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加強(qiáng)我們的學(xué)習(xí)征文
黨的十六大報(bào)告提出：要“形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)的全面發(fā)展�！边@一論述從時(shí)間和范圍上對(duì)學(xué)習(xí)提出了要求，反映了黨中央對(duì)學(xué)習(xí)社會(huì)化問(wèn)題的高度重視，這是我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)新局面的一個(gè)重要奮斗目標(biāo)。
21世紀(jì)是知識(shí)創(chuàng)新的時(shí)代，科技進(jìn)步正在深刻地改變著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活，國(guó)際和國(guó)內(nèi)各個(gè)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，人才培養(yǎng)和人力資源開(kāi)發(fā)在事業(yè)發(fā)展中越來(lái)越具有決定性意義。學(xué)習(xí)是獲得知識(shí)的基本途徑，是前進(jìn)的基礎(chǔ)，是創(chuàng)新的動(dòng)力。終身學(xué)習(xí)，是人們?yōu)楂@得全面發(fā)展與不斷完善而采納的一種新的生活方式，是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的必然。作為國(guó)家公務(wù)員，我們一定要增強(qiáng)學(xué)習(xí)的緊迫感和自覺(jué)性，樹(shù)立學(xué)習(xí)是生存和發(fā)展需要的新理念，自我加壓、自我超越，人人養(yǎng)成自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)由學(xué)習(xí)創(chuàng)新、思維創(chuàng)新到工作創(chuàng)新的三級(jí)飛躍。
江澤民同志說(shuō)：“一個(gè)人堅(jiān)持學(xué)習(xí)可以永葆青春，一個(gè)黨大興學(xué)習(xí)之風(fēng)，可以永葆生機(jī)與活力�！标U明了學(xué)習(xí)對(duì)于我們黨和我們每個(gè)人的重要意義。
學(xué)習(xí)，就要明確學(xué)習(xí)任務(wù)。作為國(guó)家公務(wù)員，首先要加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)。"沒(méi)有正確的政治觀(guān)點(diǎn)，就等于沒(méi)有靈魂"。機(jī)關(guān)干部的素質(zhì)是由多種因素構(gòu)成的，但其中最主要的、起決定作用的是理論素質(zhì)，它對(duì)其它素質(zhì)起著導(dǎo)向作用。因此，必須注重理論學(xué)習(xí)，把提高干部的政治思想素質(zhì)放在首位。重點(diǎn)是學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和"三個(gè)代表"重要思想，學(xué)習(xí)黨的基本理論、基本綱領(lǐng)、基本路線(xiàn)和各項(xiàng)方針政策。要深入學(xué)習(xí)十六大報(bào)告、新修訂的《黨章》和"三個(gè)代表"重要思想，進(jìn)一步增強(qiáng)貫徹落實(shí)"三個(gè)代表"重要思想的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。通過(guò)學(xué)習(xí)，提高理論素養(yǎng)，加強(qiáng)黨性鍛煉，樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)；二要加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。要熟悉業(yè)務(wù)，爭(zhēng)做內(nèi)行，敢當(dāng)權(quán)威；三要加強(qiáng)技能性學(xué)習(xí)，重點(diǎn)是計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)和英語(yǔ)等實(shí)用性、工具性知識(shí)；四要加強(qiáng)從政道德、職業(yè)道德、社會(huì)公德教育，培養(yǎng)高尚的道德情操和職業(yè)行為。
我們要從實(shí)踐中學(xué)�！皩�(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，實(shí)踐出真知。要多深入基層、深入群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去，做好調(diào)查研究。調(diào)查研究是把理論與實(shí)際聯(lián)系起來(lái)的重要環(huán)節(jié)，也是克服主觀(guān)主義、官僚主義、粗枝大葉、夸夸其談的有效辦法，是我們“謀事之基，成事之道”。只有深入群眾，調(diào)查研究，才能真正做到不唯書(shū)、不唯上、只唯實(shí)，才能真正做到理論與實(shí)踐相結(jié)合。要帶著思考去學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)工作化、工作學(xué)習(xí)化，使學(xué)習(xí)、工作雙向加強(qiáng)、相得益彰。
我們要向書(shū)本學(xué)。書(shū)本是人類(lèi)文明和智慧的結(jié)晶，求知的重要途徑就是向書(shū)本學(xué)習(xí)。英國(guó)著名的唯物主義哲學(xué)家培根說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯；凡有所學(xué)，皆成性格�！背浞终f(shuō)明了讀書(shū)的重要性。在學(xué)習(xí)書(shū)本的過(guò)程中，要精讀和泛讀相結(jié)合，既要廣泛涉獵，又要根據(jù)我們的實(shí)際突出重點(diǎn)，做到“循序而漸進(jìn)、熟讀而精思”。
我們還要向挫折和教訓(xùn)學(xué)。在工作和實(shí)踐中，不犯錯(cuò)誤是不可能的，一生沒(méi)有經(jīng)歷挫折和教訓(xùn)也是很難的。毛澤東同志指出：“錯(cuò)誤常常是正確的先導(dǎo)”。以良好的心態(tài)和修養(yǎng)對(duì)待錯(cuò)誤和挫折，從而認(rèn)真總結(jié)教訓(xùn)，找準(zhǔn)根源，以此為鏡，不斷加以改進(jìn)和提高，就能完善自我，豐富人生。
我們更要向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)焦裕祿同志“心里裝著全體人民，唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的崇高品質(zhì)，學(xué)習(xí)鄭培民同志“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”的高尚情懷，學(xué)習(xí)雷鋒同志公而忘私、助人為樂(lè)的優(yōu)秀品德……我們要時(shí)時(shí)用先進(jìn)人物的言行來(lái)對(duì)照自己，找差距，查不足，不斷改進(jìn)自己的缺點(diǎn)，向先進(jìn)人物看齊。
我們不但要注重學(xué)習(xí)，更要善于創(chuàng)新。江澤民同志指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭的動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉”。學(xué)習(xí)的目的就是應(yīng)用，學(xué)以致用、推陳出新是我們追求的最高境界。在文學(xué)上，照搬照抄、“踵常途之促促，窺陳編以盜竊”是被人摒棄的；在建設(shè)社會(huì)主義小康社會(huì)的今天，滿(mǎn)足現(xiàn)狀、固步自封、學(xué)習(xí)流于形式、實(shí)踐淺嘗輒止、分析限于現(xiàn)象、工作就事論事的弊病是有極大危害的。創(chuàng)新才能發(fā)展，落后肯定挨打，中國(guó)歷史的發(fā)展已經(jīng)充分證明了這一點(diǎn)。
學(xué)習(xí)的過(guò)程是從量變到質(zhì)變的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程是曲折而漫長(zhǎng)的，因而也是枯燥的。這就要求我們，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，要持之以恒，要勤奮。著名文學(xué)家韓愈說(shuō)過(guò)：“業(yè)精于勤荒于嬉”。就是說(shuō)，學(xué)業(yè)的精進(jìn)，在于勤奮刻苦，行為的失敗在于因循茍且。我們要勤學(xué)習(xí)、勤思考、勤實(shí)踐，養(yǎng)成良好的學(xué)風(fēng)。勤學(xué)習(xí)，就是要學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，不斷提高自己的學(xué)識(shí)水平，不學(xué)蜻蜓點(diǎn)水，不作淺嘗輒止；勤思考，就是要養(yǎng)成勤思善思的習(xí)慣。思考是學(xué)習(xí)的重要過(guò)程，“愚者言其思，智者思其言�！薄皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，說(shuō)的就是這個(gè)道理；勤實(shí)踐，就是將思考成熟的東西應(yīng)用于實(shí)際工作，既能指導(dǎo)工作，又能使之在工作得到檢驗(yàn)，這不正是“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)，再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)”的馬克思主義認(rèn)識(shí)論嗎？
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