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濟(jì)南千佛山導(dǎo)游詞

時間:2022-08-17 07:42:48 導(dǎo)游詞 我要投稿
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濟(jì)南千佛山導(dǎo)游詞

  作為一名優(yōu)秀的導(dǎo)游,時常需要編寫導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞一般是根據(jù)實際的游覽景觀、遵照一定的游覽路線、模擬游覽活動而創(chuàng)作的。那要怎么寫好導(dǎo)游詞呢?下面是小編收集整理的濟(jì)南千佛山導(dǎo)游詞,希望對大家有所幫助。

濟(jì)南千佛山導(dǎo)游詞

  各位團(tuán)友:大家好,我是大家今天的導(dǎo)游劉 x,大家可以叫我小劉。很高興此次為大家提供導(dǎo)游服務(wù),希望大家對我的工作多多支持。今天我將帶領(lǐng)大家參觀的是濟(jì)南三大名勝之一的千佛山。

  千佛山歷史悠久,最早見于北魏酈道元《水經(jīng)注》中記載:“千佛山,古城歷山”,至今算來,已有1600多年的歷史。相傳古時候大舜帝曾經(jīng)在此山下耕種 ,所以千佛山又稱“舜耕山”。是人民祭祀舜耕的地方。這里每年都在搞“遷祓(fú)”儀式,借以除惡!斑w祓”就是“遷居高處,祓除不祥”,因“遷祓”于“千佛”諧音,后人就將此山稱為千佛山了。

  還有一種說法是隋唐時期,山東境內(nèi)佛教昌盛,善男信女在山的崖壁上雕鑿了許多佛像,興建了千佛寺,所以稱為千佛山。

  千佛山是泰山的余脈,海拔285米,占地166公頃,距離市中心2.5千米,于1959年開辟為公園。主要有興國禪寺、歷山院、大舜石圖園、萬佛洞、文昌閣、彌勒勝苑和辛亥革命烈士陵園等景點。

  現(xiàn)在我們來到了千佛山公園的北門,北門為正門。迎面看到的是氣勢宏偉的四柱三樓石坊,“千佛山”三個字是1922年6月由本寺和尚行洹書字后募立而成。進(jìn)門后,路兩旁是石雕的十八羅漢,他們表情各異,姿態(tài)各異,有的怒目而視,有的笑容可掬,形象生動而豐富,給人以藝術(shù)享受。

  我們面前這尊側(cè)身臥佛像是佛祖釋迦摩尼的涅槃像,長10米,重50噸,姿態(tài)款款,儀表雍容,面頰豐富,雙肩寬闊,肉髻(jì)螺發(fā),雙耳垂肩,眉目修長,雙眼微睜,胸部裝有寓意祥瑞的“ 卐 ”字符號,給人以慈祥的感覺,信佛的朋友可以拜拜,以祈求佛祖保佑。

  觀音菩薩,是古代東方最著名的慈悲善神。在中國,觀音是家喻戶曉,婦孺皆知。古語所謂“家家有彌勒,戶戶有觀音“,反映了觀音信仰在中華大地普遍盛行和在民眾中的深遠(yuǎn)影響,F(xiàn)在我們來到了觀音園里看到的白衣觀音,她身高15米,矗立在水池中央,法相慈藹,可近可親。池周圍是各種觀音的化身,分別是:自在觀音、送子觀音、數(shù)珠觀音、渡海觀音、楊柳觀音等26尊。

  好了各位,拜完了觀音菩薩咱們開始登山。登山路有兩條,我們從西路上山,東路下山。大家看我們前面的這個小亭叫做唐槐亭,建于1957年,又叫四面亭,這里原址是秦瓊廟。廟里有唐王李世民和他的大將秦瓊的塑像,F(xiàn)在廟已經(jīng)不存在了,在原址建了這座唐槐亭。旁邊的這棵唐槐,又稱秦瓊拴馬槐。傳說秦瓊很孝順,每年都來千佛山為自己的老母親進(jìn)香,為了表達(dá)對母親的一片孝心,上山從來不騎馬,而是將馬拴在這棵樹上。大家看,這棵古槐樹干已經(jīng)空了,但有一顆幼槐穿過樹洞茁然生長,就像自己的母親抱著孩子一樣,所以這棵樹又叫“母抱子槐”,顯示了強(qiáng)大的生命力,大有枯木逢春之意。

  我們前面橫跨登山盤道的牌坊叫齊煙九點坊,上書“齊煙九點”四字,坊后書有“仰觀俯察”四字。牌坊是清道光二十五年(1845)歷城縣令葉圭(guī)書主持修建!褒R煙九點”也是他寫的。“仰觀俯察”是從《蘭亭序》書帖中勾勒放大而成。

  “齊煙九點”出自唐代詩人李賀的詩《夢天》,詩中寫道:“遙望齊州九點煙,一泓海水杯中瀉”。意思是說,從高空俯瞰大地,中國九州小的就像九點煙塵,整個海洋也像一汪清水傾瀉在杯中。

  現(xiàn)在請大家繼續(xù)隨我前行,往上走是云徑禪關(guān)坊,建于清乾隆初年。意思是說:寺院高聳,云霧繚繞,游人至此進(jìn)入佛門圣地。背面“峰回路轉(zhuǎn)”取自宋代大文學(xué)家歐陽修《醉翁亭記》,借此形容此處地勢的險峻。

  爬上了最后一級臺階,我們來到了千佛山的主體建筑——興國禪寺。興國禪寺始建于隋開皇年間(581-600)當(dāng)時稱千佛寺。唐貞觀年間(627—649)經(jīng)擴(kuò)建,改稱為興國禪寺。門口的一幅楹聯(lián)是清末濟(jì)南秀才楊兆慶書寫的。上聯(lián)是“暮鼓晨鐘驚醒世間名利客”,下聯(lián)是“驚聲佛號喚回苦海夢迷人”。意思是說:人世間追求功名利祿的人,來到這里都會被寺院晚間的鼓聲和清晨的鐘聲所驚醒,從而拋棄名利和欲望;僧人吟誦經(jīng)文的聲音可以把人世間苦海迷失道路的人喚回來,從而使他們走向通往極樂世界的道路。寺院左右是鐘鼓樓,三者連為一體,鐘乃銅制,高1米多。

  現(xiàn)在我們迎門進(jìn)入的是天王殿,坐東朝西,東西兩側(cè)分別是大肚彌勒佛和金剛韋馱。北側(cè)架長廊,南側(cè)為千佛崖,鐫刻佛像多尊。

  大雄寶殿在寺院得東側(cè),坐東朝西,殿內(nèi)正中蓮花座上供奉的是佛祖釋迦摩尼,兩側(cè)是菩薩、羅漢。北側(cè)分別是:大行普賢菩薩、阿難陀多聞第一、阿那律天眼第一、羅睺羅密行第一、舍利佛智慧第一、優(yōu)婆離持律第一;南側(cè)由東向西以此為:大智文殊菩薩、摩訶迦葉頭陀第一、目犍連神通第一、須薩提解空第一、富樓那說法第一。釋迦牟尼背后,南無觀世音菩薩面東站立,左右立童子。玉佛殿在大雄寶殿的北側(cè),坐北朝南,殿中央佛龕內(nèi)供奉釋迦如來坐像,白玉石質(zhì),由泰國請來。玉佛西側(cè)佛龕內(nèi),供奉著地藏王菩薩。菩薩殿在大雄寶殿南側(cè),坐南朝北,中央佛殿內(nèi)供奉著觀世音菩薩,東西兩側(cè)分別是地藏王菩薩、千手觀音菩薩。菩薩殿西面為達(dá)摩祖師殿。

  興國禪寺南崖壁為千佛崖,開鑿于隋開皇七到二十年(587—649),共9窟,130尊佛像。千佛崖由東向西以此依次是龍泉洞、極樂洞和黔婁洞。

  黔婁洞是紀(jì)念戰(zhàn)國時期齊國隱士黔婁子的,洞深10余米。黔婁為周代齊國人,一生安貧樂道,為人正直,修身清節(jié),不事王侯,在這里鑿洞為生,隱居于此,終年不下山,家境貧寒。傳說他臨終時衣不遮體,蓋在身上的被子又短又小,蓋上頭蓋不上腳。曾子的孫子曾西說:將被子斜著就能蓋上了。但黔婁的妻子說:“斜而有余,不如正而不足,先生生前剛正不阿,死后怎么能違背先生的意志呢?”于是就這樣埋葬了他。后人對黔婁的妻子評價也很高,稱她是 “嫁于黔婁百事乖”。

  出興國禪寺東門10余米,我們來到了歷山院,為了弘揚大舜文化,所以將這個院落命名為歷山院。歷山院里曾建有觀音堂。如今主要建筑有三圣殿、舜祠、魯班祠等。

  現(xiàn)在來到這這個殿叫做三圣殿,里面供奉的堯、舜、禹。三圣殿往東走為舜祠,也稱舜帝廟、重華宮,是紀(jì)念大舜帝的祠堂。祠堂正中坐著舜帝,左右是他的妻子娥皇和女英。舜帝因為眼中有兩個瞳孔,所以人們叫他重華,史稱虞舜。他的父親是個瞎子,人稱瞽叟,善于鼓瑟。舜母早亡,瞽叟又續(xù)娶了妻子。繼母生了弟弟、妹妹后百般虐待大舜。當(dāng)時的堯帝年事以高希望找個德才兼?zhèn)涞慕影嗳,征求大臣們的意見,大臣們認(rèn)為大舜德才兼?zhèn),心地寬厚、孝敬父母于是就舉薦舜。為了考察大舜,堯又把女兒娥皇和女英嫁給他,讓自己的九個兒子伴隨著他。結(jié)果在大舜的感召下,娥皇、女英不敢以帝女自嬌,堯的兒子們懂得兄弟友愛。舜的弟弟象幾次伙同母親要害舜,多虧妹妹和妻子的幫助,舜才一次次躲過災(zāi)難。雖然弟弟、母親多次陷害,但是舜依然對他們非常關(guān)照,后來象被感化,以至于后來舜帝死于湖南九嶷山,象不計勞苦,親自去祭祀大舜。舜61歲正式繼承堯位,主持天下大事。晚年南方巡視,不幸去世,終年110歲。舜死后,他的兩位妻子哭著去南方,并投入湘水而死,F(xiàn)在南方的湘水女神就是指的娥皇和女英。她們兩人的眼淚滴到了一種竹子上,斑斑點點,就成了現(xiàn)在的湘妃竹。

  舜祠再向東就是魯班祠,因為魯班被譽為“建筑和木器行業(yè)的祖師爺”所以在此建祠紀(jì)念。在舜祠的背面有一覽亭,此處是觀賞風(fēng)景的最佳位置。從這里瞻望泉城,遙望高樓大廈,夜晚將至,萬家燈火,星光點點,歷歷在目,泉城的美景一覽無余。此外還有:碧霞祠、文昌閣,萬佛洞景點有興趣的朋友現(xiàn)在可以自由參觀一下了,我們半小時后去正門集合。請大家一定要記住集合時間。

  好了各位,千佛山就參觀到這里,謝謝大家, 再見!

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