- 吶喊讀后感 推薦度：
- 《吶喊》讀后感 推薦度：
- 相關(guān)推薦
《吶喊》讀后感
當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢？下面是小編為大家收集的《吶喊》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《吶喊》讀后感1
追憶上世紀(jì)二三十年代的文學(xué)大家，恐怕國(guó)內(nèi)最有名的就是魯迅先生吧。以“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”為自身寫(xiě)照的他，一直都受到世人的尊敬和崇拜。用文字做為武器去攻擊阻止新中國(guó)出現(xiàn)的惡人，并批評(píng)社會(huì)的腐敗與
骯臟，革命戰(zhàn)士魯迅的品質(zhì)和性格都值得我們學(xué)習(xí)。
無(wú)論是魯迅的作品還是其他一些文學(xué)大家的作品都諷刺過(guò)往的社會(huì)。翻閱資料，可知現(xiàn)在的強(qiáng)國(guó)都是早早改革，進(jìn)入工業(yè)時(shí)代的。美國(guó)僅兩百多年的歷史但通過(guò)變法和創(chuàng)新走在了世界強(qiáng)國(guó)的第一把椅，也算是論證了“窮則變，變則通，通則久”這句話。日本當(dāng)初與中國(guó)的軍事實(shí)力相比屬于劣勢(shì)，但后面卻奮起直追，一度同他法西斯國(guó)家把世界變成了生不如死的'地方，至今科技位居世界前沿。中國(guó)做為一個(gè)文明古國(guó)、禮儀之邦當(dāng)年一度讓外國(guó)恐懼，成吉思汗的威名仍讓人們懼怕、羨慕。中國(guó)從農(nóng)業(yè)國(guó)家搖身一變?yōu)楣I(yè)大國(guó)用了好幾代人的時(shí)間，若無(wú)毛澤東、孫中山等革命人生，中國(guó)早就被別的國(guó)家瓜分了。
中國(guó)之所以一度衰弱就是因?yàn)檫@老舊、古板的封建體制！要不是因?yàn)檫@種原因，中國(guó)可能比現(xiàn)在更風(fēng)光。魯迅書(shū)中的一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物把人性黑暗的一面展現(xiàn)出來(lái)了。當(dāng)初學(xué)時(shí)《少年閏土》時(shí)覺(jué)得童年美好，看了后面書(shū)上沒(méi)有的內(nèi)容才細(xì)思極恐。
譯書(shū)尚未成功，驚聞隕星，中國(guó)何人領(lǐng)吶喊？
《吶喊》讀后感2
在這個(gè)快樂(lè)的寒假里，我讀了《朝花夕拾吶喊》這本書(shū)。
《朝花夕拾吶喊》的原名是《舊事重提》，書(shū)中講了二十三個(gè)故事，在初中和小學(xué)就學(xué)過(guò)魯迅先生的《故鄉(xiāng)》魯迅的童年還是比較幸福的`。
魯迅對(duì)家鄉(xiāng)和家鄉(xiāng)的每一個(gè)人都記得非常清楚，與故鄉(xiāng)的感情沒(méi)有因時(shí)間而生疏的，阿長(zhǎng)被稱為長(zhǎng)媽媽，發(fā)生的一些事由開(kāi)始的仇恨而變成敬意，阿長(zhǎng)去世時(shí)，作者特意寫(xiě)了小時(shí)候和阿長(zhǎng)之間的一些故事。
作者由社會(huì)現(xiàn)象來(lái)描述人間黑暗，反映了對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿，而自己有身單力薄無(wú)法抵抗，只能借用文字反映現(xiàn)實(shí)和阿長(zhǎng)之間的故事，魯迅先生應(yīng)該是認(rèn)為文字的力量是偉大的。
魯迅沒(méi)有受那種腐朽的生活方式的影響，不迷戀紙醉金迷的生活，近墨者黑的例子也并不全都是。近墨者主要是看一個(gè)人的心靈如何。如果一個(gè)人的意志堅(jiān)定，品格高尚在骯臟的環(huán)境中不但不會(huì)受其污染，反而更能顯示其高風(fēng)亮節(jié)。魯迅這種近墨者而黑的精神令人敬仰，由此書(shū)可以聯(lián)想現(xiàn)在在近代社會(huì)又何嘗不是這種現(xiàn)象呢?現(xiàn)在社會(huì)尤其需要高風(fēng)亮節(jié)的精神。
《吶喊》讀后感3
《吶喊自序》雖不是一篇小說(shuō)，但卻是《吶喊》中一篇具有綱領(lǐng)性的重要XX，為啥這樣說(shuō)呢？
《自序》說(shuō)明了魯迅為啥要寫(xiě)《吶喊》，是在什么樣的背景之下完成的創(chuàng)做。《自序》由四部分組成。第一部分講了魯迅父親生病，求醫(yī)未果，導(dǎo)致了魯迅長(zhǎng)大后有學(xué)醫(yī)的理想。接著寫(xiě)了魯迅在學(xué)醫(yī)的'過(guò)程中，他親眼目睹了麻木的中國(guó)看客對(duì)同胞的死亡無(wú)動(dòng)于衷，他明白了只有好的身體，卻沒(méi)有好的思想是不行的，于是他萌生了用XX喚醒國(guó)人的念頭。魯迅便和幾個(gè)志同道合的朋友一起寫(xiě)XX，但卻不那么成功。最后在朋友的勸說(shuō)下，“然而幾個(gè)人既然起來(lái)，你不能說(shuō)決沒(méi)有毀壞這鐵屋的希望”，魯迅開(kāi)始創(chuàng)作《吶喊》。
我通過(guò)這篇XX，明白了一個(gè)道理：治樹(shù)要治根，治人要治本。如果一棵樹(shù)的根部壞死了，這棵樹(shù)肯定會(huì)枯萎。如果一個(gè)人有一些壞習(xí)慣，那么要從他的思想上來(lái)轉(zhuǎn)變他。就拿我來(lái)說(shuō)，我以前上課的時(shí)候會(huì)管不住手、腳、嘴，甚至連眼睛也管不住，總愛(ài)東張西望，動(dòng)個(gè)不停。老師就會(huì)找我談話，而不是打罵我，現(xiàn)在的我比起過(guò)去，還是不老實(shí)，但卻進(jìn)步不少。
《吶喊》讀后感4
小說(shuō)主要反映的是社會(huì)封建的主題。小說(shuō)通過(guò)一場(chǎng)關(guān)于“辮子”的風(fēng)波反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)村社會(huì)的封建。因?yàn)橐粭l辮子使人擔(dān)驚受怕，惟恐丟失了性命！也可以從九斤老太的話中體會(huì)到這一點(diǎn)。另外，我們可以看出。當(dāng)七斤沒(méi)有生命危險(xiǎn)之前，村民是多么需要他，又帶點(diǎn)嫉妒。但七斤出了事后，村民對(duì)他不理不踩，甚至認(rèn)為有些暢快。最后又受到了人們的尊敬！這樣的一波三折也是圍繞著“風(fēng)波”而發(fā)展的。其中從七斤帶給人們城里的新聞和趙七爺有學(xué)問(wèn)而受到尊敬中又可以看出，知識(shí)是多么重要！最后六斤還是裹了腳，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的社會(huì)并沒(méi)有脫離封建的陰影。
趙七爺是一個(gè)鄉(xiāng)村酒店里的主人，所謂的遺老，有學(xué)問(wèn)的人。他總是靠假學(xué)問(wèn)來(lái)騙人。塑造這個(gè)人物是為了表現(xiàn)長(zhǎng)期以來(lái)封建勢(shì)力對(duì)人民的'統(tǒng)治之嚴(yán)酷，毒害之深，造成了國(guó)民的愚昧。 九斤老太的口頭禪“一代不如一代”不是簡(jiǎn)單的寫(xiě)她不滿的情緒，而是要揭示出陳舊腐朽的保守觀念，從中也能看出農(nóng)民的狹隘性。作者把國(guó)粹家“一代不如一代”的論調(diào)折射九斤老太的身上，表現(xiàn)了對(duì)復(fù)古家、國(guó)粹家的一種諷刺。 七斤嫂是一個(gè)欺善怕惡，不分是非，努力把自己打扮成一貫正確的人。從她的身上也可以看到國(guó)民的劣根性。
七斤是《風(fēng)波》中的主要人物，他的辮子在進(jìn)城時(shí)被人剪掉了，因此成為人們議論的中心。
《吶喊》讀后感5
《吶喊》是魯迅自《狂人日記》以來(lái)的第二部經(jīng)典小說(shuō)集，是中國(guó)的名字。它也是世界的名字，這本書(shū)中的一些文章我們非常熟悉。例如，有魯迅先生的名著，如《故鄉(xiāng)》、《藥》、《孔乙己》等。
孔乙己，因?yàn)榧彝ヘ毨В瑧卸�，無(wú)所事事，社會(huì)水平低，渴望社會(huì)上流社會(huì)的生活，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他經(jīng)常偷作為職業(yè)，最后因?yàn)橥盗烁蝗说臅?shū)被打折，最后默默地死了。
在《故鄉(xiāng)》中，看到人們說(shuō)什么的“豆腐西施”，以及西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄，從小就和劇中主人公一起玩耍，看到大師時(shí)歡快而凄涼的表情，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在封建勢(shì)力的壓迫和打擊下。
當(dāng)然，在《吶喊》這本書(shū)里，有很多這樣的文章。魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人看完后醒來(lái)。魯迅先生用幽默諷刺的語(yǔ)言、憤怒鼓勵(lì)的.語(yǔ)氣激勵(lì)了當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人。他用批評(píng)和批評(píng)的語(yǔ)言解釋了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，展現(xiàn)了魯迅先生渴望沉睡的龍中國(guó)，早日醒來(lái)，重組我的中國(guó)雄偉！
《吶喊》讀后感6
汨羅江畔的長(zhǎng)堤上，人群還沒(méi)有散去，望著滾滾滔滔的江水，望著來(lái)來(lái)回回的漁船，望著那隨水時(shí)沉?xí)r浮的腰帶，望著那赫赫然血淋淋的八個(gè)大字，眾人憤怒地仰天狂嘯，一聲吶喊，驚天動(dòng)地：楚雖三戶，亡秦必楚！
汨羅江畔的沉沙港口，一株古老的銀杏樹(shù)，黯然地投下一片綠蔭樹(shù)下有塊赭黃色的巖石，周圍長(zhǎng)著綠茵茵的芳草，踩在腳下毛茸茸的，甚是舒服!
屈原神志恍惚，如癡如醉地走過(guò)來(lái)，嘴里一會(huì)兒漫罵，一會(huì)兒詛咒，一會(huì)兒控訴，一會(huì)兒抽泣聽(tīng)不清他在說(shuō)些什么他頭發(fā)蓬亂，面容瘦削，額骨高高隆起，眼圈深深地凹進(jìn)去，只有一雙布滿血絲的眼睛依舊睜得圓圓的.，要把世間的人全都看透!
屈原咆哮著，怒吼著，情緒爆發(fā)得近乎發(fā)狂他胸中仿佛有團(tuán)怒火在燃燒，不吐出來(lái)回把他少燒死他要想火山爆發(fā)那樣把那團(tuán)怒火宣泄出來(lái)，把污穢齷齪的東西燒個(gè)罄盡，把老百姓心中的明燈點(diǎn)燃他張開(kāi)雙臂，甩動(dòng)長(zhǎng)發(fā)，滿腔憤怒如激流傾瀉，他像一頭發(fā)怒的獅子，撕心裂肺地扯開(kāi)嗓子，對(duì)蒼天狂嘯!
《吶喊》讀后感7
暑假，我看完了魯迅先生寫(xiě)的一本書(shū)《吶喊》，這本書(shū)寫(xiě)了一個(gè)又一個(gè)不幸者讓我最傷感的一篇是《阿Q正傳》，它主要講：一個(gè)叫阿Q的人，他住在未莊的土谷祠里，他有沒(méi)有固定的工作，只給人們做短工，割麥，舂米，撐船等。不管誰(shuí)打他，他都會(huì)想：我總算被他打了，這世界真不像樣……便愉快的到酒店里喝了幾碗酒和別人調(diào)笑一通，愉快的回到了土谷祠。到后來(lái)，人們很少叫他工作，他打聽(tīng)到了，一個(gè)叫小D的'人搶了他的工作，別人都叫他了。當(dāng)阿Q遇到他時(shí)他們便打了起來(lái)不分勝敗，但人們還是不叫阿Q。阿Q偷了兩個(gè)蘿卜，便進(jìn)城去了。當(dāng)阿Q回來(lái)時(shí)，就變富裕了，這些錢(qián)都是阿Q來(lái)的。阿Q最后是被槍斃死的。
在《吶喊》這本書(shū)中，魯迅先生沉痛地刻畫(huà)了一個(gè)又一個(gè)“從昏睡中入死滅”的不幸者，他懷著極大的同情“哀其不幸”，又懷著急切的心情“怒其不爭(zhēng)”。這些小說(shuō)實(shí)質(zhì)上是對(duì)近代中國(guó)人靈魂的偉大拷問(wèn)，也是在醫(yī)人之心。
讀完了這本書(shū)，我知道了在近代，人們生活是那么困苦，沒(méi)有社會(huì)規(guī)定，也沒(méi)有法律法規(guī)，那時(shí)的人們生活的十分迷茫，不知道未來(lái)，也沒(méi)有自己的理想。而現(xiàn)在，有了各種規(guī)定，也有了法律法規(guī)，人們十分醒悟，能知道未來(lái)，了解過(guò)去，只要努力就有光明的未來(lái)，所以我們可以快樂(lè)安心地成長(zhǎng)。
《吶喊》讀后感8
上個(gè)月我讀了一本書(shū)--------《吶喊》,這是魯迅的第一部小說(shuō)集。搜集了他在54革命高揚(yáng)時(shí)期創(chuàng)作的短篇小說(shuō)。
《吶喊》描寫(xiě)病態(tài)社會(huì)中不幸的人們，以便接出病苦，以引起療救的注意。作者創(chuàng)作的目的是由于未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞罷。所以有時(shí)候不免吶喊幾聲。聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不禪于前驅(qū)。
這就是作者創(chuàng)作的目的`。
文中的《藥》，是寫(xiě)一位革命者，為了民眾而犧牲了，而民眾回報(bào)的卻是冷漠和歧視，他的血，成了民族治療疾病的藥引子，連他的母親也不能理解他，反而為他的行為感到羞愧。
《頭發(fā)的故事》中，一個(gè)人因?yàn)榧袅祟^發(fā)而被人辱罵。
總之，《吶喊》是對(duì)那些愚昧的人的一種批評(píng)。真是淋漓盡至啊。
讓我們一起了解這其中的一篇，就選《孔乙己》吧！文章中孔乙己是唯一一個(gè)站著喝酒且卻穿長(zhǎng)衫的人，這讓人感到好奇，所以讓人更想讀下去。
然后就是身上突然多了幾個(gè)傷痕，讓人更加的好奇地讀下去。當(dāng)別人說(shuō)他偷別人的東西時(shí)，更讓人不思其解，然后就是他偷東西的原因------就是因?yàn)樽约旱墓ぷ鳑](méi)了。
這又讓大家對(duì)他感覺(jué)是一個(gè)不務(wù)正業(yè)的人，都以為他會(huì)被抓去坐牢。但結(jié)果是她沒(méi)有去，而是被打。最后不知去了哪里。
這些都揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
我也希望大家多看看魯迅的作品。
《吶喊》讀后感9
在讀過(guò)《吶喊紅寶石》這本書(shū)之前，我或許從不會(huì)了解作為一個(gè)孤兒不被人愛(ài)護(hù)、不知道家庭溫暖的感覺(jué)，因?yàn)橹挥羞@本《吶喊紅寶石》，才能讓一個(gè)人體會(huì)到擁有父母的關(guān)心以及家庭的溫暖是一件多么幸福的事。
文中的主人公是一對(duì)雙胞胎兄妹，一出生便被他們那狠心的母親給放進(jìn)了孤兒院中一對(duì)夫婦的手中。他們把這對(duì)小兄妹當(dāng)作貨物似的進(jìn)行“買賣”。在一次又一次的“買賣”后，兩個(gè)可憐的`孩子失去了對(duì)大人的信任。終于，他們被一對(duì)年老的夫婦所領(lǐng)養(yǎng)，他們各自帶著一個(gè)孩子去旅行，受到了幾經(jīng)波折，終于得到了難能可貴的幸福。
生活需要愛(ài)，因?yàn)橛辛藧?ài)，世界將變得無(wú)比幸福。
朋友間無(wú)需道歉
“一百條裙子”，是一個(gè)多么不可思議的數(shù)量！我想，能夠擁有這“一百條裙子”的女孩兒，必定是一個(gè)出生子啊大戶人家的千金，但你卻萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，能夠擁有這“一百條裙子”的是一個(gè)只能住在波金斯山和有一個(gè)怪名字的小女孩。
面對(duì)有著漂亮裙子的同學(xué)們，她說(shuō)出了自己擁有這“一百條裙子”，但是，她并沒(méi)有得到同學(xué)們羨慕的眼光，反倒惹來(lái)了更多的嘲笑。最后，她終于因?yàn)槭懿涣诉@些嘲笑而轉(zhuǎn)學(xué)了。但是她留下了那“一百條‘裙子’”。兩個(gè)捉弄過(guò)她的女生終于認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，想得到她的原諒，最后才真正發(fā)現(xiàn)：她是她們的好朋友，并且從來(lái)沒(méi)有生過(guò)她們的氣。
看吧，朋友之間根本不需要道歉。
《吶喊》讀后感10
每一次翻開(kāi)案頭的那一本《吶喊》都仿佛能聽(tīng)到從記憶深處涌出的。
一聲聲呼喚，這是魯迅先生對(duì)于“吃人”的社會(huì)制度的控訴，更是他筆下那一個(gè)個(gè)有血有肉的人物對(duì)于命運(yùn)的拷問(wèn)…
聽(tīng)！跪在香爐前，像個(gè)木偶人的閏土在追問(wèn)，為什么他的`生活總是苦？明明已經(jīng)無(wú)數(shù)次向神明祈禱，無(wú)數(shù)次許下愿心，可是生活的境遇不但沒(méi)有改善反而越來(lái)越糟！
聽(tīng)！睡夢(mèng)中的單四嫂子依舊在哭泣，她的寶兒在哪里？她的明天又在哪里？
聽(tīng)！凝視著小栓墳頭的老栓還在哺喃自語(yǔ)，為什么人血饅頭沒(méi)有挽回小栓的生命，反而讓他早早地與自己天人永隔？
聽(tīng)！方玄綽與妻子的爭(zhēng)吵似乎永遠(yuǎn)都不會(huì)終止，就像他始終弄不明白那個(gè)被自己奉為圭桌的“差不多說(shuō)”為什么并不能讓他的心里真正舒服。聽(tīng)！囚車?yán)锇的“豪言壯語(yǔ)”已經(jīng)停歇，但是他始終也想不明白，這一次他的“精神勝利法”為什么不能給他帶來(lái)絲毫的安慰，為什么尚未出口的“救命”竟成了他與世界的永訣？
聽(tīng)！還有那孔乙己垂死的呼喊、N先生無(wú)休止的抱怨、狂人“救救孩子”的呼吁……如泣如訴，聲聲不絕。
或許，魯迅先生正是聽(tīng)到了這一聲聲似哭訴、似抱怨、又似疑慮的呼喊，才決定以自己的筆來(lái)喚醒舊中國(guó)那一個(gè)個(gè)半睡半醒的魂靈，所以才有了這一篇篇犀利狠辣的經(jīng)典之作，所以我們才可以在中國(guó)這頭雄獅已經(jīng)完全覺(jué)醒的今天領(lǐng)略先生那一份“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的愛(ài)國(guó)愛(ài)民之情。
《吶喊》讀后感11
《吶喊自序》雖不是一篇小說(shuō)，但卻是《吶喊》中一篇具有綱領(lǐng)性的重要文章，為啥這樣說(shuō)呢？
《自序》說(shuō)明了魯迅為啥要寫(xiě)《吶喊》，是在什么樣的背景之下完成的創(chuàng)做。《自序》由四部分組成。第一部分講了魯迅父親生病，求醫(yī)未果，導(dǎo)致了魯迅長(zhǎng)大后有學(xué)醫(yī)的理想。接著寫(xiě)了魯迅在學(xué)醫(yī)的過(guò)程中，他親眼目睹了麻木的中國(guó)看客對(duì)同胞的死亡無(wú)動(dòng)于衷，他明白了只有好的`身體，卻沒(méi)有好的思想是不行的，于是他萌生了用文章喚醒國(guó)人的念頭。魯迅便和幾個(gè)志同道合的朋友一起寫(xiě)文章，但卻不那么成功。最后在朋友的勸說(shuō)下，“然而幾個(gè)人既然起來(lái)，你不能說(shuō)決沒(méi)有毀壞這鐵屋的希望”，魯迅開(kāi)始創(chuàng)作《吶喊》。
我通過(guò)這篇文章，明白了一個(gè)道理：治樹(shù)要治根，治人要治本。如果一棵樹(shù)的根部壞死了，這棵樹(shù)肯定會(huì)枯萎。如果一個(gè)人有一些壞習(xí)慣，那么要從他的思想上來(lái)轉(zhuǎn)變他。就拿我來(lái)說(shuō)，我以前上課的時(shí)候會(huì)管不住手、腳、嘴，甚至連眼睛也管不住，總愛(ài)東張西望，動(dòng)個(gè)不停。老師就會(huì)找我談話，而不是打罵我，現(xiàn)在的我比起過(guò)去，還是不老實(shí)，但卻進(jìn)步不少。
《吶喊》讀后感12
《吶喊》的作者是魯迅先生，眾所周知，我們初中生有三怕：一怕文言文，二怕寫(xiě)作文，三怕周樹(shù)人。今天我就要告訴大家其實(shí)周樹(shù)人并沒(méi)有那么可怕。本來(lái)，魯迅先生是學(xué)醫(yī)的，但后來(lái)魯迅先生發(fā)現(xiàn)醫(yī)術(shù)并不能醫(yī)治好中國(guó)人那顆愚昧的心，魯迅先生決定棄醫(yī)從文。
他的《吶喊》被譽(yù)為“xx年伙伴閏土；還有許多許多我不忍心說(shuō)出口的人與事…
或許有些同學(xué)并不認(rèn)為《吶喊》是激勵(lì)我們勇敢前進(jìn)的.經(jīng)典。確實(shí)，《吶喊》中有許多生難字、句和段，但其實(shí)正是這些東西，才是吸引我們的東西。像在《狂人日記》中的“海乙那”；《孔乙己》中的“服辯”；《藥》中的“劊子手”；《明天》中的“火克金”、“大悲咒”；《祝福》中的“無(wú)�！钡鹊取�(dāng)我們?cè)诓檎疫@些字詞的時(shí)候，我們并不是在浪費(fèi)時(shí)間，而是真正的陶冶情操…
同學(xué)們，不要認(rèn)為《吶喊》真的是一本魔咒，事實(shí)上：魯迅先生，他用巨大的愛(ài)，為被侮辱和被損害者悲哀、叫喊和戰(zhàn)斗，他的文字無(wú)論拿到哪個(gè)時(shí)代，都是激勵(lì)這個(gè)時(shí)代的人勇敢前進(jìn)的經(jīng)典。
《吶喊》讀后感13
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集，它是中國(guó)的名著。同樣也是世界的名著，這本書(shū)中有些文章是人們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》等等魯迅先生的名作。
在《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶�，無(wú)所事事，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的'生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是他們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X(qián)人的書(shū)后被打折了腿，最后還是離開(kāi)了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形。當(dāng)然，有許許多多，魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó)，早日蘇醒，重整我中華雄威！
《吶喊》讀后感14
《吶喊》這本書(shū)，每一篇都深深震撼了我的心。我無(wú)法想象那時(shí)人們的生活。
其中讓我感觸最深的一篇文章是《狂人日記》。這篇文章的背景是三年自然災(zāi)害下發(fā)生的。明顯的反應(yīng)了社會(huì)的黑暗與丑陋，人性的可怕，人們往往為了自己的利益而做出心狠手辣的事。在那樣的年代，沒(méi)有糧食，人們饑餓到了恐懼。開(kāi)始人吃人這一可怕的行為。在面對(duì)饑餓，面對(duì)自然災(zāi)害時(shí)，主人翁的哥哥吃了自己的妹妹，又籌劃著，吃自己的弟弟，就在這危險(xiǎn)面前什么情同手足，什么親情全拋至腦后，蕩然無(wú)存了，剩下的只是自己的利益，只為填飽自己的肚子，只要達(dá)到這目的，哪怕不擇手段也則所不惜！
可是社會(huì)又何嘗不是這樣，你吃了別人，又怎么能知道，哪一天別人會(huì)吃你。而在當(dāng)今社會(huì)，不是人吃人，而是利益關(guān)系，金錢(qián)關(guān)系。社會(huì)的黑暗，為了自己，為了讓自己得到好處，可謂能“大義滅親”不惜手足之情，友情。只為個(gè)人己私而貪圖一點(diǎn)點(diǎn)小小的利益。就因?yàn)檫@利益，你還必須是不是提防別人陷害你。
在文章的結(jié)束，魯迅寫(xiě)道：“沒(méi)有吃人的孩子，或者還有？救救孩子！”如今大人們是孩子們的.榜樣，大人們的舉手投足，在潛移默化的影響著孩子，為了下一代不再辛苦的生活，為了下一代能有一顆感恩的心，請(qǐng)放棄你們那一點(diǎn)點(diǎn)小小的私利，孩子是祖國(guó)的希望與未來(lái)！
《吶喊》讀后感15
魯迅先生的一些故事是通過(guò)這些角色的事件來(lái)批評(píng)和諷刺當(dāng)下的社會(huì)。例如，阿Q無(wú)知的“精神勝利法”顯示了魯迅先生的無(wú)知、自欺欺人和最終的不公正事件，諷刺了社會(huì)的不公平。另一個(gè)例子是瘋子的日記反映了魯迅變態(tài)的內(nèi)心世界，但它反映了社會(huì)上封建禮儀對(duì)人們精神的束縛，就像一塊巨大的石頭壓在人們的心上。再比如孔乙己滿嘴的人，不賴賬，最后慘死的經(jīng)歷，出現(xiàn)了魯迅先生的迂腐善良，也對(duì)封建科舉制度的.精神殘害提出了尖銳的抱怨。
有時(shí)，魯迅先生也會(huì)描述一些微不足道的小事，比如：“一件小事”通過(guò)自私和車夫的偉大贊揚(yáng)了這種光明正直、大膽的偉大精神�！额^發(fā)的故事》是“我”和“N先生”之間的一次談話，揭示了辮子對(duì)古代勞動(dòng)人民的壓迫和剝削。在寫(xiě)作中，魯迅先生也會(huì)通過(guò)文章中不起眼的線索給人們帶來(lái)真相。例如，夏瑜在《藥》中的犧牲贊揚(yáng)了革命，但反對(duì)了革命的不完整性，贊揚(yáng)了夏瑜勇敢無(wú)畏的精神，也反映了康叔叔的冷漠和封建主義。
魯迅先生不會(huì)批評(píng)社會(huì)，但也會(huì)描述自己真誠(chéng)的感情，比如《社會(huì)戲劇》中那些類似胡說(shuō)八道的事情描繪了孩子的天真、聰明和頑皮，但也描繪了雙喜和阿發(fā)兩個(gè)角色。
《吶喊》真是一部經(jīng)典作品。就像它的名字一樣，魯迅先生在喊什么，崇尚光明，反對(duì)黑暗。其中，有很多好的寫(xiě)作技巧等著我們學(xué)習(xí)！
【《吶喊》讀后感】相關(guān)文章：
貼沙河的吶喊03-02
吶喊優(yōu)秀作文12-23
吶喊優(yōu)秀作文09-08
吶喊的讀后感09-09
《吶喊》讀后感07-16
吶喊讀后感06-13
吶喊的讀后感11-30
[精選]《吶喊》讀后感07-09
《吶喊》讀后感09-10