導(dǎo)游證考試導(dǎo)游詞13篇
作為一名樂(lè)于為游客排憂(yōu)解難的導(dǎo)游，總歸要編寫(xiě)導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞的主要特點(diǎn)是口語(yǔ)化，此外還具有知識(shí)性、文學(xué)性、禮節(jié)性等特點(diǎn)。導(dǎo)游詞要怎么寫(xiě)呢？以下是小編收集整理的導(dǎo)游證考試導(dǎo)游詞，歡迎閱讀與收藏。
導(dǎo)游證考試導(dǎo)游詞1
歡迎大家來(lái)到南嶺國(guó)家森林公園，這里曾被省旅游協(xié)會(huì)評(píng)為"廣東受歡迎自駕車(chē)目的地"，被省旅游局評(píng)為“休閑渡假好去處”，親水谷景區(qū)被評(píng)為“假日觀光新亮點(diǎn)”，是廣東省十佳森林生態(tài)旅游景區(qū)。南嶺國(guó)家森林公園4大景區(qū)：小黃山景區(qū)、瀑布群景區(qū)、親水谷景區(qū)和廣東峰。
南嶺公園總面積273平方公里，位于乳源瑤族自治縣與湖南交界處，主峰石坑崆海拔1902米，是廣東峰。廣東第二、三峰也位于此。
南嶺為廣東四季分明的地帶。冬看冰雪秋賞紅葉無(wú)需千里北上，每個(gè)季節(jié)都在這里盡情展現(xiàn)各自本色。春有繁花滿(mǎn)樹(shù)、杜鵑爭(zhēng)艷。夏有濃陰蔽日，清溪長(zhǎng)流。踏青避暑，無(wú)不適宜。秋天雖無(wú)香山那絢爛得一塌糊涂的紅葉，但漫山遍野因紅葉、黃葉的點(diǎn)綴，更像是天然渾成的色彩斑斕的油畫(huà)。而到了冬天，它則讓廣東人很意外、很狂喜。霧淞、冰凌、飄雪，讓人恍若走進(jìn)銀妝素裹的北國(guó)風(fēng)光里！
南嶺有廣東省片的原始森林，是嶺南的天然生態(tài)屏障，被稱(chēng)為"廣東物種寶庫(kù)"，目前，公園內(nèi)已發(fā)現(xiàn)的植物2000多種，野生動(dòng)物200多種，有82種屬于國(guó)家一、二級(jí)保護(hù)動(dòng)植物，是華南虎的后棲息地。在這片保存得完整、塊的原始森林里，活躍著的是那數(shù)不清的珍稀物種，跳躍著的是那意趣不同的瀑布，走動(dòng)著的是那為數(shù)不多的游客們。對(duì)國(guó)內(nèi)外科研專(zhuān)家來(lái)說(shuō)，它是“廣東的物種寶庫(kù)”、“嶺南生物多樣性豐富之地”。對(duì)生態(tài)旅游愛(ài)好者、背包客來(lái)說(shuō)，它是露營(yíng)探險(xiǎn)、觀天象看日出的天堂。但對(duì)普通游客來(lái)說(shuō)，那山頭繚繞著的云霧，更像是披著一層神秘的面紗，難窺真面目。
[小黃山景區(qū)]
我們現(xiàn)在要參觀的景區(qū)是世界上片"廣東松"原始森林存留地—小黃山景區(qū)。
“小黃山”海拔1604米。山勢(shì)險(xiǎn)峻、藍(lán)松遍布，風(fēng)光不遜黃山，因此得名"小黃山"。云海、藍(lán)松和佛光是小黃山的三大奇觀。春天沿途可見(jiàn)高山杜鵑綻放，冬天更可以看到南方難得一見(jiàn)的霧淞和冰掛。
現(xiàn)在我們來(lái)到小黃山腳的觀景臺(tái)了，正前方峭壁上那株廣東松，像不像正伸出雙臂，歡迎八方游客？這就是"小黃山"的迎客松—咱們廣東人的迎客松。廣東松學(xué)名華南五針?biāo)桑置?藍(lán)松"，是一種只生長(zhǎng)于南嶺一帶的特有物種。其針葉五針一束，到寒冬時(shí)會(huì)分泌防寒素，使得樹(shù)冠呈現(xiàn)美麗的寶藍(lán)色，十分獨(dú)特。
看完迎客松后，沿著山脊的石階步步登高。在原始森林中穿行，體味峰回路轉(zhuǎn)；攀越云海，登上山頂，四下豁然開(kāi)朗，空氣清新無(wú)比，心情也因此美麗起來(lái)。
在小黃山頂"玉兔峰"可以遠(yuǎn)眺廣東峰、廣東第二峰、第三峰。在這里看日出是許多登山者的愛(ài)好。也有游客在小黃山頂拍攝到"佛光"奇觀，"佛光"的形成得益于南嶺的獨(dú)特自然環(huán)境，是一種可遇不可求的自然奇觀。
沿著游道繼續(xù)前行，來(lái)到一片奇異的松林，松林里的松樹(shù)都是成雙成對(duì)的，其形成原因現(xiàn)在還是個(gè)謎。
[親水谷景區(qū)]
親水谷是典型的壺穴地貌，位于峽谷之中，兩岸峰谷高聳近千米，一道碧水從高處直沖200米而下，河床寬處50米，窄處僅2米。沿途急灘、瀑布、渦流、深潭接連不斷，以"幽峽、碧水、奇石"而著稱(chēng)。還生長(zhǎng)有保護(hù)植物紅豆杉、華南五針?biāo)傻取?/p>
讓我們沿著游覽棧道慢慢游覽。這條游道全程3500米，依溪而建，舒適平緩、老少皆宜。
現(xiàn)在我們走的是"天然道"，這段游道是天然形成，完全沒(méi)有人工修飾。春天和夏天，各色野花開(kāi)滿(mǎn)整條游道；秋冬季節(jié)，槭樹(shù)、楓葉、山烏和藍(lán)松構(gòu)成了一幅彩色畫(huà)卷，十分美麗。
繼續(xù)往前走，來(lái)到珍珠潭。大家看那溪水從高處直沖下來(lái)，在狹窄的山谷中層層跌落，激起出顆顆水泡，浮上水面，就像顆顆珍珠。珍珠潭因此得名。
親水谷四季水清見(jiàn)底，水底河床上那些圓形的石臼，就是"壺穴"地貌。這些圓圓的小洞，裝滿(mǎn)了清澈的高山泉水，一個(gè)個(gè)綠瑩瑩的煞是可愛(ài)，這可不是人工鉆出來(lái)的哦。有人說(shuō)是被水沖刷而成，也有人說(shuō)是第四季冰川時(shí)期殘留下的。
河道中大小不一、形狀各異的石塊，都是千萬(wàn)年前從更高處沖下來(lái)的，可以想見(jiàn)當(dāng)年水勢(shì)之大�，F(xiàn)在的水勢(shì)當(dāng)然比不當(dāng)年了，我們現(xiàn)在看到仙女潭的仙女瀑，是親水谷落差的一條瀑布，春夏季節(jié)水聲雷動(dòng)、氣勢(shì)雄壯，秋冬則露出溫柔一面，顯得水清山幽。
[瀑布長(zhǎng)廊]（又名九重瀑布）
南嶺處處見(jiàn)瀑布、時(shí)時(shí)聞瀑聲。無(wú)論數(shù)量還是規(guī)模都是廣東一絕，而且都是天然瀑布。
其中著名的"瀑布長(zhǎng)廊"，是南中國(guó)的天然瀑布長(zhǎng)廊。由發(fā)源廣東第二峰—發(fā)財(cái)嶺（海拔1888米）的溪水匯集而成，在深壑幽谷中跌宕直下，落差近500米，形成近百條大小瀑布，負(fù)離子含量冠絕廣東。
瀑布長(zhǎng)廊的`起點(diǎn)——九重山是很好的拍照點(diǎn)，也是秋天賞紅葉處，這里也能體現(xiàn)南嶺"層巒疊嶂"的特色，毛主席詩(shī)中提到的"五嶺逶迤騰細(xì)浪"指的正是南嶺的這種景觀。常有游客在這里細(xì)數(shù)山巒，據(jù)說(shuō)有人數(shù)出20多重呢。
從九重山下走，經(jīng)過(guò)"松門(mén)"，這里有兩株三人合抱的松樹(shù)，一左一右，像在把守大門(mén)。參觀海撥正處在1000米的"千米瀑"后。我們來(lái)到了南嶺瀑布絕—孔雀瀑。
從觀景臺(tái)往過(guò)去，這條瀑布就像一只孔雀，驕傲地?fù)P著高貴的頭，拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的屏花，向游客炫耀它的美麗。
由于原始森林涵養(yǎng)了天然水源，南嶺瀑布全年水流不斷，又還有短尾猴、松鼠及各種飛鳥(niǎo)生活在這里。許多游客都有幸看到呢。
再往下我們可以觀賞到飛流瀑、驚心瀑、虎口瀑和雙飛瀑。
在廣東，要觀賞保存得完整、片的原始森林，就要來(lái)南嶺的“小黃山”這個(gè)景區(qū)。特別是到了秋季，驅(qū)車(chē)入內(nèi)，觸目可見(jiàn)的就是被那些叢叢紅葉、黃葉點(diǎn)綴下，層次分明的彩色森林，一下就讓人明白到物種豐富的原始森林和色彩單調(diào)的綠色次生林之差別。
其中為著名的是“廣東松”。廣東松為瀕危保護(hù)植物，生長(zhǎng)在海拔1000米—1800米的陡峭陽(yáng)坡和孤峰上，樹(shù)形千姿百態(tài)，令人不期然想起安徽黃山。這也是“小黃山”得名之來(lái)由。
雖說(shuō)南嶺的小黃山?jīng)]有安徽黃山聞名遐邇，但廣東松樹(shù)間的密度大大超過(guò)黃山。而且其葉五針一束，且主產(chǎn)南嶺山地，枝干挺拔，層次分明，獨(dú)成一景，又稱(chēng)“華南五針?biāo)伞薄８屓朔Q(chēng)奇的是，那多達(dá)1300多公頃的廣東松，松葉顏色能隨著季節(jié)變幻，春夏翠黃蒼勁。
而到了冬天，為了適應(yīng)懸崖峭壁的嚴(yán)酷環(huán)境，廣東松則會(huì)分泌出這種白色防寒物質(zhì)，成為與眾不同的“藍(lán)松”。氣溫越低，廣東松分泌出的防寒物質(zhì)越多，有時(shí)甚至呈現(xiàn)出光彩奪目的粉藍(lán)色。嶺南畫(huà)家尤喜以“藍(lán)松”入畫(huà)，并已成為嶺南畫(huà)派的一大特色。
[廣東峰]
南嶺國(guó)家森林公園境內(nèi)群峰起伏，千米以上的山峰有30多座。其中以有“廣東峰”之稱(chēng)的石坑崆為出名，海拔高達(dá)1902米，堪稱(chēng)廣東的“喜馬拉雅”，崔嵬雄渾、峻峭秀麗，四周群峰高聳，分布錯(cuò)落有致，天然巧成。
第二高峰石韭嶺僅比峰低14米，有1888米高，山頂由多個(gè)小石峰組成，向東連綿起伏，極為峻峭，是華南雄偉的花崗石山峰之一。做廣東人，不登南嶺山峰，實(shí)為憾事。
今天的南嶺國(guó)家森林公園一行就到此結(jié)束了，大家有沒(méi)有覺(jué)得還一游未盡呢？是否覺(jué)得南嶺很原始，但似乎也很有仙氣？感覺(jué)都市里的渾濁，全在這個(gè)天然大氧吧里得到凈化和升華。好的，再次謝謝大家來(lái)到南嶺國(guó)家森林公園。祝各位旅途愉快！
導(dǎo)游證考試導(dǎo)游詞2
距今600多年前，深圳的先民就已經(jīng)在深圳東部的大鵬灣畔創(chuàng)造著文明，而在龍頭山下600多年歷史的古城——“大鵬所城”，更是以她輝煌的歷史成為深圳的驕傲作為明清兩代我國(guó)東南沿�？官练辣I的海防軍事要塞，這里擁有一部轟轟烈烈的抵抗外來(lái)侵略的民族英雄史。明代為了抗擊倭寇而設(shè)立的“大鵬守御千戶(hù)所城”，簡(jiǎn)稱(chēng)“大鵬所城”。深圳今又名“鵬城”即源于此。它寓意著深圳就像展翅高飛的大鵬，搏擊風(fēng)云，遨游長(zhǎng)空，勇敢直前。
[景點(diǎn)概況與歷史沿革]
我們今天將要參觀的大鵬所城，是深圳一的文物保護(hù)單位，也是深圳近些年通過(guò)廣大市民投票產(chǎn)生的“深圳八景”之首。而且這里盛產(chǎn)將軍，大家不妨聽(tīng)我慢慢說(shuō)來(lái)。
在中國(guó)1.8萬(wàn)多公里長(zhǎng)的海岸線(xiàn)上共有66作所城，其中保存完好的就是建于明洪武二十七年(公元1394年)距今已有600多年歷史的大鵬所城。當(dāng)時(shí)為了抵御日譽(yù)猖獗的倭寇和盜賊，明太祖朱元璋下令在廣東沿海設(shè)立24座“衛(wèi)”、“所”，這種“衛(wèi)”、“所”是一種新的軍事編制單位，一個(gè)“衛(wèi)”有5600名將士，每個(gè)“衛(wèi)”下面設(shè)有5個(gè)“所”，每個(gè)“所”有將士1120人。“衛(wèi)”和“所”的將士實(shí)行子承父業(yè)的世裘制，將屯田與戍邊結(jié)合，軍需糧餉和家屬口糧實(shí)現(xiàn)自給自足。將士們帶來(lái)了內(nèi)地先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，大大推動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，使昔日盜賊出沒(méi)的蠻夷之變成了“天青海寧，百業(yè)興旺”的新嶺南，更有“湖廣熟，天下足”的美譽(yù)。
作為我國(guó)明清兩代嶺南重要的海防軍事?tīng)I(yíng)壘，所城在明代抗擊倭寇和清代戰(zhàn)爭(zhēng)抗擊英軍入侵的斗爭(zhēng)中曾起了重要的作用。600多年來(lái)，古城涌現(xiàn)出一大批杰出的民族英雄，有清代聲名原播的賴(lài)氏“三代五將”有顯赫的劉起龍父子將軍，有近代抗日英雄劉黑仔等等。
[南門(mén)樓]
來(lái)到大鵬所城，首先可以看見(jiàn)明代風(fēng)格建筑南門(mén)樓，重修后的南門(mén)樓風(fēng)格古樸，滄桑硬朗，顯示大鵬古城曾經(jīng)作為南中國(guó)抵抗外來(lái)侵略的軍事堡壘的不可侵犯的'氣概。
登上城樓遠(yuǎn)眺，只見(jiàn)古城三面環(huán)山，一處面海，進(jìn)可攻，退可守實(shí)乃兵家必爭(zhēng)之地。讓我們對(duì)所城先做個(gè)大概的了解吧!建于明洪武二十七年，它占地11萬(wàn)平方米，平面呈方行布局。雄偉壯觀的城墻，由麻石和青磚砌成，長(zhǎng)1090米，墻基寬5米，墻高6米，上設(shè)城垛654個(gè)，警鋪16個(gè)，并劈有馬道。整個(gè)古城分東西南北四個(gè)城門(mén)，每個(gè)城門(mén)上各有一個(gè)長(zhǎng)1200米，寬5米、深3米的護(hù)城壕。明清時(shí)期城內(nèi)的主要建筑北有火藥局、關(guān)帝廟、花光廟，東有左堂署、參將府、侯王廟，西有劉起龍將軍第，南有賴(lài)恩爵將軍底等。
[劉起龍將軍第]
在古城內(nèi)有十多座將軍府第，其中的抗英名將、清廣東水師提督賴(lài)恩爵的震威將軍第和清福建水師提督劉起龍的將軍第為著名。
由南門(mén)街北去，穿過(guò)古樸的民居小巷，我們先來(lái)到清代劉起龍的將軍第參觀。劉將軍倍受皇上恩寵，道光十年(1830年)二月，他巡洋時(shí)卒于海上，道光皇帝親筆為他寫(xiě)“御祭文”立于他的墓前，還“照提督例賜恤”
劉將軍一生致力于巡海輯盜，保護(hù)沿海人民生命財(cái)產(chǎn)安全，憑著他的機(jī)智勇敢，屢立戰(zhàn)功，在抗御與平定委寇，保護(hù)我東南海疆的“前后十八戰(zhàn)”中戰(zhàn)功卓著。而且他為官清廉，體恤部下，關(guān)心老百姓的生活，雖地位顯赫卻不居功自傲。深得將士及古城人民的敬仰，至今古城還流傳著很多有關(guān)他的傳說(shuō)故事。
[賴(lài)恩爵將軍第]
請(qǐng)看，著門(mén)匾上寫(xiě)著什仫?“振——威——將——軍——第”五個(gè)漆金大字，是清代道光皇帝親筆所書(shū)——這就是賴(lài)恩爵將軍第了。它建于1844年，至今已有160多年的歷史，是古鵬城保存完好的一座賴(lài)恩爵將軍俯地了，整個(gè)將軍第為清代府第式建筑群，規(guī)模宏偉，有數(shù)十棟屋宇，建筑面積達(dá)2500平方米。除了門(mén)橫額為皇帝御筆，門(mén)前還放著一對(duì)石獅和一對(duì)象征武官府第的石鼓(文官府第為一對(duì)石麒麟);檐板，梁枋等飾金木雕刻，上繪人物故事，花鳥(niǎo)蟲(chóng)草及墨書(shū)詩(shī)詞等。
將軍第為側(cè)門(mén)內(nèi)進(jìn)，正間為住宅，三套三進(jìn)三間結(jié)構(gòu)，當(dāng)心間三廳二天井;左右次間三廳，二天井，十廂房;側(cè)間為賓房，三進(jìn)三間結(jié)構(gòu)。兩間前長(zhǎng)廊有月門(mén)相通，地面鋪磚，墻石腳青磚結(jié)構(gòu);長(zhǎng)廊前有倒廂;正間有前院，側(cè)廊;側(cè)間有后院，偏廂;前后院均有水井。整座將軍俯第以一丈多高的高墻圍著，氣勢(shì)雄偉，大有“將門(mén)府第”的氣派。此外，賴(lài)恩爵將軍府第內(nèi)對(duì)聯(lián)眾多，大都反映了賴(lài)氏家族顯赫的家世和賴(lài)恩爵抗英緝毒的英雄事跡。
大家請(qǐng)看，正門(mén)大門(mén)的對(duì)聯(lián)是;“奉旨抗英籌功略，秉成護(hù)國(guó)著奇功”，所說(shuō)到的正是賴(lài)恩爵將軍。在戰(zhàn)爭(zhēng)首位，即中英雙方的次交鋒——九龍海戰(zhàn)中，賴(lài)恩爵奉林則徐之命率中國(guó)水師與英軍作戰(zhàn)，表現(xiàn)出不畏強(qiáng)暴的英勇抗?fàn)幘�，終以少勝多，以弱勝?gòu)?qiáng)，大獲全勝，沉重打擊了侵略著的囂張氣焰，充分顯示了中國(guó)官兵保衛(wèi)祖國(guó)領(lǐng)土主權(quán)的力量和必勝的信念。之后不久，賴(lài)恩爵接替著名的關(guān)天培擔(dān)任了廣東水師提督，晉封“振威將軍”。以賴(lài)恩爵為首的清朝愛(ài)國(guó)官兵作為民族英雄而被載入史冊(cè)，永垂不朽。
[怡文樓]
我們還可以通過(guò)《大鵬民俗展》了解這里獨(dú)特的大鵬人的民俗風(fēng)情——“大鵬軍話(huà)“的方言，“紅頂藍(lán)布”的涼帽，少七天的哭嫁婚俗，等等。他們?cè)谡Z(yǔ)言、服飾、過(guò)年過(guò)節(jié)習(xí)俗、神靈崇拜等都有其地域性的歷史淵源。在面積80平方米的展示廳里，根據(jù)大鵬人的世代相傳的生活習(xí)慣，布置了生產(chǎn)工具房、臥室、磨房，因?yàn)楹芏鄬?shí)物在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天已是非常罕見(jiàn)，更加讓人們珍惜現(xiàn)在來(lái)之不易的幸福生活。
各位游客，600年前，70多個(gè)姓氏的軍民為保衛(wèi)邊疆奮戰(zhàn)在大鵬所城，而今，眾多有識(shí)之士因改革開(kāi)放而投身特區(qū)建設(shè)，賦予了深圳古往今來(lái)的獨(dú)特文化——深圳精神�，F(xiàn)在，我們可以告慰因失去香港而憂(yōu)郁去世的賴(lài)恩爵將軍;祖國(guó)強(qiáng)大了，香港回歸了，你的遺憾實(shí)現(xiàn)了。真可謂;六百年前風(fēng)云邊，大鵬所城鎮(zhèn)海疆;六戰(zhàn)六捷傳佳話(huà)，抗御英雄清史揚(yáng)。古墻班駁追思憶，海浪聲聲話(huà)當(dāng)年。將軍空有千均力，朝廷腐敗難回天。斗轉(zhuǎn)星移歲月遷，古時(shí)滄海今桑田;中華兒女多壯志，開(kāi)天劈地譜新篇。五湖英才聚鵬城，香港回歸心相連;可慰英魂無(wú)遺恨，繼往開(kāi)來(lái)萬(wàn)萬(wàn)年。我的講解到此結(jié)束了，謝謝你的支持和配合。
導(dǎo)游證考試導(dǎo)游詞3
各位游客大家好，很高興各位來(lái)到我們省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)——金雞嶺。金雞嶺呢，座落在樂(lè)昌市坪石鎮(zhèn)，面積四十公頃、海拔338米，因西北峰頂有座巨石，雞頭、雞冠、雞尾全備，貌似雄雞，昂首北望、引頸欲啼而得名。
今天我們的沿途游覽線(xiàn)路：【牌坊】—【嬌壘】—【一字峰】—【兵器巖】—【金雞石】
【金雞嶺形成過(guò)程】
請(qǐng)問(wèn)大家知道金雞嶺是怎么形成的嗎？對(duì)了，看來(lái)游客們的知識(shí)還是很淵博的。現(xiàn)在我為大家詳細(xì)解說(shuō)下它的形成過(guò)程。
在內(nèi)陸斷陷湖泊“坪石—宜章”盆地形成過(guò)程中，盆地持續(xù)緩慢下沉，周?chē)綆X巖層破碎的泥沙、卵石，源源不斷被流水沖到湖盆充填，經(jīng)過(guò)白堊紀(jì)三千多萬(wàn)年，終于堆積了砂巖、沙礫巖、夾頁(yè)巖等河流湖泊相地層，總厚度三千多米。那時(shí)，內(nèi)陸氣候炎熱干燥，雨量偏少，泥沙中含有的鐵、錳、鋁等物質(zhì)，經(jīng)受長(zhǎng)期的強(qiáng)氧化后成鐵銹，遂使巖層染成紅色。白堊紀(jì)末的“晚期燕山地殼運(yùn)動(dòng)”，湖泊一度干涸抬升。后來(lái)地殼又發(fā)生了“喜馬拉雅地殼運(yùn)動(dòng)”，才徹底改變了粵北的地殼面貌。山嶺急劇抬升得更高，僅存少數(shù)的湖泊盆地也隨之升起，湖水干涸消失了，紅色巖層也成了高原臺(tái)地。地殼運(yùn)動(dòng)后的晚第三系（距今三千萬(wàn)年），粵北山區(qū)氣候逐漸變得潮濕多雨，氣候溫暖，植被茂盛，溪流縱橫，結(jié)果將質(zhì)地疏松的泥沙不斷沖走流失，只剩下比較堅(jiān)固的巖石。經(jīng)過(guò)幾千萬(wàn)年的“流水切削”，終于形成了今天這樣千姿百態(tài)、雄偉壯觀的石山體形。金雞石是丹霞地貌充分發(fā)育遺留下來(lái)的較硬巖體組成的“石蛋”，其雞背、雞頭、雞身實(shí)際上由大小不同的三個(gè)石蛋堆疊而成。金雞嶺是老年期丹霞地貌的代表名山。
【牌坊】
首先，我們經(jīng)過(guò)通往東門(mén)的座牌坊，牌坊上“金雞嶺”三個(gè)字是前全國(guó)政協(xié)葉選平副主席題寫(xiě)的。第二座牌坊“金雞啼曉、賓客如云”是原全國(guó)政協(xié)王任重副主席題寫(xiě)的。過(guò)牌坊百米，有一眼泉水，名曰聰明泉，水質(zhì)清甜，正可意濃情悠品茶香，讓身心休憩和享受一番。東門(mén)前左側(cè)是丹崖絕壁的一字峰。一字峰長(zhǎng)四百米、頂平、寬三至六米，從正面看像是萬(wàn)古金城、銅墻鐵壁，如橫臥的漢字“一”；從東側(cè)看，又是頂天立地的南天一柱，如阿拉伯?dāng)?shù)字“1”；真是“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。
【嬌壘】
接著，進(jìn)入東門(mén)隘口，是一道石砌城墻，城高墻厚、壁壘森嚴(yán)。傳說(shuō)太平天國(guó)女將洪宣嬌曾于此扼守退敵，故名嬌壘。左側(cè)石壁上刻有原廣東省長(zhǎng)盧瑞華的`題詞“為廣東旅游爭(zhēng)光”。
【一字峰】
登上一字峰，遠(yuǎn)眺西北面是蜿蜒如練的武江，極目湘南粵北，令人感慨萬(wàn)千：京廣線(xiàn)上列車(chē)川流不息、武江上百舸爭(zhēng)流、公路上車(chē)水馬龍，一片欣欣向榮景象。坪石鎮(zhèn)，人口三萬(wàn)多、有三星酒店至招待所等各擋次旅業(yè)一百多家、飲食業(yè)二百家、商店五百家，是廣東省十大重點(diǎn)建設(shè)鎮(zhèn)之一。一字峰東面，迎著太陽(yáng)升起的地方，有玲瓏剔透的排崗石屏，石屏的后面是小鳥(niǎo)天堂雀兒山。傳說(shuō)是女?huà)z在雀兒山中，沐浴大自然的甘露，紡成了這道錦嶂秀屏。一字峰北面是海螺峰、孔雀峰，也都栩栩如生、形神兼?zhèn)洹Ｒ蛔址逯卸�，是紀(jì)念洪宣嬌大破清兵的“勝清亭”，這是觀日出的好地方：在金雞啼曉、旭日初升之際，遠(yuǎn)方群峰有一輪玫瑰色的紅日漸漸爬上山脊，繼而變成金紅，再?gòu)拇蠹t一躍而成乳白色，在瞬間你就能獵取到無(wú)數(shù)日出壯麗景觀。
一字峰東坡下，是當(dāng)年太平天國(guó)兵營(yíng)，天兵天將們?cè)诖送捅㈤_(kāi)荒種地、挖塘養(yǎng)魚(yú)、操戈練武。點(diǎn)將臺(tái)上洪宣嬌塑像，手持戰(zhàn)刀，英姿颯爽，目視前方的練兵場(chǎng)；她腿前邁、手微擺、挺胸而立，神采奕奕。兵營(yíng)現(xiàn)已建成了典雅的別墅、餐廳、歌舞會(huì)議廳等。綠樹(shù)婆娑、鳥(niǎo)語(yǔ)花香中，您大可以在此度一個(gè)安逸清靜的長(zhǎng)假，洗卻都市的喧囂與煩惱。
【兵器巖】
兵器巖又名別洞，洞深近百米，洞壁上有“洪宣嬌大戰(zhàn)金雞嶺”的石刻浮雕：“天王降旨喻宣嬌”、“飛駐金雞阻敵援”、“演兵場(chǎng)上振雄威”、“詭計(jì)偷襲女帳營(yíng)”、“敵軍如云困寨門(mén)”、“擲鯉拋穗笑敵昏”、“難叩洪關(guān)敵計(jì)窮”、“敵兵潰敗走倉(cāng)惶”、“斬將追兵氣若虹”等，設(shè)計(jì)新穎，雕刻精湛。游觀景亭后，可到當(dāng)年太平軍種植糧食的秣糧坡，如今已是滿(mǎn)坡的金竹，還種植有桃、梨、李、樂(lè)昌含笑等樹(shù)木；坡后的爽谷與虛谷之間的宣嬌閣，它原是巖廊石室；宣嬌閣左下側(cè)，是竹林七賢浮雕，開(kāi)魏晉名士世家風(fēng)范的阮咸、嵇康、向秀、王戎、山濤、阮藉、劉伶互為交好、陶醉竹林，寄暢于山水、天地之間；在虛谷絕壁，鑿有一組大型摩崖浮雕《華夏魂》：高十四米、寬二十米，刻有“盤(pán)古開(kāi)天辟地”、“后羿射日除害”、“女?huà)z補(bǔ)天造人”等，反映了韶州人民對(duì)先民的崇敬。
【金雞石】
再下百步天梯，是地勢(shì)隱蔽的峽谷，藏有十二枚巨石蛋；再登上朝陽(yáng)亭，就可到達(dá)金雞石；石高八米、長(zhǎng)二十米、寬四米，金雞石前面還有駱駝峰，后面有刺猬石，都惟妙惟肖的。金雞嶺還可觀賞到五猴拜觀音、笑佛臥巖、熊貓巖、望江臺(tái)、七巧洞、西門(mén)晚照、石獅送客等，特別值得關(guān)注的是鷲閣上展出的一只罕見(jiàn)的大禿鷲標(biāo)本，鷲兩翅張開(kāi)寬2.8米、重7.2公斤，而瑞霄泉石壁上明丁卯（1627年）所刻的“人心天理”等，佐證了自唐宋以來(lái)，金雞嶺就已是旅游勝地、文化重鎮(zhèn)了。金雞嶺的形成，沉積了三千多萬(wàn)年，“流水切削”磨礪了幾千萬(wàn)年，大家體驗(yàn)到她的魅力了嗎？美在于形，只能悅目；美在于神，方能賞心；惟有沉積歲月之美，才能由眼前瞬間的觸動(dòng)變?yōu)樾撵`恒久的感動(dòng)。那種魅力源自天地靈毓的造化，也源自?xún)?nèi)在精神的歷煉。
時(shí)間過(guò)得真快，我們今天的金雞嶺風(fēng)景名勝區(qū)游覽就到此結(jié)束了，謝謝大家！
導(dǎo)游證考試導(dǎo)游詞4
江蘇連云港云臺(tái)山位于連云港東北部山嶺，在連云港市郊。由錦屏山、前云臺(tái)山、中云臺(tái)山、后云臺(tái)山和鷹游山等互不連續(xù)的斷塊山組成。山體為前古生代變質(zhì)巖系。東南側(cè)平緩，西北側(cè)陡削。其中玉女峰海拔625米，為江蘇省最高點(diǎn)。除錦屏山外，在第四紀(jì)最后一次海浸時(shí)全為沉陷海中的島嶼，古稱(chēng)郁洲山或蒼梧山。由于沂、沭水挾帶泥沙的'填積和黃河南徙奪淮入海后帶來(lái)大量泥沙，黃淮三角洲范圍日益擴(kuò)大。1711年前云臺(tái)山與大陸相連。1855年前后，中云臺(tái)山、后云臺(tái)山也相繼與大陸連成一體�，F(xiàn)鷹游山仍孤懸于東西連島上。在鷹游山屏蔽下，鷹游門(mén)內(nèi)風(fēng)平浪靜，有利建港，現(xiàn)已建成可停泊萬(wàn)噸輪的碼頭。連云港附近海岸為江蘇省唯一巖岸區(qū)。連云港為隴海鐵路、新亞歐大陸橋的東段起點(diǎn)。
云臺(tái)山古稱(chēng)郁州山，唐宋時(shí)稱(chēng)蒼梧山，吳承恩在西游記里稱(chēng)云臺(tái)山屬東海傲來(lái)國(guó)。唐李白詩(shī)：“明日不歸沉碧海，白云愁色滿(mǎn)蒼梧。”宋蘇軾詩(shī)：“郁郁蒼梧海上山，蓬萊方丈有無(wú)間”，寫(xiě)的都是云臺(tái)山。她原來(lái)只是黃海中的一列島嶼，18世紀(jì)方與大陸相連。遂形成峻峰深澗，奇巖坦坡，山光水色，獨(dú)具神姿，被譽(yù)為：“海內(nèi)四大名靈”之一。
明嘉靖年間道教興盛，道士云集達(dá)兩萬(wàn)之眾，山又被譽(yù)為“七十一福地�！痹婆_(tái)山風(fēng)景以山水巖洞為特色，包括海濱、宿城、孔望山、花果山四景區(qū)。面積約180平方公里。海濱景區(qū)，風(fēng)光壯麗，別墅鱗次。夏天，陽(yáng)光燦爛，海風(fēng)徐徐，避暑消夏，實(shí)稱(chēng)佳境。龍門(mén)海濱浴場(chǎng)，游泳沐浴皆宜，還可揚(yáng)帆行舟，領(lǐng)略大海情趣。
導(dǎo)游證考試導(dǎo)游詞5
今天，我將帶領(lǐng)大家游覽我們這個(gè)留壩縣美的地方。留壩縣地處秦嶺南麓，漢江上游，“面巴蜀而背秦川”，屬亞熱帶濕潤(rùn)季風(fēng)氣候區(qū)，夏無(wú)酷暑，冬無(wú)嚴(yán)寒，生態(tài)環(huán)境優(yōu)越，地質(zhì)地貌特征獨(dú)具特色，歷史文化積淀豐厚，自然景觀與人文景觀交相輝映，蘊(yùn)藏著極其豐富的旅游資源，這其中以紫相山有代表性。
紫柏山氣勢(shì)磅礴，從遠(yuǎn)處看，猶如“龍騰虎躍”，因此，又名“如龍山”。
紫相山，位于留壩縣城西北15公里處。海拔1000-2610米，年平均氣溫6-l2攝氏度，氣溫2l攝氏度，空氣涼爽宜人。
紫柏山集名勝古跡、秀麗風(fēng)光、珍奇動(dòng)物、稀有植物、瀑布溫泉、礦產(chǎn)資源、原始森林于一體，成為歷代隱士出沒(méi)、真人坐禪、游客云集之地。既有“世外桃源”、“人間仙境”之譽(yù)，又有“留侯避谷”之聞。特別是宏大的洞廊、石柱、石筍、清泉、暗流……極富有詩(shī)情畫(huà)意。紫柏山的獨(dú)特地貌和生物群落，以及奇風(fēng)異俗等，構(gòu)成 “紫柏山奇觀”，極具豐富的文化，是理想的旅游、探險(xiǎn)、度假、避暑和休閑勝地。
現(xiàn)在我們看到的這個(gè)巨石叫諸葛撫琴石，位于較寬闊平坦的東溝口，谷口山崖挺拔，頂端青松掩映中凡立一石，高十余米，形若巨人彈琴抒懷，民間稱(chēng)做“諸葛石”。相傳，諸葛亮在街亭失守后，沿古陳倉(cāng)道退兵營(yíng)盤(pán)，為了防御張合的追兵，曾在這里駐寨扎營(yíng)。諸葛亮常站在山崖高處巡視野練，日察魏營(yíng)，夜觀星相，天長(zhǎng)日久化影為石。
這個(gè)地方大家一定是覺(jué)得有點(diǎn)奇，怎么到處都是一個(gè)又一個(gè)天坑。這個(gè)地方叫“八十二坦”，又稱(chēng)紫柏天坑。這里位于2600 仍米以上的紫柏山巔，是全國(guó)絕無(wú)僅有的山岳景觀。其主要特點(diǎn)是:位居山頂，形狀如盆，深度一般在數(shù)十米到百米不等，中央多有垂直向下的“無(wú)底洞”或甘甜豐美的泉水。天坑中多奇花異草，少喬木。人們把這些天坑按其特點(diǎn)分為長(zhǎng)青坦、鍋底坦、牧羊坦、臥云坦、迷魂坦、貝母坦等，并賦以美麗動(dòng)人的傳說(shuō)。紫柏天坑是世界地質(zhì)史上一大奇觀，正待你去揭開(kāi)它那神秘的面紗。
這里可欣賞到我們這里美的奇景----紫柏晴嵐。紫柏山四季示遮霧障，難窺其容。逢霏霏霪雨初弄之時(shí)，可見(jiàn)山中云蒸霞蔚、金光萬(wàn)道，山巒丘丘壑游動(dòng)于云海之間。當(dāng)四周云霧不斷從林間、谷底簇?fù)砩�，飄向頂峰，沫后新日沖開(kāi)重重迷霧，但見(jiàn)巍巍紫柏，遍披“龍鱗”，萬(wàn)頃松針之上，霧珠晶瑩閃爍;九十二峰如朵朵盛開(kāi)的蓮花，令人驚嘆不已。這廣奇觀就是“紫柏晴嵐”，今又名 “紫柏云海”。清人載陳慶怡題詩(shī)贊：“晴色排空際，嵐光拂百堆。奇峰九十二，面面白蓮開(kāi)。仙子何年隱，而今安在哉?蒼蒼嶺上松，時(shí)有鶴歸來(lái)�！�
張良廟，是陜西省批核定的省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一，在留壩縣北17公里處的紫柏山下廟臺(tái)子街上。張良廟傍山依水，古樸典雅，終年云霧繚繞，頗有仙家靈氣。柴關(guān)、紫柏二山在此形成一個(gè)圈椅狀，廟前一水和廟后一河又是環(huán)抱之態(tài)，廟四周幽靜肅穆，方圓百里蒼松紫柏挺拔蒼翠。鳥(niǎo)語(yǔ)清脆，空谷傳音;再加以廟宇玲瓏，樓臺(tái)迭現(xiàn)，常使風(fēng)塵仆仆的游客，如處云霧縹緲，變幻無(wú)常之境，頓生飄飄欲仙、游身世外之感。張良廟融名勝、古跡、文物、風(fēng)景于一體，成為陜南著名的游覽勝地。
張良廟原在紫柏山頂，約在明清之際移至山下，初建的具體時(shí)間不祥。廟有6大院，150余間殿宇，總面積1.4萬(wàn)平方米。廟門(mén)是彩石基座，磚構(gòu)券洞式牌摟。
來(lái)到山前，青磚砌成為山門(mén)，可見(jiàn)上方橫刻“漢張留侯詞”五個(gè)朱紅大字。廟門(mén)右側(cè)豎一石碑，上書(shū)“紫柏山漢張良留侯辟谷處”�！傲艉睢笔撬姆馓�(hào)，故廟名為“留侯詞”，俗稱(chēng)“張良廟”。
進(jìn)大門(mén)是一座連通二門(mén)的.大木橋，名日“進(jìn)履橋”，取張良在坦橋?yàn)辄S石公進(jìn)履之意，是根據(jù)“祀橋納履”典故而設(shè)計(jì)建造的，橋建于1847年，橋長(zhǎng)8.6米，寬3.65米。兩邊有牛肋欄桿，并設(shè)坐椅兩排。橋廊山風(fēng)幽涼，橋下溪水瀑暖。唐代詩(shī)人李白詩(shī)日:“我來(lái)祀橋上，懷古欽英風(fēng)�！碧K轍也曾在這里吟誦：“曾聞祀上逢黃石，久矣留侯不見(jiàn)欺�！辟潛P(yáng)了張良一生有始有終，里表一致。
公元前218年春秦始皇東游到博浪沙，張良為報(bào)國(guó)破家亡的仇恨，雇力士倉(cāng)海君椎秦失敗以后，隱居于江蘇下邱。
一日，張良來(lái)到沂水河祀橋散步，見(jiàn)橋墩上坐著一位老翁，須眉皆白，身著褐色麻布短衣，手拄一根赤黑色的手杖，腳穿一雙黑色麻布鞋，上面沾滿(mǎn)了油膩污垢。
這老翁見(jiàn)張良走過(guò)來(lái)，有意將腳上的鞋子 (古時(shí)稱(chēng)“履”)墜落橋下，對(duì)張良喊道:“孺子，把鞋給我撿上來(lái)!”張良是飽讀詩(shī)書(shū)的貴族公子出身，知道“孺子”是對(duì)小核子或?qū)D女、卑賤奴隸等的蔑視稱(chēng)呼，而且還是叫去給拾雙臭鞋，這明明是在侮辱自己，非常生氣。但又看老人這么一大把年紀(jì)，一定是自己不能下去，便強(qiáng)忍著怒氣，下橋去把鞋撿了上來(lái)。不料老翁又叫張良把鞋給他穿上。張良心想，既然己經(jīng)撿上來(lái)了，穿一下倒也沒(méi)什么，就擦干凈鞋上的泥，一條腿跪下來(lái)，恭恭敬敬地給老翁把鞋穿在腳上。老翁笑了笑，也不道一聲謝，拄起手杖就走了。張良驚奇這老翁好生無(wú)禮，看著他走了很遠(yuǎn)。老翁回頭一望，見(jiàn)張良還在目送他，忽又轉(zhuǎn)回來(lái)，對(duì)張良說(shuō):“五天以后天明來(lái)此橋相會(huì)�！闭f(shuō)罷又走了。
第五天天剛亮，張良來(lái)到這橋上。老翁已先到了，生氣地對(duì)張良說(shuō)：“與老人家約會(huì)怎敢遲到?”叮嚀張良，要他再過(guò)五日來(lái)此相會(huì)，說(shuō)罷就走了。第二個(gè)五天雞叫的時(shí)候，張良就來(lái)到橋上。誰(shuí)知老翁又先到了，又叫張良再過(guò)五天來(lái)此橋相會(huì)。
到了第三個(gè)五天的前夜，張良沒(méi)有睡覺(jué)，他想再不能因?yàn)檫t到受老翁的批評(píng)，因此不到半夜就來(lái)橋上等候，終于比老翁早到了。老翁來(lái)后，見(jiàn)張良早已坐在橋上，就對(duì)張良說(shuō)：“應(yīng)當(dāng)這樣，”并稱(chēng)贊他 “孺子可教矣”。然后取出一編竹簡(jiǎn)送給張良，叮囑道：“讀此書(shū)，將來(lái)可做帝王的老師，十年后可以興天下。十三年后，到濟(jì)北谷城山下見(jiàn)我，看到黃石一塊，那就是你的老師�！崩衔陶f(shuō)完后，就不見(jiàn)了。
張良得到這編竹簡(jiǎn)后，天亮翻開(kāi)一看，原來(lái)是一部《太公兵法》�！短ā穫髡f(shuō)是妻子牙輔佐周武王消滅商封時(shí)所著的兵書(shū)，這部兵書(shū)在秦始皇并吞六國(guó)時(shí)，有人將此書(shū)帶至深山隱藏起來(lái)。張良得此書(shū)以后，在下邳苦讀十年，后來(lái)輔佐劉邦成就漢室帝業(yè)。
現(xiàn)在，我們來(lái)到的地方碑石林立，它就是匾聯(lián)石刻區(qū)。張良廟的愿聯(lián)石刻200余通，囊括了宋、元、明、清上下900年間的書(shū)法佳作，這些匾聯(lián)石刻形式多樣，磚、石、木刻均有，篆、隸、楷、行、草書(shū)俱全;風(fēng)格各異，或遒勁雄渾，或娟秀雋永，或剛?cè)嵯酀?jì)，或舒展灑脫;內(nèi)容更是豐富多彩，抒發(fā)思古之幽情，感慨天下興亡，褒揚(yáng)英雄美德，吟唱壯美河山，追述道教活動(dòng)，各具匠心;例如，“急流勇退”、“機(jī)諫得宜”、“智勇深沉”。殿堂立柱飾有眾多對(duì)聯(lián)，如：“秦世無(wú)雙國(guó)士;漢廷名臣”;“富貴不淫，有儒者氣;淡泊明志，作平地神”，等等。
越過(guò)遍立歷代名人碑的前、后過(guò)庭，進(jìn)入二山門(mén)便是大殿院。大殿院是張良廟的主題----人生業(yè)績(jī)的光輝點(diǎn)。殿內(nèi)有留侯金身塑像一尊;殿中丹燈放彩，雕梁畫(huà)棟，其上有 “二龍戲珠”，“雙鳳朝陽(yáng)”，“仙鶴翔云”，“野鹿喜摘菩提果”，“山虎棲臥梧桐旁”等繪畫(huà)。殿室丹柱豎立，楹聯(lián)多副。農(nóng)歷三月二十五日是張良的誕辰日，這里每年郡要舉行廟會(huì)，獅舞、龍燈和彩船云集，誦經(jīng)者亦是空前。
殿上懸有白金匾額，上有四個(gè)金光燦燦的大字：“帝王之師”。觀后，不由得使人想起《唐詩(shī)》李商隱的詩(shī)句：“張良黃石術(shù)，便為帝王師。”這座殿院當(dāng)然是專(zhuān)為此題設(shè)計(jì)的。西漢建國(guó)之時(shí)正是張良隱退之時(shí)。他在秦嶺深處的紫柏山麓，日與百姓為伍，躬耕田畝;夜與琴書(shū)相伴，悟道參禪。馮玉祥將軍在此留下敬仰張良的對(duì)聯(lián)：“收秦關(guān)百二山河奇謀獨(dú)運(yùn)，輔漢家統(tǒng)一事業(yè)成功不居。大殿右側(cè) “南花酣”的池邊有張良“辟谷學(xué)仙”的“辟谷亭”。有于右任題碑:“送秦一椎，辭漢萬(wàn)戶(hù)”，贊其“做大事，不做大官”的高風(fēng)亮節(jié)。
大殿左側(cè)北園建有“洗心池”，清洌一潭，青天白云映人池底，便游客在此得到精神的洗滌�！氨被▓@”西北角階下豎一大碑，高260厘米、寬84厘米，上刻 “英雄神仙” 四個(gè)大字，頗為愛(ài)好書(shū)法的游客所贊賞。階上有一六角亭，名日“拜石亭”，取張良拜黃石公為師之意。
拜石亭北有一四方亭，名日“回云亭”，取功成身退、返回去山之意。亭前柱石刻對(duì)聯(lián)：“赤松黃石有深意，紫柏青山無(wú)俗情�！�
再經(jīng)翠竹庇蔭的曲徑盤(pán)道攀援直上便到了廟中的制高點(diǎn)，人間仙境的“授書(shū)樓”，它取黃石公給張良授書(shū)之意。
張良廟巔頂之景 “授書(shū)樓”建于1850年，樓名取自“黃石公授書(shū)”的歷史典故。云梯盡處的授書(shū)樓，掩映在紫柏青松林間，隱沒(méi)于云海怒濤之中。其樓八角展翅，凌空欲飛。閣樓兩層，由四根巨柱貫頂，直沖霄漢。緣梯而上，憑欄遠(yuǎn)眺，祝峰環(huán)抱，云海沉浮，松柏疊翠，花草競(jìng)秀。嚴(yán)冬時(shí)節(jié)，則千峰玉砌，萬(wàn)壑銀鑲，玉樹(shù)瓊花，美不勝收，盡顯神仙洞府之妙。
導(dǎo)游證考試導(dǎo)游詞6
各位游客，大家好！我們現(xiàn)在前往新豐江水電站景區(qū)參觀游覽。新豐江水電站座落在河源市區(qū)西南部的亞婆山峽谷，距離市中心3公里。水電站的水源屬東江水系新豐江支流，流域集雨面積5740平方公里，電站一帶年平均將雨量1800毫米左右。建成投產(chǎn)后，年平均進(jìn)庫(kù)水量為65.6億立方米。水電站共有四臺(tái)機(jī)組，總裝機(jī)容積為33.61萬(wàn)千瓦，是目前廣東的水力發(fā)電站。2000年4月被廣東省文明委、省委宣傳部評(píng)為愛(ài)國(guó)主義教育基地，2004年7月1日被國(guó)家旅游局評(píng)為首批國(guó)家工業(yè)旅游示范點(diǎn)。
【大壩雄姿】
各位游客，我們現(xiàn)在來(lái)到了新豐江大壩。大壩屬混凝土結(jié)構(gòu)，壩頂高124米，寬5米，長(zhǎng)440米，是世界上座經(jīng)受過(guò)六級(jí)以上地震考驗(yàn)而安然無(wú)恙的大壩。壩體中央鑲嵌著“新豐江水電站”六個(gè)直徑近百米的蒼勁有力大字是原廣東省省委書(shū)記、中南局書(shū)記陶鑄的親筆手跡。新豐江大壩與1958年7月15日正式破土動(dòng)工興建，1959年10月20日下閘蓄水，1960年10月25日并網(wǎng)發(fā)電。它是我國(guó)個(gè)五年計(jì)劃的156個(gè)重點(diǎn)工程項(xiàng)目之一，整個(gè)工程由廣東省水利勘測(cè)設(shè)計(jì)原設(shè)計(jì)，廣東省水電工程局施工，投資約2.19億人民幣。工程從施工到發(fā)電，前后不足兩年，創(chuàng)造了當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)同類(lèi)水電站工程建設(shè)快和工期短的紀(jì)錄，是我國(guó)水電站建設(shè)史上的一項(xiàng)奇跡。
大壩中設(shè)有三個(gè)巨大的溢洪口，孔中各裝有一扇寬10米，高15米的弧形電動(dòng)閘門(mén)。當(dāng)水庫(kù)水位超過(guò)警戒線(xiàn)（116米）時(shí)，為確保水庫(kù)安全，必須開(kāi)閘瀉洪，這里曾7次開(kāi)閘瀉洪的歷史。瀉洪時(shí)，三扇閘門(mén)同時(shí)開(kāi)啟，3600立方米|妙的溢洪量令水奔瀉而下，水擊壩底，空谷傳聲，聲如雷鳴，浪如白雪翻滾，奔流直下，氣勢(shì)磅礴，情景非常壯觀。
【留影臺(tái)——碧湖疊翠】
各位游客，這里就是觀庫(kù)留影臺(tái)，位于大壩中部。站在站臺(tái)上游望，萬(wàn)綠湖（新豐江水庫(kù)）青山碧水美景盡收眼底。清澈碧綠的湖水像一塊純凈無(wú)暇的翡翠，湖中浮洲點(diǎn)翠，遠(yuǎn)處峰巒疊翠，金帶橫系，一直伸延至遠(yuǎn)方。
【發(fā)電站廠房】
各位游客，我們現(xiàn)在來(lái)到新豐江水電站的發(fā)電廠房，右側(cè)掛著“誠(chéng)信、高效、團(tuán)結(jié)、創(chuàng)新”八個(gè)大字，是粵電集團(tuán)的企業(yè)精神。
跨入發(fā)電廠，我們可以看到寬敞的發(fā)電廠房。主廠房安裝了四臺(tái)高大的水力發(fā)電機(jī)組，這四臺(tái)機(jī)組經(jīng)過(guò)多年的技術(shù)改造，總裝機(jī)容量已有原設(shè)計(jì)的29、5萬(wàn)千瓦增加到墓前德、61萬(wàn)瓦。這四臺(tái)機(jī)組設(shè)備是由我國(guó)哈爾濱電機(jī)廠和天津發(fā)電設(shè)備廠制造的，而整個(gè)工程是由廣東省水利勘測(cè)設(shè)計(jì)院設(shè)計(jì)，廣東省水電工程施工。電站總投資2.19億人民幣，是我國(guó)目前同規(guī)模的水電站中、投資少而建成速度快的一個(gè)水電站，也是廣東省的水電站。目前這個(gè)水電站。目前這個(gè)水電站在供電系統(tǒng)中還擔(dān)負(fù)著調(diào)峰、調(diào)頻的.任務(wù)。這些水輪發(fā)電機(jī)是怎樣發(fā)電的呢？請(qǐng)大家到電廠展廳就可以找到答案。
【電站展廳】
各位游客，這里是新豐江水電站展廳，也是新豐江水電站旅游區(qū)游客服務(wù)中心。展廳內(nèi)容分為兩個(gè)部分。在這里我們可以看到自水電站建設(shè)開(kāi)始至今的40多幅珍貴的歷史照片，這些照片展示了新豐江水電站40多年艱辛的發(fā)展歷程，追溯了新豐江水電站建設(shè)過(guò)程中的可歌可泣的創(chuàng)業(yè)史和建設(shè)史，也反映了建設(shè)者們艱苦奮斗、開(kāi)拓創(chuàng)新、樂(lè)于奉獻(xiàn)的崇高精神，體現(xiàn)了我省水力發(fā)電的光輝成就。
現(xiàn)在，請(qǐng)大家看著這臺(tái)大型的水力發(fā)電機(jī)組模型。模型主要由大壩、主廠房、發(fā)電機(jī)組、橋式吊車(chē)、溢洪閘門(mén)、檢修閘門(mén)、快速閘門(mén)、尾水閘門(mén)、引水鋼管、主變壓器及SF6組合電器等組成。水經(jīng)大壩攔截后蓄于大壩一方，大壩的兩方形成水位差，令原來(lái)落差很小的水流產(chǎn)生較高的水位差，然后把具有較高勢(shì)能的水引入這條直徑為5.2米的鋼管中，令其順著鋼管流至蝸殼，進(jìn)入轉(zhuǎn)輪室，推動(dòng)轉(zhuǎn)輪旋轉(zhuǎn)，通過(guò)主軸，令轉(zhuǎn)子旋轉(zhuǎn)，由于轉(zhuǎn)子通入勵(lì)磁電流，便形成交變磁場(chǎng)，這就使快速轉(zhuǎn)動(dòng)的定子產(chǎn)生感應(yīng)電壓，并通過(guò)主變壓器將13.8KV的發(fā)電機(jī)出口電壓升高至220KV，在經(jīng)過(guò)SF6組合電器把電接入電網(wǎng)中。這水力發(fā)電的簡(jiǎn)單過(guò)程，既首先提高水的勢(shì)能，再令勢(shì)能轉(zhuǎn)變成動(dòng)能，動(dòng)能再轉(zhuǎn)變成電能的過(guò)程。
游客們，新豐江水電站景區(qū)參觀到此結(jié)束！感謝大家的支持！
導(dǎo)游證考試導(dǎo)游詞7
各位游客：
你們好，歡迎大家來(lái)到小雪旅行社，今天我們一起來(lái)游覽北國(guó)的名山圣水――云臺(tái)山，我姓王，大家叫我王導(dǎo)好了。
好了，我們現(xiàn)在已經(jīng)到了云臺(tái)山腳下，云臺(tái)山屬太行山系，是豫北的名山，因山勢(shì)險(xiǎn)峻，主峰孤密秀疊，形狀似一口大鍋，兀覆在群峰之上，山間常斗云霧繚繞，故得名云臺(tái)山。
云臺(tái)山位于河南焦作市東北三十公里的修武縣境內(nèi)，北鄰山西省，東接輝縣市，西與方山對(duì)峙，南面是一望無(wú)際的平原。這里有大小名峰三十六座，峰巒疊翠，雄奇險(xiǎn)夢(mèng)。主峰茱萸峰有一片茂密的`樹(shù)林，為國(guó)家級(jí)森林公園，堪稱(chēng)園中園。景區(qū)規(guī)劃總面積約55平方公里。分為三大體系：一峰岳景飛，茱萸峰，三度峰疊彩洞，濃秀谷，二溝谷景飛，溫盤(pán)谷，平房湖，老潭溝，三宗教景飛；真慶宮，萬(wàn)善寺、玄帝觀、百家?guī)r。這里自然景觀優(yōu)美，人文景觀豐富。漢獻(xiàn)帝劉協(xié)、魏晉竹林七賢、唐朝孫思邈、唐太宗李世民及其大將尉遲敬等均在此留下了歷史遺跡。
云臺(tái)山山險(xiǎn)水秀，氣候涼爽宜人。這里泉源豐富、植被茂密，原始次生林覆蓋了整個(gè)山巒，各種樹(shù)木和奇花異草種類(lèi)達(dá)400多種。中藥材蘊(yùn)藏豐富，除人參、靈芝外，還有聞名全內(nèi)外的四大懷約，以及茱萸、當(dāng)歸等200多種。
下面我們的行程結(jié)束，希望大家快樂(lè)！
導(dǎo)游證考試導(dǎo)游詞8
各位游客：
大家好，我們現(xiàn)在正在往廣東省汕頭市潮陽(yáng)區(qū)海門(mén)鎮(zhèn)南海邊陲的蓮花峰風(fēng)景區(qū)的路上。
乘這個(gè)時(shí)間，給大家介紹一下蓮花峰風(fēng)景區(qū)。
蓮花峰三面環(huán)水，一面依山，她集山川形勝、濱海之秀，有奇石峭拔于碧波滄浪之上，儼若蓮花之狀，宋文天祥曾至此“望帝舟”，以其“蓮花存正氣，天祥樹(shù)豐碑”的忠蹤故跡而引人緬懷民族英雄忠國(guó)愛(ài)民的浩然正氣，史稱(chēng)“蓮峰海色”，現(xiàn)以“蓮峰浩氣”列入汕頭八景，是首批國(guó)家AAA景區(qū)之一。
景區(qū)內(nèi)有“蓮花峰摩崖石刻群”和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期海門(mén)“萬(wàn)人冢”兩處景點(diǎn)為廣東省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。近年來(lái)，景區(qū)對(duì)原景點(diǎn)進(jìn)行修葺綠化，在繼續(xù)挖掘宋民族英雄文天祥及抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期海門(mén)“萬(wàn)人�！睈�(ài)國(guó)主義教育基礎(chǔ)上，導(dǎo)入文化，開(kāi)辟了海上碑林，配套了觀海長(zhǎng)廊，修復(fù)了忠賢祠（蓮峰書(shū)院）蓮峰古寺、古炮臺(tái)及海濱旅游設(shè)施，使其發(fā)展成為集愛(ài)國(guó)主義教育、歷史文化、海濱文化及珍稀景區(qū)為一體的旅游風(fēng)景名勝區(qū)，在汕頭市歷史名勝綜合價(jià)值評(píng)估中名列首位。
好！百聞不如一見(jiàn)，讓我們目睹這久負(fù)盛名的粵東名勝跡地吧！
首先，諸位見(jiàn)到的是文天祥石雕像，大家不禁會(huì)問(wèn)：“文天祥為什么會(huì)站在此，面海遙望什么呢？”
那是南宋末年，元兵入侵，烽煙彌漫，宋室吉王趙昰、信王趙昺出走南宋京城臨安（今杭州），由陸秀夫、張世杰護(hù)駕從海路倉(cāng)惶“南逃”（路線(xiàn)：臨安→溫州→福州→潮州→新會(huì)崖門(mén)）；1275年文天祥在江西疾速起兵勤王，懷著拯救宋室的心愿，指南而來(lái)，幾經(jīng)轉(zhuǎn)戰(zhàn)來(lái)到潮陽(yáng)，希望與帝昺之師會(huì)合。
1278年冬他來(lái)到海口村（今海門(mén)鎮(zhèn)）登臨蓮花峰遙望帝舟不見(jiàn)，命題“蓮花峰”，劍刻“終南”。加上民間神奇?zhèn)髡f(shuō)，潮陽(yáng)老百姓神化說(shuō)：“蓮花峰就是被文天祥一跺腳才裂開(kāi)的。”就這樣“以人傳地、以地傳人”，蓮花峰名傳遐邇，文天祥成為國(guó)人精忠的楷模，蓮花峰成了人們敬謁文公忠魂、覓蓮峰海色之勝地。
為紀(jì)念文天祥的愛(ài)國(guó)精神，1987年潮陽(yáng)縣人民政府聘請(qǐng)著名雕塑家唐大禧設(shè)計(jì)，在蓮花峰“宋廬陵文信國(guó)公望帝處”巨石旁建造了這座高16米、由74塊花崗巖石頭精琢合成的雕像，奇異的是原先同一顏色的花崗巖石頭經(jīng)雕琢后，有一塊石頭明顯變黑，這恰到好處成了文天祥戰(zhàn)袍下的一塊補(bǔ)丁，免不了把人們的思緒帶回到726年前民族英豪那數(shù)千里轉(zhuǎn)戰(zhàn)抗元的艱辛歲月。
石像下有一幅由吳南生撰文、啟功書(shū)丹、秦咢生題額的文天祥生平史傳題刻，左側(cè)有原全國(guó)人大委員長(zhǎng)喬石的“鐵骨丹心，凌風(fēng)勁節(jié)”及著名作家老舍于1962年春游海門(mén)詩(shī)二首的'題刻。
石像的文天祥神態(tài)剛毅、佩劍面海、美髯飄拂、孤忠義膽，令瞻仰者肅然起敬，給人以“當(dāng)年帝舟窮望眼，忠魂今尚繞波濤”的感慨！接著來(lái)到蓮花峰下，只見(jiàn)“龍虎”題刻把守著忠魂護(hù)舞的蓮花峰峰門(mén)。中國(guó)古代風(fēng)水寶地有“左青龍右白虎”之說(shuō)，“虎”字為清抗法、抗日名將劉永福用象形草體一筆寫(xiě)成，“龍”字為清練江使者陳尚發(fā)所書(shū)。難怪1982年春，八十七歲高齡的藝術(shù)大師劉海粟游覽蓮花峰時(shí)頓發(fā)藝術(shù)靈感，揮筆題刻了“云龍風(fēng)虎”四字。
拾級(jí)而上，來(lái)到了觀海樓，觀海樓面對(duì)波濤南海，背倚峭壁，憑欄極目，海闊天空，碧波萬(wàn)頃，漁帆遠(yuǎn)影，濤聲依舊，浪拍黃沙，近處海濱沙灘弄潮的人們互相追逐，或海濱垂釣，玩得不亦樂(lè)乎，如有興趣，可招知己幾人租游艇出海逐浪，投身于大海浩瀚的懷抱，又是另一種心境。
這里水光山色隨季節(jié)遞變，景致迥殊，可分為“碧海靜波、淺灘怒濤、晨曦幻彩、大嶼塔影、獅首燈光、春朝蒙霧、秋陽(yáng)浴日、夕陽(yáng)歸舟”蓮花峰八景。奇特的夏天六月，天將破曉，蓮峰滄海海面浮光爍金，時(shí)有出現(xiàn)海市蜃樓的自然奇觀，明代邑人吳仕訓(xùn)有詩(shī)贊之曰：“棲真�？谟緶胬�、枕石餐霞意激昂。盼望乘云歸去久，惟留水色與山光”，這自然景觀的秀麗與歷史文化瑰寶的完美結(jié)合，正是蓮花峰引人入勝的地方。
中國(guó)關(guān)于蓮花峰命名的地名特別多，請(qǐng)諸位來(lái)欣賞由眾石拱圍的蓮花峰有多像，只見(jiàn)主峰由四瓣縱裂的花崗巖石集結(jié)拱圍而成，恰似蓮花之狀，民國(guó)時(shí)揭陽(yáng)文人姚梓芳詩(shī)“石作蓮花海作池……”一語(yǔ)道出蓮花峰的地理概貌和一方景致。
其實(shí)蓮花峰動(dòng)人之處不僅是她天生麗質(zhì)的山光海色和神工鬼斧，而是同宋文天祥和元隱士張奐忠風(fēng)賢跡緊密相連，那千古不息的濤聲，無(wú)時(shí)不在向人們?cè)V說(shuō)那悲壯的歷史往事，那瓣瓣挺拔向上的石蓮花猶如忠賢高潔的民族氣節(jié)。
“精忠踏碎石蓮花”的、關(guān)于文天祥的傳說(shuō)在潮汕是家喻戶(hù)曉的，而位到蓮花峰追隨緬懷文天祥的就是元代的隱士張奐（號(hào)魯菴），至蓮花峰，“云水結(jié)廬”作為其住所，“傍峰筑室”作為其書(shū)舍，效法“首陽(yáng)高風(fēng)”，因他德高才重，設(shè)壇教化村民有功，故張先生去世后，村民為表達(dá)感激之情，將其葬于蓮花峰前，旨在贊美其不屈外族統(tǒng)治的民族精神，與文天祥忠貞不渝般的氣節(jié)。
“萬(wàn)人�！蔽挥谏徎ǚ宓那靶∩狡卤眰�(cè)，為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，這是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，日寇侵華在海門(mén)犯下的滔天鐵證，為青少年愛(ài)國(guó)主義教育基地。
1941年3月，日軍侵占海門(mén)后即封鎖港口破壞漁船，肆意屠殺海門(mén)人民，尤其是1943年夏，海門(mén)人民把它稱(chēng)為“排號(hào)年”，餓殍遍地，原有五萬(wàn)余人口的集鎮(zhèn)，抗戰(zhàn)勝利后僅剩一萬(wàn)八千多人，有一萬(wàn)七千多人在本地死亡，一萬(wàn)五千多人流亡外地。1945年抗戰(zhàn)勝利后，由慈善機(jī)構(gòu)倡舉，海門(mén)人民將亂葬于紅沙窟海灘能夠收集到的一萬(wàn)一千七百多具罹難同胞的尸骸遷葬于此，建成了“萬(wàn)人冢”，這僅是這次死難同胞的一部分。幾經(jīng)修繕，1995年由蓮花峰風(fēng)景區(qū)管理處籌資將其拓建成占地近四千平方米的園林式陵墓，配置了16幅當(dāng)年苦難歷史鏡頭的金剛烏石影雕。
“前事不忘，后事之師”，教育青年一代不忘歷史，以史為鑒，牢記“落后就要挨打”的歷史教訓(xùn)。警醒每位炎黃子孫“莫忘國(guó)恥，振興中華”，警惕日本軍國(guó)主義復(fù)活，防止侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的悲劇重演，以喚起人們愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)之情，激勵(lì)振興民族復(fù)興之志，提高國(guó)人素質(zhì)，臥薪嘗膽，發(fā)奮圖強(qiáng)，更積極地投身于中華民族偉大復(fù)興的歷史使命有著重要教育意義。
穿過(guò)丹心花園，從廣場(chǎng)往西拾級(jí)而下，只見(jiàn)蓮峰西海面怪石林立，千姿百態(tài)，這是奇特的海岬角蛋石花崗巖地貌，2001年管理部門(mén)利用這得天獨(dú)厚的自然條件開(kāi)辟了海上碑林，拓建了觀海長(zhǎng)廊，為游人觀瞻增加了文化極其豐富的內(nèi)容。只見(jiàn)離海水不到5米處有一宋泉井，曰“奇泉”，又曰“文泉”，神奇的是它跟海水只有咫尺之距，但卻清泉不絕，且水質(zhì)清純甘甜無(wú)比，每逢漲潮，泉孔沒(méi)于海水，潮退取水，仍清冽如初，奇哉！
從觀海長(zhǎng)廊往西拾級(jí)而上，只見(jiàn)一古炮臺(tái)面海依山而立，這是明朝抗倭?xí)r于隆慶三年（1569）建造的海門(mén)古炮臺(tái)，至清康熙1674年為抗擊海盜再次改建，為我國(guó)東南沿海古代重要軍事設(shè)防之一；是潮陽(yáng)人民保家衛(wèi)國(guó)，抗擊外敵入侵的歷史見(jiàn)證。但原炮于1958年被人為破壞，1997年管理部門(mén)仿制了四門(mén)生鐵大炮陳列其中，向游人開(kāi)放，再現(xiàn)當(dāng)年歷史，和平時(shí)仍要提高警惕，居安思危，防止外來(lái)侵略，這對(duì)激勵(lì)人們熱愛(ài)祖國(guó)、提高國(guó)防意識(shí)，建設(shè)好強(qiáng)大的中國(guó)有著深遠(yuǎn)的歷史意義。
從古炮臺(tái)來(lái)到獅首山頂，海風(fēng)吹拂，澄江如練，山頂上有一塊大石頭，為漁家女翹首長(zhǎng)盼她們丈夫兒郎平安歸航的望夫石。望著眼前那洶涌澎湃的大海，心緒難以平靜，風(fēng)聲海濤聲猶如在向人們?cè)V說(shuō)著昔日漁民辛酸的血淚史。
從獅首山向東而行，來(lái)到了鐘南山麓，出現(xiàn)在大家眼前這座蓮峰書(shū)院，該建筑原名“忠賢祠”，為紀(jì)念宋忠臣文天祥丞相，元隱士張魯菴，明萬(wàn)歷甲午年（1594年）為抗擊倭寇駐守海門(mén)金吾將軍江應(yīng)龍和隱君吳從周所倡建，因紀(jì)念一忠一賢，故取名“忠賢祠”，至清道光四年（1824年）拓建為蓮峰書(shū)院，幾經(jīng)修繕，修舊如舊，1997年管理部門(mén)對(duì)該祠進(jìn)行全面修復(fù)，保持了明清時(shí)期的建筑風(fēng)格，并把潮汕民間雕刻藝術(shù)融于其中，古今結(jié)合，更具別致高雅，使其面貌煥然一新。如今雕梁畫(huà)棟、金碧輝煌，更寶貴的是里面有許多黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人及書(shū)畫(huà)名家的題匾，鐫刻著文天祥的兩幅墨寶真跡，紀(jì)念祭祀著宋文天祥、元張魯庵、明江應(yīng)龍及吳從周、清陳名魁及李象斌六位忠賢之士，令瞻者肅然起敬。為烘托忠賢祠愛(ài)國(guó)文化氛圍，又在蓮峰書(shū)院前鐫刻了碑欄，不乏有現(xiàn)代一些名家政要，著名的有于右任、啟功、賴(lài)少其、劉海粟、陳大羽等
“天下名山僧占多”，忠賢祠后鐘南山上，這座蓮峰古寺始建于永樂(lè)年間，距今有600年的歷史，為粵東重點(diǎn)寺院，乃潮汕十大禪林之一，幾經(jīng)滄海桑田，而今成為宗教旅游勝地。古寺附近的鐘南山上怪石林立，且多為元代時(shí)期的摩崖石刻。
從終南山卵石路而下，在半山坡處有一塊巨石，刻有“終南”二字，這是文天祥劍刻的，有著不平凡的三層含義，（一）此處外面乃大海，可謂是大陸南端盡頭；（二）南朝終了，復(fù)國(guó)無(wú)望；（三）從南字中的“午”字發(fā)現(xiàn)，文天祥的義軍是正午時(shí)分至此。對(duì)岌岌可危的南宋朝廷深感責(zé)任重大，故文天祥用心良苦劍刻了“終南”二字，這與文天祥詩(shī)句“臣心一片磁針石，不指南方誓不休”不謀而合。
后，大家來(lái)到了“AAA”牌花壇，2001年蓮花峰榮膺全國(guó)批107個(gè)AAA旅游景區(qū)之一，這也是廣東省AAA旅游景區(qū)。在AAA牌背后，有一張1962年《人民畫(huà)報(bào)》出版的蓮花峰彩色照片，歷史雖于1969年除夕無(wú)情破壞蓮花峰（期間因破四舊，蓮花峰被認(rèn)為與封建迷信相關(guān)，而被炸去一瓣），但人有情，這是一位海門(mén)籍海內(nèi)赤子珍藏所獻(xiàn)的照片，故大家有幸目睹昨天的蓮花峰的真面目，宛若一朵碩大的石蓮花綻放于水天云海之上。
朋友們！大家通過(guò)對(duì)蓮花峰的參觀，一定感慨良多，許士杰先生曾在1984年作贊蓮花峰詩(shī)，“終南望帝問(wèn)誰(shuí)尋？碧海藍(lán)天龍虎吟。激浪轟鳴歌鐵骨，芙蓉怒放表丹心”。謝謝大家！
導(dǎo)游證考試導(dǎo)游詞9
各位游客朋友：
大家好！
歡迎您來(lái)依山傍水具有嶺南風(fēng)格的中山詹園，中山詹園又名“中山大宅門(mén)”。這里宜人的自然景色與豐厚的文化底蘊(yùn)交相融合，匯成了“天人合一”、“人與自然”的完美統(tǒng)一。當(dāng)我們走近詹園，走近莊園主人黃遠(yuǎn)新先生和他的母親詹氏時(shí)，我們感到，黃先生為報(bào)答母親養(yǎng)育之恩和辛苦勞作的一生，選擇一種特別的愛(ài)，建一座私家莊園，作為送給母親安度晚年的厚禮，并以母親姓氏題字命名“詹園”。
我們欣慰看到詹老太有生之年沐浴在這份愛(ài)的陽(yáng)光里，臉上燦爛的笑容寫(xiě)著幸福兩字；我們震撼莊園主人以詹園作孝心的誠(chéng)意，以尋夢(mèng)莊園的執(zhí)著，使今日“詹園”演繹以謀求傳播孝道和健康長(zhǎng)壽為主題，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，營(yíng)造民間親情為宗旨，把提升和傳播孝道——這份傳統(tǒng)美德凝聚在整個(gè)園區(qū)里。
大家來(lái)，請(qǐng)看這一對(duì)紅色燈籠，燈籠上各有兩個(gè)大字“忠恕”“孝悌”，大家都知道這四個(gè)字的含義嗎？
一、忠恕
為中國(guó)傳統(tǒng)儒教之重要道德規(guī)范之一。是說(shuō)做人要忠誠(chéng)，要寬容，要有包容之心，容人之量，俗話(huà)說(shuō)“宰相肚里能撐船�！薄爸宜 倍殖鲎匀寮医�(jīng)典著作《論語(yǔ)》：“君子之道，忠恕而己�！�
二、孝悌
也是中國(guó)傳統(tǒng)儒教的道德規(guī)范，是指子女對(duì)父母要盡心奉養(yǎng)和服從，要孝順。而兄弟姐妹之間要相互友愛(ài)，相互尊敬。孝悌忠信禮義廉恥為過(guò)去要求男人的八種要德。
照壁
影壁，南方人稱(chēng)照壁，古代稱(chēng)蕭墻。從建筑學(xué)上來(lái)說(shuō)，它起到一種阻隔空間，屏蔽正堂的作用，使建筑增加層次感，增加住宅氣勢(shì)。從建筑風(fēng)水上來(lái)說(shuō)，它又可起到阻擋外魔，驅(qū)逐內(nèi)邪的作用。我們這座照壁并鑲有一塊精美的磚雕，六塊精美的石雕，上面刻有雙龍戲珠，雙鳳對(duì)舞的吉祥圖案。兩邊向前環(huán)抱，有如歡迎各位尊貴的游客。
石雕魚(yú)缸
這是一個(gè)清代的較大型石雕魚(yú)缸，古樸雅致，落落大方。過(guò)去，一般大戶(hù)人家以及士大夫階層均喜在庭院之中擺放此物，用語(yǔ)以昭示富貴吉祥和調(diào)節(jié)風(fēng)水。比如，魚(yú)缸放在院內(nèi)有承接雨水的作用，就包含有接受上天賜福的意思。我們這個(gè)魚(yú)缸除上述作用外，還體現(xiàn)著濃厚的文化意蘊(yùn)，大家可以看到魚(yú)缸的內(nèi)沿上部雕刻著一篇楷書(shū)短文：“水之為物也靜——————魚(yú)之為物也動(dòng)——————”以水之靜和魚(yú)之動(dòng)昭示著傳統(tǒng)儒家文化的動(dòng)靜陰陽(yáng)之變化，深含《易經(jīng)》之哲理。
舜帝寶殿
舜帝寶殿為詹園五大建筑之一，堂左以短廊勾連暖春閣，映以堂前之照壁，形成詹園南側(cè)的大建筑群。我們可以看到，此堂外部為歇山式單層建筑，循階而上，登堂入室，內(nèi)部為四層垛梁架構(gòu)，雍容大雅，氣勢(shì)恢宏。此處是園庭議事及舉辦家庭重大慶典活動(dòng)的地方。
暖春閣
此處也是園主接待客人聊天之處，故名暖春，以示主人雍容大度，與人交談，如坐春風(fēng)。此處亦為歇山式單層建筑，我們現(xiàn)在看到的匾額楹聯(lián)字體為草書(shū)，對(duì)聯(lián)內(nèi)容是：“暖風(fēng)入閣瑞祥日，飛燕來(lái)庭如意春”。我們都知道，江南三月，草長(zhǎng)鶯飛，燕子呢喃，春風(fēng)拂面，一派勃勃生機(jī)。
此聯(lián)即指描寫(xiě)南方春日之氣象。閣內(nèi)之條幾，上刻八仙圖案，故又名八仙臺(tái)（八仙為：鐵拐李、呂洞賓、漢鐘離、張果老、何仙姑、韓湘子、曹?chē)?guó)舅、藍(lán)采和）閣內(nèi)懸掛的均為中國(guó)書(shū)畫(huà)，有清代著名書(shū)法家的墨跡以及當(dāng)代名家手筆（內(nèi)容有山水、花鳥(niǎo)）。更有當(dāng)代中山籍書(shū)畫(huà)大家黃苗子先生的名貴手跡。
行運(yùn)吉祥樹(shù)
這是一棵紫薇樹(shù)，屬落葉灌木或小喬木，其花有紫、紅、白多種，花期特長(zhǎng)，我們看到的這一棵已有五百多歲了，它是我們園中的幸運(yùn)樹(shù)。同時(shí)，我們看到在它的周?chē)幸蝗π∈{子，像一群雄赳赳的武士守衛(wèi)著幸運(yùn)樹(shù)，也守衛(wèi)著幸�！，F(xiàn)在我們以順時(shí)針?lè)较蚶@著“幸運(yùn)樹(shù)”走一圈，讓我們走出一個(gè)好運(yùn)來(lái)。
奇石館
我們都知道，“園林無(wú)石不秀，書(shū)齋無(wú)石不雅”。我國(guó)玩石、賞石、藏石的歷史可以追溯到公元前兩千多年，據(jù)《史記·五帝本記》記載：“舜把一塊天然墨玉制成玄圭（一種工藝品造型）送給禹，禹非常喜愛(ài)�！碧拼紫嗬畹略８且煌媸蠹遥R死遺言：“把家中玩石送一塊與人者，即非吾李氏子孫。”至宋代簡(jiǎn)直達(dá)到瘋狂的地步，我們大家都知道的“花石綱”，就是宋朝皇室玩石頭的產(chǎn)物。宋朝的大書(shū)法家米芾更是對(duì)著石頭下拜，一時(shí)傳為美談，成為有宋一代玩石的典型范例。我們現(xiàn)在看到的詹園藏石多為喀斯特地貌溶洞中所生產(chǎn)的鐘乳石。
這種石頭在玩石類(lèi)中稱(chēng)為“趣石”，它的.形成是長(zhǎng)期的水溶石灰?guī)r質(zhì)下滴積累而成的，堪稱(chēng)千姿百態(tài)，琳瑯滿(mǎn)目，形態(tài)繁多，有石柱、石筍、石筆、石蘑菇等等不一而足。通過(guò)對(duì)這些趣石的觀賞，讓我們生活的空間少幾分陰暗，少幾分缺憾，讓我們的生活多幾分亮色，多幾分光輝。讓我們更加關(guān)注我們周?chē)杏猩蜔o(wú)生命的事物，這樣，我們就會(huì)更加充滿(mǎn)愛(ài)心。
環(huán)保屋
隨著社會(huì)的發(fā)展，都市中垃圾箱也花樣翻新，大家恐怕還沒(méi)見(jiàn)過(guò)如此獨(dú)特的垃圾箱吧？從造型上說(shuō)，質(zhì)樸而不簡(jiǎn)陋，色彩淡雅而得體，跟周?chē)沫h(huán)境很相襯，很協(xié)調(diào)。更因?yàn)槲覀儓@主的環(huán)保意識(shí)很強(qiáng)，所以命名為“環(huán)保屋”，而且是我們詹園主人親自設(shè)計(jì)并用老榆木精制而成的。
別有天
“別有天”即“別有洞天”之意。我們不要小看這個(gè)小小的窗口，它在園林建筑上叫“漏窗”，我們通過(guò)這個(gè)小窗口可以看到園區(qū)內(nèi)部的景致，從暗窺明，可以遙見(jiàn)“雙依亭”，周邊有香木花樹(shù)陪襯，猶如天然畫(huà)卷，足見(jiàn)設(shè)計(jì)者之匠心獨(dú)具。
導(dǎo)游證考試導(dǎo)游詞10
昭陵是唐朝第二代皇帝李世民的陵墓，是陜西關(guān)中“唐十八陵”中規(guī)模的一座，位于禮泉縣城東北20多公里處。陵園規(guī)模宏大，總面積2萬(wàn)余公頃，被譽(yù)為“天下名陵”和世界的皇家陵園。地上地下遺存了大量的文物。它是初唐走向盛唐的實(shí)物見(jiàn)證，是我們了解、研究唐代乃至中國(guó)封建社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化難得的文物寶庫(kù)。
來(lái)到昭陵，一定要給大家先講講李世民這位偉大的唐皇帝。唐太宗李世民在中國(guó)歷史上被公認(rèn)為垂范千秋的皇帝楷模，他有勇有謀，幫助父親李淵打下江山，于公元627年由高祖李淵禪位登上皇帝的寶座，在位23年。這位皇帝即位后任人賢、廣開(kāi)言路、虛心納諫，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想、文化以及民族關(guān)系等方面實(shí)行了一系列順應(yīng)民心和歷史發(fā)展的政策，開(kāi)創(chuàng)了社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)力強(qiáng)盛、吏治清明、思想文化日益繁榮、民族關(guān)系友好和睦的一代盛世，因而聲名遠(yuǎn)播，創(chuàng)造了我國(guó)歷史上盛極一時(shí)的“貞觀之治”。
公元636年，文德皇后長(zhǎng)孫氏病故。太宗遵其 “因山而葬”、“儉薄送終”的遺囑，選距長(zhǎng)安約80公里的九嵕山為陵址，定名昭陵，安葬了文德皇后，此后繼續(xù)營(yíng)建。九嵕山海拔1888米，山勢(shì)突兀，地處涇河之陰，渭河之陽(yáng)，南隔關(guān)中平原，與太白、終南等山峰遙相對(duì)峙。東西兩側(cè)，層巒起伏，氣勢(shì)磅礴，蔚為壯觀。
九嵕山主峰頗為神奇:從南面觀之，形似圓錐;從西南面望之，形若覆斗，很像日本的富士山;從東面看之，形同筆架，號(hào)稱(chēng)“筆架山”。公元649年，唐太宗病故，與文德皇后合葬后封固陵墓，陵墓修建工程至此竣工。陵墓地宮坐北朝南，建在南面山腰的峭壁間。從唐貞觀十年 (636年)唐太宗文德皇后長(zhǎng)孫氏人葬到唐開(kāi)元二十九年 (741年)，昭陵陵園建設(shè)持續(xù)105年之久。
昭陵是關(guān)中“唐十八陵”中規(guī)模、陪葬多的一座。同時(shí)它還開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)封建帝王“依山為陵”的先河，也可以說(shuō)是唐代“改革開(kāi)放”的一個(gè)縮影。因山為陵，就是選擇自然山峰，從旁邊鑿洞為埏 (音yan，墓道)道，在山峰的底部修造地下宮殿。據(jù)有關(guān)資料記述，昭陵從埏道至墓室深約230米，前后安置五道石門(mén)。
地宮寬敞富麗，幾乎與長(zhǎng)安城的宮殿差不多。埏道兩側(cè)設(shè)東西兩廂，廂內(nèi)放置石柜，柜內(nèi)有裝殉葬品的鐵匣。陵山上還為護(hù)陵人員修建了游殿和房舍等。為了解決來(lái)往不便的困難，又沿山崖修了棧道。經(jīng)過(guò)1000多年的滄桑變換，昭陵的地面建筑早已蕩然無(wú)存，現(xiàn)僅存幾處廢墟，如朱雀門(mén)、獻(xiàn)殿、祭壇、司馬門(mén)、皇城等。據(jù)記載，皇城建筑曾經(jīng)遭到火焚，公元798年重修房屋378間。
昭陵陵園方圓60公里，共有陪葬墓167座，其中以魏徴、李靖、李勣 (徐懋功)的墓與眾不同;太宗李世民的靈寢位于陵園北端，像皇宮在長(zhǎng)安城北部一樣，居高臨下，氣勢(shì)壯觀雄偉，為以前帝王陵園所無(wú)法比擬。因山勢(shì)陡峭，來(lái)往不便，于是順山旁架設(shè)棧道，繞山300米，才能到達(dá)墓門(mén)。后來(lái)為了圍固山陵，將棧道拆除，與外界隔絕。陵山有內(nèi)外兩重垣墻圍繞，外城遺址已難考證，方形的內(nèi)城依山婉蜒，墻四隅建有角樓，正中各開(kāi)一間：南“朱雀”，北“玄武”，東“青龍”，西“白虎”。陵園內(nèi)主要建筑是獻(xiàn)殿和寢宮。
獻(xiàn)殿位于朱雀門(mén)內(nèi)，正對(duì)山陵，存放李世民生前使用器物，是舉行祭祀活動(dòng)的場(chǎng)所。1992 年在獻(xiàn)殿遺址曾發(fā)現(xiàn)一件殘缺吻，高1.5米，寬0.65米，底長(zhǎng)1米，重約150公斤，可見(jiàn)原建筑規(guī)模之宏偉壯觀。寢宮建筑在陵山垣墻外的西南角，去陵十八里，封內(nèi)一百二十里，是供太宗靈魂起居的場(chǎng)所，為守陵官員、宮人所住。詩(shī)人杜甫在《重經(jīng)昭陵》中寫(xiě)道：“靈寢盤(pán)空曲，帝子守翠微。再窺松柏路，還見(jiàn)五云飛�！笨梢�(jiàn)，當(dāng)時(shí)昭陵不但險(xiǎn)峻，而且已是松柏成陰。
昭陵的營(yíng)造工程是由唐代著名美術(shù)家閻立德設(shè)計(jì)的，在規(guī)模和布局上都有獨(dú)特的風(fēng)格。馳名中外的“昭陵六駿”就是唐太宗在公元636年埋葬文德皇后長(zhǎng)孫氏以后，詔令雕刻列置于昭陵北麓祭壇內(nèi)的。六駿是六匹曾隨李世民南征北戰(zhàn)，為唐王朝的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)立過(guò)戰(zhàn)功的駿馬。石刻駿馬姿態(tài)各異，但都矯鍵雄強(qiáng)，生氣勃勃。
“昭陵六駿”石刻吸取了佛教藝術(shù)的浮雕法，以熟練的技巧、簡(jiǎn)潔的手法刻畫(huà)真實(shí)的事物，具有極高的藝術(shù)價(jià)值�？上н@幾件藝術(shù)珍品在19世紀(jì)20年代遭到破壞，其中有兩件被盜運(yùn)到國(guó)外，現(xiàn)存美國(guó)費(fèi)城的賓夕法尼亞大學(xué)博物館，其余四件在盜運(yùn)時(shí)被發(fā)現(xiàn)，運(yùn)回西安，今陳列在西安碑林石刻藝術(shù)博物館內(nèi)。在盜運(yùn)過(guò)程中，這六件石刻都被打成數(shù)塊，馬身上原刻有射中的箭，現(xiàn)已模糊不清;太宗所題贊詞和馬的名稱(chēng)也都看不見(jiàn)了。所幸還有北宋游師雄立的昭陵六駿碑，以線(xiàn)刻手法記錄了六駿浮雕的細(xì)部、名稱(chēng)、毛色特點(diǎn)、戰(zhàn)功及太宗贊六馬的全文。
這里是與六駿石刻一同列置在祭壇的十四國(guó)君長(zhǎng)石刻像。這些石像早年也被毀，現(xiàn)僅存四座像的題名像座。石像的形象沒(méi)有具體記錄，有些資料只說(shuō)是“逾常形”，可知比普通真人的形體高大、魁偉。
唐代盛行在墓前立碑和在墓室內(nèi)放置墓志石的風(fēng)氣。昭陵大部分墓前有碑，幾乎每座墓內(nèi)都有墓志石。大部分碑石現(xiàn)都保存在昭陵博物館內(nèi)。
唐朝是我國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，唐太宗又是一個(gè)很有作為的皇帝，因此昭陵被譽(yù)為 “天下名陵”。1961年，國(guó)務(wù)院公布昭陵為批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
現(xiàn)在我們到的這里就是唐朝三朝元老李勣墓。李勣(594-699年)，原姓徐，名世勣，字懋功。曹州離狐(今山東菏澤)人。唐初大將，諸葛亮式的人物，能掐會(huì)算，曾運(yùn)籌惟握之中，決勝千里之外。他17歲時(shí)，參加隋末的瓦崗農(nóng)民起義軍，與秦瓊、羅士信不同，李勣可是瓦崗軍元老級(jí)的人物，因功封東海郡公。瓦崗軍失敗后隨李密舊部歸唐，任右武侯大將軍，封曹?chē)?guó)公。賜姓李，因避唐太宗諱，單名勣。他曾奉事李淵、李世民、李治三代皇帝，在很多戰(zhàn)役中建有大功，深得唐太宗賞識(shí)。在他生病時(shí)，唐太宗曾經(jīng)親自為他剪須和煎藥。
李勣死后，唐高宗為他修建了陵墓。他的墓冢由3個(gè)高約6丈的錐形土堆組成，土堆下部合在一起，上部形成倒“品”字形的3個(gè)山頭，象征陰山、鐵山和烏德鞬山，意思是為表彰他生前破突厥之戰(zhàn)功。這座墓前有一遍石碑，高5.6米，碑座為1.2米巨龜形，碑首雕刻6條龍。碑文由唐高宗李治親自撰書(shū)。武則天稱(chēng)帝時(shí)，李勣的孫子徐敬業(yè)起兵討伐。李勣不但被剝奪官爵，他的墳?zāi)挂苍?jīng)被挖開(kāi)，棺材被劈碎。武則天死后，唐中宗為李勣追復(fù)官爵，并重新安葬。
我們現(xiàn)在看到的就是昭雪平反后重新修復(fù)的李勣墓。墓前有石人1對(duì)，左側(cè)有石羊、右側(cè)有石虎各3對(duì)。墓內(nèi)出土的一頂三梁進(jìn)德冠，是目前發(fā)現(xiàn)的一唐帽。還有一幅《歌舞圖》，也是研究唐代舞蹈的極為珍貴的資料。在其他很多陪葬墓中也出土了神態(tài)各異的胡俑和駱駝俑，這些都從不同角度反映了初唐時(shí)期 “絲綢之路”的盛況，體現(xiàn)著初唐時(shí)期中國(guó)各民族的大融合。
50多年來(lái)，從昭陵及其陪葬墓里發(fā)現(xiàn)和出土了大量碑石和墓志銘。這些碑石不僅是研究我國(guó)書(shū)法藝術(shù)的寶貴實(shí)物資料，也是研究唐代歷史的稀有文字資料。因?yàn)檫@些碑石和墓志的內(nèi)容除對(duì)死者歌功頌德外，對(duì)其官品職務(wù)、重要功績(jī)及立功年代也有較詳細(xì)的`記載，這些都與當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等重大事件有著密切的聯(lián)系。
昭陵碑石形體高大，雕刻精細(xì)，均為初唐著名書(shū)法家書(shū)寫(xiě)的名人墓碑。另有唐高宗李治御制御書(shū)的《李勣碑》、孔穎達(dá)碑座的刻字，尉遲敬德墓志蓋的“飛白書(shū)”等都是稀世珍品。
初唐盛行楷書(shū)，著名的書(shū)法家有歐陽(yáng)詢(xún)、儲(chǔ)遂良、褚世南和薛稷，號(hào)稱(chēng) “初唐四大家”。在這里可以看到他們的典范佳作。例如，褚遂良所書(shū)的房玄齡碑，書(shū)法秀逸柔婉，筆力豐滿(mǎn);歐陽(yáng)詢(xún)所書(shū)的溫彥博碑，字體疏朗，筆力道勁，是歐陽(yáng)詢(xún)傳世的后一件作品。美中不足的是，這些碑石均有破損。
這批藝術(shù)瑰寶在20世紀(jì)20年代曾遭令人痛心的破壞。當(dāng)時(shí)軍閥混戰(zhàn)，碑石無(wú)人過(guò)問(wèn)，一些不法書(shū)商勾結(jié)地方官吏，將碑石拓片出售，價(jià)格高達(dá)20xx兩銀子。為了進(jìn)一步抬高價(jià)格，他們拓片后把碑上關(guān)鍵的字，如時(shí)間、人名、地名砸毀，讓后人再拓不出完整碑文。后來(lái)的拓碑者也如法炮制，以致有的碑石甚至被砸成幾段。
昭陵及其陪葬墓出土文物中數(shù)量多的是陶俑。這種彩繪釉陶俑的制作工藝也很獨(dú)特：它以瓷土作胎，焙燒成型后，施以鉛釉，然后再經(jīng)燒制便成釉俑。昭陵出土的這種彩繪釉陶俑造型美觀，姿態(tài)多樣，神情生動(dòng)。
多種多樣的發(fā)型和服飾反映了當(dāng)時(shí)的物質(zhì)文明和豐富多彩的文化生活，例如披翻領(lǐng)長(zhǎng)大衣的男立俑，著翻領(lǐng)袍的女站俑和頭戴翻沿帽、足登小蠻靴的騎馬女俑等。還有頭戴翻沿帽、敞胸襟、滿(mǎn)臉絡(luò)綢胡、深目高鼻的陶俑，很明顯，這些都是西域人的形象。攜帶水葫蘆及野雞、野兔的駱駝，則表現(xiàn)商旅們?cè)凇敖z綢之路”上長(zhǎng)途跋涉的情景。彩繪釉陶俑僅流行于初唐，是這一時(shí)期特有的，為我們研究這一時(shí)期的文化藝術(shù)提供了很有價(jià)值的實(shí)物資料。
導(dǎo)游證考試導(dǎo)游詞11
各位游客:
你們好!我們現(xiàn)在前往大埔客家民俗文化村游覽。它位于大埔縣西河鎮(zhèn)車(chē)龍村，是一個(gè)以客家民居文化為主題、張?jiān)＞莆幕癁楦筋}的鄉(xiāng)村旅游景區(qū)。
大家知道嗎?我們客家人的祖先也是黃河流域的漢人，東晉時(shí)因避亂遷到贛水流域，于唐末至北宋年間南移到廣東路的韶、循、梅、惠各州。南宋末年，元兵南侵，江西客家人文天祥丞相起兵勤王，許多閩、贛客家人參加起義軍，直抵粵東梅州。后來(lái)閩，贛的客民更是大規(guī)模地遷居梅州。當(dāng)時(shí)地方官員為這些移民登記戶(hù)籍時(shí)，將他們列入“客籍”，稱(chēng)為“客戶(hù)”、“客家”，這就是“客家人”稱(chēng)謂的由來(lái)。開(kāi)始時(shí)這些客家人仍保持聚族而居的傳統(tǒng)，按姓氏在山坡上結(jié)茅扎寨居住，所以在梅州各地，至今留下不少帶有“圍”字，“寨”字的地名。這些圍、寨后來(lái)才發(fā)展為磚砌瓦蓋的方形、半圓形圍屋。
客家人無(wú)論遷徙到哪里，當(dāng)?shù)亓继镌缬袣w屬，他們只能鉆進(jìn)偏僻的山區(qū)，而且常受當(dāng)?shù)赝林呐艛D欺凌，遭山賊土匪的侵?jǐn)_搶掠。為了一致對(duì)外，只能聚族而居，將單家小屋組合成連居大屋，變成具有防御功能的城堡式住宅。所以無(wú)論是殿堂式、圍龍式、縱列式，還是“四點(diǎn)金”、“五鳳樓”都沿襲了這種理念。
光祿第就是殿堂式于圍龍式結(jié)合的建筑群。殿堂式建筑一般是“三堂二橫一圍”或“三堂四橫兩圍”。所謂“三堂”，就是依宅基中軸線(xiàn)建造橫列的上、中、下三座堂。每座堂中間是大廳，兩旁為廂房。下堂(前廳)用作迎賓接客或偶爾停棺入殮;中廳常為長(zhǎng)輩議事、節(jié)慶設(shè)宴之所;上堂(祖堂)供奉先祖牌位。堂與堂之間以天井分隔。每堂大廳兩邊還有對(duì)稱(chēng)的兩廂或四廂，作書(shū)房、花廳或習(xí)武場(chǎng)所，其余按輩分居住。所謂“二橫”、“四橫”，就是在堂的兩旁分別建一排或兩排與中軸線(xiàn)平行(縱向)的房屋，給族內(nèi)各房人丁入住。屋后是封閉的，屋后和兩側(cè)的外墻一般不開(kāi)窗。若開(kāi)著，也是窄長(zhǎng)的小石窗，作向外眺望和射擊之用。這種屋的外墻特別厚實(shí)，常以石灰、黃泥、沙石的“三合土”夯成，有的還以條石作墻基，上砌夾層青磚，所以堅(jiān)固耐用，百年不倒。當(dāng)全部外門(mén)關(guān)閉，外墻如同一道防御工具，整座大宅就活像一座城堡。
圍龍屋，只是在殿堂式的橫屋后面加建半月形的圍墻式房屋，“圍墻”內(nèi)可分隔成十幾至二十幾個(gè)房間，把屋后圍起來(lái)�！皣鷫Α焙蠑n處正中一間為供奉宅神的“龍廳”，故稱(chēng)“圍龍”。如果人丁興旺，還可加建橫屋，再家一條“圍龍”。因此有的大宅的“圍龍”多達(dá)五六條。
各位游客，圍龍屋無(wú)論大小，大門(mén)前多有一塊長(zhǎng)方形的禾坪及一個(gè)半月形的池塘。禾坪主要用作曬谷，池塘則有蓄水、養(yǎng)魚(yú)、防火、防旱的功用。屋后內(nèi)層圍龍的弧線(xiàn)與上堂后的直線(xiàn)之間的空地稱(chēng)為“花頭”，可栽種花果樹(shù)木。因此半月形的'池塘便與層層馬蹄形的圍龍組成一個(gè)太極圖，透視出陰陽(yáng)平衡、五行相生的理念。一座圍龍屋內(nèi)，臥室、大小廳堂、廚房、廁所、倉(cāng)庫(kù)、水井，甚至豬圈雞窩一應(yīng)俱全，完全是中國(guó)封建社會(huì)自給自足生活的典型縮影!
[光祿第外]我們眼前的建筑就是光祿第了。它背靠林木茂密的山丘，兩旁有延伸的山麓拱衛(wèi)左右，猶如一把羅圈椅穩(wěn)坐在山腳，屋前是一望無(wú)際的稻田。大家可能不知道，客家人建屋時(shí)特別重視“地理風(fēng)水”。客家俗諺“山中少堆土，枉勞一世苦”、“羅盤(pán)差一線(xiàn)，富貴不相見(jiàn)”、“后高前下，多牛足馬”。光祿第的“風(fēng)水”正是符合“堂局”的要求。由于光祿第前低后高，我們從很遠(yuǎn)的地方就能看清它“三堂四橫”的平面布局;大門(mén)圍墻內(nèi)分上中下三座屋，兩邊各兩列橫屋。在左右外層橫屋盡頭處，筑起圍墻形的房屋，把正屋包圍起來(lái)。這跟我剛才介紹是不是一樣?只不過(guò)它缺了那半月形的池塘罷了。
[光祿第門(mén)廳]大家都看到正門(mén)頂上灰塑的“光祿第”三個(gè)字了吧，這是李鴻章的手書(shū)呢!大廳旁斗拱上是木雕鎏金的獅子滾繡球。這座光祿第建于清光緒三十四年(1908年)，主體建筑“三堂”均為兩層，坐西向東。因?yàn)槲鞲邧|低被認(rèn)為是“魯土”，居住會(huì)高貴，會(huì)出好兒孫。整個(gè)建筑群總面積4180平方米，屋內(nèi)有18個(gè)廳、13個(gè)天井、99間房，還有前后花園及書(shū)齋等。整座建筑為土木結(jié)構(gòu)，工藝精致，繪畫(huà)木雕眾多，堂皇大觀。
上堂大廳是安置張弼士牌位及舉行祭祀活動(dòng)的地方。大家請(qǐng)看，這大廳左側(cè)間房就是張弼士原來(lái)的起居室，其他廂房則是設(shè)有床的接待室。
[光祿第中堂]中堂大廳是接待客人和家族聚集、議事的場(chǎng)所，也是整個(gè)建筑群落講究的建筑空間。大家看，中堂大廳兩旁的斗拱有木雕鎏金的麒麟、鳳凰及飛鳥(niǎo)走獸，形態(tài)生動(dòng)逼真。中堂的屏風(fēng)及兩邊廂房的掛落雕工精細(xì)、金碧輝煌�，F(xiàn)在中堂布置了光祿第的主人張弼士的生平事跡及相關(guān)資料圖文展覽。從資料中我們可以了解到：張弼士(名振勛，1840-1946)是本村人，少年時(shí)開(kāi)始在南洋經(jīng)商，后來(lái)創(chuàng)辦實(shí)業(yè)，獲利甚豐，聞名中外。清光緒年間，他曾任檳榔嶼領(lǐng)事、新加坡總領(lǐng)事。光緒二十九年(1903年)，覲見(jiàn)光緒皇帝，獲授太仆侍卿、光祿大夫。民國(guó)初年，張弼士被委任為袁世凱總統(tǒng)府顧問(wèn)、工商部高等顧問(wèn)、南洋宣慰使、立法會(huì)議員、參政院參政、全國(guó)**聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)等職務(wù)。張弼士既是商界大亨，更是著名的愛(ài)國(guó)華僑領(lǐng)袖“客家八賢”之一。他艱苦創(chuàng)業(yè)、以實(shí)業(yè)興邦的民族精神和“生為中華民族，當(dāng)效力于中華民眾”的愛(ài)國(guó)思想一直受到人們贊揚(yáng)。
[客家民俗文化暨張?jiān)＞莆幕褂[館]現(xiàn)在我們到達(dá)了客家民俗文化暨張?jiān)＞莆幕褂[館，光祿第正屋兩邊各有兩排縱向“橫屋”。內(nèi)側(cè)兩排為一層房屋，外側(cè)兩排為兩層樓房，向后延伸成“圍龍”�？图颐袼孜幕邚�?jiān)＞莆幕褂[館就設(shè)在左邊外側(cè)的那排橫屋內(nèi)。這排橫屋底層的前部分為客家民俗文化展，后部分為張?jiān)＞莆幕�，提起家喻�?hù)曉的“張?jiān)ａ劸乒尽保魑豢赡荞R上會(huì)問(wèn)：“那不是在山東煙臺(tái)嗎?”沒(méi)錯(cuò)，張弼士于1892年創(chuàng)辦了山東煙臺(tái)張?jiān)Ｆ咸厌劸乒�，開(kāi)辟了1000余畝的葡萄園，栽種了25萬(wàn)余株葡萄。他搜遍國(guó)內(nèi)外名貴釀酒品種，如蛇龍珠、赤霞株、解白納、瑪瑙紅、梅鹿輒、醉詩(shī)仙、大宛紅、魏天子等名種。葡萄栽培和釀造均采用當(dāng)時(shí)先進(jìn)的技術(shù)和設(shè)備。煙臺(tái)紅葡萄酒1914年曾在山東物品展覽會(huì)上獲得金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)拢暧肢@得南洋勸業(yè)會(huì)優(yōu)等獎(jiǎng)?wù)隆?915年在巴拿馬萬(wàn)過(guò)博覽會(huì)上榮獲金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)潞蛢?yōu)等獎(jiǎng)狀。所以孫中山先生給它題贈(zèng)“品重醴泉”的獎(jiǎng)匾。1913年，張?jiān)９狙兄漆勗斐鲋袊?guó)的“苦艾酒”-味美思，這種白葡萄酒也享有盛名。解放后這兩種酒都連續(xù)多年被評(píng)為國(guó)家名酒。
導(dǎo)游證考試導(dǎo)游詞12
毛主席說(shuō)：“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭躍”。今天，我就帶領(lǐng)大家參觀一座雄關(guān)，它叫金鎖關(guān)。
金鎖關(guān)雄峙于銅川市印臺(tái)區(qū)金鎖鄉(xiāng)人民政府附近，這里兩水交匯 (淌泥河與柳林河)、三山鼎立 (東馬欄山、西仲家山、北女回山)，峽谷絕壁，天然奇險(xiǎn)，為關(guān)中的北大門(mén)，是三秦的軍事和交通咽喉要地。有 “金鎖天塹，鷹鶴難飛”之譽(yù)，是“榆塞秦關(guān)襟喉要地”，自古就為兵家必爭(zhēng)之地。
我們現(xiàn)在就來(lái)到了金鎖關(guān)。金鎖關(guān)的左邊峽谷為神水峽。它位于馬欄山與女回山之間，是銅川漆水河的主要支流淌泥河的河谷。河谷兩岸山峰突兀而起，峰巒疊樟，險(xiǎn)峻異常。谷地有公路蜿蜒北上，是關(guān)中通往陜北的主要通道。
公路西側(cè)山崖上清晰可見(jiàn) “雄關(guān)天塹”四個(gè)大宇，為清光緒年間陜西巡府葉伯英所題刻。而有邊川谷為柳林河谷，它處于女回山與仲家山之間。明凈的柳林河水穿谷而過(guò)，與淌泥河交匯于此。此河谷則是通往寧夏及甘肅的交通要塞，自古就見(jiàn)證了唐朝皇室及其重臣和玄奘前往玉華宮避暑的情形。
據(jù)史料記載，1129年，宋軍將領(lǐng)劉延亮曾屯兵于神水峽，截?cái)嗔吮鄙线M(jìn)犯宋地的金兵。1551年，陜西巡撫張菏認(rèn)為“金鎖關(guān)至為要沖，宜筑城戍守”，以防河套之地叛匪突犯西安。兩年之后，同官知縣亢慶鴻在三山之間筑建了高大的關(guān)城。至此，金鎖關(guān)長(zhǎng)期駐有重兵把守，變得更為險(xiǎn)峻。1633年，陜北農(nóng)民起義軍將領(lǐng)張獻(xiàn)忠率軍攻破并燒毀關(guān)城。1678年，守備官由金鎖關(guān)移駐耀州，僅留有外委把總1名，守兵20名駐守此營(yíng)。從此，關(guān)城日漸廢毀。
但現(xiàn)在，我們可以看到金鎖關(guān)關(guān)城遺址仍依稀可辨。關(guān)城東西約寬100米，南北約長(zhǎng)500米。有南北兩門(mén)。北門(mén)外橋北三岔路口，俗稱(chēng) “三關(guān)口”(今西包公路從此通過(guò))，南口通西安，北口通陜北。淌泥河水從關(guān)口流過(guò)，稱(chēng) “北水關(guān)”，分一道、二道卡門(mén)。西口通甘肅、寧夏，柳林河水從關(guān)口流過(guò)，稱(chēng) “西水關(guān)”，一道卡門(mén)�？ㄩT(mén)城墻，原用正方條石筑成，其城洞遺跡猶存。
這座古代雄關(guān)歷經(jīng)各朝，特別是唐、宋以后，北御遼金，西防西夏，屯兵駐守，攻占不休。在第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)及抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，金鎖關(guān)成了國(guó)民黨封鎖我陜甘寧邊區(qū)的重要據(jù)點(diǎn)。盡管如此，仍有無(wú)數(shù)熱血青年冒死來(lái)到這里，沖關(guān)而過(guò)，奔赴延安。1946年9月，西安八路軍辦事處的同志在撤離西安時(shí)也曾在此與國(guó)民黨激戰(zhàn)，并取得了勝利。因此，有許多老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，如朱德、周恩來(lái)等曾路經(jīng)這里，并留下了許多詠?lái)炦@雄關(guān)天塹的詩(shī)句。
金鎖關(guān)崖壁陡峭，遍山勁松，谷幽水急。每逢初春，關(guān)外積雪消融，而關(guān)內(nèi)仍屬銀白世界。清晨紅日東升，映在白雪與綠草之上，將金鎖關(guān)映襯得分外妖燒美麗。因此，金鎖關(guān)的“三山春雪”自古就為文人們所樂(lè)道，也留下了不少贊美的詩(shī)句。我們現(xiàn)在身在雄關(guān)險(xiǎn)谷，耳邊似乎仍有刀載相撞、戰(zhàn)馬嘶鳴的回音，金戈鐵馬，兵戎相見(jiàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面仍依稀可見(jiàn)。而在金鎖雄關(guān)也確實(shí)殘存著不少的古代遺跡，流傳有許多膾炙人口的趣聞野史，其中尤以宋時(shí)楊家將的故事廣為流傳。
據(jù)說(shuō)，800多年以前，北番遼國(guó)日益強(qiáng)大，不時(shí)南下侵犯宋朝疆域。一日遼將率兵十萬(wàn)，將長(zhǎng)安圍困。楊六郎騎馬應(yīng)戰(zhàn)，搭弓射箭就射得遼兵抱頭鼠竄。待跑出300里之后，遼兵發(fā)現(xiàn)楊六郎射出的箭插在了金鎖關(guān)的南門(mén)之上。見(jiàn)狀，遼軍一面驚叫，一面逃出了金鎖關(guān)。
楊六郎在收復(fù)了金鎖關(guān)之后，就率兵駐扎在這里。直到今天，仲家山上還有楊六郎插旗桿石;女回山上有其屯兵的山寨;楊家坪相傳為楊六郎演練軍馬的場(chǎng)所;而附近的巖洞稱(chēng)“六郎洞”，據(jù)說(shuō)曾為六郎的居所;而棋盤(pán)川里的馬家寨有一清澈的山泉，據(jù)說(shuō)是巾帽英雄穆桂英的黃騾馬馬蹄刨出來(lái)的';因此叫做“馬刨泉”。雖說(shuō)這一切只是傳說(shuō)，但是金鎖關(guān)南門(mén)在毀壞以前，上面確實(shí)插有一文鐵箭。
我們眼前的那座山名叫女回山，也叫做 “搬轉(zhuǎn)山”。如果仔細(xì)觀看，大家會(huì)發(fā)現(xiàn)，這里的山峰走勢(shì)都為南北方向。而女回山卻特立獨(dú)行，為東西走向。這里也有一個(gè)凄苦的傳說(shuō):秦時(shí)始皇征集百萬(wàn)民工建造長(zhǎng)城，孟姜女的新婚夫也未能幸免，據(jù) 《舊唐書(shū)》記載，孟姜女為陜西同官人。
她在苦等丈夫數(shù)年之后，因相思甚苦而決意到陜北尋夫。殊不知，其夫已死，且尸骨已被砌入長(zhǎng)城之中。孟姜女長(zhǎng)哭不止，哭倒了長(zhǎng)城。為了躲避秦兵追趕，孟姜女身背丈夫遺骨選到了此處。而此時(shí)秦兵己追到身后。只見(jiàn)孟姜女使盡全身力氣，硬是將這一南北走向的山峰搬轉(zhuǎn)了方向，變成了今天我們所看到的這樣。此山擋住了秦兵。孟姜女也得以逃回家鄉(xiāng)----同官，即今天的銅川。這座山峰因此被稱(chēng)為 “女回山”或 “搬轉(zhuǎn)山”。
現(xiàn)在我們來(lái)到了西水關(guān)外北山下。這里山上曾造有太量摩崖造像，后來(lái)在炸山取石時(shí)毀壞。而關(guān)城南門(mén)外淌泥河?xùn)|岸細(xì)砂石崖上，有公元689年雕刻的阿彌陀佛像，1573-1619年雕刻的作品也有遺存。我們可以看到大小不等的石窟摩崖造像20多拿。大的近似真人，小的不及手掌，個(gè)個(gè)生動(dòng)逼真。
導(dǎo)游證考試導(dǎo)游詞13
尊敬的各位游客：
你們好！歡迎大家前來(lái)參觀云臺(tái)山。我叫鄭博文，今天能為大家服務(wù)和導(dǎo)游，我感到十分榮幸，希望云臺(tái)山能讓大家留下美好的印象。
現(xiàn)在大家所在的地理位置是河南省焦作市的云臺(tái)山。
云臺(tái)山是國(guó)家AAAAA級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，還被列為首批世界地質(zhì)公園呢！
云臺(tái)山以山稱(chēng)奇，整個(gè)景區(qū)奇峰連綿不斷。大家請(qǐng)看，眼前這座高聳入云的山峰便是茱萸峰。茱萸峰是云臺(tái)山的主峰，登上茱萸峰一股清新的空氣撲面而來(lái)。讓人情不自禁得想起著名唐代詩(shī)人王維的詩(shī)句遙之兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
大家繼續(xù)向前參觀。云臺(tái)山以水叫絕，素有三步一泉，五步一瀑，十步一潭而著稱(chēng)。云臺(tái)山有全省落差最大的瀑布云臺(tái)瀑布每年迅期，巨大的瀑布一瀉而下，猶如擎天玉柱，蔚為壯觀。
一路走來(lái)，大家可能有點(diǎn)累了，現(xiàn)在自由活動(dòng)一會(huì)兒，9：50我們?cè)谶@里集合。
好了，今天的'游覽就到此結(jié)束，謝謝大家和我一起度過(guò)這段美好的時(shí)光，相信云臺(tái)山一定會(huì)給您留下美好的記憶。
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