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馬克思主義在黑龍江的早期傳播
馬克思主義在黑龍江的早期傳播文／任希貴
談及馬克思主義傳播，一般首先提到十月革命然后北京上海，事實(shí)上早在20世紀(jì)初，俄國(guó)社會(huì)民主工黨布爾什維克（以下簡(jiǎn)稱俄共（布））通過中東鐵路在黑龍江地區(qū)已經(jīng)開始進(jìn)行馬克思主義傳播。之后，旅俄華人、先進(jìn)知識(shí)分子在黑龍江地區(qū)積極開展馬克思主義傳播。本文僅就馬克思主義在黑龍江早期傳播作以簡(jiǎn)要闡述，這對(duì)了解馬克思主義在中國(guó)的傳播歷程，弘揚(yáng)黑龍江紅色歷史文化具有重要意義。
一
馬克思主義作為指導(dǎo)中國(guó)無階級(jí)革命的思想在中國(guó)的傳播，最早是經(jīng)過中東鐵路由俄共（布爾什維克）開啟，起點(diǎn)在黑龍江哈爾濱。
中國(guó)人對(duì)馬克思主義的了解早在19世紀(jì)末20世紀(jì)初就已經(jīng)開始。1898年，由著名英國(guó)傳教士李提摩太委托胡貽谷翻譯《泰西民法志》（英國(guó)人克卜撲所著《社會(huì)主義史》的中譯本）出版，這是近代中國(guó)最早提到馬克思名字及其學(xué)說的著作。此后一些來華的外國(guó)傳教士、中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子和中國(guó)無政府主義者也在報(bào)刊上介紹馬克思及其學(xué)說。這樣馬克思主義被零星、片斷地介紹到中國(guó)來。在中國(guó)，孫中山是第一個(gè)較為系統(tǒng)了解馬克思學(xué)說的。1896年，孫中山在倫敦留居近一年，他在大英博物館研究歐洲社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)時(shí)，讀到了馬克思主義著作，這對(duì)他影響深遠(yuǎn)，然而，包括孫中山在內(nèi)的有識(shí)之士只是把馬克思學(xué)說作為西方的一種思潮進(jìn)行介紹，沒有把馬克思主義作為指導(dǎo)革命思想進(jìn)行有目的的傳播，更不可能把馬克思主義作為指導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)革命的理論進(jìn)行廣泛傳播。
馬克思主義作為無產(chǎn)階級(jí)革命理論在中國(guó)進(jìn)行傳播最早是通過中東鐵路，以黑龍江哈爾濱為中心開始的。1897年中東鐵路開始修筑，1903年全線通車。這條鐵路是沙俄侵略和掠奪中國(guó)的工具，同時(shí)也是俄國(guó)文化傳入中國(guó)的重要通道。作為中東鐵路的樞紐、工人的集聚地哈爾濱成了馬克思主義傳播的中心。從中東鐵路修建開始，大批的俄國(guó)、中國(guó)、意大利等國(guó)工人為修建鐵路在各種行業(yè)中作工。自1899年至1900年兩年間，就有17萬勞動(dòng)群眾忙碌在這條鐵路上。他們既是一支龐大的產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍，也是無產(chǎn)階級(jí)革命的生力軍。馬克思主義作為無產(chǎn)階級(jí)世界觀和人類解放的學(xué)說，它在工人運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生，也最受工人階級(jí)的歡迎和接受。1898年俄國(guó)社會(huì)民主工黨建立后，尤其是1903年列寧領(lǐng)導(dǎo)的俄國(guó)社會(huì)民主工黨（布爾什維克）成立后，便注重對(duì)中東路這支工人隊(duì)伍進(jìn)行無產(chǎn)階級(jí)革命理論的宣傳和武裝。作為中東鐵路工人的集聚地哈爾濱成了馬克思主義傳播的中心。據(jù)有關(guān)資料記載，1905年11月，俄共（布）組織在哈爾濱成立了“俄國(guó)社會(huì)民主黨哈爾濱工人團(tuán)”的布爾什維克黨組織。
該組織的主要活動(dòng)在俄國(guó)工人和中國(guó)工人共同工作的鐵路總工廠。“這個(gè)組織不僅對(duì)在該廠工作的三百多名中國(guó)工人有很大影響，而且對(duì)松花江的航運(yùn)工人和哈爾濱的面粉工人也有一定的影響�！�
1905年被俄共（布）派到哈爾濱中東鐵路、領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人舒米雅茨基在回憶錄中寫道：“不得不個(gè)別地和中國(guó)工人談話，有時(shí)通過翻譯，有時(shí)依靠當(dāng)時(shí)在遠(yuǎn)東地區(qū)通行的那種中俄土話交談�！薄拔覀儾粌H是偶然與中國(guó)工人聯(lián)系，不，我們?cè)谒麄冎虚g相當(dāng)有計(jì)劃地經(jīng)常進(jìn)行工作。不僅幫助他們提高覺悟，而且還培養(yǎng)他們成為中國(guó)人民反對(duì)清朝專制的先鋒隊(duì)�！�
與此同時(shí)，俄共（布）的列夫·米哈依洛維奇·加拉罕、納烏姆·格里戈里耶維奇·布爾特曼等都在哈爾濱等地進(jìn)行馬克思主義和俄國(guó)革命思想的傳播。
這說明在清朝末年、1905年之前，俄共（布）已經(jīng)在哈爾濱的中國(guó)工人中進(jìn)行了有組織有目的的馬克思主義傳播，這種真正意義上的馬克思主義傳播，要早于北京和上海十多年。因此可以說黑龍江和哈爾濱是馬克思主義向中國(guó)傳播的前沿和起點(diǎn)。只不過這種傳播是由俄共（布）率先組織進(jìn)行的。
馬克思主義在黑龍江的傳播，直接受眾者是工人階級(jí)，工人在接受了無產(chǎn)階級(jí)革命思想后，反抗帝國(guó)主義侵略和掠奪的斗爭(zhēng)逐步開展起來。
1905年，俄國(guó)國(guó)內(nèi)爆發(fā)了十月全國(guó)總罷工。在中東鐵路工作的俄國(guó)工人獲此消息后，也加入到罷工的行列中。在俄共（布）的宣傳下，作為無產(chǎn)階級(jí)革命隊(duì)伍的一員哈爾濱的中國(guó)工人積極支持俄國(guó)工人的斗爭(zhēng)。
1907年1月初，舒米亞茨基按照俄共（布）在哈爾濱召開的代表會(huì)議精神，向中東鐵路附屬工廠機(jī)車分廠的中國(guó)工人吳泰發(fā)出邀請(qǐng)，請(qǐng)他組織中國(guó)工人同俄國(guó)工人共同舉行罷工。吳泰贊同中國(guó)工人與俄國(guó)工人共同舉行罷工，并開始在中國(guó)工人中進(jìn)行宣傳和組織工作。1月9日，俄國(guó)一月革命兩周年紀(jì)念曰當(dāng)天，哈爾濱中東鐵路附屬工廠工人進(jìn)行罷工，并舉行慶祝集會(huì)。吳泰率400多名中國(guó)工人積極參加罷工和集會(huì)。為了把俄國(guó)和中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)引向深入，同年4月，吳泰和舒米亞茨基制訂了中俄工人共同慶祝“五一”勞動(dòng)節(jié)的行動(dòng)方案，并決定如果廠方阻止就罷工。5月14日（俄歷5月1日），午休的汽笛聲一響，中俄工人便潮水般地涌出廠門，向地三十六棚（中東鐵路附屬工廠工人集居地）后身的江邊聚集。同時(shí)，地包、車站、鐵路印刷廠、八區(qū)制粉廠、港口的中俄工人也從四面八方匯集而來，很快形成3000多人聲勢(shì)浩大的隊(duì)伍。中東鐵路管理局局長(zhǎng)霍爾瓦特得知后急令鎮(zhèn)壓。吳泰和舒米亞茨基按計(jì)劃，率隊(duì)乘預(yù)先準(zhǔn)備好的船只，迅速過江向極樂村集結(jié)。(論文范文 www.panasonaic.com)因極樂村不屬沙俄軍警管轄范圍，所以當(dāng)警察局長(zhǎng)馬庫金趕到江邊時(shí)撲了空。聚餐后，舒米亞茨基宣布慶祝大會(huì)開始，然后，工人們進(jìn)行講演，呼口號(hào)，并舉行聯(lián)歡。會(huì)上，提出了為反對(duì)剝削壓迫，為改善生活待遇，為實(shí)現(xiàn)八小時(shí)工作制而斗爭(zhēng)的口號(hào)。
這是中國(guó)工人第一次慶祝自己的節(jié)日——五一勞動(dòng)節(jié)，從而登上政治舞臺(tái)，為工人階級(jí)的利益和理想而斗爭(zhēng)。
1917年11月7日，俄國(guó)爆發(fā)了十月革命，哈爾濱和中東鐵路沿線的鐵路工人最早得到勝利消息，他們?yōu)橹疅崃覛g呼。1917年11月12日，在哈爾濱的俄共（布）發(fā)布了《告滿洲全體公民書》，號(hào)召在東北地區(qū)的俄國(guó)僑民和中國(guó)工人支援俄國(guó)人民的革命斗爭(zhēng)，“堅(jiān)信彼得格勒工人士兵蘇維埃全俄代表大會(huì)的充分穩(wěn)定，支持他們對(duì)資本家和地主前臨時(shí)政府的斗爭(zhēng)�！边@一號(hào)召，首先得到哈爾濱的中俄工人和俄國(guó)革命士兵的支持。11月16日，秋林洋行的全休職工舉行了罷工。11月20日，中東鐵路哈爾濱總工廠工人和革命的俄國(guó)護(hù)路隊(duì)土兵召開代表大會(huì)，會(huì)上通過了《承認(rèn)蘇維埃政權(quán)的決議》。1918年2月28日，在俄共（布）領(lǐng)導(dǎo)下，中東鐵路職工代表大會(huì)在哈爾濱召開了，討論了中國(guó)工人的組織問題，號(hào)召“團(tuán)結(jié)和聯(lián)合中國(guó)工人，為反對(duì)蘇維埃國(guó)家的敵人，為反對(duì)中俄人民共同敵人而斗爭(zhēng)�！痹谄溆绊懴�，哈爾濱總工廠中國(guó)工人于同年10月建立了第一個(gè)工會(huì)——三十六棚工業(yè)維持會(huì)。這是中國(guó)工人建立的最早體現(xiàn)中國(guó)工人根本利益的工會(huì)組織之一。這個(gè)工會(huì)在建立初期，與俄職工聯(lián)合會(huì)一起，領(lǐng)導(dǎo)中東鐵路哈爾濱總工廠的工人，在反對(duì)沙俄殘余勢(shì)力的斗爭(zhēng)中發(fā)揮了重要作用。
從1918年到1920年間，中東鐵路中俄工人為反對(duì)沙俄殘余勢(shì)力以及外國(guó)干涉者，掀起了全線四次大罷工。俄共（布）在罷工期間，積極開展向中國(guó)工人的宣傳活動(dòng)，介紹俄國(guó)國(guó)內(nèi)斗爭(zhēng)情況，揭露各帝國(guó)主義國(guó)家出兵干涉的罪惡目的，請(qǐng)求中國(guó)工人給予支援。當(dāng)時(shí)主要的宣傳形式是向中國(guó)工人散發(fā)中文傳單，如《聲明俄國(guó)舊官僚罪狀，通告中華民國(guó)農(nóng)工商軍學(xué)各界人等急速省吾》、《天下貧苦之人民一體聯(lián)合》、《俄國(guó)一般勞農(nóng)者敬告中國(guó)勞農(nóng)兄弟》、《中國(guó)工黨同胞聽者》等等。通過俄國(guó)十月革命、馬克思主義、全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來的宣傳，使中國(guó)工人受到深刻的教育，階級(jí)覺悟不斷提高，斗爭(zhēng)方向更加明確。這期間的中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)，無論在規(guī)模和覺悟程度上都有很大擴(kuò)展和提高，在東北乃至全國(guó)都有相當(dāng)?shù)挠绊憽?br />
由此可見，黑龍江工人是接受馬克思主義和十月革命思想最早的一支隊(duì)伍。這一時(shí)期的罷工斗爭(zhēng)，為支援十月革命和鞏固年輕的蘇維埃政權(quán)作出了重大貢獻(xiàn)。在國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)史上寫下了光輝的一頁。
俄共（布）還利用紅色報(bào)刊在鐵路沿線進(jìn)行馬克思主義無產(chǎn)階級(jí)革命思想的宣傳。俄文報(bào)刊在哈爾濱出版有一定的歷史，最多時(shí)達(dá)到30余種。1917年十月革命勝利后，相繼出現(xiàn)了一些紅色俄文報(bào)刊，主要有：《勞動(dòng)之聲》、《新生活報(bào)》、《學(xué)生之聲》、《前進(jìn)報(bào)》、《南方社會(huì)主義革命者報(bào)》、《通報(bào)》、《論壇報(bào)》、《風(fēng)聞報(bào)》、《回聲報(bào)》等十余種。
俄共（布）在進(jìn)行馬克思主義傳播的同時(shí)，在中國(guó)職員和工人中發(fā)展了俄共（布）黨員。據(jù)有關(guān)資料記載，1907年，在俄國(guó)社會(huì)民主工黨（布爾什維克）黨員的工作下，哈爾濱俄國(guó)軍官學(xué)堂任漢語教官的任輔臣，參加了布爾什維克秘密領(lǐng)導(dǎo)的“俄國(guó)社會(huì)民主工黨哈爾濱工人團(tuán)”，開始從事革命活動(dòng)。1908年，任輔臣秘密加入布爾什維克黨，成為中國(guó)國(guó)內(nèi)最早的俄共（布爾什維克）。任輔臣按照俄共（布）的指示，在哈爾濱進(jìn)行革命活動(dòng)，在俄國(guó)和中國(guó)職員工人中進(jìn)行馬克思主義思想宣傳。
二
旅俄華工華僑在黑龍江進(jìn)行馬克思主義傳播中的作用不可低估。
華工是個(gè)歷史現(xiàn)象，第一次世界大戰(zhàn)期間，俄國(guó)與英、法協(xié)約國(guó)在華招募大量華工為戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)，整個(gè)大戰(zhàn)期間僅旅俄華工就有45萬人。到俄國(guó)十月革命前后旅居俄國(guó)的華工仍有30多萬人。旅俄華工從事最艱苦的勞動(dòng)，拿最低的工資。這種地位決定了他們最易接受能夠使他們獲得徹底解放的理論武器馬克思主義，也最容易擁護(hù)十月革命。他們是十月革命的參與者，同時(shí)也是十月革命的傳播者。
俄國(guó)十月革命前后，俄共（布）認(rèn)為，對(duì)在俄國(guó)的外國(guó)勞動(dòng)群眾進(jìn)行階級(jí)教育和國(guó)際主義教育，具有重大的意義。俄共（布）富有遠(yuǎn)見地把俄國(guó)境內(nèi)的中國(guó)工人看作是偉大十月革命思想在中國(guó)的未來傳播者，要對(duì)他們進(jìn)行大量的思想政治工作。正是在大量的工作下，許多華工參加了十月革命。
1917年俄共（布）領(lǐng)導(dǎo)推翻沙皇統(tǒng)治的二月革命時(shí)，不少華工參加了革命。十月革命期間，許多華工自覺地拿起武器和俄國(guó)工人一道參加了各地武裝起義，創(chuàng)立蘇維埃政權(quán)。而且有些人經(jīng)過革命洗禮參加了布爾什維克黨，還有些人為這場(chǎng)偉大的革命而英勇獻(xiàn)身。據(jù)有關(guān)材料估計(jì)，在俄國(guó)十月革命及其以后的國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)期間，直接拿起武器參加革命并為保衛(wèi)蘇維埃政權(quán)而戰(zhàn)斗的旅俄華工總數(shù)約在15萬至20萬人之間。他們是中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)的組成部分，是最先接觸到馬克思主義理論和付諸實(shí)踐的一支中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍，又是向國(guó)內(nèi)傳播馬克思主義的生力軍。
旅俄華僑華工向國(guó)內(nèi)傳播馬克思主義，主要是通過“旅俄華工聯(lián)合會(huì)”進(jìn)行的，其主要領(lǐng)導(dǎo)人是劉澤榮。1917年4月，留俄學(xué)生、華僑青年劉澤榮放棄學(xué)業(yè)，為了救助旅俄華工，在彼得格勒發(fā)起成立了“中華旅俄聯(lián)合會(huì)”。1918年12月，該會(huì)會(huì)員發(fā)展到6萬人。后來改組為“旅俄華工聯(lián)合會(huì)”，成為擁護(hù)和支持十月革命的華工組織，同時(shí)又是關(guān)心祖國(guó)命運(yùn)和解放的愛國(guó)華僑團(tuán)體。為使祖國(guó)同胞了解十月革命情況，“旅俄華工聯(lián)合會(huì)”開展了一些宣傳十月革命的活動(dòng)。該組織先后創(chuàng)辦了《華工》和《旅俄華工大同報(bào)》（簡(jiǎn)稱《大同報(bào)》）。旅俄的地方華人組織也出版過一些宣傳刊物，如在赤塔有《華工醒世報(bào)》，在阿穆爾有《社會(huì)警鐘》報(bào)，以及《工人之路》等。這些刊物“專以傳播共產(chǎn)主義于中國(guó)為主旨，聲勢(shì)逐漸擴(kuò)充，已有不可收拾之勢(shì)”。這反映了旅俄華工的宣傳活動(dòng)具有一定的聲勢(shì)和影響。1918年12月30日，“旅俄華工聯(lián)合會(huì)”在莫斯科召開第一次華工群眾大會(huì)。莫斯科分會(huì)會(huì)長(zhǎng)張永奎（哈爾濱人）號(hào)召華工同胞立即積極投入革命斗爭(zhēng)之中，他說：“中國(guó)人民應(yīng)該與俄國(guó)革命并肩前進(jìn)，走俄國(guó)革命的路，所以大家都要到自己的崗位上，與歐洲資本主義進(jìn)行堅(jiān)決的，毫不留情的斗爭(zhēng)�！�1919年2月，“旅俄華工聯(lián)合會(huì)”代表在莫斯科工兵代表蘇維埃全會(huì)上致賀詞說，實(shí)現(xiàn)國(guó)際理想的時(shí)刻到了，不僅對(duì)于西方無產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于東方無產(chǎn)階級(jí)也一樣。中國(guó)工人應(yīng)該向你們學(xué)習(xí)社會(huì)斗爭(zhēng)的新方法，以吸取適合中國(guó)現(xiàn)實(shí)情況的東西�！奥枚砣A工聯(lián)合會(huì)”的上述言行說明，它十分關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn)，主張中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)“走俄國(guó)人的道路”。
不僅如此，“旅俄華工聯(lián)合會(huì)”還陸續(xù)派人回國(guó)宣傳十月革命。1919年1月初， 批華工代表從遠(yuǎn)東秘密回到中國(guó)東北宣傳革命，許多人在黑龍江地區(qū)進(jìn)行馬克思主義宣傳。據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)記載，“近日由俄國(guó)返國(guó)的華工開始在中國(guó)居民甚至在軍隊(duì)中進(jìn)行布爾什維克主義的宣傳”，其中“在沙河子煤礦出現(xiàn)了三個(gè)從西伯利亞回來的中國(guó)人，他們開始在中國(guó)工人中進(jìn)行布爾什維克主義的宣傳”。但這三名華工在黑龍江方正縣沙河子煤礦宣傳時(shí)被駐扎在該礦的日本軍警抓獲，此事引起中國(guó)政府當(dāng)局的恐慌，北洋政府國(guó)務(wù)院密電東北各地軍政當(dāng)局“嚴(yán)切偵防，以遏亂萌”。3月初，又有300多名旅俄華工準(zhǔn)備回國(guó)開展宣傳活動(dòng)。北洋政府獲悉后，當(dāng)即密電全國(guó)各地軍政首腦“切實(shí)防范，弭患無形”。
俄國(guó)十月革命后，中俄斷交，經(jīng)旅俄華工聯(lián)合會(huì)與蘇俄政府談判，蘇俄政府答應(yīng)免費(fèi)運(yùn)送華工回國(guó)。當(dāng)時(shí)北京政府唯恐華工回國(guó)帶來過激思潮，曾設(shè)法阻攔華工回國(guó)。但仍有數(shù)萬華工通過中東鐵路陸續(xù)回國(guó)，其中大多數(shù)華工在哈爾濱謀生。這些旅俄華工不僅帶回了《旅俄華工大同報(bào)》、《華工醒世報(bào)》、《社會(huì)警鐘》、《社會(huì)星》等報(bào)刊和大量宣傳十月革命的書籍，而且還將親眼目睹、親身經(jīng)歷和親自聽到的有關(guān)俄國(guó)革命和馬克思主義思想，傳播給周圍的人。
旅俄華工的各種宣傳活動(dòng)擴(kuò)大了十月革命對(duì)中國(guó)的影響。1920年6月，旅俄華工聯(lián)合會(huì)在莫斯科建立了俄國(guó)共產(chǎn)黨華員局。俄國(guó)共產(chǎn)黨華員局雖然不是中國(guó)共產(chǎn)黨，但它卻是華人中最早的共產(chǎn)黨組織，華員局在對(duì)國(guó)內(nèi)進(jìn)行馬克思主義宣傳和共產(chǎn)黨組織的建立做了積極的工作。華員局與當(dāng)時(shí)在國(guó)內(nèi)成立的共產(chǎn)主義小組等中國(guó)共產(chǎn)黨的早期組織從時(shí)間上和性質(zhì)上無大差別。但由于原因種種，這個(gè)組織沒有與國(guó)內(nèi)其他共產(chǎn)黨組織聯(lián)系，也沒有延續(xù)下來，以至于這個(gè)組織的主要人物劉澤榮于1920年底只作為一個(gè)普通歸國(guó)華僑，沒有成為共產(chǎn)主義者，直到1956年他才加入中國(guó)共產(chǎn)黨。
當(dāng)然，在當(dāng)時(shí)的條件下，由于旅俄華工文化水平普遍偏低，多數(shù)人目不識(shí)丁，他們對(duì)馬克思主義的宣傳多為直觀的感受，切身的體會(huì)。他們不可能說清楚馬克思主義的基本道理，更不可能作為 種學(xué)理加以研究。所以旅俄華工對(duì)馬克思主義的宣傳和傳播有一定的局限和不足，其廣度和深度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。但他們?cè)隈R克思主義傳播中的歷史作用，尤其是對(duì)工人進(jìn)行馬克思主義的傳播的歷史功績(jī)是不可低估的。
三
在黑龍江進(jìn)行馬克思主義傳播中，先進(jìn)知識(shí)分子的宣傳活動(dòng)極為活躍。
與內(nèi)地一樣，1919年五四運(yùn)動(dòng)前后，有一批先進(jìn)知識(shí)分子活躍在黑龍江，進(jìn)行革命思想和馬克思主義傳播，為首的是鄧潔民。
鄧潔民是黑龍江省賓縣人，1912年，又考入天津南開學(xué)校。鄧潔民在南開學(xué)校讀書時(shí)，就受到馬克思主義的影響。學(xué)習(xí)期間，緣于志氣相投，鄧潔民與下屆同學(xué)周恩來等同臺(tái)演講，“結(jié)為莫逆之交”。
1914年，鄧潔民考入東京早稻田大學(xué)。當(dāng)時(shí)日本是馬克思主義傳入中國(guó)最有影響的渠道。我們黨的重要?jiǎng)?chuàng)始人李大釗、陳獨(dú)秀、李達(dá)等人都是在留學(xué)日本期間接受了馬克思主義的。更為巧合的是鄧潔民與祖籍樂亭的同鄉(xiāng)李大釗也于1914年考入早稻田大學(xué)，并且兩人同學(xué)法政，同住中華留日基督教青年會(huì)宿舍，朝夕相處，交誼甚篤，親如兄弟。1915年，中國(guó)留學(xué)生總會(huì)領(lǐng)導(dǎo)了反對(duì)賣國(guó)條約的運(yùn)動(dòng)。鄧潔民與李大釗積極參加，起草并發(fā)出呼叮全國(guó)人民反對(duì)日本侵略的通電。1916年，鄧潔民協(xié)助李大釗為留日學(xué)生總會(huì)編輯出版《民彝》雜志創(chuàng)刊號(hào)。在日本留學(xué)期間，鄧潔民在日本留學(xué)期間進(jìn)一步加深了對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)。
1917年6月，鄧潔民回國(guó)。回國(guó)后，便開始籌辦東華學(xué)校，以傳播先進(jìn)思想，培植社會(huì)中堅(jiān)。他以南開學(xué)校為楷模規(guī)劃一個(gè)建校雛形方案。這時(shí)周恩來也來到哈爾濱，與鄧潔民共同研究辦校方向問題。1918年4月1日，東華學(xué)校在哈爾濱市道外19道街正式開學(xué)。
為實(shí)現(xiàn)“培植社會(huì)中堅(jiān)人才，兼重德智體三育，以養(yǎng)成愛國(guó)精神，陶鑄濟(jì)世能力”的建校宗旨。鄧潔民先后從關(guān)內(nèi)聘請(qǐng)了一些進(jìn)步教師，多數(shù)是天津南開學(xué)校畢業(yè)學(xué)生，有的是他的同期好友。如趙松年、霍占一和劉天佑等。另外還有北京各大學(xué)的進(jìn)步學(xué)生。其中張昭德（又名張晉）就是北京俄文專修館的學(xué)生，曾在北京參加社會(huì)主義學(xué)說研究會(huì)。畢業(yè)后，由張西曼推薦來哈爾濱，被鄧潔民聘為該校俄文教員。張昭德到哈后仍與北京的李大釗、羅章龍、張?zhí)椎缺３致?lián)系。在東華學(xué)校任教期間，張昭德與鄧潔民一起閱讀俄文版的紅色報(bào)刊和馬克思主義著作，通過周末時(shí)事報(bào)告會(huì)向全校學(xué)生講解。張昭德還與在哈爾濱的蘇俄團(tuán)體和共產(chǎn)國(guó)際駐滿代表建立了聯(lián)系，為一些赴蘇考察和工作學(xué)習(xí)的中國(guó)知識(shí)分子牽線搭橋。
1917年夏，被稱為“中國(guó)早期馬克思主義的傳播者”的張西曼。認(rèn)識(shí)了正在創(chuàng)建東華中學(xué)的鄧潔民，受聘參予了東華中學(xué)的創(chuàng)辦工作，并與鄧潔民以及鄧西園、于芳洲、霍占一、趙松年等成為好友。張西曼、鄧西園、于芳洲等人經(jīng)常集到一起對(duì)革命問題進(jìn)行研究和探討，從俄國(guó)革命到中國(guó)革命、再到世界革命；從馬克思主義思想到十月革命的勝利�？吹搅酥袊�(guó)的希望。在鄧潔民領(lǐng)導(dǎo)下，張西曼、鄧西園、于芳洲、霍占一、趙松年成為東華中學(xué)著名的“五君子”，開始在東華學(xué)校宣傳革命思想，他向東華學(xué)校師生介紹俄國(guó)革命的經(jīng)過和馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)經(jīng)過革命奪取政權(quán)的道理。時(shí)任東華學(xué)校教務(wù)主任的鄧西園在回憶張西曼在東華學(xué)校任教時(shí)的情形說，東華學(xué)校里“有不少張西曼世界革命精神的體現(xiàn)”，張西曼“真正認(rèn)識(shí)蘇聯(lián)，篤信世界革命一定會(huì)成功。西曼不但意志堅(jiān)決，言詞斬?cái)�，并且切�?shí)地作了宣傳、領(lǐng)導(dǎo)的工作。他不是空談?wù)撸菍?shí)干家�！�1919年7月，張西曼去北京大學(xué)和俄文專修館任教，并同李大釗、陳獨(dú)秀等秘密組織了社會(huì)主義學(xué)說研究會(huì)。仍與鄧潔民和東華學(xué)校保持聯(lián)系。”
1918年7月，“拒約運(yùn)動(dòng)”的發(fā)動(dòng)者，鄧潔民的同學(xué)、好友王希天也到東華學(xué)校，同鄧潔民共同探討國(guó)家前途。并進(jìn)行演講，揭露日本侵華野心，反對(duì)北洋軍閥政府賣國(guó)行徑，發(fā)動(dòng)群眾投入這一愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。王希天的宣傳，激起了東華學(xué)校學(xué)生對(duì)日本帝國(guó)主義和軍閥的憤怒，愛國(guó)之心油然而生。兩人當(dāng)時(shí)深受俄國(guó)十月革命勝利的鼓舞，以至對(duì)馬克思、恩格斯和列寧非常崇拜和景仰。鄧潔民贊成列寧的主張，向往走俄國(guó)人的道路。每當(dāng)報(bào)上刊登列寧的講演，他總要向別人宣講。這種信仰和崇拜在1924年他撰寫的《哭王希天并悼列寧》文中可見一斑。文中寫道：“列寧君，吾東方同志，君實(shí)為發(fā)大光者，吾與希天實(shí)仰望君，欽佩君，且常祝君之健康，而君今棄吾等千百萬同志而長(zhǎng)去矣。帝國(guó)主義野心家常咒君早死，今聞君之死耗，彼將豪喜，而千百萬被壓迫民族將何是賴？吾敬祈君感動(dòng)一般在俄之同志，堅(jiān)持君之宏大規(guī)模而前進(jìn)不已，直到世界全體被壓迫民族解放而后止�！边@不難看出鄧潔民對(duì)馬克思主義的信仰和為世界被壓迫民族解放而奮斗的真誠(chéng)夙愿。
黑龍江的第一個(gè)中共黨員馬駿也曾在東華學(xué)校進(jìn)行過革命宣傳。馬駿是黑龍江省寧安縣人，也是南開學(xué)生。1919年五四運(yùn)動(dòng)后，鄧潔民曾到母校天津南開專門會(huì)見過馬駿，對(duì)他指揮京津?qū)W生在天安門前進(jìn)行大規(guī)模游行示威極為贊揚(yáng)。20年代初，馬駿曾多次到哈爾濱看望鄧潔民。1920年8月，馬駿到東華學(xué)校，鄧潔民將校長(zhǎng)室隔出半間讓馬駿居住。在半年多的時(shí)間里，馬駿借在東華學(xué)校兼課之機(jī)，向?qū)W生進(jìn)行革命宣傳，介紹五四運(yùn)動(dòng)和國(guó)內(nèi)外革命形勢(shì)。鄧西園回憶說：“馬駿在東華學(xué)校任教的一段時(shí)間里，為東華學(xué)校增添了共產(chǎn)主義的色彩�！�
以東華學(xué)校為宣傳陣地的先進(jìn)知識(shí)分子在黑龍江進(jìn)行的馬克思主義宣傳活動(dòng)，對(duì)喚起人民的覺醒走十月革命的道路起到重要作用。可以說這樣一支先進(jìn)知識(shí)分子群，雖然沒有像北京、上海那樣組成對(duì)馬克思主義研究的組織，進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論研究，但他們走在時(shí)代的前列，接受和宣傳馬克思主義的功績(jī)是不可磨滅的，他們的活動(dòng)使黑龍江這個(gè)邊陲大省成為馬克思主義傳播的重要陣地。
1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，東華學(xué)校迅速響應(yīng)。在鄧潔民的推動(dòng)下，東華學(xué)校師生率先上街示威游行，進(jìn)行講演，要求力挽主權(quán)，取消“二十一條”。據(jù)有關(guān)史料記載：5月6日，哈爾濱東華、育才、三育等校學(xué)生率先走上街頭游行示威。要求取消“二十一條”。“5月24日，濱江東華中學(xué)校等校學(xué)生舉行示威游行警察廳“各巡崗皆特別加崗”，“巡長(zhǎng)來往巡視”�！�6月16日，濱江東華中學(xué)師生走上街頭，演出《越南亡國(guó)淚》以警同胞”�！�6月26日，東華中學(xué)組織的赴京津參觀團(tuán)回到哈爾濱，向哈爾濱各界報(bào)告京津?qū)W運(yùn)情況，‘以資考鏡’”。在祖國(guó)東北邊陲的黑龍江，在東北軍閥的殘暴統(tǒng)治下，鄧潔民為首的東華學(xué)校師生能有這樣的舉動(dòng)，實(shí)難能可貴。
馬克思主義的傳播，使哈爾濱這座城市形成了澎湃激蕩的紅色革命空氣，這在19世紀(jì)末20世紀(jì)初在中國(guó)關(guān)內(nèi)是難以見到的。在馬克思主義早期傳播者、后來成為中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人的瞿秋白記述中可見一斑。
1920年冬，瞿秋白作為較早宣傳馬克思主義和介紹十月革命新俄社會(huì)的媒體之一北京《晨報(bào)》的記者赴蘇考察。由于鐵路受阻，瞿秋白在哈爾濱一住就是50多天。在這里，瞿秋白意想不到的收獲是“先得共產(chǎn)黨的空氣”。而且成了第一個(gè)向內(nèi)地傳出“哈爾濱是中國(guó)最早感受十月革命氣息的城市”的中國(guó)人。他走過“偏臉子”、“三十六棚”等棚戶區(qū)，看到窮困潦倒的工人苦力、“窮毛子”和像乞丐般生活著的中國(guó)同胞。接觸采訪了蘇維埃派到哈爾濱的中東路局的官員，參加了他們的赤色政治活動(dòng)，首次聽到《國(guó)際歌》。他及時(shí)將所見多聞向《晨報(bào)》發(fā)出報(bào)道。這一過程，一方面證明了哈爾濱在十月革命后紅火的政治面貌，另一方面積極向內(nèi)地宣傳十月革命和馬克思主義。他說：“勞工神圣，理想的天國(guó)，不在于智識(shí)階級(jí)的筆下，而在于勞工階級(jí)實(shí)際生活上的精進(jìn)。”在他的《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》中三次提到哈爾濱有共產(chǎn)黨“空氣”，有一處在空氣一詞下加著重點(diǎn)，詞后還附加英語Atomosphere，特別予以肯定。瞿秋白參加了工黨聯(lián)合會(huì)慶祝十月革命三周年大會(huì)，使他更為震驚。他在《俄鄉(xiāng)紀(jì)程》這樣定到：只見“壇下擠滿了的人，宣布開會(huì)時(shí)大家都高呼‘萬歲’，這時(shí)全體到會(huì)者哄然起立唱《國(guó)際歌》，聲調(diào)雄壯得很。這是我第一次聽見《國(guó)際歌》”。
瞿秋白是經(jīng)歷過五四運(yùn)動(dòng)群眾罷課罷市，演講呼喊，與警官肉搏這些轟轟烈烈的場(chǎng)面的，但是像歡呼十月革命的勝利，引吭高唱《國(guó)際歌》，縱情地暢談共產(chǎn)主義，在北京則是根本不可能的，在中國(guó)的其它地方，連最激進(jìn)分子也是無從想象的。雖然這類活動(dòng)是俄僑中布爾什維克黨、進(jìn)步群眾組織的，但也有許多中國(guó)工人參加。這種紅火的政治氣氛使瞿秋白在中國(guó)共產(chǎn)黨成立之前就第一次看到了共產(chǎn)黨的力量。
從以上的史實(shí)中，我們不難看出黑龍江哈爾濱是馬克思主義向中國(guó)傳播最早的前沿陣地。這一傳播最先是由無產(chǎn)階級(jí)政黨俄國(guó)布爾什維克組織領(lǐng)導(dǎo)的，之后是旅俄華人和先進(jìn)知識(shí)分子。這三股力量進(jìn)行傳播，從時(shí)間上看是最早的，從傳播的特點(diǎn)上看受眾者最多的是工人，從傳播后的效果看，使黑龍江這個(gè)祖國(guó)邊陲，封建軍閥殘酷統(tǒng)治的地方，工人運(yùn)動(dòng)空前高漲，反帝斗爭(zhēng)風(fēng)起云涌。正因?yàn)橛辛诉@樣的階級(jí)基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)，黑龍江哈爾濱才可能成為東北黨組織建立最早的地方。正如1922年底到1923年初，羅章龍考察了中東鐵路總工廠等處后肯定地指出的那樣：“三十六棚是北滿工人運(yùn)動(dòng)的中心，應(yīng)成為黨工作和活動(dòng)的中心”�！绷_章龍向北京執(zhí)委建議派人來哈爾濱開展革命活動(dòng)籌建黨組織，由此，1923年東北第一個(gè)黨組織在哈爾濱建立。
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