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學(xué)會生存讀后感

時(shí)間:2024-11-16 10:01:40 讀后感 我要投稿

學(xué)會生存讀后感

  當(dāng)閱讀了一本名著后,大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒?以下是小編精心整理的學(xué)會生存讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

學(xué)會生存讀后感

學(xué)會生存讀后感1

  原以為,生存就是活著,就是存在。最近,瀏覽了邵道生的《學(xué)會生存》一書,對:“生存”有了新的認(rèn)識,對生存的理解有了新的內(nèi)涵。

  《學(xué)會生存》中邵道生對“生存”作了這樣的詮釋:生存則是將人的發(fā)展也包括在內(nèi),其內(nèi)容也就豐富得多了,復(fù)雜得多了。文章分十一篇:從人生命運(yùn);處世醒世;事業(yè)工作;朋友交往;劣性惡行;情感缺陷;人格毛;修身養(yǎng)心;情緒情感;婚姻家庭;生活健康。闡述了怎樣生存,怎樣學(xué)會生存的話題。字里行間滲透平易和哲理。猶如一位智者在敞開胸懷而娓娓道來。讀罷,心悅,身愉。

  正如《學(xué)會生存》中作者所說:人生是學(xué)問家們的永恒主題。

  合上《學(xué)會生存》,我想:有的人將人生當(dāng)作一場戰(zhàn)斗,有的人則將人生比作演戲?演的是喜?還是悲劇?自然是仁者見仁,智者見智。有的人將人生當(dāng)作一部由酸、甜、苦、辣、澀譜成的變奏曲來欣賞,有的人則將它作為赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫染成的彩虹來觀賞;有的人將人生視作充滿艱難困苦、狹窄崎嶇的羊場小道;有的人誓將人生搞得轟轟烈烈生動而有趣;有的人則將人生弄得平平淡淡味同嚼蠟。的確,人生之中有理想有幻滅,有成功有失敗,有真善美有假惡丑,有歡樂、幸福,有痛苦、悲傷,有難有易,有榮有辱,有矛盾有斗爭……

  由此,我不由自主地憶起自己的人生足跡,自從獨(dú)立生活后,溫飽問題倒是不成問題,然而要命的一個(gè)問題,始終纏繞在我,仿佛像個(gè)小蟲時(shí)刻在吞噬著我的人生之路:在我而立之年、躊躇滿懷,正想干一番之時(shí),一場可怕的車禍“光臨”我身,身不由己地在床上一躺就是二十一天,這不是普通的二十一天,這是吃喝拉撒得有人“包辦”的二十一天,這是生命旅程中永遠(yuǎn)揮之不去的二十一天;這是痛苦之魔,每時(shí),每刻,每分,每秒與我的意志搏斗的二十一天。當(dāng)二十一天后,我拄著單拐,艱難地“走”完了三米之遙的咫尺之路,倚在醫(yī)院的`欄桿旁,又重新眺望鳳舞橋上,熙熙攘攘,川流不息的人流時(shí),我豁然頓悟:人生是一場戰(zhàn)斗——一場意志與命運(yùn)的格斗,在這場戰(zhàn)斗中我是勝利者。

  我又可以再面對太陽,面對學(xué)生,面對……

  然后,那次所留下的隱痛今天卻依然時(shí)時(shí)在告誡著我,“生存不容易”,要學(xué)會生存,學(xué)會戰(zhàn)勝人生道路上的種種困難,把人生看作是持久的戰(zhàn)爭。盡管自己讀過心理學(xué),還經(jīng)常煞有介事地向?qū)W生和同事談及心理學(xué),然而自己的心理還真沉重,有時(shí)只能將它悶在心里,壓抑、苦惱、惆悵……有時(shí)又不停地問自己:怎樣面對現(xiàn)實(shí),達(dá)觀地學(xué)會生存,我的堅(jiān)強(qiáng)那里去了?在我們生存的空間中時(shí)常會聽到一些“牢騷”,我有時(shí)也偶爾為之,當(dāng)人生的愿望得不到滿足時(shí),偶爾發(fā)點(diǎn)牢騷,將它作為精神上的宣泄,竊以為也沒有什么大礙。

  但是,牢騷太盛不僅不能獲得大家的同情,反而會使發(fā)牢騷本人的“層次”更底,人們會越來越以為你是一個(gè)只考慮個(gè)人得失的、斤斤計(jì)較的人,人們會對你的那種無休止的喋喋不休而敬而遠(yuǎn)之。因此,少發(fā)牢騷也是更好地生存的體現(xiàn)。

學(xué)會生存讀后感2

  《學(xué)會生存——教育世界的今天和明天》讀后感臨平一小 范劍朝通過近期網(wǎng)上學(xué)習(xí),讀了《學(xué)會生存——教育世界的今天和明天》我讀到了如何學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生活、學(xué)會做事、學(xué)會生存。其核心是學(xué)會生存。學(xué)會生存是由國際教育委員會主席埃德加.富稱謹(jǐn)倡導(dǎo)。他認(rèn)為:唯有全面的終身教育才能夠培養(yǎng)完善的人,人們再不能刻苦地一勞永逸地獲取知識了,而需要終身學(xué)習(xí)如何去建立一個(gè)不斷演進(jìn)的知識體系——學(xué)會生存。

  學(xué)會生存是當(dāng)前各國教育所面臨的重要任務(wù)。傳統(tǒng)的教育方式、教育手段、教育內(nèi)容、教育目的是不能適應(yīng)未來社會的要求、科技發(fā)展的挑戰(zhàn)、社會公害的威脅,要求教育以學(xué)會生存教育為重點(diǎn),把教育當(dāng)作一個(gè)長期的發(fā)展的工作來看待。終身教育的'概念因而產(chǎn)生。教育實(shí)踐中,生存實(shí)驗(yàn)的教育手段也被不斷使用。“學(xué)會生存”成為教育工作的一個(gè)熱點(diǎn)問題。

  這樣的新聞屢見不鮮:很多大學(xué)生,本身具備一定的學(xué)習(xí)能力,具有良好的素質(zhì),但是,離開家庭之后,他們在人際交往方面的表現(xiàn)卻不能盡如人意。究其原因,教師和家長過分注重學(xué)習(xí)能力和知識水平的教授,而忽視了對他們的交往方面、處事方面的培養(yǎng)。目前的中學(xué)生中也同樣存在著這樣的狀況,在動手能力和心理承受方面都存在著類似的問題。一些學(xué)生無法承受一些突如其來的打擊。我不禁要問:現(xiàn)在我們的孩子究竟怎么了?為什么這么不堪一擊?

  人人都可以說出許多社會大環(huán)境的因素,但尋根問底,最關(guān)鍵的問題在于我們對于孩子生存能力教育的忽視,而過分重視了智力培養(yǎng)。這種問題在中國也顯得尤為突出。相反,在日本等一些國家,學(xué)校和社會則專門會在一些特殊年齡段對孩子進(jìn)行一些十分有針對性地訓(xùn)練活動,比如野外生存訓(xùn)練;家庭中,他們也十分注重對孩子生存和生活習(xí)慣的培養(yǎng),比如孩子到了一定年齡便不會再依賴父母而出門謀生,比如家長們會有意讓他們減少衣物來增強(qiáng)御寒能力等等。在這些看似簡單的細(xì)節(jié)方面,他們卻顯現(xiàn)出了對生存能力的重視,當(dāng)然也受益匪淺。這都是值得我們中國人、中國學(xué)校及家庭教育需要重視的,F(xiàn)在有部分家長出于對孩子的愛,運(yùn)用各種辦法為孩子選好了一條路,并預(yù)知排除掉一切障礙,從而使孩子能在順境中成長。其實(shí)這樣的做法并不明智。孩子就像飛蛾一樣,必須經(jīng)過磨練才能真正地展翅飛翔,在激烈的社會競爭中生存下來。

  生存教育是人生最基本的教育。隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不斷加速,城市化進(jìn)程不斷加快,在這種社會背景、時(shí)代變革的逼迫下教會學(xué)生自我保護(hù)意識、增強(qiáng)生存能力已經(jīng)迫在眉睫!

學(xué)會生存讀后感3

  原以為,最近,我讀了一本書,深受啟發(fā)。書中談到生存的意義,讓我對這個(gè)話題有了新的思考。生存不僅僅是活著,更是一種存在的狀態(tài)。這本書讓我重新審視了生存的內(nèi)涵,讓我對生活有了新的認(rèn)識。

  《學(xué)會生存》中邵道生對“生存”進(jìn)行了深刻闡釋:生存不僅僅是指維持生命的基本需求,更包括了個(gè)體的成長和發(fā)展,因此其內(nèi)涵也變得更加豐富復(fù)雜。全書分為十一篇,涵蓋了人生命運(yùn)、處世智慧、事業(yè)工作、朋友交往、劣性惡行、情感缺陷、人格毛病、修身養(yǎng)心、情緒情感、婚姻家庭、生活健康等方面的議題,探討了如何在各個(gè)層面上實(shí)現(xiàn)生存,學(xué)會生存的智慧。文字間流露著平易和哲理,猶如一位智者開誠布公地傾訴心得。讀罷,心曠神怡,受益匪淺。

  正如《學(xué)會生存》中作者所說:人生是學(xué)問家們的永恒主題。

  關(guān)閉《學(xué)會生存》,我想:有的人把人生看作一場戰(zhàn)斗,有的人則將人生比作演戲?演的是喜。窟是悲。孔匀皇侨收咭娙,智者見智。有的人把人生當(dāng)作一部由酸、甜、苦、辣、澀譜成的變奏曲來欣賞,有的人則將它作為赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫染成的彩虹來觀賞;有的人將人生視作充滿艱難困苦、狹窄崎嶇的羊場小道;有的人誓將人生搞得轟轟烈烈生動而有趣;有的人則將人生弄得平平淡淡味同嚼蠟。的確,人生之中有理想有幻滅,有成功有失敗,有真善美有假惡丑,有歡樂、幸福,有痛苦、悲傷,有難有易,有榮有辱,有矛盾有斗爭……

  由此,我不由自主地回想起自己的人生經(jīng)歷,自從獨(dú)立生活以來,溫飽問題并不成問題,但一個(gè)困擾我多年的問題卻一直纏繞著我,就像一只小蟲不斷在侵蝕著我的人生道路:在我而立之年,正懷有無限希望和憧憬時(shí),卻遭遇了一場可怕的車禍,讓我不得不躺在床上整整二十一天。這并不是普通的二十一天,而是我生命中永難忘懷的二十一天,每時(shí)每刻都在與痛苦作斗爭,每分每秒都在與命運(yùn)抗?fàn)。?jīng)歷了這二十一天的'折磨后,我拄著拐杖艱難地行走了三米的距離,站在醫(yī)院的欄桿旁,重新望著車來車往、熙熙攘攘的鳳舞橋上,我恍然大悟:人生就是一場戰(zhàn)斗,是意志與命運(yùn)的較量。在這場戰(zhàn)斗中,我是勝利者。我重新能夠面對陽光、面對學(xué)生,重新面對……然而,那段經(jīng)歷留下的傷痛如今依然時(shí)刻提醒著我,告訴我“生存不易”,要學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)生存,學(xué)會克服人生道路上的困難,將人生視為一場持久的戰(zhàn)爭。盡管我學(xué)過心理學(xué),經(jīng)常向?qū)W生和同事談?wù)撔睦韺W(xué),但我的內(nèi)心卻時(shí)常沉重,有時(shí)只能將痛苦深藏心底,忍受壓抑、苦惱和無助……有時(shí)不斷問自己:如何積極面對現(xiàn)實(shí),學(xué)會樂觀生存,我的堅(jiān)強(qiáng)去了哪里?在我們共同生存的世界里,經(jīng)常會聽到一些人的抱怨,我也偶爾抱怨,當(dāng)理想無法實(shí)現(xiàn)時(shí),偶爾抱怨一下,作為情緒的宣泄,我認(rèn)為也無大礙。但是,抱怨過多不僅得不到同情,反而會讓人覺得你只顧自身得失,斤斤計(jì)較,人們會越來越遠(yuǎn)離你那種無休止的嘮叨。因此,少抱怨也是更好地生存方式。

學(xué)會生存讀后感4

  寒假期間讀了聯(lián)合國教科文組織編寫的《學(xué)會生存》一書,覺得受益匪淺。該書是國際教育發(fā)展委員會為聯(lián)合國教科文組織及各會員國在制訂教育策略參考所用而作的一份報(bào)告。全書主要有3個(gè)部分,九章,再加上一序兩后記組成。從回顧教育發(fā)展的歷史開始,然后著重論述了當(dāng)今世界教育面臨的挑戰(zhàn)與主要傾向,指出了實(shí)現(xiàn)教育革新的一些策略和途徑以及最終走向?qū)W習(xí)化社會的道路,最后論述了教育的國際合作。

  書中寫到:“教育必須培養(yǎng)人類去適應(yīng)變化,這是我們時(shí)代的顯著特征。教育應(yīng)擴(kuò)展到一個(gè)人的整個(gè)一生,是每個(gè)人生活的一部分,教育應(yīng)把社會的發(fā)展和人的潛力的實(shí)現(xiàn)作為它的目的。了解世界是教育的主要目標(biāo)。教育應(yīng)幫助人們解決他們今天所面臨的各種問題。教育本身不能克服邪惡。但應(yīng)力求增進(jìn)人民控制自己命運(yùn)的能力。教育應(yīng)該努力幫助每一個(gè)人發(fā)展他自己的能力。實(shí)現(xiàn)其潛能,解放其創(chuàng)造力。并要防止生存逐漸失去人性的危險(xiǎn)。”

  作為一名教師,我們再也不能“以分?jǐn)?shù)論英雄、以聽話論品行”。從我個(gè)人的角度來看,我會非常關(guān)注這里所指的個(gè)性化:即教育要注意符合個(gè)人的特點(diǎn)。我們在課堂上要盡可能多地給予學(xué)生發(fā)表意見的時(shí)間,在意見交換的過程中避免出現(xiàn)教師話語霸權(quán),根據(jù)學(xué)生的意見適時(shí)適度地給予幫助、引導(dǎo)。

  另外我覺得生存教育是人生最基本的`教育。隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不斷加速,城市化進(jìn)程不斷加快,在這種社會背景、時(shí)代變革的逼迫下教會學(xué)生自我保護(hù)意識、增強(qiáng)生存能力已經(jīng)迫在眉睫。

  教育學(xué)已不再僅僅是教學(xué)藝術(shù),而成為了一門科學(xué)。我們的孩子如何自救和救助他人?如何在火災(zāi)中逃生?如何從容面對突發(fā)事故?這已經(jīng)成為一個(gè)亟待解決的問題。我想作為體育教師的我應(yīng)該努力在體育教學(xué)中幫助學(xué)生樹立生存意識。例如,在“走、跑”教學(xué)中,我可以為這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)一個(gè)情境——“過馬路”。引導(dǎo)學(xué)生主動思索,過馬路時(shí)應(yīng)注意什么?再讓學(xué)生自主思考發(fā)言后,教師可以適時(shí)灌輸“一慢、二看、三通過”的交通規(guī)則,讓學(xué)生在潛移默化中增強(qiáng)安全意識。又例如,在跑步練習(xí)中,我可以制作紅綠燈的卡片,自己充當(dāng)交警,指導(dǎo)學(xué)生過十字路口,指導(dǎo)學(xué)生牢記“紅燈停,綠燈行”的交通規(guī)則。教師間斷性地更換紅綠燈,以此來訓(xùn)練學(xué)生“紅燈停,綠燈行”的交通生存意識。再例如,可以利用體育課進(jìn)行一次模擬“野外生存”。它將接觸到安全、急救、包扎、攀爬等等一些生存的技能。讓使孩子的個(gè)性得到充分發(fā)揮,充分體現(xiàn)了體育教學(xué)讓學(xué)生在玩中學(xué)、學(xué)中樂、樂中求發(fā)展的體育教學(xué)理念。又如可在體育課堂上向?qū)W生講授運(yùn)動損傷、運(yùn)動休克、暈厥、中暑等情況的處理和護(hù)理方法。使學(xué)生意識到團(tuán)結(jié)合作的重要性能以良好的心態(tài)主動與他人、與社會溝通和交往。

  新的一個(gè)學(xué)期又開始了,我希望我的體育課可以作為基礎(chǔ)教育的重要組成部分,不僅僅是運(yùn)動的教育,而是把運(yùn)動作為一種載體,讓我的孩子們能健康、快樂的生活。

學(xué)會生存讀后感5

  原以為,最近,我讀了一本書,深受啟發(fā)。書中談到生存的意義,讓我對這個(gè)話題有了新的思考。生存不僅僅是活著,更是一種存在的狀態(tài)。這本書讓我重新審視了生存的內(nèi)涵,讓我對生活有了新的認(rèn)識。

  《學(xué)會生存》中邵道生對“生存”進(jìn)行了深刻闡釋:生存不僅僅是指維持生命的基本需求,更包括了個(gè)體的成長和發(fā)展,因此其內(nèi)涵也變得更加豐富復(fù)雜。全書分為十一篇,涵蓋了人生命運(yùn)、處世智慧、事業(yè)工作、朋友交往、劣性惡行、情感缺陷、人格毛病、修身養(yǎng)心、情緒情感、婚姻家庭、生活健康等方面的議題,探討了如何在各個(gè)層面上實(shí)現(xiàn)生存,學(xué)會生存的智慧。文字間流露著平易和哲理,猶如一位智者開誠布公地傾訴心得。讀罷,心曠神怡,受益匪淺。

  正如《學(xué)會生存》中作者所說:人生是學(xué)問家們的永恒主題。

  關(guān)閉《學(xué)會生存》,我想:有的人把人生看作一場戰(zhàn)斗,有的人則將人生比作演戲?演的是喜。窟是悲?自然是仁者見仁,智者見智。有的人把人生當(dāng)作一部由酸、甜、苦、辣、澀譜成的變奏曲來欣賞,有的人則將它作為赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫染成的彩虹來觀賞;有的人將人生視作充滿艱難困苦、狹窄崎嶇的羊場小道;有的人誓將人生搞得轟轟烈烈生動而有趣;有的人則將人生弄得平平淡淡味同嚼蠟。的確,人生之中有理想有幻滅,有成功有失敗,有真善美有假惡丑,有歡樂、幸福,有痛苦、悲傷,有難有易,有榮有辱,有矛盾有斗爭……

  由此,我不由自主地回想起自己的人生經(jīng)歷,自從獨(dú)立生活以來,溫飽問題并不成問題,但一個(gè)困擾我多年的問題卻一直纏繞著我,就像一只小蟲不斷在侵蝕著我的人生道路:在我而立之年,正懷有無限希望和憧憬時(shí),卻遭遇了一場可怕的車禍,讓我不得不躺在床上整整二十一天。這并不是普通的'二十一天,而是我生命中永難忘懷的二十一天,每時(shí)每刻都在與痛苦作斗爭,每分每秒都在與命運(yùn)抗?fàn)。?jīng)歷了這二十一天的折磨后,我拄著拐杖艱難地行走了三米的距離,站在醫(yī)院的欄桿旁,重新望著車來車往、熙熙攘攘的鳳舞橋上,我恍然大悟:人生就是一場戰(zhàn)斗,是意志與命運(yùn)的較量。在這場戰(zhàn)斗中,我是勝利者。我重新能夠面對陽光、面對學(xué)生,重新面對……然而,那段經(jīng)歷留下的傷痛如今依然時(shí)刻提醒著我,告訴我“生存不易”,要學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)生存,學(xué)會克服人生道路上的困難,將人生視為一場持久的戰(zhàn)爭。盡管我學(xué)過心理學(xué),經(jīng)常向?qū)W生和同事談?wù)撔睦韺W(xué),但我的內(nèi)心卻時(shí)常沉重,有時(shí)只能將痛苦深藏心底,忍受壓抑、苦惱和無助……有時(shí)不斷問自己:如何積極面對現(xiàn)實(shí),學(xué)會樂觀生存,我的堅(jiān)強(qiáng)去了哪里?在我們共同生存的世界里,經(jīng)常會聽到一些人的抱怨,我也偶爾抱怨,當(dāng)理想無法實(shí)現(xiàn)時(shí),偶爾抱怨一下,作為情緒的宣泄,我認(rèn)為也無大礙。但是,抱怨過多不僅得不到同情,反而會讓人覺得你只顧自身得失,斤斤計(jì)較,人們會越來越遠(yuǎn)離你那種無休止的嘮叨。因此,少抱怨也是更好地生存方式。

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