論悲喜交加（以范進(jìn)中舉孔乙己為例）

【摘要】現(xiàn)實(shí)的人生是悲喜交錯(cuò)的，人類社會(huì)發(fā)展的歷程也是如此。悲與喜作為審美情感主要形態(tài)，在藝術(shù)作品中總是彼此滲透、互補(bǔ)共生，成為悲劇與喜劇交融的重要表現(xiàn)形態(tài)。在《范進(jìn)中舉》、《孔乙己》中散發(fā)著各式各樣的笑，有嘲諷的、戲謔的、幽默的、歡樂的，但是作為基調(diào)的笑聲，卻是浸透著淚水的，因此全是含淚的笑，是發(fā)人深省的笑。在輕松的幽默的笑聲中蘊(yùn)含著嚴(yán)肅的社會(huì)真理，熔悲喜劇于一爐，使之成為了“含淚的喜劇”。
【關(guān)鍵詞】悲喜交加、性格、環(huán)境、語言
《范進(jìn)中舉》是選自清代小說家吳敬梓的長篇小說《儒林外史》。主人公范進(jìn)是個(gè)讀書人，他一直生活在窮困之中，又不停的參加科舉考試，考了二十多次，直到五十四歲才中了個(gè)秀才。范進(jìn)是幾十年的夢想突然實(shí)現(xiàn)，結(jié)果喜出望外，瘋癲失態(tài)。當(dāng)然范進(jìn)并不是天生懷有變態(tài)心理，而恰恰是功名富貴把他引誘到科舉道路上，弄得終日被功名利祿迷得神魂顛倒，將全部生活都押在了科舉考試這座“獨(dú)木橋”上！《孔乙己》是我國現(xiàn)代文壇巨匠魯迅的短篇小說，用極為簡練的筆墨，塑造了一個(gè)被殘酷地拋棄于社會(huì)底層，生活窮困潦倒，最終被黑暗的社會(huì)所吞沒的讀書人形象。孔乙己每到店里“店內(nèi)外充滿了快活的笑聲”，無論是他的裝束、與人說話、教人寫字，還是他與孩子們分茴香豆，在他身上一直籠罩著喜劇因素，令人發(fā)笑。但是孔乙己卻是一個(gè)企圖將自己的生命意義和價(jià)值寄托在人們的諒解和憐憫中的失意者，最終在貧窮、侮辱和嘲笑中無聲地結(jié)束了自己的生命過程。所以，不管是周圍的人對(duì)他們的嘲笑也罷，讀者對(duì)他們的嗤笑也罷，笑罷之后，便會(huì)使人產(chǎn)生一種催人淚下的沉痛感。范進(jìn)和孔乙己是中國文學(xué)史上兩個(gè)典型形象，他們的遭遇了封建時(shí)代絕大部分知識(shí)分子的悲哀命運(yùn)，從他們的人生遭遇、個(gè)人追求以及周圍人對(duì)他們的態(tài)度等方面，都能體現(xiàn)出封建科舉制度對(duì)知識(shí)分子靈魂的毒害�！犊滓壹骸肥且黄�充滿笑聲的悲劇，在主人公的身上具有喜劇因素和悲劇因素兩重性。
一、舉人的瘋癲與童生的窘迫
朱光潛先生在《談美書簡》中說: “審美范疇往往是成雙對(duì)立而又可以棍合或互轉(zhuǎn)的。例如與美對(duì)立的有丑，丑雖不是美，卻仍是一個(gè)審美范疇�！�…美與丑之外，對(duì)立而可混合或互轉(zhuǎn)的還有崇高與秀美以及悲劇性與喜劇性兩對(duì)審美范疇。既然叫做審美范疇，也就要隸屬于美與丑這兩個(gè)總的范疇之下[1]”。這樣的的對(duì)立范疇，可以表現(xiàn)在同一人物的性格中，既有悲劇性格因素，又有喜劇性格因素，這兩種因素在同一性格內(nèi)部互相對(duì)立，互相滲透，互相轉(zhuǎn)化，形成一種非常生動(dòng)的性格雙重組合形態(tài)。悲喜雙方共處于一個(gè)整體中，就悲喜雙方而言是彼此具備著同一性，而就整體而言是事物具有二重性。把一個(gè)具有雙重性性格的人物，寫作成喜劇與悲劇的結(jié)合，在這種相結(jié)合的作品中，主人公主要性格特征，本身就是悲劇同喜劇的矛盾統(tǒng)一體。換言之，主人公性格本身同時(shí)包含著可笑和可悲兩種成分。
范進(jìn)是吳敬梓著力塑造的喜劇性人物，卻有著悲劇性的人生軌跡。他一生醉心功名，從二十歲應(yīng)考，考過二十余次，中舉這年已經(jīng)五十四歲了。范進(jìn)在窮愁潦倒的境遇里生活幾十年后，一時(shí)難以接受自己真的高中舉人這個(gè)事實(shí)，痰阻心竅以至于先出瘋癲的丑態(tài)：他把捷報(bào)“看了一遍，又念了一遍，自己把兩手拍了一下，笑了一聲，道：‘噫！好了！我中了！’說著，往后一跤跌倒，牙關(guān)緊咬，不省人事。”被救醒后，“爬將起來，又拍著手大笑道：‘噫！好了！我中了！’笑著，不由分說，就往門外飛跑”，“走出大門不多路，一腳踹在塘里，掙起來，頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水。眾人拉他不住，拍著笑著一直走到集上去了�！比藗兛吹竭@種瘋癲失態(tài)之舉，情不自禁地會(huì)發(fā)出笑聲。但是，笑后深思又會(huì)不由自主地流下滾燙的淚水。這是一幅多么可笑而可悲的景象��！在這逼真如畫的瘋癲背后，展示了范進(jìn)復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)，包含著極為豐富的社會(huì)內(nèi)容。范進(jìn)家境貧寒，甚至有時(shí)候窘困到絕糧斷炊的程度。對(duì)此，小說有一處細(xì)節(jié)描寫：“到出榜那日，家里沒有早飯米，母親吩咐范進(jìn)道：‘我有一只生蛋的母雞，你快拿到集上去賣吧，買幾升米來煮餐粥吃，我已餓的兩眼都看不見了。’范進(jìn)慌忙抱了雞，走出門去�！倍�且由于家境貧困，范進(jìn)一直沒有娶妻，直到年過中年才娶了一個(gè)屠戶家的“長到三十多歲”卻還沒嫁出去的老姑娘。在這樣的處境中，免不了遭人白眼，被人奚落，受人侮辱，而自己又無力抗?fàn)�。他中了秀才后，丈人前來，名義上是來道賀，實(shí)際上卻是教訓(xùn)。對(duì)此，他只能是“唯唯連聲”，“岳父見教的是”。范進(jìn)醉心功名，科舉至上的價(jià)值觀念牽動(dòng)著他的每一條神經(jīng)�？茍龅氖б�，使他內(nèi)心長期處在一種極度緊張、壓抑、失落的狀態(tài)。他每一次赴試都充滿希望，但是每一次的結(jié)果都使他失望而歸。他雖然熱切地盼望高中，但是實(shí)際又不相信自己真的能夠考中。越是沒有考中越是要考，而越考越?jīng)]有信心，這是一種被科舉制度扭曲了的心態(tài)。鄰居們告訴他中了科舉的消息時(shí)，他認(rèn)為像平日一樣是奚落，因此說：“高鄰，你曉得我今日沒有米，要賣這雞去救命”，“我又不同你頑，你自回去罷，莫誤了我賣雞”。當(dāng)回到家里看到報(bào)貼，才知道自己真的高中了。這一喜訊對(duì)范進(jìn)而言，無疑是喜從天降。他幾十年來夢寐以求的功名利祿從此到手了，屈辱、卑賤的生活從此就要告結(jié)。于是他早已麻木、脆弱的神經(jīng)經(jīng)受不起這突然的沖擊，失去平衡，口里喊著：“好了！我中了！”大笑不止發(fā)瘋了。
孔乙己的主要性格特征是“唯有讀書高”，這本身也是悲喜劇兩種因素的矛盾統(tǒng)一體�？滓壹荷�活在十九世紀(jì)末，是一個(gè)沒有“進(jìn)學(xué)”的老童生，也就是作品里說的“連半個(gè)秀才也撈不到[3]”的讀書人。他干出偷竊的勾當(dāng)，卻說“竊書是讀書人的事，讀書人的事不能算偷。”這就是孔乙己的主要性格特征“唯有讀書高”所具有的喜劇性。同時(shí)，孔乙己的“唯有讀書高”思想，使得他把全副精神貫注在科舉上，使得他“制藝而外，百不經(jīng)意”，對(duì)科舉以外的一切事情麻木不仁，他的心已經(jīng)死了。這是孔乙己的主要性格特征“唯有讀書高”所具有的悲劇性。魯迅將孔乙己的幾個(gè)生活片斷連綴起來，層次分明地展示出他那可笑而有可悲的性格，控訴了封建科舉制度，封建社會(huì)人的罪惡。咸亨酒店的主顧是有明顯的等級(jí)差別，倚靠在柜臺(tái)外面站著喝酒的是做工的短衣幫，而“踱進(jìn)店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝”的是有錢的長衫客。店里的伙計(jì)要懂得伺候穿長衫的主顧，而對(duì)穿短衣的主顧要學(xué)會(huì)賣酒羼水。酒店的掌柜總是一副兇神面孔，主顧們也沒有好聲氣，“只有孔乙己到店，才可以笑幾聲”。小說以引人之筆，將孔乙己這個(gè)與眾不同的人物呈現(xiàn)在讀者的面前�！翱滓壹菏钦局�喝酒而穿長衫的唯一的人”。這在咸亨酒店的環(huán)境里顯得十分特殊�！罢局�喝酒”，可見他已沒有能力擠進(jìn)長客衫的隊(duì)伍，而是和短衣幫一樣處于被社會(huì)壓迫的底層�？墒强滓壹喝匀淮┲�破舊的長衫，他既放不下讀書人的架子，也看不起下層人民。這種下層地位和上層思想之間的矛盾，構(gòu)成了孔乙己迂腐可笑的性格特征。他面帶傷痕，穿著又臟有破的長衫的可笑形狀；“之乎者也”，酸氣十足的可笑語言；半通不通，含有嘲諷的可笑綽號(hào)；然后便將他放在人們?nèi)⌒Ξ?dāng)中，通過他自己的語言來表現(xiàn)他的思想性格�？滓壹浩扔谏�，偷竊挨打，這本來是很可悲。周圍的人們不僅沒有同情他，反而以此來取笑他。
二、趨炎附勢與麻木不仁的人文環(huán)境
一篇偉大作品其價(jià)值并不只是簡單地?cái)⑹瞿骋粌蓚�(gè)主要事件或刻畫某一兩個(gè)主要人物，而是通過作品表現(xiàn)某一類人，反映某一個(gè)時(shí)代。雖然在作品里配角不能夠在舞臺(tái)上翩翩起舞，但是他們構(gòu)成了主要人物生活的特殊人文環(huán)境，從而展現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的真實(shí)面貌。在范進(jìn)和孔乙己的周圍便生活著一群容易被忽視的小人物，他們生活在封建社會(huì)或半封建半殖民地社會(huì)，地位和性格上不乏相似之處，由于兩部作品創(chuàng)作的時(shí)間跨越了一個(gè)多世紀(jì)，因此他們形成了不同的人文環(huán)境。
范進(jìn)周圍的人們一個(gè)個(gè)都是趨炎附勢。他的岳父胡屠戶、母親、妻子以及左鄰右舍，這些人無法躋身考場，也沒有能力考取秀才、舉人。然而他們對(duì)于高中科舉十分仰慕，他們的態(tài)度對(duì)范進(jìn)的影響很大。其中胡屠戶被刻畫得最為生動(dòng)， 主要是他對(duì)范進(jìn)中舉前后的態(tài)度轉(zhuǎn)變。當(dāng)范進(jìn)考中秀才的時(shí)候，胡屠戶對(duì)范進(jìn)的態(tài)度稍稍變得和善，帶著一副豬大腸和一瓶酒前來祝賀。并叮囑范進(jìn)要在做田的、扒糞的平頭百姓面前“立起個(gè)體統(tǒng)來。”因?yàn)樾悴彭敹嗍莻�(gè)教家館子的，每年掙幾兩銀子供家人糊口而已，所以胡屠戶忍不住地叱罵范進(jìn)是“現(xiàn)世寶”、“爛忠厚沒用的人”、“尖嘴猴腮”、“不三不四”。當(dāng)范進(jìn)真中了舉人時(shí)，胡屠戶的態(tài)度來了一個(gè)一百八十度的大轉(zhuǎn)彎，這次他提著七八斤肉，帶著四五千錢前來賀喜。他認(rèn)定范進(jìn)就是天上的“文曲星”，稱之為“賢婿老爺”，連聲吹捧他的賢婿“才學(xué)又高，品貌又好”，“就是城里頭張府、周府的老爺們都沒有他女婿這樣的‘體面的相貌’。女婿在前面走，他一路幾十回為女婿整理后襟�！焙�屠戶只是社會(huì)上成千上萬市儈中的一個(gè)，他們不只庸俗、勢利，而且已經(jīng)形成一股龐大的世俗的隊(duì)伍，促使范進(jìn)醉心于科舉，執(zhí)意考取舉人。還有一個(gè)小人物鄉(xiāng)紳張靜齋也為世俗隊(duì)伍添柴火，當(dāng)范進(jìn)饑寒交迫、窮困潦倒時(shí)，他并不認(rèn)識(shí)這個(gè)同鄉(xiāng)，可當(dāng)范進(jìn)一舉成名時(shí)，他便迅速地尋上門來認(rèn)“親切的世弟兄”，說范進(jìn)的房師高要縣湯公是他祖父的門生，因此他們就如至親骨肉一般。并且殷勤地送來五十兩銀子和一套三進(jìn)三間的宅院。小說用極具夸張的筆墨勾勒了張鄉(xiāng)紳丑陋的嘴臉，深刻地揭露了封建官場中權(quán)錢至上的現(xiàn)象。還有范進(jìn)的鄰居們，當(dāng)報(bào)喜人到來之后，也都出面幫忙，“有的‘飛奔到集上’去尋范進(jìn)，有拿雞蛋來的，有拿白酒來的，也有背了斗米來的，也有捉兩只雞來的”，熱情地幫助范進(jìn)家款待報(bào)子們。當(dāng)范進(jìn)經(jīng)胡屠戶打得暈倒在地后，“眾鄰居一齊上前，替他抹胸口，捶背心”，著實(shí)忙了一陣子。而后還有一位鄰居把范進(jìn)跑丟了的一只鞋尋來了，“替他穿上”�？吹酱藞鼍安幻庾屓诵纳�疑惑：有這么一群熱心腸的鄰居，在范進(jìn)中舉前，為什么他們家揭不開鍋，而沒有人出手相助呢？由此可見，鄰居對(duì)待范進(jìn)態(tài)度的變化，反映著高中科舉這件事在下層人民心目中的重要性。在范進(jìn)生活的那個(gè)時(shí)代，讀書人只有考取功名利祿，才能受到人們的羨慕和尊敬。范進(jìn)的母親和妻子剛開始并不清楚中舉的好處，當(dāng)“一片聲的鑼響，三匹馬闖將來”時(shí)，嚇得躲在屋里不敢出來；當(dāng)?shù)弥�范進(jìn)發(fā)癲的時(shí)候，其母親哭道：“中了一個(gè)什么舉人，就得了這個(gè)拙病”非但不理解高中科舉之事，甚至還埋怨起來。直到后來，她慢慢明白那么多的田產(chǎn)、店房、奴仆、金銀綢緞都是屬于自己的時(shí)候，竟突然哈哈大笑死去。 小說不僅描寫了一些熱鬧的場面，諷刺一批可笑的人物，也在向我們揭示：科舉制度破壞了人與人之間淳樸的關(guān)系，使人們變得冷酷無情、趨炎附勢，同時(shí)又是廣大人民的麻木不仁的狀態(tài)反過來維護(hù)封建科舉制度的發(fā)展。
魯迅在《孔乙己》中描繪了格局特殊的魯鎮(zhèn)咸亨酒店，那曲尺形的大柜臺(tái)和對(duì)著柜臺(tái)的門檻便是主人公出沒的背景。通過眾多的短衣幫、掌柜、小伙計(jì)、孩子們以及丁舉人同孔乙己的關(guān)系，從多個(gè)角度展示了一片紛繁生動(dòng)的人文環(huán)境�？滓壹旱娜松�遭遇本來是可憐的，其生活境況也應(yīng)該是很值得人們憐憫的，但是小說似乎不準(zhǔn)備讓孔乙己進(jìn)入同情者的行列，反而寫道，“孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看著他笑”，有人專門挑釁他說：“你臉上又添新傷疤了”，“你一定又偷了人家的東西了”，有意刺激孔乙己，使他漲得臉發(fā)紅，綻出額上條條青筋，不斷去反駁大家的言論。于是“引得眾人都哄笑起來，店內(nèi)外充滿了快活的空氣”。哂笑、鄙視他的偷竊行為，但最讓孔乙己難堪的是人們問他：“你當(dāng)真認(rèn)識(shí)字么？”，“你怎的連半個(gè)秀才也撈不到呢？”進(jìn)學(xué)中舉是讀書人一輩子割舍不下的情結(jié)，終于沒有進(jìn)學(xué)正是孔乙己的最大痛苦。所以，每當(dāng)提起這個(gè)問題，他便立刻顯出“頹唐不安的模樣，臉上籠上了一層灰色。”每當(dāng)在這樣的情況下，“眾人也都哄笑起來，店內(nèi)外充滿了快活的空氣�！痹谡局�喝酒的短衣幫眼中，孔乙己無異于一道下酒菜，孔乙己精神上的痛苦、心靈上的創(chuàng)傷與他們毫無關(guān)系，他們只是要用戳別人的傷疤來找到他們生活中少有的樂趣，并以欺壓弱小者來維持心中那份短暫的平衡。甚至在孔乙己被打折了腿連死活也不知道的時(shí)候，也不曾引起短衣幫、掌柜的一絲一毫的激動(dòng)與不安。當(dāng)孔乙己用雙手最后一次“走”到咸亨酒店的門檻前時(shí)，掌柜的第一句話便是說：“你還欠十九個(gè)錢呢？”，而酒店的主顧們對(duì)待孔乙己的依舊是嘲笑與挖苦�？滓壹壕驮谶@樣的笑聲中消失了，沒有引起人們一絲注意和哀傷。咸亨酒店的掌柜照樣沉浸在生意賬簿當(dāng)中，只有在年關(guān)收賬時(shí)才會(huì)想起孔乙己，嘮叨一句：“孔乙己還欠十九個(gè)錢呢？”以及在第二年端午時(shí)提及：“孔乙己還欠十九個(gè)錢呢？”掌柜討錢的一句話使孔乙己已的命運(yùn)添上幾分悲慘的色彩�？滓壹耗欠菰�經(jīng)給別人帶來一次次“笑聲”的多少有些鮮活氣息的生命卻遠(yuǎn)不如“十九文錢”留給看客們的印象更深刻。
盡管范進(jìn)和孔乙己所在的人文環(huán)境同是這樣的冷酷、不自醒，但是我們從這表面的相似中卻依稀可以聽到時(shí)代前進(jìn)的腳步聲�？滓壹簽樽约罕饶切┳龉さ亩嘧x書多識(shí)字而驕傲，為了表示自己與他們的不同而開口之乎者也，并且死活不肯脫掉那又臟又破的長衫。其實(shí)，孔乙己是最沒有生活知識(shí)、最沒有謀生本領(lǐng)的人，他恃以自傲的，正是那些憑雙手做工糊口的人所輕蔑的。他周圍的人們嘲笑他一心考秀才卻終于半個(gè)也沒撈到；嘲笑他說話教人聽不懂；更輕蔑他沒有謀生的本領(lǐng)卻“好喝懶做”的壞脾氣，以及“總?cè)耘f是偷”的壞行為，連小伙計(jì)也并不欽佩他的知識(shí)，不耐煩聽他講“茴”字的四樣寫法。這種輕蔑與嘲笑應(yīng)該說并不是只針對(duì)孔乙己一個(gè)人的，而是科舉制度土崩瓦解時(shí)期人們對(duì)這一類讀書人的共同態(tài)度。即便是有錢有勢的丁舉人，短衣幫說一句“他家的東西偷得的么”，也清楚地表現(xiàn)出了人們對(duì)于因科舉而爬上統(tǒng)治者寶座的人畏懼而又冷漠的心態(tài)。與范進(jìn)生活的時(shí)代相比較，我們就可以明顯地看出人們對(duì)于讀書人、對(duì)于科舉制度的態(tài)度變化：從艷羨到輕蔑，從吹捧到嘲笑，這正可以折射出封建科舉制度從興盛走向徹底衰亡的歷史變化進(jìn)程；我們還可以體察到人們對(duì)于統(tǒng)治階層由崇拜、奉迎到畏懼、冷漠的轉(zhuǎn)變，從而審視封建主義統(tǒng)治趨于崩潰的社會(huì)基礎(chǔ)。

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