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淺談馬克思主義與中國(guó)特色生態(tài)文明建設(shè)論文

時(shí)間:2022-03-18 08:13:38 哲學(xué)理論論文 我要投稿
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淺談馬克思主義與中國(guó)特色生態(tài)文明建設(shè)論文

  在學(xué)習(xí)、工作中,大家都經(jīng)常接觸到論文吧,借助論文可以有效訓(xùn)練我們運(yùn)用理論和技能解決實(shí)際問題的的能力。你知道論文怎樣才能寫的好嗎?下面是小編收集整理的淺談馬克思主義與中國(guó)特色生態(tài)文明建設(shè)論文,僅供參考,歡迎大家閱讀。

淺談馬克思主義與中國(guó)特色生態(tài)文明建設(shè)論文

  摘要:保護(hù)生態(tài)環(huán)境是我國(guó)的基本國(guó)策,“科學(xué)發(fā)展觀”要求我們既要堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)發(fā)展又要兼顧環(huán)境保護(hù)。為了深入研究,我們有必要從理論上探討人與自然的關(guān)系和生態(tài)文明建設(shè)。作為黨和國(guó)家建設(shè)的指導(dǎo)思想,馬克思主義包含了深刻的環(huán)境保護(hù)理論和對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的設(shè)想。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”,也應(yīng)該包含生態(tài)文明的構(gòu)建,深入分析馬克思主義有著廣泛的現(xiàn)實(shí)意義。

  關(guān)鍵詞:馬克思主義 環(huán)境觀點(diǎn) 生態(tài)文明

  一、引言

  改革開放以來,中國(guó)經(jīng)濟(jì)保持了持續(xù)較快增長(zhǎng),GDP已由1978年的3645.2億元增長(zhǎng)到2013年的568845億元。截至2013年中國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)超過日本位居世界第二。然而伴隨經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的是對(duì)環(huán)境和生態(tài)的破壞。2013年人民群眾議論最多的話題之一就是“今天爆表了嗎”。生態(tài)環(huán)境惡化勢(shì)頭明顯,已經(jīng)成為急需解決的一項(xiàng)重大問題。

  保護(hù)生態(tài)環(huán)境是我國(guó)的基本國(guó)策,“科學(xué)發(fā)展觀”要求我們既要堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)發(fā)展又要兼顧環(huán)境保護(hù)。為了深入研究,我們有必要從理論上探討人與自然的關(guān)系和生態(tài)文明建設(shè)。作為黨和國(guó)家建設(shè)的指導(dǎo)思想,馬克思主義包含了深刻的環(huán)境保護(hù)理論和對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的設(shè)想。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”,也應(yīng)該包含生態(tài)文明的構(gòu)建,深入分析馬克思主義有著廣泛的現(xiàn)實(shí)意義。

  二、理論概述

  馬克思、恩格斯的著作中蘊(yùn)藏著豐富的對(duì)人與自然關(guān)系重要性的理解和認(rèn)識(shí),對(duì)我們有很強(qiáng)的理論啟發(fā)意義。是我們做好生態(tài)文明創(chuàng)建的重要理論支撐。

 。ㄒ唬┤伺c自然是密切相聯(lián)、相互制約的

  馬克思說:“歷史可以從兩方面來考察,可以把它劃分為自然史和人類史。但這兩方面是密切相聯(lián)的;只要有人存在,自然史和人類史就彼此相互制約!边@就說明人與自然本身就是一體的,人是自然的一部分需要珍惜寶貴的自然資源。恩格斯也說:“我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然界之中的!闭f明人的生存和發(fā)展都離不開自然界,人類的活動(dòng)必須受到自然的限制、遵守自然規(guī)律。應(yīng)該說人類是從自然中誕生的,是歷經(jīng)了上萬(wàn)年的進(jìn)化而產(chǎn)生的,應(yīng)該與自然融為一體,中國(guó)古人所說的“天人合一”正是對(duì)人與自然密切聯(lián)系的樸素觀點(diǎn)。

 。ǘ┚次纷匀、與自然和睦相處

  人是自然界的產(chǎn)物并且靠自然界生存,所以人類必須尊重自然,尊重客觀規(guī)律,按照客觀規(guī)律來創(chuàng)造人類的歷史,而不能隨心所欲、肆意妄為,正如馬克思所說:“人們自己創(chuàng)造自己的歷史,但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造!庇捎谌祟惿鐣(huì)的發(fā)展,我們需要對(duì)自然進(jìn)行改造,更好地實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值,也應(yīng)該合理、科學(xué)地利用。恩格斯也有關(guān)于人與自然和睦相處的觀點(diǎn):“我們統(tǒng)治自然界,決不像征服者統(tǒng)治異族人那樣,決不是像站在自然界之外的人似的,我們對(duì)自然界的全部統(tǒng)治力量,就在于我們比其他一切生物強(qiáng),能夠認(rèn)識(shí)和正確運(yùn)用自然規(guī)律。”這就說明作為具有理性的高級(jí)動(dòng)物,人類有責(zé)任、有義務(wù)、有能力保護(hù)自然環(huán)境。人類應(yīng)該從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度去看待自然環(huán)境,不斷的為自然環(huán)境加分,只有這樣才能實(shí)現(xiàn)人類的可持續(xù)發(fā)展和種群的延續(xù)。

 。ㄈ┤藢(duì)于自然界的能動(dòng)作用

  馬克思十分強(qiáng)調(diào)人對(duì)于自然的能動(dòng)作用:“主體是人,客體是自然!倍鞲袼挂舱f;“只有人才辦得到給自然界打上自己的印記,因?yàn)樗麄儾粌H遷移動(dòng)植物,而且也改變了他們的居住地的面貌、氣候,甚至還改變了動(dòng)植物本身!瘪R克思強(qiáng)調(diào)唯物主義,認(rèn)為物質(zhì)決定意識(shí),但是意識(shí)有能動(dòng)的反作用。只有人類才能充分發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律,利用和保護(hù)自然環(huán)境!吧鐣(huì)化的人,聯(lián)合起來的生產(chǎn)者,將合理地調(diào)節(jié)他們和自然的物質(zhì)交換,把它置于他們的共同控制之下,而不讓它作為盲目的力量來統(tǒng)治自己;靠消耗最小的力量,在最無愧于和最適合于他們的人類本性的條件下來進(jìn)行這種物質(zhì)交換。”同時(shí),恩格斯還批判了自然條件決定論:“自然主義的歷史觀是片面的,它認(rèn)為只是自然界作用于人,只是自然條件到處在決定人的歷史發(fā)展,它忘記了人也反作用于自然界,改變自然界,為自己創(chuàng)造新的生存條件!瘪R克思科學(xué)地、辨證地闡明了人類發(fā)展與自然界的關(guān)系,人類既要充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性,又要合理地利用自然、改造自然。

  三、經(jīng)濟(jì)視角下構(gòu)建生態(tài)文明

  (一)建立綠色GDP考核制度

  1978年改革開放以來,黨和國(guó)家確定了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的基本政策,同時(shí)對(duì)地方官員的考核也主要是根據(jù)當(dāng)?shù)谿DP的增長(zhǎng)情況。這樣的考核模式在當(dāng)時(shí)具有很強(qiáng)的進(jìn)步意義,是馬克思主義與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合的結(jié)果。但是,歷經(jīng)35年的發(fā)展,單純考核傳統(tǒng)GDP已很難滿足實(shí)際需求,更造成了政府層面對(duì)于環(huán)境保護(hù)的消極態(tài)度。為了更好地發(fā)揮政府在環(huán)境保護(hù)和生態(tài)文明構(gòu)建上的重要作用,應(yīng)該構(gòu)建綠色GDP考核制度。

  謂綠色GDP是指:一個(gè)國(guó)家或地區(qū)在考慮了自然資源與環(huán)境因素影響之后經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的最終成果,即從現(xiàn)行GDP中扣除環(huán)境資源成本和對(duì)環(huán)境資源的保護(hù)服務(wù)費(fèi)用,其計(jì)算結(jié)果可稱之為“綠色GDP”綠色GDP核算的基本思路是將資源和環(huán)境獨(dú)立出來,建立資源和環(huán)境賬戶,作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系的補(bǔ)充,在此基礎(chǔ)上對(duì)現(xiàn)行GDP進(jìn)行扣減和調(diào)整,從而得出綠色GDP。簡(jiǎn)單地說,綠色GDP=傳統(tǒng)GDP -資源環(huán)境損害+環(huán)保部門新創(chuàng)造價(jià)值。對(duì)綠色GDP的實(shí)際測(cè)算,目前集中在對(duì)資源環(huán)境損失的測(cè)算上。可以說,綠色GDP這個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展衡量指標(biāo),實(shí)質(zhì)上代表了國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的凈正效應(yīng)。綠色GDP占GDP的比重越高,就表明國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的正面效應(yīng)越高,負(fù)面效應(yīng)越低,反之亦然?梢,綠色GDP不僅能反映經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)水平,而且能夠體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與自然保護(hù)和諧統(tǒng)一的程度,可以很好地表達(dá)和反映可持續(xù)發(fā)展觀的思想和要求。通過綠色GDP核算有利于真實(shí)衡量和評(píng)價(jià)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)效果,克服片面追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度的傾向和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變,從根本上改變GDP唯上的政績(jī)觀,增強(qiáng)公眾的環(huán)境資源保護(hù)意識(shí)?梢哉f,綠色GDP核算概念的提出,找到了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)、有效利用資源的結(jié)合點(diǎn),實(shí)行綠色GDP核算成為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的一個(gè)重要切入點(diǎn)。

  與此同時(shí),要把綠色GDP這一科學(xué)的概念轉(zhuǎn)化為實(shí)際操作還需要一個(gè)很長(zhǎng)的過程。這緣于綠色GDP核算面臨的兩大挑戰(zhàn):一是對(duì)資源耗減和環(huán)境污染造成的損失進(jìn)行量化困難;二是綠色GDP對(duì)資源耗費(fèi)的估價(jià)沒有標(biāo)準(zhǔn),不同的人得出的結(jié)論是不同的,所以有一個(gè)可操作性和可比性的問題。但是由于綠色GDP所具有的優(yōu)越性,開展綠色GDP核算肯定是一個(gè)發(fā)展方向。

  (二)產(chǎn)業(yè)升級(jí)、結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型是根本保障

  當(dāng)前的中國(guó)經(jīng)濟(jì)正處于轉(zhuǎn)型期,要克服即將到來的“劉易斯拐點(diǎn)”所引發(fā)的勞動(dòng)力成本上升的負(fù)面影響,突破“中等收入陷阱”的障礙,必須轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),從“高投入、高耗能、高污染和低產(chǎn)出”的棕色經(jīng)濟(jì)向“低投入、低耗能、低污染和高產(chǎn)出”的綠色經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變。真正踐行“綠色經(jīng)濟(jì)”戰(zhàn)略,才能實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)型的宏偉目標(biāo)。

  以浙江省為例,2014年伊始省政府就做出了“五水共治”的重大決定,其實(shí)就是生態(tài)文明建設(shè)“倒逼”機(jī)制的體現(xiàn)。表明了浙江省政府將經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重點(diǎn)從“數(shù)量”轉(zhuǎn)移到“質(zhì)量”上來,把 “環(huán)境”回歸到“民生”的本質(zhì)上來!拔逅仓巍弊钪匾倪是要從產(chǎn)業(yè)升級(jí)和結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型出發(fā),“騰籠換鳥”實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)構(gòu)的綠色化,只有這樣才能從根本上解決環(huán)境污染問題。當(dāng)前應(yīng)該重點(diǎn)建設(shè)一批具有節(jié)能環(huán)保特點(diǎn)的戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè),以產(chǎn)業(yè)促環(huán)保、以環(huán)保倒逼產(chǎn)業(yè)升級(jí),走出一條經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)相結(jié)合的新路子來。

  (三)環(huán)境保護(hù)稅制改革

  環(huán)境保護(hù)稅制體系是指在稅收體系中與環(huán)境資源利用和保護(hù)有關(guān)的各種稅種、稅目和稅收政策的總稱,旨在實(shí)現(xiàn)特定的環(huán)境政策目標(biāo),籌集環(huán)境保護(hù)資金,調(diào)節(jié)納稅人的環(huán)境保護(hù)行為。環(huán)境保護(hù)稅是一種庇古稅,其核心精神就在于“誰(shuí)污染,誰(shuí)治理”。

  通過對(duì)污染行為附加環(huán)境保護(hù)稅使污染行為的成本變高,使得企業(yè)放棄采取污染環(huán)境的行為。因?yàn)榄h(huán)境污染問題具有外部性,具有負(fù)的外部性的行為會(huì)使得供給大于合理的供給,也就是說,污染的供給大于合理的污染供給。環(huán)保稅的目的就是讓那些污染的企業(yè)承受自身污染所帶來外部性的成本,這樣企業(yè)的生產(chǎn)成本升高,污染必然會(huì)下降。

  我國(guó)現(xiàn)行稅制,沒有設(shè)置專門的環(huán)境保護(hù)稅種,與環(huán)境保護(hù)有關(guān)的內(nèi)容大多散見于各稅種之中。其中涉及環(huán)保的內(nèi)容主要有下列幾個(gè)方而:一是有關(guān)企業(yè)“三廢”的稅收減免。包括免除、先征后返增值稅及減免征企業(yè)所得稅;是節(jié)能、治污等環(huán)保技術(shù)和環(huán)保投資的所得稅減免;三是限制污染產(chǎn)品和污染項(xiàng)目的消費(fèi)稅、車船使用稅稅收調(diào)節(jié);四是開征資源稅、城鎮(zhèn)土地使用稅和耕地占用稅,促進(jìn)自然資源有效利用;五是開征城市維護(hù)建設(shè)稅為城鎮(zhèn)環(huán)保建設(shè)籌集資金。

  四、結(jié)束語(yǔ)

  馬克思、恩格斯的科學(xué)認(rèn)識(shí)為我們創(chuàng)建生態(tài)文明提供了寶貴的理論指導(dǎo),我們應(yīng)該堅(jiān)持“科學(xué)發(fā)展觀”,保持人與自然的和諧關(guān)系,合理開發(fā)和利用自然環(huán)境。政府部門要建立綠色GDP考核制度,引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí),改革環(huán)境保護(hù)稅制,為構(gòu)建生態(tài)文明提供強(qiáng)有力的政策和法律保障。

  參考文獻(xiàn)

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  [2]吳曉青.關(guān)于中國(guó)發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的若干建議[J].環(huán)境保護(hù),2008,(3):23.

  [3]王玉慶.科學(xué)發(fā)展觀與生態(tài)環(huán)境保護(hù)[J].中國(guó)環(huán)境管理干部學(xué)院報(bào),2005,(6):3.

  [4]吳曉青.加快發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)的幾點(diǎn)思考[J].中國(guó)科技產(chǎn)業(yè),2010,(1):21-24

  拓展:生態(tài)文明校園文化建設(shè)論文

  一、生態(tài)文明建設(shè)是實(shí)現(xiàn)高?沙掷m(xù)發(fā)展的必然選擇

  是落實(shí)生態(tài)文明建設(shè)的重要建設(shè)目標(biāo)。大學(xué)的校園文化也是文化中心和培養(yǎng)人才好壞的衡量標(biāo)準(zhǔn),校園文化也被視為大學(xué)的風(fēng)骨。它包括園林景觀、校園建筑、綠化美化等物化形態(tài)的內(nèi)容,也包括學(xué)校的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)、心理氛圍、集體輿論、傳統(tǒng)以及校內(nèi)的各種規(guī)章制度和學(xué)校人員在共同活動(dòng)中形成和體現(xiàn)出的非明文規(guī)定的行為準(zhǔn)則。積極的校園文化,可以陶冶情操、豐富人文內(nèi)涵,促進(jìn)學(xué)生全面健康的發(fā)展。文化是大學(xué)的核心影響力,是大學(xué)的血脈,也是大學(xué)之根。校園文化建設(shè)伴隨著我國(guó)高等教育事業(yè)的高速發(fā)展,已經(jīng)成為高校重視的一個(gè)關(guān)乎學(xué)校發(fā)展的戰(zhàn)略性問題。興建綠色、生態(tài)大學(xué),推動(dòng)生態(tài)教育的全面開展和符合生態(tài)教育理論體系的建立,成為現(xiàn)代高等教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。

  二、高校生態(tài)文明現(xiàn)狀及對(duì)策

  中國(guó)作為發(fā)展中國(guó)家,由于國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展起步較晚,國(guó)民擺脫經(jīng)濟(jì)貧困狀態(tài)時(shí)日不多并深受傳統(tǒng)文化習(xí)慣的影響,接受和理解的環(huán)境保護(hù)概念較少,因而公民環(huán)境知識(shí)與水平、環(huán)境保護(hù)活動(dòng)參與程度普遍不高,主要環(huán)保形式多表現(xiàn)為在政府倡導(dǎo)和引導(dǎo)下廣泛的行政動(dòng)員模式。且環(huán)境意識(shí)極度缺乏,國(guó)民被動(dòng)的接受政府組織的大規(guī)模環(huán)境保護(hù)活動(dòng),除大學(xué)或職業(yè)學(xué)校開設(shè)的環(huán)境專業(yè)外,環(huán)境保護(hù)行動(dòng)更多是在中小學(xué)校的學(xué)生居多,所采取的環(huán)境保護(hù)手段有限,效率較低,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能提供環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的需要。因此,要從可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境觀念出發(fā),以形成生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部動(dòng)態(tài)平衡和人與自然和諧相處為理念,以建設(shè)生態(tài)文明高校為目標(biāo),以高校為環(huán)境教育和環(huán)境保護(hù)的輻射源,把環(huán)境教育和環(huán)境保護(hù)的視野轉(zhuǎn)向各種形式的實(shí)踐行為。通過生態(tài)文明校園的建立,在全社會(huì)形成良性的環(huán)境保護(hù)與資源循環(huán)利用的價(jià)值體系。隨著現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展,人類文明程度不斷提升,人們對(duì)所處學(xué)校的校園環(huán)境要求也隨著不斷增長(zhǎng),生態(tài)文明校園建設(shè)在高校建設(shè)中占主導(dǎo)地位。生態(tài)體現(xiàn)著物種之間物與水、熱、光等因素之間的和諧關(guān)系,這種關(guān)系是情感教育最好的學(xué)習(xí)媒體,能夠使學(xué)生從中學(xué)會(huì)正確處理人與人、人與物、個(gè)人與集體之間的關(guān)系。

  一個(gè)健全的結(jié)合生態(tài)文明建設(shè)的校園文化不僅能夠?yàn)閷W(xué)生在環(huán)境教育所提供的實(shí)際生動(dòng)的內(nèi)容與素材,讓學(xué)生適應(yīng)融入群體的感覺使用多種感官去了解環(huán)境并思考遇到的問題,在生態(tài)環(huán)境建設(shè)和維護(hù)的實(shí)際操作中學(xué)習(xí)與環(huán)境有關(guān)的知識(shí),而且能夠?yàn)閷W(xué)生提供一個(gè)長(zhǎng)期性生態(tài)體驗(yàn)、觀察的環(huán)境和目標(biāo)。在校學(xué)生身在不同的專業(yè)和班級(jí)也會(huì)根據(jù)不同的專業(yè)特點(diǎn)擁有獨(dú)特的對(duì)校園生態(tài)文明建設(shè)理解和表現(xiàn)的方式,有本校特色的交往關(guān)系、生活方式以及由大學(xué)生參與進(jìn)行編寫的校報(bào)、定期的講座、社團(tuán)及其他科學(xué)、娛樂、文化、體育等促進(jìn)身心全面發(fā)展的活動(dòng)和各類文化設(shè)施會(huì)作為校園文化的主要特征充盈著大學(xué)校園的各方面建設(shè),從而使得大學(xué)校園更富有生機(jī)和活力。應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況制定和實(shí)施綠色生態(tài)校園的建設(shè)方案。充分反映出學(xué)院的辦學(xué)、人文、時(shí)代等特色,注重自然景觀和人文景觀的結(jié)合,推進(jìn)全院師生植綠護(hù)綠活動(dòng)長(zhǎng)期進(jìn)行下去。以生態(tài)文明理念開展公共課程;加強(qiáng)生態(tài)文明課題研究。校園內(nèi)添加具有人文內(nèi)涵的標(biāo)志。弘揚(yáng)校園特色文化。并定期舉辦以“生態(tài)文明校園”為主題的校園文化活動(dòng)。這些都可以提升廣大師生對(duì)校園生態(tài)文明建設(shè)的理解和熱情,并積極主動(dòng)的參與進(jìn)來。高校把創(chuàng)建文明校園作為學(xué)校建設(shè)的一個(gè)重要方面,號(hào)召全體師生加入到校園生態(tài)文化的建設(shè)中來,美化校園內(nèi)部環(huán)境狀態(tài),樹立行業(yè)新風(fēng)。

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