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論依法執(zhí)政的思維方式和工作方式
</Script> 黨的十六大不僅將建設社會主義法治國家作為政治文明的主要內(nèi)容，還進一步提出為建設法治國家，執(zhí)政黨要不斷提高依法執(zhí)政的能力問題。這是對黨的執(zhí)政方式提出的新要求。對于生活在一個長期缺乏法治文明的國度，又一直習慣于行政命令式領(lǐng)導方式的政黨，其執(zhí)政方式向依法執(zhí)政轉(zhuǎn)變，必然要求其思維方式和行為方式的轉(zhuǎn)變。
傳統(tǒng)的思維方式是政治斗爭式思維方式，是在戰(zhàn)爭年代形成，但卻不合時宜的在和平年代光大起來的思維方式。它強調(diào)“以階級斗爭為綱”，強調(diào)政治斗爭的至上性，強調(diào)法律對政治的依附性。人類歷史已經(jīng)表明，沒有法律的政治是危險的政治，是缺乏理性的政治。法治之所以是社會文明進步的標志，是政治文明的主要內(nèi)容，就是因為法治將政治行為規(guī)范化、公開化、程序化和民主化。它將專制時代政治斗爭的權(quán)術(shù)與陰謀轉(zhuǎn)化為和平的、程序化的博奕與妥協(xié)。走向法治時代的領(lǐng)導者，“依法執(zhí)政”就要逐步形成法律思維方式：
第一，合作思維�！耙婪▓�(zhí)政”的“法”是以國家意志的方式表現(xiàn)來的各階級、階層利益的綜合，它們是各階級、階層基于利益而進行博弈、妥協(xié)、合作的產(chǎn)物。因此，依法執(zhí)政要改變行政命令或政治斗爭式的思維方式，建立合作和妥協(xié)的思維方式。因為政治斗爭式思維方式主要強調(diào)階級之間的斗爭，而法律式思維方式則主要強調(diào)的是階級之間的合作。一切政治斗爭都是為了奪取政權(quán)和鞏固政權(quán)，而法律則是試圖在各個階級或階層之間尋求妥協(xié)，維持一個和平的休戰(zhàn)狀態(tài)。近代以來每當一個新的國家建立時，往往都要制定、頒布憲法和法律，不僅把戰(zhàn)勝者的意志通過一定程序轉(zhuǎn)變?yōu)閲乙庵荆瑫r還會對戰(zhàn)敗者作出一定的讓步，把戰(zhàn)敗者的部分意志要求也吸納到國家意志中，使白熱化的階級斗爭演變?yōu)闀簳r的階級合作。在和平年代，通過修改憲法和法律，將更多的階級和階層的利益整合起來，實現(xiàn)各階層人民的團結(jié)與合作更是國家穩(wěn)定與繁榮的保障。黨的十六大進一步擴大了黨的階級基礎(chǔ)和社會基礎(chǔ)，作為執(zhí)政黨的中國共產(chǎn)黨就更要善于倡導合作精神，協(xié)調(diào)利益關(guān)系，實現(xiàn)統(tǒng)攬全局的領(lǐng)導核心作用。因此，“依法執(zhí)政”就要學會合作式思維，通過讓步團結(jié)更多階層，通過協(xié)商整合公眾意志，并將之上升為國家意志――法律。
第二，權(quán)利思維。法律的核心問題是權(quán)利，一切法律活動都是圍繞權(quán)利的實現(xiàn)而展開。所謂權(quán)利思維就是執(zhí)政者要增強人權(quán)意識，清除封建義務本位的思想，保障和發(fā)展人權(quán)，保護憲法和法律規(guī)定的公民權(quán)利。而政治思維方式的核心是權(quán)力問題，一切政治活動都是圍繞權(quán)力的運行而展開。雖然權(quán)力運用得當可以為權(quán)利的實現(xiàn)創(chuàng)造有利條件，但由于權(quán)力本身具有自腐性，因而常常造成對權(quán)利的威脅與侵害。所以，現(xiàn)代憲法、行政法、訴訟法等公法的設立，旨在捍衛(wèi)權(quán)利，抵抗權(quán)力的不當侵擾。因此，權(quán)利思維方式不僅要增強人權(quán)保障意識，而且還必須摒棄權(quán)力無限和權(quán)大于法的觀念，牢固樹立權(quán)力有限觀和權(quán)力受制約的意識，明確自己手中的權(quán)力是有限職權(quán)，是人民通過憲法和法律所賦予的，要“保證把人民賦予的權(quán)力真正用來為人民謀利益”（十六大報告語），同時權(quán)力必須在憲法和法律規(guī)定的范圍內(nèi)行使，任何法外之權(quán)，濫用職權(quán)，或者職權(quán)不作為都違背權(quán)力授予者的本意，都是違法行為，甚至是犯罪行為。
第三，穩(wěn)定思維。政治的思維方式是多變和靈活。有些封建統(tǒng)治者為了達到統(tǒng)治的目的，甚至可以不擇手段，玩弄權(quán)術(shù)，背信棄義。法律的思維方式則是趨于保守和穩(wěn)定，反對朝令夕改和沒有連續(xù)性。政令的頻繁變動和溯及既往會導致執(zhí)政者的信譽下降和人們對行為結(jié)果的未卜心理，尤其是影響私人權(quán)利的政策的突然變化，必然成為有權(quán)勢而膽大妄為者的專利，也必然成為社會上勤奮而信息不靈通的那一部分人的圈套。法律反對那種脫離法律的所謂靈活性，它追求一般性或普遍性。法律的這一特點要求執(zhí)政者要具有穩(wěn)定的思維方式，將具有前瞻性的改革決策與立法結(jié)合起來，保持改革的系統(tǒng)性和連續(xù)性。同時，要求執(zhí)法行為要公正，同樣的情況應同樣地對待，不同的情況不同對等，法律面前人人平等。
行為方式是受思維方式支配的行為模式。依法執(zhí)政的領(lǐng)導方式要求執(zhí)政者的行為方式必須符合法律規(guī)范，體現(xiàn)法治的原則。筆者認為，依法執(zhí)政的行為方式起碼具有以下幾個特征：
第一，間接式。即執(zhí)政黨不是代替人民執(zhí)政，而領(lǐng)導和支持人民當家作主；黨的組織不是代替國家政權(quán)，而是通過國家政權(quán)實現(xiàn)黨的領(lǐng)導。與此相對立的則是直接式領(lǐng)導方式，即以黨治國，以黨代政，以黨代法，政黨利益高于民眾利益，政黨意志高于國家法律，政黨權(quán)力高于一切，政黨機構(gòu)包辦一切。鄧小平同志曾就此情況尖銳指出：我們共產(chǎn)黨絕不能像國民黨那樣搞“以黨治國”，因為那是“麻痹黨、腐化黨、破壞黨，使黨脫離群眾的最有效的辦法”。（鄧小平文選 第一卷第10頁。北京：人民出版社，1993）。江澤民同志在1989年9月26 日中外記者招待會上也鄭重宣布：“我們絕不能以黨代政，也絕不能以黨代法。這也是新聞界講的究竟是人治還是法治的問題，我想我們一定要遵循法治的方針”。間接式的領(lǐng)導方式，要求黨在總攬全局、協(xié)調(diào)各方的基礎(chǔ)上，支持人大依法履行國家權(quán)力機關(guān)的職能；支持政府依法行政；支持政協(xié)圍繞團結(jié)和民主兩大主題履行職能；支持各人民團體依照法律和各自的章程開展工作。公民、法人、機關(guān)、組織都依法行使權(quán)利（職權(quán)），履行義務（職責），使體現(xiàn)黨和人民意志的憲法和法律從應然狀態(tài)轉(zhuǎn)化為實然狀態(tài)，就是在更高層次上實現(xiàn)了黨的領(lǐng)導。
第二，宏觀式。黨對社會主義建設事業(yè)的領(lǐng)導是全面性的，但全面性不等于事無巨細，事必躬親。依法執(zhí)政不等于依法行政。后者是指政府（主要是行政機關(guān)）根據(jù)憲法和法律規(guī)定的權(quán)限和職責和程序所進行的，區(qū)別于立法和司法的，國家和社會事務管理活動，其特點是微觀性和具體性；而前者是宏觀式的領(lǐng)導。正如十六大報告所說：“黨的領(lǐng)導主要是政治、思想和組織領(lǐng)導，通過制定大政方針，提出立法建議，推薦重要干部，進行思想宣傳，發(fā)揮黨組織和黨員的作用”�！包h委在同級各種組織中發(fā)揮領(lǐng)導核心作，集中精力抓好大事，支持各方獨立負責、步調(diào)一致開展工作�！边@種宏觀式領(lǐng)導方式主要表現(xiàn)為，把黨的主張，黨的基本理論、路線和方針政策經(jīng)過法定程序上升為國家意志，變?yōu)閲曳�，并帶頭自覺遵守這些法律，領(lǐng)導廣大人民群眾依法辦事，保證國家各項工作都依法進行。
第三，程序式。程序是制度化了的方式和過程。法律程序是法律關(guān)系主體在實施法律行為時，必須遵循的方式和過程的總稱，是實現(xiàn)實體權(quán)利和義務的合法方式和必要條件。馬克思早就說過：程序是“法律的生命形式，因而也是法律的內(nèi)部生命表現(xiàn)”（《馬恩選集》第１卷第１７８頁）。法律程序的價值就在于其以公開的形式給人以公正感，它即能約束權(quán)力行使者的恣意妄為，也為所有利益相關(guān)者提供參與的機會。程序?qū)⒗鏇_突的解決以文明的方式表現(xiàn)出來，排除了領(lǐng)導行為的恣意、魯莽和專斷。政治文明的主要內(nèi)容之一就是政治領(lǐng)導行為的法律化和程序化。因此，依法執(zhí)政在領(lǐng)導者的行為方式上就表現(xiàn)為依程序執(zhí)政，不僅黨的主張要經(jīng)過法定程序才能上升為國家法律，黨組織推薦的人選也必須經(jīng)過法律程序才能成為國家政權(quán)機關(guān)的領(lǐng)導人；不僅領(lǐng)導和決策要經(jīng)過法定的信息收集和反饋程序（包括公示制度和聽證制度等），而且對權(quán)力的監(jiān)督和制約也要依靠嚴密的制度和程序。遵循程序是法治的表現(xiàn)，黨的領(lǐng)導行為的程序化，將增強民眾對法律的信仰，提高黨的作為執(zhí)政者的威信。
作者：中共河北省委黨校政法部
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