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以人為本謀發(fā)展點(diǎn)點(diǎn)滴滴做文章(促發(fā)展演講)

時(shí)間:2023-02-24 19:32:37 公眾演講 我要投稿
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以人為本謀發(fā)展點(diǎn)點(diǎn)滴滴做文章(促發(fā)展演講)

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),辛勤工作的黨校老師們,親愛的同學(xué)們,大家好!今天,我想同大家共同探討一下“以人為本”的話題,希望能得到大家的指點(diǎn)。我演講的題目是: 以人為本謀發(fā)展,點(diǎn)點(diǎn)滴滴做文章 什么在推動(dòng)我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?是生產(chǎn)力。這個(gè)答案不錯(cuò)。但生產(chǎn)力為什么要發(fā)展?為什么能發(fā)展?其原動(dòng)力何在?我想,是人的需求,是人的不斷變化、發(fā)展著的需求。從打磨第一塊石頭到制造宇宙飛船,其原動(dòng)力都是人,都是人為了征服自然滿足自己需求的主觀努力和客觀實(shí)踐的結(jié)果。世界在人的改造中變得絢麗奪目,社會(huì)在人的創(chuàng)造中呈現(xiàn)勃勃生機(jī),因此說,發(fā)展是人的發(fā)展,發(fā)展的一切都是為了人,這也就是為什么要以人為本的根本原因了。 以人為本,最早出現(xiàn)在《管子·霸言》中:“夫霸王之所始也,以人為本。本理則國固,本亂則國危!碑(dāng)然這里所說的“以人為本”,與我們現(xiàn)在提的“以人為本”有著天壤之別,它主要是指建立霸業(yè)的一種重要手段。但正是管子提出的“以人為本”的人本觀,與“民為貴,社稷次之,君為輕”的民本觀,在漫長的歷史文化積淀中交流融合,才形成了“國以民為本,社稷亦為民而立”的民本思想。中國共產(chǎn)黨誕生以來,帶領(lǐng)全國各族人民,通過社會(huì)主義革命消滅了舊的剝削制度,進(jìn)行社會(huì)主義改革,都是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力,更好地調(diào)動(dòng)人的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。 但是,不可否認(rèn),當(dāng)前社會(huì)上還存在著“官不為人民服務(wù)”和“人民為官服務(wù)”的不良現(xiàn)象,一些關(guān)系到人民群眾切身利益的問題遲遲不能得到有效的解決,一些不公正的社會(huì)現(xiàn)象遲遲不能被消除,以及權(quán)力利益化、權(quán)利人格化、利益部門化,等等。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)和長期存在,在很大程度上與一些政府官員以人為本執(zhí)政理念的失范有關(guān)。如何更好地推進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的進(jìn)步,實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展,避免有損我黨形象的事情發(fā)生,加強(qiáng)我黨的執(zhí)政能力,鞏固黨的執(zhí)政地位,是我們黨長期執(zhí)政以來苦苦思索的問題。 “眾里尋她千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。”“以人為本”這一新的科學(xué)發(fā)展觀經(jīng)過改革開放20多年的探尋,在總結(jié)我國現(xiàn)代化建設(shè)的成就和存在的問題后,面向全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo),終于在新的世紀(jì)被中央提了出來。 堅(jiān)持以人為本,就是要求我們一切為了人民,一切依靠人民,把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上不斷滿足人們的多方面需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展,推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。 執(zhí)政之所以必需堅(jiān)持以人為本,是因?yàn)闄?quán)力是人民所授予、權(quán)力應(yīng)該為人民所運(yùn)用、權(quán)力應(yīng)該受人民所約束。以人為本要求我們要尊民之貴、為民之福、謀民之利、保民之安。“以人為本”,既是政治口號(hào),也是政策依據(jù),更是行動(dòng)目標(biāo)和工作指南。以人為本,我們就要處處講求依靠人、尊重人、愛護(hù)人、理解人、關(guān)心人,處處從方便、體貼、適合人的需要的角度思考問題、落實(shí)決策。 最近讀到一篇短文,題為《總理對(duì)私宅的尊重》,講述了溫家寶總理到云南魯?shù)榈卣馂?zāi)區(qū)慰問群眾時(shí)的一個(gè)細(xì)節(jié)。當(dāng)溫總理慰問受災(zāi)的特困戶馬才英一家時(shí),對(duì)這位老人說:“我到你的帳篷里看看,好不好?”得到主人同意后,才走了進(jìn)去,摸摸床上的被子,揭開米缸看看存糧。 在媒體上看到領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心群眾困難的報(bào)道并不感到陌生,但溫總理一句征詢意見的話能受到媒體的關(guān)注并得到贊揚(yáng),卻不能不令人深思。能夠有機(jī)會(huì)以考察、慰問的方式走近各地貧困百姓的一般應(yīng)是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo),領(lǐng)導(dǎo)同志真心幫助貧困百姓是毫無疑問的,但職務(wù)上的差別,使得一些人在言談話語或行為舉止中忽視了人與人之間應(yīng)有的平等觀念與親切之感。從上面這件小事可以看出,在“以人為本”已經(jīng)成為我們的科學(xué)發(fā)展觀和執(zhí)政理念的重要內(nèi)容的今天,“以人為本”并不是抽象的概念,而有其廣泛、具體的內(nèi)涵。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言,除了要不斷提高人民的生活水平和質(zhì)量,為促進(jìn)人的全面發(fā)展創(chuàng)造良好的制度、機(jī)制和環(huán)境等方面外,也應(yīng)該更加注重關(guān)心人、理解人、尊重人,倡導(dǎo)一種平等對(duì)人、誠心待人的良好風(fēng)尚。 像我們這些基層的工作人員,以人為本,就是要忠實(shí)履行黨和人民賦予的職責(zé),就是要在自己的職權(quán)范圍內(nèi)做好服務(wù),一切的一切為了讓人民滿意,讓黨和政府放心。在機(jī)關(guān)搞服務(wù)時(shí)不能一橫二冷三推,群眾來了要讓一把椅子、端一杯熱茶、能辦的事立即辦、當(dāng)時(shí)不能辦的事作好解釋、走時(shí)說一聲再見;下鄉(xiāng)時(shí)不能隔著玻璃看群眾、端著酒杯談事情,要身入群眾、心入群眾,與群眾拉家常、辦實(shí)事,俯下身子做人民的牛,仰起頭來做人民的傘。 以人為本,無論是單位還是個(gè)人,都有三戒:一戒作秀。不能因?yàn)橐獢U(kuò)大自己單位或個(gè)人的影響而興師動(dòng)眾,沽名釣譽(yù)學(xué)霸王的事絕對(duì)不能做。二戒顧此失彼。我們不能因?yàn)楦阈鲁菙U(kuò)建,而忘記小街小巷小橋等老城區(qū)的改造,這樣的事情況也不是從以人為本的角度出發(fā)的。我們市在新城擴(kuò)建與老城改造這個(gè)矛盾上就處理得很好,既加快了新城擴(kuò)建步伐,又加大了老城改造力度,做到了統(tǒng)籌兼顧、協(xié)調(diào)發(fā)展。三戒從中漁利。為群眾辦事是我們的責(zé)任和義務(wù),多辦、辦好是應(yīng)該的,辦不好是你失職,根本不需要回報(bào)和感謝。如果其中攙雜著一些名的或利的目的,那就與以人為本南轅北轍、背道而馳了。 大家都是青年干部,有可能成為領(lǐng)導(dǎo)干部,但無論我們身處何職、官居何位,都要像溫總理那樣,想問題、辦事情時(shí)一切尊從人民的意志,一切從為人民群眾出發(fā),從噓寒問暖的小事做起,從小街小巷小橋的實(shí)事做起,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起,做一個(gè)公道正派的人,做一個(gè)以人民利益為重的人,做一個(gè)以人為本的人,從而樹立黨和政府以人為本的形象。 謝謝大家,我的演講完了!

以人為本謀發(fā)展點(diǎn)點(diǎn)滴滴做文章(促發(fā)展演講)

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