教育理念的心得體會
在平日里，心中難免會有一些新的想法，寫一篇心得體會，記錄下來，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。一起來學(xué)習(xí)心得體會是如何寫的吧，下面是小編為大家收集的教育理念的心得體會，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教育理念的心得體會1
“三有”教育理念學(xué)習(xí)心得：“三有教育”培訓(xùn)心得
來到十四中第五個年頭了，伴隨我一路成長的有希望與失望，有欣慰與傷心，更多的是著急與迷茫。這五年來，每一個學(xué)期，我都辛辛苦苦、想方設(shè)法讓學(xué)生學(xué)會英語，可到頭來的成績卻不盡人意。這讓我很疲憊，學(xué)生很茫然，家長很傷心。在學(xué)習(xí)了“三有”教育后，我才豁然開朗，原來我的教育缺失了信仰，我的課堂缺少了情感。因此，我要找回教育的信仰，實踐有信仰的教育。
趙局長在“三有教育”中提到，我們的教育信仰是養(yǎng)正育德，止于至善。
首先，作為一名教師，我認為應(yīng)該從自身的`修養(yǎng)正道、養(yǎng)育德性做起。在以往的工作中，我性子比較急躁，愛批評學(xué)生。我們班有一個男生，坐在第一排，每次上課的時候既不翻開課本，也不注意聽講，要么趴著，要么低著頭弄自己的東西。起先，我總是提醒他，督促他，可是他總是屢教不改。有一次，他干脆說：“你別管我了，到期末我給你考及格就行了！”我氣得把課本給摔了，說道：“難道你是為老師學(xué)習(xí)、考試的嗎？你就這么學(xué)習(xí)，就這樣的態(tài)度，怎能學(xué)會、學(xué)好呢？”那天我很生氣，也很著急，覺得學(xué)生都放棄自己了，我何苦呢？后來，通過其他老師了解到，該生父母離異了，他跟著父親，父親又經(jīng)常不在家，還給他找了個后母，后母把他托付給奶奶照顧。
奶奶只能給他做做飯，不能從學(xué)習(xí)、精神上照顧他。他覺得很自卑，對人有一股敵意。了解到這些后，我從各個方面都給了他關(guān)心，并在課堂上讓他回答一些簡單的問題，給他鼓勵。慢慢的培養(yǎng)他的興趣與信心。我終于可以在課堂上看到他會心的笑了。通過這個學(xué)生，我相信每個學(xué)生都有聰明的火花，都是可造之材，都值得自己花費心血去培養(yǎng)。作為教師，我們應(yīng)該無條件地相信每一個學(xué)生，愛每一個學(xué)生，既愛學(xué)優(yōu)生也愛學(xué)困生，既愛道德高尚的學(xué)生也愛曾經(jīng)有過失的學(xué)生，無私地、孜孜不倦地為學(xué)生創(chuàng)造和給予。
其次，作為一名教師，應(yīng)該不斷完善、充實自己，以求達到最完美的境界。《禮記·大學(xué)》中說到：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”止于至善，意為達到最完美的境界，是一種以卓越為核心要義的至高境界的追求。時代在變、學(xué)生在變、教材在變，因此，我們要活到老、學(xué)到老，不斷改進我們的教學(xué)方法，做到因材施教。此外，每次上課前我們都要認真?zhèn)湔n，做到盡善盡美，，不要因為一個小小的失誤就會給學(xué)生造成終生難忘的印象。
做有信仰的教育，才能成為教育的神。展有信仰的課堂，才能成為有魅力的教師。
教育理念的心得體會2
空閑時間我認真閱讀了《教育新理念》這本書。通過閱讀使我深刻的體會到人必須要進行終身的學(xué)習(xí)。只有我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，才能與時代同步，才能有足夠的知識傳授給我們的學(xué)生。當(dāng)今知識經(jīng)濟時代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時代也伴隨知識經(jīng)濟時代同時降臨。教育必須正視現(xiàn)實，適應(yīng)新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進社會學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的改變與創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進的教育教學(xué)理念通過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時代的要求。
曾經(jīng)有這樣一個故事，說某位年輕人來到一個地方碰到一位老先生，年輕人便問：“這里如何？”老人家反問說：“你的家鄉(xiāng)如何？”年輕人回答：“糟透了！我很討厭�！崩先思医又f：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟。”后來又來了另一位年輕人問同樣的問題，老人家也同樣反問，這位年輕人回答說：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花、……”老人家便說：“這里也同樣好�！币慌缘娜撕茉尞惖膯柪先思遥瑸楹吻昂笳f法不一致呢？老人家說：“你要尋找什么？你就會找到什么！”
的確，這個故事告訴大家：當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會看到許多優(yōu)點；當(dāng)你以批評的態(tài)度去看一件事，你便會看到無數(shù)缺點。我們傳統(tǒng)的教育，多是為了分數(shù)的教育，從教師自我出發(fā)，而不真正是對學(xué)生這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展�！皟�(yōu)生”有缺點，“差生”也有閃光點，在我們教師心目中每個學(xué)生都應(yīng)是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關(guān)系，明確自己的角色定位——成為學(xué)生學(xué)習(xí)、活動的“欣賞者”。從這一角度出發(fā)，教師應(yīng)該尊重學(xué)生合理的心理需求與個性差異，尊重他們的愛好與選擇，尊重他們的人格。同時，及時捕捉學(xué)生身上的“閃光點”，并予以贊揚，特別是對“差生”而言，一兩次別開生面的欣賞無疑是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會激發(fā)他們身上的潛能，讓學(xué)生在充滿鼓勵與期待的沃土中成長，從而取得事半功倍的教育效果。
在《教育新理念》中，尤其使我感受最深的，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題。從而提高學(xué)生的創(chuàng)造性。教師不單單是知識的傳授的，而是以激發(fā)學(xué)生的'問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法，特別是形成自己對解決問題的獨立見解為目的。問題能力在于學(xué)生，能不能以問題貫穿教學(xué)在于教師了。
目前，在課程改革的浪潮中，我們有時也迷失了方向，把握不住了重點，一學(xué)期下來不知道讓學(xué)生們學(xué)會了什么？懂得了什么？對自己教學(xué)產(chǎn)生了懷疑，不知從何處入手。這不由得引起問們深思的是，教育的真正功能究竟是什么？在文中，袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在于“將知識轉(zhuǎn)化為智慧，使文明積淀成人格”。其中包括兩層含義。
其一：對教師而言，教會學(xué)生致知的方法，求知的渠道，學(xué)會判斷知識和信息，要比教給學(xué)生現(xiàn)成的知識重要得多。因為知識本身是多變的，不斷更新的。
其二：現(xiàn)代文明的成果并不能通過傳授內(nèi)化成為人格，人格需要人格魅力的感召。那么，教師的教學(xué)行為直接影響到學(xué)生智慧、人格的形成與發(fā)展。這不由又落實到最根本的就是教師的教育理念，教師究竟應(yīng)該教什么，怎樣教？通過閱讀《教育新理念》這本書對我真的收獲不淺！
教育理念的心得體會3
郭思樂教授指出：“好學(xué)生不是教出來的，是自學(xué)出來的�！蔽伊私獾�"生本教育"就是讓學(xué)生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。
我從事教育工作也已經(jīng)二十年了。但是，在教育過程中，我越來越感覺到，現(xiàn)在的學(xué)生越來越難教，你在這兒教的他們毫無興趣，他們在那兒學(xué)的也是毫無興趣可言，而且各方面能力都很差。我們?nèi)绾尾拍芘囵B(yǎng)出具有想象能力、創(chuàng)新能力和實踐能力，適應(yīng)現(xiàn)代社會的人才呢?自從我于20xx年三月有幸參加了我們鎮(zhèn)開展的《“生本教育理念”在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用研究》這個課題才接觸到了“生本教育”這一理念，聽了課題負責(zé)人張春芳老師對生本教育理念的闡述，才懂得“生本教育理念”的內(nèi)涵，后來又拜讀了郭思樂教授的《教育走向生本》這本書，他指出：“好學(xué)生不是教出來的，是自學(xué)出來的�！睂ι窘逃砟钣辛烁畹睦斫怏w會。以后又通過觀摩了一些生本教育示范課，進一步感受了生本課，并且通過個人閱讀有關(guān)生本教育的書籍、上網(wǎng)查找資料以及結(jié)合自己的實踐，簡單談一下自己的學(xué)習(xí)體會。
在學(xué)習(xí)過程中，有兩個方面我的體會頗深，其中一方面通過學(xué)習(xí)郭思樂的生本教育，我了解到"生本教育"就是讓學(xué)生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。"生本教育"要求教師放棄講解，而拋出有價值的問題，讓學(xué)生討論。以往我們的課堂是教師在上面講的聲嘶力竭,學(xué)生在下面似聽非聽。目前，我所任教的是我所在支教學(xué)校的小學(xué)四年級數(shù)學(xué)科。由于是農(nóng)村學(xué)生，本來就有點膽怯，知識面窄，學(xué)習(xí)也不夠積極主動，他們在課堂上主動舉手發(fā)言的熱情不高，甚至有時沒人舉手，有時我在課上提出一個并不是特別難的問題，舉手主動回答的學(xué)生也是寥寥無幾，即使回答，答案也往往不是經(jīng)過認真思考之后的結(jié)果。舉一個簡單的`例子，例如我提問：“乘數(shù)末尾有0的乘法怎樣計算比較簡便?”沒有一個學(xué)生回答。造成這一現(xiàn)象的原因有很多，例如有的學(xué)生會答，但是害怕答錯被其他人恥笑，還有的學(xué)生的口頭表達能力差，不能流利回答，也就是會算就是不會表達，也是因為由于我們在課堂上知識點講解的過細，很少創(chuàng)造機會，讓他們自己去解決問題，久而久之使學(xué)生思維懶惰，懶得思考問題。在這樣的情況下，一部分學(xué)生連聽課都不愿意，認為學(xué)習(xí)是被迫的，是為家長學(xué)、為老師學(xué)，沒有了學(xué)習(xí)的動力，自然課堂效率低。課堂應(yīng)該在給予學(xué)生充分的前置性學(xué)習(xí)的經(jīng)驗基礎(chǔ)上放手讓學(xué)生去討論，思辨，能學(xué)會的自己學(xué)會，不能學(xué)會的創(chuàng)造機會讓他學(xué)會，真正實現(xiàn)教育是為了幫助學(xué)生，而不是限制學(xué)生。在課堂上還應(yīng)該給學(xué)生充足的空間，讓學(xué)生們自主探索、小組合作交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動學(xué)習(xí)，獲取知識和解決問題的能力，經(jīng)過自己的實踐獲得的知識，孩子們就有成就感，就有了自信，這樣學(xué)生對課堂學(xué)習(xí)就更感興趣了。
另一方面，有時在低年級的數(shù)學(xué)課中，我們一節(jié)課的內(nèi)容并不是很多，往往表面上幾乎所有的學(xué)生都已經(jīng)掌握了學(xué)習(xí)內(nèi)容。一節(jié)課上完后，真正掌握新授知識的學(xué)生寥寥無幾。學(xué)生在學(xué)習(xí)中會頻頻犯錯，對待學(xué)生的錯誤我們也總是以批評、訓(xùn)斥為主。但他們所犯的錯誤還是會出現(xiàn)。通過學(xué)習(xí)，我了解到郭思樂教授的"新錯誤觀"--"評研"的理論基礎(chǔ)。他說："兒童獲得的東西，有許多是在他們自己的探索之下獲得的。這種探索需要一個過程，當(dāng)然也會犯不少錯誤。發(fā)現(xiàn)錯誤，改正錯誤，就激發(fā)了思考。正是在克服錯誤的過程中，兒童獲得了真知。他提到：“傳統(tǒng)上，我們總要求學(xué)生的認識'一次性完成'，這并不符合他們的認知規(guī)律�！薄吧尽钡膶W(xué)生，我們給他這樣的機會，使他們的認識，可以通過多次或長期地反復(fù)式提高來完成。我們給學(xué)生足夠的時間，讓他們逐步地去感悟。我也有孩子，我發(fā)現(xiàn)，我的孩子在小時候我很有耐心對于他所犯的一些錯誤也會寬容的對待，然而，隨著孩子年齡的增長，我反而變得越來越急躁，失去了原有的耐心，一旦他學(xué)習(xí)出了差錯，就大聲的斥責(zé)，讓孩子心驚膽顫!這可能我作為一名教師的職業(yè)病吧，自己的孩子都是如此對待，何況是其他孩子呢!其實小學(xué)生學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過程也是從模仿跟學(xué)，到嘗試自己做，反復(fù)練習(xí)后才可以獲得正確的答案，并能靈活運用到生活中去。這個過程中，自然會不可避免地出現(xiàn)錯誤。"評研"，正是體現(xiàn)了對兒童學(xué)習(xí)人格的尊重，為他們提供了"出錯"和"改錯"的機會。在今后的生活中、教學(xué)中，我覺得我應(yīng)該一改以往的教學(xué)作風(fēng)，無論是對自己的孩子還是對我的學(xué)生應(yīng)該多一些理解、寬容和耐心，允許他們犯錯誤，而且是可以多次犯錯。把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生，引導(dǎo)他們自己去探索，去發(fā)現(xiàn)，在反復(fù)驗證的過程中學(xué)習(xí)知識，快樂的成長。使他們真正的成為學(xué)習(xí)的主人。
教育理念的心得體會4
我讀完袁振國教授的《教育新理念》后收獲頗多!書中這樣一段話令我印象深刻：教師絕不是教書匠，而應(yīng)該是具有教育思想、教育風(fēng)格、教育能力的教育家，應(yīng)該對教育活動有自己獨立的見解;有自己獨特的追求，有獨立進行教育科研的意識和能力。應(yīng)該使教育過程成為實現(xiàn)和提升生命價值的過程，在教育過程中通過激發(fā)學(xué)生的生活熱情、挖掘他們的巨大潛能、塑造他們的高尚人格，實現(xiàn)自己的精神追求，豐富自己的情感，放射智慧的光輝，實現(xiàn)自己的幸福理想。這是一種真正的教師境界。
我認為教師首先應(yīng)當(dāng)具備比較高的教育研究能力。教育研究能力是指運用一定的理論和方法，研究、解決教育問題的能力。在教育教學(xué)過程中，每個教師都會遇到這樣或那樣的問題，如怎樣轉(zhuǎn)化差生，如何提高課堂教學(xué)的效率等。研究和解決這些問題，要求教師必須具備一定的研究能力。
一、對角色作用提出了挑戰(zhàn)
教師作為指導(dǎo)者，應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略;作為學(xué)習(xí)參與者，與學(xué)生分享自己的感情和想法。教師作為促進者，應(yīng)當(dāng)冷靜地旁觀：學(xué)生在自主觀察、實驗或討論時，教師要及時掌握課堂中的'各種情況，考慮下一步如何指導(dǎo)學(xué)生。其二，給學(xué)生心理上的支持，以適當(dāng)?shù)姆绞�，使學(xué)生的思維更為活躍。最后，還要培養(yǎng)學(xué)生的自律能力，使學(xué)生遵守紀律，與他人友好相處，具有合作精神。新課程要求學(xué)生進行研究性學(xué)習(xí)，教師則首先應(yīng)該成為研究者，在日常的教學(xué)過程中注重科學(xué)研究。
二、對教學(xué)方式提出了挑戰(zhàn)
隨著學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變，教師將重新建立教學(xué)方式。在學(xué)生自主探究式學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生不斷提出問題，解決問題的探索過程;指導(dǎo)學(xué)生收集信息;幫助學(xué)生設(shè)計恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動;并能針對不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，選擇不同的學(xué)習(xí)方式;創(chuàng)設(shè)支持學(xué)生自主學(xué)習(xí)的心理氛圍;幫助學(xué)生對學(xué)習(xí)過程和結(jié)果進行評價。
三、聯(lián)系教學(xué)，不斷摸索和探討
1、主體地位得到真正的體現(xiàn)。
不要走入兩個極端，一個不敢放手，一個是完全放手。我想在課堂上要注意這樣幾點：
(1)要注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心;
(2)要注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;
(3)要注重培養(yǎng)學(xué)生好的學(xué)習(xí)方法;
(4)要正確客觀地評價學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果。
2、教學(xué)中不能過分依賴多媒體。
有一句話說得好：“教學(xué)有法，教無定法�！苯處煹慕虒W(xué)應(yīng)該有自己獨特的風(fēng)格。運用多媒體教學(xué)已經(jīng)是現(xiàn)代教學(xué)的一個趨勢，但永遠不會成為唯一的手段，永遠不會替代教師在教學(xué)中的作用。我們設(shè)計的教學(xué)課件是為了更好地進行教學(xué)，但課件卻不應(yīng)成為左右課堂進程的主要因素，人才應(yīng)該是教學(xué)活動的主體。教師過分依賴課件，就會造成我們培養(yǎng)出來的人模式化，不利于不同的學(xué)生的不同發(fā)展。教學(xué)中，教學(xué)手段的運用應(yīng)該是多變的，是根據(jù)不同的學(xué)生和不同的教學(xué)情境而設(shè)計的。因此，我想在一節(jié)課中，如果自始至終都采用多媒體，那就不能稱是一節(jié)好課，至少說沒有把人放在教學(xué)的主體地位上，忽視了學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的思維是多變的。所以，教學(xué)上是否成功，關(guān)鍵在于我們用什么合適的方法，而不是我們用了多少方法。
3、教學(xué)不要過于形式化，注意教學(xué)內(nèi)容。
在教學(xué)中，有時我們老是想著如何體現(xiàn)新課程標準，用什么手段去體現(xiàn)，往往就沒有注意到教學(xué)活動的目的是使我們的學(xué)生能全面發(fā)展。只要能讓我們的學(xué)生得到全面發(fā)展，就是符合新課程標準的課，就是好課。在許多課上，正是由于我們教師想得太多，因此使教學(xué)活動變得只有形式而沒有了真正的內(nèi)容，就像是一套好看的衣服，卻沒有一個相稱的身材人去穿它，那么衣服的美又如何體現(xiàn)呢?衣服，我們知道只要穿得得體就會很好看。同樣，我們教學(xué)模式不管是什么樣子的，只要能使學(xué)生全面發(fā)展，就是一個好的教學(xué)方法，就是符合新課程標準的。教師在教學(xué)中應(yīng)該想的是如何使學(xué)生得到更大的發(fā)展或進步，而不是去考慮用什么方法去體現(xiàn)新課程標準。
總之，如何達到一種“真正教師”的境界，需要我們在教學(xué)實踐中不斷摸索和探討。
教育理念的心得體會5
我從事教學(xué)工作xx年來，對學(xué)生課業(yè)問題和校外培訓(xùn)問題深有體會,隨著全社會對教育的重視,家長對“知識改變命運”的重視，學(xué)校對升學(xué)率的重視，種種重擔(dān)都壓在了孩子的身上，作業(yè)越來越多，學(xué)校周邊被各種“托管班”“培訓(xùn)班”包圍，家長們不得不掏出高額的“補課費”，孩子們在放學(xué)后、節(jié)假日不情愿地走進這些培訓(xùn)班，我們的孩子越來越累。
中國中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負擔(dān)和校外培訓(xùn)負擔(dān)的意見》，作為一名教師，我認為這個意見的出臺非常及時必要，對于切實減輕學(xué)生過重課業(yè)負擔(dān)，提高教師課堂教學(xué)效率，避免校外辦學(xué)機構(gòu)“喧賓奪主”、還學(xué)生快樂健康的童年，減少學(xué)生近視率、肥胖率、心理疾病都有積極的意義。
我們一定不折不扣積極貫徹落實“雙減”政策，做好課后服務(wù)等“五項管理”，切實提高課堂教學(xué)質(zhì)量。義務(wù)教育是國民教育的.重中之重。減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負擔(dān)和校外培訓(xùn)負擔(dān)是黨中央、國務(wù)院全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務(wù)的重大決策部署，充分體現(xiàn)了黨和國家一直以來對教育和對少年兒童健康成長的關(guān)心關(guān)注，是以人民為中心發(fā)展教育的集中體現(xiàn)。
教育理念的心得體會6
隨著社會的發(fā)展和教育的進步，人們對于教育的要求也在不斷提高。傳統(tǒng)的教育理念已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代社會的需求，因此出現(xiàn)了一系列新的教育理念和方法。這些新理念以簡化課程、靈活教學(xué)和培養(yǎng)綜合能力為核心，給予學(xué)生更多的參與和自主權(quán)。通過學(xué)習(xí)和實踐，我對于傳統(tǒng)教育新理念有了更深刻的理解和體會。
首先，傳統(tǒng)教育新理念強調(diào)課程的簡化和精減。傳統(tǒng)教育往往以知識的灌輸為主，學(xué)生被要求記憶大量的知識點和概念，對于知識的掌握只停留在表面。而新的教育理念則鼓勵學(xué)生通過思考和實踐，從而更好地理解和運用知識。在我的學(xué)習(xí)中，我曾經(jīng)參加過一次以項目為導(dǎo)向的歷史課程。老師把我們分成小組，每個小組負責(zé)研究一個歷史事件，并通過制作展板和演講的形式展示給全班同學(xué)。這種學(xué)習(xí)方式不僅加深了我們對歷史事件的理解，還培養(yǎng)了我們的團隊合作和溝通能力。
其次，傳統(tǒng)教育新理念注重靈活多樣的教學(xué)方法。傳統(tǒng)教育往往以教師的講解和學(xué)生的聽講為主要形式，缺乏積極互動和個性化的教學(xué)。然而，新的教育理念認為每個學(xué)生都是獨特的，理解能力和學(xué)習(xí)方式都有所不同。因此，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的需求和特點采用不同的教學(xué)方法。我曾經(jīng)參加過一次以問題為導(dǎo)向的數(shù)學(xué)課程，老師在課堂上提出一系列實際問題，要求我們用數(shù)學(xué)的方式解決。這種教學(xué)方式激發(fā)了我們的思考和創(chuàng)造力，同時也提高了我們的解決問題的能力。
再次，傳統(tǒng)教育新理念強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。傳統(tǒng)教育往往只注重學(xué)生的學(xué)科知識，忽視了他們的創(chuàng)新、溝通和合作能力。然而，新的教育理念認為綜合能力是學(xué)生未來成功的關(guān)鍵。在我的學(xué)習(xí)中，我曾經(jīng)參加過一次以創(chuàng)新為核心的科學(xué)實驗課程。在課堂上，老師鼓勵我們嘗試不同的實驗方法和思路，提供機會讓我們動手實踐和解決實際問題。通過這樣的學(xué)習(xí)，我不僅提高了科學(xué)實驗的能力，也培養(yǎng)了自己的創(chuàng)新和團隊合作能力。
最后，傳統(tǒng)教育新理念注重學(xué)生的參與和自主權(quán)。傳統(tǒng)教育往往是教師主導(dǎo)的，學(xué)生被動接受知識和教導(dǎo)。然而，新的教育理念認為學(xué)生應(yīng)該成為學(xué)習(xí)的.主體，教師應(yīng)該以導(dǎo)師的角色指導(dǎo)學(xué)生。我曾經(jīng)參加過一次以討論和互動為主的語言學(xué)習(xí)課程。在課堂上，老師將我們分成小組，每個小組負責(zé)討論一個話題，并在課堂上展示給其他組。這種學(xué)習(xí)方式激發(fā)了我們的思考和表達能力，同時也提高了我們的團隊合作能力。
綜上所述，傳統(tǒng)教育新理念的核心是簡化課程、靈活教學(xué)和培養(yǎng)綜合能力。通過學(xué)習(xí)和實踐，我深刻體會到了這些理念的重要性和必要性。傳統(tǒng)教育已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代社會的需求，只有通過改革創(chuàng)新，才能更好地培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展的新一代人才。希望在未來的教育改革中，能夠更加重視和推廣這些新理念，為學(xué)生提供一個更好的學(xué)習(xí)環(huán)境和機會。
教育理念的心得體會7
當(dāng)前，全國政法系統(tǒng)正在廣泛深入地開展社會主義法治理念教育活動。這是黨中央從社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)全局出發(fā)，著力加強政法隊伍思想政治建設(shè)，推進社會主義法治建設(shè)作出的一項重大決策。在分院及院黨組的部署下，參加了由分院及本院組織的教育動員大會及專題輔導(dǎo)，深刻領(lǐng)會開展教育活動的重要意義，進一步明確開展法治理念教育的重要性、必要性，提高了思想認識，澄清了模糊理念，進一步增強開展社會主義法治理念教育活動的積極性、主動性和自覺性。下面，就自己前一階段的學(xué)習(xí)，結(jié)合檢察機關(guān)的工作實際，簡單總結(jié)自己對依法治國及社會主義法治的初步理解。
在中央政法委社會主義法治理念教育讀本中強調(diào)，依法治國是社會主義法治的核心內(nèi)容，是我黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，樹立依法治國理念，就是在全社會和全體公民、特別是執(zhí)法者中養(yǎng)成自覺尊重法律、維護法律尊嚴、嚴格依法辦事的思想意識，使廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟文化事務(wù)，管理社會事務(wù)，保證國家各項工作的依法進行，逐步實現(xiàn)社會主義民主政治的規(guī)范化、程序化和法制化。
我深深體會到，社會主義法治理念，是科學(xué)的、先進的法治理念，是社會主義法治的精髓和靈魂，是立法、司法、執(zhí)法、守法和法律監(jiān)督等法治領(lǐng)域的基本指導(dǎo)思想，是黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國思想的統(tǒng)一體，其中，依法治國是社會主義法治的核心內(nèi)容，執(zhí)法為民是社會主義法治的本質(zhì)要求，公平正義是社會主義法治的價值追求，服務(wù)大局是社會主義法治的重要使命，黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會主義法治的根本保證。建設(shè)法治社會，必須牢固樹立和始終堅持社會主義法治理念。
開展社會主義法治理念教育，必須落實依法治國方略，這是其核心內(nèi)容。依法治國就是把社會主義民主與社會主義法制緊密結(jié)合起來，實現(xiàn)民主的制度化、法律化，從而保障人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟文化事業(yè)，管理社會事務(wù)，保證國家各項工作都依法進行，維護和實現(xiàn)人民群眾的根本利益。要確立和實現(xiàn)以憲法和法律治理國家的最具權(quán)威價值的取向，堅持法律面前人人平等，樹立和維護法律權(quán)威，確立法律是人們生活的基本行為準則的觀念，嚴格依法辦事，做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究。依法治省是依法治國基本方略在我省的具體實踐。建設(shè)法治社會，必須不斷推進依法治省，把依法治國的理念體現(xiàn)在各個方面、貫穿于各個環(huán)節(jié)、落實到各項工作。
堅持社會主義法治理念，就要堅持執(zhí)法為民。執(zhí)法為民是社會主義法治的本質(zhì)要求。這是我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求在法治上的體現(xiàn)。要確立一切權(quán)力屬于人民、來自于人民的理念，把實現(xiàn)、維護和發(fā)展廣大人民群眾最根本的利益作為出發(fā)點和落腳點。要堅持以人為本的理念，在立法、執(zhí)法、司法的各個環(huán)節(jié)上體現(xiàn)尊重和保障人權(quán)，做到為人民執(zhí)法、靠人民執(zhí)法，保證把“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”的要求落到實處。
堅持社會主義法治理念，就要堅持公平正義。公平正義是社會主義和諧社會的一個基本特征，也是社會主義法治的價值追求。在建設(shè)法治社會的實踐中，要把公平正義作為制定法律和進行制度安排的重要依據(jù)，從源頭上防止社會不公正現(xiàn)象的出現(xiàn)與擴大，并在執(zhí)法、司法活動中堅持合理合法、及時高效、程序公正的原則，建立保障公平正義的防線；把公平正義作為協(xié)調(diào)社會各個階層相互關(guān)系的基本準則，依法逐步建立以權(quán)利公平、機會公平、規(guī)則公平、分配公平為主要內(nèi)容的社會公平保障體系；把公平正義貫穿于權(quán)利與義務(wù)的辯證統(tǒng)一之中，堅持權(quán)利與義務(wù)的對稱，保證廣大人民群眾依法行使權(quán)利和履行義務(wù)，所有權(quán)利的享有都建立在履行義務(wù)的基礎(chǔ)之上，使遵紀守法成為公民的自覺行為，使公民的合法權(quán)益不受侵犯。
服務(wù)大局是社會主義法治的重要使命。要緊緊圍繞黨和國家工作大局開展立法、執(zhí)法、司法工作，不斷強化服務(wù)大局的各項措施，為社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)提供強有力的法治保障。我國是一個法制統(tǒng)一的國家，建設(shè)法治社會要在國家統(tǒng)一的法制框架下加以推進，保證國家憲法和法律在浙江的嚴格實施，保證黨的.路線方針政策在浙江的貫徹落實，確保我省的法治建設(shè)有利于維護國家利益，維護改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。要從講政治的角度來想大局、謀大局、服務(wù)大局，正確處理服務(wù)大局與嚴格依法履行職責(zé)的關(guān)系，正確處理全局利益與局部利益的關(guān)系，正確處理執(zhí)法的法律效果與社會效果之間的關(guān)系，追求法律效果與社會效果的統(tǒng)一。
堅持社會主義法治理念，就要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會主義法治的根本保證。法治建設(shè)絕不是要削弱黨的領(lǐng)導(dǎo)，而是要從理念上更好地強化黨的意識、執(zhí)政意識、政權(quán)意識，通過改善黨的領(lǐng)導(dǎo)來更有效地堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、加強黨的領(lǐng)導(dǎo)，通過完善黨的執(zhí)政方式來更有效地提高黨的執(zhí)政能力、保持黨的先進性。建設(shè)法治社會，必須旗幟鮮明地堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)展社會主義民主、建設(shè)社會主義法治，把黨依法執(zhí)政的過程作為實現(xiàn)人民當(dāng)家作主和實行依法治國的過程，作為鞏固黨的執(zhí)政地位的過程，作為建設(shè)社會主義政治文明的過程，把加強黨的政治、思想和組織領(lǐng)導(dǎo)貫穿于法治社會建設(shè)的全過程。
貫徹實施依法治國方略，是一場從思想觀念到實際行動的深刻革命，也是一個漫長而艱巨的歷史過程。檢察機關(guān)作為履行執(zhí)法職能實施法律監(jiān)督的國家專門機關(guān)，肩負著推進依法治國方略實施的重要使命。檢察干警必須牢固樹立依法治國理念，自覺用這一理念指導(dǎo)執(zhí)法行為。
教育理念的心得體會8
閱讀了袁先生的《教育新理念》，讓我的頭腦經(jīng)歷了一番洗禮。處在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變時期的教師，需要以一種怎樣的姿態(tài)迎接這一轉(zhuǎn)變呢？我個人認為應(yīng)具有以下理念：
一、修身養(yǎng)性，展現(xiàn)教師的人格魅力
在教育工作中，一切都應(yīng)該以教師的人格為依據(jù)，因為只有從教師的人格的活的源泉中，才能涌現(xiàn)出教育的力量，任何規(guī)章制度，任何人為的機關(guān)，無論設(shè)想的多么美妙，都不能代替教育事業(yè)中教師的人格。因為只有人格才能影響人格的形成和發(fā)展，只有性格才能形成性格。
二、熱愛學(xué)生，做到對學(xué)生尊重與寬容
教育是人學(xué)。教師勞動的對象是有著豐富情感和人格尊嚴的、具有主觀能動性的、具體的人。人是教育的出發(fā)點和歸宿應(yīng)成為教育理論與實踐的邏輯起點。
�。ㄒ唬┙處煈�(yīng)尊重學(xué)生
作為教師，我們應(yīng)該“以人為本”，充分尊重學(xué)生的獨立人格和自由意志，尊重學(xué)生多姿多彩的選擇，尊重學(xué)生主動活潑的呈獻。
�。ǘ┙處熯�要學(xué)會寬容學(xué)生
寬容，是做人的一種美德，施與這種美德會對受與者會產(chǎn)生意想不到的.效果。當(dāng)然這種寬容并不是放縱。
教育需要嚴師，但更需要“愛”與寬容。對自己的學(xué)生寬容，更是一名教師應(yīng)必須具備的素質(zhì)之一。作為教師，應(yīng)充分理解、體諒學(xué)生的“不成熟”，寬容他們一時的過錯。
寬容是一種修養(yǎng)，能使教師遇到突發(fā)事件仍保持一種平等、平和的心態(tài)對待學(xué)生；寬容是一種胸襟，能使學(xué)生感受到教師廣闊的心胸；寬容更是一門教育藝術(shù)，它能使教師不厭其煩地對學(xué)生堅持耐心的多方式的教育，給學(xué)生以自我反思、認識、改正錯誤的機會。著名教育家魏書生先生對犯錯誤的學(xué)生，常常讓他們先做一件好事，然后寫一份心理活動說明書，要求反映出做好事前、做好事時，做好事后心靈深處的舊我和新我是怎樣論戰(zhàn)的，這種做法，既能讓學(xué)生自覺認識錯誤，改正錯誤，更能讓學(xué)生體會到老師的良苦用心。
三、要做伯樂，具有一雙發(fā)現(xiàn)人才的慧眼
生活中許多有特殊天賦的人、有著異乎常人的大智慧的人，一開始通常不會被人理解，反而被稱為愚蠢或傻瓜。
我們的學(xué)生中其實也不乏這樣與眾不同看似愚蠢的人，身為老師的我們是不是只盯著那些分數(shù)指揮棒下的“優(yōu)等生”，而錯把美麗的天鵝當(dāng)成了可憐的丑小鴨了呢？
教育的終極目標是讓學(xué)生學(xué)會生存，學(xué)會發(fā)展。需要教師關(guān)注個性差異，允許每個學(xué)生自由地發(fā)展與個性充分地張揚。我們對待學(xué)生不能象“割韭菜似的一刀切”，而是應(yīng)該根據(jù)學(xué)生不同的特點，因材施教，我們應(yīng)當(dāng)善于用欣喜的目光去發(fā)現(xiàn)去培養(yǎng)有獨特個性，富有想象力和創(chuàng)新精神的人才。把理解與鼓勵作為給學(xué)生們的禮物，說不定什么時候就會有天才出現(xiàn)。
以上只是我的幾點感想，其實書中的每條建議都帶給我不同的感受，我想我現(xiàn)在最應(yīng)該做的是將這些教育智慧賦注于教育實踐中，努力成為一名成功而幸福的教師。
教育理念的心得體會9
《教育新理念》更新了教師的教育觀念，改善了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，在課改實驗的課堂上呈現(xiàn)出了一道道亮麗的風(fēng)景線，煥發(fā)了生命的活力。通過學(xué)習(xí)《教育新理念》，結(jié)合自己的教學(xué)實踐活動，以及對平時聽的課改觀摩研討課中的一些實際問題進行反思，我們反思了一些問題，現(xiàn)與同行們思考、交流學(xué)習(xí)體會。
反思
�。ㄒ唬簩W(xué)生的認知起點在那里？
學(xué)生認知的定位直接影響著課堂教學(xué)學(xué)生自主思考的空間，因此教師對學(xué)生認知起點的把握就顯得尤為重要。隨著課程改革的不斷深入，學(xué)生對學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，學(xué)生對許多知識的學(xué)習(xí)已不僅限于課堂，他們從現(xiàn)實生活中學(xué)、從網(wǎng)絡(luò)中學(xué)、從課外讀物中學(xué)、從課本中學(xué)等等，在這樣信息時代突飛猛進的今天，課堂教學(xué)中，如果教師只還是從知識的邏輯關(guān)系去尋找學(xué)生認知的起點，而忽視學(xué)生本身的現(xiàn)實認知起點，就難免出現(xiàn)課堂上突如其來的問題或?qū)擂蔚膱雒�，如果處理不�?dāng)，極易造成課堂教學(xué)的效率低下及師生關(guān)系的失和。
反思
�。ǘ阂欢ㄒ〗M合作才是合作學(xué)習(xí)嗎？
合作學(xué)習(xí)是轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的重要策略，在學(xué)生合作學(xué)習(xí)過程中過程與結(jié)果并重，課堂上培養(yǎng)學(xué)生的合作意識必須是通過有效的合作學(xué)習(xí)來達到，在思維碰撞，方法共創(chuàng)氛圍里使學(xué)生體驗到合作的真正意義，因此，現(xiàn)在許多研討課都采用了同桌討論、小組交流等學(xué)習(xí)方式，但也看到，由于過多過急采用小組討論交流，特別是優(yōu)等生獨立思考時間過少，使部分學(xué)生思維產(chǎn)生惰性，從一個極端走向另一個極端，其實小組交流，跨組交流，全班交流，只要是有效的都是合作學(xué)習(xí)，有的教師全面理解合作學(xué)習(xí)意義，認為非要小組合作學(xué)習(xí)才是合作學(xué)習(xí)，忽略了學(xué)生獨立思考這重要問題。
反思
（三）：“做”與“說”誰更重要？
你做過的`你記住了，但你說過的卻忘記了。如美國物理學(xué)家哈爾莫斯指出的“學(xué)習(xí)物理的唯一方法是做物理”。在物理教學(xué)中無論知識或技能的形成都離不開學(xué)生“做物理”的活動。目前，許多課堂教學(xué)學(xué)生發(fā)言熱烈，一節(jié)課學(xué)生都在搶著說，有的甚至?xí)静环幌拢U筆不用一下，課堂熱熱鬧鬧，課后反饋效果卻不盡人意。因此，在課堂上要十分講究節(jié)奏，該動眼觀察時就不失時機地引導(dǎo)學(xué)生仔細觀察，該動腦思考時就給足時間安靜思考，該動手操作時就給足空間讓學(xué)生擺，該動筆練習(xí)時就要求學(xué)生練習(xí)，使學(xué)生動腦、動口、動手有機結(jié)合，使課堂思看結(jié)合，說寫結(jié)合，動靜搭配，達到最佳的有效教學(xué)。
總之，在新教育理念下我們要對課堂注入新的活力，我們期盼著新教育理念下課堂教學(xué)越來越精彩。
教育理念的心得體會10
隨著社會的發(fā)展和進步，對于教育的要求也越來越高。學(xué)科教育作為教育的重要組成部分，必須緊跟時代的發(fā)展，不斷提升教育的質(zhì)量和水平。學(xué)科教育新理念的提出，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、跨學(xué)科能力和綜合素質(zhì)提供了重要的指導(dǎo)方向。在我與學(xué)科教育新理念的接觸中，我深深地認識到了學(xué)科教育的重要性，也對其新理念有了更深入的了解。以下是我的心得體會。
第一段：體會到了學(xué)科教育的多元性和交叉性。
學(xué)科教育新理念強調(diào)了學(xué)科之間的交叉和融合。在過去的學(xué)科教育中，學(xué)科之間往往形成了一道“高墻”，互相孤立，缺乏交流和融合。然而，學(xué)科之間的交叉正是現(xiàn)實生活中的一個特點。例如，生物學(xué)和化學(xué)有著密切的聯(lián)系，地理學(xué)和歷史學(xué)也有很多共同點。學(xué)科之間的交叉能夠促進知識的綜合應(yīng)用和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。通過學(xué)科之間的交叉學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠拓寬視野，加深對知識的理解，培養(yǎng)跨學(xué)科的思維方式，使學(xué)科教育更貼近于現(xiàn)實生活。
第二段：深刻體會到了學(xué)科教育的創(chuàng)新性和實踐性。
學(xué)科教育新理念強調(diào)了學(xué)科教育的創(chuàng)新性和實踐性。在傳統(tǒng)的學(xué)科教育中，學(xué)生往往被動接受知識，重復(fù)記憶和背誦。而學(xué)科教育新理念鼓勵學(xué)生主動思考和發(fā)現(xiàn)，通過實踐活動來鞏固所學(xué)知識。通過實踐，學(xué)生不僅可以將抽象的知識轉(zhuǎn)化為實際應(yīng)用，還可以培養(yǎng)創(chuàng)新思維和解決問題的能力。例如，在物理學(xué)科中，學(xué)生可以通過實驗，親身體驗物理原理，培養(yǎng)科學(xué)探究的'能力。在語文學(xué)科中，學(xué)生可以通過寫作和演講等實踐活動，提高語言表達和溝通能力。學(xué)科教育的創(chuàng)新和實踐，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性，使學(xué)生的學(xué)習(xí)更加有深度和廣度。
第三段：認識到學(xué)科教育的個性化和因材施教的重要性。
學(xué)科教育新理念強調(diào)了對學(xué)生的個性化和因材施教。每個學(xué)生都是獨特的個體，有著不同的興趣、能力和特長。因此，教育應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的差異性，采用不同的教學(xué)策略和方法。學(xué)科教育要做到因材施教，要注重培養(yǎng)學(xué)生的個性發(fā)展和潛能的挖掘。例如，在數(shù)學(xué)學(xué)科中，教師可以根據(jù)學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力，采取不同的教學(xué)方法和引導(dǎo)方式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和成績。學(xué)科教育的個性化和因材施教，能夠更好地滿足學(xué)生的需求，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動力。
第四段：認識到學(xué)科教育的綜合素質(zhì)培養(yǎng)的重要性。
學(xué)科教育新理念強調(diào)了學(xué)科教育的綜合素質(zhì)培養(yǎng)。學(xué)科教育不僅要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科知識和專業(yè)技能，還要注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新精神、動手能力和團隊合作能力等綜合素質(zhì)。例如，在音樂學(xué)科中，學(xué)生不僅要學(xué)會演奏樂器，還要學(xué)會欣賞音樂和創(chuàng)作音樂。通過學(xué)習(xí)音樂，學(xué)生能夠培養(yǎng)情感的表達能力、審美情趣和創(chuàng)造力。學(xué)科教育的綜合素質(zhì)培養(yǎng)，能夠培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展和綜合能力。
學(xué)科教育新理念的提出，無疑給學(xué)科教育帶來了新的挑戰(zhàn)和機遇。挑戰(zhàn)在于教師需要不斷更新教育觀念和教學(xué)方法，適應(yīng)學(xué)科教育的新要求；學(xué)生需要主動參與學(xué)科學(xué)習(xí)，培養(yǎng)創(chuàng)新思維和綜合能力。機遇在于學(xué)科教育能夠更好地滿足學(xué)生的需求，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和綜合素質(zhì)；學(xué)科教育能夠更好地促進學(xué)生的全面發(fā)展，為學(xué)生的未來發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
總之，學(xué)科教育新理念的提出給傳統(tǒng)的學(xué)科教育注入了新的活力和動力。學(xué)科教育的發(fā)展需要教育工作者的共同努力和付出。作為一個教育工作者，我將一直堅持學(xué)科教育新理念，不斷探索和實踐，為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和綜合素質(zhì)的學(xué)生作出自己的貢獻。
教育理念的心得體會11
20xx年8月9日我有幸聽了董旭花教授的講話，以前只知道董老師是一個優(yōu)秀受人尊重的老師，她的講話總是發(fā)人深省，今天上午我終于聆聽了老師的獨特見解
對于兒童觀其實我也一直有我自己的一點見解，我認為孩子是古靈精怪的，是需要多彩世界的，不應(yīng)該一成不變，而且孩子一個自然的成長，不應(yīng)該有大人的包袱。
在家長們之間，“不讓孩子輸在起跑線上”成為熱門詞語，等待孩子們的又是學(xué)這學(xué)那，還要不停地參加各種興趣班和測試等等，沒有多少玩耍的時光。家長又特別希望孩子認識很多孩子和有好的算數(shù)，其實這些都扼殺了孩子的童真。
就像董老師所說教育不應(yīng)該為兒童的未來犧牲兒童的現(xiàn)在，而應(yīng)該重視兒童的現(xiàn)在，我感覺很真實，在很多時候我們都是說我們都是為了孩子的將來好，卻把孩子的童年扔了。
董老師說人的一切都是從童年開始的，童年的快樂是一生快樂的源頭，童年的不幸是一生不幸的開端。是啊我們每個成人都是從幼兒時代過來的，應(yīng)該最清楚孩子們需要的.是什么。他們需要學(xué)前教育，但學(xué)前教育首先是一種身心成長的教育、快樂的教育，絕不應(yīng)是把孩子小學(xué)化。對幼兒強化知識灌輸、強制學(xué)習(xí)，不僅容易壓制幼兒的學(xué)習(xí)興趣，更不利于他們主動性、積極性、創(chuàng)造性的培育。
其實孩子本來就是應(yīng)該胡鬧的，愛打愛鬧的，如果不是這樣就證明孩子應(yīng)該成人化了，也就等于已經(jīng)沒有童年了。就像董老師所說我們要允許孩子在童年有一段呆呆地，夢幻般的，愛玩的，胡說八道的時光，因為童年本來就是那樣的，愛孩子就是來捍衛(wèi)孩子的童年，還給孩子一個快樂的童年，又是一句發(fā)人深省的話。
我們要將兒童看做是獨立于成人的個體，讓兒童享有與之身心發(fā)展相適應(yīng)的童年生活，并為日后的發(fā)展堅定基礎(chǔ)。
教育理念的心得體會12
1、 深入了解學(xué)生
在《教育新理念》一書中指出，師生關(guān)系是影響學(xué)生成長非常重要的因素，也是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)息息相關(guān)的問題。所以，在當(dāng)今社會，對于現(xiàn)在的學(xué)生，民主的師生關(guān)系顯得更為重要。
才能看到學(xué)生所看到的，聽到學(xué)生所聽到的。要成為學(xué)生中的一員，走近他們的心靈，學(xué)生就是一名教師用一顆火熱的心，一腔赤忱的情在學(xué)生心靈上播灑陽光和雨露。
我們 在看學(xué)生時，就會發(fā)現(xiàn)學(xué)生的“長處”，就會學(xué)會用放大鏡去看學(xué)生的“閃光點”，學(xué)會賞識學(xué)生，這樣才能建立平等的師生關(guān)系。為此，教師必須尊重學(xué)生，親近學(xué)生，信任學(xué)生，愛護學(xué)生。
2、 啟發(fā)學(xué)生思考問題
我對《教育新理念》一書中提出的“不直接回答問題”的例子感受頗深。平時，有學(xué)生向我提出不懂的問題，我總喜歡盡自己所能告訴學(xué)生，讓學(xué)生滿意為止，還自認為盡到了責(zé)任。事實上，送人以魚，不如教人以漁，教是為了不教。教會學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)和尋找答案，遠比傳授知識重要得多。
3、 教育的多樣性
《教育新理念》一書中指出：哲學(xué)在于欣賞哲人的思想智慧，欣賞觀察和分析世界的多種視角。它是一門使人的靈魂生輝的課程。而現(xiàn)實教學(xué)中，它對人的生命價值的肯定、對生命價值的尊重卻沒有成為教學(xué)的重點。要實現(xiàn)這一點，就要尊重學(xué)生，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感受到生命的跳躍，生命價值的升華。
《教育新理念》一書中指出： 教育本身的多樣性、個性化的特點要求教師承認多樣性、認同個性化。如果我們忽視多樣性，教學(xué)中非要給一個統(tǒng)一的標準答案，失去的將是學(xué)生的批判能力和創(chuàng)新意識創(chuàng)新能力。因此，在教學(xué)過程中，教師要尊重這種多樣性、認同個性化，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑。很顯然， “要保護和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性，首先要保護和發(fā)展學(xué)生的問題意識，進行問題性教學(xué)“�！耙寣W(xué)生帶著問題走進教室，帶著更多的問題走出教室”�！坝幸磺�讀者就有一千個孔子”，這是創(chuàng)造的動力和創(chuàng)造的`空間。
《教育新理念》一書中指出： 教育是技能的教授，更是生命的對話。師生之間的對話，傳遞的是心靈交流的內(nèi)容，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，體驗這種情感的交流，產(chǎn)生自己獨特的見解、智慧，最終形成自己豐富的精神世界。
教育理念的心得體會13
在一個家庭中，孩子的降臨首先接觸到的便是父母，父母每時每刻的一言一行都在影響著孩子的成長。養(yǎng)育孩子既是一份責(zé)任、一份壓力，同樣更是一段快樂的成長體驗。以下是我在撫育孩子過程中的一點小收獲，同大家一起交流分享，讓我們一同進步、提升。
一、想要有空余時間，就不要浪費時間。國有國法、校有校規(guī)，讓孩子有規(guī)律的作息時間，保證孩子的'睡眠充足，早睡早起，準時到校，讓孩子有一個好的精神狀態(tài)去接受老師們的教育，家里的作息時間與學(xué)校的相輔相承，從小給孩子養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣，讓孩子受益終身。
二、不經(jīng)風(fēng)雨，長不成大樹；不受百煉，難以成鋼。鼓勵孩子自己的事情自己做，培養(yǎng)孩子的獨立性和堅韌的意志。由簡單到復(fù)雜，循序漸進地提出要求，適時給予正確方向引導(dǎo)，調(diào)動他的積極性和主動性。
三、孩子信任的父母必然是守承諾、互尊重的父母。多與孩子溝通、尊重、理解孩子，增進家長和孩子相互了解，做到教育的一致性，不要一個管一個護。和孩子建立友誼，讓孩子把你當(dāng)成朋友，愿意跟你交流，多換位思考，盡量讓孩子按自己的意志做事。
四、隨著素質(zhì)教育的深入，家長越來越注重對孩子學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。家長的一言一行有潛移默化的影響，培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，幫孩子養(yǎng)成獨立看書、學(xué)習(xí)的習(xí)慣。當(dāng)然我也會以身作則，專心看書學(xué)習(xí)陪伴，在學(xué)校教育有序進行的同時我會定期向老師詢問，孩子在校的學(xué)習(xí)情況，學(xué)了哪些新知識，配合老師一同鞏固所學(xué)、預(yù)習(xí)新知。
培養(yǎng)孩子成為社會有用之才，是一個長期以往、持之以恒的過程，立竿見影、心急成材反而難鑄大器。讓我們一起做孩子成長的守護者、陪伴者、指引者，相信回首看來，我們的孩子們定是我們一生的驕傲與自豪。
教育理念的心得體會14
隨著社會的不斷進步和教育理念的不斷創(chuàng)新，當(dāng)代教育注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和綜合素質(zhì)，引入了許多新理念。作為一名教育工作者，我深受這些新理念的啟發(fā)和影響，認識到了其重要性和必要性。在這篇文章中，我將分享我的心得體會，并探討當(dāng)代教育新理念的優(yōu)勢和挑戰(zhàn)。
首先，當(dāng)代教育新理念注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。創(chuàng)新是推動社會進步的重要動力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力已成為教育的主要任務(wù)之一。通過鼓勵學(xué)生獨立思考，創(chuàng)新思維和實踐能力，開展多樣化的實踐活動，學(xué)生能夠充分發(fā)揮自己的潛力，不斷探索和創(chuàng)造。在我的教學(xué)實踐中，我嘗試了一些創(chuàng)新的教學(xué)方式，例如設(shè)計思維和項目學(xué)習(xí)等，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)造力和思維能力得到了顯著提升。
其次，當(dāng)代教育新理念強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的.綜合素質(zhì)。傳統(tǒng)的教育往往注重學(xué)科知識的傳授，忽視了學(xué)生其他方面的發(fā)展。然而，在當(dāng)今社會，專業(yè)知識已遠遠不足以應(yīng)對復(fù)雜多變的挑戰(zhàn)。因此，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)成為了當(dāng)代教育的重要目標。例如，培養(yǎng)學(xué)生的團隊合作能力、溝通能力和創(chuàng)新能力等，都可以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。我在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，通過一些小組活動和實踐案例的分析，提升學(xué)生的團隊合作和問題解決能力。
第三，當(dāng)代教育新理念強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。傳統(tǒng)的教學(xué)模式往往是教師為中心，學(xué)生被動接受知識。然而，在當(dāng)代社會，學(xué)生需要具備自主學(xué)習(xí)的能力。因此，當(dāng)代教育注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，通過培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)策略，激發(fā)學(xué)生的主動性。作為一名教師，我鼓勵學(xué)生自主閱讀，制定學(xué)習(xí)計劃，并進行反思和總結(jié)。學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)，能夠更好地發(fā)展自己的學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)習(xí)效果。
第四，當(dāng)代教育新理念提倡跨學(xué)科教育。隨著社會的發(fā)展，知識的邊界日益模糊，很多問題需要跨學(xué)科的知識和思維來解決。當(dāng)代教育新理念認為，跨學(xué)科教育可以增加學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)造力。通過引入多學(xué)科的知識和理論，學(xué)生能夠更好地理解和解決復(fù)雜的問題。作為一名教師，我注重引導(dǎo)學(xué)生積極參與跨學(xué)科的學(xué)習(xí)活動，例如組織學(xué)生參加跨學(xué)科研討會和設(shè)計一些綜合性的實踐項目。通過這些活動，學(xué)生能夠更好地理解和應(yīng)用所學(xué)的知識。
最后，在實施當(dāng)代教育新理念時，我們也面臨著一些困難和挑戰(zhàn)。首先，傳統(tǒng)的教師角色將發(fā)生改變，需要教師具備更多的教育技能和專業(yè)知識。其次，新理念的實施需要更多的資源和支持，包括教學(xué)設(shè)備和教育政策的改革。然而，這些挑戰(zhàn)都可以通過教育機構(gòu)和政府的支持和配合來克服。
總之，當(dāng)代教育新理念強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、綜合素質(zhì)、自主學(xué)習(xí)能力和跨學(xué)科教育。這些理念的實施不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，還可以為社會的發(fā)展提供更多的創(chuàng)新和智力資源。盡管存在一些挑戰(zhàn)，但只要我們共同努力，肯定能夠積極響應(yīng)和適應(yīng)當(dāng)代教育新理念的要求，讓我們的教育更加適應(yīng)時代的需求。
教育理念的心得體會15
賀芊芊是一個品學(xué)兼優(yōu)、樂于助人的好學(xué)生，老師同學(xué)都十分喜歡她。她還是一個多才多藝的好孩子，課余時間學(xué)習(xí)古箏、舞蹈，參與各種各樣的校、內(nèi)外興趣活動；她獨立能力極強，學(xué)習(xí)習(xí)慣非常好。賀芊芊家長十分重視子女教育，以身作則，為孩子樹立好榜樣，他們尊重和欣賞孩子，在陪伴和鼓勵中助力孩子的成長。
對于第一次當(dāng)父母的我們更多的是把中國教育在我們自身成長中缺失的部分做一些完善。給大家分享我在和賀芊芊相處中的.教育方法：
1.閱讀習(xí)慣，閱讀方法和閱讀量的疊加是小學(xué)生的關(guān)鍵。小學(xué)期間的孩子我們認為可以看各類有益書籍，不限年齡階段的書，只要她能接受就可以。當(dāng)然閱讀要有方法和形式，這樣才能讓孩子保持新鮮感和接受這個習(xí)慣。
2.陪伴是關(guān)鍵。從賀芊芊2歲還不識字起便開始每晚堅持給她讀書，直到6歲她可以自己讀書為止。沒有刻意的去交認字，在聽書，看書的過程中增加了識字量。所以家長的陪伴很重要，陪伴讀書，陪伴玩游戲，陪伴參加活動。這里要強調(diào)孩子閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成一定是父母陪伴的結(jié)果，絕不可能是孩子天生的本能。
3.平等的溝通。把賀芊芊當(dāng)做一個小大人對待，是我一直以來的做法，這個對她開朗性格的養(yǎng)成有很大的好處。她會和我說學(xué)校里的事情，我會和她分享我在她這個年紀的糗事。她會主動和我說最近什么學(xué)科下降了，考試后無論好壞會自己分析一下原因，總結(jié)經(jīng)驗。
4.多參加活動，多出去增長見識。每年不管遠近，我們都會帶她出去旅行，積極參加各類文體活動，比賽。每一次活動或比賽都是一次歷練，都會有不同的感悟，這些對她的學(xué)習(xí)都有好處。
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