莊的概況。

  禾泉農(nóng)莊是國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū),安徽省農(nóng)家樂旅游示范點(diǎn)。它位于蚌埠市西郊,坐落在荊涂山風(fēng)景區(qū)內(nèi),占地650畝,依山傍水,景色宜人,它是安徽省第一家通過有機(jī)認(rèn)證的農(nóng)莊。它以休閑、觀光旅游、展示皖北農(nóng)耕民俗風(fēng)情,弘揚(yáng)大禹文化為主題,同時(shí)也是安徽懷遠(yuǎn)石榴科研繁殖基地。我們的車已到達(dá)禾泉農(nóng)莊的門口,請(qǐng)大家?guī)Ш眯欣钗锲罚S我一起下車。

  首先映入我們眼簾的就是禾泉第一景——禹鼓余韻。這農(nóng)莊的門樓是由56根原木搭建而成的,傳說這里就是當(dāng)年大禹治水、召集天下諸侯議事的議事廳前門的模式,門前的大鼓傳說就是大禹用來迎接各地諸侯的樂器之一,大家可以來感受一下,這古樸醇厚的鼓聲表達(dá)了大禹對(duì)各路治水英雄的敬意和感激之情。

  現(xiàn)在我們來到的就是禾泉第二景——禾泉清流。農(nóng)莊前面的池塘里長(zhǎng)著荷花,四季放養(yǎng)著紅錦鯉魚。在盛夏的時(shí)節(jié),你可以欣賞到“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”的美麗景色。池水是和山泉想通的,池水久旱不涸。相傳大禹治水時(shí)也曾用過此泉,水質(zhì)清澈甘甜,四周的稻田經(jīng)過泉水的澆灌,香甜糯口,后人就將此泉取名為“禾泉”。禾泉農(nóng)莊就是因此而得名。

  果樹飄香便是禾泉第三景,用禾泉的泉水澆灌生長(zhǎng)的花草樹木,清香宜人!拔业牟说亍笔菍iT為喜愛農(nóng)耕文化的游客們推出的互動(dòng)項(xiàng)目,游客可以親自體驗(yàn)翻地、播種和種菜的樂趣。平時(shí),農(nóng)莊可以為游客管理,到了收獲的季節(jié),游客可以盡情的享受用泉水澆灌的不含農(nóng)藥和化肥的有機(jī)蔬菜。這里還有從美國(guó)引進(jìn)的水果之王—藍(lán)莓,每年的6月到7月都是藍(lán)莓收獲的季節(jié)。

  俗話說“懷遠(yuǎn)的石榴,碭山的梨,蕭縣的葡萄,符離集的燒雞,皖北四大特產(chǎn),懷遠(yuǎn)的石榴排第一”。如今有“懷遠(yuǎn)石榴看涂山,涂山石榴看禾泉”之說。說到這里,大家知道這一景叫什么嗎?對(duì)啦,這就是和泉第四景—榴花似火。春夏之際,滿園的石榴花盛開,正如詩中所云“五月榴花紅似火”。極目遠(yuǎn)眺,就有“似火榴花映刺山”的感覺。大家現(xiàn)在看到的就是安徽省最大的石榴專業(yè)盆景園了,園內(nèi)的數(shù)百盆盆景造型各異,千姿百態(tài),樁齡百年,十分珍貴。

  大家往這邊走,就是咱們今天要游覽的最后一景了,叫做遺履浴足。為什么叫做遺履浴足呢?這里是有這么一個(gè)典故,大家現(xiàn)在所處的這個(gè)位置呢就是荊涂山的余脈刺山的山腳下,大家看到的這一泓碧水,伸向水邊的山崖自然出現(xiàn)了一排圓溜溜的石頭,極像人的腳趾,傳說這就是大禹的腳。相傳,這里就是“大禹浴足池”。大禹勤勞一生,為了治水,每天顧不上吃飯,書上說他“日中不暇飽食”,為了爭(zhēng)取時(shí)間連自己的鞋掉了也顧不得拾起來,竟光著腳趕路。大禹在荊涂山峽治水,面對(duì)一片汪洋,遍地泥濘,他常常用木棒做成雪橇那樣的東西綁在腿上艱難的行走。到了天黑休息的時(shí)候,才能解開腳上綁著的東西,在水里洗洗腳然后睡覺。而這里正是他當(dāng)年洗腳的地方,因此叫做遺履浴足。

  朋友們,這次禾泉農(nóng)莊之旅即將結(jié)束了,感謝大家一路上的支持與配合,小王途中有服務(wù)不周或講解不當(dāng)?shù)牡胤竭請(qǐng)大家多多包涵,小王期盼大家的再次到來,最后祝愿大家一路平安,歸途愉快!

  謝謝大家,我的講解到此結(jié)束。

  垓下古戰(zhàn)場(chǎng)導(dǎo)游詞

  生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,不肯過江東。朋友們大家好!歡迎各位來到垓下古戰(zhàn)場(chǎng)遺址觀光游覽,我是安徽旅行社的導(dǎo)游王萍,大家可以叫我小王。很高興能與大家相聚于此,在游覽過程中小王將竭誠(chéng)為您服務(wù),希望大家能夠有一個(gè)愉快的旅程。現(xiàn)在,就由我先簡(jiǎn)單的給大家介紹一下:

  被譽(yù)為“東方滑鐵盧”的垓下古戰(zhàn)場(chǎng)遺址,位于今蚌埠市固鎮(zhèn)縣濠城境內(nèi),史稱“垓下之戰(zhàn)”,是世界七大古戰(zhàn)場(chǎng)之一。1986年經(jīng)安徽省人民政府批準(zhǔn)為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。這里人杰地靈,民風(fēng)淳樸,歷史沉淀深厚,秦磚漢瓦,俯首皆是。

  而今的垓下,雖歷經(jīng)兩千多年的風(fēng)雨滄桑,遺址猶存,仍可見當(dāng)年風(fēng)貌。其著名的景點(diǎn)有“霸王別姬”、烏騅馬、虞姬池等等。

  好了朋友們,咱們現(xiàn)在開始出發(fā)吧!首先,映入我們眼簾的這座大型塑像就是“霸王別姬”。以“垓下之戰(zhàn)”為歷史背景,以楚霸王項(xiàng)羽與虞姬的愛情故事為素材,采用現(xiàn)實(shí)主義與抽象主義相結(jié)合的手法創(chuàng)造而成。說起來這里面呀,是有這么一段故事的,當(dāng)年劉邦率領(lǐng)數(shù)十萬漢軍四面包圍楚軍,展開決戰(zhàn)攻勢(shì),項(xiàng)羽帳中飲酒慷慨悲歌,留下了千古絕唱:“力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈如何!”兩把青銅利劍拔地而起,對(duì)峙成一個(gè)大三角,劍的底部基石上刻有左青龍右白虎的圖形,以示龍虎之爭(zhēng)。雕塑的四周,安放了楚國(guó)最具代表性的樂器—編鐘,象征著“四面楚歌”的戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍。

  我們現(xiàn)在所看到的這尊體態(tài)高大彪悍、桀驁不馴的石馬雕像就是烏騅馬。此馬日行千里,凌空若飛,項(xiàng)羽乘坐此馬征戰(zhàn)數(shù)載,出生入死,屢建戰(zhàn)功。相傳,項(xiàng)羽死后,烏騅馬伏在主人身旁七天七夜,不飲、不眠、不食,最終饑餓而死。

  烏騅馬旁,便是著名的虞姬池。當(dāng)年項(xiàng)羽軍帳駐扎于此時(shí),虞姬常到池邊浣發(fā),池水清澈見底,水面如境,久旱不涸。池邊兩棵古樹,一棵千年榆樹同根伴生著一棵桑樹,相依相偎,當(dāng)?shù)厝朔Q為連理樹—榆抱桑。據(jù)傳,虞姬自刎后,這里是項(xiàng)羽抱著虞姬的遺體痛哭的地方,后來此地生長(zhǎng)出一棵榆樹和一棵桑樹,榆樹緊緊的抱著桑樹,象征著項(xiàng)羽與虞姬的忠貞愛情。

  朋友們,游覽了這些著名的景點(diǎn)之后,咱們?cè)賮砜匆豢唇陙碓诖说仃懤m(xù)出土的一批國(guó)家級(jí)文物吧。垓下古戰(zhàn)場(chǎng)遺址內(nèi)出土了各類完整和可復(fù)原器物170余件,主要是石器、陶器、鐵器和錢幣等。據(jù)有關(guān)歷史文獻(xiàn)記載,劉邦和項(xiàng)羽在垓下及周邊地區(qū)發(fā)生了史上著名的楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)—垓下之戰(zhàn),出土的銅箭鏃、鐵箭鏃、楚蟻鼻錢等文化遺物符合秦漢之際的特點(diǎn),從考古方面佐證了這一歷史事實(shí)。

  垓下古戰(zhàn)場(chǎng)遺址為中華文明起源找到了新的佐證,是安徽史前考古的一個(gè)重大突破,填補(bǔ)了安徽無史前城址的空白,對(duì)研究古代城市發(fā)展具有重要的價(jià)值。

  好了,美好的時(shí)光總是短暫的,游覽到這里,咱們今天的垓下之旅也已接近尾聲了,感謝大家一路上的支持與配合,小王途中有服務(wù)不周和講解不當(dāng)?shù)牡胤竭請(qǐng)各位多多包涵,小王期盼大家的再次到來,祝愿大家生活好,心情好,一切都好!

  我的講解到此結(jié)束,謝謝大家。

  涂山導(dǎo)游詞

  各位游客朋友大家好!歡迎各位來到涂山風(fēng)景區(qū)觀光游覽,我是安徽旅行社的導(dǎo)游王萍,大家可以叫我小王。很高興能與大家相聚于此,在游覽過程中小王將竭誠(chéng)為您服務(wù),希望大家能有一個(gè)愉快的旅途。

  涂山風(fēng)景區(qū)位于蚌埠市西郊,雄踞淮河南岸,是大禹治水的確鑿證據(jù)之地。中國(guó)歷史上以大禹為首的規(guī)模巨大的“九導(dǎo)天下之川”的故事就發(fā)生在這片神奇的土地上。中國(guó)大一統(tǒng)社會(huì)的奠基禮就是在涂山舉行的,從而確立了涂山文化在淮河文化以及夏文化中的重要?dú)v史地位和價(jià)值。我們今天的游覽線路呢主要是沿著朝禹路,經(jīng)系馬石、臺(tái)桑、臥仙石、啟母石等多處景點(diǎn)到達(dá)禹王宮。

  我們的車已經(jīng)到達(dá)了涂山腳下,請(qǐng)大家?guī)Ш眯欣钗锲冯S我一起下車。俗話說“走路不觀景,觀景不走路”,大家在游覽中一定要注意安全。

  我們現(xiàn)在的位置就是朝禹路邊了。您現(xiàn)在看到的這塊高約2米的石柱,就是“系馬石”。據(jù)史料記載,自唐代以來,歷朝的文武百官,在每年的六月初六登涂山拜祭大禹,為了表示對(duì)圣人的崇敬,文官必須在此下轎,武官必須在此下馬,乃在此處立石系馬,“系馬石”也由此得名。

  沿著朝禹路往前走幾步,在我們的左邊就是著名的“臺(tái)!,臺(tái)桑俗稱臺(tái)桑石,距今已有4000多年的歷史,據(jù)我國(guó)史學(xué)、民俗學(xué)專家考證,此為中國(guó)古代青年男女幽會(huì)的遺址。它的存在為世界民俗學(xué)的研究提供了獨(dú)一無二的物證。臺(tái)桑的附近,一上一下,這兩塊石頭相依而立,這就是鴛鴦石。相傳,這里也是啟的誕生之地,為中國(guó)歷史上第一個(gè)朝代——夏王朝第一位皇帝的誕生地。

  再往前走看到的就是臥仙石,與臺(tái)桑石相鄰。相傳,當(dāng)年大禹與涂山氏女女嬌曾坐在這里,促膝談心,結(jié)下了美好的姻緣。

  抬眼望去,這尊高十來米的石像就是啟母石了。啟母,即啟的母親。相傳禹娶涂山氏女,因忙于治理水患,婚后4天就離家而去,多年未回,賢德癡情的啟母憂心忡忡,常常在山坡上眺望滾滾的淮河,盼望丈夫早日歸來,久而久之,竟“漫云化石危崖巔”,現(xiàn)在通常也把啟母石叫做“望夫石”。

  游客朋友們,現(xiàn)在大家來到了涂山的頂端,呈現(xiàn)在我們面前的就是禹王宮。相傳是漢高祖劉邦下旨建造的,距今已有2200多年的歷史了,現(xiàn)在禹王宮仍存廟舍三間,前院左右為清靜道院和純陽道院,穿堂的客廳是提供休息的地方。禹王宮的這兩棵古銀杏,古態(tài)蒼蒼,雖經(jīng)過雷霽火焚,仍然安然無恙,殘桿上又長(zhǎng)出丈余高的櫧桃樹,人稱“樹中樹”。相傳,此樹是禹娶涂山氏女時(shí)所植,要問樹齡究竟幾何,難以確定,只有古語云“先有樹,后有山,禹王問樹幾千年”。詩圣蘇東坡登臨涂山曾經(jīng)寫下“山外有山都入畫,樹中生樹不知年”的詩句。爬了這么遠(yuǎn)的路也介紹了這么多,想必大家都累了吧,下面給大家一個(gè)小時(shí)的時(shí)間自由活動(dòng),自由觀賞,一個(gè)小時(shí)后我們就在宮門口集合吧。大家游覽時(shí)一定要注意安全喲!謝謝大家,我的講解到此結(jié)束。

導(dǎo)游大賽導(dǎo)游詞3

各位游客朋友:

  大家好,歡迎來到故宮博物院,我是導(dǎo)游小陳,故宮,本名紫禁城,始建于明朝永樂四年(1406年),是明清兩代24位帝王的宮殿,也是600年來中國(guó)皇權(quán)的象征, 紫,是古人心目中的王者之星——紫薇,來自天上。禁,是權(quán)力,來自于人,也施之于人。城,是這一片占地72萬平米的宏偉建筑群。相傳紫禁城有宮殿9999間半,實(shí)際上是8700多間,是我國(guó)也是世界上目前規(guī)模最大、保存最完整的宮殿建筑群。作為皇權(quán)的集中代表,這里的一土一木、一磚一瓦,無不投射出君臨天下、皇權(quán)神授的氣魄。

  我想,最具有代表性的物件,莫過于我們眼前這座霸氣十足的髹金漆云龍紋寶座了,這是故宮現(xiàn)存做工最講究、裝飾最華貴、等級(jí)最高、體量最大、雕鏤最精的寶座。我們可以看到,它設(shè)在太和殿中央七層臺(tái)階的高臺(tái)上,后方擺設(shè)的是七扇雕有云龍紋的髹金漆大屏風(fēng)。它是明朝嘉靖(1522—1566)年間制作的,通高172厘米、寬158厘米、縱深79厘米。椅圈上共有13條金龍纏繞,其中最大的一條正龍昂首立于椅背的中央;椅面之下沒有通常的椅子腿,而是一個(gè)須彌底座,在束腰的地方透雕雙龍戲珠,滿髹金漆。周圍擺設(shè)象征太平有象的象馱寶瓶,象征君主賢明、群賢畢至的甪端,象征延年益壽的仙鶴,以及焚香用的香爐、香筒。而殿內(nèi)靠近寶座的六根明柱和梁、枋上的群龍彩畫,全用瀝粉貼金。寶座上方的蟠龍銜珠藻井,也統(tǒng)統(tǒng)罩以金漆,更顯出“金鑾寶殿”的華貴氣氛,足見坐上這個(gè)寶座的人是何等尊貴。

  其實(shí),寶座作為皇帝的專用坐具,無論在前朝還是后宮,也無論在紫禁城還是在離宮別苑,凡是皇帝所到之處,都要陳設(shè)寶座。有的寶座固定在殿宇中央地平上,與屏風(fēng)配套,體形碩大;有的只是后宮暖閣木炕上設(shè)置的坐墊。其形式不同,規(guī)格有別,但體量明顯大于一般坐具。寶座用材,多為紫檀木、黃花梨、酸枝木,裝飾圖案主要有龍紋、云紋、山水、花鳥等。明代的寶座在北京西華門外果園廠御用監(jiān)制。清代寶座除了在造辦處制作以外,還會(huì)由宮里出圖紙到地方上去做,并由宮里派到地方的`織造等官員來督辦。寶座作為帝王的象征,被賦予了極高的地位。據(jù)說雍正皇帝還專門就寶座頒布過一道上諭。有一次,雍正帝發(fā)現(xiàn),幾個(gè)新進(jìn)宮的太監(jiān)在掃地的時(shí)候,挾持笤帚從寶座前昂然直走,全無敬畏之意。于是傳諭乾清宮等處首領(lǐng)太監(jiān):要求凡有寶座之處,所有人經(jīng)過時(shí)必存一番恭敬之心,急趨數(shù)步方合禮節(jié),否則將嚴(yán)懲治罪。由此可見,在統(tǒng)治者心目中,寶座是何等神圣之物,見寶座如見皇帝。

  那我們?cè)趨⒂^故宮博物院時(shí),不管是在三大殿,還是乾清宮、養(yǎng)心殿,或是在東西六宮,請(qǐng)各位在欣賞古代建筑、文物珍藏時(shí),可對(duì)其他的寶座多多留意一下,注意觀察一下各宮殿中各式各樣不同的寶座,相信會(huì)有收獲的。好了,關(guān)于寶座,我先介紹到這里了,接下來我們?nèi)タ匆豢雌渌恼滟F文物。

導(dǎo)游大賽導(dǎo)游詞4

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、各位同學(xué):

  大家好!

  非常榮幸能在我們的首都北京舉辦2008年第29屆夏季奧運(yùn)會(huì)之際參加“滿意在銅仁”全區(qū)導(dǎo)游風(fēng)采大賽,我是銅仁梵凈山旅游公司地接部的導(dǎo)游楊芬,希望通過我今天的努力能讓我的`家鄉(xiāng)給大家留下深刻而美好的印象。小楊是銅仁的少數(shù)民族———位地地道道的土家族女孩;土家族百姓能歌善舞、熱情好客,見到貴賓第一件事就是獻(xiàn)上一曲迎賓敬酒歌:

 。ǔ淳聘瑁;遠(yuǎn)方的貴賓,四方的朋友,我們不曾聚,但有相見時(shí)

  土家有傳統(tǒng)待客先用酒,土家多美酒,美酒敬賓朋

  請(qǐng)喝一杯酒呀請(qǐng)喝一杯酒喲!

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