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沈陽故宮導(dǎo)游詞

時(shí)間:2022-08-24 04:28:43 導(dǎo)游詞 我要投稿

沈陽故宮導(dǎo)游詞三篇

  沈陽故宮導(dǎo)游詞(一)

沈陽故宮導(dǎo)游詞三篇

  各位朋友,在繁華的沈陽古城中心,有一座巍峨莊嚴(yán)的清代宮殿建筑群。這里就是我們今天的目的地——沈陽故宮。

  依建筑時(shí)間和布局,沈陽故宮的建筑可分為三部分,它們分別是東路、中路、西路。今天,我們就按這個(gè)順序。首先參觀東路建筑。

  沈陽故宮以其獨(dú)特的建筑藝術(shù)和特殊的歷史而聞名中外,在這片絢麗多彩,雄偉多姿的建筑群中,最古老,最具特色的就是我們面前的大政殿。

  大政殿草創(chuàng)于1625年,是處理國家政務(wù)和舉行慶典活動(dòng)的主要場(chǎng)所之一。大政殿為八角重檐攢尖式建筑,外形近似滿族早期在山林中狩獵時(shí)所搭的帳篷。在大政殿的房脊上,還飾有八個(gè)蒙古力士,牽引著八條鐵鏈,象征著“八方歸一”。正門前的大柱上,盤旋著兩條翹首揚(yáng)爪的金龍,是受漢族敬天畏龍思想的影響,以龍代表天子的至尊無上。大政殿建筑特點(diǎn)的多樣性,體現(xiàn)了多民族文化的融合。金龍盤柱,盡顯中原之風(fēng);八位力士又流露了濃郁的蒙古色彩;而亭帳式的風(fēng)貌,則是滿族古老文化的延續(xù)。

  作為最早使用和最為重要的宮殿之一。許多重大歷史事件都以大政殿為舞臺(tái)上演。1643年,六歲的順治皇帝在大政殿繼承帝位,并于次年在此頒布了出兵令,命攝政王多爾哀兵入山海關(guān)直搗中原,最終完成了滿清一代的一統(tǒng)大業(yè)。

  大政殿兩側(cè)南向,十王亭呈燕翅排列。錯(cuò)落有致,如眾星拱月,南寬北狹,似無窮無盡,象征兵多將廣,萬世綿延。十王亭是清朝入關(guān)前左右翼王和八旗旗主在皇宮內(nèi)辦公的地方。它們與大政殿構(gòu)成了一組亭子式的院落建筑,反映了滿族獨(dú)特的軍政體制——八旗制度,這在中國的歷史上堪稱獨(dú)步天下。遠(yuǎn)在努爾哈赤立國之初,凡遇軍國大事都由汗王與八旗貝勒大臣共同討論決定。努爾哈赤定都沈陽后,在修建宮殿時(shí)便將這種“君臣合署辦公”的制度固定化。以建筑的形式表現(xiàn)了八旗制度和“八和碩貝勒共治國政”的政體及軍事民主的思想。因而形成了大政殿、十五亭這組獨(dú)特的建筑,為中國宮殿建筑史寫下了空前的一頁。

  各位朋友,現(xiàn)在我們來到了中路。從1626年皇太極繼承汗位,即續(xù)建皇宮,形成沈陽故宮的中路建筑。中路建筑前起大清門,后至清寧宮,院落三進(jìn),獨(dú)成一體。

  大清門是沈陽故宮的正門,為皇帝臨朝前,文武百官候朝的地方。它便是演義小說中俗稱的“午朝門”。大清門的屋頂滿鋪黃琉璃瓦并襯以綠色剪邊,既保留了以黃為尊的傳統(tǒng)觀念,又體現(xiàn)了滿族對(duì)故鄉(xiāng)山林的深厚眷念。從而形成了區(qū)別北京故宮的一個(gè)特點(diǎn)——宮殿頂覆以黃琉璃瓦鑲以綠色剪邊。

  穿過大清門,北望便是崇政殿。崇政殿俗稱“金鑾殿”,是清太宗皇太極舉行日常朝會(huì)的地方。

  1635年,皇太極下令將族名‘女真”改為“滿洲”。1636年皇太極在崇政殿登基稱帝,上尊號(hào)“寬溫仁圣”,將國號(hào)“金”改為“清”年號(hào)“天聰”改為“崇德”。

  各位朋友,古代宮殿建筑布局講究“前朝后寢”。看過了皇帝上朝的金鑾殿,請(qǐng)大家隨我去參觀帝后的寢宮。

  穿過崇政殿兩側(cè)的左右翊門,舉目可見位于3。8米高臺(tái)之上的鳳凰樓。樓后為帝后寢居的后宮——臺(tái)上五宮。與崇政殿對(duì)比又形成了沈陽故宮不同于北京故宮的特點(diǎn)——“宮高殿低”。而北京故宮則恰恰相反,是“殿高官低”。

  鳳凰樓為宴飲、議事之所,是當(dāng)年沈陽城的最高建筑,詩稱“欲窮千里目,更上一層樓”可謂十分貼切。登上鳳凰樓俯瞰四周,萬般景物盡收眼底,可飽覽盛京全景,也可觀賞日出!傍P樓曉日”是當(dāng)年著名的盛京八景之一。鳳凰樓門洞上方懸有“紫氣東來”匾,為乾隆皇帝御筆。而乾隆皇帝則是借用這個(gè)典故寓意大清的國運(yùn)興起于東方。

  各位朋友,穿過鳳凰樓底層的通道后,我們就進(jìn)入了后妃居住的臺(tái)上五官。

  臺(tái)上五官是清寧宮、關(guān)雎宮、麟趾宮、衍慶宮、永福宮。

  現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我參觀皇太極和皇后的寢宮——清寧宮。

  清寧宮東梢門稱“暖閣”,是帝后的臥室。暖閣內(nèi)分南北二室,二室均設(shè)火炕。1643年八月初九,皇太極在暖閣內(nèi)駕崩,終年52歲,后葬于沈陽昭陵,即北陵。

  清寧東次間開門,是典型的滿族民居——口袋房,西四門南西北三面都設(shè)火炕,稱“萬字炕”。與漢族有所不同的是,滿族人將煙囪建在屋后,而且從地面向上壘起。這種“口袋房,萬字炕、煙囪豎在地面上”的建筑特點(diǎn)具有濃郁的滿族風(fēng)格了。

  各位朋友,現(xiàn)在請(qǐng)隨我去參觀西路建筑。西路建于1782年至1783年,主要包括:戲臺(tái)、嘉蔭堂、文溯閣等。

  說起文溯閣,我們不能不提到乾隆皇帝和《四庫全書》。出于加強(qiáng)文化統(tǒng)治的需要,乾隆皇帝于1772年下詔訪求天下藏書,歷經(jīng)十余年時(shí)間編成一部大型叢書。該書分經(jīng)、史、子、集四部,所以稱為《四庫全書》。書修成后,抄錄七部,在全國建七座藏書閣分別收藏,沈陽故宮的文溯閣便是其中之一。

  提起宮殿建筑,我們很容易想起“紅墻綠瓦”、“金壁輝煌’這類詞匯。而文溯閣卻與眾不同,屋頂用黑琉璃瓦鑲綠剪邊,整個(gè)建筑以黑綠兩色為主色調(diào),這與它的用途是分不開的。文溯閣藏書忌火,依據(jù)五行字說立色配飾,裝修取《易經(jīng)》“北方壬癸水”其色屬黑,因此屋頂用黑色琉璃瓦,寓意水從天降,消滅火災(zāi)。

  文溯閣外觀為兩層,內(nèi)部實(shí)為三層,書架上的木盒稱函匣,用于收藏書籍。目前文溯閣的《四庫全書》保存在甘肅省圖書館。

  看到這里,我們今天的參觀已經(jīng)接近尾聲。沈陽故宮的三路建筑是分期建造的,布局卻是一氣呵成,完整和諧。特別是三路建筑分別代表了“八和碩貝勒共治國政”、“皇太極南面獨(dú)尊”、“康乾盛世”三個(gè)時(shí)期社會(huì)發(fā)展的基本特征。“建筑是凝固的歷史”,從總體來看,沈陽故宮以建筑的方式反映了滿族政權(quán)和滿族社會(huì)由崛起——興盛一高度發(fā)展的歷史進(jìn)程。

  各位朋友,我們的參觀就要結(jié)束了,希望故宮之行能給您留下美好的回憶。

  沈陽故宮導(dǎo)游詞(二)

  各位游客大家好,

  我們此次游覽的景點(diǎn)是世界文化遺產(chǎn)、國家4A級(jí)景區(qū)、國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位——沈陽故宮。首先呢,我們一起來看一下沈陽故宮的平面圖。

  沈陽故宮始建于公元1625年。先后經(jīng)過三次大規(guī)模建設(shè),形成了東、中、西三路格局。東路建立于清太祖努爾哈赤時(shí)期,主要建筑是大政殿和十王庭;中路建于清太宗皇太極時(shí)期,主要的建筑是大清門、崇政殿、鳳凰樓、清寧宮;西路呢,建于清乾隆年間,主要建筑是戲臺(tái)、嘉蔭堂、文溯閣和仰熙齋,它因存放《四庫全書》而聞名。那么作為我國現(xiàn)存最完好的兩座古代帝王宮殿之一呢,沈陽故宮與北京故宮遙相呼應(yīng),卻又有著截然不同的建筑風(fēng)格,F(xiàn)在呢我們就來領(lǐng)略一下昔日皇宮的風(fēng)采。

  首先我們看到的是中路建筑的大清門,它俗稱午門,也就是沈陽故宮的正門。是當(dāng)時(shí)文武群臣候朝的地方,也是清太宗皇太極接受群臣謝恩之處。那么這座門為什么叫做大清門呢?正統(tǒng)的說法是清朝的國號(hào)為清,皇宮的正門就是國門,所以稱為大清門。還有一個(gè)傳說,這座木門呢在建成之后呢并沒有名稱,只是叫做大門。后來,皇太極改國號(hào)為大清,聽說北京明朝皇宮的宮門叫大明門,于是為了體現(xiàn)針鋒相對(duì),就將此門命名為大清門。

  我們穿過大清門,現(xiàn)在正面的建筑就是崇政殿。崇政殿原名“正殿”,俗稱金鑾殿。崇德元年定名為崇政殿。它是皇太極日常處理軍政要?jiǎng)?wù)、接見外國使臣和邊疆少數(shù)民族代表的地方。

  我們可以看到崇政殿為五間九檁硬山式建筑,殿頂鋪黃琉璃瓦,鑲綠剪邊,那么請(qǐng)各位游客注意的是殿頂?shù)牧鹆撸腥ミ^北京故宮的朋友一定會(huì)清楚地記得北京故宮的琉璃瓦是黃色的,而沈陽的琉璃瓦是黃色鑲綠剪邊。那么這是沈陽故宮與北京故宮的重要差別之一。

  我們走上月臺(tái)。那么在月臺(tái)兩側(cè)分別有用于計(jì)時(shí)的日晷,和用于存放標(biāo)準(zhǔn)計(jì)量單位的嘉量亭。我們看到在月臺(tái)上呢還設(shè)有四口大缸,那么大家知道它們是做什么用的嗎?那我告訴大家吧,他叫做“吉祥缸”古代稱它是“門海”,是皇宮中重要的防火設(shè)施,象征缸中水多似海,可以鎮(zhèn)火災(zāi)。

  我們走上須彌座。抬頭看上方的牌匾是用滿文和漢文書寫的“崇政殿”。請(qǐng)游客看左邊的滿文,我們有個(gè)形象的比喻“中間一根棍,兩邊都是刺,加上圈和點(diǎn),就是滿文字兒”。那么沈陽故宮的牌匾都是滿文在左,漢文在右。而北京故宮的牌匾都是漢文在左,滿文在右。那么這是沈陽故宮與北京故宮的差別之二。

  我們抬頭看崇政殿內(nèi)上方懸掛的“正大光明”匾額,是由順治皇帝手諭的。下面呢是皇帝的寶座,據(jù)說寶座上繪制雕刻有8條金龍,再加上坐在寶座上的真龍?zhí)熳,正好是中國古代最大的陽?shù)九條龍,F(xiàn)在崇政殿呢,我們就游覽到這里。

  眼前的雄偉建筑呢,就是鳳凰樓。它建在3。8米高的青磚臺(tái)基上,為三層歇山式建筑。它原名翔鳳樓,是皇太極休息、宴會(huì)和讀書之所。我們看到正門上方懸掛的“紫氣東來”橫匾呢,是由乾隆皇帝手諭的。意思是大清朝國運(yùn)強(qiáng)盛的福氣是從東方的盛京傳來的。那么鳳凰樓不僅是當(dāng)時(shí)后宮的正門,又是當(dāng)時(shí)盛京城的最高建筑,所以有“鳳樓曉日”之稱,并被列為盛京八景之一。傳說呀當(dāng)年站在鳳凰樓上就可以看到撫順城呢。

  穿過鳳凰樓呢我們來到了一處院落,此處呢就是皇太極的后宮所在。我們正面的是皇太極的中宮“清寧宮”。它原名正宮,是沈陽故宮中最具滿族住宅特色的建筑。我們可以看到它的門呢開在靠東的一側(cè)。形如口袋,所以稱為“口袋房”。東一間呢是皇太極和孝端文皇后博爾濟(jì)吉特氏的寢宮,又稱暖閣。寢宮分為南北兩室,各有火炕又稱龍床。1643年,皇太極就在這里‘端坐無疾而終’,終年52歲,后葬于昭陵。那么在東側(cè)第二間的窗下呢,設(shè)有兩口大鍋,它是用來干什么的呢?我來解釋一下,這兩口鍋是用來祭祀的。滿族人信奉薩滿教。人們將熱酒灌進(jìn)豬的耳朵,如果豬耳朵有晃動(dòng)即表示神靈已經(jīng)接收該祭品。如果不動(dòng),則表示神靈不滿意,則本次祭祀活動(dòng)不能在進(jìn)行下去了。那么豬由于受到刺激就會(huì)搖頭,滿族人認(rèn)為此時(shí)的豬已經(jīng)通神,成為連接天地的媒介。于是呢就將豬宰殺后洗干凈,切成大塊,放入北側(cè)的兩口大鍋里清水煮熟,那煮熟的肉呢就餓放入木槽中供奉給神靈享用,然后再分給參加祭祀的人們,稱為“吃福肉”,滿族人相信吃了福肉,福氣就會(huì)降臨到每個(gè)人的身上。

  那么我們現(xiàn)在來到西一側(cè)的房間,西側(cè)呢三間通連,北、西、南三面搭成相連的環(huán)炕,稱為“萬字炕”,這里既是皇帝舉行內(nèi)宮便宴之處,也是滿族巫人薩滿為皇帝和國家祈神的地方。

  清寧宮與漢族建筑不同的地方還在于它的煙囪建在屋后,而且是從地面向上壘起的。一會(huì)我們?cè)诶@道后面看這個(gè)煙囪。清寧宮的這種“口袋房,萬字炕,煙囪建在地面上”的建筑特點(diǎn)具有滿族特有的民族風(fēng)格。

  我們出了清寧宮呢,大家看到的這其他四座寢宮分別是:關(guān)雎宮、麟趾宮、衍慶宮、永福宮。我們下面逐一參觀。

  關(guān)雎宮是皇太極一生中最寵愛的宸妃——海蘭珠的寢宮。海蘭珠是中宮皇后的親侄女,永福宮莊妃的親姐姐。海蘭珠嫁皇太極時(shí)已經(jīng)26歲,但皇太極卻對(duì)海蘭珠有著很深的感情。海蘭珠由于親生的八皇子早逝,終日郁郁寡歡,在崇德六年病逝。在他死后兩年,皇太極也去世了,據(jù)說皇太極的早逝與兩年前宸妃的病逝有著密切的關(guān)系。

  這是衍慶宮,是皇太極淑妃的寢宮,其女,被皇太極嫁給多爾袞為妻

  這是麟趾宮,是皇太極貴妃娜木鐘的寢宮,其子博果爾曾在皇太極死后成為福臨皇位的最大競(jìng)爭(zhēng)者。后成為朝中重臣。

  我們最后來看看皇太極后妃中地位最低的永福宮。永福宮是莊妃博爾濟(jì)吉特氏的宮室。若論及對(duì)清政權(quán)的影響,莊妃的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了其她四位后妃,被后人評(píng)價(jià)為清朝歷史上最有作為的后妃。莊妃也是中宮皇后的親侄女,關(guān)雎宮海蘭珠的親妹妹。莊妃以其卓越的政治才能,輔佐了三位皇帝成就大清的基業(yè)?滴醵,莊妃病逝,享年75歲。成為清朝后宮中壽祿最長的女人。

  大家看,在庭院的西南角立著的紅色木桿稱為索倫桿,木桿頂端有錫斗。滿族人稱它為“神桿”。它是用來喂養(yǎng)烏鴉的。那么游客們是不是會(huì)疑問,為什么滿族要祭祀烏鴉呢?其實(shí)這于一個(gè)關(guān)于烏鴉的傳說有關(guān)。滿族的先祖有一次在被仇家追殺時(shí),曾絕望的躺在地上,這時(shí)恰巧一群烏鴉落在他的身上。仇家經(jīng)過此地,認(rèn)為烏鴉是不會(huì)在有活人的地方停留的,就這樣滿族的祖先得救了。后來滿族人為報(bào)答烏鴉救祖先一命的恩德,開始供奉烏鴉,祭祀的時(shí)候把豬的內(nèi)臟放到錫斗里來供養(yǎng)烏鴉。

  現(xiàn)在呢,我們看到的就是在清寧宮后的這根煙囪,也是當(dāng)年沈陽城內(nèi)唯一的一根煙囪。寓意“一統(tǒng)江山”。大家數(shù)一下煙囪有多少層?……對(duì)一共有十一層,我告訴大家在十一層上面還有三塊磚。那么這怎么講哪?問大家一個(gè)小問題:清朝有多少位皇帝,又有多少位是壽終正寢的?……對(duì)清朝一共有12為皇帝。其中11位壽終正寢。末代皇帝溥儀只做了三年的皇帝。正好和這十一層零三塊磚“一統(tǒng)江山”吻合。

  好了,朋友們沈陽故宮我就為大家介紹到這里,希望我的講解能給大家留下深刻的印象,F(xiàn)在大家可以自由活動(dòng)30分鐘,30分鐘之后,我們?cè)谡T集合。

  沈陽故宮導(dǎo)游詞(三)

  沈陽故宮位于繁華的沈陽古城中心,沈陽故宮是一座巍峨莊嚴(yán)的清代宮殿建筑群,依建筑時(shí)間和布局,沈陽故宮的建筑可分為三部分,它們分別是東路、中路、西路。今天,我們就按這個(gè)順序。首先參觀東路建筑。

  沈陽故宮以其獨(dú)特的建筑藝術(shù)和特殊的歷史而聞名中外,在這片絢麗多彩,雄偉多姿的建筑群中,最古老,最具特色的就是我們面前的大政殿。

  大政殿草創(chuàng)于1625年,是處理國家政務(wù)和舉行慶典活動(dòng)的主要場(chǎng)所之一。大政殿為八角重檐攢尖式建筑,外形近似滿族早期在山林中狩獵時(shí)所搭的帳篷。在大政殿的房脊上,還飾有八個(gè)蒙古力士,牽引著八條鐵鏈,象征著“八方歸一”。正門前的大柱上,盤旋著兩條翹首揚(yáng)爪的金龍,是受漢族敬天畏龍思想的影響,以龍代表天子的至尊無上。大政殿建筑特點(diǎn)的多樣性,體現(xiàn)了多民族文化的融合。金龍盤柱,盡顯中原之風(fēng);八位力士又流露了濃郁的蒙古色彩;而亭帳式的風(fēng)貌,則是滿族古老文化的延續(xù)。

  作為最早使用和最為重要的宮殿之一。許多重大歷史事件都以大政殿為舞臺(tái)上演。1643年,六歲的順治皇帝在大政殿繼承帝位,并于次年在此頒布了出兵令,命攝政王多爾哀兵入山海關(guān)直搗中原,最終完成了滿清一代的一統(tǒng)大業(yè)。

  大政殿兩側(cè)南向,十王亭呈燕翅排列。錯(cuò)落有致,如眾星拱月,南寬北狹,似無窮無盡,象征兵多將廣,萬世綿延。十王亭是清朝入關(guān)前左右翼王和八旗旗主在皇宮內(nèi)辦公的地方。它們與大政殿構(gòu)成了一組亭子式的院落建筑,反映了滿族獨(dú)特的軍政體制——八旗制度,這在中國的歷史上堪稱獨(dú)步天下。遠(yuǎn)在努爾哈赤立國之初,凡遇軍國大事都由汗王與八旗貝勒大臣共同討論決定。努爾哈赤定都沈陽后,在修建宮殿時(shí)便將這種“君臣合署辦公”的制度固定化。以建筑的形式表現(xiàn)了八旗制度和“八和碩貝勒共治國政”的政體及軍事民主的思想。因而形成了大政殿、十五亭這組獨(dú)特的建筑,為中國宮殿建筑史寫下了空前的一頁。

  各位朋友,現(xiàn)在我們來到了中路。從1626年皇太極繼承汗位,即續(xù)建皇宮,形成沈陽故宮的中路建筑。中路建筑前起大清門,后至清寧宮,院落三進(jìn),獨(dú)成一體。

  大清門是沈陽故宮的正門,為皇帝臨朝前,文武百官候朝的地方。它便是演義小說中俗稱的“午朝門”。大清門的屋頂滿鋪黃琉璃瓦并襯以綠色剪邊,既保留了以黃為尊的傳統(tǒng)觀念,又體現(xiàn)了滿族對(duì)故鄉(xiāng)山林的深厚眷念。從而形成了區(qū)別北京故宮的一個(gè)特點(diǎn)——宮殿頂覆以黃琉璃瓦鑲以綠色剪邊。

  穿過大清門,北望便是崇政殿。崇政殿俗稱“金鑾殿”,是清太宗皇太極舉行日常朝會(huì)的地方。

  1635年,皇太極下令將族名‘女真”改為“滿洲”。1636年皇太極在崇政殿登基稱帝,上尊號(hào)“寬溫仁圣”,將國號(hào)“金”改為“清”年號(hào)“天聰”改為“崇德”。

  各位朋友,古代宮殿建筑布局講究“前朝后寢”?催^了皇帝上朝的金鑾殿,請(qǐng)大家隨我去參觀帝后的寢宮。

  穿過崇政殿兩側(cè)的左右翊門,舉目可見位于3。8米高臺(tái)之上的鳳凰樓。樓后為帝后寢居的后宮——臺(tái)上五宮。與崇政殿對(duì)比又形成了沈陽故宮不同于北京故宮的特點(diǎn)——“宮高殿低”。而北京故宮則恰恰相反,是“殿高官低”。

  鳳凰樓為宴飲、議事之所,是當(dāng)年沈陽城的最高建筑,詩稱“欲窮千里目,更上一層樓”可謂十分貼切。登上鳳凰樓俯瞰四周,萬般景物盡收眼底,可飽覽盛京全景,也可觀賞日出!傍P樓曉日”是當(dāng)年著名的盛京八景之一。鳳凰樓門洞上方懸有“紫氣東來”匾,為乾隆皇帝御筆。而乾隆皇帝則是借用這個(gè)典故寓意大清的國運(yùn)興起于東方。

  穿過鳳凰樓底層的通道后,我們就進(jìn)入了后妃居住的臺(tái)上五官。

  臺(tái)上五官是清寧宮、關(guān)雎宮、麟趾宮、衍慶宮、永福宮。

  現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我參觀皇太極和皇后的寢宮——清寧宮。

  清寧宮東梢門稱“暖閣”,是帝后的臥室。暖閣內(nèi)分南北二室,二室均設(shè)火炕。1643年八月初九,皇太極在暖閣內(nèi)駕崩,終年52歲,后葬于沈陽昭陵,即北陵。

  清寧東次間開門,是典型的滿族民居——口袋房,西四門南西北三面都設(shè)火炕,稱“萬字炕”。與漢族有所不同的是,滿族人將煙囪建在屋后,而且從地面向上壘起。這種“口袋房,萬字炕、煙囪豎在地面上”的建筑特點(diǎn)具有濃郁的滿族風(fēng)格了。

  現(xiàn)在請(qǐng)隨我去參觀西路建筑。西路建于1782年至1783年,主要包括:戲臺(tái)、嘉蔭堂、文溯閣等。

  說起文溯閣,我們不能不提到乾隆皇帝和《四庫全書》。出于加強(qiáng)文化統(tǒng)治的需要,乾隆皇帝于1772年下詔訪求天下藏書,歷經(jīng)十余年時(shí)間編成一部大型叢書。該書分經(jīng)、史、子、集四部,所以稱為《四庫全書》。書修成后,抄錄七部,在全國建七座藏書閣分別收藏,沈陽故宮的文溯閣便是其中之一。

  提起宮殿建筑,我們很容易想起“紅墻綠瓦”、“金壁輝煌’這類詞匯。而文溯閣卻與眾不同,屋頂用黑琉璃瓦鑲綠剪邊,整個(gè)建筑以黑綠兩色為主色調(diào),這與它的用途是分不開的。文溯閣藏書忌火,依據(jù)五行字說立色配飾,裝修取《易經(jīng)》“北方壬癸水”其色屬黑,因此屋頂用黑色琉璃瓦,寓意水從天降,消滅火災(zāi)。

  文溯閣外觀為兩層,內(nèi)部實(shí)為三層,書架上的木盒稱函匣,用于收藏書籍。目前文溯閣的《四庫全書》保存在甘肅省圖書館。

  看到這里,我們今天的參觀已經(jīng)接近尾聲。沈陽故宮的三路建筑是分期建造的,布局卻是一氣呵成,完整和諧。特別是三路建筑分別代表了“八和碩貝勒共治國政”、“皇太極南面獨(dú)尊”、“康乾盛世”三個(gè)時(shí)期社會(huì)發(fā)展的基本特征。“建筑是凝固的歷史”,從總體來看,沈陽故宮以建筑的方式反映了滿族政權(quán)和滿族社會(huì)由崛起至興盛一高度發(fā)展的歷史進(jìn)程。

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