杜甫草堂導(dǎo)游詞(15篇)
作為一名旅游從業(yè)人員，編寫導(dǎo)游詞是必不可少的，導(dǎo)游詞的主要特點(diǎn)是口語(yǔ)化，此外還具有知識(shí)性、文學(xué)性、禮節(jié)性等特點(diǎn)。那么問(wèn)題來(lái)了，導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫？下面是小編精心整理的杜甫草堂導(dǎo)游詞，歡迎大家分享。
杜甫草堂導(dǎo)游詞1
各位游客：
歡迎您來(lái)到天府之國(guó)—成都!歡迎來(lái)到文人故居——杜甫草堂!我是您們的導(dǎo)游許楷成，來(lái)自xx旅行社。我將以最好的服務(wù)來(lái)讓您獲取做大的快樂(lè)和更多的知識(shí)!期望我的'向?qū)芙o您帶來(lái)愉快!
杜甫草堂座落在成都市西郊的浣花溪畔，在96年被國(guó)務(wù)院首批為國(guó)家文物重點(diǎn)保護(hù)單位。大家此刻看到的就是草堂的整個(gè)平面圖，我給大家介紹一下這天的游覽線路為大門—大廨—詩(shī)史堂—柴門——浣花祠—工部祠然后從后門出來(lái)。整個(gè)游覽大概需要50分鐘左右。一個(gè)小時(shí)之后，我們將在后門集合。
好了，游客朋友們，在游覽之前呢，讓我先介紹一下杜甫的生平簡(jiǎn)介：
杜甫生于19xx年，死于19xx年，字子美，自號(hào)少陵野老。原籍湖北襄陽(yáng)，但出生在河南鞏縣。759年因安史之亂被迫離開(kāi)都城，經(jīng)朋友幫忙，從甘肅來(lái)到成都，那么杜甫當(dāng)初為什么要流亡成都呢因?yàn)楫?dāng)時(shí)在安史之亂杜甫被罷官之后，憂國(guó)憂民，其實(shí)并無(wú)去處，在這個(gè)時(shí)候，他的一個(gè)好友(嚴(yán)伍)在成都任官，為劍南關(guān)節(jié)度使，嚴(yán)伍聽(tīng)到杜甫被罷官的消息，就盛情邀請(qǐng)杜甫到成都，而且還推薦杜甫一個(gè)官職(工部元外侍郎)，因此我們此刻也叫杜甫為杜工部。杜甫草堂也因此又稱工部草堂、又因杜甫自號(hào)少陵野老，杜甫草堂又名少陵草堂。在此杜甫居住了將近4年寫下了240多首詩(shī)篇�！洞阂瓜灿辍贰睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》等著名詩(shī)篇就是在那里寫的。后，此刻我們來(lái)到了杜甫草堂的詩(shī)史堂。大家能夠看到。在廳堂中央，安放著我國(guó)著名雕塑家劉開(kāi)渠所塑的杜甫半身銅像。塑像兩側(cè)是朱德同志撰寫的對(duì)聯(lián)：“草堂留后世，詩(shī)圣著千秋�！钡莱隽硕鸥退墓示硬萏迷谌藗冃哪恐谐绺叨恍嗟牡匚�。詩(shī)史堂是杜甫草堂中心建筑。杜甫在此間的所有詩(shī)歌都陳列在此，你將會(huì)在那里一一拜讀到詩(shī)歌。
杜甫草堂導(dǎo)游詞2
各位游客:
大家好！
今天小王帶你去杜甫草堂�，F(xiàn)在我們?cè)谛∥莸耐＼噲?chǎng)。帶上你的貴重物品，和我一起走進(jìn)小屋。
現(xiàn)在，當(dāng)我們進(jìn)入院子時(shí)，我們可以看到門口有一尊非常薄的青銅雕像。每個(gè)人都走近并仔細(xì)觀察。是的，這是為杜甫塑造的銅像。大家都見(jiàn)過(guò)這個(gè)雕像看起來(lái)很瘦吧？你可以在心里想一想:杜甫當(dāng)時(shí)太瘦了，連自己的國(guó)家都想到了。每個(gè)人都可以從他的精神中學(xué)習(xí)。
我們繼續(xù)往里走。這個(gè)大廳里有許多不同姿勢(shì)的青銅雕像:有許多李白、王昌齡等詩(shī)人的青銅雕像�？创髲d中央的大白石頭。感覺(jué)和我以前在美術(shù)書(shū)里學(xué)的“飛天”很像嗎？我們繼續(xù)走到大廳的后面。兩人高的木制雕像下面有一根木柱，柱上有一只栩栩如生的蒼鷹�？茨茄凵窈孟袷翘翎叄翎�。從大廳出來(lái)后，經(jīng)過(guò)一扇門，才看到門上的牌匾上寫著兩個(gè)花徑字。路過(guò)后，有一面墻，墻上有青花瓷碎片拼出草堂二字。你現(xiàn)在看到的.雕像依然是著名的杜甫，但不像上一個(gè)，是一個(gè)留著山羊胡子的半身像。
現(xiàn)在，在這個(gè)池塘旁邊，有各種不同大小和顏色的錦鯉:金黃色、白色和黑色。
現(xiàn)在可以自己感受一下文人故居的氛圍了。半小時(shí)后，我們將在剛剛下車的停車場(chǎng)集合。注意安全和時(shí)間。
謝謝大家！
杜甫草堂導(dǎo)游詞3
各位游客:
我們?cè)缟先チ藢捳铮袁F(xiàn)在小游會(huì)帶你去一個(gè)景點(diǎn)——杜甫草堂。顧名思義，杜甫草堂就是杜甫曾經(jīng)住過(guò)的草堂。之所以現(xiàn)在還有這個(gè)景點(diǎn)，是因?yàn)橐郧暗牟萏锰f太破舊，所以政府出錢給草堂裝修。杜甫草堂也成為外國(guó)游客來(lái)成都必去的景點(diǎn)之一。所以我們要去看看。
現(xiàn)在我們就像茅草屋。首先映入我們眼簾的是一尊杜甫雕像。你可以看到杜甫穿著一件大斗篷跪在地上，雙手放在膝蓋上，好像在想什么。大家都說(shuō)杜甫有一雙寫詩(shī)好的手。誰(shuí)碰它，誰(shuí)就能拿起光環(huán)，寫出好文章。所以想寫作文或者想寫好文章的孩子可以去摸摸，希望能給大家?guī)?lái)好運(yùn)。
隨著我們的繼續(xù)，你是否好奇為什么這里有一個(gè)很古老的房子，就是城宅，也就是杜甫住過(guò)的房子，里面有九間房子。杜甫一生窮困潦倒，生活十分艱難。這座草堂是在朋友的'幫助下建造的。
看著眼前的湖水，你會(huì)大吃一驚。看，這個(gè)湖是藍(lán)色的.....多樣而美麗�？茨菞l白色的小金魚(yú)嗖的一聲從水里游了出來(lái)。我猜它是在歡迎每個(gè)人。
杜甫草堂雖然很簡(jiǎn)陋，但是它的主人給我們留下了那么多美好的詩(shī)篇。相信大家都深受感動(dòng)。好吧，我們現(xiàn)在一起出去吧。
謝謝大家！
杜甫草堂導(dǎo)游詞4
詩(shī)史堂之后，便是第四重建筑——柴門。柴門的體量，是幾重主體建筑中最小的，占地僅20多平方米，高也不過(guò)三、四米。門前，清溪碧水流淌而過(guò)，一座別具情趣的小小石拱橋橫跨溪上，頗有一種“小橋流水人家”的意味。清溪兩旁，籠籠慈竹拔地而起，悠悠涼意油然而生。再循著溪流向西張望，跨水而建的水檻在竹影樹(shù)蔭中似隱似現(xiàn)。如此景致，令整座祠宇更增幽趣，更添情韻。
“柴門”，原本是杜甫營(yíng)建草堂時(shí)所造的院門，因其簡(jiǎn)樸低矮，故詩(shī)人給它取了這樣一個(gè)名副其實(shí)的名字。此外，如同稱其居處為“草堂”一樣，還有表明其布衣幽棲生活的意味。在杜甫的草堂詩(shī)作中，我們常�？梢宰x到與“柴門”有關(guān)的句子。如“野老籬邊江岸回，柴門不正逐江開(kāi)。”（《野老》）這是說(shuō)，當(dāng)年詩(shī)人修造的柴門，不是正面浣花溪，而是順著江流的方向所開(kāi)。再如“花徑不曾緣客掃，蓬門（即柴門）今始為君開(kāi)�！保ā犊椭痢罚┛芍�(shī)人平時(shí)閉門幽居，有了知己或至親相訪，方打開(kāi)柴門迎客。還有“白沙翠竹江村暮，相送柴門月色新�！保ā赌相彙穭t寫出了與鄰居交往互訪，賓主相得，氣氛融洽，送別于柴門而依依不舍的情意。這里，柴門又是詩(shī)人送客的相別之處。從這些詩(shī)句中，我們不難看到，柴門雖簡(jiǎn)樸，卻給詩(shī)人平添了許多生活樂(lè)趣。緣于此，清代的重建才有意營(yíng)造出這座別致、簡(jiǎn)樸而又風(fēng)景絕佳、充滿清幽之氣的'建筑并作了如此的命名。
今日草堂柴門，較之其它建筑，的確可謂簡(jiǎn)樸，但其比起當(dāng)年詩(shī)人所建，卻又堂皇得多。門上匾額為著名畫家潘天壽先生所書(shū)，門前楹柱上懸有明人何宇度用杜句所撰對(duì)聯(lián)：“萬(wàn)丈光芒，信有文章驚海內(nèi)；千年艷慕，猶勞車馬駐江干�！贝寺�(lián)由杜詩(shī)“豈有文章驚海內(nèi)，漫勞車馬駐江干”（《賓至》）點(diǎn)化而來(lái)。上聯(lián)改“豈”為“信”，下聯(lián)以“猶”易“漫”，將詩(shī)人的自謙之語(yǔ)變成了后人的贊譽(yù)之辭，十分精巧而絕妙。確實(shí)，正因?yàn)槎鸥o我們留下了成就極高、震動(dòng)海內(nèi)外的不朽篇章，千百年來(lái)，才會(huì)贏得無(wú)數(shù)后人的尊崇與傾慕，到此憑吊其故居草堂勝跡。柴門，不會(huì)再緊閉不開(kāi)，而是敞開(kāi)它的胸懷，迎納著千千萬(wàn)萬(wàn)的瞻仰者。
杜甫草堂導(dǎo)游詞5
各位游客，今天小王帶你們?nèi)サ牡胤绞嵌鸥Σ萏�，我們現(xiàn)在就到了草堂停車場(chǎng)了，大家拿好自己的貴重物品，和我一起走進(jìn)草堂吧。
現(xiàn)在我們進(jìn)到院子里面，可以看見(jiàn)門口有一個(gè)很瘦很瘦的銅像，大家走近細(xì)細(xì)看一看，是的，這就是為杜甫塑的銅像，大家都看到了這個(gè)像是很瘦的.是吧，可以在心里想一想想：杜甫那時(shí)都瘦得不成人樣了，竟然還為自己的國(guó)家著想，他這樣的精神是所有人都可以學(xué)習(xí)的。
我們繼續(xù)往里走，在這個(gè)大廳里面有許許多多的銅像，姿態(tài)各異：有李白的、王昌齡的等等許多詩(shī)人的銅像，大家看看大廳中間那一個(gè)大白石頭像，有沒(méi)有覺(jué)得非常像以前在美術(shù)書(shū)上學(xué)的“飛天”。我們繼續(xù)往大廳后面走，這個(gè)兩人高的木像，下面是一個(gè)木柱，而在柱子上面有一個(gè)栩栩如生的蒼鷹，看那眼神好像就是藐視天下所有事物，桀驁不馴。從大廳出來(lái)以后，路過(guò)一個(gè)門，只見(jiàn)門上面的牌匾上寫著花徑兩個(gè)大字，過(guò)了以后，有一面墻，上面用青花瓷碎片拼出草堂這兩個(gè)字。大家現(xiàn)在看到的這個(gè)雕像還是大名鼎鼎的杜甫，但是和上次的不一樣，這個(gè)就是一個(gè)半身像，還留著山羊胡須。
現(xiàn)在這個(gè)水池旁邊，那里面可全是錦鯉，大小不同，顏色也不同：有金紅色的，白色的，還有黑色的。
現(xiàn)在大家可以自己感受感受文人故居的氛圍，半個(gè)小時(shí)后我們?cè)趧倓傁萝嚨耐＼噲?chǎng)集合，大家注意安全，注意時(shí)間。
杜甫草堂導(dǎo)游詞6
杜甫草堂位于成都市青羊區(qū)浣花南路浣花溪畔，是中國(guó)唐代偉大現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫流寓成都時(shí)故居。公元七五九年冬天，杜甫為避“安史之亂”，攜家由隴右入蜀，營(yíng)建茅屋而居，稱“成都草堂”。
杜甫先后在此居住近四年，創(chuàng)作詩(shī)歌流傳至今的有二百四十余首。其中《聞官軍收河南河北》現(xiàn)已成為不少地區(qū)學(xué)生必學(xué)課。草堂故居被視為中國(guó)文學(xué)史上的`“圣地”。杜甫離開(kāi)成都后，草堂便不存，五代前蜀時(shí)詩(shī)人韋莊尋得草堂遺址，重結(jié)茅屋，使之得以保存，經(jīng)宋、元、明、清多次修復(fù)，其中最大的兩次重修，是在明弘治十三年(1500)和清嘉慶十六年(1811)，基本上奠定了杜甫草堂的規(guī)模和布局，演變成一處集紀(jì)念祠堂格局和詩(shī)人舊居風(fēng)貌為一體的博物館，建筑古樸典雅、園林清幽秀麗的著名文化圣地。一九六一年三月被公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，一九八五年五月成立杜甫草堂博物館，成都杜甫草堂博物館是現(xiàn)存杜甫行蹤遺跡中規(guī)模最大、保存最完好、最具特色和知名度的一處。
梅園位于草堂西北角，占地?cái)?shù)十畝，原是一私家花園，后劃歸草堂管理。過(guò)詩(shī)史堂折向西，經(jīng)水檻，穿月洞門，至梅園。站在月洞門外，便可見(jiàn)一四層磚塔聳立湖畔，一座曲橋橫跨湖上，塔名“一覽亭”。取杜甫《望岳》詩(shī)“一覽眾山小”句意。塔影倒映水面，與曲橋形成絕妙呼應(yīng)，月洞門則成取景框，塔、橋、湖、花、樹(shù)，渾然構(gòu)成一精美畫面。
梅園內(nèi)植物以梅花為主，間植海棠、玉蘭等，水面養(yǎng)荷，形成濃郁川西林園風(fēng)格。每當(dāng)冬去春來(lái)，園內(nèi)燦若煙霞紅梅，或紅或粉海棠，纖塵無(wú)染玉蘭次第開(kāi)放，滿苑繁花在一泓碧水襯映下，顯出無(wú)盡妖饒與恣媚。在春意最濃、花事最盛時(shí)，如登一覽亭憑窗俯瞰，那關(guān)不住滿園春色，與遠(yuǎn)處平疇綠野，工部祠堂。草堂古寺翠竹蒼楠融匯在一起，頓會(huì)心旌搖動(dòng)，神采飛揚(yáng)，邏思無(wú)際。
杜甫草堂導(dǎo)游詞7
各位游客，早上我們?nèi)チ藢捳镒�，那么現(xiàn)在小優(yōu)就就帶大家去領(lǐng)一個(gè)景點(diǎn)——杜甫草堂，顧名思義，杜甫草堂就是杜甫以前住過(guò)的草堂，之所以有現(xiàn)在這個(gè)景點(diǎn)，是由于以前的草堂太破太舊，所以政府出資又把草堂重新修了一下。而杜甫草堂也成了外地游客來(lái)成都必去的景點(diǎn)之一。所以我們也要去看一看。
現(xiàn)在我們呢金額如草堂，首先映入我們眼簾的是一尊杜甫的塑像，大幾可以看見(jiàn)杜甫身穿大披風(fēng)跪在地上，雙手放在膝蓋上，好像在思考什么，大家都說(shuō)，杜甫有一雙寫得好詩(shī)歌的手，誰(shuí)摸了就能占了他的靈氣，寫得一手好文章。所以小朋友要寫作文的或者是想寫好文章的，都可以去摸一摸，希望給大家?guī)?lái)好運(yùn)。
我們繼續(xù)向前走，大家是不是很好奇為什么這里有一個(gè)很古老的房子，市的，沒(méi)錯(cuò)，那就是杜甫住的'房子，里面有九個(gè)屋子，杜甫一生窮困潦倒，日子過(guò)得很艱難，這個(gè)草堂還是在朋友的資助下才建成的。
大家看看前面的那個(gè)湖，一定會(huì)讓你們驚喜的，看到了吧啊，湖里有藍(lán)色……多種多樣特別漂亮。大家看那一條白色的小金魚(yú)“嗖”的一下竄出水面了，我估計(jì)它是在歡迎大家吧
杜甫草堂雖然很簡(jiǎn)陋，但是它的主人給我們留下了那么多的優(yōu)美詩(shī)歌。相信大家還是深有感觸的，好了，那現(xiàn)在我們就一起出去了吧。
杜甫草堂導(dǎo)游詞8
各位游客：
大家好。早上我們?nèi)チ藢捳镒�，那么此刻小�?yōu)就就帶大家去領(lǐng)一個(gè)景點(diǎn)——杜甫草堂，顧名思義，杜甫草堂就是杜甫以前住過(guò)的草堂，之所以有此刻這個(gè)景點(diǎn)，是由于以前的草堂太破太舊，所以政府出資又把草堂重新修了一下。而杜甫草堂也成了外地游客來(lái)成都必去的景點(diǎn)之一。所以我們也要去看一看。
此刻我們呢金額如草堂，首先映入我們眼簾的是一尊杜甫的塑像，大幾能夠看見(jiàn)杜甫身穿大披風(fēng)跪在地上，雙手放在膝蓋上，好像在思考什么，大家都說(shuō)，杜甫有一雙寫得好詩(shī)歌的手，誰(shuí)摸了就能占了他的靈氣，寫得一手好文章。所以小朋友要寫作文的或者是想寫好文章的，都能夠去摸一摸，期望給大家?guī)?lái)好運(yùn)。
我們繼續(xù)向前走，大家是不是很好奇為什么那里有一個(gè)很古老的房子，市的'，沒(méi)錯(cuò)，那就是杜甫住的房子，里面有九個(gè)屋子，杜甫一生窮困潦倒，日子過(guò)得很艱難，這個(gè)草堂還是在朋友的資助下才建成的。
杜甫草堂導(dǎo)游詞9
大家好，我是你們的導(dǎo)游方一虎，希望在接下來(lái)的幾天里能和大家愉快的度過(guò)。再次歡迎大家來(lái)到成都!成都被稱為天府之國(guó)，今天我首先帶大家參觀的是文人故居——杜甫草堂!
杜甫草堂座落在成都市西郊的浣花溪畔，在1961年被國(guó)務(wù)院首批為國(guó)家文物重點(diǎn)保護(hù)單位。今天的游覽線路為大門——大廨—詩(shī)史堂—柴門——浣花祠—工部祠然后從后門出來(lái)。整個(gè)游覽大概需要50分鐘左右。一個(gè)小時(shí)之后，我們將在后門集合。
游客們，經(jīng)過(guò)了大門，大廨之后，現(xiàn)在我們來(lái)到了杜甫草堂的詩(shī)史堂。大家可以看到。在廳堂中央，安放著我國(guó)著名雕塑家劉開(kāi)渠所塑的杜甫半身銅像。詩(shī)史堂是杜甫草堂中心建筑。杜甫在此間的所有詩(shī)歌都陳列在此，你將會(huì)在這里一一拜讀到詩(shī)歌的無(wú)限韻味。杜甫的詩(shī)歌素有“以詩(shī)證史，以詩(shī)補(bǔ)史”的'說(shuō)法，故被譽(yù)為“詩(shī)史”，詩(shī)史堂也因此而得名。
好了，游客們，拜讀了這么多杜甫的詩(shī)歌，我想此刻的您一定會(huì)有頗多的感受!接下來(lái)，是游客們自由游覽的時(shí)間，大家可以靜靜的親吻和感受一下杜甫大詩(shī)人當(dāng)年之風(fēng)范吧!20分鐘后，我們將在后門集合，請(qǐng)大家記住時(shí)間，相互提醒，如有什么需要幫助，請(qǐng)大家及時(shí)聯(lián)系我，謝謝大家。
杜甫草堂導(dǎo)游詞10
杜甫是我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，今日，我懷著一顆虔誠(chéng)的心參觀了杜甫在成都的故居——杜甫草堂。
剛剛挎入朱紅的大門，古色古香的歷史氣息撲面而來(lái)，兩旁的仿古建筑，古樸，仿佛進(jìn)入了歷史的大門。兩旁的鳥(niǎo)鳴正此起彼伏地想起，如影如隨，又見(jiàn)一叢叢竹枝倚靠在那里，發(fā)出沙沙之聲，從林中飛過(guò)幾只成雙成對(duì)的蝴蝶，不禁讓我想起了杜甫的詩(shī)句“江畔獨(dú)步尋花” “黃四娘家滿溪，千朵萬(wàn)朵壓枝低。留連戲蹀時(shí)時(shí)舞，自在嬌蔦恰恰啼�！�
接著跟著講解員進(jìn)入了詩(shī)史堂，銅色的杜甫像，恢宏古樸，工部祠堂內(nèi)供奉有杜甫的泥塑像，栩栩如生，讓后人無(wú)不感受到了杜甫的博大，愛(ài)國(guó)使人頓生敬慕之情。草堂內(nèi)小橋流水梅園竹林交錯(cuò)其中。與外面熱鬧、繁華的城市相比，這里的幽靜，就如一個(gè)與世隔絕的仙境一般。
進(jìn)入杜甫故居，故居內(nèi)陳設(shè)極其筒陋，只有簡(jiǎn)單的家具，當(dāng)然這都是經(jīng)過(guò)歷代修筑，改造而成的。想當(dāng)年，杜甫在追著滿天飛舞的茅草之時(shí)，想到的并不是讓自己過(guò)上豐衣足食的生活，想到的卻是“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒土俱歡顏。”當(dāng)時(shí)杜甫的生活巳是如比窮困潦倒，自已都快吃不上飯了。想到的、牽掛的、依然是別人，他雖然和我們相隔l300多年，我們就算沒(méi)有穿越到那個(gè)時(shí)代，但那顆熾熱之心，卻是永恒不變的'，站在杜甫的故居之前，我們是否覺(jué)得自己很渺小昵。
來(lái)到浣花溪，聞著兩旁竹葉那淡淡的清香，看著浣花溪下的一流清泉，漫步在那天鵝絨般的草坪上，呼吸著凊新的空氣，使我不由地聯(lián)想到當(dāng)年杜甫一定是在此處吟詩(shī)眺望吧!
跟著隊(duì)伍向前走，我沉思了，杜甫草堂給我們帶來(lái)的只是美景嗎?不，其實(shí)更多的是心靈啟示。
杜甫草堂導(dǎo)游詞11
歡迎大家來(lái)到這！我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
您來(lái)到的是中軸線上的第三重建筑——詩(shī)史堂。
詩(shī)史堂是整個(gè)杜甫草堂博物館的中心建筑。杜甫一生留下1400多首詩(shī)歌，真實(shí)而生動(dòng)的展現(xiàn)了“安史之亂”前后的社會(huì)生活，反映了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史，因此他的詩(shī)歌被稱為“詩(shī)史”，“詩(shī)史堂”也因此得名。在“詩(shī)史堂”牌匾兩側(cè)掛有沈葆禎撰寫的對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是“地有千秋，南來(lái)尋叢相祠堂，一樣大名垂宇宙”，下聯(lián)是”橋通萬(wàn)里，東去問(wèn)襄陽(yáng)香舊，幾人相億在江樓”。這副對(duì)聯(lián)把杜甫和諸葛亮的相似命運(yùn)都隱藏在其中，很有意味。
廳堂中央，安放著一尊由我國(guó)著名雕塑家劉開(kāi)渠先生所塑的杜甫半身銅像。杜甫銅像顯得杜甫很是瘦弱，也正是如此，才襯托出了杜甫之所以嵩高，不在其地位與官銜，而在其精神與人格。他以瘦弱之軀體，承擔(dān)起對(duì)于國(guó)家和人民命運(yùn)的深重憂患：他以苦難的生命，譜寫出中國(guó)文學(xué)史上芳華永駐的'詩(shī)章。
塑像兩側(cè)是朱德同志撰寫的對(duì)聯(lián)：“草堂留后世，詩(shī)圣著千秋”。這副對(duì)聯(lián)道出了杜甫和他的故居草堂在人們心目中崇高而不朽的地位。詩(shī)史堂內(nèi)還懸掛有現(xiàn)代著名史學(xué)家、文學(xué)家、詩(shī)人及書(shū)法家郭沫若撰寫的對(duì)聯(lián)：“世上瘡疾詩(shī)中圣哲，民間疾苦筆底波瀾”，此聯(lián)高度概括了杜詩(shī)憂國(guó)憂民的高尚情操，內(nèi)容深刻，對(duì)仗工穩(wěn)，書(shū)法瀟灑而富激情，歷來(lái)受到人們的稱道。
好了，詩(shī)史堂就給您介紹這里，請(qǐng)您這邊走，繼續(xù)游覽。
杜甫草堂導(dǎo)游詞12
各位游客朋友:
大家好！
成都杜甫草堂博物館，國(guó)家一級(jí)博物館，國(guó)家AAAA風(fēng)景區(qū)，歡迎您的光臨。它位于成都西郊花溪公園附近。這里雖然不是杜甫的出生地，但卻是中國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫的故居，他在這里創(chuàng)作了240多首詩(shī)，使杜甫的“詩(shī)史”有了文學(xué)地位。到了近代，馮至先生在《杜甫傳》中說(shuō):“人們提起杜甫，可以忽略他的出生地和死亡，但永遠(yuǎn)忘不了成都杜甫草堂。”
公元759年，杜甫攜家眷入蜀，避免了“安史之亂”。幾經(jīng)周折，他終于抵達(dá)成都。在嚴(yán)武等人的幫助下，他在浣花溪以西修建了一座草堂，被稱為“杜甫草堂”和“浣花草堂”。這一時(shí)期，詩(shī)人的創(chuàng)作達(dá)到了高潮。在不到兩年的時(shí)間里，他寫了430多首詩(shī)，占現(xiàn)有作品的30%，其中包括大量傳世名作，如《春夜喜雨》、《茅屋被秋風(fēng)吹破》、《蜀相》、《黃河兩岸被皇軍奪回》、《登高》、《登岳陽(yáng)樓》。他的許多著名詩(shī)歌，如“安得有成千上萬(wàn)的建筑，所有真正的人都很快樂(lè)�！睒�(shù)葉像瀑布的浪花一樣落下，而我看著那條長(zhǎng)長(zhǎng)的河流永遠(yuǎn)滾滾向前”是永恒的天鵝之歌。可惜好景不長(zhǎng)。大理五年冬，杜南在歸途中死于岳陽(yáng)，享年五十九歲。
各位游客朋友，我們今天看到的`杜甫草堂，占地近20萬(wàn)平方米，至今仍完整保留著明代弘治十三年、明嘉靖十六年的建筑格局。它因其古樸典雅的造型和美麗的園林而成為中國(guó)文學(xué)史上的圣地。中華人民共和國(guó)成立后，1955年建立杜甫紀(jì)念館，1985年更名為成都杜甫草堂博物館。博物館分為三個(gè)功能區(qū):文物觀光區(qū)(原草堂舊址)、園林觀光區(qū)(梅園)、服務(wù)區(qū)(草堂寺)。在草堂舊址，照壁、正門、大道、詩(shī)史館、柴門、宮布寺布置在一條中軸線上，兩側(cè)對(duì)稱的回廊等附屬建筑。中間有流水、小橋、竹林，莊嚴(yán)、素雅、幽深、靜謐、優(yōu)美。工部寺東側(cè)是少陵草堂碑亭，象征杜甫草堂，現(xiàn)已成為杜甫草堂的標(biāo)志性景點(diǎn)，成都著名景觀。
現(xiàn)在我們來(lái)到五大建筑中最重要的宮布寺。由于杜甫在成都時(shí)被嚴(yán)武推薦為校對(duì)派工商部成員，后人尊稱他為杜工部，為紀(jì)念他而建的寺廟稱為公祖寺，故名。祠堂一室三櫸木，柱明石階高花板，莊嚴(yán)肅穆。寺內(nèi)有明清時(shí)期的杜甫像石刻，其中明萬(wàn)歷三十年(1602年)杜甫半身像是現(xiàn)存最早的草堂石刻。宋代詩(shī)人黃作推崇杜甫，把杜甫的詩(shī)當(dāng)作自己的宗教。因此，清代杜甫像兩岸都供奉黃庭堅(jiān)、陸游，故又稱三仙殿。大廳里有一副對(duì)聯(lián)，上書(shū)“不毛之河，使屋千古，異代興宋二圣”。清乾隆嘉慶年間，墻間還嵌有石雕《少陵草堂圖》。雕工精細(xì)，解放后山寨舊貌照此圖復(fù)原。
現(xiàn)在我們來(lái)看看杜甫的生平和思想。杜甫(712-770)，字子美，漢族，襄陽(yáng)人，遷居河南鞏縣。他被稱為少林爺老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白并稱“杜麗”。杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中影響深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。后人稱他為杜、、，又稱他為、杜草堂。杜甫創(chuàng)作了《春望》、《北伐》、《三別》等名著。759年，杜甫棄仕四川。雖然他逃離了戰(zhàn)爭(zhēng)，生活相對(duì)穩(wěn)定，但他仍然關(guān)心公眾和國(guó)家事務(wù)。
杜甫思想的核心是儒家的仁政思想，他有“順君堯舜，然后使風(fēng)俗清凈”的宏偉志向。雖然杜甫在世時(shí)名聲并不顯赫，但他后來(lái)成名了，對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響�，F(xiàn)存杜甫詩(shī)歌約1500首，大部分收藏在《杜工部集》中。
正如孔慶翔所說(shuō)，杜甫是“中國(guó)唯一一位影響力與日俱增的詩(shī)人”。10世紀(jì)初，五代以前蜀國(guó)的詩(shī)人魏莊發(fā)現(xiàn)了茅草屋的遺址，并重建茅草屋以保存它。這一時(shí)期，中國(guó)掀起了一股“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”的熱潮，杜甫被認(rèn)為是這場(chǎng)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。到了宋代，杜甫的名氣達(dá)到了頂峰。黃庭堅(jiān)和陳師道專門探索杜甫詩(shī)歌的奇特之處，形成了“江西詩(shī)派”。后來(lái)王安石、陸游、文天祥也在一定程度上受到杜甫的影響。文天祥在獄中寫了200集杜甫五言詩(shī)。在他的序言中，他說(shuō):“誰(shuí)說(shuō)出我的想法，子美是第一個(gè)為它說(shuō)話的人�！�
請(qǐng)跟我去浣花寺，也叫吉果夫人寺。從草堂詩(shī)史館往東，花徑紅墻中間有門樓，一廳兩廂一院，粉墻藍(lán)瓦，花木錯(cuò)落，古色古香，小巧雅致。建于清光緒十二年(1866年)，是為紀(jì)念唐代成都一位名叫郭的女子而建。主廳塑造了吉果夫人和兩位女士的肖像。據(jù)傳，杜甫離開(kāi)成都后，齊桓公崔寧將杜甫故居的一部分改建為妻子吉果夫人(又名浣花夫人)的別墅，后來(lái)吉果夫人放棄了自己的房子作為寺廟。吉果夫人死后，寺廟建立了一個(gè)特殊的神社，并畫了一幅肖像來(lái)紀(jì)念她。幾經(jīng)變遷，該寺于明末不復(fù)存在。直到清朝光緒年間，浣花寺才建成。
各位游客朋友，杜甫草堂景區(qū)之旅結(jié)束了。詩(shī)人雖然去世了，卻給我們留下了一些世界上有力量的詩(shī)歌，詩(shī)人憂國(guó)憂民的赤誠(chéng)之心，永遠(yuǎn)激勵(lì)著后人前進(jìn)。
謝謝大家！
杜甫草堂導(dǎo)游詞13
各位團(tuán)友：大家好，杜甫在《客至》一詩(shī)中寫道到”花徑未曾緣客掃，蓬門今始為君開(kāi)”。今天我借用這個(gè)詩(shī)句歡迎大家游覽成都杜甫草堂。我們沿著中軸線參觀，游覽的時(shí)間是兩個(gè)小時(shí)，游覽時(shí)請(qǐng)大家緊跟團(tuán)隊(duì)，注意安全。
成都杜甫草堂，是在杜甫流寓成都時(shí)的故居遺址上建立起來(lái)的紀(jì)念性建筑，蜚聲全球的著名文學(xué)勝地。今天我們所看到的草堂，是經(jīng)元、明、清各時(shí)期的修葺和擴(kuò)建，特別是明弘治13年和清嘉慶16年兩次大規(guī)模的擴(kuò)建形成的規(guī)模和格局。各位團(tuán)友，剛才我們參觀了大廨、詩(shī)史堂。
現(xiàn)在我們來(lái)到草堂最后一重也是最重要的紀(jì)念性建筑工部祠。大家請(qǐng)看，工部祠東邊的這棟建筑叫做”水竹居”，取自杜甫詩(shī)句”懶性從來(lái)水竹居”。西邊的.這棟建筑叫做”恰受航軒”，取自杜甫詩(shī)句”野航恰受兩三人”。這兩棟建筑與工部祠形成一品字形的小院，突出了工部祠作為祭祀享殿的主體地位。工部祠是供奉杜甫的祠宇，因杜甫曾為劍南節(jié)度使嚴(yán)武的幕僚，任”檢校工部員外郎”，人稱杜工部，工部祠因此得名。工部祠是清嘉慶16年時(shí)重建的，雖經(jīng)后世多次修葺，但基本上保持了原貌。
請(qǐng)大家看工部祠外的這幅對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是：錦水春風(fēng)公占卻；下聯(lián)是：草堂人日我歸來(lái)。人日是指正月初七，這幅對(duì)聯(lián)向我們講述了發(fā)生在正月初七的一段軼事。杜甫流寓成都時(shí)，好友高適正在蜀州就是今天成都的崇州市作刺史，杜甫生活上常得到高適的幫助。唐肅宗上元2年也就是761年人日這天，高適賦詩(shī)《人日寄杜二拾遺》贈(zèng)給杜甫，表達(dá)了對(duì)杜甫的思念和牽掛。五年后高適病死與長(zhǎng)安。十年過(guò)去了，到了唐代宗大歷五年就是770年正月二十一這天，正漂泊在湖南湘江上的杜甫查找舊詩(shī)文，無(wú)意中在書(shū)箱里發(fā)現(xiàn)了高適的這首詩(shī)。此時(shí)，杜甫的老友故舊大都已不在人世，杜甫自己已老病交加�？匆�(jiàn)故友的贈(zèng)詩(shī)，不禁傷感十分，只有借詩(shī)文表答對(duì)古人的思念，于是寫下了《追酬故高蜀州人日見(jiàn)寄》一詩(shī)。全詩(shī)感情真切，淚灑字里行間，感人至深。對(duì)聯(lián)作者何紹基，時(shí)任四川學(xué)政，以書(shū)法名于當(dāng)時(shí)，其詩(shī)作在咸豐、同治年間被譽(yù)為學(xué)蘇東坡能得其精髓之第一人，他熟知杜甫與高適人日唱和的故事。清咸豐4年也就是1854年，何紹基在南充主持完科舉考試后，在返成都的途中擬成此聯(lián)。到正月初七人日這天，何紹基在草堂題就對(duì)聯(lián)。
上聯(lián)指杜甫獨(dú)享錦水春光，將浣花溪的秀麗風(fēng)光變成了優(yōu)美的詩(shī)篇。下聯(lián)借用杜甫高適人日唱和的故事，表達(dá)了對(duì)前賢的景仰。請(qǐng)大家注意，對(duì)聯(lián)中何紹基以”我”與”公”相對(duì)，并使用了”歸來(lái)”二字。顯然，何紹基含蓄地表達(dá)了自命是杜甫繼承者的深意。這幅對(duì)聯(lián)掛出后，文人墨客競(jìng)相效仿，每年人日這天都來(lái)到草堂，揮毫吟詩(shī)，憑吊杜甫。人日游草堂就逐漸成為了成都的風(fēng)俗。
現(xiàn)在我們進(jìn)入工部祠參觀，大家請(qǐng)看，中間的這尊塑像就是杜甫。左邊的是南宋詩(shī)人陸游，右邊的是北宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)。工部祠里為什么會(huì)有陸游與黃庭堅(jiān)的塑像呢？清嘉慶年間，草堂重修完工后，乾隆時(shí)的拔貢楊方燦建議塑陸游像配祀杜甫，主要理由是陸游與杜甫忠君愛(ài)民”心跡相同”。到了清光緒年間培修草堂時(shí)，又以”心跡相同”的原則，為黃庭堅(jiān)塑像。陸游、黃庭堅(jiān)二人在詩(shī)歌創(chuàng)作上都十分推崇杜甫，同時(shí)三人都曾流寓成都，去蜀后都不曾忘記蜀地。由于三位古代賢哲共祀一堂，所以，工部祠又叫三賢堂。
好，工部祠就為大家介紹到這里。各位團(tuán)友可以在少陵草堂碑亭前照相留念，隨后我們?nèi)⒂^按照杜甫詩(shī)意恢復(fù)的茅屋景區(qū)。
我的景點(diǎn)講解完了，謝謝！
杜甫草堂導(dǎo)游詞14
去年十月的四川之行中，我第二次拜謁了杜甫草堂。是的，拜謁，因?yàn)槊鎸?duì)這普通又不同凡響的一間茅屋，足以令人心生無(wú)限崇敬。
杜甫一生顛沛流離、窮困潦倒，唯獨(dú)在成都的這段時(shí)間，在友人的資助下，生活算是相對(duì)比較安定，也創(chuàng)作了大量的優(yōu)秀詩(shī)作�；蛟S已經(jīng)無(wú)從精確考證和完整復(fù)原一間1250年前的茅屋，阿房宮都灰飛煙滅了，何況一介書(shū)生的蝸居？那么，今天這里存在著的，其實(shí)只是一個(gè)符號(hào)罷了。然而，人類文明中所有被供奉與膜拜的，不都是符號(hào)嗎？幸好，它還沒(méi)有被人遺忘。
記得小時(shí)候無(wú)意中在父親的書(shū)桌里翻出一本《唐代三大詩(shī)人詩(shī)選》的小冊(cè)子，從中第一次接觸到“杜甫”這個(gè)名字，懵懵懂懂地也讀不懂那些詩(shī)，只是覺(jué)得李白、杜甫、白居易一定很了不起。當(dāng)時(shí)很納悶“文章憎命達(dá)，魑魅喜人過(guò)”這句，“魑魅”我是不懂的，但一定跟鬼有關(guān)，是很可怕的鬼，可是難道那些鬼喜歡人嗎？
再后來(lái)，當(dāng)然是通過(guò)學(xué)校教育逐漸了解了他，但也還是膚淺的。直到工作以后，第一次換單位，剛?cè)サ臅r(shí)候比較閑，于是就買了一本人民出版社的'《杜甫詩(shī)選》，從頭至尾逐字逐篇研讀了三四遍，才算深入地了解了杜甫的詩(shī)以及他作為詩(shī)人的歷程和風(fēng)范。
曾經(jīng)看到某書(shū)上說(shuō)，有人將中國(guó)古代詩(shī)人與西方古典音樂(lè)家作類比，說(shuō)貝多芬像李白。僅從個(gè)人行為處事的風(fēng)格來(lái)看，兩人都狂放不羈，確有相似性。但以藝術(shù)風(fēng)格而論，那杜甫更像貝多芬�！鞍装l(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”、“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)”、“狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽(yáng)樹(shù)”，李白這些極盡夸張和浪漫的意象，不是貝多芬式的。李白開(kāi)創(chuàng)了浪漫派，貝多芬也開(kāi)創(chuàng)了浪漫派，但貝多芬畢竟在根子里還是遵循著古典派的嚴(yán)謹(jǐn)工整。別的不說(shuō)，就拿四大小提琴協(xié)奏曲來(lái)說(shuō)，貝多芬、老柴、勃拉姆斯、門德?tīng)査�，很明顯貝多芬的作品架構(gòu)最為緊致。這點(diǎn)上，還是杜甫與他更接近一些。雖然杜甫也有“無(wú)邊落木瀟瀟下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”，但仍然字字扎實(shí)，不尚飄逸，同樣工整嚴(yán)謹(jǐn)。
如果拿中國(guó)書(shū)法和西方古典音樂(lè)來(lái)比較，我覺(jué)得最能匹配莫扎特的唯有王羲之，那一派清麗典雅是多么相似！而貝多芬的九大交響曲，恐怕只有顏真卿的《麻姑仙壇記》、《勤禮碑》、《祭侄稿》能敵。而像后期的德彪西、梅西安、巴托克，那恰好與中國(guó)明清時(shí)代注重個(gè)性與意境的張瑞圖、黃道周、傅山等人契合。如果逆流而上，那么巴洛克時(shí)代的古典樂(lè)派也與我漢代燦若星河的隸書(shū)碑刻頗為一致。至于散落民間的無(wú)數(shù)古樸可愛(ài)的魏碑，不正好與歐洲風(fēng)格各異的民間音樂(lè)相呼應(yīng)么？
這實(shí)在是一個(gè)有趣的話題，我也只是聊一點(diǎn)自己淺薄的體會(huì)。但無(wú)論如何，杜甫、貝多芬的作品都是我所熱愛(ài)。
今天的草堂，已經(jīng)無(wú)從追尋那黃四娘家的花，但依然有流連的蝶。
站在杜甫塑像前，我看到的是一個(gè)枯瘦的身軀，那身軀里有一副堅(jiān)硬的骨架和博大的胸懷。
杜甫草堂導(dǎo)游詞15
各位游客，大家好：真誠(chéng)歡迎您來(lái)到天府之國(guó)—成都！歡迎來(lái)到文人故居——杜甫草堂！我是您們導(dǎo)游_，我將以最好服務(wù)來(lái)讓您獲取做大快樂(lè)和更多知識(shí)！希望我向?qū)芙o您帶來(lái)愉快！
杜甫草堂座落在成都市西郊浣花溪畔。大家現(xiàn)在看到就是草堂整個(gè)平面圖，我給大家介紹一下今天游覽線路為大門——大廨—詩(shī)史堂—柴門——浣花祠—工部祠然后從后門出來(lái)。整個(gè)游覽大概需要50分鐘左右。一個(gè)小時(shí)之后，我們將在后門集合。
好，游客朋友們，在游覽之前呢，讓我先介紹一下杜甫生平簡(jiǎn)介：杜甫生于712年，死于770年，字子美，自號(hào)少陵野老。原籍湖北襄陽(yáng)，但出生在河南鞏縣。759年因安史之亂被迫離開(kāi)都城，經(jīng)朋友幫助，從甘肅來(lái)到成都，那么杜甫當(dāng)初為什么要流亡成都呢？因?yàn)楫?dāng)時(shí)在安史之亂杜甫被罷官之后，憂國(guó)憂民，其實(shí)并無(wú)去處，在這個(gè)時(shí)候，他一個(gè)好友（嚴(yán)伍）在成都任官，為劍南關(guān)節(jié)度使，嚴(yán)伍聽(tīng)到杜甫被罷官消息，就盛情邀請(qǐng)杜甫到成都，而且還推薦杜甫一個(gè)官職（工部元外侍郎），因此我們現(xiàn)在也叫杜甫為杜工部。杜甫草堂也因此又稱工部草堂、又因杜甫自號(hào)少陵野老，杜甫草堂又名少陵草堂。在此杜甫居住將近4年寫下240多首詩(shī)篇�！洞阂瓜灿辍贰睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》等著名詩(shī)篇就是在這里寫。
游客們，經(jīng)過(guò)大門，大廨之后，現(xiàn)在我們來(lái)到杜甫草堂詩(shī)史堂。大家可以看到。在廳堂中央，安放著我國(guó)著名雕塑家劉開(kāi)渠所塑杜甫半身銅像。塑像兩側(cè)是朱德同志撰寫對(duì)聯(lián)：“草堂留后世，詩(shī)圣著千秋。”道出杜甫和他故居草堂在人們心目中崇高而不朽地位。詩(shī)史堂是杜甫草堂中心建筑。杜甫在此間所有詩(shī)歌都陳列在此，你將會(huì)在這里一一拜讀到詩(shī)歌無(wú)限韻味。杜甫詩(shī)歌素有“以詩(shī)證史，以詩(shī)補(bǔ)史”說(shuō)法，故被譽(yù)為“詩(shī)史”，詩(shī)史堂也因此而得名。
今天我們來(lái)到杜甫草堂，在詩(shī)史堂便能解讀他以詩(shī)證史、以詩(shī)補(bǔ)史非凡成就。杜甫詩(shī)歌真實(shí)而深刻地反映唐王朝由盛到衰歷史，折射出唐王朝腐敗，兵刀相殘，更現(xiàn)出蒼生苦難。從“車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰，爺娘妻子走相送，塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋”這樣悲嘆再到“君不見(jiàn)青海頭，古來(lái)白骨無(wú)人收”哭訴，杜甫由一個(gè)高山流水浪漫詩(shī)人頃刻間轉(zhuǎn)而成為一個(gè)為民間疾苦吶喊批判現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人�！叭簟�、“三別”猶如封建王朝統(tǒng)治下一面鏡子，將歷史場(chǎng)景真實(shí)、生動(dòng)地再現(xiàn)在我們眼前。現(xiàn)代主義詩(shī)人郭沫若先生用“”世上瘡痍，詩(shī)中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾“這樣對(duì)聯(lián)歸納杜老先生作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主意詩(shī)人至高境界。
好，游客們，拜讀這么多杜甫詩(shī)歌，我想此刻您一定會(huì)有頗多感受！接下來(lái)，是游客們自由游覽時(shí)間，大家可以靜靜親吻和感受一下杜甫大詩(shī)人當(dāng)年之風(fēng)范吧！20分鐘后，我們將在后門集合，請(qǐng)大家記住時(shí)間，相互提醒，如有什么需要幫助，請(qǐng)大家及時(shí)聯(lián)系我，我手機(jī)號(hào)碼是：1354192_。謝謝大家。
好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。
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