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都江堰導(dǎo)游詞15篇
作為一名專門為游客提供幫助的導(dǎo)游，通常需要用到導(dǎo)游詞來輔助講解，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識(shí)的工具，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。那么你有了解過導(dǎo)游詞嗎？以下是小編整理的都江堰導(dǎo)游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
都江堰導(dǎo)游詞1
虹口漂流，處于龍溪-虹口國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)內(nèi)，系原始生態(tài)保護(hù)完整的新開放的旅游景區(qū)，是距成都最近的原始生態(tài)旅游區(qū)，只有70公里左右的路程，只要一個(gè)多小時(shí)的車程即可到達(dá)。
漂流河道白沙河可漂河段共24.2公里，目前投入使用的10.2公里航道是經(jīng)省市河道專家評(píng)估認(rèn)定后投入使用的，白沙河河水清澈見底，四季常流，河水主要來自高山融雪和地下水，無任何污染，達(dá)到國(guó)家地面水標(biāo)準(zhǔn)中一類水的要求，是成都市飲用水儲(chǔ)備資源庫(kù)。
天然漂流河道險(xiǎn)，奇，俊，再加上虹口美麗的自然風(fēng)光，高山，淺溪，深谷，緩灘構(gòu)成一幅幅絕美的山水畫，而且空氣清新，算得上是絕佳的天然氧吧，讓您在漂流戲水的`過程中體會(huì)到原理喧囂都市的清涼之意，成為都市人夢(mèng)想棲息的絕佳港灣，是人與自然和諧共處的典型范例，天人合一的美妙樂章。景區(qū)內(nèi)集高山，峽谷，清泉，瀑布，原始森林等自然風(fēng)光于一體，徜徉其間，自覺神清氣爽，超凡脫俗。
都江堰導(dǎo)游詞2
歡迎各位來到都江堰市游覽�，F(xiàn)在我們的車正經(jīng)過寬敞平直的幸福大道轉(zhuǎn)上玉壘山公路，去參觀聞名中外的都江堰景區(qū)。
大家從成都來，都看到沿途縱橫交錯(cuò)的河渠，奔涌著盈盈清水，流淌進(jìn)遠(yuǎn)近碧綠的田疇，那就是都江古堰的灌渠。兩千多年以來，古堰把滔滔東瀉的岷江水引到廣袤的成都平原，造就出“天府之國(guó)”的富饒和美麗。
在此以前，由于成都平原的地勢(shì)是西北高，東南低，從高山連綿的松茂峽谷中洶涌而下的浩蕩岷江，一到漲水季節(jié)，總是順地勢(shì)四下漫流，常常給平原生息的遠(yuǎn)古生靈帶來可怕的洪澇災(zāi)難。后來經(jīng)過距今大約三千年前的鱉靈治水，才使這片土地初步得到平安。鱉靈的巨大功績(jī)，使蜀王杜宇把王位讓給了他，成為開明王朝的第一位蜀王。
而真正把岷江引進(jìn)平原，締造了“益州天府”的大功臣，則是公元前三世紀(jì)的蜀郡太守李冰。是他帶領(lǐng)人民群眾建造了舉世無雙的都江堰工程，非常科學(xué)地實(shí)現(xiàn)了導(dǎo)江、防洪、引流灌溉的一系列功效。其后，由于都江堰水利受到歷代統(tǒng)治者的重視，設(shè)置專門的官員管理，前后有不少為政高明的管理者，又在管理和維護(hù)中不斷地將積累的經(jīng)驗(yàn)變成規(guī)范性的典章制度，使都江堰歷經(jīng)兩千多年一直發(fā)揮著巨大的水利功能。因此，說都江堰是孕育出四川天府的第一奇功，閃射出中華民族智慧之光的典范，是毫不夸張的。新中國(guó)成立以來，都江堰可說是古堰逢春，灌溉面積已由建國(guó)時(shí)的200萬畝擴(kuò)展到1000多萬畝。都江堰能有此千古長(zhǎng)效的偉大功能的奧秘所在。
我想這也是各位今天游覽的目的吧！現(xiàn)在，我們走上了景區(qū)公路，沿途森林夾道，空氣清新，使大家的旅游有了更好的心情。我們從觀景樓往下游覽。
都江堰鳥瞰
站在樓臺(tái)的敞廊上遠(yuǎn)看都江堰的水利工程，可以看見岷江從山里滾滾而來，在拐彎處被一條像魚頭的長(zhǎng)壩一分為二，堤壩這邊的江水順玉壘山腳流到一座孤立的山頭前，堤坎矮下去了，而水流都靠著山這邊走向遠(yuǎn)方，這就是都江堰的渠首工程。長(zhǎng)堤的頭部叫魚咀，堤尾矮下去那段叫飛沙堰，孤立的山頭和玉壘山之間的水道叫寶瓶口。魚咀、飛沙堰、寶瓶口是都江堰的三大主體工程，魚咀用于分水，讓灌溉的水進(jìn)內(nèi)江，多余的水走外江；飛沙堰用于溢洪排沙；寶瓶口用于引流入渠。就是這三部份工程的巧妙配合，奠定了都江堰千古長(zhǎng)存的“不壞金身”。今天我們看起來，它們是那樣的簡(jiǎn)單。甚至覺得平凡。其實(shí)正印證了—句“偉大出于平凡”的格言。都江堰渠首工程蘊(yùn)涵著極大的科學(xué)性，其設(shè)計(jì)和建造所體現(xiàn)的認(rèn)識(shí)自然和利用自然的水平之高，即使是二千多年后的今天，仍然可以稱之為最高水平的成就。等一會(huì)我們到了現(xiàn)場(chǎng)再作詳細(xì)介紹。指物說理，可能比較容易說明白一些�，F(xiàn)在我們?nèi)タ炊鯊R。
二王廟
二王廟座落于玉壘山麓，是紀(jì)念都江堰修建者李冰父子的廟宇。這座廟宇原是紀(jì)念蜀王杜宇的“望帝祠”；南北朝時(shí)遷“望帝祠”于郫縣后，為表達(dá)對(duì)李冰父子功德的崇敬之意，后來這里就被更名為“崇德廟”；宋朝，由于李冰父子相繼被救封為王，便改崇德廟為“王廟”；到了清代，才正式定名為“二王廟”。
二王廟的建筑有五大特點(diǎn)：一是占地少，僅10072平方米；二是建筑密度高，達(dá)到60％；三是不強(qiáng)調(diào)中軸對(duì)稱，這與大多數(shù)中國(guó)古建筑的基本特點(diǎn)相悖；四是上下高差大，有63米；五是規(guī)模宏大，布局嚴(yán)謹(jǐn)，令人賞心悅目，這五大建筑特點(diǎn)我們將邊參觀邊體味。
我們從二王廟的'后山往下走，經(jīng)過存放商代古木和供奉元朝地方官吉當(dāng)普的亭閣。穿過有兩株“仙人松”的庭院，就到達(dá)廟宇的文物陳列室。在這里有我國(guó)兩位著名畫師的真跡鐫刻在石碑上，他們的名字可謂是家喻戶曉，要問是哪兩位?其實(shí)不用我在這里多說，大家一看畫就知道了，這仕女圖是張大千先生畫的，這奔馬自是徐悲鴻的杰作。大家再看左邊的這個(gè)碑，誰(shuí)能認(rèn)出這是什么字? ——這本來也不是字，是用來降魔鎮(zhèn)妖的道符，也難怪大家和我一樣“一字不識(shí)”。
與陳列室平行是二王廟后殿，現(xiàn)在塑的是李冰夫婦的神像。由于李冰父子的豐功偉績(jī)，后人早已將他們神化了。我們?cè)诙鯊R中參觀，自然知道二王是指李冰父子，但我們卻見不到李冰兒子李二郎的塑像�！岸伞笔巧裨捴信c李冰關(guān)系最密切的一人。這個(gè)角色的出現(xiàn)，把李冰神話的故事情節(jié)又推進(jìn)一個(gè)新階段。但史書從未介紹過李冰兒子，所以李二郎只不過是個(gè)傳說中的人物。我們都有自己崇拜的偶像，有人崇拜，有人崇拜拿破侖，有人則祟拜劉德華，當(dāng)時(shí)的人卻非常崇拜李冰。偶像又都應(yīng)該是完美的，李冰沒有兒子，在封建時(shí)代有這么一句話“不孝有三，無后為大”，李冰倍受蜀人尊敬和崇拜，自然人們都希望他有一個(gè)英雄的兒子，能替他傳宗接代，李二郎這個(gè)人物也就由此而產(chǎn)生了。
李二郎這個(gè)人物的原型可能是跟隨李冰一起治水的年青人。李二郎代表的不是真有這個(gè)人，也不僅是治水的年青人。而是代表了所有和李冰一起治水的堰工的形象。
大殿就是李冰殿。大家知道，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是一個(gè)產(chǎn)生杰出人物的時(shí)代。比如墨家墨子，法家的韓非子，儒家的孟子等等。李冰也是這個(gè)時(shí)代的杰出人物，諸子百家也應(yīng)有水利家的一席之地。李冰是一名政治家，更是一名杰出的水利科學(xué)家。
李冰是先秦時(shí)期的蜀郡守，相當(dāng)于現(xiàn)在四川省省長(zhǎng)的職位，但蜀郡當(dāng)時(shí)所管轄的區(qū)域比現(xiàn)在的四川要小。李冰一方面因?yàn)橐恍臑槊褶k實(shí)事，多才能干，治蜀有方，受到秦王的信任；另一方面，他信任群眾，依靠群眾，用比較現(xiàn)代的話來說，便是“走群眾路線”，所以得到廣大人民群眾的擁護(hù)和愛戴。只有處理好對(duì)上和對(duì)下的關(guān)系，他才能任職四十年，辦了許多實(shí)事造福于民，所以承認(rèn)李冰是一位偉大水利專家的同時(shí)，我們必須得承認(rèn)，他也是一位杰出的政治家。在這尊塑像中，李冰儒雅仁厚、勤于政務(wù)的風(fēng)貌得到了淋漓盡致的展示。
李冰殿是一座四合院式建筑，殿的對(duì)面是戲樓。戲樓顧名思義就是唱戲的地方，不過這戲不是唱給凡人看的，而是唱給已被供奉為川主神的李冰看的。每年的農(nóng)歷六月二十四這天，是二王廟廟會(huì)，明清時(shí)代，每到這一天，這里都要唱戲，人們趕廟會(huì)敬神、祈福、看戲，甚為熱鬧。1992年后，趕廟會(huì)的風(fēng)俗又重新恢復(fù)。
這座塔是“字庫(kù)”，燒紙錢的地方。農(nóng)歷六月二十四廟會(huì)的這一天，這里總是熱鬧非凡，人們會(huì)把紙、錢一些歌頌或贊揚(yáng)李冰的字、畫從底層塞入燃燒，塔心中空，青煙直上，塔尖有兩只蛤蟆，大家看清楚了沒有?煙就從蛤蟆嘴中沖出，直上云霄，這樣天上的李冰就可以知道人們對(duì)他的評(píng)價(jià)了。從戲臺(tái)下面走出大門，一條高陡的石階梯，把廟宇顯得巍峨聳高，返身上看，這隸書“二王廟”匾額，為民國(guó)三十年(公元1941年)馮玉祥將軍來都江堰時(shí)寫的，在這里拍照較有紀(jì)念意義。
再往下走，林蔭深深的階梯旁，摩崖雕刻著歷代積累的都江堰維修治理的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，字句精煉，涵義準(zhǔn)確，很有科學(xué)價(jià)值。比如：這是歲修都江堰的“六字訣”——深淘灘、低作堰。“低作堰”是說飛沙堰不能加高，這“深淘灘”的“灘”指的是鳳棲窩(也就是飛沙堰對(duì)面淤起的淺灘)的一段河床，在每年枯水季年節(jié)歲修清淤時(shí)，要深淘。深到什么程度呢?最早水下埋的是三個(gè)石人馬，以前以漲水不過肩部，水枯時(shí)不低于人的足部為標(biāo)準(zhǔn)�，F(xiàn)今淘灘，以看到四根臥鐵為標(biāo)準(zhǔn)，這四根臥鐵分別是明、清和民國(guó)時(shí)期以及解放后的九十年代埋下的，只要看見四根臥鐵就行了，淘得過深，寶瓶口進(jìn)水量偏大，會(huì)造成澇災(zāi)；淘得過淺，水量不足，難以灌溉。
這邊的“遇灣截角，逢正抽心”稱為八字格言，是治理岷江和解決灌區(qū)輸水及疏通排洪河道的方法，也可以說是一切治理疏浚河道的通則。“遇灣截角”指歲修時(shí)遇河流彎道，在凸岸截去銳角，減緩沖勢(shì)，使其順直一些，減輕主流對(duì)河岸的沖刷，“逢正抽心”就是遇到順直的河段或河道叉溝很多時(shí)，應(yīng)當(dāng)把河床中間部位淘深一些，達(dá)到主流集中的目的，使江水“安流順軌”，避免泛流毀岸、淹毀農(nóng)田。石刻的經(jīng)驗(yàn)還有很多，有的我們?cè)谟斡[中再作解釋。
前面這小樓叫“樂樓”，是清代典型的仿道教建筑，每逢清明節(jié)放水，要舉行隆重的“放水典禮”，成都的大官員來時(shí)，這里就奏樂迎接。樂樓的雕塑和裝飾非常精美，通過諧音、會(huì)意或直書其字等方法，反映了道教中講究清靜無為的修煉和吉祥如意、健體長(zhǎng)生，羽化登仙等題材。色調(diào)上給人以親切、明快、素雅、安祥之感。樂樓左、右兩邊分別塑的是漢代的文翁和三國(guó)時(shí)期的諸葛亮。他們都是發(fā)展和保護(hù)都江堰水利工程的功臣。文翁穿湔江以灌田，諸葛亮派馬超率一千二百名士兵保護(hù)都江堰。
安瀾橋
走出二王廟，看到的就是都江堰，也就是岷江的內(nèi)江，架在江上的鐵索橋，就是著名的安瀾橋。請(qǐng)大家隨我過橋去魚咀參觀。
安瀾橋是我國(guó)著名的五大古橋之一，全長(zhǎng)320米。最早稱繩橋或竹藤橋，這與它修建的材料有關(guān)。到了宋代，改稱“評(píng)事橋”，明朝末年毀于戰(zhàn)火。清嘉慶八年(1803)，何先德夫婦倡議修建竹索橋，以木板為橋面，旁設(shè)扶欄，兩岸行人可安渡狂瀾，故更名“安瀾橋”；民間為紀(jì)念何氏夫婦，又稱之為“夫妻橋”。它是溝通內(nèi)、外江兩岸的交通要道。
橋的原址本來在魚嘴處，1974年因興建外江水閘，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，將索橋下移了—百多米，改用鋼索建造。索橋是我國(guó)古代人民為征服高山峽谷，急流險(xiǎn)灘，利用本地竹木資源創(chuàng)建的懸空過渡橋梁形式之一，是世界索橋建筑的典范。現(xiàn)在就讓我們一起走過這晃晃悠悠的橋，去體味如履簿冰的感覺吧，過索橋可是游都江堰最有樂趣的項(xiàng)目之一呵！
魚咀
大家已經(jīng)知道，魚咀是都江堰工程的主體部分。站在魚咀的壩口，看岷江迎面而來，經(jīng)魚咀一隔分為兩股，即外江和內(nèi)江。魚咀就是分水堤的頭，為什么要修在這里呢?起多大作用呢?這就要回到二王廟石崖上刻的“分四六、平潦旱”的兩句話上了。
魚咀主要起分水作用。李冰修建魚嘴，因地制宜，充分利用了韓家壩的穩(wěn)固性和分水作用，并在此基礎(chǔ)上加工而成，事半功倍，用形似魚嘴的堤壩，把岷江水一分為二，分為內(nèi)江和外江。由于這段河道的河床外高內(nèi)低，再加上正有一個(gè)彎道，所以魚咀分水后在春耕季節(jié)江水流量較小時(shí)，主流就有約六成的水進(jìn)入內(nèi)江，首先保證了成都平原的農(nóng)業(yè)灌溉用水。洪水季節(jié)，流量急增，水位大幅度提高，水勢(shì)受河床彎道的制約明顯減少，再由于外江一側(cè)江面較寬，內(nèi)江—側(cè)江面較窄，內(nèi)江的流量會(huì)自動(dòng)低于外江，進(jìn)水約四成，這樣又在很大程度上解決了成都平原的防洪難題。這種功用便是都江堰三字經(jīng)中所說的“分四六、平潦旱”。
魚嘴還具有一定的排沙排石功能；岷江是長(zhǎng)江最大的支流之—，它發(fā)源于我省松潘縣境內(nèi)，全長(zhǎng)760公里，源頭至此約340公里，基本上算中上游，每年大量的沙石順流而下，根據(jù)彎道環(huán)流原理，江水在彎道產(chǎn)生的漩流，會(huì)將下層的沙石卷到水流上層，大部分便自動(dòng)被帶入外江一邊而不進(jìn)內(nèi)江。魚嘴正處于“正面取水”“側(cè)面排沙”的理想位置。80%的沙石從這里排走，大大減少了內(nèi)江淤塞之害。
現(xiàn)在的魚咀已是鋼筋混凝土建筑，在從前它可是土石做基，用卵石竹籠護(hù)堤。就是用川西盛產(chǎn)的竹子編成長(zhǎng)長(zhǎng)的竹籠橫置壩邊，里邊塞滿河邊沖積的卵石，一籠接一籠，一層接一層，造成了堅(jiān)固耐沖又不積水的堤壩。就地取材，方法簡(jiǎn)易而效果極好。
緊接魚咀的這道長(zhǎng)堤叫金剛堤，每年內(nèi)江淘河起來的泥沙就用來堆積加固堤壩，既保證內(nèi)江護(hù)岸，又解決了泥沙的出路，這就是歲修“三字經(jīng)”上說的“挖河沙，堆堤岸”。
飛沙堰
金剛堤盡頭處成了一個(gè)斜坡，然后是一道矮壩，這就是飛沙堰了。
飛沙堰，是都江堰水利工程的第二個(gè)主體工程，這堰修在離堆之側(cè)，是一道低壩，堰頂距河床僅2．15米。它的主要功能是為內(nèi)江泄洪排沙。從魚嘴分進(jìn)的內(nèi)江水，被離堆一頂，自然旋流起來，每當(dāng)夏秋之季水流量大于寶瓶口的可流量時(shí)，寶瓶口不能通過的水，主要從飛沙堰泄出，而且旋流所泛起的泥沙也就從飛沙堰一齊流出去�！帮w沙”二字的意思就在于不僅溢洪還能排沙。
測(cè)量資料表明，內(nèi)江流量越大，飛沙堰的泄洪能力越強(qiáng)。特大洪水時(shí)，從魚嘴分進(jìn)內(nèi)江總干渠的流量可達(dá)寶瓶口流量的四倍。75%的內(nèi)江水可從這里泄出。當(dāng)枯水季節(jié)，水位低于飛沙堰時(shí)，它便成了一道天然節(jié)制閘，自動(dòng)失去了泄洪功能，保證了成都平原的灌溉。資料還表明，在飛沙堰第二次利用彎道流體力學(xué)原理，排走江水含沙量的約15％。魚嘴已排沙80％，流向成都平原的水流含沙量就只占5％左右了。
寶瓶口
寶瓶口是都江堰系統(tǒng)工程的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。寶瓶口是內(nèi)江水進(jìn)入成都平原的咽喉，猶如瓶口一樣，嚴(yán)格控制著江水進(jìn)人成都平原的流量，當(dāng)寶瓶口的進(jìn)水量飽和(約700立方米／秒)后，無論岷江發(fā)生多大的洪水，寶瓶口也拒之“口”外，概不容納。這種穩(wěn)定的進(jìn)水量，對(duì)成都平原的農(nóng)業(yè)、灌溉、防洪、運(yùn)輸?shù)榷籍a(chǎn)生了特大效益。
寶瓶口旁的這小山叫離堆。
選擇在寶瓶口位置開鑿離堆是極其科學(xué)的。它使內(nèi)江水經(jīng)過一段流程后水勢(shì)便于控制，水質(zhì)進(jìn)一步澄清，然后被迎面獨(dú)立的離堆頂托江水，創(chuàng)造了飛沙堰泄洪排沙的功能和寶瓶口的瓶頸效用。保證了成都平原的防洪和灌溉。所以說，在寶瓶口位置開鑿離堆，決定了整個(gè)渠首工程的布局。兩千多年前的李冰能利用岷江和玉壘山的山形水勢(shì)，設(shè)計(jì)出這樣妙絕古今的水利樞紐工程，是何等的了不起!都江堰所展示的我國(guó)古代水利科學(xué)水平，難道不值得我們?yōu)橹械阶院�，感到振奮嗎!
離堆公園
從飛沙堰前行是離堆公園。
離堆公園是都江堰的市內(nèi)入口，也是市區(qū)最美麗的園林，奇花異木、盆景藝術(shù)、叢林幽徑、處處讓人留連。其中有兩處我認(rèn)為是必去之地，那就是伏龍觀和新辟的文物陳列館。
伏龍觀就建在離堆上，因“二郎擒孽龍”的神話而得名。伏龍觀的前身名叫“范賢館”，始建于公元4世紀(jì)，是紀(jì)念成漢時(shí)(公元302—347年)青城山天師道首領(lǐng)、天地太師西山侯——范長(zhǎng)生而建。因范長(zhǎng)生被人稱為“范賢”，這館因之而命名為“范賢館”，五代十國(guó)時(shí)，李冰先后受封為“大安王”和“應(yīng)圣靈感王”，在此修李公祠。又因宋代民間傳說的二郎伏龍，最后定名“伏龍觀”。
走上四十二級(jí)臺(tái)階后，便可見右方的一碑“離堆”。抬頭看右前方的山頭，那便是玉壘山，李冰當(dāng)時(shí)修建都江堰水利工程時(shí)，首先開玉壘山，引水灌田，便使玉壘山的主峰和我們腳下的這塊山丘分隔開了，形成了一個(gè)孤立的小山堆，這便是離堆的由來。左側(cè)并排立著11塊石碑，依次為“神禹峋嶁碑”，“道都符碑”和“佛教梵文碑”，意在借助儒、釋、道三教的神力以鎮(zhèn)水，通稱“鎮(zhèn)水碑”。也有說鎮(zhèn)水碑不是鎮(zhèn)水，而是鎮(zhèn)壓下面的孽龍的。孽龍若沒有上面碑的神力鎮(zhèn)壓，便又會(huì)興風(fēng)作浪。
伏龍觀前殿，供奉的是李冰神像。神像是東漢末年(168年)石刻像，像高2．9米，重4．5噸。于1974年修建外江江閘才從河床中撈出來。因石像臥在江中，胸前文字清晰可見。中間有文：“故蜀郡李府君諱冰”，兩袖有文：“建寧元年閏月戊申朔二十五日都水尹龍、長(zhǎng)陳壹造三神石人鎮(zhèn)水萬世焉”這段文字表明，此石刻像雕刻時(shí)間是東漢靈帝建寧元年(168年)閏三月二十五日，迄今已有1800多年了。
都水是東漢郡府管理水利的行政部門。是郡太守府的椽史，他代表郡太守常住都水官府。旁邊這尊缺頭人像大概就是當(dāng)時(shí)的都水，由于岷江中上游沙石含量大，頭給撞毀了。他沒有頭，卻依舊把當(dāng)時(shí)的治水工具“鍤”握得緊緊的，足以證明他治水的決心與信心。在那時(shí)，官員們腰間的綬帶分別代表他們官位的大小，他腰間綬帶并不長(zhǎng)，反映了他在當(dāng)時(shí)的官位并不大。據(jù)推測(cè)，他的官位相當(dāng)于現(xiàn)在都江堰管理局局長(zhǎng)。
前殿的另一側(cè)，陳列著都江堰市出土的漢墓石刻，其中有石俑(有趣的是，他手中所持的工具也是“鍤”)、石馬(個(gè)頭矮壯矯健的川馬)以及石刻水塘。眼前的石人石馬是漢代仿李冰治水時(shí)留下的文物雕鑿成的。古書記載，造石俑放入內(nèi)江江心，在淘灘的時(shí)候，以石人(馬)為標(biāo)準(zhǔn)，低不過足踝，高不過肩，以保證岷江江水既造福于民、灌溉良田，又避免水量過大造成成都平原水災(zāi)。當(dāng)然，在后來以臥鐵代替石人石馬，石人石馬便成古跡了。
石刻水塘展現(xiàn)了建都江堰后，農(nóng)田自流灌溉的繁榮景象和莊園主的生活。要請(qǐng)大家注意的是石刻水塘之間的凹槽，這些凹槽中間是一些閘，這些閘用于控制田間進(jìn)水量，如實(shí)反映了都江堰的“自流灌溉”，是與水利相關(guān)的漢代石刻藝術(shù)瑰寶。
沿著天井的石階進(jìn)入中殿，原名鐵佛殿，現(xiàn)為文物陳列室，展示有關(guān)李冰修建都江堰的文物、文獻(xiàn)和中外嘉賓在伏龍觀的留影和題詞。
后殿原名玉皇殿。殿四周均有回廊，視野開闊，移步換景，山光水色令人陶醉。左側(cè)開闊處有一亭子，名“觀瀾亭”，在這里可見內(nèi)外江奔騰呼嘯，腳下的離堆此時(shí)更顯出“中流砥柱”的氣勢(shì)。
離堆是當(dāng)年李冰在此處開鑿的一個(gè)引水口。早在2000多年前的秦國(guó)，還沒有火藥，而且鐵器的使用也較落后，這玉壘山又屬子母巖(礫巖沉積巖)，結(jié)構(gòu)十分堅(jiān)固，要人工開鑿缺口確實(shí)是一件不容易的事。但人們的智慧是無窮的。于是想到了用“火攻”的方法，先用柴火焚燒巖石，使之熾熱，然后澆水醋。鑿去一層，再燒一層，如此反復(fù)進(jìn)行，終于在八年后，開了—個(gè)寬20M、高40M、長(zhǎng)80M的缺口，這口子使玉壘山分出了離堆，也建成了寶瓶口。據(jù)傳，在開鑿寶瓶口時(shí)，李冰不僅身先士卒，奮勇當(dāng)先，同時(shí)李冰的女兒“冰兒”也為之英勇獻(xiàn)身。當(dāng)寶瓶口還差最后一層巖墻就可打開時(shí)，每人都知道開這層巖墻的人便必死無疑。“冰兒”卻毅然要求去，寶瓶口鑿開了，可“冰兒”卻被滾滾的江流吞食了，人們說她死后羽化成仙，神靈便附在玉壘山上，從遠(yuǎn)處便可見“冰兒”安祥地仰臥在玉壘山，日日夜夜地守護(hù)著這千年古堰。
現(xiàn)在，我們?cè)纷叱龇堄^，去參觀都江堰文物陳列館，里面關(guān)于都江堰水利工程的大量史料，將加深你對(duì)古堰的認(rèn)識(shí)。陳列館關(guān)于青城山等地的資料，會(huì)使你對(duì)都江堰市豐富的旅游資源有一個(gè)比較完整的了解。
都江堰導(dǎo)游詞3
酷愛的旅客們，各人好!接待各人來到都江堰游覽參觀。本日，我有幸接受你們的導(dǎo)游。此刻請(qǐng)隨我一同出發(fā)。請(qǐng)留意：請(qǐng)各人進(jìn)去后不要亂丟垃圾、蹂躪花卉、隨地吐痰。感謝!
在建堰初期，都江堰名叫“湔堋”，三國(guó)時(shí)期叫“都安堰”，著名“金堤”，唐代叫“楗尾堰”，到了宋代，才有“都江堰”這個(gè)名字。
此刻各人請(qǐng)下車，跟我走，前面就是伏龍觀。伏龍觀是傳說中李冰克服孽龍的處所，此刻用于祭李冰，伏龍觀里現(xiàn)有李冰石像和飛龍鼎。此刻，請(qǐng)各人本身旅行伏龍觀，半個(gè)小時(shí)后在這里薈萃。
請(qǐng)各人跟我來，這邊是安瀾索橋，又被稱做伉儷橋，是中國(guó)古代五大橋梁之一，始建于宋代，17世紀(jì)毀于戰(zhàn)火，在清代重建，此刻把竹索改成了鋼索，木樁改為混凝土樁。剛建橋時(shí)，它叫“珠浦橋”，宋代是更名為“評(píng)事橋”，直到清代重建時(shí)，才更名為“安瀾橋”。
請(qǐng)各人跟我上橋，往下看，這河的.河床里有四根臥鐵，別離是明朝萬歷四年、清同治三年、民國(guó)十六年和1994年埋下的，離堆公園里有它們的復(fù)成品展覽。
此刻各人可以自由勾當(dāng)，可以去離堆公園、藥王廟、二王廟嬉戲，5點(diǎn)正各人在景區(qū)門口薈萃。
都江堰導(dǎo)游詞4
聞名的古代水利工程都江堰，位于四川都江堰市城西，古時(shí)屬都安縣境而名為都安堰，宋元后稱都江被譽(yù)為“獨(dú)奇千古”的“鎮(zhèn)川之寶” 。兩千年前，李冰父子面臨桀驁不馴的岷江水，火攻玉壘化為離堆。魚嘴堤分水、飛沙堰溢洪、寶瓶口引水，將逢雨必澇的西蜀平原，化作了水旱從人，不知饑饉的天府之國(guó)。這項(xiàng)工程直到本日還在施展著浸染，被稱為“活的水利博物館”。是全天下至今為止年月最久、獨(dú)一留存、以無壩引水為特性的宏洪流利工程。
一千八百多年前，玄門首創(chuàng)人張陵看中了青城山的.碧綠寂靜，抉擇在此修煉道法。青城山的香火愈來愈盛，但道家建筑的觀宇與亭閣始終深藏于密林之間，與附近的山林巖泉融為一體。
奇異的地理前提和生態(tài)情形培育了離堆鎖峽、金堤夕照、雄關(guān)古道、玉壘仙都、寒潭伏龍、笮橋飛虹、玉女仙姿、岷山曉雪、寶瓶春曉等天然景觀，與二王廟、伏龍觀、安瀾索橋、城隍廟等古代構(gòu)筑交相輝映，形成了山、水、城、林、堰、橋融為一體的奇異風(fēng)物，成為天然與文化、人類與情形、水利工程與山川風(fēng)物調(diào)和融合、天人合一的千古異景。具有極強(qiáng)的撫玩性、生態(tài)性、特色性。
都江堰導(dǎo)游詞5
女士們先生們，
今天，讓我向你介紹都江堰。它建于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。這是秦國(guó)蜀郡太守李冰和他的幾個(gè)兒子建造的大型水利工程。它有兩千多年的歷史，是世界上唯一至今仍在使用的水利工程，引起了全世界的關(guān)注。
據(jù)說在都江堰建成之前，岷江的水從山口流出，流速突然下降，經(jīng)常發(fā)生洪水。大約2250年前，秦趙浩棋統(tǒng)治時(shí)期，秦李兵父子借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)，帶領(lǐng)當(dāng)?shù)厝嗣裥藿ㄋこ獭Ｔ擁?xiàng)目由三個(gè)主要部分組成：魚嘴、砂堰和瓶口。你看，這是魚喙，一個(gè)建在河中央的引水大壩。它將洶涌澎湃的岷江分為外江和內(nèi)江。外部河流排放洪水，內(nèi)部河流取水灌溉。沙飛堰在泄洪、排沙和調(diào)水方面發(fā)揮作用。你認(rèn)為它看起來像一個(gè)瓶口嗎？這里的功能是控制水的流入。因?yàn)樽斓男螤钕褚粋�(gè)瓶頸，所以它被稱為瓶口。通過這種方式，內(nèi)江流入川西平原，通過山口灌溉農(nóng)田。都江堰建成后，成都平原的良田遠(yuǎn)在千里之外，被稱為“陸�！焙汀疤旄畤�(guó)”，因?yàn)樗禐?zāi)害都依賴于人民，饑荒無人知曉，也沒有幾年的饑荒。四川的經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展很快，人民受益匪淺。這個(gè)項(xiàng)目今天還在進(jìn)行。
讓我們更進(jìn)一步，都江堰有許多名勝古跡。龍符寺建在李堆上。這座寺廟是三重的，高聳入云，沿著山一步一步地上升。前廳展示了一座2。9米高、4。5噸重的李冰石雕，它是1974年外江大閘修建時(shí)從河床上挖掘出來的。這座石像建于1800多年前的東漢皇帝靈帝早期。它是我國(guó)現(xiàn)存最早的圓形石像，非常珍貴。后廳展示了都江堰灌區(qū)的'電動(dòng)模型。
雷宇山腳下是兩個(gè)國(guó)王的廟，是古代人為了紀(jì)念李冰和他的兒子在治水方面的成就而建造的。它最早建于南北朝時(shí)期，被稱為崇德寺。宋朝以后，李冰和他的兒子被創(chuàng)建為國(guó)王，并改名為二王廟�，F(xiàn)存的建筑是在清朝重建的。這座寺廟被古樹和美麗的環(huán)境所環(huán)繞。正殿和后殿有李冰和二郎的雕像。李冰的治水公式刻在寺廟的石墻上：“深挖低筑堰”，“在海灣抄近路，適時(shí)畫紅心”。
這里的山是綠色的，水是閃閃發(fā)光的，寺廟是古樸的，空空氣是新鮮的，長(zhǎng)長(zhǎng)的安瀾橋飛過河流，金剛堤枕躺在深水中。當(dāng)你參觀它的領(lǐng)土，目睹這個(gè)巨大的工程，了解它的引水和泄洪原理，你不能不被像李冰這樣的古代人的無與倫比的魔力所折服！
今天，我把你介紹到這個(gè)地方。請(qǐng)停止參觀，30分鐘后到這里集合。也請(qǐng)注意安全！
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都江堰導(dǎo)游詞6
都江堰水利工程位于四川成都平原西部都江堰市西側(cè)的岷江上，距成都56公里。建于公元前256年，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)蜀郡太守李冰率眾人修建的一座大型水利工程，至今依舊在灌溉田疇，是造福人民的偉大水利工程。其以年代久、無壩引水為特征，是世界水利文化的鼻祖。這項(xiàng)工程主要由魚嘴分水堤、飛沙堰溢洪道、寶瓶口進(jìn)水口三大部分和百丈堤、人字堤等附屬工程構(gòu)成，科學(xué)地解決了江水自動(dòng)分流(魚嘴分水堤四六分水)、自動(dòng)排沙(魚嘴分水堤二八分沙)、控制進(jìn)水流量(寶瓶口與飛沙堰)等問題，消除了水患。1998年灌溉面積達(dá)到66.87萬公頃，灌溉區(qū)域已達(dá)40余縣。
都江堰是由渠首樞紐、灌區(qū)各級(jí)引水渠道，各類工程建筑物和大中小型水庫(kù)和塘堰等所構(gòu)成的一個(gè)龐大的工程系統(tǒng)，擔(dān)負(fù)著四川盆地中西部地區(qū)7市(地)36縣(市、區(qū))1003萬余畝農(nóng)田的灌溉、成都市50多家重點(diǎn)企業(yè)和城市生活供水，以及防洪、發(fā)電、漂水、水產(chǎn)、養(yǎng)殖、林果、旅游、環(huán)保等多項(xiàng)目標(biāo)綜合服務(wù)，是四川省國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可替代的水利基礎(chǔ)設(shè)施，其灌區(qū)規(guī)模居全國(guó)之冠。
都江堰位于岷江由山谷河道進(jìn)入沖積平原的地方，它灌溉著灌縣以東成都平原上的萬頃農(nóng)田。原來岷江上游流經(jīng)地勢(shì)陡峻的萬山叢中，一到成都平原，水速突然減慢，因而夾帶的大量泥沙和巖石隨即沉積下來，淤塞了河道。
每年雨季到來時(shí)，岷江和其它支流水勢(shì)驟漲，往往泛濫成災(zāi);雨水不足時(shí)，又會(huì)造成干旱。遠(yuǎn)在都江堰修成之前的二、三百年，古蜀國(guó)杜宇王以開明為相，在岷江出山處開一條人工河流，分岷江水流入沱江，以除水害。、
都江堰灌區(qū)是四川省經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的`地區(qū)，也是四川政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心地帶�！拔锶A天寶，地杰人靈”，歷史上有“天府之國(guó)”的美譽(yù)。灌區(qū)內(nèi)自然景觀，人文景觀，都市華彩及城鎮(zhèn)風(fēng)光，異彩紛呈，美不勝收。灌區(qū)水利，星羅密布，各展風(fēng)韻，各具特色，令人賞心悅目，“人民渠、東風(fēng)渠、三合堰、通濟(jì)堰，碧水蕩伯;黑龍灘、三岔湖、魯班水庫(kù)，湖光漣滟;龍泉洞穿，天工開物，靈水泉涌”。全灌區(qū)呈現(xiàn)出“長(zhǎng)龍地上走，銀河天際流;彩虹起深谷，高峽出平湖”的壯麗圖景。
都江堰導(dǎo)游詞7
青城道溫泉依山而建，錯(cuò)落雅致，返樸求真，占地60余畝，是青城山首種保健療效，是典型的碳酸鹽泉。家以養(yǎng)生、健康為主題的大型溫泉休閑會(huì)所。它攫取地層深處的優(yōu)質(zhì)礦泉，常年出水溫度42℃左右，選用奧運(yùn)水立方O3高純度水處理系統(tǒng)，循環(huán)過濾、殺菌、消毒，水質(zhì)純凈，富含十多種對(duì)人體有益的礦物質(zhì)，無色無味，具有改善心血管功能，降血壓，治療皮膚病、糖尿病、痛風(fēng)、肥胖癥等。
傳說中太陽(yáng)洗浴的地方，由五星級(jí)青城（豪生）國(guó)際酒店20xx年年末鉅獻(xiàn)，位于青城山前山新山門對(duì)面。溫泉攫取青城山地層深處優(yōu)質(zhì)礦泉，以?shī)W運(yùn)水立方選用的高純度水過濾技術(shù)，打造60余畝全生態(tài)有水休閑、養(yǎng)生為一體的休閑養(yǎng)生大型溫泉。溫泉依山而建，全天然奇石造就了自然野趣，數(shù)十畝名木與青城山幽綠渾然一體，吐納青城氣息，享受自然溫暖。特設(shè)大型室內(nèi)恒溫景觀湯池，生態(tài)、休閑，情趣無限；專辟50座全生態(tài)露天泉池，根據(jù)科學(xué)康療和養(yǎng)生原理，提供36℃—42℃不同水溫，營(yíng)造不同風(fēng)格和養(yǎng)生效果的私密個(gè)性空間。
青城道溫泉設(shè)350平方米室內(nèi)景觀湯池、40余座全生態(tài)露天湯池、4幢VIP溫泉?jiǎng)e墅。特設(shè)高級(jí)水療、傳統(tǒng)足道、道家木桶藥浴、牛奶浴、玫瑰花浴、牡丹花浴、茉莉花浴、戶外森林SPA、地暖肩頸舒壓等養(yǎng)生服務(wù)項(xiàng)目。問道青城山，養(yǎng)生道溫泉。青城道溫泉將優(yōu)美的'園林風(fēng)光、濃郁的道家養(yǎng)生文化和五星級(jí)酒店的服務(wù)融為一體，是您養(yǎng)生、度假、休閑的理想之地。
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都江堰導(dǎo)游詞8
由都江堰而產(chǎn)生的具有強(qiáng)烈地域色彩的都江堰水文化包括水文學(xué)、水文物、水神學(xué)等，諸如“二王廟”、“伏龍觀”、“觀景臺(tái)”等處的人文景觀;改建魚嘴挖掘出土的東漢李冰石像和“飲水思源”石刻;歌頌李冰父子降龍治水的民間傳說和具有一定宗教神學(xué)色彩的祭祀活動(dòng);以及由此而產(chǎn)生的祭水、祭神、祭人的詩(shī)、詞、書畫的水文學(xué)等，形成獨(dú)具特色的都江堰水文化。都江堰源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，惠澤后代，其奧秘除了巧奪天工的工程布局外，更主要的'是遵循了“乘勢(shì)利導(dǎo)、因時(shí)制宜”的治水指導(dǎo)思想、“歲必一修”的管理制度，“遇難彎截角、逢正抽心”的治河原則，以及“砌魚嘴立湃缺，深淘灘、低作堰”的引水、防沙、泄洪之管理經(jīng)驗(yàn)和治堰準(zhǔn)則。都江堰工程在兩千多年運(yùn)行中，充分發(fā)揮了工程潛能，人們?cè)陂L(zhǎng)期實(shí)踐中積累了獨(dú)具特色寶貴的經(jīng)驗(yàn)。其中文化內(nèi)涵豐富，反映了治水先驅(qū)和廣大勞動(dòng)人民的智慧，都江堰水文化的形成和發(fā)展，充分反映了“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的正確性和長(zhǎng)期性。都江堰水文化的內(nèi)涵，反映了在工程修建、維修、管理和發(fā)展的全過程，是人類社會(huì)發(fā)展的重要遺產(chǎn)之一。這也是聯(lián)合國(guó)評(píng)定都江堰工程為世界重要文化遺產(chǎn)的重要原因。
安瀾索橋又名“安瀾橋”、“夫妻橋”。位于都江堰魚嘴之上，橫跨內(nèi)外兩江，被譽(yù)為“中國(guó)古代五大橋梁”，是都江堰最具特征的景觀。始建于宋代以前，明末(公元17世紀(jì))毀于戰(zhàn)火。古名“珠浦橋”，宋淳化元年改“評(píng)事橋”，清嘉慶建新橋更名為“安瀾橋”。原索橋以木排石墩承托，用粗竹纜橫掛江面，上鋪木板為橋面，兩旁以竹索為欄，全長(zhǎng)約500米，現(xiàn)在的橋?yàn)殇撍骰炷翗丁?/p>
都江堰導(dǎo)游詞9
都江堰市(原灌縣)介于北緯30°44′—31°22，東京103°25′-—103°47′之間，東西寬54公里，南北長(zhǎng)68公里，幅員1211平方公里。位于成都平原西北邊緣，東南距成都市48公里。轄12鎮(zhèn)16個(gè)鄉(xiāng)、2個(gè)開發(fā)區(qū)和9個(gè)街道管委會(huì)�？�?cè)?5萬人。
地勢(shì)西北高、東南低。山地、平原、水域面積大體為6：3：1。都江堰市屬中亞熱帶濕潤(rùn)氣候區(qū)，四季分明，夏無酷暑，冬無嚴(yán)寒，雨量充沛，空氣清新，氣候宜人。 都江堰市始建于蜀漢，有著20xx多年的悠久歷史，因地處都江堰首，當(dāng)時(shí)故名灌縣，1988年5月，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)撤銷灌縣設(shè)立都江堰市，1994年被國(guó)務(wù)院列為國(guó)家歷史文化名城。 都江堰市是一座新興的中等工業(yè)旅游城市。
目前，該市已初步建成電力、機(jī)械、化工、食品等支柱產(chǎn)業(yè)。旅游業(yè)也是都江堰市一個(gè)重要的支柱產(chǎn)業(yè)，都江堰水利工程、青城后山、龍池“三區(qū)”、靈巖寺都是國(guó)內(nèi)和世界知名的景區(qū)。在四川省經(jīng)濟(jì)綜合評(píng)價(jià)十強(qiáng)縣中都江堰市位列第五。
都江堰市因堰而聞名，境內(nèi)聞名世界的最古老的水利工程都江堰，被譽(yù)為“活的水利博物館”、“水文化搖籃”，是中國(guó)和世界水利史上的奇珍。奔流不息的'岷江水分成密如蛛網(wǎng)的灌溉渠系成為天府之國(guó)的生命之源，千百年來一直被譽(yù)為鑲嵌在錦秀天府的一顆明珠，享有“天府之源”的美稱。
都江堰導(dǎo)游詞10
歡迎各位來到都江堰市游覽�，F(xiàn)在我們的車正經(jīng)過寬敞平直的幸福大道轉(zhuǎn)上玉壘山公路，去參觀聞名中外的都江堰景區(qū)。
大家從成都來，都看到沿途縱橫交錯(cuò)的河渠，奔涌著盈盈清水，流淌進(jìn)遠(yuǎn)近碧綠的田疇，那就是都江古堰的灌渠。兩千多年以來，古堰把滔滔東瀉的岷江水引到廣序的成都平原，造就出"天府之國(guó)"的富饒和美麗。在此以前，由于成都平原的地勢(shì)是西北高，東南低，從高山連綿的松茂峽谷中洶涌而下的浩蕩岷江，一到漲水季節(jié)，總是順地勢(shì)四下漫流，常常給平原生息的遠(yuǎn)古生靈帶來可怕的洪澇災(zāi)難。后來經(jīng)過距今大約三千年前的鱉靈治水，才使這片土地初步得到平安。鱉靈的巨大功績(jī)，使蜀王杜宇把王位讓給了他，成為開明王朝的第一位蜀王。而真正把岷江引進(jìn)平原，締造?"益州天府"的大功臣，則是公元前三世紀(jì)的蜀郡太守李冰。是他帶領(lǐng)人民群眾建造了舉世無雙的都江堰工程，非�？茖W(xué)地實(shí)現(xiàn)了導(dǎo)江、防洪、引流灌溉的一系列功效。其后，由于都江堰水利受到歷代統(tǒng)治者的重視，設(shè)置專門的官員管理，前后有不少為政高明的管理者，又在管理和維護(hù)中不斷地將積累的經(jīng)驗(yàn)變成規(guī)范性的典章制度，使都江堰歷經(jīng)兩千多年一直發(fā)揮著巨大的水利功能。因此，說都江堰是孕育出四川天府的第一奇功，閃射出中華民族智慧之光的典范，是毫不夸張的。新中國(guó)成立以來，都江堰可說是古堰逢春，灌溉面積己由建國(guó)時(shí)的200萬畝擴(kuò)展到1000多萬畝。
改革開放以來，每年都有數(shù)以百萬計(jì)的中外人士來這里參觀，不僅是因?yàn)橐蕾p這里的秀麗風(fēng)光，更是為了實(shí)地看一看都江堰能有此千古長(zhǎng)效的偉大功能的奧秘所在。我想這也是各位今天游覽的目的吧!
現(xiàn)在，我們走上了景區(qū)公路，沿途森林夾道，空氣清新，使大家的旅游有了更好的心情。我們從觀景樓往下游覽。
都江堰鳥瞰
站在樓臺(tái)的敞廊上遠(yuǎn)看都江堰的水利工程，可以看見岷江從山里滾滾而來，在拐彎處被一條像魚頭的長(zhǎng)壩一分為二，堤壩這邊的江水順玉壘山腳流到一座孤立的山頭前，堤坎矮下去了，而水流都靠著山這邊走向遠(yuǎn)方，這就是都江堰的渠首工程。長(zhǎng)堤的頭部叫魚咀，堤尾矮下去那段叫飛沙堰，孤立的山頭和玉壘山之間的水道叫寶瓶口。魚咀、飛沙堰、寶瓶口是都江堰的三大主體工程，魚咀用于分水，讓灌溉的水進(jìn)內(nèi)江，多余的水走外江;飛沙堰用于溢洪排沙;寶瓶口用于引流入渠。就是這三部份工程的巧妙配合，奠定了都江堰千古長(zhǎng)存的"不壞金身"。今天我們看起來，它們是那樣的簡(jiǎn)單，甚至覺得平凡。其實(shí)正印證了一句"偉大出于平凡"的格言。都江堰渠首工程蘊(yùn)涵著極大的科學(xué)性，其設(shè)計(jì)和建造所體現(xiàn)的認(rèn)識(shí)自然和利用自然的水平之高，即使是二千多年后的今天，仍然可以稱之為最高水平的成就。等一會(huì)我們到了現(xiàn)場(chǎng)再作詳細(xì)介紹。指物說理，可能比較容易說明白一些。現(xiàn)在我們?nèi)タ炊鯊R。
二王廟
二王廟座落于玉壘山麓，是紀(jì)念都江堰修建者李冰父子的廟宇。這座廟宇原是紀(jì)念蜀王杜字的"望帝祠";南北朝時(shí)遷"望帝祠"于郫縣后，為表達(dá)對(duì)李冰父子功德的崇敬之意，后來這里就被更名為"崇德廟";宋朝，由于李冰父子相繼被敕封為王，便改崇德廟為"王廟";到了清代，才正式定名為"二王廟"。二王廟的建筑有五大特點(diǎn):一是占地少，僅10072平方米;二是建筑密度高，達(dá)到60%;三是不強(qiáng)調(diào)中軸對(duì)稱，這與大多數(shù)中國(guó)古建筑的基本特點(diǎn)相悖;四是上下高差大，有63米;五是規(guī)模宏大，布局嚴(yán)謹(jǐn)，令人賞心悅目，這五大建筑特點(diǎn)我們將邊參觀邊體味。
我們從二王廟的后山往下走，經(jīng)過存放商代古木和供奉元朝地方官吉當(dāng)普的亭閣。穿過有兩株"仙人松"的庭院，就到達(dá)廟宇的文物陳列室。在這里有我國(guó)著名兩位畫師的真跡鐫刻在石碑上，他們的名字可謂是家喻戶曉，要問是哪兩位?其實(shí)不用我在這里多說，大家一看畫就知道了，這仕女圖是張大千先生畫的，這奔馬自是徐悲鴻的杰作。大家再看左邊的這個(gè)碑，誰(shuí)能認(rèn)出這是什么字?——這本來也不是字，是用來降魔鎮(zhèn)妖的道符，也難怪大家和我一樣"一字不識(shí)"。
與陳列室平行是二王廟后殿，現(xiàn)在塑的是李冰夫婦的神像。由于李冰父子的豐功偉績(jī)，后人早已將他們神化了。我們?cè)诙鯊R中參觀，自然知道二王是指李冰父子，但我們卻見不到李冰兒子李二郎的塑像。"二郎"是神話中與李冰關(guān)系最密切的一人。這個(gè)角色的出現(xiàn)，把李冰神話的故事情節(jié)又推進(jìn)一個(gè)新階段。但史書從未介紹過李冰兒子，所以李二郎只不過是個(gè)傳說中的人物。我們都有自己崇拜的偶像，有人崇拜毛澤東，有人崇拜拿破侖，有人則崇拜劉德華，當(dāng)時(shí)的人卻非常崇拜李冰。偶像又都應(yīng)該是完美的，李冰沒有兒子，在封建時(shí)代有這么一句?"不孝有三，無后為大"，李冰倍受蜀人尊敬和崇拜，自然人們都希望他有一個(gè)英雄的兒子，能替他傳宗接代，李二郎這個(gè)人物也就由此而產(chǎn)生了。李二郎這個(gè)人物的原型可能是跟隨李冰一起治水的年青人。李二郎代表的不是真有這個(gè)人，也不僅是治水的年青人，而是代表了所有和李冰一起治水的堰工的形象。
大殿就是李冰殿。大家知道，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是一個(gè)產(chǎn)生杰出人物的時(shí)代。比如墨家墨子，法家的韓非子，儒家的孟子等等。李冰也是這個(gè)時(shí)代的杰出人物，諸子百家也應(yīng)有水利家的一席之地。李冰是一名政治家，更是一名杰出的水利科學(xué)家。
李冰是先秦時(shí)期的蜀郡守，相當(dāng)于現(xiàn)在四川省省長(zhǎng)的職位，但蜀郡當(dāng)時(shí)所管轄的區(qū)域比現(xiàn)在的四川要小。李冰一方面因?yàn)橐恍臑槊褶k實(shí)事，多才能干，治蜀有方，受到秦王的信任;另一方面，他信任群眾，依靠群眾，用比較現(xiàn)代的話來說，便是"走群眾路線"，所以得到廣大人民群眾的擁護(hù)和愛戴。只有處理好對(duì)上和對(duì)下的關(guān)系，他才能任職四十年，辦了許多實(shí)事造福于民，所以承認(rèn)李冰是一位偉大水利專家的同時(shí)，我們必須得承認(rèn)，他也是一位杰出的政治家。在這尊塑像中，李冰儒雅仁厚、勤于政務(wù)的風(fēng)貌得到了淋漓盡致的展示。
李冰殿是一座四合院式建筑，殿的對(duì)面是戲樓。戲樓顧名思義就是唱戲的地方，不過這戲不是唱給凡人看的，而是唱給已被供奉為川主神的.李冰看的。每年的農(nóng)歷六月二十四這天，是二王廟廟會(huì)，明清時(shí)代，每到這一天，這里都要唱戲，人們趕廟會(huì)敬神、祈福、看戲，甚為熱鬧。1992年后，趕廟會(huì)的風(fēng)俗又重新恢復(fù)。
這座塔是"字庫(kù)"，燒紙錢的地方。農(nóng)歷六月二十四廟會(huì)的這一天，這里總是熱鬧非凡，人們會(huì)把紙、錢一些歌頌或贊揚(yáng)李冰的字、畫從底層塞入燃燒，塔心中空，青煙直上，塔尖有兩支哈蟆，大家看清楚了沒有?煙就從蛤蟆嘴中沖出，直上云霄，這樣天上的李冰就可以知道人們對(duì)他的評(píng)價(jià)了。
從戲臺(tái)下面走出大門，一條高陡的石階梯，把廟宇顯得巍峨聳高，返身上看，這隸書"二王廟"匾額，為民國(guó)三十年(公元1941年)馮玉祥將軍來都江堰時(shí)寫的，在這里拍照較有紀(jì)念意義。
再往下走，林蔭深深的階梯旁，摩崖雕刻著歷代積累的都江堰維修治理的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，字句精煉，涵義準(zhǔn)確，很有科學(xué)價(jià)值。比如:這是歲修都江堰的"六字訣"——深淘灘、低作堰。
"低作堰"是說飛沙堰不能加高，這"深淘灘"的"灘"指的是風(fēng)棲窩(也就是飛沙堰對(duì)面淤起的淺灘)的一段河床，在每年枯水季節(jié)歲修清淤時(shí)，要深淘。深到什么程度呢?最早水下埋的是三個(gè)石人馬，以前以漲水不過肩部，水枯時(shí)不低于人的足部為標(biāo)準(zhǔn)�，F(xiàn)今淘灘，以看到四根臥鐵光標(biāo)準(zhǔn)，這四根臥鐵分別是明、清和民國(guó)時(shí)期以及解放后的九十年代埋下的，只要看見四根臥鐵就行了，淘得過深，寶瓶口進(jìn)水量偏大，會(huì)造成澇災(zāi);淘得過淺，水量不足，難以灌溉。
這邊的"遇灣截角，逢正抽心"稱為八字格言，是治理岷江和解決灌區(qū)輸水及疏通排洪河道的方法，也可以說是一切治理疏浚河道的通則。"遇灣截角"指歲修時(shí)遇河流彎道，在凸岸截去銳角，減緩沖勢(shì)，使其順直一些，減輕主流對(duì)河岸的沖刷，"逢正抽心"就是遇到順直的河段或河道叉溝很多時(shí)，應(yīng)當(dāng)把河床中間部位淘深一些，達(dá)到主流集中的目的，便江?"安流順軌"，避免泛流毀岸、淹毀農(nóng)田。
石刻的經(jīng)驗(yàn)還有很多，有的我們?cè)谟斡[中再作解釋。
前面這小樓叫"樂樓"，是清代典型的仿道教建筑，每逢清明節(jié)放水，要舉行隆重的"放水典禮"，成都的大官員來時(shí)，這里就奏樂迎接。樂樓的雕塑和裝飾非常精美，通過諧音、會(huì)意或直書其字等方法，反映了道教中講究清靜無為的修煉和吉祥如意、健體長(zhǎng)生，羽化登仙等題材。色調(diào)上給人以親切、明快、素雅、安祥之感。樂樓左、右兩邊分別塑的是漢代的文翁和三國(guó)時(shí)期的諸葛亮。他們都是發(fā)展和保護(hù)都江堰水利工程的功臣。文翁穿湔江以灌田，諸葛亮派馬超率一千二百名士兵保護(hù)都江堰。
安瀾橋
走出二王廟，看到的就是都江堰，也就是岷江的內(nèi)江，架在江上的鐵索橋，就是著名的安瀾橋。請(qǐng)大家隨我過橋去魚咀參觀。
安瀾橋是我國(guó)著名的五大古橋之一，全長(zhǎng)320米。最早稱繩橋或竹藤橋，這與它修建的材料有關(guān)。到了宋代，改稱"評(píng)事橋"，明朝末年毀于戰(zhàn)火。清嘉慶八年(1803)，何先德夫婦倡議修建竹索橋，以木板為橋面，旁設(shè)扶欄，兩岸行人可安渡狂瀾，故更名"安瀾橋";民間為紀(jì)念何氏夫婦，又稱之為"夫妻橋"。它是勾通內(nèi)、外江兩岸的交通要道。橋的原址本來在魚嘴處，1974年因興建外江水閘，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，將索橋下移了一百多米，改用鋼索建造。索橋是我國(guó)古代人民為征服高山峽谷，急流險(xiǎn)灘，利用本地竹木資源創(chuàng)建的懸空過渡橋梁形式之一，是世界索橋建筑的典范�，F(xiàn)在就讓我們一起走過這晃晃悠悠的橋，去體味如履簿冰的感覺吧，過索橋可是游都江堰最有樂趣的項(xiàng)目之一呵!
魚咀
大家已經(jīng)知道，魚咀是都江堰工程的主體部分。站在魚咀的壩口，看岷江迎面而來，經(jīng)魚咀一隔分為兩股，即外江和內(nèi)江。魚咀就是分水堤的頭，為什么要修在這里呢?起多大作用呢?這就要回到二王廟石崖上刻的"分四六、平潦旱"的兩句話上了。
魚咀主要起分水作用。李冰修建魚嘴，因地制宜，充分利用了韓家壩的穩(wěn)固性和分水作用，并在此基礎(chǔ)上加工而成，事半功倍，用形似魚嘴的堤壩，把岷江水一分為二，分為內(nèi)江和外江。由于這段河道的河床外高內(nèi)低，再加上正有一個(gè)彎道，所以魚咀分水后在春耕季節(jié)江水流量較小時(shí)，主流就有約六成的水過三人內(nèi)江，首先保證了成都平原的農(nóng)業(yè)灌溉用水。洪水季節(jié)，流量急增，水位大幅度提高，水勢(shì)受河床彎道的制約明顯減少，再由于外江一側(cè)江面較寬，內(nèi)江一側(cè)江面較窄，內(nèi)江的流量會(huì)自動(dòng)低于外江，進(jìn)水約四成，這樣又在很大程度上解決了成都平原的防洪難題。這種功用便是都江堰三字經(jīng)中所說的"分四六、平潦旱"。魚嘴還具有一定的排沙排石功能;岷江是長(zhǎng)江最大的支流之一，它發(fā)源于我省松潘縣境內(nèi)，全長(zhǎng)700公里，源頭至此約340公里，基本上算中上游，每年大量的沙石順流而下，根據(jù)彎道環(huán)流原理，江水在彎道產(chǎn)生的游流，會(huì)將下層的沙石卷到水流上層，大部分便自動(dòng)被帶入外江一邊而不進(jìn)內(nèi)江。魚嘴正處于"正面取水’"側(cè)面排沙"的理想位置。80%的沙石從這里排走，大大減少了內(nèi)江淤塞之害。
現(xiàn)在的魚咀已是鋼筋混凝土建筑，在從前它可是土石做基，用卵石竹籠護(hù)堤。就是用川西盛產(chǎn)的竹子編成長(zhǎng)長(zhǎng)的竹籠橫置壩邊，里邊塞滿河邊沖積的卵石，一籠接一籠，一層連一層，造成了堅(jiān)固耐沖又不積水的堤壩。就地取材，方法簡(jiǎn)易而效果極好。緊接魚咀的這道長(zhǎng)堤叫金剛堤，每年內(nèi)江淘河起來的泥沙就用來堆積加固堤壩，既保證內(nèi)江護(hù)岸，又解決了泥沙的出路，這就是歲修"三字經(jīng)"上說的"挖河沙，堆堤岸"。
飛堰沙
金剛堤盡頭處成了下個(gè)斜坡，然后是一道矮壩，這就是飛沙埋了。
飛沙堰，是都江堰水利工程的第二個(gè)主體工程，這堰修在離堆之側(cè)，是一道低壩，堰頂距河床僅2.15米。它的主要功能是為內(nèi)江泄洪排沙。從魚嘴分進(jìn)的內(nèi)江水，被離堆一頂，自然旋流起來，每當(dāng)夏秋之季水流量大于寶瓶口的可流量時(shí)，寶瓶口不能通過的水，主要從飛沙堰泄出，而且旋流所泛起的泥沙也就從飛沙堰一齊流出去。"飛沙"二字的意思就在于不僅溢洪還能排沙。測(cè)量資料表明，內(nèi)江流量越大，飛沙堰的泄洪能力越強(qiáng)。特大洪水時(shí)，從魚嘴分進(jìn)內(nèi)江總干渠的流量可達(dá)寶瓶口流量的四倍。75%的內(nèi)江水可從這里泄出。當(dāng)枯水季節(jié)，水位低于飛沙堰時(shí)，它便成了一道天然節(jié)制閘，自動(dòng)失去了泄洪功能，保證了成都平原的灌溉。資料還表明，在飛沙堰第二次利用彎道流體力學(xué)原理，排走江水含沙量的約15%。魚嘴已排沙80%，流向成都平原的水流含沙量就只占5%左右了。
瓶寶□
寶瓶口是都江堰系統(tǒng)工程的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。寶瓶口是內(nèi)江水進(jìn)入成都平原的咽喉，猶如瓶口一樣，嚴(yán)格控制著江水進(jìn)入成都平原的流量，當(dāng)寶瓶口的進(jìn)水量飽和(約700立方米/秒)后，無論岷江發(fā)生多大的洪水，寶瓶口也拒之"口"外，概不容納。這種穩(wěn)定的進(jìn)水量，對(duì)成都平原的農(nóng)業(yè)、灌溉、防洪、運(yùn)輸?shù)榷籍a(chǎn)生了特大效益。寶瓶口旁的這小山叫離堆。選擇在寶瓶口位置開鑿離堆是極其科學(xué)的。它使內(nèi)江水經(jīng)過一段流程后水勢(shì)便于控制，水質(zhì)進(jìn)一步澄清，然后被迎面獨(dú)立的離堆頂托江水，創(chuàng)造了飛沙堰泄洪排沙的功能和寶瓶口的瓶頸效用。保證了成都平原的防洪和灌溉。所以說，在寶瓶口位置開鑿離堆，決定了整個(gè)渠首工程的布局。兩千多年前的李冰能利用岷江和玉壘山的山形水勢(shì)，設(shè)計(jì)出這樣妙絕古今的水利樞紐工程，是何等的了不起!都江堰所展示的我國(guó)古代水利科學(xué)水平，難道不值得我們?yōu)橹械阶院�，感到振奮嗎!
離堆公園
從飛沙堰前行是離堆公園。離堆公園是都江堰的市內(nèi)入口，也是市區(qū)最美麗的園林，奇花異木、盆景藝術(shù)、叢林幽徑、處處讓人留連。其中有兩處我認(rèn)為是必去之地，那就是伏龍觀和新辟的文物陳列館。
伏龍觀就建在離堆上，因"二郎擒孽龍"的神話而得名。伏龍觀的前身名叫"范賢館"，始建于公元4世紀(jì)，是紀(jì)念成漢時(shí)(公元302—347年)青城山天師道首領(lǐng)、天地太師西山侯——范長(zhǎng)生而建。因范長(zhǎng)生被人稱為"范賢"，這館因之而命名為"范賢館"，五代十國(guó)時(shí)，李冰先后受封為"大安王"和"應(yīng)圣靈感王"，在此修李公祠。又因宋代民間傳說的二郎伏龍，最后定名"伏龍觀"。走上四十二級(jí)臺(tái)階后，便可見右方的一碑"離堆"。抬頭看右前方的山頭，那便是玉壘山，李冰當(dāng)時(shí)修建都江堰水利工程時(shí)，首先開玉壘山，引水灌田，便便玉壘山的主峰和我們腳下的這塊山丘分隔開了，形成了一個(gè)孤立的小山堆，這便是離堆的由來。左側(cè)并排立著11塊石碑，依次為"神禹峋嶁碑"，"道教符碑"和"佛教焚文碑"，意在借助儒、釋、道三教的神力以鎮(zhèn)水，通?"鎮(zhèn)水碑"。也有說鎮(zhèn)水碑不是鎮(zhèn)水，而是鎮(zhèn)壓下面的孽龍的。孽龍若沒有上面碑的神力鎮(zhèn)壓，便又會(huì)興風(fēng)作浪。
伏龍觀前殿，供奉的是李冰神像。神像是東漢末年(168年)石刻像，像高2.9米，重4.5噸。于1974年修建外江江閘才從河床中撈出來。因石像臥在江中，胸前文字清晰可見。中間有文:"故蜀郡李府君諱冰"，兩袖有文:"建寧元年閏月戊申朔二十五日都水尹龍、長(zhǎng)陳壹造三神石人鎮(zhèn)水萬世焉"這段文字表明，此石刻像雕刻時(shí)間是東漢靈帝建寧元年(168年)閏三月二十五日，迄今已有1800多年了。都水是東漢郡府管理水利的行政部門。是郡太守府的掾史，他代表郡太守常住都水官府。
旁邊這尊缺頭人像大概就是當(dāng)時(shí)的都水，由于岷江中上游沙石含量大，頭給撞毀了。他沒有頭，卻依舊把當(dāng)時(shí)的治水工具"錨"握得緊緊的，足以證明他治水的決心與信心。在那時(shí)，官員們腰間的綬帶分別代表他們官位的大小，他腰間綬帶并不長(zhǎng)，反映了他在當(dāng)時(shí)的官位并不大。據(jù)推測(cè)，他的官位相當(dāng)于現(xiàn)在都江堰管理局局長(zhǎng)。
前殿的另一側(cè)，陳列著都江堰市出土的漢墓石刻，其中有石俑(有趣的是，他手中所持的工具也是"錨"、石馬(個(gè)頭矮壯矯健的川馬)以及石刻水塘。眼前的百人石馬是漢代仿李冰治水時(shí)留下的文物雕鑿成的。古書記載，造石俑放入內(nèi)江江心，在淘灘的時(shí)候，以石人(馬)為標(biāo)準(zhǔn)，低不過足踝，高不過后，以保證岷江江水既造福于民、灌溉良田，又避免水量過大造成成都平原水災(zāi)。當(dāng)然，在后來以臥鐵代替百人石馬，石人石馬便成古跡了。
石刻水塘展現(xiàn)了建都江堰后，農(nóng)田自流灌溉的繁榮景象和莊園主的生活。要請(qǐng)大家注意的是石刻水塘之間的凹槽，這些凹槽中間是一些閘，這些閘用于控制田間進(jìn)水量，如實(shí)反映了都江堰的"自流灌溉"，是與水利相關(guān)的漢代百刻藝術(shù)瑰寶。
沿著天井的百階進(jìn)入中殿，原名鐵佛殿，現(xiàn)為文物陳列室，展示有關(guān)李冰修建都江堰的文物、文獻(xiàn)和中外嘉賓在伏龍觀的留影和題詞。
后殿原名玉皇殿。殿四周均有回廊，視野開闊，移步換景，山光水色令人陶醉。左側(cè)開闊處有一亭子，名"觀瀾亭"，在這里可見內(nèi)外江奔騰呼嘯，腳下的離堆此時(shí)更顯出"中流砥柱"的氣勢(shì)。
離堆是當(dāng)年李冰在此處開鑿的一個(gè)引水口。早在2000多年前的秦國(guó)，還沒有火藥，而且鐵器的使用也較落后，這玉壘山又屬子母巖(礫巖沉積巖)，結(jié)構(gòu)十分堅(jiān)固，要人工開鑿缺口確實(shí)是一件不容易的事。但人們的智慧是無窮的。于是想到了用"火攻"的方法，先用柴火焚燒巖石，使之熾熱，然后澆水醋。鑿去一層，再燒一層，如此反復(fù)進(jìn)行，終于在八年后，開了一個(gè)寬2OM、高40M、長(zhǎng)80M的缺口，這口子使玉壘山分出了離堆，也建成了寶瓶口。據(jù)傳，在開鑿寶瓶口時(shí)，李冰不僅身先士卒，奮勇當(dāng)先，同時(shí)李冰的女兒"冰兒"也為之英勇獻(xiàn)身。當(dāng)寶瓶口還差最后一層巖墻就可打開時(shí)，每人都知道開這層巖墻的人便必死無疑。"冰兒"卻毅然要求去，寶瓶口鑿開了，可"冰兒"卻被滾滾的江流吞食了，人們說她死后羽化成仙，神靈便附在玉壘山上，從遠(yuǎn)處便可見"冰兒"安祥地仰臥在玉壘山，日日夜夜地守護(hù)著這千年古堰。
現(xiàn)在，我們?cè)纷叱龇堄^，去參觀都江堰文物陳列館，里面關(guān)于都江堰水利工程的大量史料，將加深你對(duì)古堰的認(rèn)識(shí)。陳 列館關(guān)于青城山等地的資料，會(huì)使你對(duì)都江堰市豐富的旅游資源有一個(gè)比較完整的了解。
四川都江堰導(dǎo)游詞3
著名的古代水利工程都江堰，位于四川都江堰市城西，古時(shí)屬都安縣境而名為都安堰，宋元后稱都江被譽(yù)為“獨(dú)奇千古”的“鎮(zhèn)川之寶”。兩千年前，李冰父子面對(duì)桀驁不馴的岷江水，火攻玉壘化為離堆。魚嘴堤分水、飛沙堰溢洪、寶瓶口引水，將逢雨必澇的西蜀平原，化作了水旱從人，不知饑饉的天府之國(guó)。這項(xiàng)工程直到今天還在發(fā)揮著作用，被稱為“活的水利博物館”。是全世界至今為止年代最久、唯一留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程。
一千八百多年前，道教創(chuàng)始人張陵看中了青城山的碧綠清幽，決定在此修煉道法。青城山的香火愈來愈盛，但道家修建的觀宇與亭閣始終深藏于密林之間，與四周的山林巖泉融為一體。
獨(dú)特的地理?xiàng)l件和生態(tài)環(huán)境造就了離堆鎖峽、金堤夕照、雄關(guān)古道、玉壘仙都、寒潭伏龍、笮橋飛虹、玉女仙姿、岷山曉雪、寶瓶春曉等自然景觀，與二王廟、伏龍觀、安瀾索橋、城隍廟等古代建筑交相輝映，形成了山、水、城、林、堰、橋融為一體的獨(dú)特風(fēng)光，成為自然與文化、人類與環(huán)境、水利工程與山水風(fēng)光和諧融合、天人合一的千古奇觀。具有極強(qiáng)的觀賞性、生態(tài)性、特色性。
都江堰水利工程充分利用當(dāng)?shù)匚鞅备�、東南低的地理?xiàng)l件，根據(jù)江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢(shì)，乘勢(shì)利導(dǎo)，無壩引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，共為體系，保證了防洪、灌溉、水運(yùn)和社會(huì)用水綜合效益的充分發(fā)揮。都江堰建成后，成都平原沃野千里，“水旱從人，不知饑饉，時(shí)無荒年，謂之天府”。四川的經(jīng)濟(jì)文化有很大發(fā)展。其最偉大之處是建堰兩千多年來經(jīng)久不衰，而且發(fā)揮著愈來愈大的效益。都江堰的創(chuàng)建，以不破壞自然資源，充分利用自然資源為人類服務(wù)為前提，變害為利，使人、地、水三者高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
都江堰渠首樞紐主要由魚嘴、飛沙堰、寶瓶口三大主體工程構(gòu)成。三者有機(jī)配合，相互制約，協(xié)調(diào)運(yùn)行，引水灌田，分洪減災(zāi)，具有“分四六，平潦旱”的功效。
魚嘴分水堤又稱“魚嘴”，是都江堰的分水工程，因其形如魚嘴而得名，它昂頭于岷江江心，包括百丈堤、榪槎、金剛堤等一整套相互配合的設(shè)施。其主要作用是把洶涌的岷江分成內(nèi)外二江，西邊叫外江，俗稱“金馬河”，是岷江正流，主要用于排洪;東邊沿山腳的叫內(nèi)江，是人工引水渠道，主要用于灌溉。
在古代，魚嘴是以竹籠裝卵石壘砌。由于它建筑在岷江沖出山口呈彎道環(huán)流的江心，冬春季江水較枯，水流經(jīng)魚嘴上面的彎道繞行，主流直沖內(nèi)江，內(nèi)江進(jìn)水量約6成，外江進(jìn)水量約4成;夏秋季水位升高，水勢(shì)不再受彎道制約，主流直沖外江，內(nèi)、外江江水的比例自動(dòng)顛倒：內(nèi)江進(jìn)水量約4成，外江進(jìn)水量約6成。這就利用地形，完美地解決了內(nèi)江灌區(qū)冬春季枯水期農(nóng)田用水以及人民生活用水的需要和夏秋季洪水期的防澇問題。
飛沙堰溢洪道又稱“泄洪道”，具有瀉洪、排沙和調(diào)節(jié)水量的顯著功能，故又叫它“飛沙堰”。飛沙堰是都江堰三大件之一，看上去十分平凡，其實(shí)它的功用非常之大，可以說是確保成都平原不受水災(zāi)的關(guān)鍵要害。飛沙堰的作用主要是當(dāng)內(nèi)江的水量超過寶瓶口流量上限時(shí)，多余的水便從飛沙堰自行溢出;如遇特大洪水的非常情況，它還會(huì)自行潰堤，讓大量江水回歸岷江正流。飛沙堰的另一作用是“
飛沙”，岷江從萬山叢中急馳而來，挾著大量泥沙、石塊，如果讓它們順內(nèi)江而下，就會(huì)淤塞寶瓶口和灌區(qū)。古時(shí)飛沙堰，是用竹籠卵石堆砌的臨時(shí)工程;如今已改用混凝土澆鑄，以保一勞永逸的功效。
寶瓶口起"節(jié)制閘"作用，能自動(dòng)控制內(nèi)江進(jìn)水量，是湔山(今名灌口山、玉壘山)伸向岷江的長(zhǎng)脊上鑿開的一個(gè)口子，它是人工鑿成控制內(nèi)江進(jìn)水的咽喉，因它形似瓶口而功能奇持，故名寶瓶口。留在寶瓶口右邊的山丘，因與其山體相離，故名離堆。離堆在開鑿寶瓶口以前，是湔山虎頭巖的一部分。由于寶瓶口自然景觀瑰麗，有“離堆鎖峽”之稱，屬歷史上著名的“灌陽(yáng)十景”之一。
二王廟位于岷江右岸的山坡上，前臨都江堰，原為紀(jì)念蜀王的望帝祠，齊建武(公元494～498年)時(shí)改祀李冰父子，更名為“崇德祠”。宋代(公元960～1279年)以后，李冰父子相繼被皇帝敕封為王，故而后人稱之為“二王廟”。廟內(nèi)主殿分別供奉有李冰父子的塑像，并珍藏有治水名言、詩(shī)人碑刻等。建筑群分布在都江堰渠首東岸，規(guī)模宏大，布局嚴(yán)謹(jǐn)，地極清幽。是廟宇和園林相結(jié)合的著名景區(qū)。占地約5萬余平方米，主建筑約1萬平方米。二王廟分東、西兩菀，東菀為園林區(qū)，西菀為殿宇區(qū)。全廟為木穿逗結(jié)構(gòu)建筑，廟寺完全依靠自然地理環(huán)境，依山取勢(shì)，在建筑風(fēng)格上不強(qiáng)調(diào)中軸對(duì)稱。上下重疊交錯(cuò)。宏偉秀麗，環(huán)境幽美。
伏龍觀位于離堆公園內(nèi)。其下臨深潭，傳說因李冰治水時(shí)曾在這里降伏孽龍?jiān)陔x堆之下，故于北宋初年改祭李冰，取名“伏龍觀”�，F(xiàn)存殿宇三重，前殿正中立有東漢時(shí)期(公元25～220年)所雕的李冰石像。殿內(nèi)還有東漢堰工石像、唐代金仙和玉真公主在青城山修道時(shí)的遺物——飛龍鼎。伏龍觀又名老王廟、李公詞、李公廟等。清同治五年(公元1866年)四川巡撫祟實(shí)以為：“于雖齊圣，不先父食。況以公之賢：又有功于蜀，其施力程能固無待乎其子。今乃數(shù)典忘祖，于掩其父得無紊欽?”
安瀾索橋又名“安瀾橋”、“夫妻橋”。位于都江堰魚嘴之上，橫跨內(nèi)外兩江，被譽(yù)為“中國(guó)古代五大橋梁”，是都江堰最具特征的景觀。始建于宋代以前，明末(公元17世紀(jì))毀于戰(zhàn)火。古名“珠浦橋”，宋淳化元年改“評(píng)事橋”，清嘉慶建新橋更名為“安瀾橋”。原索橋以木排石墩承托，用粗竹纜橫掛江面，上鋪木板為橋面，兩旁以竹索為欄，全長(zhǎng)約500米，現(xiàn)在的橋?yàn)殇撍骰炷翗丁?/p>
索橋在四川西部地區(qū)起源較早。安瀾索橋修建具體年代已不從所考，但據(jù)《華陽(yáng)國(guó)志·蜀志》記載李冰“能笮”�！端�(jīng)注·江水》載“涪江有笮橋”，證明至少安瀾橋的修建，不會(huì)晚于修筑都江堰的年代。笮，意為竹索，這是川西古代索橋的主要建筑材料，故安瀾索橋又被稱為竹橋、繩橋、竹藤橋等。現(xiàn)在的橋?yàn)?974年重建，下移100多米，將竹索改為鋼索，承托纜索的木樁橋墩改為混凝土樁。
臥鐵是埋在內(nèi)江“鳳棲窩”處的淘灘標(biāo)準(zhǔn)，也是內(nèi)江每年維修清淘河床深淺的標(biāo)志。相傳李冰建堰時(shí)在內(nèi)江河床下埋有石馬，作為每年淘灘深度的標(biāo)準(zhǔn)，后來演變?yōu)榕P鐵�，F(xiàn)有四根臥鐵分別是明朝萬歷四年、清同治三年、民國(guó)十六年和1994年埋下的。現(xiàn)在游客在離堆古園內(nèi)噴泉處能看到的這四根臥鐵的復(fù)制品，其真品還埋在內(nèi)江河床下。
都江堰導(dǎo)游詞11
各位游客：
大家好!歡迎大家來到世界文化遺產(chǎn)地都江堰。我是你們的導(dǎo)游。我們今天的游覽路線是，從秦堰樓下去，依次參觀二王廟、安瀾索橋、魚嘴、飛沙堰、寶瓶口等，最后我們?cè)陔x堆公園門口集合登車。整個(gè)行程大約需要兩個(gè)小時(shí)。在游覽過程中，請(qǐng)大家愛護(hù)景區(qū)環(huán)境，緊跟團(tuán)隊(duì)，以免走失;同時(shí)，希望大家記號(hào)我們的停車位置和車牌號(hào)，以及我的聯(lián)系方式。
先為大家介紹一下景區(qū)概況。都江堰修建于公元前256年的秦昭王時(shí)期，蜀郡首李冰率民眾耗時(shí)約20年修建而成，距今已經(jīng)有2000多年的歷史，是世界上年代最久遠(yuǎn)，并且依然發(fā)揮巨大效益的無壩引水工程。難怪余秋雨先生會(huì)說：“我以為中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程不是長(zhǎng)城而是都江堰”。
都江堰工程由魚嘴、飛沙堰和寶瓶口三大部分組成�，F(xiàn)在我暫且不講飛沙堰如何排水防洪，也不講寶瓶口怎樣控制水量。重點(diǎn)給各位講講都江堰的渠首部分魚嘴。大家順著我手指的方向看去，位于江心位置形如魚嘴的就是魚嘴分水堤。魚嘴為都江堰水利工程奠定了至關(guān)重要的三大基礎(chǔ)，我個(gè)人對(duì)它做一個(gè)總結(jié)，就是巧奪天工的一個(gè)“巧”字!
第一個(gè)巧：分四六，平澇旱。大家請(qǐng)看，面對(duì)滾滾而來的岷江水，河床中央的魚嘴將它一分為二：一條外江繼續(xù)擔(dān)任主河床的作用;一條內(nèi)江為都江堰新建的引水道。當(dāng)年李冰特別將內(nèi)江的河床深度挖到低于外江河床三尺三，又使外江的河床寬度寬于內(nèi)江河床九丈九。這樣一來，岷江水流量小的時(shí)候，六成的水就流入內(nèi)江，保證了成都平原的農(nóng)業(yè)灌溉用水。到了洪水季節(jié)，岷江水流量大增，河床寬廣的外江就會(huì)容納近六成水流量，以免成都平原遭受洪澇之災(zāi)。這種功能就是二王廟石崖上刻著的六個(gè)字—-分四六，平澇旱。
魚嘴的第二巧，就是它發(fā)揮了排沙排石的功能。由于都江堰處于岷江中游，所以，上游大量的沙石順流而下。根據(jù)河水在彎道處的環(huán)流原理，江水沖擊在彎道的崖壁上會(huì)產(chǎn)生漩流，將下層的沙石卷到水流表層;并且，水流越大卷起的沙石越多，因而大部分的沙石都會(huì)自動(dòng)被帶到外江而不會(huì)進(jìn)入內(nèi)江。同時(shí)，魚嘴又處于“正面取水，側(cè)面排沙”的理想位置。因此80%的'沙石就會(huì)從這里排走，這樣就大大的減少了內(nèi)江淤塞之害。
第三個(gè)巧：中流砥柱。大家設(shè)想，在沒有鋼筋水泥的兩千多年前，眼前這個(gè)固若金湯的魚嘴堤壩是用什么材料構(gòu)筑的呢?李冰巧妙的使用土石和裝有卵石的竹籠，互相連接，形成堤壩。因?yàn)橛昧虾?jiǎn)陋，歷朝歷代有不少人想要改變工程用料。元代官員曾在魚嘴這一關(guān)鍵部位鑄造一個(gè)一萬六千斤的鐵龜;明代地方官又以鐵牛鎮(zhèn)守魚嘴，但是都被洪水沖走，以失敗告終。直到明代御史盧翊巡查四川考察水利時(shí)提出，只有李冰用竹籠裝卵石的古法才符合以柔克剛的自然規(guī)律。把竹子編成竹籠，用竹籠裝卵石，層疊堆垛，連接成壩才能減少堤壩斷裂的可能，加上卵石之間的空隙可使水緩慢滲出，也就減少了潰壩的危險(xiǎn)，從而形成既堅(jiān)固耐沖又不積水的堤壩。同時(shí)，由于工程修建時(shí)不追求一勞永逸，取材因陋就簡(jiǎn)，所以每年的歲修又可使都江堰實(shí)現(xiàn)持續(xù)更新，體現(xiàn)了因勢(shì)利導(dǎo)樸實(shí)無華的東方思路。
當(dāng)然，僅有魚嘴的作用是不夠的，都江堰的三大工程是相互依存，共為體系的。
都江堰導(dǎo)游詞12
各位朋友：歡迎大家游覽都江堰。世界文化遺產(chǎn)地——都江堰景區(qū)位于首批中國(guó)優(yōu)秀旅游城市都江堰市城西，距四川省會(huì)成都市僅30分鐘車程，雙流國(guó)際機(jī)場(chǎng)58公里，交通十分便捷。景區(qū)地處內(nèi)陸亞熱帶地區(qū)，年平均氣溫 5。2℃，冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，環(huán)境優(yōu)美，氣候宜人，水質(zhì)、空氣都達(dá)到國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，全年均適宜旅游。景區(qū)面積為220公頃，核心游覽面積 20公頃，是由離堆古園、都江堰渠首工程、二王廟、玉壘山、松茂古道等20多個(gè)重要景點(diǎn)串聯(lián)成的旅游環(huán)線。獨(dú)特的地理?xiàng)l件和生態(tài)環(huán)境造就了都江堰山、水、城、林、堰、橋融為一體的獨(dú)特風(fēng)光，具有極強(qiáng)的觀賞性、生態(tài)性、特色性。[清溪園] 由于園中的美景是以清澈的岷江水為主線來串綴，因此稱它為清溪園。清溪園占地約8000平方米，園林建筑風(fēng)格取材于川西民居，造園手法以水生景，清泉在岷江特有的各色卵石的映襯下，凸顯出濃濃的野趣。
透過照壁的漏框，我們可以看見覽秀亭屹于小山之上，山間溪流潺潺而下，使畫面具有很強(qiáng)的立體感，同時(shí)也使這里成為整個(gè)園林的組景中心，我們眼前的這些盆景，有全國(guó)罕見的上千年的樹樁盆景，也有再現(xiàn)巴山蜀水幽、險(xiǎn)、雄、秀自然風(fēng)貌的山水盆景。園中最著名的樹叫紫薇佛掌，紫薇樹在民間一直是吉祥的象征。看它象不象如來佛祖的手掌，它歷經(jīng)滄桑，閱盡世間萬象，是一件活的文物。您向它祈禱或許會(huì)帶給你好運(yùn)。
這就是園內(nèi)鎮(zhèn)園三寶之一的紫薇花瓶，已經(jīng)有3XX年的歷史了。請(qǐng)看瓶口與瓶底是合攏的，而瓶身是鏤空的。每年的6~ 0月滿樹盛開的紫薇如同插在一個(gè)鏤空的花瓶里，栩栩如生，堪稱盆景藝術(shù)中的珍品，在《中國(guó)花經(jīng)》中有專門介紹。園中鎮(zhèn)園三寶之一的紫薇屏風(fēng)，它制作于明末清初，是用紫薇、銀薇、翠薇三件花木編制而成。其大膽的想象，獨(dú)特的構(gòu)思，在全國(guó)尚屬首例。它取意于古園林建筑中園門造型，虛實(shí)相間，既美觀又實(shí)用，盤扎藝術(shù)大氣而精巧，顯示了園藝師精湛的技藝。
這條寬闊的大道，叫做堰功道。道旁屹立著十二位堰功人物。都江堰水利工程已經(jīng)有兩千兩百多年的歷史了，在兩千多年的歷史長(zhǎng)河中，都江堰的社會(huì)功效與日俱增，這不僅要?dú)w功于李冰科學(xué)的選址、設(shè)計(jì)、施工，更要感謝從秦漢以來的歷代駐川官吏和有識(shí)之士對(duì)都江堰的悉心維護(hù)。為了紀(jì)念治水先賢，都江堰人修建了這條長(zhǎng)50米，寬4米的堰功道。左右分置了十二尊古樸凝重的青銅雕像。 2尊青銅像分別代表了從秦漢時(shí)期——唐、宋、元、明、清歷代各歷史時(shí)期治水建堰功績(jī)卓越的有功之臣，就是靠他們對(duì)都江堰水利工程不斷的加固維修，才使都江堰至今青春常在。他們大部分是蜀地的最高行政長(zhǎng)官，又是興修水利的專家。作為一方的執(zhí)政者，他們?cè)谏羁陶J(rèn)識(shí)到水利對(duì)于農(nóng)業(yè)、民生和社會(huì)穩(wěn)定意義的同時(shí)，更是領(lǐng)悟了都江堰“道法自然”的科學(xué)觀和以民為本的人文精神。他們當(dāng)中的代表人物，就是諸葛亮。諸葛亮治蜀的一個(gè)大事是提倡農(nóng)耕，要抓農(nóng)耕，其中最大的一個(gè)事情是抓水利，抓水利最大的事情就是維護(hù)都江堰。在歷史上諸葛亮第一次派了200人長(zhǎng)期駐守和維護(hù)都江堰工程，也是他第一次在都江堰設(shè)了專門管理都江堰工程的堰官。這個(gè)傳統(tǒng)一直流傳到后來。諸葛亮治蜀，政績(jī)昭然。其中一個(gè)重要原因，就是受到了李冰治水精神的深刻啟迪和影響。在成都平原，了解了水情就是了解了民情，治理了水情就是疏導(dǎo)了民心。而能夠疏導(dǎo)的根本，就在于體察民情、了解民心、順應(yīng)民意。其疏導(dǎo)之法的精髓就在于：不是堵、不是圍、不是截，而是導(dǎo)、而是開、而是放。
伏龍觀伏龍觀前身名叫“范賢館”，始建于公元4世紀(jì)，是紀(jì)念成（漢）（302—347）時(shí)青城山天師道首領(lǐng)、天地太師西山候——范長(zhǎng)生而建。因范長(zhǎng)生被人稱為“范賢”，這館因之而命名為“范賢館”，五代十國(guó)時(shí)，李冰先后受封為“大安王”和“應(yīng)圣靈感王”，在此修李公祠。又因宋代民間傳說的二郎伏龍，最后定名伏龍觀。伏龍觀前殿，供奉的是李冰神像。神像是東漢建寧元年（168年）石刻像，像高2。9米，重4。5噸。于1974年修建外江水閘才從河床中挖掘出來。石像胸前文清晰可見。中間有文：“故蜀郡李府君諱冰”，兩袖有文：“建寧元年閏月戊申朔二十五日都水椽尹龍長(zhǎng)陳壹造三神石人鎮(zhèn)水萬世焉”。這段文表明，此石像雕刻時(shí)間是東漢靈帝建寧元年閏三月二十五日，迄今已有1800多年了。都水椽是東漢郡府管理水利的行政官員，是郡太守府的掾史，他代表郡太守常住都水官府。第二年在距李冰像出土南37米處又出土了一尊持鍤石人像，可惜缺頭殘肩，背部被水沖蝕，石像寬衣重袖，雙手持鍤而立。通高1。85米，經(jīng)考定為李冰石像題記中“造三神石人”中的一人。同年立于伏龍觀大殿左側(cè)。前殿的另一側(cè)，陳列著都江堰市出土的漢墓石刻，其中有石俑、石馬以及石刻水塘。眼前的石人石馬是是漢代仿李冰治水時(shí)留下的文物雕鑿成的。古書記載，造石俑放入內(nèi)江江心，在淘灘的時(shí)候，以石人（馬）為標(biāo)準(zhǔn)，在保證岷江江水既造福于民、灌溉良田，又避免水量過大造成成都平原水災(zāi)。當(dāng)然，在后來以臥鐵代替石人石馬，石人石馬便成古跡。石刻水塘展現(xiàn)了建都江堰后，農(nóng)田自流灌溉的繁榮景象和莊園主的生活。石刻水塘之間的凹槽，這些凹槽中間刻有水閘，其作用是控制田間進(jìn)水量，如實(shí)反映了都江堰的“自流灌溉”，是與水利相關(guān)的漢代石刻藝術(shù)瑰寶。沿著天井的石階進(jìn)入中殿，中殿原名鐵佛殿，現(xiàn)為文陳列室，這里展示的是有關(guān)李冰修建都江堰的文物、文獻(xiàn)和中外嘉賓在伏龍觀的留影和題詞。后殿原名玉皇殿。殿四周均有回廊，視野開闊，移步換景，山光水色令人陶醉。左側(cè)開闊處有一亭子，名“觀瀾亭”，在這里可見內(nèi)外江奔騰呼嘯，腳下的離堆此時(shí)更顯出“中流砥柱”的氣勢(shì)。
都江堰水利工程不僅是中國(guó)水利工程技術(shù)的偉大奇跡，也是世界水利工程的璀璨明珠。它的最偉大之處，乃是建堰2260多年仍經(jīng)久不衰，而且發(fā)揮著越來越大的效益。都江堰的創(chuàng)建，以不破壞自然資源、充分利用自然資源造福人類為前提，變害為利，使人、地、水三者高度和諧統(tǒng)一，是全世界迄今為止僅存的一項(xiàng)偉大的“生態(tài)工程”。都江堰水利工程是中國(guó)古代人民智慧的結(jié)晶，堪稱中華文明劃時(shí)代的里程碑。公元前256年，秦蜀郡守李冰率民眾歷盡艱辛建成了舉世聞名的都江堰水利工程。至此，被洪水長(zhǎng)久肆虐、蜀人幾為魚的川西澤國(guó)搖身一變，成為沃野千里、遍地桑麻、滿目稻麥的“天府之國(guó)”。都江堰是世界公認(rèn)的歷史最悠久的無壩引水工程，它是中華民族勤勞智慧的象征。都江堰水利工程造就的天府之國(guó)，成為秦統(tǒng)一中國(guó)強(qiáng)大的后方戰(zhàn)略基地和大糧倉(cāng)，它無可置疑地推進(jìn)和加速了華夏文明的進(jìn)程。造福萬代的都江堰是一個(gè)龐大的水利系統(tǒng)工程。在兩千多年漫長(zhǎng)的歲月中，無論時(shí)代如何變遷，政權(quán)如何更迭，都江堰都得到了很好的保護(hù)和維修。它的水利網(wǎng)絡(luò)逐漸擴(kuò)大，目前已覆蓋四川省36個(gè)縣的1000多萬畝良田，并向成都等數(shù)十座城市提供工業(yè)和生活用水，成為成都平原和川東北數(shù)千萬人的生命之源。世界上最偉大的無壩引水工程都江堰，除了它下游密如蛛網(wǎng)極其龐大的灌溉水網(wǎng)河渠系統(tǒng)外，其主體部份為渠首三大工程：魚嘴分水堤、飛沙堰溢洪道和寶瓶引水口。魚嘴分水堤，因形似魚嘴而得名。分水堤位于渠首頂端，修筑在岷江彎道的中部，迎著古老的波濤，巧妙地將一條岷江剖為內(nèi)外二江。內(nèi)江是人工河，外江是岷江的天然河道，內(nèi)江主要作用灌溉，外江則肩負(fù)著泄洪的重任。水流平緩的枯水期岷江六成水沿凹岸流入內(nèi)江，外江占四成，水流湍急的洪水期，六成水在凸岸的反作用務(wù)下沖入外江，這就是治水三經(jīng)中所說的“分四六，平潦旱”。由此可見魚嘴修建時(shí)的科學(xué)選址是何等奇妙。魚嘴分水堤因長(zhǎng)期面對(duì)洪水巨大的沖擊力，所以修筑十分堅(jiān)固，且世代維修，后人不敢有絲毫懈怠。飛沙堰距魚嘴分水堤頂端不到一公里，與西關(guān)、玉壘關(guān)遙遙相望。飛沙堰古稱“侍郎堰”，主要功能是泄洪排沙和調(diào)節(jié)內(nèi)、外二江水量。飛沙堰建在內(nèi)江彎道凹岸，利用水流的彎道環(huán)流引力排沙，其作用十分明顯，若遇大洪水之年，甚至成噸的巨石都能沖上堰壩。飛沙堰嚴(yán)格按照治水六訣“深淘灘，低作堰”的原理修建，若堰壩太高，不利于泄洪排沙，太低則不能保證內(nèi)江流量，影響灌溉。所以，飛沙堰堤壩比內(nèi)江河床高2米是鐵定的原則。以飛沙堰對(duì)面河床下埋的“臥鐵”作淘灘標(biāo)準(zhǔn)，千古不變。在沒有現(xiàn)代化工具的兩千多年前，李冰率眾人燒水澆巖石，用人工艱難地將一座山斷開，形成了一個(gè)窄窄的進(jìn)水口，進(jìn)水口因形似瓶頸而得名“寶瓶口”。江面在這里由70米驟減為28米，滔滔江水經(jīng)窄窄的進(jìn)水口涌入寬闊的內(nèi)江，逐漸形成密如蛛網(wǎng)的.水系，灌溉著川西平原千里沃野。它是都江堰系統(tǒng)工程的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一。寶瓶口是內(nèi)江水進(jìn)入成都平原的咽喉，猶如瓶口一樣，嚴(yán)格控制著進(jìn)入成都平原的江水流量。這種穩(wěn)定的進(jìn)水量，對(duì)成都平原的農(nóng)田灌溉，抗旱防洪，生活用水等都產(chǎn)生了特大效益。XX多年前的李冰能利用岷江和玉壘山的山形水勢(shì)，設(shè)計(jì)出這樣妙絕古今的水利樞紐工程。
安瀾橋是我國(guó)著名的五大古橋之一，全長(zhǎng)261米。最早稱繩橋或竹藤、笮橋，這與它修建的材料有關(guān)。到了宋代，改稱“評(píng)事橋”，明朝末年毀于戰(zhàn)火。清嘉慶八年，何先德夫婦倡議修建竹索橋，以木板為橋面，旁設(shè)扶欄，兩岸行人可安渡狂瀾，故更名“安瀾橋”；民間為紀(jì)念何氏夫婦，又稱之為“夫妻橋”。它是溝通內(nèi)、外江兩岸的交通要道。橋的原址本來在魚嘴處，1974年因興建外江水閘，將索橋下移了100多米，改用鋼索建造。索橋是我國(guó)古代人民為征服高山峽谷、急流險(xiǎn)灘，利用本地竹木資源創(chuàng)建的懸空過渡橋梁形式之一，是世界索橋建筑的典范。
二王廟坐落于玉壘山麓，是紀(jì)念都江堰修建者李冰父子的廟宇。這座廟宇原是紀(jì)念蜀王杜宇的“望帝祠”；南北朝時(shí)遷“望帝祠”于郫縣，為表達(dá)對(duì)李冰父子功德的崇敬之意，后來這里就被更名為“崇德廟”；宋朝，由于李冰父子相繼被敕封為王，便改崇德廟為“王廟”；到了清代，才正式定名為“二王廟”。二王廟的建筑有五大特點(diǎn)：一是依山隨形占地少，僅10072平方米；二是建筑密度高，達(dá)到60%；三是不強(qiáng)調(diào)中軸對(duì)稱，這與大多數(shù)中國(guó)古建筑的基本特點(diǎn)相悖；四是上下高差大，有63米；五是規(guī)模宏大，布局嚴(yán)謹(jǐn)，令人賞心悅目。前面這小樓叫“樂樓”，是清代典型的仿道教建筑，每逢清明節(jié)放水，要舉行隆重的“放水典禮”，成都的大官員來時(shí)，這里就奏樂迎接。樂樓的雕塑和裝飾非常精美，通過諧音、會(huì)意或直書其等方法，反映了道教中清靜無為、吉祥如意、健體長(zhǎng)生、羽化登仙等題材。色調(diào)上給人以親切、明快、素雅、安祥之感。樂樓左、右兩邊分別塑的是漢代的文翁和三國(guó)時(shí)期的諸葛亮。他們都是發(fā)展和保護(hù)都江堰水利工程的功臣。走上臺(tái)階，摩崖雕刻著歷代積累的都江堰維修治理的經(jīng)驗(yàn)，句精練，含義準(zhǔn)確，很有科學(xué)價(jià)值。比如：這是修都江堰的“六訣”——深淘灘，低作堰�！暗妥餮摺笔钦f飛沙堰不能加高，這“深淘灘”的“灘”指的是鳳棲窩的一段河床，在每年枯水季節(jié)歲修清淤時(shí)，要深淘。深到什么程度呢？最早水下埋的是三個(gè)石人馬，以前以漲水不過肩部，水枯時(shí)不低于人的足部為標(biāo)準(zhǔn)�，F(xiàn)今淘灘，以看到四根臥鐵為標(biāo)準(zhǔn)，這四根臥鐵分別是明、清和民國(guó)時(shí)期以及90年代埋下的，只要淘見四根臥鐵就行了。淘得過深，寶瓶口進(jìn)水量偏大，會(huì)造成澇災(zāi)；淘得過淺，水量不足，難以灌溉。大門里的“遇彎截角，逢正抽心”稱為八格言，是治理岷江和解決灌區(qū)輸水及疏通排洪河道的方法，也可以說是一切治理疏浚河道的通則�！坝鰪澖亟恰敝笟q修時(shí)遇河流彎道，在凸岸截去銳角，減緩沖勢(shì)，使其順直一些，減輕主流對(duì)河岸的沖刷，“逢正抽心”就是遇到順直的河段或河道汊溝很多時(shí)，應(yīng)當(dāng)把河床中間部位淘深一些，達(dá)到主流集中的目的，使江水“安流流軌”，避免泛流毀岸、淹毀農(nóng)田。
大殿就是李冰殿。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是一個(gè)產(chǎn)生杰出人物的時(shí)代。李冰也是這個(gè)時(shí)代的杰出人物，諸子百家也應(yīng)有水利家的一席之地。李冰是一名政治家，更是一名杰出的水利科學(xué)家。李冰是先秦時(shí)期的蜀郡守，但蜀郡當(dāng)時(shí)所管轄的區(qū)域比現(xiàn)在的四川要小。李冰一方面因?yàn)橹矣谕跏�，多才能干，治蜀有方，受到秦王的信任；另一方面，他信任群眾，依靠群眾，能夠�(yàn)槊褶k實(shí)事，所以得到廣大人民群眾的擁護(hù)和愛戴。只有處理好對(duì)上和對(duì)下的關(guān)系，他才能任職40年，辦了許多實(shí)事造福于民，所以承認(rèn)李冰是一位偉大水利專家的同時(shí)，也得承認(rèn)他是一位優(yōu)秀的政治家。在這尊塑像中，李冰儒雅仁厚、勤于政務(wù)的風(fēng)貌得到了淋淳盡致的展示。李冰殿是一座四合院式建筑，殿的對(duì)面是戲樓。戲樓顧名思義就是唱戲的地方，不過這戲可不是唱給凡人看的，而是唱給已被奉為川主神的李冰看的。每年農(nóng)歷六月二十四這里，是二王廟廟會(huì)，明清時(shí)代，每到這天，這里都要唱戲，人們趕廟會(huì)敬神、祈福、看戲，甚為熱鬧。 992年后，趕廟會(huì)的風(fēng)俗又重新恢復(fù)。
松茂古道又稱茶馬古道，或合起來稱松茂茶馬古道。是從今天的都江堰市為起點(diǎn)，至阿壩藏族羌族自治州松潘縣為終點(diǎn)的一條古代交通要道。游人登上都江堰景區(qū)玉壘山的青石路面，還能依稀透過歷史的厚重帷幕，想像這條古道的光榮與輝煌，凝望古舊的關(guān)隘、雉碟與城墻，領(lǐng)略歷史賦予這條古道的重任。茶馬古道早在距今 700多年前的三國(guó)蜀漢時(shí)期就已經(jīng)開通。當(dāng)時(shí)的茶馬古道并非為貿(mào)易而開，主要是出于拓展疆域，便于軍事行動(dòng)的需要。到了唐代，松茂古道成了戰(zhàn)略物資互換為主的戰(zhàn)略交通要道。在四川，茶葉、布匹、鐵器等內(nèi)地物資在都江堰集中，組成幾十上百匹的馬幫，經(jīng)松茂古道運(yùn)往松潘。再把戰(zhàn)馬趕回都江堰。所以這條道成為了重要的“茶馬古道”。
都江堰的清明放水節(jié)又稱開水節(jié)，源于古代對(duì)水神的祭祀（清代就稱為祀水），因秦時(shí)蜀郡太守李冰建堰有功，后改為祭祀李冰。正式把清明節(jié)定為開水節(jié)，是在北宋太平興國(guó)三年（978年），從那時(shí)開始至今，這項(xiàng)古老的水利民俗儀式已有1026年的歷史了。都江堰的清明放水節(jié)與都江堰嚴(yán)格的歲修制度密切相關(guān)。在較早的時(shí)候，每到冬天枯水季節(jié)，就在渠首用特有的”榪槎截流法”筑成臨時(shí)圍堰，修外江時(shí)攔水入內(nèi)江，修內(nèi)江時(shí)又?jǐn)r水入外江。清明時(shí)節(jié)，內(nèi)江灌區(qū)需要放水春灌，便在渠首舉行隆重的儀式，拆除攔河的榪槎，放水進(jìn)入灌區(qū)，這就是放水儀式。在清代，每年清明開水春灌時(shí)，四川的總督，巡撫等官員還要到都江堰主持大典，擔(dān)任主祭官，儀式非常隆重。開水后，還要坐著轎子趕在水頭之前趕回成都，以求風(fēng)調(diào)雨順。
都江堰導(dǎo)游詞13
兩千多年前，李冰采用“積薪燒巖”的原始方法，燃燒樹木將巖石燒紅發(fā)燙，再用江水澆潑，巖石因“熱漲冷縮”破裂后，用人工將碎石運(yùn)輸，經(jīng)過多年艱辛不懈的燒鑿巖石，形成了40多米長(zhǎng)，20多米寬的內(nèi)江總進(jìn)水口，因其形似瓶頸而得名“寶瓶口”，被鑿開的山丘叫離堆。
滔滔江水從海拔720多米的`寶瓶口，經(jīng)過密如蛛網(wǎng)的水系，像一把張開的折扇，由西向東流向海拔只有500余米的川西平原。
寶瓶口是內(nèi)江水進(jìn)入成都平原的咽喉，猶如瓶口一樣，嚴(yán)格控制著進(jìn)入成都平原的江水流量。這種穩(wěn)定的進(jìn)水量，對(duì)成都平原的農(nóng)田灌溉，抗旱防洪，生活用水等都產(chǎn)生了特大效益。20xx多年前的李冰能利用岷江和玉壘山的山形水勢(shì)，設(shè)計(jì)出這樣精妙絕倫的水利工程，是何等的了不起！
都江堰導(dǎo)游詞14
世界古老水利工程之一。位于四川省都江堰市，岷江中游。又稱百大堰、犍尾堰、金堤等。始建于公元前250年，公元1335年正式命名為都江堰�，F(xiàn)為中國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。渠首在灌縣境內(nèi)，包括“魚嘴”、“金剛堤”、“飛沙堰”和“寶瓶口” 4個(gè)主要工程和數(shù)以千計(jì)的渠道與分堰。岷江水流至玉壘山下時(shí)，被“魚嘴”工程分成兩股，南側(cè)稱外江，是岷江正流，以排泄洪水為主，兼有灌溉之利；北側(cè)為內(nèi)江，又稱都江堰，長(zhǎng)約160公里，以灌溉農(nóng)田為主。其下游分汊為走馬河、柏條河、蒲陽(yáng)河等渠系。
其中，走馬河和柏條河的一部分尾水，在成都以南入府河后，再重返岷江正流�！棒~嘴”后面是由巨大的鵝卵石筑成的內(nèi)外“金剛堤”，與“魚嘴”連成一體，是分水工程的主要部分�！敖饎偟獭焙笫恰帮w沙堰”，以排洪排沙為主，使內(nèi)江江水保持適當(dāng)?shù)乃�。堰后即為離堆巨崖，崖下就是“寶瓶口”工程。都江堰是中國(guó)古代勞動(dòng)人民利用成都平原上河流走向與等高線相垂直的天然地形條件而建造的。中華人民共和國(guó)成立后，對(duì)都江堰灌區(qū)工程進(jìn)行了徹底改造和擴(kuò)展，使灌區(qū)面積由原來的14縣市，17.3萬多公頃農(nóng)田，迅速擴(kuò)大到30縣市，57.3萬多公頃農(nóng)田。
都江堰坐落于四川省都江堰市城西，位于成都平原西部的岷江上。都江堰水利工程建于公元前256年，是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程。屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。都江堰附近景色秀麗，文物古跡眾多，主要有伏龍觀、二王廟、安瀾索橋、玉壘關(guān)、離堆公園、玉壘山公園和靈巖寺等。
都江堰水利工程由創(chuàng)建時(shí)的魚嘴分水堤、飛沙堰溢洪道、寶瓶口引水口三大主體工程和百丈堤、人字堤等附屬工程構(gòu)成�？茖W(xué)地解決了江水自動(dòng)分流、自動(dòng)排沙、控制進(jìn)水流量等問題，消除了水患，使川西平原成為“水旱從人”的“天府之國(guó)”。兩千多年來，一直發(fā)揮著防洪灌溉作用。截至1998年，都江堰灌溉范圍已達(dá)40余縣，灌溉面積達(dá)到66.87萬公頃。
魚嘴是修建在江心的分水堤壩，把洶涌的.岷江分隔成外江和內(nèi)江，外江排洪，內(nèi)江引水灌溉。飛沙堰起瀉洪、排沙和調(diào)節(jié)水量的作用。寶瓶口控制進(jìn)水流量，因口的形狀如瓶頸，故稱寶瓶口。內(nèi)江水經(jīng)過寶瓶口流入川西平原灌溉農(nóng)田。從玉壘山截?cái)嗟纳角鸩糠�，稱為“離堆”。
都江堰水利工程充分利用當(dāng)?shù)匚鞅备�、東南低的地理?xiàng)l件，根據(jù)江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢(shì)，乘勢(shì)利導(dǎo)，無壩引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，共為體系，保證了防洪、灌溉、水運(yùn)和社會(huì)用水綜合效益的充分發(fā)揮。都江堰建成后，成都平原沃野千里，“水旱從人，不知饑饉，時(shí)無荒年，謂之天府”。四川的經(jīng)濟(jì)文化有很大發(fā)展。其最偉大之處是建堰兩千多年來經(jīng)久不衰，而且發(fā)揮著愈來愈大的效益。都江堰的創(chuàng)建，以不破壞自然資源，充分利用自然資源為人類服務(wù)為前提，變害為利，使人、地、水三者高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
都江堰工程至今猶存，仍發(fā)揮著工作。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和灌區(qū)范圍的擴(kuò)大，從1936年開始，逐步改用混凝土漿砌卵石技術(shù)對(duì)渠首工程進(jìn)行維修、加固，增加了部分水利設(shè)施，古堰的工程布局和“深淘灘、低作堰”，“乘勢(shì)利導(dǎo)、因時(shí)制宜”，“遇灣截角、逢正抽心”等治水方略沒有改變，都江堰水利工程成為世界最佳水資源利用的典范。
水利專家仔細(xì)觀看了整個(gè)工程的設(shè)計(jì)后，都對(duì)它的高度的科學(xué)水平驚嘆不止。比如飛沙堰的設(shè)計(jì)就是很好地運(yùn)用了回旋流的理論。這個(gè)堰，平時(shí)可以引水灌溉，洪水時(shí)則可以排水入外江，而且還有排砂石的作用，有時(shí)很大的石塊也可以從堰上滾走。當(dāng)時(shí)沒有水泥，這么大的工程都是就地取材，用竹籠裝卵石作堰，費(fèi)用較省，效果顯著。
都江堰這一帶風(fēng)景優(yōu)美，有不少名勝古跡，又是一處十分理想的游覽勝地。都江堰一帶有二王廟、伏龍觀、安瀾索橋等名勝古跡。
二王廟位于岷江右岸的山坡上，前臨都江堰，原為紀(jì)念蜀王的望帝祠，齊建武（公元494～498年）時(shí)改祀李冰父子，更名為“崇德祠”。宋代（公元960～1279年）以后，李冰父子相繼被皇帝敕封為王，故而后人稱之為“二王廟”。廟內(nèi)主殿分別供有李冰父子的塑像，并珍藏有治水名言、詩(shī)人碑刻等。
伏龍觀位于離堆公園內(nèi)。傳說李冰治水時(shí)曾在這里降服惡龍，現(xiàn)存殿宇三重，前殿正中立有東漢時(shí)期（公元25～220年）所雕的李冰石像。殿內(nèi)還有東漢堰工石像、唐代金仙和玉真公主在青城山修道時(shí)的遺物——飛龍鼎。
安瀾索橋又名“安瀾橋”、“夫妻橋”。始建于宋代以前。位于都江堰魚嘴之上，被譽(yù)為“中國(guó)古代五大橋梁”，是都江堰最具特征的景觀。索橋以木排石墩承托，用粗竹纜橫掛江面，上鋪木板為橋面，兩旁以竹索為欄，全長(zhǎng)約500米。明末（公元17世紀(jì)）毀于戰(zhàn)火。現(xiàn)在的橋?yàn)殇撍骰炷翗丁?/p>
都江堰不僅是舉世聞名的中國(guó)古代水利工程，也是著名的風(fēng)景名勝區(qū)。1982年，都江堰作為四川青城山—都江堰風(fēng)景名勝區(qū)的重要組成部分，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)名單。2007年5月8日，成都市青城山——都江堰旅游景區(qū)經(jīng)國(guó)家旅游局正式批準(zhǔn)為國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。
根據(jù)聯(lián)合國(guó)《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》第一條第二款有關(guān)文化遺產(chǎn)定義的規(guī)定：“建筑物：從歷史、藝術(shù)或科學(xué)角度看在建筑式樣、分布均勻或與環(huán)境景色結(jié)合方面具有突出的普遍意義價(jià)值的單體或連接的建筑群”。都江堰水利工程以歷史悠久、規(guī)模宏大、布局合理、運(yùn)行科學(xué)，與環(huán)境和諧結(jié)合，在歷史和科學(xué)方面具有突出的普遍價(jià)值，2000年聯(lián)合國(guó)世界遺產(chǎn)委員會(huì)第24屆大會(huì)上都江堰被確定為世界文化遺產(chǎn)。
編輯本段名稱由來
秦蜀郡太守李冰建堰初期，都江堰名稱叫“湔堋”，這是因?yàn)槎冀吲缘挠駢旧�，秦漢以前叫“湔山”，而那時(shí)都江堰周圍的主要居住民族是氐羌人，他們把堰叫做“堋”，都江堰就叫“湔堋”。
三國(guó)蜀漢時(shí)期，都江堰地區(qū)設(shè)置都安縣，因縣得名，都江堰稱“都安堰”。同時(shí)，又叫“金堤”，這是突出魚嘴分水堤的作用，用堤代堰作名稱。
唐代，都江堰改稱為“楗尾堰”。因?yàn)楫?dāng)時(shí)用以筑堤的材料和辦法，主要是“破竹為籠，圓徑三尺，以石實(shí)中，累而壅水”，即用竹籠裝石，稱為“楗尾”。
直到宋代，在宋史中，才第一次提到都江堰：“永康軍歲治都江堰，籠石蛇決江遏水，以灌數(shù)郡田�！�
為什么稱都江堰，都江是哪條江呢？《蜀水考》說：“府河，一名成都江，有二源，即郫江，流江也。”流江是檢江的另一種稱呼，成都平原上的府河即郫江，南河即檢江，它們的上游，就是都江堰內(nèi)江分流的柏條河和走馬河�！独ǖ刂尽氛f：“都江即成都江”。從宋代開始，把整個(gè)都江堰水利系統(tǒng)工程概括起來，叫都江堰，才較為準(zhǔn)確地代表了整個(gè)水利工程系統(tǒng)，一直沿用至今。
都江堰導(dǎo)游詞15
都江堰熊貓樂園景區(qū)是世界唯一的大熊貓救護(hù)與疾病防控研究的專業(yè)機(jī)構(gòu)，占地760畝。有大熊貓疾病防控研究區(qū)，救護(hù)隔離檢疫區(qū)，康復(fù)訓(xùn)練區(qū)，公眾教育區(qū)，辦公區(qū)和自然景觀區(qū)等7個(gè)功能區(qū)組成，可滿足40多只大熊貓的`救護(hù)，飼養(yǎng)管理需要。
其中大熊貓康復(fù)訓(xùn)練區(qū)，公眾教育區(qū)和自然景觀區(qū)約500畝的范圍面向觀眾開放，開展公眾教育。
現(xiàn)有的基地綠樹成蔭，翠竹蔥蘢，鳥語(yǔ)花香，空氣清新。整個(gè)基地參照國(guó)家綠色三星標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)，建筑與自然環(huán)境巧妙融合，為大熊貓創(chuàng)造了一個(gè)良好的生活環(huán)境。
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