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《馬克思是對的》觀后感（通用15篇）
看完一部作品以后，相信大家的視野一定開拓了不少吧，觀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谟^看后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編精心整理的《馬克思是對的》觀后感，歡迎大家分享。
《馬克思是對的》觀后感 1
看完《瑪麗和馬克思》之后，我的心里有著深深的感觸。
瑪麗和馬克思原本毫無關(guān)系，但一次偶然，瑪麗想要寫信給美國人，就這樣，他們成為了筆友，足足有二十年之久。彼此支撐著生活——在精神上。
我不得不為他們的友誼所感動，就像馬克思的心理醫(yī)生說的：“友誼是需要用心去感受的�！�
瑪麗頭上天生有一塊黃色的胎記，她沒有朋友，在學(xué)校常常受到欺負(fù)，她的爸爸整天只知道和“鳥”在一起，她的媽媽從不管她，整天“借”東西。她從未感受過愛，也不知道什么是愛。
馬克思，美國紐約人，在別人眼中，他是不正常的，可在他眼中，這個世界和那些所謂的正常人才是不正常的。比如，他不理解人們?yōu)槭裁纯偸前牙速M(fèi)食物而且把煙頭丟到地上。而且，他也不懂愛。
除此之外，這部電影反映了很多社會現(xiàn)象：人們亂認(rèn)垃圾，自私自利。就拿那位野貓救助院的院長來水，他把艾維捐的錢據(jù)為己有，只顧自己快活。
這部電影也給了我很多啟示。
“缺點(diǎn)是我們的一部分，我們無法選擇缺點(diǎn)，但能選擇朋友。”這是馬克思給瑪麗的信中寫到的'。是的，人無完人，瑪麗和馬克思都有缺點(diǎn)，但他們卻能成為朋友，并漸漸克服缺點(diǎn)，這讓我充分感受到了友誼的力量。
電影的結(jié)局，瑪麗帶著她的孩子來紐約找到馬克思，但馬克思已在那個早上安靜的離開。當(dāng)她看到馬克思家中有關(guān)她的一切時，眼淚還是落了下來……
看到這一段，我很感動。為瑪麗和馬克思的改變，為其他人的改變，更為他們的友誼。
馬克思陪著瑪麗長大，不是親人但勝似親人，而馬克思也不僅僅在腦子里笑了，還能在臉上表現(xiàn)出來。
如果馬克思還活著，我想他一定會給瑪麗一個大大的微笑。
結(jié)局是有遺憾的，但卻令人回味無窮……
《馬克思是對的》觀后感 2
看看《馬克思傳》，在這里我們能夠追尋馬克思的足跡，閱讀它就好像是在與一位偉大的靈魂對話，整個人都被深深的感動和震撼了。
馬克思的一生也是他思想形成的一生。思想的形成受很多因素影響，家庭環(huán)境，社會環(huán)境，個人性格，愛情,生活，事業(yè)，等等。這些是可以被認(rèn)為是偶然因素，終歸也將是必然因素。童年時代的馬克思就可以看出來是帶有極強(qiáng)的個性，由于是家中唯一的男孩，自然而然在和女孩們的相處中處于領(lǐng)導(dǎo)地位，這也導(dǎo)致在和朋友的交往中顯得高傲,他成年后強(qiáng)勢的作風(fēng)應(yīng)該也源于此，任何時候教育都是對人影響最大的因素之一。
關(guān)于愛情，馬克思晚年的生活很大程度受到了影響。在失去燕妮之后，他對愛人的理解與支持的需要，他對愛人的思念，人是不可能孤獨(dú)的活在這個世上的,因?yàn)樗枷胧遣荒芄陋?dú)的，這些都飽含著他對愛情的浪漫主義情懷。我想在馬克思的愛情形成階段是受浪漫主義影響，而在真正得到愛情和愛情生活當(dāng)中理性占了上風(fēng)，因?yàn)樗坪跻恢泵τ谑聵I(yè)，忙于理想，然而最終他回歸了，這也表明，骨子里面他仍然是一個極具浪漫主義色彩的人。
馬克思生活上的窘迫其實(shí)源于他對金錢的態(tài)度，其實(shí)也反映了他的個性，他不善于理財，因?yàn)樗J(rèn)為金錢不重要，懶得花心思，也因?yàn)樗磉_(dá)的性格，不拘小節(jié)的作風(fēng)。但生活的壓力沒有使得他在工作上有任何的退縮，執(zhí)著的追求，使他可以從容面對任何困難，他的不斷抗?fàn)幈旧砭褪欠浅ゴ蟮氖虑椤?/p>
事業(yè)中的馬克思是執(zhí)著的，專橫的，偏執(zhí)的，尖銳的，這點(diǎn)是毫無疑問的，這也正是偉大之處，有人不喜歡這一點(diǎn)，因?yàn)樗麤]有看到這僅僅是因?yàn)樗麑κ聵I(yè)的態(tài)度，很多人評價他的時候用了很極端的詞，但正是因?yàn)檫@些極端才能創(chuàng)造出偉大的理論，西方文化崇尚極端，無論哲學(xué)，文學(xué)，還是科學(xué)，而中國文化崇尚中庸，平衡和矛盾始終是對立的.。在西方社會，你需要堅持你的想法，并且不斷的證實(shí)你的成功，馬克思理論的成功得到驗(yàn)證是在他晚年時期，他對唯物主義的概述，超越了所有前人，是由于他不斷的批判,極端的批判。
作為當(dāng)代的有志青年，我們必須把實(shí)現(xiàn)人生價值與祖國的發(fā)展聯(lián)系起來。從馬克思的身上我們還能學(xué)到什么呢，那就是他的工作態(tài)度和方法。我們可以說馬克思是天才，那么什么是天才呢。天才就是勤奮。馬克思也不例外。他非常勤奮，經(jīng)常不分晝夜地工作。在動蕩的日子里，如果白天被打擾了，他就在夜里工作，很多時候幾乎通宵達(dá)旦，直到身體實(shí)在不能支撐的時候才停下來稍事休息。等到稍微恢復(fù)了，他又投入到緊張的工作中去。他對工作的熱情值得我們學(xué)習(xí)。還經(jīng)常去圖書館，整天整天地坐在那里，以至于地板上留下了他的腳印。
馬克思是一位科學(xué)家，也是一位社會科學(xué)戰(zhàn)士。他把科學(xué)與社會實(shí)踐二者緊密的結(jié)合在一起，使得理論更加能夠指引人們的行動，這是馬克思成功的重要原因。他認(rèn)為，不論從事哪一種科學(xué)研究，都不應(yīng)該為這種研究可能得出的結(jié)果煩心；同時一個有學(xué)問的人，如果不甘墮落，就一定要積極參加社會活動，而不是整年整月把自己關(guān)在書齋或?qū)嶒?yàn)室，逃避生活，做一條藏在乳酪里的蛆蟲，所以馬克思公開參加活動做演講，指導(dǎo)行動，不懼怕反對者的破壞。由于他的親身實(shí)踐，使得理論更加正確，認(rèn)識更加深入，更能指導(dǎo)工人階級斗爭。理論是來指導(dǎo)實(shí)踐的，實(shí)踐是來修正補(bǔ)充理論，使得理論更加的完美。我們要正確認(rèn)識理論與實(shí)踐的關(guān)系。我們的學(xué)習(xí)同樣也需要理論和實(shí)踐。然而大多數(shù)情況下我們只是一味學(xué)習(xí)，而忽略了學(xué)以致用，就像一個倉庫，如果我們只是把它塞得滿滿的，不拿出去用，那么一切都是無用。大學(xué)時代實(shí)踐更加重要，因?yàn)槲覀兒芸炀鸵媾R找工作的問題，絕大多數(shù)的用人單位看重的是能力。能力怎樣體現(xiàn)，當(dāng)然是通過不斷的實(shí)踐來豐富和沉淀的。從馬克思的身上我們學(xué)會了以正確的態(tài)度對待人生，用正確的方法解決我們遇到的問題，只要不斷努力，不斷奮斗，終有一天我們會達(dá)到成功的彼岸。牛頓曾經(jīng)說過，我之所以偉大，是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟�。我們�(nèi)绻苷驹隈R克思這位人類偉大的導(dǎo)師身上，我們勢必會站得更高，走的更遠(yuǎn)。
《馬克思是對的》觀后感 3
雖說目前本片已經(jīng)有網(wǎng)絡(luò)資源了，但基本上都是德語配音、中文字幕版本的，但其實(shí)這個德語配音版本并非影片的原音，影片的原音應(yīng)該主要是法語和英語，所以網(wǎng)絡(luò)資源的德語版本其實(shí)欣賞起來相當(dāng)別扭。片中的英國戲份和英國角色，居然也都配成了德語！
而且，本片網(wǎng)絡(luò)資源的字幕都做得比較一般，涉及大量政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)名詞和歷史名人的專有詞匯，還是影院版的配音和字幕更標(biāo)準(zhǔn)、更靠譜，就拿我看過的本片網(wǎng)絡(luò)資源里"FIX字幕組”制作的字幕來說吧，按說這個字幕組也是蠻有水準(zhǔn)的字幕組了，在本片中也能把蒲魯東、巴枯寧、魏特林這些歷史名人的名字翻譯得準(zhǔn)確，但偏偏把馬克思夫人的名字“燕妮”，翻成了“珍妮”，真是夠讓人無語的！
還有，能夠看出"FIX字幕組”最后在翻譯《共產(chǎn)黨宣言》時，很有心地在翻譯時每一句都遵照了內(nèi)地對于《共產(chǎn)黨宣言》的官方中文譯法，但是同樣在翻譯馬克思的另一部經(jīng)典著作《對批判的批判所做的批判》的書名時，卻翻譯成了《對批判性評論的批判》。而目前影院放映的國配版，無疑都不會出現(xiàn)上述這些問題，翻譯肯定更正規(guī)、更嚴(yán)謹(jǐn)，所以目前的網(wǎng)絡(luò)資源并非觀看本片的最佳選擇，影院版才是！
我之所以強(qiáng)烈推薦大家去看國配版，首先因?yàn)槲沂且粋�國配支持者，感覺這些年國語配音被影迷過于“妖魔化”了，雖然有一些配音不佳的.作品，但國配出色的作品同樣也有很多，比如說所有的好萊塢動畫片，國配都相當(dāng)出色，《指環(huán)王》系列等一些好萊塢大片，國配也相當(dāng)經(jīng)典！更不用說像《青年馬克思》之類的非英語片，國配相對于原聲的優(yōu)勢就更強(qiáng)了，而且聽國語配音也絕對要比看字幕更易于影迷們理解和欣賞一部影片！
其次，就《青年馬克思》這部影片來說，國配也相當(dāng)出色，將馬克思、恩格斯、燕妮等主要角色的性格都配得十分鮮明，而且就像上面提到的，片中充滿大量的專有名詞的臺詞，以及政治觀點(diǎn)碰撞的對白，只有看國配版本才能讓人更好地理解劇情。
此外，《青年馬克思》這部電影本身，也是具有一定水準(zhǔn)、值得大家觀看的一部影片。主要講述了馬克思和恩格斯的友情，以及馬克思主義的崛起之路以及共產(chǎn)黨宣言的誕生。雖然中國人對這兩位“偉大導(dǎo)師”都十分熟悉了，但對于他們經(jīng)歷和事跡，大部分恐怕還都是“歷史小白”吧。可能很多普通人都會誤以為“社會主義”、“共產(chǎn)主義”都是馬克思、恩格斯這兩位“偉人”發(fā)明的，而這部影片就可以起到“歷史掃盲”作用，告訴你當(dāng)時社會主義學(xué)說眾多，但要么是蒲魯東式的空談概念，要么是魏特林式的狂灌心靈雞湯，沒有人能為工人階級指出一條奮斗的目標(biāo)和明路。
而馬克思主義恰恰填補(bǔ)了這一空白，所提出的“階級斗爭”理念讓工人階級走上了勇敢抗?fàn)幹罚豆伯a(chǎn)黨宣言》更是為工人階級提供了理論武器和奮斗目標(biāo)。所以，最終馬克思主義才能成為主流的社會主義學(xué)說。這些內(nèi)容如果讓大家看書，肯定大部分人都提不起興趣，但通過觀看《青年馬克思》這部影片，就可以輕松地了解馬克思的生活、愛情、友情，以及馬克思主義的誕生，何樂而不為呢？
雖然充滿許多政治內(nèi)容，但《青年馬克思》絕對不枯燥，主要角色都有非常生動鮮活的刻畫，尤其是影片沒有把戲份全都給馬克思和恩格斯這兩位男性偉人，馬克思的妻子燕妮和恩格斯的愛人瑪麗這兩位女性，在影片中同樣有著鮮明的個性和魅力。此外，一些生活細(xì)節(jié)的描繪也很動人。比如說馬克思窮困潦倒，去應(yīng)聘個小職員，都因?yàn)樽舟E潦草而沒有被錄用。燕妮作為一名貴族小姐，跟馬克思過著苦日子也能苦中作樂。影片的情緒情感也十分飽滿，最后恩格斯激情演講，將“正義者同盟”改組為“共產(chǎn)主義者同盟”高潮戲，簡直就是一出小人物的驚天逆襲的勵志大戲，放射出昂揚(yáng)的激情都把我給看哭了！
《馬克思是對的》觀后感 4
瑪麗和馬克思是兩個不同國家的人。兩個人有共同的愛好：喜歡看諾布萊一家。他們向往著自己可以像諾布萊一家人一樣有許多的朋友，和諧，快樂的生活�，旣愒趯W(xué)校經(jīng)常被欺負(fù)，而馬克思唯一精神依靠是他做的假人朋友。兩個人都渴望找到真正的朋友，緣分讓他們成為了終生的朋友。
瑪麗和馬克思相距甚遠(yuǎn)，書信成為了兩個人溝通的橋梁，他們通過寫信相互傾訴著彼此的生活和心情。瑪麗的爸媽相繼去世，但她的夢想和鄰居卻彌補(bǔ)了他心靈的創(chuàng)傷。從此她過上了幸福的生活，而且她的學(xué)業(yè)也蒸蒸日上。他開始研究精神病，并寫了一本書，發(fā)表后她將書寄給了馬克思，并告訴他要去看他。由于馬克思有精神病，而且對此很敏感，堅決回絕了。馬克思自此始終不再回信，這使瑪麗感到心灰意冷，更糟糕的是瑪麗的丈夫和另一個女人相愛了。瑪麗的生活狀態(tài)從此落到了低谷。后來，馬克思詢問心理醫(yī)生后發(fā)覺友誼的.珍貴，又寫信給瑪麗，并把它所收集的諾布萊一家的玩具全部送給她，兩個人的友誼自此后更加深厚。數(shù)年后，當(dāng)瑪麗帶著她的孩子去看望馬克思時，馬克思卻在那天早上帶著和瑪麗多年的友誼，和對瑪麗深深地祝福，坐在那把交椅上帶著微笑走了。
電影的結(jié)局令人震撼，我情不自禁的留下了眼淚。馬克思將瑪麗寫得所有新、信全貼墻上，含笑而死，真的讓人感觸很深。百年之后我和我的朋友也會相繼離去，到生命終結(jié)的那一刻，當(dāng)回首人生過程時，有一段讓人刻骨銘心的友誼是如此讓人滿足。
朋友是要求彼此用心呵護(hù)，彼此信任而互相訴說，相互維持的。我曾懷疑自己和朋友之間的友誼，甚至想放棄，但是我錯了，而且發(fā)現(xiàn)自己錯的很幼稚，世界上的人無數(shù)，但在茫茫人海中，你和她能成為朋友，靠的是緣分。緣分讓兩個陌生人相遇，信任讓彼此相知。珍惜眼前的友誼吧!就像瑪麗和馬克思的友誼一樣，雖然曾經(jīng)有矛盾，但是終原諒了對方，友誼在恰當(dāng)中維持，在磨合中成長，希望友誼地久天長！抓住時間的步伐，把握現(xiàn)在，珍惜友誼，它將是你一生的寶貴財富！
《馬克思是對的》觀后感 5
周二晚上，黨校組織我們在五室一站觀看了《青年馬克思》。該片講述了1844年，年輕的馬克思在巴黎與恩格斯相識，因共同的理想信念走到一起，合作撰寫《共產(chǎn)黨宣言》的故事。
影片只有2小時左右，卻通過這些精華片段，向我們展示了馬克思與恩格斯為了追求真理，追求共同的理想，抵抗各種壓力，跨過萬千艱險的過程。讓我意識到了如今我們在學(xué)習(xí)與發(fā)展的馬克思主義，在形成過程的艱辛，也讓我感到完成一件偉大的事需要先輩們不斷付出心血。
在影片中，最讓我印象深刻的是馬克思與恩格斯惺惺相惜的友誼。一位困苦拮據(jù)仍不改其志，一位含著金湯匙又滿懷抱負(fù)。不同出身的兩個人志同道合，攜手譜寫了《共產(chǎn)黨宣言》這一偉大著作。馬克思經(jīng)常與恩格斯在一起討論思想政治，一起去批判資本家對工人的`剝削。而恩格斯不僅在思想精神上與馬克思不謀而合，而且在生活上為馬克思提供經(jīng)濟(jì)援助。他們攜手共進(jìn)，在此過程中收獲了愛情、親情，在影片中，他們更多的是鮮活的青年形象，而不僅僅是政治書上的革命家、政治家。
“如果我們選擇了最能為人類幸福而勞動的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們所壓倒，因?yàn)檫@是為人類而獻(xiàn)身。那時，我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人。我們的事業(yè)是默默的，但她將永恒地存在，并發(fā)揮作用。面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚�！边@是影片中的經(jīng)典臺詞，馬克思的這些話，寓意強(qiáng)調(diào)我們在追求真理的過程中，可能不被大多數(shù)人認(rèn)同，但是我們所做的事業(yè)是有益的，我們的付出會被有所共鳴的人看到，不會被遺忘。作為當(dāng)代青年，我們也要學(xué)習(xí)馬克思這樣的理想信念，在追求自己理想、成就民族復(fù)興的道路上，堅定信念，奮力前行。
《馬克思是對的》觀后感 6
《青年馬克思》描寫了馬克思和恩格斯相識，互相敬佩，并共同奮斗發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》的過程。通過這部電影，“馬克思主義”于我不單單是書本上的文字，更是一幅生動的歷史畫卷。我認(rèn)識到馬克思如何從自己的見識和思考中探索新的哲學(xué)和社會科學(xué)理論，如何在社會的阻力下探索真理，如何不畏權(quán)威，扭轉(zhuǎn)空想社會主義的錯誤指導(dǎo)，最終團(tuán)結(jié)了各地工人運(yùn)動的'代表，發(fā)表了《共產(chǎn)黨宣言》這一偉大著作！
自此，國際工人運(yùn)動有了正確的理論指導(dǎo)，而工人階級也作為一個進(jìn)步自覺的階級改變了此后的世界歷史。
馬克思曾言："如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地，但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。"馬克思用他的一生，踐行了這句話。面對當(dāng)局的察禁、生活的艱苦，他不畏艱難，胸懷崇高理想。作為新青年的我們要向他致敬，向他學(xué)習(xí)。
當(dāng)《共產(chǎn)黨宣言》被印出來的那一刻，我不由得感到內(nèi)心澎湃。與我在《望道》中看到的，陳望道翻譯完《共產(chǎn)黨宣言》并打印出來的那一刻奇跡般重逢了。那是馬克思和恩格斯奮斗的結(jié)晶，是共產(chǎn)黨的思想綱領(lǐng)，也是我們黨堅定不移的信仰和為之奮斗的目標(biāo)。如果說新時代中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。那么，對科學(xué)社會主義和共產(chǎn)主義的信念，以及為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義最高理想而奮斗，就是共產(chǎn)黨人最根本的初心和終極目標(biāo)。
《馬克思是對的》觀后感 7
《青年馬克思》講述偉人卡爾·馬克思在過去為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而艱苦奮斗經(jīng)歷的電影在影院播出。為深度貫徹落實(shí)馬克思主義精神，紀(jì)念馬克思誕辰200周年，我院全體師生不忘初心，牢記使命，校學(xué)生會組織干部，干事作為代表參與觀影。
首先這部電影中的青年馬克思的精神是非常值得我們學(xué)習(xí)的.，堅持不放棄，對事業(yè)、生活、朋友的熱情，看準(zhǔn)目標(biāo)，砥礪前行，鍥而不舍。其次這部電影十分真實(shí)，不是將馬克思恩格斯推上神壇，而且從一個近乎平凡人的視角去講述了最樸實(shí)的馬克思和恩格斯。
片中的青年馬克思積極奮斗，與資本主義勢力對抗到底即使受到資本階級的迫害，也不改初心。馬克思也曾叛逆過、迷惘過、苦惱過，但他勤于讀書、善于思考、堅持夢想、敢于批評、勇于實(shí)踐、不畏苦難，一步一步朝著那個最初的夢想靠近。我想在我們社會主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中更需要這種為幸福努力奮斗的精神。
而馬克思主義是無產(chǎn)階級思想的科學(xué)體系。理解馬克思主義，不僅有利于我們用科學(xué)的方法認(rèn)識事物，更可以提高邏輯能力、分析能力以及思辯能力，且掌握馬克思主義的基本觀點(diǎn)，是認(rèn)清當(dāng)今形勢和理解各項(xiàng)政策制定的基礎(chǔ)。
我們青年大學(xué)生應(yīng)該有自己想法，提出自己的主張。前方盡管布滿荊棘，但我們也要勇往直前。不忘初心，牢記使命，做一名合格的青年大學(xué)生。為了真理付出自己的一切。
《馬克思是對的》觀后感 8
今年正值馬克思誕辰200周年，為了向這位偉大的思想家致敬，有幸參加了黨支部的《青年馬克思》的觀影活動。115分鐘的電影，節(jié)選了1843年至1848年間馬克思的生活片段，這5年多時間，是馬克思主義日臻完善成型的重要階段，也是整個歐洲矛盾四起、學(xué)說林立和迷茫困頓的特殊時期。
影片還原了《共產(chǎn)黨宣言》誕生的艱辛過程，同時描繪了馬克思與恩格斯之間的動人友誼，以及馬克思與燕妮之間的理想愛情。
十九世紀(jì)君主專制下歐洲饑荒肆虐，經(jīng)濟(jì)蕭條，民不聊生。影片開始為我們講訴了一宗林木盜竊案，一群為了生計的窮人前往森林撿拾枯樹枝，而法律規(guī)定森林屬于資本家，撿拾樹枝的行為屬于盜竊，從而導(dǎo)致了一場屠殺，老人婦女兒童就這樣死在了資本家爪牙們的屠刀之下，死在了資本家的權(quán)利之手，鋪墊出后文的背景。
秉持博愛共產(chǎn)理念，工人組織陸續(xù)成立。兩名德國青年，馬克思與恩格斯，將顛覆這些組織的`烏托邦思想，改造他們的斗爭及全世界的未來。
恩格斯的出現(xiàn)，于金錢、于學(xué)識，都大大支持了馬克思的思想實(shí)踐。爾后，兩人受托起草「正義者同盟」規(guī)章，一同完成了經(jīng)典政治文獻(xiàn)《共產(chǎn)黨宣言》。一位困苦拮據(jù)仍不改其志，一位含著金湯匙又滿懷抱負(fù)。時代青年的聚首，將讓全世界風(fēng)云變色!
作為一名共產(chǎn)主義的堅定支持者，在紀(jì)念馬克思誕辰200周年之際，在這個日新月異而又暗流涌動的國際形勢之下，我們應(yīng)該加強(qiáng)馬克思主義的學(xué)習(xí)，理解馬克思主義，作為我們認(rèn)清形勢，理解各項(xiàng)政策制定的基礎(chǔ)，我們更應(yīng)該像馬克思那樣不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)，為我們的社會主義世界奉獻(xiàn)微薄之力。
《馬克思是對的》觀后感 9
昨日有幸觀看了一部電影——《青年馬克思》，這部電影主要講述了青年時期的馬克思與恩格斯相識并且在這個過程中共同成長與進(jìn)步，推動馬克思主義哲學(xué)，最終創(chuàng)造了人類的寶貴精神財富《共產(chǎn)黨宣言》。
李卜克內(nèi)西這樣評價馬克思：“沒有人比馬克思更真實(shí)——他是真實(shí)的化身�！辈煌诩埳献x到的理論思想，電影讓我看到了更生動有趣的馬克思和恩格斯，以前只認(rèn)為馬克思是偉人，是出色的哲學(xué)家和思想家，可熒屏中的他和世上的平凡人無異，有愛欲，有不良的生活習(xí)慣，會因?yàn)楣ぷ鞫l(fā)愁。距離感讓當(dāng)代人們忽視了歷史人物作為凡人的血肉，正因?yàn)樗侨祟愔忻煨∮制胀ǖ囊粏T，這才襯托出他足夠偉大。
影片中，馬克思言語犀利，常常對自己不認(rèn)同的觀點(diǎn)毫不修飾地批判，不畏權(quán)威，這也導(dǎo)致了他在思想事業(yè)以及生活中的坎坷艱辛，可他依然堅強(qiáng)、不畏苦難。他認(rèn)為很多批判學(xué)家總是宣傳抽象的'概念而不落于實(shí)際，他在不斷地思考他想要的答案，清晰而富有邏輯。而恩格斯雖然家庭富裕，可他清醒地看到了資本主義對工人的剝削與貧民窟的慘狀，他為自己處于被迫服務(wù)資產(chǎn)階級成為其中一員而感到痛苦。當(dāng)馬克思遇上恩格斯之后，他們經(jīng)過一段小的摩擦便成為了親密好友與搭檔，他們給予彼此支持與鼓勵，發(fā)生思想的碰撞，思想上的成長與進(jìn)步使他們最終能夠完成著作。
馬克思直面問題，迎著尖銳的社會矛盾奮勇而上，他用思想、用哲學(xué)、用經(jīng)濟(jì)學(xué)建立了一個全新的體系，提出一套系統(tǒng)的思想綱領(lǐng)和理論武器，改變了人們看待人類社會的方式。改變世界何其艱難，可馬恩做到了，“在科學(xué)上面沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭的山路攀登的人，才有希望達(dá)以光輝的頂點(diǎn)。”
《馬克思是對的》觀后感 10
不知道最后放的紀(jì)錄片什么意思，是為了平衡一下嗎？
不過其他部分還是不錯的。
我是不懂電影，單純以馬克思主義者的觀點(diǎn)說一下。
早期的馬克思是一個哲人，自由主義者和人道主義者。但是當(dāng)馬克思轉(zhuǎn)向政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判時，我們知道，一切問題的焦點(diǎn)都在所有制結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)關(guān)系。電影正是展現(xiàn)了這個過程。
開篇是非常棒的，林木盜竊案，它好就好在一下子就暴露了馬克思主義的歷史視角。林木盜竊案問題在于，習(xí)慣了中世紀(jì)傳統(tǒng)的農(nóng)民并不知道他們現(xiàn)在面對的不再是只關(guān)心政治統(tǒng)治，戰(zhàn)爭和榮譽(yù)的封建領(lǐng)主，而是資產(chǎn)階級化了的地主。羅馬法賦予資產(chǎn)階級明晰的，絕對的財產(chǎn)觀念。產(chǎn)權(quán)既然歸我，你就不能動分毫。既然我控制了整個社會的經(jīng)濟(jì)權(quán)力，王朝也需要為我說話。
緊接著是歐門-恩格斯工廠，工人階級破壞機(jī)器的反抗和資本對他們生殺予奪的權(quán)力。私有制當(dāng)然不是資本主義的特產(chǎn)，但是私有制依然構(gòu)成資本主義社會的基礎(chǔ)。私有制決定了無產(chǎn)者-私有制的局外人，只在純粹理論上擁有和私有者同樣的權(quán)利-隨時有可能被從生產(chǎn)資料旁邊拉開，拋到街上去。
私有制是一切商品交換的基礎(chǔ)。
私有制是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判的核心，如果不談這個，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判就毫無意義。
因此，電影一開始就擊中了全部問題的核心，只是不清楚這是有心還是無意。
接下去就是一段在多數(shù)人看起來可能很平淡乏味，但的確可以看到馬克思思想軌跡轉(zhuǎn)移的過程，從一個批評家轉(zhuǎn)為革命家，從一個哲學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)學(xué)家（但絕不是研究大家該怎么賺錢的那種經(jīng)濟(jì)學(xué)家，直到今天，資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)依然在按自己的庸俗標(biāo)準(zhǔn)去衡量馬克思）。
電影在細(xì)節(jié)上力圖充填更多內(nèi)容，燕妮和恩格斯的女伴，一個是有偉大精神的`貴族，一個是覺醒的無產(chǎn)階級。鮑威爾，巴枯寧，魏特林，蒲魯東。一整幅歷史畫卷，同時馬克思在與這些人決裂的過程中，實(shí)際上也是對自己舊思想的告別。不過遺憾的是對每一種思想電影介紹都很不到位。
最重要的當(dāng)然是恩格斯和馬克思的友誼，就我個人看來，恩格斯的確缺乏馬克思那種卓越的天才，但是在1845-1848年這段時間，恩格斯卻由于自身經(jīng)歷具有比馬克思更高的認(rèn)識，可以說這時候，他是馬克思的引路人，當(dāng)然，同時也是互補(bǔ)。
《馬克思是對的》觀后感 11
馬克思，生于律師家庭，在父親的指導(dǎo)下接受啟蒙教育，中學(xué)時期便立下了“為人類而工作”的宏大志向，不滿23歲時，就已經(jīng)是哲學(xué)博士，可謂志向遠(yuǎn)大、學(xué)識淵博。
馬克思研讀黑格爾及其弟子的著作，從中獲得大量知識，尤其是黑格爾關(guān)于世間萬物都是不斷變化和發(fā)展的思想，對馬克思很有啟發(fā)。馬克思通過自己的深入思考，完成了從唯心主義向唯物主義、從革命民主主義向共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變。
馬克思信念堅定、勇敢無畏。在被普魯士王國屢次驅(qū)逐后，毅然放棄普魯士國籍，從此成為一名沒有國籍的世界公民。
馬克思是偉大的思想家、理論家，更是一位偉大的實(shí)踐家。他深入工廠、礦井、貧民窟，調(diào)查走訪，掌握大量資本主義、資產(chǎn)階級的罪惡資料。他了解到曼徹斯特有近一半的工廠雇傭童工，童工的年齡大都為8—9歲，最小的甚至只有4歲，英國當(dāng)時勞工、機(jī)械工的平均死亡年齡只有17歲，馬克思難掩憤怒：不列顛工業(yè)就像吸血鬼一樣，只有靠吮吸人血，并且是吮吸兒童的血才能生存！
資本主義的種種罪行更堅定了馬克思為全世界無產(chǎn)階級和被壓迫民族謀求解放的信念！
1847年11月，共產(chǎn)主義者同盟召開第二次大會，委托馬克思和恩格斯起草同盟綱領(lǐng)，也就是后來的《共產(chǎn)黨宣言》。
馬克思潛心著作，生活時常困苦不堪，但他寧愿貧困，也不肯接受當(dāng)?shù)卣S諾的體面工作和優(yōu)厚報酬，他說“我必須不惜任何代價走向自己的`目標(biāo)，不允許資產(chǎn)階級社會把我變成賺錢的機(jī)器”。這點(diǎn)和中國古代有志之士以及共產(chǎn)黨人涌現(xiàn)的“不為五斗米折腰”精神高度一致。
雖然生活處境不好，但馬克思內(nèi)心從來沒有動搖過，目標(biāo)始終如一。他身體力行地實(shí)踐著，為更窮苦的物產(chǎn)階級、工人兄弟姐妹送去力所能及的關(guān)懷和溫暖。都說“茍富貴，勿相忘”，在我看來，自身尚窮困，還能樂觀地去幫助身邊的人，更難得！
由于貧困和疾病，馬克思先后失去了自己的三個孩子。作為一個父親，他要承受的悲痛和自責(zé)旁人無法體會，但在他寫給恩格斯的信里，我們可以體會一二。
為了全世界無產(chǎn)階級的解放，為了全世界無產(chǎn)階級的共同目標(biāo)，馬克思犧牲了太多，失去了太多。
然而，馬克思又是幸運(yùn)的，他有一位陪伴他左右、支持他、鼓勵他的妻子——燕妮，他還有一位志同道合、無償支持他的革命戰(zhàn)友——恩格斯，沒有他們的幫助和支持，馬克思的事業(yè)將會更艱難。
作為女人，我更佩服燕妮。她從年輕時便陪伴在馬克思身邊，她渴望知道馬克思的思想，她欣賞他的才華，支持他的事業(yè)，甘愿在他身邊默默地做事，她是馬克思生活上的伙伴，更是他事業(yè)上的戰(zhàn)友，可以說，馬克思的成就，有燕妮很大的功勞。
她在窮困之時不惜賣掉自己的嫁妝以支持家用，在馬克思身患疾病時代他謄抄手稿，她幾十年如一日，無怨無悔地支持著丈夫，是馬克思生命中最重要的人。
恩格斯，同樣在馬克思的生命、無產(chǎn)階級的斗爭中起著舉足輕重的作用。他和恩格斯志同道合，不僅和馬克思一起身體力行搜集資本主義的罪惡，后來更是為了支持無產(chǎn)階級事業(yè)，回到自己厭惡的工廠商業(yè)中去，長期資助馬克思進(jìn)行偉大事業(yè)的理論研究。他與馬克思幾十年來靠書信聯(lián)系彼此，溝通想法，為無產(chǎn)階級事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。
馬克思在1867年完成了《資本論》第一卷的出版，揭露了資本主義剝削的秘密和無產(chǎn)階級貧困化的實(shí)質(zhì)，揭示了資本主義社會生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動，闡明了資本主義必然為社會主義共產(chǎn)主義取代的歷史規(guī)律，被工人階級奉為“圣經(jīng)”。
馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的運(yùn)動規(guī)律，他發(fā)現(xiàn)了剩余價值，終結(jié)了先前無論資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會主義批評家在黑暗中的摸索。他無疑稱得上偉大！
盡管馬克思一生是短暫的，但他留給世界人民的精神財富是無限的，偉大的思想不會隨時間暗淡，只會發(fā)揚(yáng)地更遠(yuǎn)大！
今天，我們黨的很多理論成果都是源自馬克思的偉大思想。
我們黨傳承和發(fā)揚(yáng)了馬克思主義，帶領(lǐng)全國各族人民一步步走向繁榮富強(qiáng)，我們黨把人民對美好生活的向往作為自己的奮斗目標(biāo)，我們生活在這個時代，是多么幸福啊！
也許，現(xiàn)在很多幸�？雌饋硎俏⒉蛔愕赖�，但200年前，卻是想也不敢想的。我們應(yīng)該記住，在這幸福的背后，有過怎樣的抗?fàn)幒蜖奚�，又有過多少人付出了寶貴的生命。
牢記歷史，不忘初心，我將以一名共產(chǎn)黨人的標(biāo)準(zhǔn)，勿忘昨天的苦難輝煌，牢記今天的使命擔(dān)當(dāng)！
謹(jǐn)以此拙文紀(jì)念不朽的馬克思！
《馬克思是對的》觀后感 12
《青年馬克思》這部影片描繪了26歲的卡爾·馬克思與恩格斯在巴黎的傳奇相遇，以及二人共同推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)和社會科學(xué)理論的經(jīng)過。影片還還原了《共產(chǎn)黨宣言》誕生的艱辛過程：描寫了馬克思和恩格斯如何通過自己的所見所思探索新的哲學(xué)和社會科學(xué)理論，如何在當(dāng)局的查禁和社會的阻力下探求真理，又是如何不畏權(quán)威、并扭轉(zhuǎn)了空想社會主義的錯誤指導(dǎo)，最終團(tuán)結(jié)了各地工人運(yùn)動的代表，確立了馬克思主義在國際工人運(yùn)動中的綱領(lǐng)地位。自此，國際工人運(yùn)動有了正確的'理論指導(dǎo)，而工人階級也作為一個進(jìn)步自覺的階級改變了此后的世界歷史。
馬克思，曾言："如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地，但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。"他的一生，踐行了這句話。他，認(rèn)真，他不畏艱難，他胸懷崇高理想。作為新青年的我們要向他致敬，向他學(xué)習(xí)。
如果說新時代中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。那么，對科學(xué)社會主義和共產(chǎn)主義的信念，以及為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義最高理想而奮斗，就是共產(chǎn)黨人最根本的初心和終極目標(biāo)。
身為當(dāng)代新青年，我們被寄予了更多的希望與期許，也面臨著更多的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，但我們的優(yōu)勢就在于我們是站在"巨人的肩膀上"，即馬克思主義科學(xué)真理。新時代，我們新青年應(yīng)該有自己想法，提出自己的主張。前方盡管布滿荊棘，但我們也要勇往直前。不忘初心，牢記使命，我們?nèi)匀灰獙W(xué)習(xí)并實(shí)踐馬克思主義，不斷從中寄去科學(xué)智慧和理論力量，早日成為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的棟梁之材。
《馬克思是對的》觀后感 13
當(dāng)人們開始談?wù)擇R克思主義的時候，就說明目前主流的資本主義出現(xiàn)了問題。在全球化的背景下，資本主義內(nèi)部的城鄉(xiāng)差距、貧富不均和金融霸權(quán)等痼疾紛紛顯露，尤其是近年爆發(fā)的全球金融危機(jī)，這些由資本主義引起的一系列社會危機(jī)讓資本主義制度受到廣泛質(zhì)疑。
片中對十個西方常見的否定馬克思主義的觀點(diǎn)逐一進(jìn)行了反駁，從而還原了馬克思的本質(zhì)，并做了形象的比喻:馬克思主義者就像一名醫(yī)生，醫(yī)生深知有病的人才會找醫(yī)生，疾病被治愈后自己就會失去價值，但還是盡心竭力救治病人。馬克思主義批評者提出“馬克思主義最為過時之處在于它過分癡迷于乏味的階級問題”，然而這個問題恰恰反映了馬克思主義一直都在為整個社會這個病人盡心竭力地救治。
階級的定義不是由風(fēng)格、地位、收入和職業(yè)來確立的，階級問題談?wù)摰氖悄阍谀骋惶囟ㄉa(chǎn)模式中所處的地位，當(dāng)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間出現(xiàn)矛盾時，便會有階級斗爭。隨著時代變遷，階級構(gòu)成一直在變，但是階級從未消失，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系這些上層建筑的.理論沒有改變。十九世紀(jì)三四十年代資本家與工人階級之間的剝削、壓迫關(guān)系，到如今企業(yè)與勞工之間的勞動法保護(hù)，以及近幾十年來興起的女權(quán)運(yùn)動和環(huán)境保護(hù)運(yùn)動，這些都是受馬克思主義影響下的演變結(jié)果，這也充分證明了馬克思主義一直都在救治社會這個病人。
馬克思主義是一個注重實(shí)踐的理論，不是一個預(yù)測未來的理論，正確理解馬克思主義的精髓，是要追求本質(zhì)看現(xiàn)象，只有把握了馬克思主義的核心與內(nèi)在，才不會在不斷變化的階級構(gòu)成和生產(chǎn)關(guān)系中驚慌失措，不知如何下刀。
《馬克思是對的》觀后感 14
觀看了理論對話節(jié)目《馬克思是對的》，對于馬克思生平有了更全面細(xì)致的了解。作為文科生，雖然學(xué)了多年的馬克思主義哲學(xué)，但始終沒有去細(xì)究偉大理論究竟來源于如何偉大的靈魂。而如今已懂得，世上哪有隨便的成功，正是馬克思從青年時代就樹立了為人類事業(yè)而奮斗的偉大理想，并為之而不懈奮斗，才最終形成如此深邃的思想理論體系。也正是馬克思與恩格斯之間超越人類普通定義的友情，才能相互扶持，共同形成智慧的結(jié)晶。
一、關(guān)于理想
理想是什么？對于大多數(shù)人來說，理想是實(shí)現(xiàn)人生的某個目標(biāo)，多為物質(zhì)性的。再高尚點(diǎn)，就是實(shí)現(xiàn)自身的價值，體現(xiàn)人生的意義。但馬克思的.理想是實(shí)現(xiàn)全人類的幸福，這個出發(fā)點(diǎn)就決定了馬克思的思考層次必定超越常人。站在人類視角、歷史視角、社會視角、宇宙視角思考問題，才會不在意眼前的得失、個人的得失、物質(zhì)的得失。馬克思的一生雖然生活窮困潦倒，但其精神世界的富足無人能及。只有偉大信念的指引，才能排除現(xiàn)實(shí)生活的種種艱辛，用一生去踐行為人類奮斗的偉大事業(yè)，也只有這樣，才能形成影響人類命運(yùn)的偉大思想，指引了千千萬萬的無產(chǎn)階級從資本主義的剝削中站立起來，站上人類歷史的舞臺中央。作為年輕干部，要學(xué)習(xí)馬克思，樹立崇高的人生理想，并以此為目標(biāo)追求一生。不忘初心、方得始終，這個初心一定是那個偉大崇高的理想信念。
二、關(guān)于友情
友情是什么？對于大多數(shù)人來說，友情就是三五好友聚聚會、聊聊天，亦或是相互之間幫個忙、搭把手。這是常人之間的友情，無可厚非。但馬克思和恩格斯卻為世人樹立了偉大友情的榜樣。恩格斯為了讓馬克思能安心從事理論研究，長期在經(jīng)濟(jì)上贊助馬克思，而當(dāng)恩格斯陷入困境時，馬克思也毫不猶豫地將全部積蓄寄給恩格斯。他們之間有共同的理想，為了追求真理，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)不計個人物質(zhì)上的得失，在生活中相互幫助，在思想上一起探討。馬克思和恩格斯之間之所以有如此偉大的友情，正是因?yàn)樗麄冇谐绺叩男拍詈蛡ゴ蟮娜烁�。作為年輕干部，也要多交有共同理想和高尚人格的朋友，相互促進(jìn)、共同提高。
《馬克思是對的》觀后感 15
作為全世界無產(chǎn)階級的偉大導(dǎo)師，馬克思和他所開創(chuàng)的事業(yè)彪炳史冊、流傳千古，被后人銘記和景仰。我們說馬克思是“千年思想第一人”，是因?yàn)闊o論對社會主義還是資本主義，無論在東方還是西方，無論是當(dāng)下還是未來，沒有一個偉大人物能像馬克思一樣，具有如此深刻、持久、廣泛的影響。那究竟是什么讓馬克思取得如此偉大成就？
一、馬克思的偉大成就來源于對高遠(yuǎn)志向的執(zhí)著。在視頻中我們可以看到，馬克思在中學(xué)畢業(yè)前夕寫的《青年在選擇職業(yè)時的考慮》一文中曾寫道，“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲；那時我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千萬人�！痹谥袑W(xué)時期就有如此胸懷天下、胸懷人類的志向，讓常人無法想象。馬克思在倫敦居住時，因?yàn)榉磩觿萘Φ膲浩�，窮得有時連衣服、鞋子都拿去抵押，患上了肺炎、胸膜炎、肝炎等疾病，但他沒有放棄自己的理想，始終滿懷熱情、堅忍不拔地執(zhí)著于自己的事業(yè)。我想，正是這種對自己高遠(yuǎn)志向的執(zhí)著才會有馬克思主義的誕生。
二、馬克思的偉大成就來源于學(xué)習(xí)的無比勤奮�？戳艘曨l介紹之后，我對馬克思勤奮學(xué)習(xí)的事例感到無比震驚。視頻中一句話到現(xiàn)在還記憶猶新，大意是“大學(xué)時期，馬克思一年中讀的書抵得上其他同學(xué)十年”。之后，我還特地查了很多資料，發(fā)現(xiàn)馬克思確實(shí)是一位“學(xué)霸中的學(xué)霸”。馬克思17歲進(jìn)入波恩大學(xué)攻讀法學(xué)，除了研究法學(xué)，還研究了歷史、哲學(xué)，19歲開始認(rèn)真鉆研黑格爾哲學(xué)，23歲就獲得博士學(xué)位。為了學(xué)習(xí)所需，馬克思31歲時努力學(xué)習(xí)英語，不久就能用英文給一家美國報紙撰寫稿子。50多歲時，馬克思覺得研究俄國形式很重要，于是開始學(xué)習(xí)俄語，半年之后就達(dá)到了閱讀俄文文章和新聞的程度。對于如何學(xué)習(xí)外語，馬克思在他的一本書中還提出了一些建議，當(dāng)人們學(xué)習(xí)一門外語時，不應(yīng)該翻譯成自己的語言，在使用外語時應(yīng)當(dāng)盡力完全忘掉本族語言。馬克思一生博覽群書，學(xué)識淵博，雖然記憶力驚人，讀過的書能記得異常深刻準(zhǔn)確，但讀書時總有作筆記。例如，為寫作《資本論》，馬克思就研讀了1500多種書籍，記了100多本筆記。因此，馬克思的偉大成就正是來源于無比勤奮的學(xué)習(xí)和正確的學(xué)習(xí)之道。
三、馬克思的偉大成就來源于馬克思主義的科學(xué)體系。馬克思創(chuàng)立了馬克思主義，它的`科學(xué)體系為無產(chǎn)階級認(rèn)識與改造世界提供了強(qiáng)大的武器。該體系有很鮮明的特點(diǎn)，正是這些特點(diǎn)才讓馬克思主義在不同的歷史階段和不同的國家取得了適應(yīng)各自國情的發(fā)展。
一是闡述的客觀規(guī)律有高度的真理性，集中體系在唯物史觀和剩余價值理論。唯物史觀揭示了人類社會的基本矛盾與人類歷史的發(fā)展規(guī)律，這個成就無論如何高估也不過分。而剩余價值的發(fā)現(xiàn)，使資本主義內(nèi)在矛盾及其歷史命運(yùn)被清晰的認(rèn)知。
二是對現(xiàn)實(shí)的批判具有徹底的革命性。馬克思不是為理論而理論，期研究具有非常明確的現(xiàn)實(shí)指向性。
三是理論體系具有內(nèi)在開放性。馬克思主義關(guān)注實(shí)踐，要求與現(xiàn)實(shí)實(shí)踐相結(jié)合，因此，馬克思主義在不同時空不同地域因?yàn)閷?shí)踐不同而會有不同的結(jié)合成果。因此可以說，馬克思主義開辟了在實(shí)踐中不斷認(rèn)識真理的道理。
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