關(guān)于西安旅游導(dǎo)游詞
作為一名樂(lè)于為游客排憂解難的導(dǎo)游,常常要寫(xiě)一份好的導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞由引言、主體和結(jié)語(yǔ)三部分構(gòu)成。那么導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫(xiě)才更有條理呢?下面是小編整理的關(guān)于西安旅游導(dǎo)游詞,希望能夠幫助到大家。
關(guān)于西安旅游導(dǎo)游詞1
西安鐘樓,是國(guó)內(nèi)最大、最完整的一座鐘樓,始建于明洪武十七年(公元1384年),鐘樓處于西安的中心地帶,是古城的地標(biāo)之一,以它為中心輻射出東、南、西、北四條大街并分別與西安城墻東、南、西、北四門(mén)相接。
西安的鼓樓,原先在西邊的`廣濟(jì)街上,隨著城市中心東移,在明神宗萬(wàn)歷十年(1582年),將鐘樓遷徙到了鼓樓東邊,今天的位置。
鐘樓呈典型明代建筑藝術(shù)風(fēng)格,下部為磚石結(jié)構(gòu)的正方形基座,頂部為三重四面攢尖頂結(jié)構(gòu),覆著深綠色琉璃瓦,頂尖用真金鉑包裹;拿嬲懈饔懈呒s6米的門(mén)洞,門(mén)洞間互通,過(guò)去是東、南、西、北四條大街交會(huì)的通道,人流車輛從門(mén)洞通過(guò),如今門(mén)洞已封閉,周圍建有公路轉(zhuǎn)盤(pán),地下有專供人行的通道。
進(jìn)入鐘樓的入口就在這地下通道內(nèi),有樓梯可盤(pán)旋登樓。鐘樓內(nèi)有一口仿制“景云鐘”,原件鑄于唐睿宗景云二年(公元720年),現(xiàn)在收藏在西安碑林博物館里。
站在鐘樓上,能夠看到從鐘樓延伸出來(lái)的東、南、西、北四條大街,鐘樓周邊西安最繁華的商區(qū)、及不遠(yuǎn)處的鼓樓。
游客在游玩鐘樓時(shí),還能欣賞到美妙的訪古表演,每天日間6場(chǎng),具體演出時(shí)間可詳見(jiàn)網(wǎng)上。在鐘樓和鼓樓之間為鐘鼓樓廣場(chǎng),有音樂(lè)噴泉。
關(guān)于西安旅游導(dǎo)游詞2
各位游客:
大家好!
歡迎大家來(lái)到古城西安旅游,我是你們的導(dǎo)游,我姓黃,叫我小黃或偉群都行。我今天有幸陪同大家一起參觀,很高興,希望我能和各位一起度過(guò)這一段美好的時(shí)光。今天我先帶大家去最著名的秦兵馬俑。
秦兵馬俑在我們國(guó)家西安臨潼出土,今天我就帶領(lǐng)你們游覽這舉世無(wú)雙,享譽(yù)世界的歷史文物。
看!這就是將軍傭,它身體魁梧,頭戴鶴冠,身上披著鎧甲,手里還握著寶劍,看它若有所思的樣子,好象在考慮如何打退匈奴大軍呢!
瞧!這個(gè)兵馬俑是陶馬,它的大小跟真馬差不多,個(gè)個(gè)形體鍵壯,肌肉豐滿,看它躍躍欲試的樣子,好象一聲令下,就會(huì)撒開(kāi)四蹄,騰空而起,踏上征程哩!
今天,我的'講解就到這,檔案,先的景點(diǎn)不知這一關(guān)額,還有先古城墻,華清池等等,這些景點(diǎn)我都會(huì)帶你們?nèi)サ模裉煳覀兙拖鹊竭@里,大家回去好好休息,然后有一個(gè)好的狀態(tài)再繼續(xù)我們明天的行程,希望大家今晚能休息好,我們明天見(jiàn)。
關(guān)于西安旅游導(dǎo)游詞3
中華文明的搖籃在黃河流域,而黃河文明的搖籃是在渭河流域,從神話和傳說(shuō)看,出自中國(guó)西部的炎帝和黃帝是公認(rèn)的最早圣王和“人文初祖”。炎帝、黃帝的族居地和陵墓都在西安地區(qū)。經(jīng)考古發(fā)掘證實(shí),西安是華夏古文明最重要、最集中的發(fā)源地之一。
這里有數(shù)十萬(wàn)年前的藍(lán)田人和大荔人文化,有仰韶文化的典型代表半坡文化。如西安半坡臨潼姜寨和寶雞斗雞臺(tái)等地是我國(guó)最早的原始農(nóng)業(yè)發(fā)祥地,形成了最早的農(nóng)耕、房屋建筑、織布、制陶等生產(chǎn)技術(shù),甚至還創(chuàng)造了最早的.文字。在西安出土文物中有一系列是我國(guó)最早文化的實(shí)證,如出自半坡的最早的農(nóng)漁工具、最早的陶窯、最早陶文、最早的土木建筑、出自何家灣的最早的骨雕人頭像等等。西安是當(dāng)之無(wú)愧的中華文明搖籃。
秦中自古帝王州西安是中國(guó)歷史上建都朝代最多、歷史最久的城市,從奴隸制秦于鼎盛的西周,到封建社會(huì)達(dá)到顛峰狀態(tài)的唐王朝,先后有西周、秦、西漢、新、東漢[獻(xiàn)帝初]、西晉[愍帝]、前趙、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐等13個(gè)王朝在這里建都1140年之久。自公元前1057年至公元904年,西安曾長(zhǎng)期是古代中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)與文化中心。 中國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心公元前1062年,世居關(guān)中盆地的周人把活動(dòng)中心由盆地西部的周原[今陜西歧山、扶風(fēng)縣一帶]移入今西安市西南郊灃河流域,文王在灃河西岸建立豐京,武王繼位后于公元前1057年伐滅商,建立西周王朝,在灃河?xùn)|岸建都鎬京,開(kāi)創(chuàng)了西安地區(qū)長(zhǎng)期作為中國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心的歷史格局。
人類起源地西安境內(nèi)史前文化遺址囊括舊石器時(shí)代、新石器時(shí)代母系氏族公社、父系氏族公社等人類社會(huì)演進(jìn)各歷史階段的多種類型,構(gòu)成人類社會(huì)進(jìn)化世上舉世罕見(jiàn)層次清晰的完整系列。西安所在的關(guān)中地區(qū)被稱“中華民族搖籃”,不僅是中華民族的重要發(fā)祥地,也是整個(gè)亞洲重要得人類起源地和史前文化中心之一。
黃河文化距今約6000—7000年前,黃河中下游地區(qū)經(jīng)歷新石器時(shí)代母系氏族公社高度發(fā)展的仰韶文化時(shí)期。距今約4000—5000年前,黃河中下游地區(qū)繼仰韶文化之后,經(jīng)歷父系氏族公社的龍山文化時(shí)期。龍山文化相當(dāng)于古籍傳說(shuō)的中華民族人文初祖皇帝時(shí)代。歷史由混沌步入朦朧。絲綢之路西安是“絲綢之路”的起點(diǎn),在古代中外經(jīng)濟(jì)文化交往中具有重要的樞紐和中心位置,漢唐兩帶尤為突出。佛教文化中心魏晉南北朝時(shí),長(zhǎng)安與西方各國(guó)通過(guò)“絲綢之路”的經(jīng)濟(jì)文化交往依然絡(luò)繹不絕于途。自印度傳入的佛教這時(shí)逐漸與中國(guó)傳統(tǒng)倫理、宗教觀念相結(jié)合,形成中國(guó)化的佛教并廣泛流傳。長(zhǎng)安成為中國(guó)乃至整個(gè)東亞的佛教文化中心。中心東移公元10世紀(jì)后,隨著長(zhǎng)江流域經(jīng)濟(jì)發(fā)展,中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心東移,西安失去首都地位。但仍是整個(gè)西北的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。
現(xiàn)在在祖國(guó)開(kāi)發(fā)大西部的戰(zhàn)略下,西安這個(gè)滄桑的老人正煥發(fā)著青春,以無(wú)限堅(jiān)定的信心奔向未來(lái)!
關(guān)于西安旅游導(dǎo)游詞4
大雁塔始建于公元652年(唐高宗永徽三年)玄奘法師為供奉從印度帶回的佛像、舍利和梵文經(jīng)典,在慈恩寺的西塔院建起一座五層磚塔在武則天長(zhǎng)安年代里重修厥后又經(jīng)過(guò)多次修整大雁塔在唐朝就是聞名的游逛景點(diǎn),故而留有大量文人雅士的題記,僅明、清朝期間的落款碑就有二百余通
大雁塔是樓閣式磚塔,塔通高64.5米,塔身為七層,塔體呈方形錐體,由仿木布局形成開(kāi)間,由下而上按比例遞降,塔內(nèi)有木梯可盤(pán)登而上每層的東南西北各有1個(gè)拱券門(mén)洞,可以憑欄眺望全般建筑派頭弘大,造型簡(jiǎn)練穩(wěn)重,比例協(xié)調(diào)程度適當(dāng),筆調(diào)莊嚴(yán)古樸,是保存比力無(wú)缺的樓閣式塔塔內(nèi)裝有樓梯,供人登臨,可俯瞰西安古城是以,西安市徽中央所繪制的.便是這座聞名古塔
大雁塔所在的大慈恩寺是唐朝高僧玄奘專門(mén)從事譯經(jīng)和藏經(jīng)的地方玄奘法師從天竺取回釋典,曾在慈恩寺主持寺務(wù),以“恐人代不常,經(jīng)本散失,兼防火難”并妥善安置經(jīng)像舍利為由,擬于慈恩寺正門(mén)外造石塔一座,遂于唐永徽三年(公元652年)三月附圖表上奏唐高宗因?yàn)樾仕?guī)劃寶塔總高三十丈,以工程浩蕩難以成就,又不肯法師辛勞為由,恩準(zhǔn)朝廷輸將在寺西院建五層磚塔此塔名雁塔,因?yàn)樨屎笤陂L(zhǎng)安薦福寺內(nèi)建筑了一座較小的雁塔,慈恩寺塔叫作大雁塔,薦福寺塔叫作小雁塔,一直傳播直到現(xiàn)在大雁塔仿西域窣堵坡形制,磚面土心,不成攀緣,每層皆存舍利玄奘法師親自立持建塔,用時(shí)兩年建成因轉(zhuǎn)表層土心,風(fēng)雨侵蝕,半百余年后塔身逐漸塌損
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