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沈陽福陵景區(qū)導游詞
作為一名優(yōu)秀的導游，通常會被要求編寫導游詞，導游詞是我們引導游覽時使用的講解詞。優(yōu)秀的導游詞都具備一些什么特點呢？下面是小編幫大家整理的沈陽福陵景區(qū)導游詞，歡迎閱讀與收藏。
沈陽福陵景區(qū)導游詞1
各位朋友：
你們好!
“有朋自遠方來不亦樂乎”，歡迎大家到福陵參觀游覽，福陵是清太祖努爾哈赤及其皇后葉赫那拉氏的寢陵，因其位于沈陽城的東郊，故又稱東陵，它與新賓的永陵，沈陽昭陵被合稱為清初的關外三陵。
福陵，建在天柱山上，天柱山是長白山的余脈，原名石咀頭山，東牟山，福陵的修建歷史大體經過了三個階段：即天聰時期的草創(chuàng)，順治時期的修繕，康熙時期的改建。
各位朋友，現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前，座落于翠綠的群山之中，氣勢雄偉的古建筑群就是福陵。福陵占地面積19.48萬平方米，依山傍水，整個陵園由低向高巧妙的依山勢而建，寶城、寶頂俱建在山巒之顛。
福陵按其自然布局可分為三部分，即大紅門外區(qū)、神道區(qū)、方城、寶城區(qū)三部分，從下馬碑到正紅門為第一部分。
福陵的下馬碑有6座，四座在陵前，兩座在東、西紅門附近，正紅門前兩側的下馬碑上用滿、漢、蒙三種文字寫著“官員人等至此下馬”。過了下馬碑，陵園前東西兩側各聳立著石獅一對，華表一對，石牌樓一對。石碑樓也叫下馬牌樓，為諸色仿木石材建成，四柱三樓，橫坊上有斗拱，二龍戲珠等紋飾。正中心刻有文字及各種瑞祥圖案，文字朝外，用滿漢蒙三種文字刻著“往來人等至此下馬，如違定依法處治”整個牌坊的雕工古樸、典雅、精美。從正紅門到碑樓為陵園的第二部分，也就是神道區(qū)，正紅門是陵園的正門，兩側是五彩蟠龍袖壁，四周是矩形紅包繚墻將整個陵園圈為一體，正紅門為三楹單桅歇山式仿木架結構，上頂鋪滿琉璃瓦、大脊、重脊、大吻、重善一抹金黃。拱門三道，彩油為飾，上有染金門釘及獸面“鋪首”、三道拱門，正中一間叫“神門”，是供所謂墓主“神靈’出入的.門戶，此間平日不開，只是在大祭時供抬祝版，制帛以及其它祭品的官員出入，其它人不得行走。東為：“君門”是皇帝祭陵出入之外，西為“臣門”是祭祀大臣走的門，過了。正紅門一條與神門相逢300米長的“神道”直至石拱橋、神道和神門一樣有極嚴格的使用規(guī)定，除抬祭品的官員可以通行以外，其它人一律嚴行禁走，違者受法律懲處。對神道的設置，清代陵墓有一項特殊的規(guī)定，郎神道與隆恩門之間必須修建一座建筑做隔斷、名曰“一眼望不斷”，寓意大清江山萬事一系。為此。有的清陵在神道上修龍風門，沈陽昭陵修建神功圣德碑，福陵不僅建有神功圣德碑，而且根據地理條件還修有一百零八蹬。起到雙層隔斷作用，這是福陵區(qū)別于其它清陵之處。
神道兩側成中軸對稱，整齊的排列著一對石望柱和四對石象生。石望柱上各坐?暌恢唬
沈陽福陵景區(qū)導游詞2
清福陵坐落在沈陽市東北郊，又稱東陵，這里是清朝的奠基者太祖努爾哈赤與孝慈高皇后葉赫納喇氏的陵墓。福陵始建于1629年，竣工于1651年，它背倚天柱山，草木茂盛，在這里既能感受到皇家陵園的氣勢，又能享受到清幽的自然環(huán)境。
福陵的正門是正紅門，進入后腳下是磚鋪的甬路，兩旁整齊地排列著華表、駝、馬、獅、虎等石雕，在登完108級石臺階（稱為108蹬）后，看到的是一座大碑樓，內立大清福陵神功圣德碑，上面鐫刻著康熙帝撰寫的碑文，主要是歌頌清太祖創(chuàng)業(yè)開國的.功德。
碑樓的北面是方城，是福陵的主體建筑。方城為磚筑長方形城墻，墻上有馬道、垛口，墻城的四隅各有一座角樓，這座方城好似既像一座小型宮殿又像一座小型城堡。隆恩殿是方城的正殿，里面供奉著神牌和祭祀，殿前有焚帛亭，兩側有東西配殿，殿后有石柱門、石五供和券門。
方城的北面就是月牙形的寶城，寶城前壁的正中有一座琉璃照壁。寶城的正中是寶頂，系用三合土筑成，下面的地宮埋葬著清太祖努爾哈赤和孝慈皇后葉赫那拉氏。由于整個陵墓依山勢而建，你會發(fā)現(xiàn)建筑物也隨著坡勢起伏，顯得更加錯落有致、高大雄偉。
沈陽福陵景區(qū)導游詞3
到達福陵時已經是下午四點了，不過應該還是能好好游玩一番的，旅游指南上說游覽時間只需約四十分鐘。
沈陽人很少稱它為福陵，都是叫的東陵，大概是因為它在沈陽市的東北處吧。這個稱呼很容易讓人誤解，以為這里就是清東陵。其實真正的清東陵在遵化，埋葬著順治、康熙、乾隆、咸豐、同治五位皇帝，就是后來被軍閥孫殿英盜掘了的那座陵墓。而福陵，是清太祖努爾哈赤的陵墓。
這是不是冥冥中的一種巧合呢？清朝的奠基者和鼎盛時期的統(tǒng)治者、衰落時期的在位者，在安睡的地方上，無意中用了相同的名字。
一進門就能看到覆蓋整座福陵的古松林，郁郁蔥蔥，連綿不斷的一片墨綠，讓人頓覺神清氣爽，胸襟為之一開。
據說當年建陵時曾植下松柏30000棵，歷經世事滄桑，到今天只剩下1600棵。“福陵疊翠”、“天柱神松”這些令人向往的美景，也只能在書本上領略了。
陵墓的紅墻黃瓦掩映其中，若隱若現(xiàn)，愈顯其清幽閑適。
正對著大門的是一條長長的神道，神道兩側是石獸。首先映入眼簾的是左右一對石駱駝，然后依次是石馬、石虎、石獅，均勻地順著神道排列著。這些石刻被參天古松包圍著，掩藏在雜草中，默默守護著這份寧靜。
我踩進去細細觀看，石獸的雕工雖然不是很細致，拙拙的樣子倒顯得很可愛，配得上關東的大氣率直。來自南方的我看著駱駝一個勁地追問：“清代沈陽有駱駝嗎？現(xiàn)在有沒有？這些是想像出來刻的嗎？”同伴苦笑著說不知道，我自己也有些不好意思了。
回來翻一翻書，好象明清兩代的陵墓都有石駱駝，不知道是什么用意。
福陵是倚天柱山而建，山勢北高南低，整座陵墓前低后高，依山而起。
神道的盡頭是108級臺階，俗稱“108磴”。這臺階并不是一直向上，而是在中間有一處平臺，好讓人歇歇腳。108是個非常圓滿的數(shù)字，到處都能碰到，在沈陽的飯館吃了幾次飯，有兩次都不約而同地支付了這個數(shù)目的飯錢。
當時修這個臺階時，用了這個數(shù)字，就是為了這個圓滿的意思吧？
清代的每一位皇帝在位期間，都會前來拜祭一次祖墳。在古老的號角聲中拾階而上的'帝王們的心情，已不可揣想。他們的腳步，也如我這般的緩緩嗎？
不論哪一個帝王，總是祈望著千秋萬世，江山永固。所以臺階上有一座碑樓，名曰“一眼望不斷”，寓意就是萬世一系，這是清帝陵的首創(chuàng)�？上П娝苤宕昂蟛坏饺倌甓�，這實在有些諷刺。
繞到碑樓的后面，就可以看到方城，一切都和真正的城池一樣，只不過規(guī)模要小些。有城門，有角樓，有大殿，城墻還可以上去。一切都是為了事死如生，讓努爾哈赤可以如生前一樣起居理事。
轉到大殿背后，通過了一道頗長的陰暗門樓，同伴說象是從陰間走到陽間的路，那種陰森的感覺的確有點象。然后我眼前一亮，是一道沐浴在陽光中的影壁，曾經叱咤風云的一代雄主，就安睡在影壁后面的墳丘里。
沈陽福陵景區(qū)導游詞4
福陵后倚天柱山，前臨渾河，萬松聳翠，大殿凌云，占地19.48萬平方米。福陵中利用地形修筑的一百零八蹬（108級臺階），象征著三十六天罡和七十二地煞，是福陵的'重要標志。
福陵公園又稱“東陵”，是清太祖努爾哈赤及其孝慈高皇后葉赫納喇氏的陵墓。與沈陽市的昭陵、新賓縣永陵合稱“關外三陵”、“盛京三陵”。東陵公園始建于公元1629年（天聰三年），到公元1651年基本建成。后經清朝順治、康熙、乾隆年間的多次修建，形成了規(guī)模宏大、設施完備的古代帝王陵墓建筑群。距今已有三百六十余年歷史。崇德元年（公元1636年）大清建國，定陵號為“福陵”，1929年被當時奉天當局辟福陵為東陵公園，1963年被列為遼寧省重點文物保護單位，1988年國務院將其列為國家重點文物保護單位。
東陵公園地處于沈陽市東郊二十里的天柱山上，整個占地面積為557.3公頃，其中陵寢占地為19公頃，整座陵墓背倚天柱山，前臨渾河，自南而北地勢漸高，山形迤邐、萬松參天、眾山腑伏、百水回環(huán)、層樓朱壁、金瓦生輝、建筑宏偉、氣勢威嚴、幽靜肅穆、古色蒼然，其優(yōu)美獨特的自然風光和深邃人文景觀早已為歷代文人雅士所垂青。福陵建筑格局因山勢形成前低后高之勢，南北狹長，從南向北可劃分為三部分：大紅門外區(qū)、神道區(qū)、方城、寶城區(qū)。陵寢建筑規(guī)制完備，禮制設施齊全，主要建筑規(guī)模宏偉，陵寢建筑群保存較為完整。
20xx年7月1日，在中國蘇州召開的第x屆世界遺產委員會會議批準中國的沈陽福陵作為明清皇家陵寢文化遺產擴展項目列入《世界遺產名錄》。
沈陽福陵景區(qū)導游詞5
各位朋友，你們好!
有朋自遠方來不亦樂乎”，歡迎大家到福陵參觀游覽，福陵是清太祖努爾哈赤及其皇后葉赫那拉氏的寢陵，因其位于沈陽城的東郊，故又稱東陵，它與新賓的永陵，沈陽昭陵被合稱為清初的關外三陵。
福陵，建在天柱山上，天柱山是長白山的余脈，原名石咀頭山，東牟山，福陵的修建歷史大體經過了三個階段：即天聰時期的草創(chuàng)，順治時期的修繕，康熙時期的改建。
各位朋友，現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前，座落于翠綠的群山之中，氣勢雄偉的古群就是福陵。福陵占地面積19．48萬平方米，依山傍水，整個陵園由低向高巧妙的依山勢而建，寶城、寶頂俱建在山巒之顛。
福陵按其自然布局可分為三部分，即大紅門外區(qū)、神道區(qū)、方城、寶城區(qū)三部分，從下馬碑到正紅門為第一部分。
福陵的下馬碑有6座，四座在陵前，兩座在東、西紅門附近，正紅門前兩側的下馬碑上用滿、漢、蒙三種文字寫著官員人等至此下馬”。過了下馬碑，陵園前東西兩側各聳立著石獅一對，華表一對，石牌樓一對。石碑樓也叫下馬牌樓，為諸色仿木石材建成，四柱三樓，橫坊上有斗拱，二龍戲珠等紋飾。正中心刻有文字及各種瑞祥圖案，文字朝外，用滿漢蒙三種文字刻著往來人等至此下馬，如違定依法處治”整個牌坊的'雕工古樸、典雅、精美。
從正紅門到碑樓為陵園的第二部分，也就是神道區(qū)，正紅門是陵園的正門，兩側是五彩蟠龍袖壁，四周是矩形紅包繚墻將整個陵園圈為一體，正紅門為三楹單桅歇山式仿木架結構，上頂鋪滿琉璃瓦、大脊、重脊、大吻、重善一抹金黃。拱門三道，彩油為飾，上有染金門釘及獸面鋪首”、三道拱門，正中一間叫神門”，是供所謂墓主神靈’出入的門戶，此間平日不開，只是在大祭時供抬祝版，制帛以及其它祭品的官員出入，其它人不得行走。東為：君門”是皇帝祭陵出入之外，西為臣門”是祭祀大臣走的門，過了。正紅門一條與神門相逢300米長的神道”直至石拱橋、神道和神門一樣有極嚴格的使用規(guī)定，除抬祭品的官員可以通行以外，其它人一律嚴行禁走，違者受懲處。對神道的設置，清代陵墓有一項特殊的規(guī)定，郎神道與隆恩門之間必須修建一座做隔斷、名曰一眼望不斷”，寓意大清江山萬事一系。為此。有的清陵在神道上修龍風門，沈陽昭陵修建神功圣德碑，福陵不僅建有神功圣德碑，而且根據條件還修有一百零八蹬。起到雙層隔斷作用，這是福陵區(qū)別于其它清陵之處。
神道兩側成中軸對稱，整齊的排列著一對石望柱和四對石象生。石望柱上各坐犼一只，相傳犼是龍的九子之一，因其好望，故讓其守陵。石象生依次為獅、虎、馬、駱駝。據說，石馬是仿當年努爾哈赤的坐騎龍馬——一種典型的蒙古馬雕刻的。神道盡頭便是與兩座神橋”相連接的，巧妙依山勢而建的福陵天蹬”；俗稱一百零八蹬”，欲知福陵絕佳處，石階送爾上天登”；福陵天蹬是明清皇陵中獨一無二的形式，那么石階為什么要修一百零八級呢？一種說法與星宿有關，相傳天上有三十六天罡星，七十二地煞．星，在《水滸傳》中梁山好漢一百單八將就是就是這些星宿下凡”，一百單八蹬”寓意將天罡地煞星踩于腳下，以保福陵平安無事。也以此顯示至高無上的皇權。
另一種說法與佛教有關，佛家認為人生有108種煩惱，為去掉這些煩惱，念佛要108遍。曉鐘要叩108下，佛珠要用108顆，所以佛教建筑多與此數(shù)有關。據專家考證一百單八蹬的建筑形式在全國僅有兩處，另一處在山西五臺山上的菩薩頂。
走過神橋，便會看到碑樓，碑樓建于公元1688元，重檐歇山式建筑。正中立著康熙皇帝親筆的大清福陵神功圣德碑”。碑文是用滿漢兩種文字雕刻的，上面詳細的定述了努爾哈赤的生平，創(chuàng)業(yè)的艱辛以及豐功偉績，福陵的神功圣德碑有一種奇特的現(xiàn)象，每當陰雨天氣，碑身的背面會顯現(xiàn)寬袍大袖，飄飄然如踏云而來觀音側身像，所以又稱觀音石。碑樓內地伏四角各雕一凹型海水漩渦，每個漩渦內各雕一魚、鱉、蝦、蟹，每到陰雨天，漩渦內會蓄滿水，其實這就是古稱月暈而風，礎潤而雨”的現(xiàn)象。
碑樓東為茶膳房、果房。面為滌器房、宰牲亭等，這都是祭祀時用來工作的建筑物。
過了碑樓，是一座城堡式建筑叫方城，這是陵園的主體建筑，也是最具滿族特色的建筑，這是我們要參觀的第三部分，方城高1丈5尺7寸，周長113丈8尺4寸，正中為隆恩門，上有三滴水歇山式門樓，周圍邊廊，尚北明間避門，黃琉璃瓦頂，原來隆恩門兩側有八顆松樹，象征皇帝生前文武大臣垂手恭立于門前，故稱為“站班松”、隆恩門的兩側有磚砌石階，拾級而上便到了方城之上。
相傳，秦始皇陵的內埠和外郭，就是按秦都咸陽的規(guī)制建造的，如此看來，皇陵中的方城是都城的象征，以體現(xiàn)“事死如事生”。方城的四角有四座角樓，均為兩層沖檐歇山式建筑，上懸風鈴，風吹鈴動，一是可以驅趕鳥雀，使其不在這里筑巢，二是可以渲染莊嚴、肅穆的氣氛（方城角樓的獨特建筑是沈陽這兩座陵寢區(qū)別于其他明清皇陵之處）。方城正殿叫隆恩殿，建在五尺高的大須彌座上，這里是祭祀的重要場所，隆恩殿為單檐歇山式建筑，周圍邊廊。上蓋黃色琉璃瓦，架梁全部為和璽彩繪，隆恩殿三間四門八窗，明三間以隔扇門為裝飾。殿內有大暖閣，大暖閣內供小暖閣，供有陵牌殿后有二柱門、石祭臺、洞門，洞門之上便是大明樓。樓中立“太祖高皇帝之陵”的石碑，此碑就是福陵的“圣號碑”。
由于“圣號碑”具有特殊地位，此碑和其他碑制不同。其中一點便是它被涂成許多色彩，碑面用朱砂染成紅色，碑文填金，其它各部用紅、黃、白、蘭、綠五色彩絲、金光閃閃、鮮艷奪目。清末以后由于失修色彩脫落，特別是1962年5月7日大明樓著火被毀，此碑受到一定損失，我們現(xiàn)在看到的大明樓是后來修復的，方城后是月牙城，古人認為“天有陰晴，月有盈虧”，滿月象征團圓，而月牙則代表離散。人死謂之虧，所以把這修成月牙形，以示悲哀。城內空曠、沉寂，只有北墻正中的琉璃照壁，為這座空城墻添了一些生氣，據說這照壁地宮的人口。
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