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辯論賽辯詞
辯論賽也叫論辯賽，還叫做辯論會。它在形式上是參賽雙方就某一問題進(jìn)行辯論的一種競賽活動，實(shí)際上是圍繞辯論的問題而展開的一種相關(guān)知識的競賽，思維反應(yīng)能力的競賽，語言表達(dá)能力的競賽，也是綜合能力的競賽。下面是小編帶來的辯論賽辯詞，希望對你有幫助。
辯論賽辯詞 篇1
一、A請問對方辯友在購買一件物品時(shí)，更注重的是廣告還是質(zhì)量？
B（1）廣告，您是覺得廣告重于質(zhì)量，那么您是否決心在被騙的路上馬不停蹄的狂奔呢？開個(gè)玩笑，不過我想大部分人還是會選擇質(zhì)量的，畢竟不是誰都有您這種氣魄和膽量的。那我請問您您敢喝毒酒嗎，如果他有廣告的話？
不敢，這么說來您還是看產(chǎn)品本身的，所以您還是承認(rèn)了您更注重產(chǎn)品的質(zhì)量而不是廣告、
�。�2）質(zhì)量，對方您也承認(rèn)吸引消費(fèi)者的主要是商品的.質(zhì)量，那么您是否承認(rèn)廣告競爭在企業(yè)產(chǎn)品銷售中及經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起一個(gè)輔助作用？
C（1）是，恩，謝謝您的回答，請坐。
�。�2）否，那么您認(rèn)為廣告競爭在產(chǎn)品銷售發(fā)展中起主導(dǎo)作用了？
D（1）是，那您之前又說買東西更注重質(zhì)量，是否是自相矛盾呢？
�。�2）否，那對方辯友您真是拿我開心了，您說到底還是同意廣告競爭在產(chǎn)品銷售中起輔助作用嗎？
二、A您覺得中小型企業(yè)發(fā)展對經(jīng)濟(jì)發(fā)展重要嗎？
B （1）不重要，那么您覺得經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要靠大型企業(yè)的發(fā)展？也請你解釋一下國家為何對您口中不重要的中小型企業(yè)大力扶持？（是您的觀點(diǎn)正確還是國家的政策更有說服力）
�。�2）重要。
C請問您目前所了解并且記憶深刻的廣告是那些頗具名氣的企業(yè)還是初步發(fā)展的中小型企業(yè)的廣告？
D（1）大企業(yè)，恩，正如您一樣，我記住的也是很多大企業(yè)的廣告
�。�2）小企業(yè)，那好，既然您記住的是許多小企業(yè)廣告，那請您列舉一二（服裝企業(yè)也有大企業(yè)，這里的大企業(yè)是對比的）
�。�3）接上面（2），那咱們就具體實(shí)例話，眾所周知，電視是廣告?zhèn)鞑サ囊淮笄溃欠癯姓J(rèn)大企業(yè)的廣告占據(jù)了絕對的主導(dǎo)地位。
三、A您覺得廣告有利于宣傳產(chǎn)品的吧？
B（1）您不認(rèn)為廣告有利于宣傳產(chǎn)品。那您方的廣告競爭的優(yōu)勢有何在呢？
�。�2）恩，您認(rèn)為中小型企業(yè)在完善自身質(zhì)量后需要進(jìn)行一定的廣告來宣傳自己產(chǎn)品，重而發(fā)展自己嗎？
C（1）不認(rèn)為，那您是否認(rèn)廣告的作用了？
�。�2）認(rèn)為。恩，謝謝對方辯友，
四、A您認(rèn)為廣告競爭有利（載補(bǔ)充兩個(gè)小問題，時(shí)間充裕的話再打，主要把中小型企業(yè)這點(diǎn)打情）
小結(jié)，首先，對方辯友承認(rèn)了質(zhì)量在當(dāng)今的商品銷售中占主體地位，廣告競爭只是讓人們更好的去認(rèn)識產(chǎn)品，我方承認(rèn)它的作用，但是它的作用也只是微乎其微。第二點(diǎn)對方承認(rèn)了中小型企業(yè)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中舉足輕重的作用，也承認(rèn)大企業(yè)在廣告競爭中覆蓋程度更廣，影響程度更深，同時(shí)，大企業(yè)更易吸引人才，廣告創(chuàng)意一般會好于中小型企業(yè)，那么在產(chǎn)品認(rèn)知上大企業(yè)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于中小型企業(yè)的，對方4辯也承認(rèn)中小型企業(yè)需要廣告來發(fā)展自己，矛盾的現(xiàn)狀與需求使中小型企業(yè)成長受阻，降低多元經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力。（根據(jù)場上對方的觀點(diǎn)再現(xiàn)編一段話）
辯論賽辯詞 篇2
尊敬的主席、尊敬的各位評委、尊敬的各位來賓：
大家好！
社區(qū)是一個(gè)立體的全方位的系統(tǒng)工程，是一項(xiàng)基層基礎(chǔ)工作，又是一項(xiàng)綜合性很強(qiáng)的工作。社區(qū)服務(wù)包羅萬象，各項(xiàng)瑣碎繁雜的社區(qū)事務(wù)都要由社區(qū)工作者來完成，這對我們來說是個(gè)極大的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。那么，如何利用有限的人力資源，提高辦事效率，從而又快又好的處理社區(qū)事務(wù)，更好地為居民服務(wù)呢？我方認(rèn)為，社區(qū)工作應(yīng)該實(shí)行分片包干，工作人員每下一戶，就應(yīng)針對社區(qū)所有的工作，全面調(diào)查，全面解決。
在座的各位，大多數(shù)都是處在社區(qū)基層工作第一線的同志，大家都知道，在社區(qū)工作中，下戶調(diào)查是我們經(jīng)常使用的介入方法和技巧，而“下戶”給我們的工作帶來的好處我們心里都很清楚，但是有一些居民對我們的工作并不是很理解，認(rèn)為我們無端地打擾了他們的生活，在他們眼里，我們正常的下戶調(diào)查成了一種“擾民”行為。但是下戶調(diào)查是必須要進(jìn)行的一項(xiàng)工作，那么，怎么樣妥善地處理與居民之間這樣一種意識分歧，把“擾民”變成“便民”，而且更能讓居民接受呢？這就需要我們社區(qū)工作者堅(jiān)持“以人為本”的原則，多多實(shí)行“換位思考”，以服務(wù)群眾為宗旨，改進(jìn)工作方法，力求用最少次數(shù)的“擾民”換來最高質(zhì)量的“便民”。因此，我方認(rèn)為，采用分片包干，全面調(diào)查，全面解決的工作方法，不僅可以減少我們工作人員的工作量，使復(fù)雜繁瑣的社區(qū)工作相對簡化，還可以更全面地為居民服務(wù)，同時(shí)這也是真正為居民著想，有利于處理社區(qū)與居民關(guān)系的好方法。
相信親自體會過這種工作方法的好處的人會完全贊同這個(gè)觀點(diǎn)，還沒有嘗試過的同志，也請你們趕快加入我們的行列吧！
謝謝大家！
二辯發(fā)言
社區(qū)工作繁雜瑣碎，十二名工作人員要管理一個(gè)6千多人的大社區(qū)，并且要完成上級布置的各項(xiàng)工作，實(shí)在有些力不從心。在這樣人力資源極度緊張的情況下，我們只能迎難而上，因此必須使用節(jié)省人力資源、高效、簡便的工作方法來處理社區(qū)事務(wù)。“分片包干，全面下戶，全面解決”的好處在于能夠節(jié)省人力資源，完全符合辦事處提出的“一員多用”的思想。
在這里我簡單的陳述“分片包干，全面下戶”的'兩點(diǎn)好處：
1、有利于提高社區(qū)工作人員綜合業(yè)務(wù)知識水平，從而更好地為居民服務(wù)。因?yàn)橛辛恕叭嬲{(diào)查，全面解決”這樣的工作要求，就勢必要加強(qiáng)對工作人員業(yè)務(wù)知識的培訓(xùn)。除了重點(diǎn)掌握自己主要負(fù)責(zé)的工作以外，還應(yīng)對社區(qū)其他方面工作略知一二。這樣，當(dāng)遇到居民咨詢或求助時(shí)便可以從容應(yīng)答。相信這樣的服務(wù)態(tài)度要比無奈地說“不知道、不清楚”要強(qiáng)得多，并且能夠使居民感到滿意。
2、采用這樣的工作方法，可以一次性完成社區(qū)各項(xiàng)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)工作。既節(jié)省了人力資源，又提高了工作效率；既不會因反復(fù)打擾居民而引起居民反感，又能及時(shí)的向上級提供準(zhǔn)確的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。如此一舉多得，我們又何樂而不為呢？
我的陳詞完畢。謝謝大家！
三辯發(fā)言
如果按對方辯友所說“下戶時(shí)只能調(diào)查解答自身職責(zé)范圍內(nèi)的事項(xiàng)，其他事項(xiàng)不予調(diào)查、解決。”勢必會在無形中給居民生活造成壓力，使居民對社區(qū)工作產(chǎn)生不良情緒，從而造成對社區(qū)工作的不配合。舉個(gè)例子，張三因計(jì)生方面的問題到陳某家調(diào)查，李四又因低保的問題到陳某家調(diào)查，王二又因勞動就業(yè)的問題到陳某家開展工作，最后陳某打電話到社區(qū)投訴“你們居委會怎么搞的，三天兩頭派人來我家，這不是攏民嗎？”就算社區(qū)再怎么解釋，但是在居民心里已經(jīng)留下不良的印象是肯定的，我想有的社區(qū)一定已遇到了這情況。社區(qū)不是每周都有開會學(xué)習(xí)各項(xiàng)工作的業(yè)務(wù)知識嗎？辦事處不是設(shè)立了“首問責(zé)任制”嗎？為什么要設(shè)立“首問責(zé)任制”這是從居民角度出發(fā)，從便民服務(wù)出發(fā)。若按對方辯友的觀點(diǎn)，那“首問責(zé)任制”不是形同虛設(shè)了嗎？
辯論賽辯詞 篇3
第一、人的行為是受它的思想意識支配的
馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為：存在決定意識。人，是高度自覺的趨利避害的動物，如果守信能給他帶來利益他就會守信，如果守信能給他帶來損失他就會選擇背信。君不見假冒產(chǎn)品屢遭譴責(zé)還是有人在做嗎?這是因?yàn)槲覀儗倜爱a(chǎn)品打擊不力，造假者綜合考慮了造價(jià)成本和被打擊的風(fēng)險(xiǎn)后，覺得造假會給他帶來收益。要謀利，造價(jià)幣比造假貨來的更直接更快捷，然而造價(jià)幣的比造假貨的少，蓋因造價(jià)幣比造假貨需要承擔(dān)更多更大的被打擊的風(fēng)險(xiǎn)。同樣的道理，如果法律制度社會環(huán)境對背信棄義給予足夠的約束和懲戒，則人們就會建立起誠信是做人的根本的自覺意識，大多數(shù)人就能守誠信。相反，個(gè)人也好，法人(單位)也好，若可以食言以自肥卻不會被懲戒，長此以往誰還會守信呢?從一個(gè)國家來看，必須建立起正確的能促進(jìn)本國可持續(xù)發(fā)展的法律制度。否則就會在國際競爭中敗北，就會被欺辱甚至被吞并。從全球來看，人類受自然環(huán)境的約束。每一個(gè)國家乃至全球無一例外地是在外界壓力下建設(shè)合理的制度。要建設(shè)合理的社會制度，誠信建設(shè)是基礎(chǔ)，所以各國政府及國際社會才努力建設(shè)誠信哪�？梢姡\信主要靠他律!
從社會層面看，有促使人們自覺守誠信的機(jī)制是誠信社會成立的內(nèi)因。努力把握辯論的主導(dǎo)權(quán)，控制辯論在社會層面討論，勝算就大了。相反，如議論集中在個(gè)人層面，你方就被動。沒有一面倒的辯論賽論題，這個(gè)論題在社會層面對主張他律有利，相反在個(gè)人層面對主張自律有利。在辯論賽上不要追求長篇大論，語言宜通俗易懂，以引起聽眾共鳴且為評委認(rèn)可為目標(biāo)。
這是一個(gè)事物的兩個(gè)方面，按樓主所說，確有內(nèi)外因之分，但兩者卻是高度統(tǒng)一在一起的東西，按辯證法的觀點(diǎn)，不能分割，不能缺了對立的另一方面。誠信本身也是兩個(gè)方面的問題，誠信的主體與誠信的對象。同時(shí)，這兩個(gè)方面也是相互影響和轉(zhuǎn)化的，也就是說誠信這個(gè)東西是人類社會的原則性的東西，對全體人類的道德要求乃至法律要求，是一個(gè)普遍性的要求。在這種情況下，自律他律都很重要，兩者高度結(jié)合，就能表現(xiàn)出社會的誠信度高，而無信狀況比較低，能夠促進(jìn)社會誠信的進(jìn)步，反之，則社會誠信則容易出現(xiàn)問題，單純從一個(gè)方面來說，都不利于誠信的加強(qiáng)與培養(yǎng)。所以，要搞好一個(gè)社會的誠信問題，就要從這兩個(gè)方面一起下手，偏一不可。光有自律，沒有他律，很多人會放縱自己而不能夠自律，而光有他律，自律的精神很差，人的自律精神也不能夠增長。當(dāng)然，具體問題又要具體去談，具體加以分析，如，有人自律能力強(qiáng)，就不必過于用他律來嚴(yán)管，有人自律能力差，就要加強(qiáng)他律。而有些人自律精神很差，他律也很難嚴(yán)管，就要靠社會道德的威懾和法律的嚴(yán)懲來限制他。
第二、提問
如果，在一個(gè)漆黑的夜晚，在一個(gè)荒無人煙的小路上，正值青春期的年輕的你，看到一個(gè)花姑娘，別人能夠阻止你想占有的欲望嗎?
如果，在一個(gè)美麗的，花團(tuán)錦簇的公園里，正像現(xiàn)在的一樣的熱辣辣的太陽照著，你在躺椅上發(fā)現(xiàn)兩塊地地道道的金條!別人能夠阻止你占有它嗎?揣上他，立馬回家，可以好好地規(guī)劃一下人生!
如果，在美麗的大草原，鮮花開滿原野。有你最喜歡的花朵，別人能阻止你摘下來嗎?
如果，在一個(gè)孤獨(dú)寂寞的夜晚，你輾轉(zhuǎn)反側(cè)，不能入寐。這時(shí)，你想起了一個(gè)豐滿性感的少婦，你能靠別人來阻止你意淫嗎?
如果，在公園，你和家人一起興高采烈地游玩，孩子像天使一樣的快樂!你陶醉在其中!這時(shí)，孩子隨手把喝完飲料的瓶子隨手扔在地上，盡管，周圍沒有旁的人。你想，要讓孩子成為真正的天使，讓她的心靈和花兒一樣美麗，你會走上前，彎下腰，認(rèn)真的檢起瓶子，然后，你會非常和藹地，面帶圣母一般微笑的對孩子說，你瞧，這花園朵美麗，把它送到垃圾桶里，連花兒也會對你笑的!
如果，你在街上漫步，在一個(gè)無人的`轉(zhuǎn)彎的角落里，偶爾檢到一個(gè)皮包，里面有你正需要改變自己命運(yùn)的金錢，還有許多的證件!當(dāng)你拿起它的時(shí)候，你想到，也許丟失皮包的一家人正在絕望之中，每個(gè)人都需要幫助，丟失的人需要馬上知道它的下落，你馬上朝警察局走去，我想，你會覺得前面的路會越走越亮!
第三、哲學(xué)觀馬克思主義認(rèn)為事物都有2個(gè)方面的原因
誠信主要靠自律，他律是自律師不足時(shí)的補(bǔ)充手段。他律具有強(qiáng)制性，只能治標(biāo)，不能治本。如果一個(gè)人不自律，犯了詐欺罪，即使把他抓住坐牢，得到了法律的治裁，日后出來仍不思悔改，還想著再去欺騙他人，這樣的他律沒有起到治本的作用。相反的，自律是行的過各，在誠信行為的養(yǎng)成中起著治本的作用，自律就是從嚴(yán)要求自己，自覺用法規(guī)約束自己的行為，時(shí)時(shí)處處“以我為例”“從我做起”做個(gè)誠信的人。那么不誠信的念頭一萌生就會遭到扼殺。這樣一業(yè)，又怎么會怕別人的監(jiān)督呢?這樣的自律較他律更徹底，更有效，還省去了一大筆監(jiān)督費(fèi)用。
從宏觀角度看，這個(gè)社會一直在自律著，社會成員自已立法，自己守法，并自己監(jiān)督自己。因此我方再次重申：“誠信主要靠自律”，他律固然重要，自律更可靠。
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