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講正氣樹新風演講材料

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講正氣、樹新風演講稿
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什么是真理?假如用最簡單的一句話來解釋真理,估計最接近的答案可能就是永恒,永遠不滅的存在著的才應該是真理。然而任何事物的存在,必然有其存在的理由,但是決不能依此認為存在就是真理。比如一個人的存在和一只碩鼠的存在,他們的共同點就是都有存在的理由,然而如果一個人象一個碩鼠一樣的存在,那么這存在的理由必然不是真理。所以一個人來到這世間不僅僅的是要存在,更重要的是應該怎樣存在,就象臧克家先生紀念魯迅先生所說的那樣,“有的人活著,他已經(jīng)死了;有的人死了,他還活著;有的人騎在人民頭上‘呵我多偉大’;有的人俯下身子給人民當牛馬……”。
人類作為現(xiàn)在自然界存在的一個最有競爭力的物種,肯定有他存在的千萬條真理,或者說至少現(xiàn)在還沒有產(chǎn)生危及人類存在的更有競爭力的理由。自從人通過進化演變產(chǎn)生人類社會以來,人就已經(jīng)不是孤立于其他事物而單獨存在的物種,并且伴隨人類社會的產(chǎn)生,人的進化與發(fā)展也就出現(xiàn)了飛速的發(fā)展,這就是為什么人類近五千年來的發(fā)展要遠遠大于十幾萬年發(fā)展的根本原因,所以現(xiàn)在的人,嚴格意義上的講應該叫做“社會人”,既然人是有社會性的,那么“做人”也就具有極大的社會性,如何做人;做什么樣的人就不僅僅是自己的個人問題,而是對社會、群體、家庭有著重要影響的社會問題。不是有秦檜做了奸臣,由此天下愧姓秦的說法嗎?[范文先生網(wǎng) fwsir.com(http://www.panasonaic.com)幫您找文章]
中國人已經(jīng)肯定了是生活在中國的人,而中國先不論她是姓資還是姓社,也不論是在誰的領(lǐng)導下,現(xiàn)實的中國是一個擁有悠久歷史的文明古國;是擁有勤勞勇敢傳統(tǒng)的民族統(tǒng)一家庭;是正在和平崛起自強不息的東方大國;是正在蘇醒并且最終讓世界震驚的東方雄師。中國的強大必須有中國社會的強大,社會的強大必須有中國人的自強,那么在這樣的國度里“做人”,試問要如何做人呢?那么“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥,以服務人民為榮、以背離人民為恥,以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥,以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥,以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥,以誠實守信為榮、以見利忘義為恥,以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥,以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”,這“八榮八恥”的實質(zhì)內(nèi)涵是否就應該是做中國人的基本準則。
自從產(chǎn)生了人類社會以來,人類自然而然的就產(chǎn)生了官,最初“官”是“做人”做的更出色的人;是幫助更多的人更好的“做人”的人;是要犧牲自己的利益的人;是要有抵御疾病、災害、猛獸等經(jīng)驗的人,但是在人類步入階級社會后,官的本意發(fā)生了根本的扭曲,在這種扭曲中“做人”和“做官”成為了相當復雜的問題。從自己私利出發(fā)爭先恐后要“做官”的現(xiàn)象本身就存在著可怕隱患,而更為升華的是雖然一些人“做人”很糟糕,但卻可以“做官”,甚至一些人必須去做糟糕的人,才能有可能“做官”,這不能不說是一個社會的悲哀。怎么解決這個階級社會的毒瘤,或者徹底鏟除這個階級社會的毒瘤,那么從根本上解決還是回到了“做人”,如果我們整體社會、上下下始終堅定不移的以“八榮八恥”作為“做人”的準則,相信隨著“做人”的水平與素質(zhì)的提高,官的本意還是會回到它最初的良好本意上去。

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