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安徽瑯琊山旅游導(dǎo)游詞
作為一名樂(lè)于助人的導(dǎo)游，編寫(xiě)導(dǎo)游詞是必不可少的，導(dǎo)游詞不是以一代百、千篇一律的，它必須是從實(shí)際出發(fā)，因人、因時(shí)而異，有針對(duì)性的。優(yōu)秀的導(dǎo)游詞都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編幫大家整理的安徽瑯琊山旅游導(dǎo)游詞，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
安徽瑯琊山旅游導(dǎo)游詞1
瑯琊山以其山水之美，更因有千古名篇《醉翁亭記》和瑯琊寺、醉翁亭等名勝古跡而傳譽(yù)古今。始建于唐代大歷六年（771年）的瑯琊寺，至今已1200余年。建于宋代慶歷六年（1046年）的“醉翁亭”，至今已900多年。繼唐代詩(shī)人顧況、韋應(yīng)物，北宋詩(shī)人王禹偁撰寫(xiě)了描繪瑯琊山勝境的詩(shī)文后，歐陽(yáng)修在出任滁州知州期間，又撰寫(xiě)了散文名篇《醉翁亭記》、《豐樂(lè)亭記》和其他有關(guān)瑯琊勝景的詩(shī)文約一百多首（篇），并由宋代著名書(shū)法家蘇軾專(zhuān)為《醉翁亭記》、《豐樂(lè)亭記》書(shū)碑。宋代的曾鞏、王安石、辛棄疾，明代的宋濂、文征明、王守仁等詩(shī)人、文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、教育家，都曾宦游或旅居于此，并作詩(shī)文以記其勝。瑯琊寺及醉翁亭、豐樂(lè)亭內(nèi)外，唐宋以來(lái)的'歷代摩崖、碑刻比比皆是，有數(shù)百處之多。其中，以唐代李幼卿、柳遂、皇甫曾等人的詩(shī)碑尤為珍貴。
民國(guó)年間和建國(guó)后，瑯琊山繼續(xù)成為詩(shī)人、作家向往的游覽勝境。1936年4月，著名女作家方令孺教授，約同女作家丁玲、畫(huà)家徐悲鴻等游覽瑯琊山后，寫(xiě)了散文新篇《瑯琊山游記》。后來(lái)，詩(shī)人陳運(yùn)和寫(xiě)了散文《滁州。醉翁。廬陵歐陽(yáng)修也》。1985年10月下旬，中國(guó)散文學(xué)會(huì)和中國(guó)作家協(xié)會(huì)安徽分會(huì)在瑯琊山聯(lián)合舉辦了“醉翁亭散文節(jié)”，王西彥、何為、柯藍(lán)、艾煊、江流等散文作家、詩(shī)人、評(píng)論家和編輯、新聞?dòng)浾吖?0多人，聚會(huì)瑯琊山，研討當(dāng)代散文復(fù)興的前景，集中創(chuàng)作了一批描繪瑯琊勝景的散文佳作。
安徽瑯琊山旅游導(dǎo)游詞2
瑯琊山位于安徽省滁州古城西南約5公里、現(xiàn)滁州市的西南郊�，樼鹕缴止珗@是全國(guó)首批獲得AAAA級(jí)旅游風(fēng)景名勝區(qū)。這個(gè)風(fēng)景如畫(huà)的地方吸引了我和姐姐，決定在7月15號(hào)，去爬瑯琊山！
早晨，我和姐姐來(lái)到瑯琊山門(mén)口，一進(jìn)去就看見(jiàn)路兩旁有許多高大蔥蘢的樹(shù)木，我們呼吸者山間清新的空氣，聽(tīng)著蟬的'歌聲，開(kāi)始爬山的路程。路上我邊走邊問(wèn)姐姐：“姐姐，瑯琊山高嗎？”“還好吧，也不是很高�！蔽衣�(tīng)了心里想：我連惠山都爬過(guò)就不信瑯琊山我爬不上去！一路山我們看到了美麗的荷花、清澈的湖水、各式各樣的涼亭……伴隨著說(shuō)聲，笑聲，我們來(lái)到了深秀湖。走過(guò)小橋，來(lái)到亭子內(nèi)，湖水十分清澈，用手一摸十分清涼。湖面很平靜，宛如一面大鏡子，當(dāng)一陣微風(fēng)吹來(lái)，在陽(yáng)光的照射下，湖面波光粼粼。湖邊高大茂密的樹(shù)木圍繞著我們郁郁蔥蔥、青翠欲滴。湖面上和湖邊有許多亭子，紅的、黃的、棕的……真是讓人心曠神怡！走過(guò)了深秀湖，我們來(lái)到瑯琊寺。踏進(jìn)瑯琊寺，香煙繚繞，古老的高墻、宏偉的高塔，人們拿著香跪在佛像前許愿。我和姐姐也走上前去插了一炷香許了愿。來(lái)到大雄寶殿，里面可真壯觀�。∪鐏�(lái)佛祖慈眉善目，好像在對(duì)我笑呢！觀世音菩薩手托瓶，并擺出蘭花指的姿勢(shì)默念咒語(yǔ)保佑人民平安。出了瑯琊寺我心想：我許的愿望會(huì)不會(huì)成為現(xiàn)實(shí)呢？努力吧！我們一路前雖然很陡很悶，但我和姐姐還是堅(jiān)持了下來(lái)努力地爬到南天門(mén)。我們站在寶塔上向下俯視整個(gè)滁州市盡收眼底，一棟棟樓房、高塔……
時(shí)間總是那么短暫，還有許多地方?jīng)]瀏覽，我們依依不舍的離開(kāi)了瑯琊山，真希望還能再來(lái)這美麗的森林公園！
安徽瑯琊山旅游導(dǎo)游詞3
瑯琊山位于安徽省滁州市西，古稱(chēng)摩陀嶺，包括城西湖，姑山湖，瑯琊山，三古等四個(gè)景區(qū)，面積約115平方公里，是皖東久負(fù)盛名的游覽地。
1988年被定為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，瑯琊山的主要山峰有摩陀嶺，鳳凰山，大豐山，小豐山等，以茂要，幽洞，碧湖，流泉為主要景觀特色。尤以“夕陽(yáng)晚照”、“雨后聽(tīng)泉”景色更美，區(qū)內(nèi)動(dòng)植物種類(lèi)繁多，喬木樹(shù)種有327種，有“雪松之王”、“水杉之王”，還產(chǎn)多種藥材，山中有綬帶鳥(niǎo)等珍禽。北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修曾驚嘆于這里的美：“環(huán)滁皆山也，其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。”
瑯琊山人文景觀豐富，有始建于唐代的瑯琊寺，有建于宋代的醉翁亭等古建筑群和唐宋以來(lái)的摩崖，碑刻數(shù)百處。醉翁亭為我國(guó)四大名亭之一。經(jīng)歷人修葺增建，已發(fā)展為有二賢堂，馮公祠，寶宋齋，古梅亭，怡亭，九曲流觴，醒園等園林建筑，內(nèi)有著名的歐陽(yáng)修文，蘇東坡手書(shū)的'《醉翁亭記》全文石刻，為宋代流傳下來(lái)的稀世珍寶。
瑯琊山景區(qū)內(nèi)還有“三古”（古驛道，古關(guān)隘，古戰(zhàn)場(chǎng)）景點(diǎn)，卜家墩古遺址留下了大量的古跡和文物，
此外，還有著名碑碣與唐代吳道子畫(huà)的觀音像等。
安徽瑯琊山旅游導(dǎo)游詞4
各位游客早上好，我是這天你們的導(dǎo)游，大家能夠叫我小王或者王導(dǎo)，這天我們將前往滁州瑯琊山風(fēng)景區(qū)，我身邊的陳師傅是我們本次旅途的司機(jī)，因?yàn)殛悗煾凳沁@一旅游線路的老師傅了，所以大家能夠安心乘坐他的車(chē)，好了此刻我預(yù)祝大家旅途愉快。
這天我們游覽的瑯琊山風(fēng)景區(qū)，在去瑯琊山之前，有人肯定想問(wèn)：“它為什么叫瑯琊山呢？”其實(shí)瑯琊山古稱(chēng)摩駝嶺，后何以名瑯琊，歷來(lái)說(shuō)法不一。一種說(shuō)法是，東晉瑯琊司馬睿曾在此居住，而稱(chēng)瑯琊；另一種說(shuō)法是，西晉鎮(zhèn)東大瑯琊王司馬釉曾率數(shù)路大軍“出途中”滅吳，吳主孫皓投降于此，因而山稱(chēng)瑯琊。
瑯琊山在1985年被評(píng)為國(guó)家森林公園，1988年被國(guó)務(wù)院評(píng)為全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。2000年又被國(guó)家旅游局評(píng)為首批4A級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)，瑯琊山古稱(chēng)摩陀嶺，相傳西晉末年八王之亂時(shí)，瑯琊王司馬睿避亂來(lái)到滁州，這以后他過(guò)了長(zhǎng)江到了南京，成為東晉的開(kāi)國(guó)皇帝，他認(rèn)為滁州是他的福地，于是將自己當(dāng)年的封地山東瑯琊郡的瑯琊二字，賜予了這片山嶺�，F(xiàn)有醉翁亭，野芳園，瑯琊寺，深秀湖等景區(qū)，各位團(tuán)友下面我們即將前往醉翁亭景區(qū)。
好了給位游客朋友們我們來(lái)看一下這邊。那里有兩個(gè)泉眼，終年交替，有一個(gè)泉眼流水，體現(xiàn)了我們中華民族長(zhǎng)久以來(lái)推崇的.謙虛禮讓的傳統(tǒng)美德。所以它名為讓泉�，樼鹕缴嫌泻芏嗳�，單單能說(shuō)出名字的就有72口，這些泉水里內(nèi)含對(duì)人體有益的元素，所以我們滁州的百姓很多人喜歡拿著桶到山上取泉水回家飲用，期望以此到達(dá)延年益壽的效果。此刻我們來(lái)到的是醉翁亭的大門(mén)口，那里也被稱(chēng)作歐門(mén)，中間有醉翁亭三個(gè)字，讓我們一齊進(jìn)入里面一睹它的真面。這座醉翁亭是歇山頂式建筑，飛檐翹角體現(xiàn)了中國(guó)古建筑的特色。
我們此刻看到的醉翁亭就是宋代建筑的代表，飛檐翹角不僅僅在外觀上好看，同時(shí)又有實(shí)用價(jià)值。飛挑的屋檐起卸力的作用，既能緩解雨水沖刷在屋頂?shù)牧Χ�，又能保護(hù)地基不受雨水的澆淋。亭中間設(shè)有茶幾，這是歐陽(yáng)修在亭中處理政務(wù)，并且與賓客把酒言談，吟詩(shī)作賦之用，醉翁亭是我國(guó)四大名亭之首，為什么這么說(shuō)呢，因?yàn)樗ǔ捎谒未�，距今�?00多年的歷史了，是四大名亭中最古老的。各位我想大家都明白我們醉翁亭的出名是源于歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》，而之后他的得意弟-子蘇軾題寫(xiě)了《醉翁亭記》并被雕刻為石碑，而如今這塊石碑就保留在那里，此刻這塊石碑但是價(jià)值連城的！就讓我們?nèi)ビ^摩下這塊石碑！
好了各位團(tuán)友看完了醉翁亭我們繼續(xù)向前游覽，此刻我們沿瑯琊古道向前大約走400米就來(lái)到了瑯琊寺。此刻游客朋友們望見(jiàn)的所有建筑大多數(shù)是清三十年重新修建的�，樼鹚乱郧敖袑殤�(yīng)寺，直到一九八四年正式以“瑯琊寺”命名的�，樼鹚戮包c(diǎn)有80多處，此刻可供觀賞的有大雄寶殿、藏經(jīng)閣、明月觀等景點(diǎn)，在那里導(dǎo)游小王我就不帶領(lǐng)大家一一參觀了，我們自由參觀，等四十分鐘后我們?cè)谀抢锛希_(kāi)始我們的返程。
各位游客朋友們，到了要說(shuō)再見(jiàn)的時(shí)間了。這天的游覽將要結(jié)束了，我很高興大家十分支持配合我的工作，這短短的時(shí)光里期望成為你們永恒的記憶，期望下次還有機(jī)會(huì)為大家服務(wù)，祝愿大家在以后生活中天天開(kāi)心，順順利利，再見(jiàn)！
安徽瑯琊山旅游導(dǎo)游詞5
瑯琊寺為全國(guó)重點(diǎn)寺廟，因坐落在瑯琊山中，人們俗稱(chēng)“瑯琊寺”，是皖東著名的佛教勝地。瑯琊寺原名寶興寺，始建于唐大歷六年（771年），由滁州刺史李幼卿與山僧法琛所建，后幾經(jīng)破壞，幾經(jīng)修復(fù)，幾度易名“開(kāi)化禪寺”、“開(kāi)化律寺”等。清光緒三十年（1904年），達(dá)修法師住持開(kāi)化寺，重建寺院，又稱(chēng)“瑯琊寺”�，樼鹚略诮ㄖ霞婢吣媳眱煞N建筑風(fēng)格，寺門(mén)、院墻及寺外各建筑采用紅墻、拱門(mén)，有北方皇家園林建筑風(fēng)格，寺內(nèi)有明月觀、山門(mén)、藏經(jīng)樓等建筑，則采用粉墻、細(xì)木柱、鵝頸椅、漏窗、小青瓦屋等江南古典園林建筑處理手法，十分獨(dú)特。寺內(nèi)有85處景點(diǎn)和遺址，可供游覽的有大雄寶殿、藏經(jīng)樓、無(wú)梁殿、三友亭、濯纓泉、明月觀、念經(jīng)樓、祗園、悟經(jīng)堂等40余處，其中“瑯琊古剎”是古滁州十二景之一。佛寺依山就勢(shì)，隱于密林之中，寺內(nèi)吳道子畫(huà)“觀自在菩薩”像為稀世珍寶。
相傳很久以前瑯琊山并不向現(xiàn)在這樣秀麗多姿。東岳大帝的女兒碧霞仙姑因嫌天宮冷清寂寥，便想到人間游山玩水，恰巧落在瑯琊山上。仙姑定睛一看瑯琊山一片荒涼，大失所望。仙姑稍作休息，于是就決定留下來(lái)美化瑯琊山，碧霞仙姑知道天宮里的甘霖能夠使花草變香，清泉變甜。她便每天往返于天上人間，取來(lái)甘霖，灑在瑯琊山上。她不辭勞苦，終于是瑯琊山開(kāi)始長(zhǎng)樹(shù)長(zhǎng)花，風(fēng)景漸漸秀麗起來(lái)，如同仙境一般。碧霞仙姑造就了一處人間仙境的消息傳到天宮，她的姐妹紛紛要求下來(lái)觀賞，并約定在每年仙姑的生日正月初九下凡聚會(huì)，賜福人間。久而久之，滁人為了紀(jì)念碧霞仙姑和眾姐妹，祈求人間平安，便在瑯琊山頂上建造了一座宮殿，這就是碧霞宮。每年正月初九，人們紛紛前來(lái)燒香祭祀，這樣，逐漸形成了規(guī)模盛大、熱鬧非凡的'“瑯琊山廟會(huì)。
豐樂(lè)亭景區(qū)位于瑯琊山風(fēng)景區(qū)豐山腳下，為北宋歐陽(yáng)修親手所建于北宋慶歷六年（1046年），并撰文《豐樂(lè)亭記》以記之。后來(lái)在《與韓忠獻(xiàn)王書(shū)》中告訴友人：“偶得一泉于州城之西南豐山之谷中，水味甘冷，因愛(ài)其山勢(shì)回抱，構(gòu)小亭于泉側(cè)。”并取“歲物豐成”、“與民同樂(lè)”之意，遂將此亭命名“豐樂(lè)亭”。豐樂(lè)亭建成后，歐陽(yáng)修常來(lái)亭中飲酒、題吟、會(huì)友，與民同樂(lè)，并命其幕僚謝判官在幽谷“雜植花卉”。亭中存有許多碑文石刻，其中首推蘇東坡所書(shū)《豐樂(lè)亭記》石刻。其它著名的石刻有明代天啟元年（1621年）滁州判官尹夢(mèng)璧所作的“滁州十二景”詩(shī)畫(huà)。豐樂(lè)亭為16立柱挑檐翹角的四方亭，與醉翁亭一樣，豐樂(lè)亭堪稱(chēng)中國(guó)亭中之秀。
安徽瑯琊山旅游導(dǎo)游詞6
人生就像沙漏一樣，發(fā)生過(guò)的事就像沙子從沙漏漏下來(lái)，不久將會(huì)被遺忘。但是，有一件事卻令我終生難忘。
以前我爬過(guò)無(wú)數(shù)次瑯琊山，那一天，跟以往爬瑯琊山相同，空氣特別清新。但那天可是一支大部隊(duì)：有從合肥遠(yuǎn)道而來(lái)的哥哥和妹妹；還有從全椒偏僻鄉(xiāng)下來(lái)的哥哥和姐姐。我們聚集在一起，向瑯琊山進(jìn)發(fā)！
雨后的瑯琊山格外秀麗，地面被雨水沖刷得一干二凈，道路兩旁的樹(shù)木郁郁蔥蔥，樹(shù)葉被雨水洗得一塵不染，青翠欲滴�，樼鹩苌n勁古老，而高大筆直的水杉顯得更加挺拔。一路上潺潺的流水聲伴隨著小鳥(niǎo)的歌聲不絕于耳，娓娓動(dòng)聽(tīng)。這里優(yōu)美的`環(huán)境、清新的空氣令人陶醉，涼爽的微風(fēng)吹拂著我的臉龐，令我精神振奮，力量倍增。
我們一行七人開(kāi)始登南天門(mén)比賽，我作為東道主，又是“司令”，可不能落伍哦！我們個(gè)個(gè)爭(zhēng)先恐后，你追我趕，生怕落在后面，中途也不休息，一鼓作氣登上了約800多級(jí)臺(tái)階，到達(dá)了南天門(mén)。
我極目遠(yuǎn)眺，遠(yuǎn)處山巒連綿起伏；再往低處一看，所有的山頭都在我的腳下，真是一覽眾山小�。�
“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么能見(jiàn)彩虹？沒(méi)有人能隨隨便便成功……”。是啊，如果我們不付出辛勤的汗水和努力，怎能看到這山頂上美不勝收的風(fēng)景呢？
安徽瑯琊山旅游導(dǎo)游詞7
凡讀過(guò)宋代大文學(xué)家歐陽(yáng)修的名篇《醉翁亭記》的人，無(wú)不為其描繪的美景所傾倒：“環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也�！边@瑯琊山便是在安徽省滁州市西南約５公里處，是著名的風(fēng)景名勝區(qū)�，樼鹕焦欧Q(chēng)摩陀嶺，后何以名瑯琊，歷來(lái)說(shuō)法不一。一種說(shuō)法是：東晉瑯琊司馬睿曾寓居于此而改稱(chēng)瑯琊。另一種說(shuō)法是：西晉鎮(zhèn)東大將軍瑯琊王司馬釉率數(shù)路大軍“出涂中”（指滁水流域）滅吳，吳主孫皓“詣?dòng)哉?qǐng)降”獻(xiàn)璽即在此，因而山稱(chēng)瑯琊。而《古今圖書(shū)集成？瑯琊山匯考》載又一說(shuō)：“人以其有似于山東東海之瑯琊山，故亦名為瑯琊�！�
瑯琊山險(xiǎn)峻而秀麗。其山峰“聳然而特立”；其幽谷“悠然而深藏”。林木茂密，花草遍地。數(shù)百年的松樹(shù)、梅樹(shù)蒼勁挺拔，特有的瑯琊榆、醉翁榆亭亭如蓋，瑯琊溪潺潺流淌，讓泉、紫薇泉……散布山間，歸云洞、雪鴻洞……神秘莫測(cè)。九洞十一泉，處處引人入勝。瑯琊山景色清幽，素有“蓬萊之后無(wú)別山”的美譽(yù)。
深秀湖位于回北門(mén)通往瑯琊山寺院的轉(zhuǎn)彎處，古為一水潭，是游人臨溪垂鉤之所。1958年，滁縣人民政府將水潭擴(kuò)建成一座小水庫(kù)。１９８３年，瑯琊山管理處因地制宜，將那里辟為一新的風(fēng)景區(qū)。因其三面環(huán)山，景色秀麗，取歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中“蔚然深秀”之句，定名深秀湖。深秀湖水面約５４０平方米。湖水上源瑯琊溪，下遁余家洼水庫(kù)，四季潺潺，清澈透底。湖面建有湖心橋，因橋有九曲，通稱(chēng)九曲橋。橋墩用青石砌成，橋面為水泥預(yù)制件，具有明顯的現(xiàn)代建筑特色。橋上筑有湖心亭，亭頂盎金黃玻璃瓦，六角置有琉璃禽籬，又有古建筑特點(diǎn)，湖面?zhèn)冉ㄓ腥g六架梁木的水榭，為旅游服務(wù)場(chǎng)所。水榭下為人工青石基礎(chǔ)，湖水貫通其下。春夏季節(jié)，游人憑水而樂(lè)，清涼爽快，堪稱(chēng)妙境。
會(huì)峰閣是瑯琊山風(fēng)景名勝中的.最高建筑物。它于１９８８年開(kāi)工興建，建筑在南天門(mén)的明朝建筑會(huì)峰亭的殘基上（原會(huì)峰亭被日軍侵略中國(guó)時(shí)燒毀）。新建筑的會(huì)峰閣依山而建，美觀大方，氣勢(shì)雄偉。從四面觀看，高低形狀各不相同。從東面觀看，它有三層，從南面觀看，它有四層：從西面觀看，它有五層。高度24米。會(huì)峰閣每層是六面八角，都采用古典建筑的飛檐翹角式樣，閣頂用黃色琉璃瓦覆蓋，雕梁畫(huà)柱，古樸大方。閣上２４個(gè)鈴角，都裝有銅鈴，山風(fēng)拂處，金聲四起，悅目賞心，聞聲如入仙境。晴朗天氣，登上會(huì)峰閣，極目遠(yuǎn)望，天高地闊，心曠神情。那里陽(yáng)光和煦，山色蒼茫，群山巍峨，匍匐腳下，給人以“一覽眾山小”之感。大概是正因眾山列隊(duì)，一收眼底，那里象一座檢閱臺(tái)，檢閱千山爭(zhēng)秀，萬(wàn)峰蒼郁，因此此閣才命名為會(huì)峰閣吧！由于會(huì)峰閣立在瑯琊山的最高峰，人們都愛(ài)來(lái)此了望祖國(guó)的壯麗山河。站在會(huì)峰閣向南面的山外平原去，地面寥廊，煙霧蒼茫，村莊星羅棋布，河塘閃亮如鏡，在晴朗無(wú)云天氣還能夠隱約看到幾十公里外的長(zhǎng)江如帶，浩渺東去。
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