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最新陜西導(dǎo)游詞（精選26篇）
作為一名專門為游客提供幫助的導(dǎo)游，通常需要準(zhǔn)備好一份導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞具有極強(qiáng)的實(shí)用性，涉及的知識十分廣泛。那么一遍條理清晰的導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編為大家收集的最新陜西導(dǎo)游詞，僅供參考，大家一起來看看吧。
最新陜西導(dǎo)游詞 篇1
大家好，我是楊導(dǎo)。我們現(xiàn)在來到了秦始皇陵兵馬俑。
兵馬俑被稱為“世界第八大奇跡”，出土于陜西西安附近的臨潼。目前整個(gè)兵馬俑開放了三個(gè)大坑，其中一號坑最大，面積有14260平方米，差不多有五十個(gè)籃球場那么大，里面的兵馬俑也最多，有六千多個(gè)。
我們重點(diǎn)來看看將軍俑。將軍俑在俑坑中有著舉足輕重的作用，因?yàn)樗鼈兪菓?zhàn)隊(duì)的指揮官，所以屈指可數(shù)。
每個(gè)將軍俑立于方形臺座之上，頭戴標(biāo)志身份的鹖官，身穿雙重長衣，外披彩色魚鱗甲，雙肩有短小的披膊，脛部縛護(hù)腿，足穿方口齊頭翹尖履。他們身體強(qiáng)壯，長方大臉，面容莊重嚴(yán)肅，令人生畏。細(xì)看來，有的聰慧機(jī)敏，血?dú)夥絼偅孟裨谒伎既绾巫鲬?zhàn)；有的深謀遠(yuǎn)慮，好像為大秦的戰(zhàn)爭而擔(dān)憂；還有的老成持重，遇事不驚，好像已經(jīng)胸有成竹……走近它們的`身邊，似乎能感受到輕微的呼吸聲。
好了，我的介紹就到這里了，請大家自行游覽，細(xì)細(xì)欣賞大秦戰(zhàn)隊(duì)的不可思議。注意不要亂丟垃圾，讓文明留在這里！
最新陜西導(dǎo)游詞 篇2
各位游客，大家好，今天你們要參觀的是世界第八大奇跡秦兵馬俑。我是你們的導(dǎo)游，叫鄭任敏，你們可以叫我鄭導(dǎo)。我們現(xiàn)在正乘著車子向陜西省西安臨潼區(qū)駛?cè)�，也是秦兵馬俑所在的位置。在參觀的時(shí)候，請你們做一位文明的`游客，除了腳印，什么也別留下；除了照片，什么也別帶走。
秦始皇兵馬俑共分成3個(gè)坑，其中1號坑最大，東西長230米，南北寬62米，總面積14260平方米。
秦俑的造型，運(yùn)用了模、塑、捏、堆、貼、刻、畫等7種傳統(tǒng)的泥塑技法，把體、量、形、神、色、質(zhì)等基本要素表現(xiàn)得淋漓盡致。秦俑不僅體態(tài)豐盈、生動逼真，而且其身上各部位都涂上了不同的色彩，顯得更加活靈活現(xiàn)、栩栩如生。因此，有人稱秦俑藝術(shù)是“三分雕塑，七分彩繪”。
秦兵馬俑群里的兵馬俑數(shù)不勝數(shù)，分成了好幾種：兵俑陣、跪射俑、陶馬、彩繪陶俑、戰(zhàn)車俑、牽馬陶俑、彩繪車馬車俑、將軍俑、武士俑等。
這些兵馬俑各個(gè)神態(tài)不一，如果你仔細(xì)看的話，就會發(fā)現(xiàn)，這么多的兵馬俑，他們的神態(tài)沒有哪兩個(gè)是一樣的。
最新陜西導(dǎo)游詞 篇3
大家好，我是李導(dǎo)，今天帶大家去瀏覽兵馬俑吧。
在我身后是一個(gè)拱形大廳，這可是一個(gè)家喻戶曉的名勝古跡。你們猜猜它是什么名勝古跡？它就是被稱為“世界第八大奇跡”的兵馬俑。
兵馬俑位于我國陜西省臨潼縣驪山北麓下河村附近�，F(xiàn)已發(fā)掘三個(gè)俑坑。我們來到的就是其中最大的兵馬俑坑，即一號俑坑。大家可以把這些照下來。哦，你獨(dú)自來的，我來幫你拍張有兵馬俑作背景的`照片吧。來。一、二、三茄子！
咱們來參觀一下秦始皇陵吧。請大人帶好你們的孩子。同時(shí)，也請你們管好自己的手，不要亂扔垃圾。我們往里走，看這就是秦始皇陵，它是模仿秦始皇以前住過的宮殿建成的。秦始皇陵園呈南北長，東西寬的長方形。整個(gè)陵園用兩道圍墻圍成的，呈“回”字形。這就是它的神奇之處。
我們來到的是地宮大約的位置。因?yàn)榈貙m埋藏的很深，又加上里面有弓弩機(jī)關(guān)，所以我們不能去參觀。不過，據(jù)《史記》記載，地宮的天花板上描繪著太陽、月亮和星辰，還有人造大地，大地上有著山峰、花草和河流。河水是用水銀做的，閃閃發(fā)光，異常美麗。
大家，這次的旅游結(jié)束了。你們一定很開心對不對？大家都玩得這么開心，希望你們能夠記得我。
最新陜西導(dǎo)游詞 篇4
太白山是我國著名的秦嶺山脈的主峰，也是我國大陸東部的第一高峰，海拔3767米。秦嶺山脈是我國南方與北方的天然屏障，也是長江、黃河兩大水系的分水嶺。太白山作為秦嶺山脈的主峰，其自然地理?xiàng)l件就更為獨(dú)特，它那高聳入云的雄偉氣勢，瞬息萬變的氣候神姿，自古以來就給人們披上了一層神秘的色彩，更為中外科學(xué)家和文人學(xué)士所向往。
太白山的主體由規(guī)模龐大的花崗巖體組成，地質(zhì)學(xué)家稱其為“太白花崗巖”。太白花崗巖在漫長的地質(zhì)發(fā)展史上，幾經(jīng)構(gòu)造變動、斷層，節(jié)理十分發(fā)育，它們在各種外力的共同作用下，塑造了今日太白山奇峰林立、山勢崢嶸的險(xiǎn)、奇景色。太白山高山區(qū)至今還保留著完整的、千姿百態(tài)的第；四紀(jì)冰川遺跡。一個(gè)個(gè)高山湖泊，碧波蕩漾，湖光山色，令人陶醉，古人及當(dāng)?shù)乩先硕挤Q其為“神湖”，實(shí)則為“說蝕湖”。這些冰蝕湖自古就有“太白池光”、“高山明珠”之稱，被列為太白山八景之一。在拔仙臺、跑馬梁一帶，石河、石海望之浩然，似有翻滾奔騰之勢，令人眼花繚亂。由拔仙臺環(huán)眺四周，角峰、槽谷、冰斗、冰坎、冰階等第四紀(jì)冰川所特有的地貌形態(tài)歷歷在目。因此，太白山可謂是研究第四紀(jì)冰川最好的天然博物館。
太白山風(fēng)景秀麗，景色迷人�！疤追e雪六月天”中著名的關(guān)中八景之一。在過去寒冷的年代，太白山頂終年積雪，每當(dāng)盛夏，從關(guān)中平原眺望，白雪皚皚，銀光四射，蔚為奇觀。
太白山歷史悠久，自古以來就是一座中華名山。夏商時(shí)稱“物山”，周代稱“太乙山”，至魏晉始稱“太白山”。歷代帝王對其封王加侯，文人墨客的足跡更是遍及太白山的山山嶺嶺，留下了大量贊美太白山景色的絕妙詩篇。自隋、唐以來，眉縣湯峪便是關(guān)中著名的療養(yǎng)旅游勝地，先后建有鳳泉宮、鳳泉湯、唐子城等行宮。李白、杜甫、韓愈、蘇軾等名人學(xué)士也曾多次登臨太白山，吟詩作畫，“太白潑墨山”便傳說為李白歷作詩之處，唐代著名醫(yī)藥學(xué)家孫思邈，人稱“藥王”，長年隱居太白山中，研究太白山中草藥為民治病，太白山中至今還遺留有他采藥走過的棧道的`搗藥的碓窩。而藥王的傳說故事，也在當(dāng)?shù)貜V為流傳。
1991年，經(jīng)國家林業(yè)部批準(zhǔn)成立了太白山國家森林公園。1992年7月，公園正式對游人開放。從此太白山這位養(yǎng)在“養(yǎng)在深閨人未識”的聘婷少女才向人們揭開了她神秘的面紗，講述她傳奇的故事。太白山國家森林公園位于秦嶺主峰太白山北麓的眉縣境內(nèi)，公園面積2949公頃，包括10個(gè)景區(qū)，180多個(gè)景點(diǎn)。公園海拔高度從620米到3511米，是我國海拔最高的國家森林公園。
太白山國家森林公園以森林景觀為主體，蒼山奇峰為骨架，清溪碧潭為脈絡(luò)，文物古跡點(diǎn)綴其間，構(gòu)成了一幅靜態(tài)景觀與動態(tài)景觀相協(xié)調(diào)、自然景觀與人文景觀渾然一體、風(fēng)格獨(dú)特的生動畫卷，這里山巒重疊翠，山清水秀，湖光山色恬靜瑰麗，曲流溪澗晶瑩碧透，煙霧浩渺，吐珠濺玉，奇峰怪石，如塑似畫。置身其中，峽谷壁立，石徑縈回，古楓垂陰，溝壑幽深。陽春，草木吐翠，萬花爭艷；盛夏，綠蔭夾道，涼風(fēng)習(xí)習(xí)；金秋，山果串串，楓葉顯媚；寒冬，玉樹銀裝，溫泉吐霧。被譽(yù)為眉縣八景之一的“鳳泉神澤”、“魚洞仙音”，會使人怡然自樂；傳說中的“唐子城”、“二郎閣”、“牛窯”、“神女碑”會把你引入美麗的童話世界；神功石、潑墨山、世外桃源、開天關(guān)、七女峰會使你身臨其境，游興大發(fā)。這里，不僅一山一水、一溝一壑、一峰一石都很別致、優(yōu)美，就連山上的一林一木、一草一花、一樹一枝也都那樣美妙、神奇。
巨大的高差，形成了太白山國家森林公園內(nèi)氣候、動植物帶明顯的垂直分布。在海拔620米――3511米的山地范圍內(nèi)，分布了地球上數(shù)千公里范圍內(nèi)才有的氣候帶、植物帶和動物帶，形成了包括3個(gè)植物帶、7個(gè)植物亞帶、15個(gè)植被群系在內(nèi)的植被垂直分布帶譜。從下到上依次劃分為松櫟類景觀林、樺木景觀林、冷杉景觀林、落葉樺景觀林和高山灌叢景觀林等五個(gè)景觀林帶，界限清晰，色調(diào)鮮明。
最新陜西導(dǎo)游詞 篇5
碑林(Forest of Steles)，因碑石叢立如林而得名。碑林是第一批世界重點(diǎn)文物掩護(hù)單元(石刻類第1號)、國度一級博物館、國度AAAA級旅游景區(qū)、世界18個(gè)非凡旅游景觀之一，是保藏中國古代碑石時(shí)刻最早，保藏名碑最多的漢族文化藝術(shù)寶庫，位于陜西省西安市碑林區(qū)三學(xué)街十五號。
碑林的源頭可追溯至唐代立于帝都長安務(wù)本坊國子監(jiān)內(nèi)的《石臺孝經(jīng)》、《開成石經(jīng)》，正式首創(chuàng)者為北宋名臣呂大忠(陜西藍(lán)田人)，始建于北宋元佑二年(1087年)，后經(jīng)驗(yàn)代網(wǎng)絡(luò)，局限逐漸擴(kuò)大�，F(xiàn)保藏文物11000余件，個(gè)中國寶級文物19種(組)134件，一級文物535件。聞名的"昭陵六駿"有四駿藏于碑林。
碑林不只是中國古代文化文籍刻石的齊集所在之一，也是歷代聞名書法藝術(shù)珍品的群集之地，有著龐大的汗青和藝術(shù)代價(jià) 。1961年3月4日，碑林被國務(wù)院列為第一批世界重點(diǎn)文物掩護(hù)單元。
西安碑林距今已有900多年汗青，1944年，在“西安碑林”基本上，操作西安孔廟古構(gòu)筑群擴(kuò)建而成的'一座以保藏、研究和陳列歷代碑石、墓志及石刻造像為主的藝術(shù)博物館。原名陜西省博物館，建于1944年。館區(qū)由孔廟、碑林、石刻藝術(shù)室三部門構(gòu)成，占地面積 31900平方米，現(xiàn)有館藏文物 11000余件，11個(gè)展室，陳列面積4900平方米。
最新陜西導(dǎo)游詞 篇6
李勃死后，唐高宗為他修建了陵墓。他的墓家由3個(gè)高約6丈的錐形土堆組成，土堆下部合在一起，上部形成倒“品”字形的3個(gè)山頭，象征陰山、鐵山和烏德鍵山，意思是為表彰他生前破突撅之戰(zhàn)功。這座墓前有一遍石碑，高5.6米，碑座為1.2米巨龜形，碑首雕刻6條龍。碑文由唐高宗李治親自撰書。武則天稱帝時(shí)，李勛的孫子徐敬業(yè)起兵討伐。李顛不但被剝奪官爵，他的墳?zāi)挂苍?jīng)被挖開，棺材被劈碎。武則天死后，唐中宗為李勃追復(fù)官爵，并重新安葬。我們現(xiàn)在看到的.就是昭雪平反后重新修復(fù)的李勃墓。墓前有石人1對，左側(cè)有石羊、右側(cè)有石虎各3對。墓內(nèi)出土的一頂三梁進(jìn)德冠，是目前發(fā)現(xiàn)的唯一唐帽。還有一幅《歌舞圖》，也是研究唐代舞蹈的極為珍貴的資料。在其他很多陪葬墓中也出土了神態(tài)各異的胡桶和駱駝桶，這些都從不同角度反映了初唐時(shí)期“絲綢之路”的盛況，體現(xiàn)著初唐時(shí)期中國各民族的大融合。
50多年來，從昭陵及其陪葬墓里發(fā)現(xiàn)和出土了大量碑石和墓志銘。這些碑石不僅是研究我國書法藝術(shù)的寶貴實(shí)物資料，也是研究唐代歷史的稀有文字資料。因?yàn)檫@些碑石和墓志的內(nèi)容除對死者歌功頌德外，對其官品職務(wù)、重要功績及立功年代也有較詳細(xì)的記載，這些都與當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等重大事件有著密切的聯(lián)系。
最新陜西導(dǎo)游詞 篇7
初唐盛行楷書，最著名的書法家有歐陽詢、儲遂良、虞世南和薛棱，號稱“初唐四大家”。在這里可以看到他們的典范佳作。例如，豬遂良所書的房玄齡碑，書法秀逸柔婉，筆力豐滿;歐陽詢所書的溫彥博碑，字體疏朗，筆力道勁，是歐陽詢傳世的最后一件作品。美中不足的是，這些碑石均有破損。這批藝術(shù)瑰寶在20世紀(jì)20年代曾遭令人痛心的破壞。當(dāng)時(shí)軍閥混戰(zhàn)，碑石無人過問，一些不法書商勾結(jié)地方官吏，將碑石拓片出售，價(jià)格高達(dá)2000兩銀子。為了進(jìn)一步抬高價(jià)格，他仰拓片后把碑上關(guān)鍵的字，如時(shí)間、人名、地名砸毀，讓后人再拓不出完整碑文。后來的拓碑者也如法炮制，以致有的碑石甚至被砸成兒段。
昭陵及其陪葬墓出土文物中數(shù)量最多的是陶桶。這種彩繪釉陶桶的制作工藝也很獨(dú)特：它以瓷土作胎，焙燒成型后，施以鉛釉，然后再經(jīng)燒制便成釉桶。昭陵出土的這種彩繪釉陶桶造型美觀，姿態(tài)多樣，神情生動。多種多樣的發(fā)型和服飾反映了當(dāng)時(shí)的'物質(zhì)文明和豐富多彩的文化生活，例如披翻領(lǐng)長大衣的男立桶，著翻領(lǐng)袍的女站桶和頭戴翻沿帽、足登小蠻靴的騎馬女桶等。還有頭戴翻沿帽、敞胸襟、滿臉絡(luò)綢胡、深目高鼻的陶桶，很明顯，這些都是西域人的形象。攜帶水葫蘆及野雞、野兔的駱駝，則表現(xiàn)商旅們在“絲綢之路”上長途跋涉的情景。彩繪釉陶桶僅流行于初唐，是這一時(shí)期特有的，為我們研究這一時(shí)期的文化藝術(shù)提供了很有價(jià)值的實(shí)物資料。
最新陜西導(dǎo)游詞 篇8
親愛的游客們：
大家好!今天由我來帶領(lǐng)大家游覽風(fēng)景迷人的華清池。
華清池位于西安城東，驪山北麓，海拔1256米，占地面積130畝，樹木蔥蘢，遠(yuǎn)望宛如一匹蒼黛色的駿馬。華清池自古就是游覽沐浴勝地，是全國第一批重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，華清池作為歷代帝王的離宮別苑和游覽勝地，已經(jīng)有近3000年的歷史了。相傳周幽王曾在此建驪宮;后世的秦始皇、漢武帝也都在這里簡歷行宮。唐代更是大興土木，特別是唐玄宗天寶年間修建的宮殿更為豪華，并正式改名為“華清池”
今天的'華清池，名山勝水更顯奇葩，自然景區(qū)一分為三，：東部為沐浴場所，設(shè)有尚食湯，少陽湯，長湯，沖浪浴等高檔保健沐浴場所，西部為園林游覽區(qū)，主體建筑飛霜殿殿宇軒昂，宜春殿左右相稱。園林南部為文物保護(hù)區(qū)，千古流芳的驪山溫泉就在于此。
近年來，為了適應(yīng)旅游形勢的發(fā)展，華清池內(nèi)又新添了中外書法碑林、梨園及其它藝術(shù)展館。構(gòu)成了集旅游、文物、園林、沐浴、娛樂、餐飲、為一體的綜合性文物游覽場所�？胺Q北方皇家園林之典范。
2007年5月8日，西安市華清池景區(qū)經(jīng)國家旅游局正式批準(zhǔn)為國家5A級旅游景區(qū)。
各位游客們，今天我們的華清池游覽已經(jīng)結(jié)束。希望大家能夠記住這個(gè)美麗的地方。
最新陜西導(dǎo)游詞 篇9
經(jīng)過我的介紹，想必大家對紅石峽有了一定的了解和識，下面，我們就一同來欣賞紅石峽的書法藝術(shù)和石窟風(fēng)我會將其中的.重點(diǎn)向大家作詳細(xì)的講解。
“河山千古”為田玉廣、王守基在游覽雄山寺時(shí)所題。玉廠為貴州人，清光緒二十八年(1902年)任延綏鎮(zhèn)總兵。王守基為山東人，任延綏鎮(zhèn)守營郡司，后成為田玉廣的副將該題刻贊美雄秀山河永存，寓意聯(lián)防守邊、精誠團(tuán)結(jié)之情永垂青史。
“功在名山”為清光緒二十五年(1899年)李棠所書。李棠，14歲時(shí)在榆林考中秀才，18歲赴長安中了舉人。民國年，出任陜西靖邊縣縣長，在執(zhí)事三年期間，深受百姓愛戴，百姓稱頌其“兩袖清風(fēng)，廉潔奉公”。1899年，書寫“功在名山”，贊譽(yù)劉宗周、高折五兩位老先生德高望重、業(yè)績昭著。
“大漠金湯”為清光緒二十五年(1899年)延綏總兵龍得勝所題。題詞寓意紅石峽關(guān)雄地險(xiǎn)，堅(jiān)不可摧。
“力挽狂瀾”，這塊石刻為1924年4月榆林中學(xué)丁級班學(xué)生畢業(yè)題刻紀(jì)念。當(dāng)時(shí)正處于大革命時(shí)期，李子洲同志擔(dān)負(fù)著在陜北點(diǎn)燃革命火種的重任來到榆林中學(xué)執(zhí)教，他提議題刻“力攬狂瀾”于紅石峽，全班同學(xué)通過后，校長杜斌丞推薦教務(wù)主任崔煥九書寫。題詞顯示了革命青年立志挽救中華民族于水深火熱之中的凌云壯志。
最新陜西導(dǎo)游詞 篇10
華山，《水經(jīng)注》里說：“遠(yuǎn)而望之若花狀”，故名“花山”，因古代“花”、“華”通用，加上當(dāng)?shù)厝说目谝簦史Q為華山。華山與華夏緊密相連，是中華民族的象征。據(jù)清朝學(xué)者章太炎考證，“華夏”、“中華”都是因華山得名。早在《尚書》中就有華山的記載，《史記》中也記載有黃帝、堯、舜都曾到過華山巡游。秦始皇、漢武帝、唐太宗、武則天、唐玄宗等數(shù)十位帝王也曾到華山進(jìn)行過大規(guī)模的`祭祀活動。
華山是我國著名的五岳之首之一，海拔2154.9米，位于陜西省西安以東120公里歷史文化故地渭南市的華陽市境內(nèi)，北臨坦蕩的渭河平原和咆哮的黃河，南依秦嶺，是秦嶺支脈分水脊的北側(cè)的一座花崗巖。憑藉大自然風(fēng)云變化的裝扮，華山的千姿萬態(tài)被有神有色的勾畫出來，是國家級風(fēng)景名勝區(qū)。
“大家趕上隊(duì)伍，華山向以險(xiǎn)要而聞名于天下，其之陡險(xiǎn)位居五岳之首。常言道：“自古華山一條路”。一路行過，必經(jīng)千尺幢、百尺峽、老君犁溝、上天梯、蒼龍嶺等絕險(xiǎn)要道。
大家看這個(gè)，這個(gè)就是華山松。華山松，雄球花黃色，基部圍有數(shù)枚卵狀匙形鱗片……樹干可割取樹脂;樹皮可提取栲膠;針葉可提煉芳香油;種子可食用也可榨油。
希望大家能度過愉快的一天!下次我再和大家一起旅游!
最新陜西導(dǎo)游詞 篇11
衛(wèi)青字仲卿，漢族，河?xùn)|平陽(今山西臨汾市)人。生年不詳，卒于公元前12019年(西漢武帝元封五年).霍去病的舅舅,二者并稱“帝國雙璧”，官至大將軍，封長平侯。他是西漢時(shí)期能征慣戰(zhàn)，為漢朝北部疆域的開拓做出過重大貢獻(xiàn)的將領(lǐng)，也是中國歷史上為人熟知的常勝將軍。衛(wèi)青開啟了漢對匈戰(zhàn)爭的新篇章，七戰(zhàn)七捷，無一敗績，為歷代兵家所敬仰。
元封五年(前12019年)，一代名將衛(wèi)青離開人間。他死后，武帝下令按國葬禮儀將其葬于自己的陰宅茂陵旁邊，形似廬山，以紀(jì)念他打擊匈奴立下的.汗馬功勞，可見武帝對其情誼之深。
衛(wèi)青墓位于茂陵東北1公里處，東緊鄰霍去病墓。衛(wèi)青的封土為覆斗形，北面有一個(gè)兩層臺。墓為山形，《漢書衛(wèi)青霍去病傳》載：“為冢像廬山”。經(jīng)過2019年的風(fēng)化，山的形狀看得并不真切。高24.72米，東邊邊長113.5米，南邊邊長90米，北邊邊長67.6米，西邊邊長62米。占地總面積為8064.55平方米，體積94412立方米。西北角凹進(jìn)一部分，而西南角凸出一部分，南面坡陡，北面坡長緩，北面中腰有平臺，遙望之如一小山。
墓前立一墓碑，寫有“漢大將軍大司馬長平侯衛(wèi)公青墓”十四個(gè)字，是清朝乾隆年間陜西巡撫畢沅(續(xù)《資治通鑒》的作者)所立。
最新陜西導(dǎo)游詞 篇12
陜西佳縣白云觀，創(chuàng)建于明萬歷三十三年（公元1606年），清雍正二年（公元1724年）重修，并加以擴(kuò)建，建筑面積8.1萬多平方米，大小建筑400余處，殿堂、樓、閣、洞、祠等建筑50多座。觀內(nèi)有敘述道教、佛教經(jīng)變故事和山水人物等彩色壁畫1590余幅。有碑刻100余塊，匾額50余塊，還保存有明萬歷十六年（公元1588年）神宗皇帝給白云山道觀頒發(fā)的圣旨一道，贈送的《道經(jīng)》一部和御書的“白云勝景”匾額。
陜西佳縣白云觀是中國著名道教宮觀之一，又被稱為白云廟，位于陜西省佳縣境內(nèi)的白云山上。傳說在最初修建白云山廟觀時(shí)，山頂上常常有白云繚繞，因而得名。
白云廟創(chuàng)建于明朝末期的公元1606年，建筑面積達(dá)8.1萬多平方米，是明清時(shí)期西北最大的'建筑群。它瀕臨黃河，順山勢而建，以真武祖師殿為中心，分布著殿、亭、閣、樓臺等各種建筑。在白云廟里，現(xiàn)存有許多古代珍貴文物，包括1900多幅彩色壁畫以及大量明清時(shí)期的雕刻、書法等。
進(jìn)入道觀的第一座建筑是高12米、多層斗拱的木結(jié)構(gòu)牌坊，向上依次有五龍宮，為該道觀的底層建筑，包含有正殿、兩廊、觀音樓等，屋宇整齊，典雅秀麗，再往上就是該道觀主體建筑——真武祖師殿，輝煌雄偉，也是該道觀道教徒舉行宗教活動的主要場所。
最新陜西導(dǎo)游詞 篇13
白云觀，座落在陜西省榆林市佳縣城南5公里處的白云山上。創(chuàng)建于明萬歷三十三年（1605年），占地20公頃，建筑面積8.5萬平方米。有殿堂廟宇54座，其他大小建筑45處。保存彩色壁畫1300余幅、碑碣172塊，匾額40余塊，還有石獅、古鐘、旗桿、浮雕、彩繪、石刻等眾多珍貴文物。集道教諸神于一山，融明、清建筑藝術(shù)為一體。
1957年5月30日，白云山道觀被陜西省人民政府確定為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位；1993年，又被陜西省人民政府公布為省旅游風(fēng)景名勝區(qū)；2001年，被國務(wù)院公布為全國第五批重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。
白云觀建筑群以真武祖師殿為中心，排列在三條平行的軸線上。木牌坊、五龍宮、頭天門、二天門、三天門、四天門、真武祖師殿、三宮殿、藏經(jīng)閣、超然閣、玉皇閣、三清殿、元辰殿、魁星閣為第一軸線，也是白云山建筑群的主軸線，高聳于白云山主峰；真人洞、七圣樓，三圣祠、碧霞宮、東岳殿為第二軸線；樂樓、關(guān)帝廟、財(cái)神廟為第三軸線。三條軸線上的宮、殿、樓、閣、廳、堂、廡、坊層次分明，錯(cuò)落有致，金碧輝煌，典雅神奇。
從榆林到佳縣，以前走的是S302省道，80多公里的.路開車要走2個(gè)小時(shí)，現(xiàn)榆林至佳縣高速公路已正式開通，僅需45分鐘左右即可到達(dá)。榆林所有景區(qū)、景點(diǎn)均處在公路網(wǎng)的輻射覆蓋范圍內(nèi)，12個(gè)縣區(qū)有11個(gè)通高速，村村通公路。 302省道可至佳縣白云山。
最新陜西導(dǎo)游詞 篇14
乾陵建筑于公元684年，顛末23年的時(shí)刻，工程才根基落成。氣魄宏偉壯觀。梁山有三峰，北峰最高，在海拔1047.9米。南面兩峰較低，對象堅(jiān)持，中間為司馬道，故而這兩峰取名叫“乳峰”。
據(jù)史書記實(shí)，陵墓原有表里兩重城墻，四個(gè)城門，尚有獻(xiàn)殿闕樓等很多雄偉的構(gòu)筑物。
勘察表白：內(nèi)城總面積240萬平方米。 城墻四周，南有朱雀門，北有玄武門，東有青龍門，西有白虎門。從乾陵頭道門踏上石階路，計(jì)537級臺階，其臺階高差為81.68米。走完臺階等于一條平寬的階梯直到“唐高宗陵墓”碑，這條階梯即是“司馬道”。兩旁現(xiàn)有華表1對，翼馬、鴕鳥各1對，石馬5對，翁仲10對，石碑2道。東為無字碑，西為述圣記碑。有王賓像61尊，石獅1對，周圍尚有17座陪葬墓。
“唐高宗陵墓”墓碑，高2米，是陜西巡府畢源為高宗所立，原碑已毀，此刻這塊碑是清乾隆年間重建的。此碑右前側(cè)另一塊墓碑，是郭沫若題寫的“唐高宗李治與則每天子之墓”12個(gè)大字。
其它在南門外有為高宗天子和武則天歌功頌德的`《述圣記碑》和《無字碑》二通以及介入高宗葬禮的中國少數(shù)民族首領(lǐng)和友愛國度使臣的石刻像六十一尊。在中國汗青上，陵前石刻的數(shù)量、種類和安頓位置是從乾陵開始才有了牢靠制度的，一向延襲到清代，歷代大同小異。
最新陜西導(dǎo)游詞 篇15
各位游客朋友們：
大家好，歡迎大家來到小雁塔游覽，我是你們的導(dǎo)游王子聰，今天就由我來帶領(lǐng)大家游覽，在此祝大家玩得開心。
小雁塔建于唐景龍年間（707—709），是唐代著名佛教寺院獻(xiàn)福寺的佛塔，它是一座典型的密檐式佛塔。小雁塔自建成后，經(jīng)明朝、清朝和新中國成立后的數(shù)次修繕、加固和修復(fù)，現(xiàn)在基本保持了原貌。原高十五層，現(xiàn)余十三層，塔身從下面而上，每一層都依次收縮，愈上則愈細(xì)，整體輪廓呈自然圓和的卷剎曲線，顯得格外英姿颯爽。
據(jù)民間傳說，在漫長的歲月中，小雁塔還有一段“神合”的'歷史呢！公元1487年，陜西發(fā)生了6級大地震，把小雁塔中間從上到下震裂了一條一尺多寬的縫。然而時(shí)隔34年，在1521年又一次大現(xiàn)在我們來到了小雁塔的第一層，大家看，第一層有三面窗戶，窗戶外面的臺階上都有人們?nèi)拥囊恍┯矌牛硎炯�。接著我們來到了第二層，大家看，小雁塔的第二層也有三面窗戶，比上一層的三面窗戶要小，占地面積也比上一層要小，后頭幾層的占地面積和窗戶會越來越小，我就不介紹了�，F(xiàn)在我們來到第十三層也就是樓頂，這里沒有窗戶，四周都有殘痕大家要小心一點(diǎn)，別被殘痕把衣服劃爛了。
現(xiàn)在我們已經(jīng)觀賞完了小雁塔，剩余的時(shí)間請大家自由拍照、活動，希望小雁塔的美景給大家立下深刻的印象。
最新陜西導(dǎo)游詞 篇16
西安小雁塔是著名唐代佛塔，是唐朝都城長安（西安）保留至今的兩處重要建筑之一。 小雁塔的塔形秀麗，被認(rèn)為是唐代精美的佛教建筑藝術(shù)遺產(chǎn)，小雁塔在唐、宋朝時(shí)期一直叫“薦福寺塔”，至于“小雁塔”之名，則和“大雁塔”的名稱有關(guān)。
公元652年（唐代永徽年間），朝廷資助在長安大慈恩寺內(nèi)西院建用于安置玄奘由印度帶回經(jīng)籍的佛塔，此塔名雁塔。公元707年（唐代景龍年間），朝廷資助在薦福寺內(nèi)修建了一座較小的薦福寺塔。后來，因塔形似雁塔并且小于大雁塔，故薦福寺塔叫作小雁塔，而大慈恩寺塔叫作大雁塔，一直流傳至今。 小雁塔雖不及大雁塔規(guī)模宏大，但這里環(huán)境清幽，風(fēng)景優(yōu)美，在古城中別有一番韻味。
雁塔是密檐式方形磚構(gòu)建筑，初建時(shí)為十五層，高約46米，塔基邊長11米，塔身每層疊澀出檐，南北面各辟一門；塔身從下往上逐層內(nèi)收，形成秀麗舒暢的外輪廓線；塔的門框用青石砌成，門楣上用線刻法雕刻出供養(yǎng)天人圖和蔓草花紋的圖案，雕刻極其精美，反映了初唐時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格。 塔的內(nèi)部為空筒式結(jié)構(gòu)，設(shè)有木構(gòu)式的樓層，有木梯盤旋而上可達(dá)塔頂。
明清兩代時(shí)因遭遇多次地震，塔身中裂，塔頂殘毀，僅存十三層。由于小雁塔的造型秀麗美觀，各地的'磚石結(jié)構(gòu)密檐塔大都仿效建造，在云南、四川等地區(qū)的唐、宋時(shí)期的密檐塔雖各具地方特色，但仍可以看出與小雁塔的繼承關(guān)系。
最新陜西導(dǎo)游詞 篇17
這個(gè)展柜里展出的狩獵工具有矛和弓箭，還有一種很厲害的工具石球索。弓箭具有射程遠(yuǎn)，射速快，推進(jìn)力大，準(zhǔn)確度高，殺傷力強(qiáng)等特點(diǎn)，是當(dāng)時(shí)最有效的工具。弓箭的出現(xiàn)避免了人和野獸進(jìn)行面對面的搏斗，提高了遠(yuǎn)距離殺傷野獸的準(zhǔn)確性，弓箭延長了人的手臂和腿，大大增強(qiáng)了們祖先同自然界斗爭的能力。半坡人在狩獵中的另一件法寶就是用石球做成的“飛球索”，用它來狩獵大大提高了命中率。使用時(shí)手抓一球?qū)?zhǔn)野獸的方向猛力旋轉(zhuǎn)，遇到障礙物會自動纏住，這樣便可以捕捉到逃跑中的野獸。飛球索這種古老的狩獵工具，在今天美洲印地安人和非洲一些原始民族中依然使用。在原始社會，人們不放棄一切可以捕殺到野獸的方法，為了獲取肉食也會使用斧頭，錘頭，木棒等工具，甚至用設(shè)陷阱，網(wǎng)羅，圍獵等方法來捕獵它們。
這里展出的是半坡人的捕獵工具，有魚叉，魚鉤，魚網(wǎng)，石網(wǎng)墜，陶網(wǎng)墜等。捕魚是半坡人一項(xiàng)主要經(jīng)濟(jì)活動，浐河為人們提供了一個(gè)很好的捕魚場所。
俗話說，“姜太公鉤魚，愿者上鉤”傳說姜太公釣魚所用的就是直魚鉤，對于傳說的真假我們無法判斷，但在半坡遺址中我們確實(shí)發(fā)現(xiàn)了早期沒有倒刺的魚鉤、魚叉，但這些工具使用時(shí)極不方便，扎上的魚稍作掙扎就會逃掉，最后由于人們不斷的`總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，終于發(fā)明了有倒鉤和倒刺的魚鉤和魚叉，它們制作得十分精細(xì)，幾乎可以和今天的金屬魚鉤相媲美。釣魚的方法也與我們今天的方法相同，估計(jì)當(dāng)時(shí)叉魚法的使用多于釣魚法。
最新陜西導(dǎo)游詞 篇18
釣魚臺位于寶雞市東南40公里蟠潘河上，南依秦嶺，北望渭水，山清水秀，古柏疊翠，景色綺麗，歷史久遠(yuǎn)，逝今中外頗享盛名的游覽勝地，是省級風(fēng)景名勝區(qū)和省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
釣魚臺因西周名士姜子牙在此隱居十載，滋泉釣干遇文王而聞名于世，史料典籍均有記載。唐貞觀年間：“太公兵家者流，始令蟠溪立廟。”并植柏四株，至今猶存。至清乾隆年間有廟宇17處，著名的有太公廟、文王廟、山門口、三清廟等，河?xùn)|岸的釣臺遺跡，河道中央的“璜石”，河西的.望賢臺以及飛瀑流霞，浪聲莫測。釣魚臺建筑風(fēng)格典雅、自然景色迷人。近年來，各級政府的大力支持下，釣魚臺風(fēng)景區(qū)的開發(fā)建設(shè)步伐進(jìn)一步加快，新規(guī)劃的景點(diǎn)為釣魚臺將再添新姿。
現(xiàn)在河邊有一巨石寬2米，長2.5米，石面平闊，上書“釣魚臺” 三字，石上有兩條平行光滑的凹印，傳說是姜太公跪在上面釣魚的痕跡。由這里至西寶公路邊的一段土路，傳說是周王西伯邀請姜子牙時(shí)用繩拉車經(jīng)過的道路，這里還有唐建明修的姜太公廟和周文王廟，廟內(nèi)有姜太公塑像，有周文王請姜太公連環(huán)壁畫。廟前有四棵古柏，傳為太公手植，枝葉茂盛。三清殿、武吉祠等古建筑群各具風(fēng)格。
沿坡道再上行，便到新建的釣魚臺水庫，壩高50米，蓄水45萬立方米，蔚為壯觀，現(xiàn)辟為水上樂園，可劃船游玩，釣魚臺融人文與自然景觀于一體，是一處極佳的旅游勝地。
最新陜西導(dǎo)游詞 篇19
今天，我們要去秦嶺太白山，如果你想這只有我們一家人去，那你可就是大錯(cuò)特錯(cuò)了！還有另外兩家，如果你以為我們是是一個(gè)團(tuán)，那么你又錯(cuò)了！因?yàn)槲覀儧]有導(dǎo)游，是自己規(guī)劃景點(diǎn)，自己說了算。
我們很早就起了床，天才剛朦朦亮，我們就上車，開始長途跋涉，媽媽說：“快看外面的風(fēng)景，多美呀！”我忽然想到了一首詩，“遠(yuǎn)看成林側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中�！蓖饷娴娘L(fēng)景太美了！清澈見底的水，棉花般的云，還有幾只活潑小鹿，我照了很多照片，都舍不得走，山路忽然一轉(zhuǎn)，啊！望見了瀑布的全身，真是飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。千丈青山趁著一道白銀，站在瀑布腳下仰望，好偉大呀！一座珍珠的屏，時(shí)時(shí)吹來一陣風(fēng)，把他吹得如煙，如霧，如塵。我們?nèi)齻�(gè)小孩子比賽拍景色，誰拍的好看，最后還是我這個(gè)照相大王勝利了！
然后我們開始坐纜車了，我和哥哥還有一些人坐一起，從上向下看，筆陡的'像刀切的一樣，有一個(gè)小朋友有恐高癥，一到纜車加速的時(shí)候就也嚇得直喊叫，這樣更嚇壞了她的媽媽，我們在要到的時(shí)候還給他倒計(jì)時(shí)，一下車，我的媽呀！太冷了！寒氣逼人，好多人都租了棉衣。真是人間八月是火爐，太白山上寒霜降！
最后，我們還是依依不舍地回了家，雖然有點(diǎn)累，但是我很快樂，再見了，太白山。
最新陜西導(dǎo)游詞 篇20
半坡遺址位于西安市以東，是一個(gè)典型的母系氏族公社農(nóng)村遺址，屬于俯韶文化。這類遺存僅在黃河流域的閉中區(qū)域就收現(xiàn)了400多處，因此，黃河流域素有中國今代文化收源地之美稱。
1958年，在考今收掘的基礎(chǔ)上修立了我國第一座遺址性專物館――半坡專物館。半坡專物館現(xiàn)有2個(gè)陳列室以及1個(gè)遺址大廳。第一展室次要展出在半坡遺址收現(xiàn)的出產(chǎn)東西，有石器、漁具、紡輪、骨針、魚鉤、魚叉等，我們可以或許由此懂得半坡人出產(chǎn)行為的各種場面。第兩展室展出的文物回響反饋出半坡人的社會生活、文化藝術(shù)以及各種收亮造制。人面魚紋是半坡彩陶畫的典型做品，這仄生動的'形象回響反饋了半坡人歉富的藝術(shù)想象力。人面魚紋線條亮快，人頭像的頭頂有三角形的收髻，二嘴角邊各銜一條小魚。此圖回響反饋了半坡人以及魚之間的密切閉系以及特殊的感情，西北地區(qū)，大概是半坡氏族信奉的圖騰。
半坡遺址是黃河流域一處典型的新石器時(shí)代俯韶文化母系氏族聚落遺址，距古5600-6700年之間。該遺址1953年春收現(xiàn)，遺址面積50000仄方米。從1954年9月到1957年冬日，中國科學(xué)院考今研究所組織近200名考今事情者，先后收掘5次，延續(xù)近4年光陰，揭露遺址面積達(dá)10000仄方米，取得了大量珍貴的科學(xué)資料。共收現(xiàn)房屋遺跡45座、圈欄2處、窖穴200多處、陶窯6座、種種墓葬250座(此中成人墓葬174座、幼女甕棺73座)和出產(chǎn)東西以及生活用具約近萬件文物。
最新陜西導(dǎo)游詞 篇21
紅河谷森林公園位于陜西眉縣營頭鎮(zhèn)境內(nèi)，太白山主峰北麓，距西安120公里、寶雞60公里，公園入口距下板寺26公里，可和太白國家森林公園形成環(huán)形旅游線路，山外可和西寶高速常興、西寶南線相連。
公園已開發(fā)景區(qū)四個(gè)，景點(diǎn)80多處。入園即可看到靜林寺、顯洞寺、玉皇閣、觀音崖等宗教文化古跡。公園具有秦嶺北麓典型的地貌特征，形成了幽、奇、峻、秀的景觀。園內(nèi)山勢險(xiǎn)峻，石峽深邃，幽谷含秀，飛瀑深潭，珠飛玉濺，景觀多變。太公石船古樸悠遠(yuǎn)，雙洞水簾神秘莫測，群仙聚首如生靈顯現(xiàn)，神龜寶蛋美妙故事讓人回味留戀。蟠龍灣，曲徑通幽，穿林涉水，別有風(fēng)情。斗母瀑布?xì)鈩莺甏�，從斗母奇峰傾瀉而下，垂直落差八十余米，堪稱陜西第一瀑。傳說趙匡胤，時(shí)乖命蹇，窮困潦倒，到此幸游觀景，誠心禮拜后，時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，黃袍加身，登基稱帝，稱此地為福澤之地。
紅河谷森林公園位于陜西省眉縣營頭鎮(zhèn)境內(nèi)，太白山主峰北麓。公園具有秦嶺北麓典型的地貌特征，以“幽、奇、峻、秀”的自然景觀和歷史悠久的人文景觀名冠三秦，可謂“天下美景一谷收”。
紅河谷森林公園是個(gè)值得去的'好地方，空氣很清新，環(huán)境清幽，而且瀑布也很壯觀，總的來說景區(qū)服務(wù)很好。凌云棧道很不錯(cuò)，瀑布壯觀美麗。
最新陜西導(dǎo)游詞 篇22
天臺山歷史悠久，炎帝遺跡甚多。故世有“天臺天下古，天臺古天下”之美譽(yù)。天臺山人文景觀與自然景觀互為表里，相互輝映，不僅在時(shí)空布局和審美情趣上相互滲透組合，而且還處處表現(xiàn)出歷史遺跡、宗教建筑等與周圍環(huán)境的交融和襯托。天臺山以道教文化著稱于世，為道家“祖庭”、“玄都”之地。天臺山神秘幽美的自然環(huán)境，吸引歷代著名道教人物隱居養(yǎng)性、修煉傳道，千余年來香火不斷，祖神盛行，形成了頗具地方色彩的道教文化。天臺山自古以來為“圣人踐地”，歷代在此舉行祭祀炎帝活動，節(jié)日廟會亦頻繁舉辦，因此，廟會中社火、戲曲、祭祖活動與各種富有地方風(fēng)情特色的`民俗活動，不僅具有古老淳樸之色彩，與寶雞悠久的歷史文化一脈相承，而且增添了天臺山人文景觀的神秘性和多彩性。據(jù)實(shí)際勘察，天臺山有宗教活動遺跡30處，民俗文化6處，奇石13處，碑碣8處，古遺址4處，炎帝活動遺跡10處，古道2處，祠廟5處，摩崖石刻5處。
天臺山獨(dú)特豐富的自然景觀和人文景觀，具有很高的旅游價(jià)值，游人置身其中，不僅能領(lǐng)略到旖旎絢麗的風(fēng)光奇景，探討大自然的神奇奧秘，賞心悅目，陶冶性情，而且還能從中了解到許多鮮為人知的奇聞逸事、神話傳說，學(xué)到豐富的歷史文化知識。因而，今天寶雞天臺山已成為人們游覽、休閑、度假、科研的極佳境地。清人張式仲在其一首題名為《夏日登天臺山》中寫道：“游客登南嶺，孤峰峙茂林。颯然風(fēng)人戶，長嘯人開襟�？嵯目赏睿邩强跋⑿��！�
最新陜西導(dǎo)游詞 篇23
大家看這兩塊巨石像不像金劍劈石的姿態(tài)。當(dāng)?shù)厝私o它起了一個(gè)很好聽的名字，叫“劍劈石”，也有人叫它“試劍石”。但見兩塊巨百對峙而立，如刀劈一般;兩石中間，僅容一人側(cè)身而過。傳說當(dāng)年九天玄女在燒香臺教會了黃帝用兵布陣之法，又授予他一把長劍。黃帝舉劍朝一塊巨石劈去，只聽一聲巨響，火花四濺，這塊巨石便被劈成兩半。數(shù)千年來，巨石巋然聳立，風(fēng)雨不動�，F(xiàn)成為游人撫摸攀援的.一大景觀。在此周圍，還有玄女洞、玄女梳妝臺等景觀，它們都流傳有一段美麗的傳說。
現(xiàn)在，我們來到的地方叫伯陽山。伯陽山是天臺山風(fēng)景區(qū)的第二大景觀，亦為第一大險(xiǎn)山。石崖突兀，巍峨挺拔，它是以老子(李耳)之字“伯陽”而命名。傳說當(dāng)年老子在華山潛心修煉，混元老祖感其心誠，便為他指點(diǎn)迷津�；煸献嬲f:華山雖好，但在此修煉者多，極不清靜，你可到寶雞天臺山去修行，那兒山高景深，很是幽靜。老子聽了師傅的話，便打點(diǎn)行裝，騎著青牛，西奔而來。到了寶雞天臺山后，為這里的青山綠水所吸引，便選定了此山居住。因有玄關(guān)擋道，老子便催動青牛，以角拱石，穿石為洞。洞高2.5米，寬2米，山風(fēng)穿洞而過。從此，留下“風(fēng)透玄關(guān)”的自然美景和“老子騎牛過玄關(guān)”的動人故事。在伯陽山，還傳說伏羲氏、鴻鈞老祖、孫臏、葛洪等在此留居過�，F(xiàn)在這里有一天然、人工合成的山洞，內(nèi)供老子坐像一尊。在此山道，還有支鍋石、老鷹石、回心石、八卦石等景點(diǎn)，它們都流傳有古老而美麗的傳說。
最新陜西導(dǎo)游詞 篇24
榆林白云山位于陜北佳縣城南5公里的黃河之濱，因山上建有古跡白云觀，山下黃河峽谷風(fēng)貌奇異而聞名遐邇。白云觀始建于宋代，主建于明清。明萬歷四十六年，萬歷皇帝朱翊鈞給白云山親頒圣旨一道，親賜御制《道藏》4726卷，從此聲名大震，當(dāng)?shù)毓倜裥攀看笈d土木，營造道觀。后經(jīng)歷代續(xù)建補(bǔ)修，白云觀共占地8.1萬平方米，建成以道為主，兼有佛、儒教廟宇54座，各類古建99處，并存有古建、雕塑、繪畫、書法、音樂等豐富的文化精萃，成為全國著名的.道教圣地，西北地區(qū)最大的明代古建筑群，陜北最具影響的道教文化旅游勝地。白云山為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、風(fēng)景名勝和宗教活動場所。
參加白云山廟會將美不勝收，因?yàn)榘自粕綄俚湫偷膹R觀文化，它把祖國的傳統(tǒng)文化、宗都文化、黃河文化、黃土文化、民族文化等有機(jī)地熔于一爐，其內(nèi)涵深刻，形式多樣，內(nèi)容廣泛，不失為一座巨大的文化保庫。相傳古時(shí)有一蓬頭赤腳道士，自稱玉鳳真人，于山上結(jié)草茅庵，白日采藥，夜間修煉，醫(yī)術(shù)高明，為民除疾，藥到病除，人敬如神。后被榆林張總兵認(rèn)識，原是宋朝大理寺卿周三畏，因不忍審訊忠良岳飛，故出家修道，后得張總兵鼎力相助，于山創(chuàng)建廟宇，即后來山上之白云觀。此山為陜北著名的道教勝地與旅游名山。山上之觀則是西北明清時(shí)期最大的古代建筑群，被譽(yù)為黃河上的一顆明珠。
最新陜西導(dǎo)游詞 篇25
這個(gè)地方叫白馬關(guān)。白馬洞居白馬關(guān)半山腰危崖之上。洞楣刻有“白馬關(guān)”三個(gè)字。內(nèi)有天然石供臺，上塑白馬泥像，馬背坐一白馬將軍。馬渾身潔白如玉，盤蹄而臥，膘肥體健，活靈活現(xiàn)。白馬將軍披掛白色皚甲，手持利器，環(huán)目圓睜，威風(fēng)凜凜。傳說，當(dāng)年炎帝神農(nóng)氏，一天上天臺山采藥，突遇狂風(fēng)暴雨，困在山中，眼看就要被洪水吞噬，這時(shí)，天空一聲炸響，黑云裂開一道縫隙，一匹白馬，沿著電光飛馳而來，馱上炎帝跑到一個(gè)遮風(fēng)擋雨的山洞里。后來，這匹白馬天天馱著炎帶上山采藥，為民治病。后人為了紀(jì)念這匹白馬的功德，遂將這洞建為“白馬祠”。在白馬關(guān)周圍，還有楊家灘、磊石山等景點(diǎn)。
我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了天臺山的.主峰蓮花頂。這里有一塊大50余畝的平坦開闊地，建有山門，寬7米，高5米，氣勢雄偉，古色古香。門額書“天臺山”，兩邊有對聯(lián)，右書:“天臺蓮花震萬方”，左書:“聲威氣勢雄千里”。門前有5級石臺階;兩尊石獅蹲臥兩旁。此門為現(xiàn)在重建。據(jù)志書記載，這里原建有上殿5間，東側(cè)有3間姑皇爺廟，中間是八角亭子，北面為7間王爺樓，兩邊有鐘樓、鼓樓，中為過道，北面臺階下方建有3間佛爺廟。從現(xiàn)在所遺留的許多柱石看，這里當(dāng)年廟宇規(guī)模宏大，香火旺盛。
最新陜西導(dǎo)游詞 篇26
1644年，成都平原遭到了一場前所未有的災(zāi)難。崇禎十七年，張獻(xiàn)忠入川，成都淪陷，張獻(xiàn)忠稱帝，隨即在成都拉開了一幕四川有史以來最殘酷的大災(zāi)難。據(jù)文史記載“城內(nèi)雜樹成拱，狗食人肉若猛獸虎豹…民逃深山中，草衣木食，遍體皆生毛”。這場史無前例的慘劇，讓古蜀以來四川三千年文明史，跌入最黑暗的.年代。天臺山在這場浩劫中也未能幸免。民間流傳，張獻(xiàn)忠軍馬敗退時(shí)路過邛州夾門關(guān)，有三千棍僧堵截，張部繞青草坡從天臺后山，襲擊成功。于是，天臺山玉石俱焚，宮、觀、寺、庵盡毀。我們現(xiàn)在從出土石碑上還能看到，“因獻(xiàn)賊蹂躪半遭毀盡僅存十余院”的文字。雷音寺是當(dāng)時(shí)規(guī)模最大的一座寺廟，在這場浩劫中也被付之一炬。今天，從雷音寺遺址留下來的照壁、宋代石獅和殘?jiān)珨啾谥�，我們依稀還能看到昔日天臺宗教事業(yè)的鼎盛。
在經(jīng)歷了歷史的洗禮后，天臺風(fēng)光依舊山靈水秀，管理和服務(wù)日臻完善，。它不僅完整地傳承了長達(dá)兩千多年的精神遺產(chǎn)，還汲取了更為廣闊豐厚的外來思想與文化基因。1994年被評為國家級森林公園，2004年被評為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，2005年被評為國家AAA旅游區(qū)，2006年成功申報(bào)四川大熊貓棲息地世界自然遺產(chǎn)，天臺山成為其重要組成部分。
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